废都结尾庄和景结婚的寓意

作者安排这个结局是为了表达对过去生活方式和理念的一种全盘否定；

2生下怪胎的是阿灿，文中写到“这个城市里还有一个他的女人，这个女人身上还有一个小小的他自己” ，庄在与阿灿 时也提到了阿灿 的怀孕。但是生下怪胎并不是上天对庄的惩罚，要知道，怪胎 “有首无肢，肚皮透明，五脏六腑清晰可辨”，明明就是另一个有理想（有首）、心灵纯净、胸无城府（肚皮透明，五脏六腑清晰可辨 ），但是又缺乏一定社会适应力（无肢 ）的庄之蝶啊！暗示了世俗中这一类型的人和精神的延续，在颓废的结尾中给人一点希望；

3收破烂的口中唱出的民谣更是对废都之“废”的尖锐抨击，更直接也更酣畅！作品结尾处那“呜呜”的鼓声，是老牛对这座城市绝望的叹息，对废都悲剧的挽歌。这“呜呜”的凄调伴着醒目的“热烈祝贺古都文化节的到来”的横幅，更是从侧面衬托出废都之“废”。但是这本书遭到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书；

4这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一“废”。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子；

5总体来说，故事结束了，主人公的生命并未结束，但是浪漫与理想则被磨平了棱角，带着世俗的追求，继续存活于世上。这个结尾在给出一个有关理想和浪漫的颓废气息的同时，也给出了世俗的希望。

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回答于 2019-08-04

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1作者安排这个结局是为了表达对过去生活方式和理念的一种全盘否定；2生下怪胎的是阿灿，文中写到“这个城市里还有一个他的女人，这个女人身上还有一个小小的他自己” ，庄在与阿灿 时也提到了阿灿 的怀孕。但是生下怪胎并不是上天对庄的惩罚，要知道，怪胎 “有首无肢，肚皮透明，五脏六腑清晰可辨”，明明就是另一个有理想（有首）、心灵纯净、胸无城府（肚皮透明，五脏六腑清晰可辨 ），但是又缺乏一定社会适应力（无肢 ）的庄之蝶啊！暗示了世俗中这一类型的人和精神的延续，在颓废的结尾中给人一点希望；3收破烂的口中唱出的民谣更是对废都之“废”的尖锐抨击，更直接也更酣畅！作品结尾处那“呜呜”的鼓声，是老牛对这座城市绝望的叹息，对废都悲剧的挽歌。这“呜呜”的凄调伴着醒目的“热烈祝贺古都文化节的到来”的横幅，更是从侧面衬托出废都之“废”。但是这本书遭到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书；4这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一“废”。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子；5总体来说，故事结束了，主人公的生命并未结束，但是浪漫与理想则被磨平了棱角，带着世俗的追求，继续存活于世上。这个结尾在给出一个有关理想和浪漫的颓废气息的同时，也给出了世俗的希望。该作40余万字，载《十月》1993年第4期。小说以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。小说核心人物庄之蝶，在他身上可能影印了作者的痕迹。他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征：不喜拘束、洒脱行意、豪饮畅谈、学识渊博，颇具“魏晋风度”。然而，透过这些表象，古城墙夜里的埙声，实则契合了他内心深处最孤独的痛苦。40万字篇幅中，作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，时有“笑口常开”一类时政幽默小景展现，活跃了气氛，激活了读者思路，令人叫绝。贾平凹不愧为写女性系列的大手笔，在诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。这种美学观念植根于西京城现实生活的土壤上，却又被浸染了理想的光辉，因这理想的璀灿，造就了不同凡俗的品味，为作品埋下不可挽落的悲哀。这是自然美落入现代城市的悲哀，体现了人类现代文明发展自身的某种必然。唐宛儿被押潼关受辱，柳月嫁残疾的市长儿子，牛月清离婚、钟主编患癌辞世、阿灿避而不现、慧明堕胎与景雪荫官司败北，最后庄之蝶只有灰溜溜踏上南行列车，小说的结局弥漫了找不到出路的痛苦与孤独。小说充满了浓厚的悲剧色彩。它将自然美有血有肉丰满地呈现给读者，然后再一件件将其撕毁。牛与破烂老者是小说中两个重要角色。以牛的独特视角这一荒涎手法的引用，寄托了作者强烈的回归自然意识，破烂老者不经意的民谣，传递出对现代生活的负面反讽。这部小说还涉及了露骨性行为的描写，令人惊悚。这些最原始的描写，展现了人于无奈之下隐藏的自然冲动。在这里，性的结合只能是苟且的获得一丝动物性的安慰。也正是这性的展现，反映了庄之蝶内心深处纠缠着灵与肉的冲撞与追求。

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废都结局最后一段是什么意思

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………纠结啦，其实吧，游戏里面你想和哪个门派在一起都可以的嘛，只不要是人妖，哈。我老公就龙宫，我是盘丝。一个很快一个很慢。有时PK能啦到我，但是龙宫号真啦不起来了。神武夫妻技能也是三个。一个是加血（加多少血和友好度有关），一个是复活。最后个是同甘共苦（使用的一方连续保护对方）。感觉真的要说好用的话只有，男龙宫，女普陀搭了，普陀还是挺好的辅助。

问题一：古代婚礼隆重的意义何在 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作其中\\“窈窕淑女。钟鼓乐之。”即描写了隆重的结婚场面\r\n\r\n洞房昨夜停红烛 待晓堂前拜舅姑 妆罢低声问夫婿 画眉深浅入时无

问题二：中式婚礼仪式有什么意义 1、为什么要射轿帘？

花轿停后，新郎手执弓箭，分别向天、地、新娘空射三箭，意喻举箭弓逢凶化吉。这个古老的习俗传说可以去除新娘身上的邪气；

另一层含义是给新娘一个下马威，提醒她成为媳妇后要恪守妇道，做一个贤良淑德的好媳妇。、

2、为什么要跨火盆？

新郎和新娘共同跨过了火盆，意喻辟邪，祈求婚后的日子红红火火。跨火盆的传统，相传是为了阻碍“跟尾鬼的”跟踪，鬼魅怕火，无法跨过火盆。

3、为什么要跨马鞍？

流行于汉族地区，尤以唐、宋为盛，后世沿之。鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。

当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

4、为什么要挑盖头？

这个仪式是我们最熟悉的洞房花烛夜里的第一要事。新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头，盖头揭下后，新郎要用手抚摸新娘的头发。

秤杆揭盖头，意喻称心如意，抚摸头发象征白头偕老。

5、为什么要踩瓦片？

岁岁平安踩瓦片，代表过去如碎瓦一般，要重新开始一个新生活。比喻过去时光如瓦之碎。

另外的意思是，古时候人们重视男孩，踩碎瓦片的原始意义就是希望新娘不要弄瓦，也就是希望多生男孩。

6、为什么要拜天地？

拜堂也称“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。

旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，一共有三拜。

7、为什么要喝合卺酒？

用两个红线连接的酒杯喝交杯酒，古时候采用瓢瓜一分为二，喝交杯酒象征此后夫妻连为一体，婚后相亲相爱，同甘共苦。

婚礼仪式，不是让新人在台上表演，而是通过这些富含意义的婚礼仪式，许下对一生的承诺。

问题三：传统中国婚礼有何象征的意义 1、红双喜

中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事加倍，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。

2、龙凤呈祥

在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。

传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的锦缎旗袍，旗袍是具有中国特色的服装，象征婚姻美满。

3、花朵

与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹，兰花，荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。

4、鞭炮

中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果，现在中国有些地方已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。

5、红豆

中国传统结婚信物红豆通常是被用来作为一种甜品，红豆沙。象征两人结婚后缠缠绵绵，甜甜蜜蜜。中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。

6、合髻

“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。

问题四：古代婚礼的程序应该是什么？ 婚礼

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了

问题五：古代结婚的礼节是什么？ 古代汉族婚俗

三成事：

应亲与求亲：男子到了一定年龄后，便由父母张罗求个好亲。首先找媒人，找好媒人后，介绍家里情况，自己要求的目标，给媒人媒礼，展示自己聘财等物。媒人便去到相应的家去说 介绍男方家怎样。若女方父母同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相亲（古代男子女子并不能亲自去 只能由其父母代劳）由双方父母谈话介绍两家情况 男女双方条件等 若双方同意 便会互赠订婚信物 如玉配 等等 或者 若女方同意， 女方便会给男方送上一盏茶 男方认为可以的话喝茶后即在桌上放上“茶钱”（多少不限，但须双数）喝过茶。 就算答应婚事了

订亲：

问名；若男女双方八字相夹，没有相冲，双方便会互赠庚帖，上写着二人的名字 生辰八字 年龄 等，作订亲的凭据。

纳吉：定亲后，男方选定黄道吉日来过大礼，过几天后正式行礼

过大礼：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方送聘礼，聘钗，婚书到女家求婚

（安床）：在婚礼前数天由好命妇将婚床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命妇负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

（嫁妆）：女方要准备嫁妆在婚礼那天带过去。嫁妆是女方家身份与财富的象征。嫁妆包括 铜镜 各种饰物 金钱财宝等

（婚前）：男方祭祖-出门迎娶新娘之前，要先祭拜祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。女子则在上较前由母亲为其梳洗打扮好 盖上红盖头

成礼：

迎亲：古代婚礼都在傍晚举行。迎亲是整个婚礼的一大 。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲，再由父亲交给新郎。离开新娘家前，新郎新娘分别向父母 岳父母叩拜道别。大花轿。六人 八人 十二人抬为佳 新娘到男方家后，由新郎家女眷亲自打开轿门请下新娘 再由男方一位有福气之长辈（也多为女性）将一打成同心结的红绳带交给新郎新娘 二人之间互牵着红绳走进礼堂 忌踩门槛：门槛代表着门面，新娘一定要从门槛上跨过去。并由女童手持铜镜照在新郎新娘身上，以求幸福圆满

拜堂：婚礼的正式部分。在堂前，由仪宾主持 新郎新娘站列 拜天地，父母；夫妻对拜，乐起，礼成

礼后：第二日早晨，新郎新娘一同拜见公婆，新郎也要将家里的所有亲属介绍给新娘 然后 新郎新娘向长辈奉茶，第三日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成为了这家人，婚礼正式结束。

婚后 新郎还要准备谢媒人的钱 叫做谢媒礼 也可以闹媒人等 表示感谢

古代婚礼叫做“小登科” 因此男女的结婚礼服要喜庆 庄重多为大红色礼服 男子打扮的庄重 正式 通常在身上披一条红绸巾或戴大红花 新娘着红色吉服 上绣吉祥凤鸾的图案 将头发盘起来 也就是俗称的‘上头’ 化上妆 头戴凤冠

问题六：中国传统婚礼背后的历史文化意义 中式传统婚礼含中国哲学 红色是对日神的崇拜

刚刚过去的西式情人节适逢新春佳节，显得格外喜庆。不过，也许国人从此不必感慨本土节日比不上洋节了，因为在对待情感的态度上，中国人已经越来越喜爱传统的方式。近两年，传统婚礼仪式越办越多，甚至形成产业就是例证。

前不久，北京的北海公园内，出现了一队吹吹打打的迎亲队伍，吸引了众多游客驻足。这是由北京民俗泰斗常人春先生亲自策划并主持的老北京传统婚礼，也是新中国成立以来民间婚礼首次穿越皇家园林举行。这消失了半个多世纪的花轿接亲几乎同时出现在中国大江南北。到底是什么魅力使传统婚俗在中国这片土地上又重放异彩呢？带着这个问题，记者亲自体验了一把中式传统婚礼，以揭示其中的魅力。

我国传统的婚礼仪式，总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。俗话说“礼乐和鸣”，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。

爱红源于日神崇拜

“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。这源于古代对日神的崇拜。在传统婚礼上张贴大红喜字，给新娘遮脸的是红盖头，新娘穿的吉服是大红袄，新郎胸前佩戴的是大红花等等。这些红色服饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

婚仪体现天地人和谐

著名民俗学家高巍认为，传统婚姻的很多仪式中都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。

请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重，不是随意的，这和重视人与人的和谐结合在一起。由于婚姻的产生，使得二人的家庭形成姻亲关系。仪式可以体现家长在家庭中的地位。

仪式结束时，新郎新娘要把敬神的钱粮和裱文都要放到钱粮盆中拿到院里焚化。随着火焰、纸灰升腾，此时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，表示已经得到了“天”的认可。

国人敬天，这和农业社会生产水平有关。当时必须以家族为纽带，和自然形成共同生活的原则。因此只有天地人合一、关系和谐，人才能够丰衣足食。

再比如，传统婚礼中有很多装饰性的器物，以及语言禁忌、参与人的禁忌。像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利”影响新人，而是因为在传统观念中，鳏寡孤独恰恰表现了一种不和谐，不圆满，和仪式中向天地祈福的初衷是相反的。因此有了这样的禁忌。

传统婚礼中多用的乐器也反映了“和谐”的思想，以及对“天”的重视。锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主的，婚礼上的音乐也不是文人的自娱自乐，而是要表达人的声音，声音大才能让“天”知道，同时反映婚姻本身的隆重。参与者在四面大鼓，两面开道锣的巨大声响中能够感受到灵魂的净化作用。人在天地间生活，要与天地和谐，也要与人和谐。中国人的祈福迎祥，也就是这样一种社会文化心理的反映。

礼俗的文化意义

中国社会科学院民族研究所教授何星亮在《文化与文明》中写到：每一种文化都可分为外显的文化和内隐的文化两部分。外显的文化包括物质文化(或科技文化)、社会文化(或制度文化)、精神文化三部分。社会文化或制度文化是表现人与人之间关系的文化，主要是为了与他人和谐共处以维持集体生活而创造的，精神文化是表现人与自我之间关系的文化，它是人类为了克服自己在感情、心理、认知上的种种困难与挫折、忧虑与不安而创造的。而内隐的文化是隐藏在外显文化背后的结构或模式。象征符号是构成文化>>

问题七：古代婚礼的习俗 远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是在黑夜进行，所以婚姻最早称为“昏因”，所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的野蛮色彩，再加上各方面条件的制约，最初意义上的婚礼是非常简单的。随着人类文明和政治经济的发展，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。经过几千年的发展和传承，婚礼习俗已经做为一种独特的文化现象植根于整个中华文化之中。

花轿迎亲：据记载，最早的花轿迎亲仅限于皇宫贵族，而民间娶妇嫁女“坐花轿”则适于宋代。轿是古代达官贵人的代步工具，建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要以轿迎接。因为结婚是人生的大喜事，人们便把结婚叫作“小登科”，认为和考取功名一样光彩。困此，就是普通老百姓，也要让新媳妇做上花轿“隆重”一下。使用花轿迎亲有许多讲究，迎娶新娘前一日下午，轿夫要把花轿抬至男家，晚上轿中百烛齐燃，谓之“亮轿”，即红烛高照，驱鬼祈福之意；花轿到女家后，要先停于厅上，女家请一老妇，用镜子向轿中来回照一照，谓之“照轿”，其意和男方的亮轿差不多；新娘上轿，大都由新娘的父兄或抱或背进花轿。有的地方则是新娘穿着自己的红绣鞋，然后套着父兄大鞋，走着上轿，上轿之后再将大鞋脱掉。按迷信说法，女子出嫁之时，双脚不能踏地，否则会冲犯地神。新娘上轿后，轿夫要讨吉利钱，女方给了以后方可“起轿”。

新娘障面：从上轿开始，在入洞房前，新娘一定要蒙一块“红盖头”。有的说是新娘嫁与新人，难免不好意思，故蒙头遮羞；有的认为是用红布避邪。其实这里也有原始掠夺婚的痕迹，在抢夺新娘时， 为了不让其大喊大叫和看清来人，抢到手后，都要把她的头蒙起来，后来婚礼时一直延用这个习俗。

撒谷扬豆：新娘上轿前，要请一位福寿双全的老太太，手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物，到处撒播，最后一把要撒在花轿当中。当花轿来到男家时，也有人照样撒谷扬豆。这样做的含义是，女方希望女儿出嫁后吃穿不愁，享受清福；男方则希望娶新妇后带来好运，五谷丰登！也有的说这种习俗是为了避邪，撒一些粮食给那些捣乱的鬼神，阻止他们进家门。现代婚礼中有人在楼梯上撒麦肤也是取此意。

拜堂成亲：拜堂又称拜天地，是婚礼过程中最重要的大礼。因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地；从结婚开始，女人成了男方家族的正式成员，所以要拜高堂；结婚之后，男女将结合为一体，所以要夫妻交拜。关于拜天地，有一个传说：女娲造人的时候，开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿，逍遥自在，却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了个姑娘，让他们结为伴侣。在结婚的时候，月亮领着两个白发长者对二人说，“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开她俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此便流传下了“拜天地”的习俗。

花果撒帐：新婚夫妇进入洞房之前，要从亲属中选一位儿女齐全的吉祥长辈，手执托盘，里面装满枣、栗子、桂圆、花生等，走进洞房，一边抓起这些果子撒向寝帐，一边吟诵：“撒个枣、领个小（儿子），撒个栗、领个妮（女儿），一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑。”枣子谐音“早子”，栗子谐音“利子”或“妮子”，花生意味着花花搭搭生，既生男又养女，合在一起，就是早得贵子，儿女双全。据记载，撒帐之俗始于汉武帝。汉武帝迎娶李夫人时，将其迎入帐 坐，帝令宫人将准备好的五色花果撒入帐中，坐在帐中的汉武帝和李夫人争相牵起衣角相接，以为得果多则意味着婚后得子多。从此，撒帐既是婚礼中的笑乐调侃之举，也成了必不可少的祝福之仪式。有人认为，现代婚礼上的彩色纸屑，就是从撒五色花果传承而来。

安床坐帐：撒>>

问题八：中国古代婚礼的习俗有哪些？ 现在的年轻夫妇在举行结婚典礼的时候，已经不再满足于已经大众化的西式婚礼，开始流行复古风。今天，

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1亲迎　　古礼亲迎的第一个程序是由新郎迎接新娘。古时迎亲在黄昏，婚礼的取义就在于此。婚是个形声字，其中的一部分在这里，新郎是受父亲之命去迎亲的；到了女家，女方的人要出门相迎，新郎进门要献上礼品雁，这个仪俗叫莫雁，是古婚礼中比较重要的仪程；然后，新郎要把新娘很礼貌地接到车上，迎往家中。后世的迎亲之举似乎要复杂得多。亲迎的队伍往往十分壮观，有多至几十人的。新人在汉代坐的是轩车或招车，唐代用图绘的障惋车，宋代以后后才流行起人们所熟知的花轿。在迎亲的队伍中，也包括了鼓吹的乐队等。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，迎亲的队伍中有许多挑夫拿着开道、回避的大字木牌和提灯，还举着金瓜、斧铖等什物，新郎戴官帽，新娘则凤冠霞破。因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不加干涉。

迎亲的轿子要有人压轿。旧时北京是妻亲太太压轿:她在喜房给天地爷上香以后，用小镜子照轿，用芝兰香熏轿，再往轿子里撒一些桂圆、荔枝、枣儿、粟子、花生之类的喜果，然后盘腿坐在轿子里压轿。有些地方压轿不用太太，而用父母双全的童子，取新婚夫妇和合到老、早生贵子。这种婚礼求子的习俗，还有福建等地的桂花，即同时迎来两个披挂花红的孩子，以此来祈求早得贵子。

迎亲的队伍来到女家，一系列仪俗就接连不断地开始了。女家听到娶亲来的信息以后，并不是立即就迎进门来，而是将院门紧闭，或是拦起来，这叫拦门。这时，便要有一番礼仪性的对答，比如由娶方的娶亲人喊开门，开门，别误吉时!女方隔着街门向外喊话，要求鼓手们奏些喜庆乐曲；或者由娶亲人唱拦门喜歌。拦门到了一定的时间，娶方才能进门。

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进门以后除了特别的寒暄之外，娶方要送上礼品，这些礼品因时代和地区的不同而存在着极大的差异，但都有些吉庆的意义。女家也要设筵款待娶方。不过，这是纯粹礼节性的。

旧时有一些地方，姑娘的开脸和妆扮是娶亲人来了才开始的。此时，这边送亲的陪着娶亲和新郎，那边的新娘子则同时在妆扮。妆扮完毕，新娘由送亲太太搀扶上轿，或由兄长背上轿。离别之时，新娘可能哭哭啼啼，但这不犯忌讳，新娘哭哭啼啼上轿，人们反认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，婆家越有财。许多少数民族婚礼中则有哭嫁之举，有大套的(哭嫁歌)。有些地区，娶亲的轿子离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。

娶亲的归途，必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，称不走回头路。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比试技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说:今天吉样，遇上宝财啦!有的少数民族鹜亲的路上要吃茅宴席。即款待跟着迎亲队伍送亲的女方亲属。

2拜堂　　娶亲的队伍回到男家时，也并不是马上进门，而是把喜轿关在门外，俗称此为憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多仪俗。虽然这些仪俗并不一定全部存在于某一地区，但也都是存在过的；同时不只汉族有，少数民族也有。这里概述如下。

撒谷豆。即在喜轿进门以后，撒谷、豆、草节等，用意是避邪。这是一项比较古老的仪俗，宋以后比较流行，其用意在避三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现代新娘下轿(车)撒花红纸屑，或许就是由此而来。

喜轿到院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过钉意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫事会越过>>

1 熹妃传皇子怎么培养 皇子培养方法详解

成长阶段：

皇子的成长分为四个阶段，分别是孕育、襁褓、幼儿、少年。在皇子诞生后，有了父母给的名字和个性后，皇子便会进入婴儿和幼儿阶段，幼儿阶段是皇子成长的关键时期。亲子的互动行为，夫妻双方是否时刻关爱自己的宝宝对皇子的健康和心情的影响巨大，并直接影响皇子的属性资质。皇子的属性资质由幼儿期和少年期决定，所以这个时候时刻关爱自己的皇子，让他保持一个良好的心情和健康的状态是重中之重。

成年形态：

在皇子进入成年形态，皇子就定型了。成年后的皇子，就可以进行除了幼儿时期的亲子互动外的皇子培养，皇子培养又分为资质培养、属性培养和技能培养。通过亲子的互动，课程的学习和游历等活动提升资质和属性。而技能的学习由皇子的个性、阅历值和技能书所决定，学习技能将消耗阅历值和技能书。另外，除了个性决定皇子技能库外，皇子技能的获取是随机的。装备上技能之后的皇子便可以为父母战斗了，上阵父子兵果然最后又回到宫斗了！

2 游戏攻略：熹妃传怎么养皇子 皇子养育详解 攻略详解

皇子养育皇子是会慢慢长大的，皇子成长分为四个阶段：孕育、襁褓、幼儿、少年。

每个阶段成长时间为半小时。除了孕育，每一个阶段都需要细心的呵护~皇子养成皇子配备了多样的养成玩法，如：喂食、洗澡、游玩等，这些玩法都会增加皇子和小主的亲密度，亲密度越高，属性加成越高哦。

游玩过程中，皇子会碰到随机事件，这些事件会对皇子饱食度等数值有所影响。当然，如果对皇子不管，皇子生病之后，就可能没办法为小主加成了，所以要好好对皇子哟~以下是生养皇子的省钱技巧攻略哦~首先生皇子：夫妻双方都是大号的话可以先生一个小孩可以先养起来，毕竟课程培养CD不等人，然后准备一对小号（最好带V有大量元宝）结婚生，生完后不点课程技能，不升皇子技能，保持皇子等级技能都是最初的0和1。

无限刷皇子技能和资质，直到你想要的技能和390+的资质，资质的话是后期属性成长的最关键东西，培养好后就是小号离婚大号直接在托儿所买大号可以先和小号结婚，生娃，然后一切元宝都让小号承担，刷技能等，但是娃的课程CD都要一起点，然后喂食、洗澡等都由大号来承担，到一定亲密度离婚，跟大号结婚再托儿所买回来。哺育皇子：关于这个就是如何赚通宝的问题。

其实很简单，就是种地三鲜赚钱，前排带V的坑种土豆、青椒、茄子（睡觉前必中）、红椒（生产黄瓜），后排种青菜，白菜，黄瓜，白玫瑰（阅历），后面通宝根本用不完~。

3 熹妃传皇子为什么上阵不了

熹妃传全新的皇子系统现已开启，皇子系统的加入肯定能为游戏中增添不少玩法，下面我就为大家带来熹妃传皇子系统即将开启的最新资讯，一起来看看吧~ 熹妃传皇子系统开启在望 在府邸玩法还未出来之前，情侣之间可以结婚，但不能生皇子，这无疑是诸多女性玩家们的痛。

在府邸玩法更新之后，细心的小主会发现，未开启稚儿居和皇子竞技场但已经添加到游戏中了，这意味着生皇子不再是梦。 在府邸玩法掀起一场全民种菜做菜的狂潮，铺天盖地的攻略让小主们眼花缭乱，在府邸玩法的热度逐渐衰减之时，开启皇子功能也较为合理。

况且府邸本身也是在为皇子功能做一个铺垫，日常玩法齐备，独缺一个生儿育女的玩法，我想任何一个认真游戏的玩家都会问上一句：“什么时候出皇子？”所以，我可以断定此次活动皇子功能开启在即，小主们准备在游戏中尽情地享受天伦之乐吧。 皇子功能的开启，你可能会和另一半想，咱们要个孩子吧，然后就有了个孩子。

若是这个孩子只能抱抱亲亲，这可不是我们生来就不安于平凡的小主们的做事风格。而皇子竞技场的出现意味着，皇子之间是有较量，这点回归了宫斗游戏的本质，生皇子不是简简单单生完便结束了，生孩子，更要养孩子。

在风云变幻的后宫，养孩子可没那么简单，孩子如何健康的成长、培养出的孩子会是什么性格有什么才能、孩子长大后是否能为父母带来地位钱财上的收益等等一系列问题都是玩家所关心的。 所以，皇子系统的加入，势必让皇子的玩法更有趣，更符合玩家的期待。

我猜想，此次版本的大更新，在皇子功能开启的同时即有可能加入一套皇子系统，该系统除了会加入必要的皇子养成系统外还会结合宫斗游戏的玩法加入亲子之间的互动和玩家之间的互动，或者结合之前之前府邸的种菜炒菜等玩法发掘出新的玩法也未可知，具体如何，小主们敬请拭目以待吧。 总体来说，此次更新基本围绕皇子功能这一主题。

可以确定的是，皇子功能的开启只是时间的问题，皇子系统的具体内容和其可玩性有待关注官方后续的曝光。 以上就是我为大家带来的关于熹妃传皇子系统现即将开启的最新资讯，希望大家喜欢~。

1、弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？

2、婚礼，是我们幸福的一件事，那么大家应该给新人送上什么样的祝福语呢，大家一起来看吧。采衣如锦度函关!

3、福慧前修得妇贤，好将良玉种蓝田，桃源路接天台路，缔得今生美满缘!

4、结婚重负百年连，相让和谐更爱坚，好合良俦无尽福，兴家立业出人前!

5、安得同门吏，扬鞭入后尘!景自三阳汤 有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣鸾百世昌!

6、时人若问西游客，心在重霄鬓欲斑!

7、仁宅莺迁鸾凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄骈臻献祝词!

8、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金!

9、结发为夫妻，恩爱两不疑!——唐代·李端《送黎兵曹往陕府结婚》。

10、时称渡河妇，宜配坦床宾!——唐代·许浑《送段觉之西蜀结婚》。

长安街上川流不息的人群来回涌动着，两个屹立不动的身影夹杂其中，看似近在咫尺，却又遥不可及。

“秀秀……”解语花面对着触手可及的背影喃喃道，唤出了她的名字，没有下句

“你走吧，小心哥哥找你麻烦，我要回家准备奶奶的葬礼了，珍重。”霍秀秀说出不冷不热，不温不火的话语，接着毫不犹豫地远行，瞬间之后，背影便被淹没在茫茫人海之中。解语花伸出的手掌没有抓住任何实体，凝固在半空。

看着逐渐远去的人，解语花回想起昔日那两个紧紧依偎的渺小身影……

但沧桑逝尽的今日，时过境迁，物是人非。他开始怀疑，那水月镜花般的回忆，究竟是否属于自己，还是从若有若无的梦幻泡影，一触即碎。曾经幼小的他们在那深不见底，令人窒息的权谋漩涡中挣扎着成长，那时的他们拥有单纯的喜怒哀乐，就算再苦再累，只要有你，便已足够。

就像远航归来的行者踏上故土时的安慰，那样熟悉的安全感牵引着我们彼此靠近，相互拥抱，呼吸着冬夜里篝火的温暖。

亦似浪花和海岸，从存在以来就相互追逐，从未分离。然而，也许浪花从未感觉到，苦苦追寻的自己其实从未真正进入海岸的心房……

解语花笑了，苦涩地笑了，悲哀地笑了，自嘲地笑了，他们就像两条平行线，即使靠的再进，也无法触碰到对方最深处的悲伤。

于是，他也不再留念，果断地转身离去，等着他的，是种种高处不胜寒的虚假。

望君珍重

深秋的霍家府邸沉浸在一片难以打破的寂静之中，秋叶飘零，花落无声。管家地字字清晰地宣读着霍仙姑生前秘密留下的遗书，每个沉重的字眼就像暴雨般击打在霍秀秀单薄的肩膀上，一身素缟的她安安静静地跪着，把脸埋藏在一片阴影之中，袖中的双手攥紧，勉强稳住自己摇摇欲坠的身体。所有伤感都已融化在她几天几夜的泪水当中，随之而来的是无边无际的沉重，压得她喘不过气。

“此行凶险万分，若老身不幸不归，尔等勿念。此生已尽享荣华，万分无憾，唯有一事难忘……”

管家话至此处，一直神游物外的霍家子弟们提起了精神，他们心照不宣地说道：重点来了。其实对于这些阔绰子弟来说，奶奶是生是死根本无关紧要，不过是少了一个严厉的管教者，令他们垂涎欲滴的是，霍仙姑死后留下的万贯家产。

疲惫万分的秀秀跪在地上昏昏欲睡，却依旧强打着精神，然而此时却再也抵不过排山倒海般的劳累，眼前的景象开始旋转，四周各种各样的声音远离了自己的身体……这样半梦半醒的状态也不知持续了多久，总之中断地很突然，秀秀是被阵阵刺骨的冷冽惊醒的。还未入冬的天气，怎么就如此寒冷？

睁开朦胧的双眼，秀秀顿时明了，在这密不透风的祠堂内，只有兄长们眼中一道道刀剑般锋利的目光，才能给她如此不寒而栗的感觉，看他们咬牙切齿的样子，似乎想将自己生吞活剥了似的。看到几日前还对自己万般呵护的兄长此时已将豺狼本性暴露无遗，秀秀不由得想冷笑，然而她的喉咙在几天几夜的哭泣之后已经无法发声。这样骤晴骤雨般的变化，全是因为奶奶生前留下的一纸家书——“老生西归之日，遗留财产悉归嫡系孙女霍秀秀一人继承，他人不可插手，愿尔等好自为之。”

比风雪更寒冷的，是人性的贪婪。

血浓于水的亲情在这些人严重看来就像玻璃般不堪一击，他们在乎的只是赤裸裸的金钱利益，其它的一切，都会被心中熊熊燃烧的欲望之火彻底碾碎！

“妹妹你好运气啊。”霍家的二少爷冷冷地说道：“也不知你这小肩膀能不能扛起这么大的霍家，我看咱家的前程，可要断在你手里了。若真是这样，我们又怎么对得起九泉之下的奶奶？在下不才，但也不能违背人伦孝道，不能眼睁睁看着祖辈们打拼出的江山断在我们这一代手里！”

“大胆！家书在此，违命者将被逐出霍家，永世不归！霍仙姑泉下有知，定会保佑**，保佑霍家。我看少爷还是早些打消了瓜分遗产的歪念！”管家将家书重重地摔在桌上，面红耳赤地对着满面讥诮的霍家二少爷。

秀秀很无奈，虽然兄长对当家之位的觊觎是路人皆知的，但她想不到的是，这一切会爆发地这么快，这么突然，她想阻止血肉相残的悲剧，主动出局，本就对遗产无意的她在内心努力呐喊着，但疲惫的身体却不能将她的意思表达出来。

霍家大少爷说道：“哼！真是条好狗！主人说话也轮到你来插嘴了。奶奶当时走的匆忙，我可从未看见她写过什么家书，就算写了，又怎会放着我这个长孙不给，而交给你这个外姓人？指不定这劳什子家书就是你这个奴才仿造的。我妹妹年纪轻轻，自然难以扛起一家之主的重任，一定是你这老头想在背后操控，以夺得我们霍家的资产！我们决不会让你得逞！不然愧对天地，愧对祖宗！”

“难道大少爷也想违命不遵，独霸家产？先不说这是霍仙姑亲手所书的遗召，就算霍仙姑行前只字未留，霍家的当家也一定是由女子担当，我看二位少爷的如意算盘可是打错了。我老于在霍家为奴四十余年，霍仙姑生前也待我不薄，我定要帮她完成遗愿，保住**的当家之位，好好惩戒你们这些不肖子孙！”

霍家二少爷冷笑：“呦，这话就奇了怪了，你这伪造遗召的罪名可是板上钉钉的事实，既然都是假的了，又何来违命不遵，愧对祖宗一说？倒是你……”二少爷话到一半，骤然停顿，表情就像是狡猾的老猫注视着被自己戏弄的老鼠：“家法中也明确规定，不听主人命令的奴才，会死的。”最后的三个字他说的很轻，声音几乎就在老于的耳边响起，然而却充满了阴森的味道，令人不寒而栗，嘴角上挂着一丝莫测的微笑，突然提高声音对着满场内戚说道：“老于服侍霍家四十余年，其间多次犯错，屡教不改，奶奶心地仁慈，给予改过机会，然而此劣奴却顽固不化，屡教屡犯，甚至临摹奶奶笔记，捏造遗召，罪不可赦，在下身为霍家嫡系子孙，理应严格清除内贼，执行家法，不然愧对列祖列宗！来人！把老于拉下去杖责五十大板！狠狠地的打！”

话音一落，紧闭的房门突然开启，阵阵冷风灌入内堂，长跪不起的霍秀秀在寒风中瑟瑟发抖。所有人的目光都转向了敞开的大门——哪里站满了一排又一排的大汉，熟悉的人知道，这全是老大和老二的手下，此时倾巢而出，看来对于葬礼夺位之事，他们早有预谋。秀秀跪在祠堂的最里面，透过朦胧的视线看清了门外的状况，呐呐地发着呆，甚至还没来得及反应，两个大汉便冲了过来将老于向外拖去，秀秀一惊，老二刚才的话在自己耳边回荡着。杖责五十！年愈古稀的老于怎么经的起这样一阵毒打。霍家的加法在解放之后便很少使用了，这时又把这旧社会的东西搬出来，无非就是老二想找个理由至反对者于死地。老于辛辛苦苦地伺候了奶奶这么多年，绝不能让这样的事发生！我必须阻止他！

霍秀秀想大喊，然而却只发出阵阵沙哑的呻吟，门外老于的声声凄厉的尖叫夹杂着棍棒捶打的声音回荡在祠堂之中，显得格外诡异。霍秀秀努力发出声音，然而最终却是徒劳一场，二哥已作出了如此充分的准备，自己的三言两语有能有什么用呢？不过是火上浇油，激起他的愤怒罢了。“妹妹，你是不是有什么想说的？没关系，要是出不了声，我帮你转告。”霍家大少爷在一边幸灾乐祸地看着妹妹痛苦的表情，台下众人大气都不敢喘一声，在这样强弱局势明了的状况下，强出头者必定会遭受异常更为惨烈的毒打。

霍秀秀看着哥哥嘲讽的眼神，觉得喉咙中阵阵瘙痒，接着四肢也逐渐麻木起来，这种麻木感迅速侵袭到了脑部，感到阵阵晕眩，哄的一下，再也支撑不住，霍秀秀重重地跌倒在地板上。最后的场景只记得哥哥走过来抱起自己，在耳边轻轻说道：“妹妹，我劝你还是别动弹了，不错，我们对你下了药，但这也没办法啊，谁让你要和我抢东西呢？我劝你现在就乖乖地睡一觉，什么也别管，醒来之后就会发现自己在一个完全陌生的地方，是的，我们会把你卖了，卖到一个很远很穷的地方。看你这如花似玉的样子我也不忍心啊，如果你想找我报仇，还是等到下辈子吧。但愿你之后的日子最好忘了自己霍家大**的身份，放下架子，准备好苦日子，就当自己是个仍人揉搓的贱女人。不要想着回来，不然，我一定会弄死你！”霍秀秀万般不甘心地看着面前这个禽兽般眉开眼笑的脸，真想唰的一下撕破他的那层人皮面具，露出他禽兽的本性。然而，侵袭而来的只有越来越浓烈的麻痹感，还有无穷无尽的绝望和伤感。

在最后的意识弥留之际，她看见了那张熟悉的笑脸，嘴角上正挂着令人陶醉的温暖微笑，就像海浪般温柔而包容一切的力量，小花……小花……霍秀秀朝着他走去，就像在黑暗中挣扎的人看到了仅存的一丝光明，那样的慰藉可以驱散掉所有的阴霾，只因为那简简单单的依靠感。可无论怎么走，都无法触碰到那熟悉的笑脸，霍秀秀一路狂奔，那人也紧跟着后退，他们中间永远保持着那一道不近不远的距离，无法逾越。

难道我们注定无法相守吗？霍秀秀在虚空中沿着那人的脸庞勾勒出清晰的轮廓，内心中充满了无限悲凉。然而眼前的人影却迅速后退，消失在视野之中。小花！霍秀秀紧追而上，在看不到边际的黑暗当中感到了痛彻心扉的绝望，就像内心的世界在刹那间只剩下一具空壳，在凌烈的寒风中颤颤巍巍，摇摇欲坠，寒风的每一次吹打，紧接而来的便是贯彻心扉的痛楚。小花……霍秀秀放弃了追逐，在黑暗中迷失了方向，掩面而泣。连你也抛弃了我，所有人都抛弃了我。泪水抑制不住地飘零而下，幻化成一颗颗绚烂而剔透的水晶，滴滴答答地垂落在地面上，溅起阵阵回音。

“傻丫头，怎么哭了，说好不哭的。”沉稳的声音将霍秀秀紧紧地包裹起来，就像是坠入了叶海之中的枫叶，游荡在波涛只见的露珠，回家似的温暖。“小花……”霍秀秀抬头，握住那纤细而有力的手掌，但那人却从自己的身旁穿梭而过，来到另一个小姑娘身旁。那是个梳着团子头的红衣女孩，有着一双清澈的大眼睛，粉嫩的脸上写满了欢欣雀跃。“小花姐姐。”红衣女孩叫道，一个穿着粉红衬衫的少年走来，在红衣女孩的面前蹲下，轻轻抚摸着她软软的头发：“秀秀乖，不是跟你说了要叫小花哥哥的吗？”“不，我就喜欢小花姐姐！”红衣女孩俏皮地撅起小嘴，摇晃着弱小的身体。少年笑了，在红衣女孩的手中放进一颗糖：“这个是给秀秀的礼物。”红衣女孩笑得更加灿烂，在少年的脸颊上亲了一下：“谢谢小花姐姐！”

霍秀秀站在旁边，看着曾经的自己，内心的那种缺失感愈发强烈，她笑了，然而眼角的泪珠却愈发多了起来，她穿过了曾经的自己，向远方走去。这逝去的一切，终究无法回来……

“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”台上的人专心致志地唱着，每一撇神色的韵味，每一个动作的拿捏，每一句唱腔的音调，都把握得恰到好处，眼波流转，身影妖娆，如此全身心的投入，只为搏台下那人一笑。一曲唱毕，名震京城戏坛的解家小九爷没有像往常一样赢得满场喝彩，这次，只有一个清脆的掌声响起，荡漾在偌大的礼堂当中。这一场，只演给你一人。

“秀秀，生日快乐。”卸了妆的解语花一如既往地穿着粉红色衬衫，微笑着坐到了霍秀秀身边。“谢谢你。”霍秀秀笑了，笑容中既有吾家有女未长成的青涩单纯，又蕴藏着几分少女的妩媚，今天，是霍秀秀的十八岁生日，解语花包下了整个戏场，只为她一人演唱。空空荡荡的戏场，两个人一言不发地坐在中央，气氛却丝毫不显压抑。就这样相互依靠着，便已足够，轻轻牵起对方的双手，感受手心的热流传入自己的心底，无声的诉说悄悄进行着，就像，我们彼此间的秘密。

广西巴乃，深不见底的湖泊横卧在十万大山中央，湖面上激荡起阵阵涟漪，从湖心向湖边扩散着，所有人都在有条不紊地进行着准备工作，解语花心里知道，这一趟，可能有去无回。他走到湖边，在霍秀秀身边坐下，和她一起玩弄着水中的碎石子，良久无言。“会回来吗？”霍秀秀将手中的碎头向着湖心扔去，没有声响地隐秘在湖面上，只激起微乎其微的涟漪。解语花注视着她在水面上形成的倒影，喃喃道：“很难。”霍秀秀抬头，眼珠在眼眶中不停打转：“没关系，我等你。”解语花点头，起身离去。与此同时，几滴泪珠从霍秀秀的眼眶中滑落而下。

曾经的一切在霍秀秀眼前掠过，原来自己的脑海，早已被属于他的记忆彻底侵占，但命运的轨迹总喜欢与人的内心背道而驰，有些事我们也无法改变，既然如此，只有各安天命，想起自己日后的命运，霍秀秀的心里泛起阵阵悲凉。愿今生今世，永不再见。

道道白光划过，四周的幻影和黑暗尽数退去，这是个美好的梦境，难道这就是上天给予我的最后礼物？此梦一过，曾经种种，全部都被覆进尘埃。霍秀秀知道自己醒了，这是个很奇怪的梦，梦中的她能清楚地知道自己位于梦境当中，但越是这样的梦，就越发不愿醒来。麻痹感已尽数退去，看来这一觉着实睡了很长时间，霍秀秀不敢睁眼，她害怕睁眼之后看见一个完全陌生的场景，和完全陌生的人。睁开眼睛，就等于彻底彻底远离了过去，远离了，那个人……

张手掌附上自己的额头，丝丝沁人心脾的冰凉感自头顶灌入全身，冰凉的感觉过后，是遗留在心底的温暖，如此熟悉的感觉，是他……太可笑了，原来梦还没醒，看来真的如此留恋。霍秀秀的睫毛颤动着，感受着刺进眼帘的光芒，这样真真切切的感觉，梦，什么时候也变得如此逼真？

“傻丫头，醒了？”这次的声音清晰地在耳畔响起，然后感觉到一张手帕轻轻地擦拭着自己的脸颊，霍秀秀伸手一摸，发现枕头在不知不觉间已被自己的泪水浸湿。这样逼真的感觉，看来不是梦，霍秀秀如释重负的笑了，她不想过问其中原因。只要你在，就好。

解语花擦拭完霍秀秀脸颊上的眼泪，握起她小巧的手，就这样坐了很久，两人相视而笑，千言万语尽归无声，他们彼此相守，相望，从朝霞四溢的清晨到日上三竿的正午，再到雨送黄昏的傍晚，直到华灯初上的夜晚……希望一就直这样握着你，直到海枯石烂，天荒地老。

后来，霍秀秀听重伤初愈的老于说道，在哥哥将自己交给人贩子的一刻，解语花单枪匹马冲进了人海当中，不顾一切地救出自己，那拼了命的打法令那些马仔们自保不及，同时，有一个人马迅速冲回霍家，稳住了局面，那个人，便是自己的另一个发小——吴邪。

       策划一场婚礼需要投入大量的时间和精力。英国皇室的新娘梅根，相信对此深有感触，除了各种细节的确认，跨越几世纪的皇家传统和礼仪也是必修课呢。

皈依皇室

首先，梅根将在伦敦肯辛顿宫（Kensington Palace）举行的私人仪式上接受洗礼，并确认加入英国国教。此举是对教会最高首领伊丽莎白二世女王表达敬意，同时也是梅根公开宣布其宗教信仰的场合。

花艺传承

1858年，当皇家公主维多利亚结婚时，她手捧的花束里就装有母亲维多利亚女王自家花园内的桃金娘。从那时起，包括剑桥公爵夫人在内的每一位皇室新娘在举行婚礼大典时，手捧的鲜花中都会夹有来自这同一株桃金娘的一枝花朵，而这株植物至今仍然生长在维多利亚女王和阿尔伯特王子的私人府邸——位于怀特岛（Isle of Wight）的奥斯本宫（Osborne House）里的土地上。所以，梅根也将遵循这一甜蜜的皇室传统。

黄金赠礼

到了1923年，皇太后又使用罕见的威尔士黄金，发起了另一项皇家传统。在威尔士郁郁葱葱的雪墩山国家公园（Snowdonia National Park）内，坐落着一座Clogau St David金矿，这里最优质的黄金被开采出来，用于制造皇室大婚的婚戒。虽然随着大量开采，这里的黄金已告罄，但现已转型为专营珠宝的家族企业的蔻爱（Clogau），依然保持着极限量的黄金饰品供应。此外，伊丽莎白二世女王也做了适度储备，预计至少还可以制作出两枚黄金婚戒。不过，哈里王子是否会在大婚之后依然佩戴戒指则有待观察，因为按照英国上流社会的传统，男性是倾向于尽量不佩戴包括婚戒在内的任何珠宝的。

皇家盛宴

婚礼仪式结束后，梅根和哈里王子将设宴款待列位宾朋。有趣的是，无论宴席何时举办，通常都被称作“婚礼早餐”（Wedding Breakfast）。而至于宴会菜单，伊丽莎白二世及皇太后都选择了正统的法餐，而剑桥公爵夫妇则选用了各式英国本土佳肴。

如果梅根和哈里王子同样依照惯例行事，泽西岛皇家牌（Jersey Royal）土豆和赫布里底(link is external)（Hebridean）的小龙虾都可能会被摆上餐桌。此外，他们还可能会提供来自诺福克郡（Norfolk）和萨福克郡（Suffolk）的皇室家庭农场的Gressingham香酥鸭，供宾客们大快朵颐。

在温莎农场商店（Windsor Farm Shop）能够方便地购买到来自皇家农场的牛肉、猪肉和羊肉。你可以犹如君王一般，在位于温莎和梅登黑德（Maidenhead）的皇家自治区中漫步观赏，这里的农场商店也同样向公众开放。或者，也可以循着梅根和哈里王子的婚礼游行线路游览，最后通过风景如画的长径公园（Long Walk），进入温莎城堡（Windsor Castle）一探究竟。

为了能为宾客打造完美的用餐体验，梅根和哈里王子还可能会前往伦敦顶级奶酪店Paxton & Whitfield(link is external)选择各式精品英国奶酪。到早在1797年就已开业的、位于伦敦杰明街（Jermyn Street）上的旗舰老店，挎上购物篮尽情挑选吧。随后前往附近的圣詹姆斯公园（St James’ Park）、格林公园（Green Park）等皇家公园，一边观赏大屏幕上直播的皇室婚礼，一边享用一顿惬意的野餐。

优雅礼节

此外，梅根还需要学习传统皇家婚礼的各种礼仪规则。前皇室管家及礼仪专家Grant Harrold)这样形容道：“这对新婚夫妇将从温莎城堡的圣乔治教堂（St George’s Chapel）的甬道缓缓走过，然后在女王陛下面前停下来，哈里王子弯腰鞠躬，梅根则行屈膝礼。”

一般来说，婚宴上通常由新娘和新郎带头开始宴会。但按照皇室礼仪，任何人均不得抢在女王陛下之前进食。同样，当她用餐结束后，其他人也都应停止进餐。“女王作为一位优秀的女主人，当然会确保在所有宾客都吃完后再停下来”，Harrold先生补充说。

有消息称，公众也将被邀请参加这场婚礼庆祝活动，届时会有许多人预定Harrold先生的“王室礼仪”课程（Royal Etiquette workshop），参加者将在那里学习在接触皇室、贵族及贵宾时应遵守哪些礼节。

相信如所有新娘一样，梅根也将在大婚之日光芒四射，并完全融入到王室家庭传统之中，让我们拭目以待吧！

中国婚礼习俗

首先，我们先来看一下，传统的婚礼习俗之三书六礼

传统的结婚仪式中，主要包含了三书六礼的说法，三书主要指的是“聘书”、“礼书”、“迎书”，分六礼指的是“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”，这里的三书六礼其实指的就是整个婚礼过程中的大致环节，类似现在婚姻中，确定婚姻关系的证明、聘礼、仪式等等事宜，在古时候会分为几个步骤，让过程看起来更为严谨一些，显得大家对婚姻的一种重视与虔诚

在婚礼前一天，我们还需要安排一位好命人为新人安床和铺床，一边叨念着一些吉祥如意的好话，一边为新人铺上崭新的被褥、床单、换上新的鸳鸯枕、盖上新的龙凤被，然后准备一些干果物品铺在床上，主要是以“早生贵子”为主，就是红枣、花生、桂圆、莲子之类的干果，祝福新人可以早日家庭圆满，早点生个孩子，主人为了表示对好命人的感谢，也需要准备好一个红包给人家，表示感激，当然这个好命人不是谁都可以做的，需要家庭完整、幸福和睦、无病顽疾、精神良好、有儿有女的人才适合这样的角色

在婚礼当日，仪式正式开启之后，还有当天的一些婚礼习俗，小编也给大家整理了一下：

1、女方提前为女儿准备好陪嫁的嫁妆，在婚礼前一日送去男方家，一般会准备一个陪嫁箱，里面放上一些双数的吉利物品，生活用品，还有一些钱财，祝愿女儿嫁过去会过上更好的日子。

2、接亲仪式，燃放炮竹，表示庆祝，男方携带亲友团千万女方家接亲。

3、敬茶仪式，表示对双方父母的感恩，感谢养育之恩，表示成亲之后会好好建立新家庭，并且孝顺父母。

4、甜汤仪式，主要是让新人食用甜汤，表示婚后生活多子多福，甜甜蜜蜜。

5、新娘出嫁要有姐妹团陪同，并且要为新娘打红伞撒米，表示开枝散叶的好兆头。

6、正式结婚仪式，邀请宾客观礼，拜天地，宣誓结婚诺言，交换戒指，这才是结婚礼成。

7、敬酒仪式，两位喜人表示对亲友到来的感恩，夫妻携手回馈大家的祝福。

8、新婚洞房，新婚之日，洞房花烛夜，以前有闹洞房的仪式，主要图个喜庆热闹。

9、新人要为宾客准备好喜糖、喜饼表示对大家的感谢，也祝愿大家可以过上幸福快乐的日子。

10、回门，三朝回门是指新婚夫妇婚后携手回到女方娘家，要穿新衣，准备好礼品在上午抵达女方家中感谢女方的父母与长辈，与宾客一起用餐团聚。

中国婚礼的传统习俗其实还是比较讲究的，细节也较多，大家在结婚之前可以事先了解一下，特别是一些计划准