唐诗：
1《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
当年跑到始皇陵时就是这种感觉。
2《春晓》孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
想起那永远的童年。
3《回乡偶书》贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
永远的故乡。
4《出塞》王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
自古沙场抛热血。
5《渭城曲》王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
最无期的离别，最神往的西部。
6《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
最美的一幅画。
7《将进酒》李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
人生得意莫若此。
8《早发白帝城》李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
最惬意的旅行。
9《绝句》杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
最美的文字。
10《离思》元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
最美的爱情。
11《剑客》贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。
侠客的梦想。
12《南园十三首其五》李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
书中自有万户侯。
13《少年行》令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
远行到老。
14《咸阳城西楼晚眺》许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀州。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
人生总如风云乍起。
15《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
人生有定数。
宋词：
渔家傲 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
踏莎行 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆想逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
木兰花 晏几道 东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直须深，看尽落花能几醉。
清平乐 王安国 留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，作此篇兼怀子由。
苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
水龙吟 苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
念奴娇 赤壁怀古苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜、短松冈。
鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
满庭芳 秦观 山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
夜游宫 周邦彦 叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏灯火市。古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘书一纸？
1 感遇十二首之一
五言古诗
张九龄
兰叶春葳蕤，
桂华秋皎洁。
欣欣此生意，
自尔为佳节。
谁知林栖者，
闻风坐相悦。
草木有本心，
何求美人折？
赏析：
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节
清高，不求引用之情感。诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、
四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转
引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，
另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
2
感遇十二首之二
五言古诗
张九龄
幽人归独卧，
滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，
因之传远情。
日夕怀空意，
人谁感至精？
飞沉理自隔，
何所慰吾诚？
赏析：
此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国的赤心不灭，
仍然怀念远在朝延的君王。诗中以“高鸟”比喻君王，以“飞”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形
象新颖。
3
感遇十二首之三
五言古诗
张九龄
江南有丹橘，
经冬犹绿林。
岂伊地气暖，
自有岁寒心。
可以荐嘉客，
奈何阻重深。
运命惟所遇，
循环不可寻。
徒言树桃李，
此木岂无阴？
赏析：
读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗中前四
句是“比兴”，诗开头二句，托物喻志，以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之
高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为
之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政
昏暗和身世坎坷的感叹。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。结句以反诘作收，深沉有力，
情味无穷。
4
下终南山过斛斯山人宿置酒
五言古诗
李白
暮从碧山下，
山月随人归，
却顾所来径，
苍苍横翠微。
相携及田家，
童稚开荆扉。
绿竹入幽径，
青萝拂行衣。
欢言得所憩，
美酒聊共挥。
长歌吟松风，
曲尽河星稀。
我醉君复乐，
陶然共忘机。
赏析：
这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的
隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、露出诗人的称羡之情。诗以“暮”开首，为“宿”
开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然“陶醉共忘机”。这些都是作者真情实感的流溢
，同时也是作者政治失望的一种表现。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平
淡恬静，既不着意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”
等等。而李诗却着意渲染。可见陶李两者风格迥异。
6 月下独酌
五言古诗
李白
花间一壶酒，
独酌无相亲。
举杯邀明月，
对影成三人。
月既不解饮，
影徒随我身。
暂伴月将影，
行乐须及春。
我歌月徘徊，
我舞影零乱。
醒时同交欢，
醉后各分散。
永结无情游，
相期邈云汉。
赏析：
原诗共四首，此是第一首。全诗围绕一个“独”字，写一种世无知音的孤寂之情。诗写诗人在月夜花下独
酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到
不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一
段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身
，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，
写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞
和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面
看，却极度凄凉。
7
春思
五言古诗
李白
燕草如碧丝，
秦桑低绿枝。
当君怀归日，
是妾断肠时。
春风不相识，
何事入罗帏？
赏析：
这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终
日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必
定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇
的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，春景成了征夫思妇刻骨相思的引信，
别具一格，委婉动人。
8
望岳
五言古诗
杜甫
岱宗夫如何，
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
赏析：
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。沈德潜《唐诗别裁》评论说：“齐鲁青未了五字已尽
泰山。”诗以“望”入题，希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。前两句，开门见山，写泰山的高峻伟大，
先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍
峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，归鸟入林。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。显示
出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
9
赠卫八处士
五言古诗
杜甫
人生不相见，
动如参与商。
今夕复何夕，
共此灯烛光。
少壮能几时，
鬓发各已苍。
访旧半为鬼，
惊呼热中肠。
焉知二十载，
重上君子堂。
昔别君未婚，
儿女忽成行。
怡然敬父执，
问我来何方。
问答未及已，
儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，
新炊间黄粱。
主称会面难，
一举累十觞。
十觞亦不醉，
感子故意长。
明日隔山岳，
世事两茫茫。
赏析：
此诗作于安史之乱后，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，
无限感慨，作诗酬答挚友盛情款待的深厚情谊。全诗所写为人之常情，用语亦为家常话语，景物也是家常
情境。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死
别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主
人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐
人寻味。全诗平易真切，层次井然。
10
佳人
五言古诗
杜甫
绝代有佳人，
幽居在空谷。
自云良家子，
零落依草木。
关中昔丧乱，
兄弟遭杀戮。
官高何足论，
不得收骨肉。
世情恶衰歇，
万事随转烛。
夫婿轻薄儿，
新人美如玉。
合昏尚知时，
鸳鸯不独宿。
但见新人笑，
那闻旧人哭！
在山泉水清，
出山泉水浊。
侍婢卖珠回，
牵萝补茅屋。
摘花不插发，
采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，
日暮倚修竹。
赏析：
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官
居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不
幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不
移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。全诗大量运用了比兴手法。作者也以绝对佳人比喻自己。全诗文笔
委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。
11
梦李白二首之一
五言古诗
杜甫
死别已吞声，
生别常恻恻。
江南瘴疠地，
逐客无消息。
故人入我梦，
明我长相忆。
恐非平生魂，
路远不可测。
魂来枫林青，
魂返关塞黑。
君今在罗网，
何以有羽翼？
落月满屋梁，
犹疑照颜色。
水深波浪阔，
无使蛟龙得。
赏析：
天宝三年（744），李杜初会于洛阳，即成为深交。这首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而
作。夜间梦见李白仿佛就在月光底下，于是语重心长地嘱咐李白前途珍重，表现了两人深厚的友谊。诗以
梦前，梦中，梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。第二首写
梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。“故人来入梦，明我长相忆”。“水深波浪阔，无使
蛟龙得”。“三夜频梦君，情亲见君意。”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情
交往的友谊。诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎！
12
梦李白二首之二
五言古诗
杜甫
浮云终日行，
游子久不至。
三夜频梦君，
情亲见君意。
告归常局促，
苦道来不易。
江湖多风波，
舟楫恐失坠。
出门搔白首，
若负平生志。
冠盖满京华，
斯人独憔悴。
孰云网恢恢，
将老身反累。
千秋万岁名，
寂寞身后事。
赏析：
这首诗和前首诗都是思念李白之作。写多次梦李白的情形。诗人三夜多次梦见李白，可见挂念思虑之深。
梦中李白向作者倾吐心事，与作者告别时的景况，梦醒后作者无限感概和不平，对李白作出了崇高的评价
。与第一首侧重点不同的是侧重感叹李白的不得志，对李白的种种不幸遭遇深表同情和不平。
13
送别
五言古诗
王维
下马饮君酒，
问君何所之。
君言不得意，
归卧南山陲。
但去莫复闻，
白云无尽时。
赏析：
这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，却是词浅情深，含义深刻。诗的前三句重复出现“君
”，体现作者反复叮咛、依依惜别之情。后两句是一种不得志的心情写照，最后一句是写景写人，非常含
蓄。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，
羡慕有心，感慨无限。
14
送綦毋潜落第还乡
五言古诗
王维
圣代无隐者，
英灵尽来归。
遂令东山客，
不得顾采薇。
既至金门远，
孰云吾道非？
江淮度寒食，
京洛缝春衣。
置酒长安道，
同心与我违。
行当浮桂棹，
未几拂荆扉。
远树带行客，
孤城当落晖。
吾谋适不用，
勿谓知音稀。
赏析：
这是一首送别之作。落第还乡之人，心情自然懊丧。作为挚友，作者反复安慰考试落第的友人，全诗着意
在这个主旨上加以烘染，叙事、写景、抒情，感慨，勉励皆有之。写景清新，感慨由衷，勉励挚敬，吟来
令人振奋。全诗写得入情入理而又反复曲折，耐用人寻味。沈德潜《唐诗别裁集》评论道：“反复曲折，
使落第人绝无怨尤。”
15
青溪
五言古诗
王维
言入黄花川，
每逐青溪水。
随山将万转，
趣途无百里。
声喧乱石中，
色静深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭苇。
我心素已闲，
清川澹如此。
请留盘石上，
垂钓将已矣。
赏析：
这首诗描写山中秀丽的景色，信手写来，平淡自然，乐山乐水，意趣其中。此诗借颂扬名不见经不传的青
溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，
然而韵味却隽永醇厚。青溪水两岸的曲折、水声与山色的动静都映出了湖光山色的幽深秀美。诗人笔下的
青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
首先男女有享受爱的自由和权利，然而这需要以理性和责任为前提。第一；我国的经济结构是南强北弱，北方从重工业优势到改革开放之后国货出口走向衰落，北方港口在冬天会结冰无法使用，北方土地贫瘠资源极其有限，所以全国共荣一盘棋的角度来讲，为了解决供需矛盾贫富差距持续拉大，从较富裕的南方税收补贴北方就成了不可替代方案，你可以参考百度全国正面税收的省份有几个，正面税收的省份目前是八个，补贴二十四个，也就是说这二十四个省份一直到今天仍然在靠我们的财政支持，他们的发展才可以持续，第二；我国改革从广东开始，理由，广东海外华裔几千万，临近港澳，具有天然优势，广东从刚开始的试验田到引领全国经济做出无法替代作用，海外广东后裔支持家乡回来兴办工厂，解决了国内大量就业，那个时候全国都以到广东为荣，这些外省人在广东就业的同时也培养了自己的专业，可以说，与其外省支持了广东，还不如说广东把他们培养成人才，并成就了他们！
第三；这些外省人在广东的就业需要解决长时间的雌雄荷尔蒙的问题，所以这就给了他们一个爱的冲动，第四；外省男人经常会出现因为彩礼过高而无法结婚，广东女人是不需要彩礼的，且很多人想要落户广东而无门，这给了他们追求广东女人的唯一选择，既解决了免费结婚又可以获得广东户籍，是不二之选，第五；外省人说广东很贫穷，他们外省已经不是二十年前，这才是个终结问题，我国在改革开放的时候，全国货币不到三万亿，在九十年代初，一下印到120万亿，现在已经接近货币200万亿，也就是这二十年外省从非洲变成了珠三角，外省很多无人村都给修路，而可惜的是，广东没有分到一分钱，广东需要为超发60倍的通货买单，也得不到一分钱补贴，为什么呢，理由；广东是南方沿海省份，基础雄厚，产业结构较完善，港口纵多，海外华裔几千万，临近港澳，面临东南亚，根本无忧发展问题，如果持续性让广东强大下去，无疑给分裂埋下伏笔，这就是为什么广东每年上交各种中央税几万亿，中央地方分成税上万亿，包含各种央企垄断获益，如；石油天然气电通信等等，广东每年向中央上交利益超过十五万亿，人均给全国贡献十五万，遗憾的是东西北竟然几个亿修路都没钱，这就是为什么，东西北三十年得不到发展的最根本原因！
广东为什么发展珠三角而不发展东西北，理由珠三角是腹地，产业溢出有利，在九十年代中央下了多种限制广东过快发展的问题，收紧投资政策，金融政策，财政政策，一个地方的发展无疑是这三个，在如此艰巨的情况下，广东舍弃东西北，把有限资源全部放在珠三角，这就是珠三角跟东西北几十年来差距很大的根本原因了。好了；回答之前提到的，每个人都有爱的权利但需要理性和责任为前提，理由如下；广东女人嫁外省，她需要面对几个现实问题，第一你留在广东，会超过一半的广东人鄙视你，这不是看不起外省人，而是心理学的正常心理反射。第二，广东人的优势是外省人优势的八倍，1直系亲戚2旁系亲戚3宗族4同村5老乡6同学7语言8本土。这就是为什么广东人很容易改行业很容易丝逆袭的原因所在，第三，嫁给外省人在广东生活，需要三代子孙才能融入本地人群，如果你随他去外省，那么广东女人的后代会为了获得广东户口而撞破脑袋，如果这些都没有考虑就跟外省人在一起，无疑是不负责任的，你的爱人帅不过十年，为了这十年，起码要三代人买单，显然不理性不负责任
首先男女有享受爱的自由和权利，然而这需要以理性和责任为前提。第一；我国的经济结构是南强北弱，北方从重工业优势到改革开放之后国货出口走向衰落，北方港口在冬天会结冰无法使用，北方土地贫瘠资源极其有限，所以全国共荣一盘棋的角度来讲，为了解决供需矛盾贫富差距持续拉大，从较富裕的南方税收补贴北方就成了不可替代方案，你可以参考百度全国正面税收的省份有几个，正面税收的省份目前是八个，补贴二十四个，也就是说这二十四个省份一直到今天仍然在靠我们的财政支持，他们的发展才可以持续，第二；我国改革从广东开始，理由，广东海外华裔几千万，临近港澳，具有天然优势，广东从刚开始的试验田到引领全国经济做出无法替代作用，海外广东后裔支持家乡回来兴办工厂，解决了国内大量就业，那个时候全国都以到广东为荣，这些外省人在广东就业的同时也培养了自己的专业，可以说，与其外省支持了广东，还不如说广东把他们培养成人才，并成就了他们！
第三；这些外省人在广东的就业需要解决长时间的雌雄荷尔蒙的问题，所以这就给了他们一个爱的冲动，第四；外省男人经常会出现因为彩礼过高而无法结婚，广东女人是不需要彩礼的，且很多人想要落户广东而无门，这给了他们追求广东女人的唯一选择，既解决了免费结婚又可以获得广东户籍，是不二之选，第五；外省人说广东很贫穷，他们外省已经不是二十年前，这才是个终结问题，我国在改革开放的时候，全国货币不到三万亿，在九十年代初，一下印到120万亿，现在已经接近货币200万亿，也就是这二十年外省从非洲变成了珠三角，外省很多无人村都给修路，而可惜的是，广东没有分到一分钱，广东需要为超发60倍的通货买单，也得不到一分钱补贴，为什么呢，理由；广东是南方沿海省份，基础雄厚，产业结构较完善，港口纵多，海外华裔几千万，临近港澳，面临东南亚，根本无忧发展问题，如果持续性让广东强大下去，无疑给分裂埋下伏笔，这就是为什么广东每年上交各种中央税几万亿，中央地方分成税上万亿，包含各种央企垄断获益，如；石油天然气电通信等等，广东每年向中央上交利益超过十五万亿，人均给全国贡献十五万，遗憾的是东西北竟然几个亿修路都没钱，这就是为什么，东西北三十年得不到发展的最根本原因！
广东为什么发展珠三角而不发展东西北，理由珠三角是腹地，产业溢出有利，在九十年代中央下了多种限制广东过快发展的问题，收紧投资政策，金融政策，财政政策，一个地方的发展无疑是这三个，在如此艰巨的情况下，广东舍弃东西北，把有限资源全部放在珠三角，这就是珠三角跟东西北几十年来差距很大的根本原因了。好了；回答之前提到的，每个人都有爱的权利但需要理性和责任为前提，理由如下；广东女人嫁外省，她需要面对几个现实问题，第一你留在广东，会超过一半的广东人鄙视你，这不是看不起外省人，而是心理学的正常心理反射。第二，广东人的优势是外省人优势的八倍，1直系亲戚2旁系亲戚3宗族4同村5老乡6同学7语言8本土。这就是为什么广东人很容易改行业很容易丝逆袭的原因所在，第三，嫁给外省人在广东生活，需要三代子孙才能融入本地人群，如果你随他去外省，那么广东女人的后代会为了获得广东户口而撞破脑袋，如果这些都没有考虑就跟外省人在一起，无疑是不负责任的，你的爱人帅不过十年，为了这十年，起码要三代人买单，显然不理性不负责任
1913年（民国二年）12月28日，王洛宾生于北京北京市东城区牛角湾艺花胡同一座瓦灰色四合院的油画匠家庭，曾祖父是浙江人，以卖茶叶蛋为生，后流落到北京。爷爷是颇有影响的民间艺术家，在京城画梁雕栋，颇有名气，还非常喜欢音乐，组成家庭乐队，自娱自乐。父亲王德桢（字洵甫）在家庭的影响下，吹拉弹唱样样都行，母亲王氏育三子三女，其子女分布在北京、上海、河北、云南、黑龙江、新疆等地。
1919年（民国八年）9月，入北京“京师八旗子弟高等小学堂”（原左翼镶白旗学堂，清光绪20年成立开，先后13次更名，最后改名为北京市东城区春雨胡同小学）学习，校长是张安国，六年级班主任是程振山。
1927年（民国十六年）夏，其父亲王德桢把从小多病的王荣庭送入北京通州潞河中学读书。当年秋天，王荣庭参加了基督教堂唱诗班，极富音乐天赋的王荣庭很快成了唱诗班的佼佼者。
1928年（民国十七年）6月，在国民政府陆军被服厂当职员的父亲因病去世。暑假，王荣庭到哈尔滨的姐姐家报丧。在哈尔滨中东铁路线上横道河子车站做列车连接工（摆小旗的）时，结识了塞克、金剑啸、沙蒙等艺友，跟塞克学弹“七弦琴”奇达尔（即“吉它”，此乐器名老俄式七弦琴，最早由塞克中译文）唱歌、作曲，塞克是他走进艺术殿堂的向导与启蒙。这时的王荣庭受到居住在黑龙江的俄侨音乐家戈里德施京、特拉赫腾贝尔格、格尔施戈林娜作品的熏陶和影响。同年秋，塞克十分欣赏王荣庭对音乐的执着、感悟与灵性。邀请王荣庭为自编自导自演的话剧《北归》谱写主题歌和插曲《北归》《离别情意》。年底，王荣庭为塞克的诗集《紫色的歌》第一首词《在海的那边》谱曲。与此同时，王荣庭还和塞克共同创作了《西巴扎尔夜歌》。
1931年（民国二十年），“九·一八”事变后，王洛宾在中共北平市委（地下党）的领导下，参加了北师大、北大学生一二九南下示威请愿团。北京通州潞河中学毕业后，9月，被保送北平师范大学艺术系学习 。他的钢琴教师是德国人谷不克，声乐教师是沙俄贵族霍洛瓦特·尼古拉·沙多夫斯基伯爵、作曲教师是从巴黎留学归国的汪德昭。王荣庭从他们那里受到正统的音乐教育，这为他以后的音乐创作打下了坚实的基础。 同年，王洛宾为萧军的小说《八月的乡村》创作了插曲《奴隶之爱》，这首曲子是王洛宾的处女作。同时，也开始使用王洛宾这个名字。
1932年（民国二十一年）11月27日下午2时，王荣庭和北师大2000多名师生在师大露天广场亲耳聆听了鲁迅的演讲《再论“第三种人”》，接受爱国主义思想。
1933年（民国二十二年）夏，将徐志摩的诗《云游》谱成曲。后来，又将此歌献给女友罗珊。
1934年（民国二十三年），就读中央音乐学院音乐系。
1936年（民国二十五年）夏天，受聘于西直门外的铁路员工子弟学校——北京京绥铁路扶轮中学担任音乐教员，受学校校长高尚之的委托，为学生创作了《詹天佑之歌》。东北大学临时驻地附近的西直门外的扶轮中学离游泳场不远，酷爱游泳的王荣庭经常和东大的学生游泳，每天在老北京西直门外原慈禧太后放船的船坞白石桥边集体听读《八月的乡村》。7月，王荣庭在北京幼稚师范为北京市城区大、中学校进步学生辅导、教唱《国际歌》《民先队歌》等进步歌曲。
1937年（民国二十六年），“七·七芦沟桥事变”后，前往山西参加八路军“西北战地服务团”，投身抗日救亡运动。创作《老乡上战场》《风陵渡的歌声》《洗衣歌》等抗日歌曲。
1938年（民国二十七年）3月，转移到西安，编辑出版的《战地歌声》上有王洛宾创作的抗战歌曲30多首。5月，经八路军驻西安办事处处长伍修权介绍，同塞克、萧军、朱星南、罗珊等5人去兰州，在兰州参加“西北抗战剧团”，前往甘肃、青海各地宣传抗日。改编《达坂城的姑娘》《青春舞曲》《虹彩妹妹》《曼丽》等民歌。此后，王洛宾和洛珊由八路军前方总政治部介绍到驻山西洪洞先万安镇由丁玲领导的西北战地服务团。这时，王洛宾和萧军相逢，同时相逢的还有作家萧红、欧阳山尊、刘白羽以及贺绿汀、聂绀弩、周巍峙、端木蕻良、丁玲的爱人陈明等人。在此期间，由塞克作词、王洛宾作曲，创作了《洗衣歌》《风陵渡的歌声》《老乡，上战场》等一批抗战歌曲。10月，王荣庭到达河南开封，与在北京大学生合唱团联欢时结识的北京艺术专科学校学生杜明远结婚，经杜明远发父亲杜继增介绍到西安，由西安八路军办事处又介绍到驻山西临汾刘村的八路军前方总部学员队，两人双双奔向抗日前线。为旅途方便，王荣庭改名王洛宾，杜明远改名罗珊，以兄妹相称。
1939年（民国二十八年），在新疆拍摄影片《祖国万岁》，与萨耶卓玛相识。之后，在青海创作、改编《在那遥远的地方》《半个月亮爬上来》《玛依拉》等民歌。
1940年（民国二十九年），在西宁任音乐教育工作，负责组建“青海儿童抗战剧团”，创作歌舞剧《沙漠之歌》及《送郎出征》《穆斯林青年进行曲》等抗战歌曲。
1941年（民国三十年），罗珊提出解除婚约。之后王洛宾又因***嫌疑而坐牢，在兰州监狱里待了三年。在狱中创作《蚕豆谣》《我爱我的牢房》《睡在戈壁滩上》等二十余首囚歌。最后，当时的国民党青海省主席马步芳写保书把他保了出来。
1944年（民国三十三年）5月，经多方营救出狱，回到青海继续从事音乐教育工作。改编《阿拉木汗》《可爱的一朵玫瑰花》《依拉拉》《曲曼地》等民歌。
1945年（民国三十四年），与妻子黄玉兰在西宁农村结婚，之后生育三子。
1949年9月，在西宁参加中国人民解放军，同年随军进入新疆。历任中国人民解放军第一野战军第一兵团政治部宣传部文艺科副科长、新疆军区政治部文艺科科长、新疆军区歌舞团音乐创作员、新疆军区歌舞团艺术顾问等职。 在张掖与王震将军共同创作合唱歌曲《凯歌进新疆》。12月任新疆军区文艺科长，编译《苏联最新歌曲集》，改编《哪里来的骆驼队》《我不愿擦去鞋上的泥》《在银色的月光下》等新疆民歌。
1951年6月，根据新疆军区要求，王洛宾被北京市公安局逮捕。冬，妻子黄玉兰在北京病逝。
1952年2月，新疆军区军法处以散布谣言、长期逾假不归为由判处他两年劳役。服役期间，他完成了话剧《丰收》的谱曲并创作了一批歌曲。
1954年8月，被释放后，在南疆喀什二军文工团任音乐教员、创作员。改编《沙枣儿花香》《圆圆的》《美就美在眉毛上》等数十首民歌。
1957年，调任新疆军区文工团音乐教员、创作员。参与创作歌剧《战斗的历程》《无人村》。
1958年，参与创作歌剧《两代人》和音乐话剧《步步跟着毛主席》，同年被评选为全军先进文艺工作者。
1960年，王洛宾在新疆因莫须有的罪名被判处有期徒刑15年，剥夺政治权利20年。一年后假释出狱。
1962年，被假释出狱，回原单位带罪服务，任音乐教员、创作员。改编《江巴拉汗》《草原上的金太阳》《天上的云》等数十首民歌。
1965年，被押回狱中继续服刑10年。先后在狱中搜集改编《哈来龙》《离别》《阿顿江》《高高的白杨》《萨阿黛》等数十首民歌。
1975年，刑满出狱。在政治上继续被管制，在生活极度困难时改编《我愿变成一杯香茶》《西淋江》《你的热泪把我的手背烫伤》等数十首民歌。
1978年，为新疆工一师文艺宣传队创作歌剧《托木尔的百灵》。
1979年4月，应兰州军区政委肖华将军邀请前往兰州为战斗歌舞团创作歌剧《带血的项链》进京参加国庆30周年汇演，获文化部颁发创作二等奖。11月29日，乌鲁木齐军区军事法院撤销了1961年对他的判决。次月，《新疆艺术》登出新华社记者赵全章的文章《便从今日谱新曲》。此后，王洛宾的歌曲以歌曲集的形式一本接一本地出版发行出来，他的歌曲在音乐会上频频亮相，在国内外广为流传，而王洛宾本人则被人们敬称为“西北歌王”、“民歌之父”。
1980年，为乌鲁木齐市文工团创作歌剧《奴隶的爱情》。
1981年，新疆军区召开平反大会，为他恢复名誉和军籍，王洛宾终于重新穿上了军装，任新疆军区文工团艺术顾问。
1983年，甘肃人民出版社为他出版《洛宾歌曲集》。
1986年11月，新疆军区政治部、新疆音乐家协会联合为他举办《人民音乐家王洛宾作品音乐会》，首次向社会全面介绍他的音乐作品，并且授予他“人民音乐家”这一光荣称号。新疆人民出版社为他出版英汉对照《在那遥远的地方》《丝路情歌》歌曲集。
1988年，王洛宾离休，享受副师级待遇。
1991年，享受政府特殊津贴。
1996年1月6日，因患胆囊腺癌入兰州军区乌鲁木齐总医院治疗。在住院期间谱写了人生最后两首歌曲《歌唱万青年》《人生之路》。2月18日，应邀为集邮爱好者题词：“愿透过歌曲带给人们美的享受”。3月4日，王洛宾在病榻前就荣誉权、著作权和继承权等问题立下遗嘱。3月14日零时40分，因患胆囊腺癌医治无效去世，享年83岁。3月20日，王洛宾追悼会在乌鲁木齐隆重举行。5月28日，王洛宾墓碑落成暨骨灰安放仪式在北京金山陵园举行。
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