婚礼礼仪

关于婚礼礼仪1

　老早的传统婚礼的流程，和现在的婚礼最大的区别就是在迎娶这一块，这个就说明了婚姻是一个家庭对另外一个家庭的，所以要从另外一个家庭把新娘子迎了接过来。在我俫现在的农村里，甚至是城市的大部分地方，这种婚礼方式还是非常普遍的。迎亲的时候，一般的是新郎在伴郎和别的一些随从的人陪同，一起儿乘车子到新娘家家里迎接新娘子的。接了新娘子回到新郎家的时候，鞭炮的使劲响起来了，然后稍微休息一下之后就开始举行婚礼。

　婚礼举行的地方，一般的有两个。一个是在家里，这个是现在我俫国家经常看见的举行婚礼的地方，在农村里基本上都在家里。新娘子接回来了，稍微准备一下，就可以开始举行婚礼了。这个仪式也还是有传统的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。这个仪式一般的请家里或者就是村里威望高、办事好的人主持，也有的专门儿请专业主持人的。街上的那些人家家里地方小，办婚礼这么大的场面，家里弄不起来，一般的是在饭店里或者就是借的大的地方弄的。

　在饭店里弄的，一般的就要把迎亲和婚礼分开来了，然后就把婚礼和喜宴合在一起儿了。一般的婚礼程序就是：主持人请了新郎新娘出来，介绍一下新郎新娘，请个证婚人致个证婚词，然后请双方父母上台，父母代表致个答谢词，然后新郎新娘和双方父母一起儿向来宾鞠躬表示感谢，然后宴会开始，下面就是父母领了新郎新娘向所有的来宾敬酒，热闹的还有人唱唱歌儿、做做游戏。

　说了传统的婚礼，然后我俫下头再来说说新式婚礼。新式婚礼一般的受家庭的影响比较小，都是以新郎新娘为主的，和传统的婚礼是有区别的。

　新式婚礼头一个就是旅游结婚。旅游结婚是这些年蛮兴时的一个结婚方式，现在很多的一些年轻人也蛮喜欢的。就是有的旅游结婚是我俫说的传统婚礼的后续;有的旅游结婚就是纯的，家里也没有传统婚礼的仪式了，两个人旅游结婚了回来办个答谢宴就好了。

　还有就是集体婚礼。集体婚礼是这些年我俫国家提倡婚事新办的一个新的形式，也是非常多的年轻人喜欢的。这种婚礼形式不铺张浪费，程序也比较少，而且有纪念意义。

　现在兴时的集体婚礼有自发组织的，但是更加多的是一些群众团体出面组织的。一般的组织的人大部分是单位的妇联、共青团、工会，有的时候是单独组织的，有的时候是两个或者三个团体一起儿组织的。这个集体婚礼和平常的“红娘牵线”活动一般的是一起儿连着做的。

　集体婚礼和传统式的婚礼比起来，更加正式点儿。参加婚礼的新郎新娘一般的都要特意打扮一下，大部分新郎都是西装革履的，新娘子穿的好看的嫁衣或者披的婚纱，头上插的花，新郎倌儿和新娘子的胸口都戴的红花。别的参加婚礼活动的人也都打扮得非常好看。集体婚礼的现场也是布置得喜气洋洋的，一般的有大的背景板，或者就是挂的横幅，写的“某某单位集体婚礼”，下头贴金颜色或者就是大红的双喜。现场还要布置鲜花些摆设，假如说的是有别人送了给结婚的人的字画儿礼品也要摆放出来，营造个好的气氛。

　集体婚礼的来宾还不少。参加的人除了新郎倌儿新娘子之外，还有双方的父母、亲戚朋友，更加多的是单位的同事，单位的领导肯定也是要来祝贺的，还要说几句贺词。具体参加的范围和人数，这个是由组织的人和新郎新娘一起儿根据情况确定的。

　说了集体婚礼，然后我俫再来说个新式的广告婚礼。严格的来说，广告婚礼也不能说是个婚礼，它只是个宣布结婚的形式。这种形式一般的是利用广播、电视、报纸、手机平台这些大众传播媒体，把结婚的消息向亲戚朋友宣布，这个就算是结了婚。由于这种形式一般的又代替了婚礼，所以把它叫新式婚礼也是可以的。但是这种广告婚礼在我俫国家也不多，老百姓也不一定就能够接受。广告婚礼有的时候也和别的一些婚礼形式放了在一起儿。比方说有的年轻人旅游结婚之前，在报纸上发个启事，告诉大家自己结婚的消息，而且说清楚了不办婚宴，要到外面去旅游，什么时候回来，欢迎大家来玩这些。

　最后我俫再来说说西式婚礼。西式教堂婚礼一般的是在午饭后举行的。客人一般的要提前45分钟或者1个小时到教堂，而且都要穿戴整齐了。迎宾的人会领你到你的座位上去。座位的安排，一般的分两个部分，一个是“缎带前区”，就是新人的家庭成员坐的地方，以前是用缎带隔开来的，而且由迎宾的人带贵宾入座。现在大部分是在一个座位放一束花或者是一个白颜色的蝴蝶儿结。

　另外一部分是一般的宾客区，分新郎这边和新娘这边两个部分，客人来的时候迎宾的人就要问你是新郎这边的还是新娘这边的，然后在带你到座位上去。新郎和伴郎要比新娘先到教堂，新郎的父母要在婚礼前5到10分钟到，坐了在前排的右边，新娘的父母坐了在左边。教堂婚礼的流程一般的是教堂里安排的，我俫如东这里也有举行教堂婚礼的地方，渐渐儿的现在也有年轻人举行教堂婚礼了。

关于婚礼礼仪2

　1、新人在婚礼上应当大方而得体，要有灿烂的笑容，不要随便发脾气。

　2、坦然地享受各种服务，婚礼上你们是主角，不要什么事都管着，让其他人去做，你们只要享受这一天就好了，更不要斤斤计较。

　3、在婚礼当天，新郎新娘应随时相伴，时刻以肩并肩与微笑的形象出现。

　4、当室内空间较小时要注意为摄像师留个位置以拍到新人正面镜头。

　5、新娘要注意对自己的保护，如上下花车时、出场被喷彩桶时，新郎要注意保护好自己的新娘。

　6、新人在敬酒时要注意长幼有序，先女方后男方宾客，先长辈领导后朋友。敬酒时别灌酒、缠酒，敬而不劝，快速得体，保证桌桌都敬到。

关于婚礼礼仪3

　公司服务宗旨：创造浪漫完美婚礼，诚恳敬业服务新人

　婚庆服务是近几年形成的一个市场需求，随着市场的运筹，逐步走向规范化正规化，服务周全化，郑州婚庆服务礼节是根据河南民间婚庆风俗的特点和新时代风尚的借鉴，形成郑州婚庆礼节的独有特点，大致分为三步曲：

　 一、小典仪式详细内容 ：

　新郎向父母行礼，并向父母表示养育之恩，向父母形容自己的以后生活方式等话语，父母祝福新人新婚快乐等话语，其他亲人朋友祝福新郎。新郎和父母合影出发迎娶（新郎迎娶时间和出发时间根据新郎与新娘家之间的路程远近确定时间）。

　 二、娶新娘小典仪式详细内容 ：

　新娘家是先关门把新郎拒之门外，新郎在门口向新娘发誓言，伴娘在里面考验新郎，新郎要给新娘穿新鞋走新路。（鞋事先被伴娘藏起来的）两位新人要见新娘的父母，先由新娘向父母表示父母对自己的养育之恩，父母祝福女儿及女婿的新婚。新女婿认父母改口喊爸、妈，并向自己的岳父母发誓，以后怎样对待新娘，并不会忘记双方父母，合影。其他亲人、朋友祝福两位新人，出发去酒店（典礼）。

　 三、武汉婚庆礼仪策划-婚典仪式：

　根据自己的经济实力和酒店的现有条件来布置婚场。首先要注重婚场的背景和音响效果。

　1、司仪说开场词，两位新人伴随着婚礼典步入婚典入场，新人，朋友最好站在两边鼓掌祝福这广为神圣浪漫的婚礼，新人的步伐不要过快，两位新人要手挽手肩并肩，朋友最好不要这时去闹两问新人。

　2、两位新人经过漫长的相思、相恋、相爱终于缔结了爱情的殿堂；两位新人要当众宣誓自己的誓言，一个愿娶一个愿嫁，象征着爱情是自由、自愿的。

　3、众多的朋友来贺喜，请出主婚人，来恭贺婚事大喜，并致词。

　4、由证婚人致词，并发放结婚证书。

　5、水有源、树有根，最深还是父母恩。两位请出新郎父母行礼；新娘认公公、婆婆，改口；公公婆婆发放红包。

　6、据根新郎的家庭情况安排拜见其他长辈。

　7、点燃爱情圣火，从此爱到永远，伴随音乐，两位新人动作要稍慢，要有浪漫感。

　8、喝交杯酒，伴随音乐动作稍慢，要有浪漫感。

　9、交换信物，象征双方互敬互爱，伴随音乐动作稍慢，要有浪漫感。相互赠后，两新人最好拥抱一下，随着音乐最好有一段时间。

　10、介绍恋爱经过，穿插游戏“求爱”。

　11、夫妻对拜。

　12、抱入洞房。

　婚礼是每个人一生的最幸福的事；本公司愿全心全意为您打造温馨浪漫的婚礼。

关于婚礼礼仪4

　 1、单膝下跪的动情歌声

　婚前求婚有木有没有就婚礼中补上。这是婚礼中给人印象较深的仪式环节，当新郎从父亲手中接过新娘的手，并单膝下跪为新娘献上捧花，或者戴上婚戒的时候，新娘往往感动的哭起来，这种镜头会令新娘终生难忘。

　 2、大量的玫瑰花束，吸引眼球

　新郎在恋爱中每次送过多少玫瑰三支12支36支如果在婚礼现场送这么少数量的玫瑰，就太小气了，那最好是送99朵玫瑰，甚至是211朵玫瑰，象征着二人一生一世。当然也不能光送花儿而已，否则会显得财大气粗不差钱的暴发户般的，更应该让新郎配乐唱一首情歌，或者新郎来段配乐诗朗诵之类的，可以让来宾了解了新人的相爱经历，非常容易令人感动。

　 3、感动于父亲的嘱咐

　父亲带新娘进场的片段总是伤感而浪漫，新娘父亲亲手把新娘的手交给新郎，并郑重的嘱咐新郎照顾好新娘。对这样隆重的仪式，最好还是提前彩排，一个是经过彩排以后比较容易控制情绪，另一个是适当的节奏，更容易留给摄影师和摄像师拍摄的时机，不会产生疏漏。

　 4、最平凡亦是最感动

　交换戒指许下一生的承诺!拥抱父母感谢他们的养育之恩!向所有的来宾举杯致谢，感谢他们的到来给婚礼添彩!这些每对新人都会经历的最平凡的仪式过程都是我们最感动的时刻。

　 5、特别的仪式需要特别的场所

　新人的求婚仪式可以不必放在婚礼当中，如果条件允许，在单独的仪式堂或者户外的草坪或者沙滩，在蓝天白云的见证下会显得更加浪漫更加有意义。对新人而言很神圣，拍出来的照片也比内场的仪式好看，毕竟是终身纪念的，自然光的成像效果要比内景的灯光来得更为自然。

　 经验之谈

　1、捧花放在哪里。婚礼仪式开始前，手捧花一般先交给新郎，由新郎拿在手中向新娘求婚，也可以新娘自己拿着手捧花，由新郎拿戒指求婚，二者皆可。在后面的仪式中，新娘常常需要参与某些环节，所以手捧花往往需要暂时放下，一般都是由伴娘保管，并及时交还给新娘。

　2、父亲嘱托时的话筒。在新娘父亲亲手把新娘的手交给新郎，并郑重的嘱咐新郎照顾好新娘的时候，一定要提前准备好话筒，并保证开启，以使现场所有来宾都能够听到父亲的嘱托，也能够听到新郎的承诺。

　3、新娘穿着婚纱的走姿。新娘往往只在乎婚纱漂亮与否，而没有关注穿婚纱如何走路的问题，这很容易导致走神圣红地毯时自己踩到了婚纱，甚至出现尴尬和意外。其实，根据不同婚纱，走路姿势也会有所不同，例如，穿A字裙需要脚向前踢，边踢边走，但是又不能踢的太高，穿鱼尾裙则要猫步行走等。婚前进行走姿的培训也是必要的。

结婚前怎么祭拜祖先：

1、新人结伴：结婚新人需要在结婚前一期前往祭拜。

2、应备供品：饭一锅、汤一锅、菜十项〈荤、素皆可〉、米酒一瓶。

3、其他物品：碗7个、筷子7双、小酒杯7个、饭匙一支、汤杓一支、亦可再备一小酒壶，将米酒倒入小酒壶中比较好斟酒。

4、应备金纸：刈金6支〈或6只〉。除夕日加倍用12支〈或12只〉。《环保金纸一小叠用红纸困住算一只》

5、另安神位当天、入宅安祖先牌位时也需要用汤圆拜祖先。(共须买二斤汤圆)。

6、又冬至早上只拜一锅清汤圆即可(一斤汤圆)，不须准备饭菜，亦不必烧金纸。(因为一般习俗冬至当天会搓汤圆，故一并祭祖。而冬至当天神明也要拜三碗汤圆(约一斤汤圆)。)(故共须买二斤汤圆)。

7、神桌的下桌是拜神明专用的。拜祖先，须另外准备一张桌子拜祖先。

祭拜祖先有什么礼仪流程：

将桌子摆开，小酒杯与筷子一对一的摆好，碗叠好。摆上饭、菜、汤、金纸、米酒。

先由家长点一尺六寸长的香三柱，向家中的主神禀报：今天是什么日子，弟子已准备好饭菜、金纸，恭请家中主神作主，让家未住在家中之祖先回来吃饭。若有认识的“倒房”祖先，亦可请家中主神作主，让其进屋内吃饭。但吃饱饭后须请“倒房”祖先离开，回去他原来住的地方。当然，能不请“倒房”祖先进来吃饭是最好的。如果“倒房”祖先名讳已写入祖先牌位内片，当初请祖先灵时有请进来，拜拜时则无需再请，因为他已经住在家中的祖先牌位内。

祭祖

再来，家中每人点一尺三寸长的香三柱《若家中成员甚多，家长点三炷香，其余每人点一炷香即可》，由家长先向祖先牌位拜拜，并报出自己的姓名《知道自己的代数，亦可报“代数、姓名。如：25世孙、某某某》。面向家中祖先牌位说：『XX家列祖列宗好，我是第几世孙、某某某，今天是什么日子，阳上子孙敬备饭菜请列祖列宗吃饭。』接着众人可一起拜，并各自报名，请列祖列宗吃饭。可请祖先保佑：助阳上子孙开枝散叶、宏图大展、得以光宗耀祖。

插香后，斟第一次酒。约待30分钟或燃半香后，点第二次香由一人代表点三炷香即可，斟第二次酒。再过30分钟或燃半香后，取圣杯问祖先吃饱否，吃饱请应一圣杯(不掷杯问也可以;其实约吃了1小时，早已吃饱。)。若有回应一圣杯后，点第三次香由一人代表点三炷香即可>，再斟第三次酒后，即可烧金纸。烧完金纸就可收拾供品。

因为我国古代的人受传统思想的影响非常深，在道教的文化里有一句“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。意思是两个人是因为阴阳之气才结为夫妻，而“阴”代表着“地”，“阳”代表“天”，也就是说在古人的思想里，男女能结为夫妻，是上天的旨意，所以在婚礼的那一天，第一个拜的就是天地。

在拜堂这个风俗开始于晋代。一本文言志人小说集《世说新语》中记录着一个故事：有一个刺史，名字叫王浑，他的老婆去世了，之后他又重新娶了一个老婆，但是这个老婆跟他门不当，户不对，是一个普通老百姓。他们在拜堂的时候，老婆先向他拜了一拜，王浑正准备给老婆拜的时候，有人说：”你是官，你怎么能给她拜呢？“最后，这次夫妻的对拜以失败告终。

到了唐朝，这个风俗已经很普遍了，上至王公贵族，下至平民百姓，结婚都会拜天地。到了宋朝，拜天地的礼仪更加完整。

其实对于拜天地有一个传说，传说女娲造人的时候，先捏了一个小伙子，这个小伙子一直都是一个人，觉得特别的孤独。然后就对着月亮自言自语：”月亮啊，你能不能给我找个女朋友啊。"突然，一个老头从月亮里出现在小伙子面前："你不要急，我等会儿就给你找个伙伴。”说完，老头就走了，过了一会儿，老头就带了一个小姑娘来到小伙子面前，最后这个小伙子和小姑娘就在一起了。所以拜天地也有感谢月老的意思。

　　婚礼主持流程及司仪主持词

　　一、婚礼开始。

　　尊敬的各位朋友，各位来宾，大家中午好!阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这春风荡漾、生机勃发、大吉大利的日子里，在这天地之合的喜庆之时，我们喜酒相逢， 相聚在这XXXX大酒店，欢聚在这鲜花簇拥、喜庆浓郁的宴会大厅，共同为XXX先生和XXX**举行新婚礼宴。我十分荣幸地接受新郎新娘的重托为这对新人担任今天礼宴的司仪　，我叫徐有林,大家就叫我小徐好了。

　　首先我代表两位新人向参加今天礼宴的所有来宾和亲朋好友表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢，同时，对给予今天的婚礼仪式以大力支持和费心操办的各位师傅、先生、**和为今天婚礼仪式提供热情服务的摄像师、照相师、司机师傅以及其他各位朋友表示最诚致的谢意!希望大家今天能够过得开心，过得愉快，并留下一个特别美好的记忆。 好，朋友们，让我们把所有的目光集中在幸福之门,共同进入幸福时光倒计时，654321，我宣布两位新人的结婚盛典正式开始，奏乐，有请新人入场!。(鸣炮!喷金洒彩)

　　二、新郎新娘入席

　　十年修得同船渡，百年修来共枕眠。人生是花，爱就是花的蜜，当爱情瓜熟蒂落，男女双方通过合法途径结为夫妻的时候，每个人生命中最动人的一幕就开始了。看!身披着洁白的婚纱，手捧着美丽的鲜花，　 沐浴在幸福甜蜜之中的新人在庄严的婚礼进行曲当中心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们美好的未来!

　　三、介绍新人情况

　　此时，宴会大厅宾客盈门，高朋满座，新朋老友欢声笑语，喜气洋洋，一对新人心心相印,全体嘉宾沉浸于对美好的期盼和无比的喜悦之中。我想用十个字来表达一下此时此刻的欢乐场景:一对新人立堂前、两心相映似密甜、三生有幸结良缘、四方亲朋来得全、五福临门合家欢、六六大顺庆团圆、七星高照全家福、八仙过海来祝愿、九九相依又相伴、十分美好到百年

　　下面我简单的介绍一下今天新郎新娘。站在边的这位亭亭玉立婀娜多姿的这位**就是今天的新娘XXX **，向前一步走让大家来认识一下。今天的新娘子不但人长得漂亮，而且很有才干，自己开了一个批发部当老板，真所谓翘首望，看新娘，美妙佳人，人人向往，温柔贤慧，落落大方，要说漂亮胜似仙女，要说才干赛过五彩金凤凰。

　　介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋乐颠颠的小伙子就是咱们今天的新郎XXX先生，向前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，也漂亮：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方。这正是天生的一对，地造的一双，花好月又圆，地久天更长!

　　四、爱的宣誓

　　接下来我要代表大家问他们俩一个问题：请问XXX先生，您愿意娶您身边XXX**为您的妻子吗(愿意)请给点掌声再来一次!无论是贫与富贵直到永远吗(永远)那么好请问比XXX**：您愿意嫁给XXX先生为你的丈夫吗(愿意)无论贫与富贵直到永远吗(永远)

　　五、交换结婚信物钻戒

　　心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。好，请伴娘端上婚戒。 交换婚戒进行时---司仪：婚戒是有情人之间示爱的信物，这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的联系在一起，朋友们，让我们由衷的祝愿两位新人，祝愿他们俩爱情恒久远，两心永相伴。

　　六、行结婚大礼

　　简单式：刚才是西式的，现在来个传统的中国行大礼。夫妻三拜来上为天下为地。一拜天地。感谢天赐良缘地结连理。二拜父母感谢父母养育之恩。三夫妻对拜。一定要头碰着头。象征着新人相亲相爱白头到老。

　　复杂式：拜天地：一鞠躬，天赐良缘;再鞠躬，地结连理;三鞠躬天天荒地老：新郎新娘请听清，水有源，树有根，儿女不忘养育恩，有道是当年幼儿已长大，漂亮的媳妇娶到家，新郎新娘拜高堂，共同孝敬爸和妈。二位新人拜高堂，。

　　二拜高堂：一鞠躬，喜成新家，别忘爹妈;再鞠躬，养育之恩，终身报答;三鞠躬，祝父母大人福如东海，健康长寿。有这样一句话“若说无缘，缘何相遇，若说有缘，缘定今生。”

　　下面夫妻对拜。二位新人呀，这不能夫妻对拜儿戏，这里有讲究，一是讲究鞠躬幅度深，二是爱心就越长，咱们这样，在二位新人对拜的时候，咱们大伙报以热烈的掌声，咱们的掌声不断，他俩不许起来，在这鞠着。 这样，大伙听我指挥，我手往上走，咱们掌声就起，我手往下，掌声就停，好吗咱们配合一下，二位新人，我说的你们听明白了吗新郎　，你听明白了吗你呢新娘子好，一对新人听口令，一鞠躬，这一拜，要牢记，胜过桃园三结义，相依相伴永不弃;再鞠躬，这一拜要记住，结婚后幸福生活靠努力;三鞠躬，这一拜，不能忘，孝敬亲人高风尚，相敬如宾别打仗。

　　现在，向全体来宾三鞠躬：一鞠躬，中间的朋友，再鞠躬，这边的朋友，三鞠躬!朋友们，掌声代表回敬啊!好，谢谢。 一鞠躬，感谢各位领导对自己的关心、帮助和培养，对给予他们家庭以深切关怀的亲友，工作生活中给予帮助的朋友致以崇高的敬意。再鞠躬，谢谢朋友们来贺喜，永远把这美好的光景和大家的深情厚意保留再自己的记忆里;三鞠躬，衷心祝愿各位领导和全体来宾身体健康、工作顺利、合家幸福、万事如意、心想事成、爱情甜蜜。

　　七、新人发言

　　行过大礼之后，在中国来说，你们就是合法的夫妻了，我想你们此时此刻的心情一定无比的激动，也一定有很多话想和大家说，下面请新郎代表你们幸福的小两口和大家说两句婚礼新郎致辞。

　　八、长辈致词

　　男大当婚，女大当嫁。在今天这个大喜日子里，我想从心里面感到高兴和幸福的不光是我们的新人，其实最高兴的应该是两位新人的父母了。父母辛辛苦苦把你们养大、教育你们、培养你们，费了很多的心血，从今天开始，总算可以松一口气，因为你们长大成人、成家立业了下面我掌声请出新人父母代表，新娘的父亲经XXX先生上台致词

　　九、证婚人致证婚词

　　今天我们很荣幸缴请到了(单位、职务和名字)先生到场，参加新人的婚礼。并担当今天这对新人的证婚人，下面以热烈的掌声请出(名字)先生致证婚词。

　　十、爱的表达采访新郎新娘表演节目

　　我想此时此刻新郎新娘的心情一定是无法形容。那么就让我们来采访一下他们。请问你们今天的心情激动不激动“激动”高不高兴“高兴”那你们俩谁发个言表达一下此时此刻的心情说说激动，想想感动，最好还是来点行动。下面我们请新郎新娘来点婚礼游戏好不好。(有缘千里来相会――求婚小品(爱的表达)――娶媳妇――鸣礼炮―筷子扎气球接吻―接香火――接孩子―心心相印―七子登科)

　　十一、切婚礼蛋糕

　　在这喜庆的日子里，新郎和新娘将共同切开一个洁白的百年好合婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。切蛋糕进行中--司仪：洁白芬芳的蛋糕，香甜美美，也预祝他们今后的生活甜甜美美，蛋糕的每一层都是圆的，象征着团团圆圆，蛋糕的每一层都是圆的，象征着团团圆圆，如同芝麻开花--节节高。

　　十二、开启香槟

　　接下来有请新郎新娘开启幸福的香槟酒来庆祝今天这特别的日子。香槟香槟，夫妻相敬如宾。晶莹剔透的水晶杯塔,他预示着你们的爱情牢不可摧，甜密的香槟源源流入杯中象征着他们的爱情地久天长，一杯杯满满的香槟美酒象征着他们的生活幸福美满。五层水晶杯塔代表着他们：一生一世，两心相印，三羊开泰，四季平安。五子登科。

　　十三、喝交杯酒

　　共同举杯喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。喝了这杯酒，幸福美满全都有! 喝了这杯酒，难忘时刻心中留! 喝了这杯酒，夫妻恩爱到白头!

　　十四、烛光仪式

　　今天的婚庆礼宴将借助烛火这一形式特别为两位新人祝福，祝福他们永恒的爱情绵延不断，前程似锦，一片光明。这点蜡烛有两重意义，一是蜡烛有得香火之意，二是代表小两口前程光明日子好。有请新郎新娘续香火。 点蜡烛过程中--司仪：真诚的烛光辉映着甜美含笑的脸庞，交织着一个不灭的希望;爱不是稍纵即逝的闪电，而是雄雄燃烧的火焰，它照耀着新人的现在，也将照耀着他们的未来。让我们共同分享这份喜悦和幸福，也同时送上新人对各位的谢意和祝福。

　　十五、全家福合影

　　各位朋友，各位来宾，为了让幸福的时光留下永恒的记忆，下面有请我们的双方父母上台合影。一个小家庭将两个大家庭紧紧地合在了一起，看多幸福的一家呀。

　　十六、司仪婚礼贺词

　　领导的关怀，朋友的深情，美丽的鲜花，醉人的美酒，一张张笑脸，一声声祝愿，都在向一对新人表达一个共同的心声，志同道合，结成一对幸福的伴侣，并肩前进，献出两颗火热的红心。我们真诚祝福有情人终成眷属，我们由衷的祝福好人一生平安，我们热切的呼唤爱情的春天常驻，我们真诚地祈盼美好的明天。

　　接下来婚宴既将开始，那么在开局之前呢送我们在座的所有来宾一副对联。上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉，横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好!最后呢也祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友们一帆风顺，双喜临门，三羊开泰，四季发财，五福临门，六六大顺，七星高照，八方进宝，九九安康，十全十美，百事可乐、千事吉祥，万事如意。结婚典礼到此结束。(喷金洒彩)

拜堂，中国传统婚姻礼仪。是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后，即正式结为夫妻。那么你知道什么叫一拜天地以下是我为你整理的古代一拜天地相关资料，希望能帮到你。

　

因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行，故称。又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区，汉、京、仫佬等民族均有该风俗。

南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐饰青布幔的屋子举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。

拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生即婚礼主持人诵唱：“香菸缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂父母，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。浙江省海产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。

古时给新人说一拜天地的人叫叫傧相拜堂之俗起于何时，尚待考察，但至迟在唐朝时期就已经较为流行。唐人王建《失钗怨》一诗中吟道：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”

司马光在《温公书仪》卷三说：“古者妇人与丈夫为礼则侠拜。乡里旧俗：男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗相见交拜，拜致恭，亦事理之宜，不可废也。”

在唐代，这项礼俗又叫“见舅姑”，即为拜见公婆。这是一项十分隆重的仪式，一般在次日举行。新妇见公婆后，还要依次见过婆家尊长和男女老幼一切亲属，新妇在明亮的蜡烛前端坐三天，由亲属们观看、闹房。在唐朝，这一礼俗又称为“观华烛”。唐朝诗人朱庆余作诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”就是指这一婚俗。

迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程式如下：引赞：新郎伫立于轿前。通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬拱手延请新娘 引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要换一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财!”拜堂，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。拜堂不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的[2]。胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》：“出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高，代代好。参拜天地叫拜堂。新人对席互饮曰合卺。以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红，送入洞房，并坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帐。”

拜堂婚俗于宋代以后非常流行，经过拜堂后，女方就正式成为男家的一员。孟元老《东京梦华录·娶妇》记宋人拜堂之俗说：“次日五更，用一卓盛镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊长则复换一疋回之，谓之答贺。”“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。”《醒世姻缘传》第四十九回写晁梁娶亲：“四月十三日，姜宅来铺床。那衣饰器皿，床帐鲜明，不必絮聒。晚间，俗忌铺过的新床不教空着，量上了一布袋绿豆压在床上。十五日娶了姜**过门，晁梁听着晁夫人指教，拜天地，吃交巡酒，拜床公床母，坐帐牵红;一一都依俗礼。拜门回来，姜家三顿送饭。”

其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

据《礼记·昏义》记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。……故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据《仪礼》的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼[1]，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”;是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与

“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

唐代自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑公婆，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐饰青布幔的屋子举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生即婚礼主持人诵唱：“香菸缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂父母，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。

沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。

晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺谨礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。

上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

新郎、新娘进门后，有撤谷豆、抱毡等习俗，接着要“拜堂”。古代婚礼时，新娘头上都会蒙着一块红盖头，入洞房时由新郎用秤杆揭开，一说是由婆婆揭开。《醒世姻缘传》说：“新人到了香案前面，狄婆子用箸揭挑了盖头。”《梦梁录·嫁娶》载，新妇人门“赳择官执花斗，盛五谷豆钱彩果，望门而撤，小儿争拾之，谓之撒谷豆。” 《谈征·事部》:“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以人，弗令履地。读白太傅〈春深娶妇家〉诗云:‘青衣转毡褥，锦绣一条斜。’则此俗唐时已然矣。”

赵翼《咳徐丛考·拜堂》卷三十一：“新婚之三日，妇见舅姑，俗名拜堂。”

朱熹《仪礼经传通解》说：“妇拜、婿答拜，婿为举蒙头。”

朱轼《仪礼节略》说：“吴东莱婚礼……女辞父母，拜毕，即以帕盖头，升车至夫家。交拜，必姆婆婆为去之乃合卺。”

新妇拜堂，上古时仅拜公婆和丈夫的尊长辈，自唐开始，则又拜及观礼的宾客，故唐人又有“拜客”之称。宋代出现新人交拜之俗，北宋著名史学家司马光在《温公书仪》中论述新夫妇相拜之礼时说:“乡里旧俗:男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗始相见交拜，拜致恭宜事理之宜，不可废也。”

宋代新娘拜堂的礼仪十分风行。《东京梦华录》记宋人拜堂之俗说:“次日五更，用桌盛一镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊卡则复换一正回之，谓之答贺。”

宋代拜堂之时，又有“牵巾”之俗。《东京梦华录》载:“婿于床前请新妇出，二空各出彩段给一同心，谓之‘牵巾’，男挂于纷，女搭干手，男倒行出，面皆相向，至家庙前，参拜毕，女复倒行，扶人房讲拜。”

南宋，拜见舅姑之仪有很大变动。古礼拜舅姑在次日，至唐犹然，北宋时仍沿袭旧制。至南宋则有了变动。梦粱录记载拜见舅姑之仪在当晚举行。翰墨全书乙集亦载:“文公家礼》，次日见舅姑，三日见庙。今世俗于妇人门，便拜祖你公姑流失已久。”可见，从南宋开始，民间新妇人门参拜家庙后，即拜见舅姑及诸亲尊长俊以夫妻互拜。此后，“一拜天地祖宗、二拜公婆诸亲、新人互拜”成为后世婚礼中常见的礼俗。明弘治公主婚仪中“公主咐马同拜天地，行八拜礼”。这样，民间的“拜天地”被正式列人了婚礼，成为中国婚姻礼俗的一项重要程式广泛传习下来。

近世拜堂之俗，全国各地风行。有的地方除了拜天地祖宗之外，还兴“拜花烛”、“拜镜台”。拜花烛的仪式是:在大堂中，高烧红烛两支，置于供桌之上，由新郎新娘各拜。还有所谓“坐花烛”，其仪式是摆设桌椅披绣帐，列酒菜于桌上，高烧大红龙凤喜烛一对，新郎坐于正位，面向外;伴郎和新郎的“会友”列坐两旁相伴，等候新娘来临，情形与“高坐”相似。拜镜台一礼，没有文献说明，很难说清其含义。

合卺即新夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏葫芦一剖为二，以七将两器瓢之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意意思，后亦以“合卺”借指成婚。

《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，所以合体，同尊卑，以亲之也。”孔颖达疏：“共牢而食者，同食一牲，不异牲也合卺，则不异爵，合卺有合体之义。共牢有同尊卑之义。体合则尊卑同，同尊卑，则相亲而不相离矣。”

宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”

宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“礼官……命 执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”

唐朝前期，合卺只是用酒漱口，并非真饮。到唐时，才真正演变为喝酒，还要一饮而尽，这时瓢已改为真正的酒杯，称为“合欢杯”。新婚夫妇要共饮“合欢酒”。盛唐诗人宋之问的诗“莫令银箭晓，为尽合欢杯”，就是描写这种风俗的。

唐朝敦煌，合卺一般喝葡萄酒，还有人在旁唱祝福词:“酒是蒲桃酒，将来上使君，幸垂与饮却，延得万年春。”新娘则回道:“酒是蒲桃酒，先合主人尝，姑娘已不尝，其酒洒南墙。”唐人并用五色绵连系两杯，有的还让儿童两人互动捧合欢杯。唐人合卺之仪对宋人产生了直接影响。宋朝以后，世人多不再用早期合香礼中的“四爵两香”，而是用常用酒器代替。宋时，合卺已演变成喝“交杯酒”。

《东京梦华录》载，宋人一般用彩线将两个酒杯连线，新人各饮一盏，称为交杯。饮完之后，将酒杯掷扔床下，如果两个酒杯一仰一合，则认为大吉，众人都来贺喜。喝“交杯酒”的婚俗一直沿用到明清以后，它作为中国传统婚礼中一个很有特色的部分历代传承下来。合卺杯，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。

明代胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说：“形制奇特，以两杯对峙，中通一道，使酒相过。两杯之间承以威凤，凤立于蹲兽之上。”这段文献中所提到的合卺杯的形状结构，与包山楚墓中所出的这件双联漆杯基本吻合，只是凤鸟双联杯缺一蹲兽而已。因此，这件漆双联杯应是所谓的“合卺杯”。在晋和唐宋文献中，都有关于“合卺杯”的记载，而且认为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的重要礼仪。明清时期还有玉雕合卺杯流传至今。

中国传统结婚礼仪

中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

一、看亲篇

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的服侍下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物;妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼。

中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

二、过礼篇

“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。

“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合;婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。

“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。

“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。

三、择吉篇

结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。

择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》(雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”)择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。

请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。

包封里面装着现金，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“ XXX 贺”或“ XXX 、 XXX 同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。

送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。

四、迎娶篇

佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵;如果是纳婿(招郎——男到女家)则反之。

一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。

花轿一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”(乡下俗称“贺新客”)。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面;新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。

早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花娇了。上轿时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。

新娘上轿后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎(有条件的要骑马)，接着是花轿和其他送亲的人员。新娘在启轿时，往往要塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。

接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘(一般是年轻貌美的女子)要上前掀起轿帘，将新娘搀下轿来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花(一般用红、黄各色纸屑替代)，将婚礼推向高潮。

五、拜堂篇

拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位(伫立于轿前)

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬。(拱手延请新娘)

引赞：新郎新娘就位。(至香案前)

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛。

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。

六、喜宴篇

在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：

堂屋：

1、门前对联一副，加横批。

2、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。

3、香案上一对硕大红烛。

4、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。

5、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙;亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;师无别意：繁体的“ 师 ”字要少写一撇，写作“ 师” 。

新房：

1、门框两边贴对联一副，加横批(横批一般写“鸾凤和鸣”四字);

2、门上贴大红双喜字;

3、新房正中悬彩灯;

4、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案;

5、窗户两边贴对联;

6、墙壁四周挂字画。

厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。

其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。

拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。

喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。

各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。

喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。

七、闹房篇

中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。

八、回门篇

按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

结婚传统礼仪程序的15个步骤：

1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出发：迎亲车队以双数为佳。

3、燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待新郎：礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、掷扇：礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。

10、燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

11、摸橘子：迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。

12、牵新娘：新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。

13、喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。

14、送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶端着盛香烟、喜糖之茶盘。

15、闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。