下个月要结婚了，打算去拍婚纱照，大家推荐一下介休市哪儿的摄影会馆比较好？

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问题一：介休是什么意思？ 山西省晋中市介休市

介休市位于山西省中南部，太丘山北侧，汾河南畔。距省会太原市139公里，是一座正在崛起的年轻的区域性中心城市。全市总面积744平方公里，人口37万，辖7镇3乡251个行政村5个街道办事处。境内平川、丘陵、山区各占三分之一，从北向南梯次排列，属暖温带大陆性气候，四季交替分明，日照充裕，气候温和，年均气温104℃，平均降水量4772毫米。

行政区划

介休市辖5个街道、7个镇、3个乡：北关街道、西关街道、东南街道、西南街道、北坛街道、义安镇、张兰镇、连福镇、洪山镇、龙凤镇、绵山镇、义棠镇、城关乡、宋古乡、三佳乡。

历史沿革

介休历史悠久，国内史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年（公元前718年）。因史出春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达，素有“三贤故里”之称。总面积744平方公里，总人口3725万人。 介休历史悠久，国内史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年（公元前718）。时，曲沃庄伯伐翼，晋翼侯奔随，随在今介休城东，当时为晋大夫士会食邑。公元前636年，晋文公返国赏随臣，介子推不言录，与母隐居绵山。晋文公焚林求贤，子推竟与母抱树而死。后，介休即依介子推休于此而得名。自公元前514年起，介休历史上先后东部建置邬县，西部建置平周邑，秦始皇设郡县，城区建置界休，以后改为界美、介休、平昌。东魏时，定阳郡一度侨治境内。北周时期，曾设置介休郡。隋、唐时期一度设介休郡、介州。邻县灵石公元590年建县前，一直为介休地域。隋、唐时设介休郡、介州时，兼领平遥县。孝义历史上曾几度并入介休县。宋、元、明、清时期，介休县域和领属关系基本保持不变。1992年2月，经国务院批准下文，介休撤县改设县级市，行政区域不变，依旧隶属晋中行署。现辖7镇3乡、232个行政村，5个街道办事处。

春秋晋顷公十二年（前514年）置邬县。秦置界休县。新莽改为界美。东汉复名界休。西晋改介休县，以春秋时晋文公的臣子介之推死亡在其境内的绵山（介山）上而得名。十六国时期邬县、介休两县废。北魏太和八年（484年）置介休，十九年复置邬县。北齐天保年间并入永安县。至北周宣政元年（578年）恢复。大成元年（579）改名平昌县。隋开皇十年（590）析置灵石县，十八年复名介休县。隶属太原郡、西河郡、汾州、汾州府等。1992年撤县设市。

地理气候

介休地处太原盆地和太岳山的结合部，太原盆地西南端，太丘山北侧，汾河南畔。年平均气温10℃，降水量493毫米。

经济

介休素有陕晋通衢之称，是三晋腹地的重要交通枢纽。境内南同蒲铁路复线及国省主要干线祁临高速公路、大运一级路、东厦公路等6条公路呈网格状贯穿全境，市乡公路四通八达，与国道交错连接。全市现有火车站5座，铁路专用线15条，其中介休火车站为国家一等站，站内建有大型编组站一个，年客运量90万人次，货物吞吐量1230万吨，担负着原临汾铁路分局70%的货运任务，是南同蒲沿线最大的货运站。电力设施有220千伏和110千伏两条输电干线穿境而过，建有220千伏变电站1座、110千伏变电站2座、35千伏变电站18座，电力总容量达到36万千伏。全市电话装机总容量达到48万门，百人拥有移动电话部数达到10部，信息网络技术已普遍进入机关单位及大型骨干企业。介休经济发展迅速。在农业上，重点是引导工商企业进入农业领域开发建设，形成了一大批规模种养大户和具有较强辐射带动能力的农产品加工龙头企业，有力地推进了农业产业化的进程和农业结构的战略性调整，农业的比较效益和竞争优势显著增强，涌现出聚兴>>

问题二：介休人是什么意思？ 是指户籍在介休市的群众。介休市，位于山西省中南部埂太丘山北侧，汾河南畔。距省会太原市139公里，是一座正在崛起的年轻的区域性中心城市。介休素有陕晋通衢之称，是三晋腹地的重要交通枢纽，春秋时属晋为邬县，后有界休、界美等称，西晋始称介休。

问题三：介休话带咩的啥意思 我前天刚去过的，还不错啊，我从太原报的团，上午大约7点从太原出发，大概9点到绵山，上午参观前山:大罗宫，云峰寺，下午去水涛沟，古藤谷，上午是人文自然景观，下午是自然风光，水涛沟不错，有时间一定要到上面的水帘洞去，否则会后悔哦！一日游抱团下午大约4点就返回，7点左右到太原，我觉得如果时间富裕，住一晚也不错，回程可能要参观什么玻璃厂，但看时间，我们就没去，祝你一路愉快啦，希望能帮到你，我们是一个人150，但要路上加高速费10元，如果有学生证，可以退15块钱

问题四：山西介休话恶贼是什么意思 请大家看看介休的方言，中原文化的发源地。

衣――爷爷

介意――姥爷

斑斑――姥姥

慢――妈

济济、大大――姐姐

卖卖――妹妹

许地――弟弟

米年――眉眼

斗活――头发

害――鞋

罗――狼

米罗――亮

该叫――活该

阔――炕、床

阔龙钻――炕沿

煽比斗――打脸

心怀坏――捉迷藏

为坏――那个

拉坏――哪个

外安――是这啊

今家――今天

夜来呀――昨天

这呀――前头

定明――明天

吼藕――后天

老外吼藕――大后天

一个日――一会儿

见见地――刚才

折纸――现在

溜皮皮――坡

哈斗――下面

叽咕则――戒指

钻――骂

凑户――马马乎乎、一般

句――坐

沙归斗――灶台

各棱――台阶

回归则――火锅

外老四身――那么是啥

掉组――笤帚

落多――垃圾

湿波掉――光膀子

尿本本――尿盆

各类――痒痒、松鼠

巧儿――麻雀

窜――逛

拖――汤

电点――糖

地――多

流寒岁――流哈喇子

歪后楼――长时间蹲厕所

加密――假装

喊森――恶心

几休――介休

淹四子――西红柿

瞥寡话、捣西――吹牛、唠嗑

砍桩――表示不满

渴歇――

害不哈――不知道

吸人胆胆――漂亮

最最敲――蟋蟀

巧开兜――石头、剪子、布

心思――想

个就――蹲

麻麻――馒头

干麻麻――馒头片

老地――骆驼

狗交交――宝贝

小批念――小气

打不赖子――侧翻

吗决子――辣椒

花呀――白菜

格兰――木棍

腿各拉――两腿之间

格间窝――腋下

茴子白――包心菜

三药蛋――土豆、洋芋

凑――醋

问题五：介休为什么也是市 中文名称： 介休

别名： 陕晋通衢

行政区类别： 县级市

所属地区： 山西晋中

下辖地区： 义安镇、张兰镇、连福镇等镇

介休市，位于山西省中南部，太丘山北侧，汾河南畔。距省会太原市139公里，是一座正在崛起的年轻的区域性中心城市。介休素有陕晋通衢之称，是三晋腹地的重要交通枢纽。境内南同蒲铁路复线及国省主要干线祁临高速公路、大运一级路、东厦公路等6条公路呈网格状贯穿全境攻市乡公路四通八达，与国道交错连接。全市现有火车站5座，铁路专用线15条，其中介休火车站为国家一等站，

问题六：介休的风俗有哪些 1婆姨的称谓

佛教徒有四众之分，就是出家男女二众与在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。在家男众称为“优婆塞”，在家女众称为“优婆夷”。有一段时期曾有过几乎全民信奉佛教，即绝大多数的妇女都成为“优婆夷”的时代。而今天“婆姨”的称呼正是过去“优婆夷”的简称或者说是从“优婆姨”演变而来的。

2、发现金瓶梅

1931年，在山西介休发现了明朝万历四十五年的丁巳本《金瓶梅词话》。这个版本的“序”介绍说，《金瓶梅》的作者是化名为“兰陵笑笑生”的山东人。尽管这个“兰陵笑笑生”使人生疑，但总算有了作者的化名。至少，在山西介休发现的这个版本，为研究《金瓶海》的作者和成书年代，提供了另一种的说道。

3、“醋仙”，王来福

山西做醋的历史大约有3000年之久。北魏贾思勰在其名著《齐民要术》中总结的22种制醋法，有人考证认为就是山西人的酿造法。其中“秫米酢法”便是“山西老陈醋”的酿制方法。

到了清初顺治年间，介休出了一位“醋仙”，名叫王来福。他在清徐城关开办了一个“美和居”醋坊，在白醋的基础上增加了熏醋工艺，大胆改革、创新，“冬捞冰，夏伏晒”，终于创出了山西“老陈醋”名牌，使老陈醋一举名列中国四大名醋之首。

4、“吃醋”

几千年来，人们发现醋有许许多多奇妙的用途，吃醋确实是一种好的生活习惯。然而关于吃醋还另有说法，这种“醋”的产生据说源于唐朝。唐太宗要为一位名叫唐玄龄的大臣纳妾，大臣之妻横加干涉。太宗无奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和纳妾中选择其一。大臣之妻也确有几分刚烈，拿起毒鸩之酒一饮而尽。当大臣之妻含泪喝完后，才发现杯中是醋，从此便留下了这段“吃醋”的佳话。所以，才有了后人“失意“之人视“得意”之人而能有“醋意”，此也许与西方人谓东方人之“东方人的妒嫉”不无关系。

5、求子习俗

民间有去“娘娘庙”求子的习俗，祈祷“送子娘娘”或观音菩萨能为人们添丁进口。除此之外，还有许多风趣别致而又为人们虔诚信奉的习俗。如求子迫切的人家，讲究在别人结婚时，索要和偷取新房枕头中象征男孩、女孩的面蛇娃、面兔娃；正月去多子多孙的人家“偷”灯，“偷”面狗；到了八月十五，则去人家“偷”核桃和枣。“灯”与“丁”近音，偷灯意为“添丁进口”，核桃、枣、面蛇、面兔都具有特定的性与生殖的象征意义。人们想偷来别人家多子多孙的福气，偷来新房中生命繁衍的旺盛活力，这种祈子习俗生动而独特。

6、生儿“坐褥子”

孕妇临近产期，要在炕上铺谷草或粟秆，另外再准备一捆谷草，让孕妇靠卧其上，后来都普遍改为铺褥于，称为“坐褥。这种风俗叫“坐草”，古代又叫“就草”或“在草”。婴儿诞生后，女婿去岳父家“报喜”，去时所带的礼物，山西各地都有不同讲究。有的地方带煮熟的红鸡蛋，生男孩带单数，生女孩带双数；有的地方分别送公鸡或母鸡；有的地方带一壶酒，生男孩挂上红绳，生女孩拴上红绸

7、周岁“抓周”

孩子一周岁时，父母除请客祝贺外，旧时还常举行“抓周”仪式，有的地方又叫“试儿”。一般是把笔、书、算盘、刀剑、丝线、脂粉、玩具等小物品摆放在孩子面前，让小儿随意抓取，借此占卜未来，预测孩子的志趣爱好。孩子满周岁时，山西各地都讲究给孩子缝制相形衣帽。孩子穿上这些动物鞋帽，既壮胆辟邪又易养活。

8、百岁毛

戴“长命锁”是山西各地时行的育儿习俗。小孩戴上长命锁，据说可以驱恶辟邪，康泰无恙。为防止男孩，特别是独子夭折，每次理发都要特意在脑后留一撮头发，称为“百岁毛”，又叫“后扯辫”，直到满十二岁才剪掉。

9、认干亲

体弱多病的孩子或者独生子，讲究认干爹干妈。称为“认义”，

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问题七：介休话马骗三什么意思 说明女人很开放的意思

问题八：介休是什么市？还是什么省？离河南省近吗？ 介休市位于山西省中南部，太丘山北侧，汾河南畔。距省会太原市139公里，是一座正在崛起的年轻的区域性中心城市。全市总面积744平方公里，人口37万，辖7镇3乡251个行政村5个街道办事处。境内平川、丘陵、山区各占三分之一，从北向南梯次排列，属暖温带大陆性气候，四季交替分明，日照充裕，气候温和，年均气温104℃，平均降水量4772毫米。

问题九：介休话中的切特是啥意思 可爱，听话，乖巧

介休人不用早餐，一天只吃两顿饭。民谚有云：“晌午金皇后，后晌一六九”——— 金皇后和一六九是玉米和高粱的品种——— 就是说，晌午饭吃玉米面窝头，后晌饭吃红面剔尖。不过，这只是旧时人们的企盼。当地的农作物主要是小麦和高粱，人们大多把高粱加点黄豆磨碎，吃红面窝头。直到解放后，大面积种植玉米，才每天晌午吃上了金皇后！ 旧时没有电灯照明，后晌饭一准在掌灯之前。吃罢后晌饭要到次日中午，间隔时间过长。过去的生存条件，不可能有丰盈的饭食，体力消耗需要补充，所以，下地的、上学的，都要携带点干粮。上世纪50年代倡导一日三餐，也只限于机关、学校，从那时起，城镇街头有了早餐摊点。不过，当地人大多是买个烧饼，带到班上垫补一下。直到如今，许多人家依旧早晨不开火；农家子弟在寄宿学校读书，下了早操直接进教室而不去食堂，他们已习惯了。只不过现时小食品充斥于市，方便多了。三样调和

介休人吃面食，离不开三样调和：盐、醋、麻角子。

味是一把盐。过去，人们生活清苦，捞上一碗面，菜肴简单，格外寡淡，只好加点盐。现在人们生活大大改观，有各种各样的菜肴，还是要调点盐，习惯了！说老醯儿嗜醋如命，一点儿也不夸张。每年深秋，几乎家家要用芥菜做一缸酸菜，可用来拌面。酸味不是醋香，还是要调一勺醋。

介休人称辣为麻，麻角子就是辣椒面。许多人家有专备的铁制器具，形如捣蒜钵钵，个头稍大。把干红辣椒上火烘焙至酥脆，研成粉末备用。介休人吃辣椒不亚于湖南人、四川人，一碗白面条简直要“染”成红色。

笔者没有虚说。各位去绵山游玩，需在介休用餐，无论进小饭铺，还是大酒家，餐桌上肯定摆着这三样调和。四盘菜

平时家中来客，须四盘菜招待才能显示热情和隆重。这四盘菜可丰可俭，却也有荤有素，有冷有热。冬天待客，夹一盘芥辣丝，把猪头肉切成薄片，满盘覆盖。如果日子过得紧巴，来一盘虾酱炒豆腐，也算动了荤腥。这是旧话。如今待客，哪怕是吃顿便饭也是盘盘碟碟，不再为拼凑四盘菜而费心。

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