客家人春节风俗有什么历史故事?

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

1扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

3贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

4贴年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

5守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

6放爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

7拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

8春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

9春节的诗歌

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成

（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞

（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

各地各民族春节习俗

一藏 族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二彝 族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

五台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

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中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

刘萌萌小苏结婚是电视剧《独生子》。

《独生子》中刘萌萌结婚是在第16集中，这一集中，刘萌萌是要和男友林小苏结婚的，可是林小苏去接新娘子刘萌萌，刘萌萌的母亲让伴娘们使劲为难林小苏，结果林小苏生气了，再加上姐姐离家出走，他一气之下就走了。

到了酒店之后，众人想要迎接新娘子，没想到车上只有林小苏和小童下车了，这个时候刘萌萌哭着出现了，她的新娘妆都哭花了，两个人的婚礼折腾成这样，也是很糟心了。

对于婚礼变成这样，刘家的亲戚朋友肯定是不愿意的，闹到最后林大好去道歉。而萌萌其实很喜欢小苏的，只不过萌萌的妈妈提出了非常苛刻的要求，不过，萌萌一直在背后掐自己的妈妈，希望妈妈不要太过分。果然是嫁出去的女儿泼出去的水。

紧接着李奥面对的是自己父母家庭的问题。当母亲颇不懂事地在单位捣乱，李奥选择积极抵抗。当母亲一哭二闹三上吊，李奥还是放下眼前对自己未来发展颇有影响的工作，选择陪母亲去解决家庭问题。他清楚，人生的实质最终还是家庭。

通过这两件事观众可以了解李奥对婚姻家庭的认真与维护，眼前的幸福是他最大的幸福。然而他没有想到，自己熟悉三十年的父母真的闹出幺蛾子，对自己预定的人生产生翻天覆地的影响。

该剧的虐心之处也在于此，曾经那么甜蜜的一对璧人，偏要在现实之中经历数不尽的坎坷。

《刘家媳妇》自今年登上了央视八套播出之后，收视率就稳坐榜首，赢得了满堂的喝彩之声。和流行大剧不同，该剧是走朴质生活线路，围绕新农村的爱情发展为整个故事发展的主线，全剧向我们展示了新农村的女性风貌和风采，是一部积极向上的电视剧。

由黄力加执导的《刘家媳妇》剧情很贴近生活的一部剧，它讲述了刘家的小儿子大海眼看着要娶媳妇，却没想到未婚妻三朵“怀孕了”，最后是刘家老汉主持下三朵与大海结婚，婚后三朵才知道自己肚子大的现象并非是怀孕，而是得了恶性病。为了医治新过门的媳妇，刘家倾尽所有。

三朵病愈之后感激刘家的付出，她决心靠着自己的努力来报答刘家。三朵开始了自己的创业之旅，但是过程相当之坚信，好在三朵用农村妇女特有的坚韧和努力化解了一切坎坷，并用自己的善良感动了身边所有的人，这就是《刘家媳妇》的大结局。

和所有黄导的作品较为相似，《刘家媳妇》围绕平凡家的家长里短而展开，以幽默诙谐的手法来展现了人性面对疾病、困难、坎坷时候所展现出的真善恶，全剧既有笑点，也隐藏着家家户户的悲喜，让观众的情感也随之感动，有很强的代入性。

在演员阵容方面，《刘家媳妇》邀请了闫学晶担任本片的女主角三朵，很多观众朋友是通过《刘老根》中，踏实、善良的山杏一角而认识她。学晶是一个很踏实的演员，最擅长出演朴质的妇女，她的代表作包括了《都市外乡人》、《女人当官》等众多女性为题材的电视剧。

男主角由吴其江抗大旗，他在演艺圈沉浮多年，参演过：《黑白人生》、《硬骨头》等剧。吴有多面化的演技风格，这些年来他游走在大荧幕间，为我们塑造了很多经典的英雄角色，而《刘家媳妇》中他出演的大海却是一个普通人物，他对这个角色揣摩得很到位，尤其是每一个眼神传达都隐藏着暗涌的情绪，游走在三朵与邝玲两个女人之间，他是整部剧的灵魂人物。

《刘家媳妇》从筹备到最终定角都耗时良久，黄导对于每一个角色、细节都要求严格，为了达到最好的演出效果，他还大胆的启用了新人担任女二号。在片场，黄导不厌其烦的为众人进行剧情解释、分析等，务求让大家能深刻理解到角色背景、思想。上至导演，下到演员和幕后人员的努力，才成就了《刘家媳妇》。

　　在外打工那几年，同事们见面后的第一句话便是：“你是哪里人？”我会自毫地告诉他们，我的家乡在彬县。如果到了陕西咸阳，往西北方向走，这里的版图似一正写的“人”字，全县32万人民。这里民风纯朴、经济、卫生、医疗、商业、教育、旅游体系完善，城市建设日日新月异；人民生活安居乐业；新农村医保体系深得民心；学生教育制度逐步完善；招商引资、煤矿建设、柿子建园、核桃、苹果建园，民众热情高涨。开元寺塔、诗经风情园、大佛寺、侍郎湖，等具地域文化的旅游业飞速、健康发展，吸引了国内外大量游客前来观光投资，建设，为我们彬县的发展注入了新的活力。

　首先听我“偏偏”咱彬县的民俗风情，彬县的凉粉、酸菜鱼鱼、玉面饸饹、大晋枣、晋糕、桂花蜂糕、扯面、等小吃让人回味无穷、垂延欲滴。彬县人大部分地区实用两餐，早餐一般在早上九点到十点用餐，在正“房殿”放一方形饭桌，家庭成员按辈份依次落坐，桌上一般有两到三个菜。春、夏、秋、冬，季节不同，菜品也有变化，有的家庭成员口味重，也切几个萝卜坨坨，或剥两根大葱，几盘蒜，一搬情况下，炒一盘土豆丝，我们俗称的“洋芋”或切一碟青辣椒夹着雪白的纯碱蒸馍，再喝碗包谷稀饭，那将是十足的美味。午餐大概在中午三到四点食用，手擀面，饸饹面，手工饺子，麻食，扯面，辣条子等家家户户，花样各异，妇女们吃饭细嚼慢咽，或喂孩子，或帮公婆盛饭，男人们狼吞虎咽，三下五除二将汤喝地也一滴不剩，随后出门上班，上地，或圪蹴在大门外的在土堆上，看马路上人来人往，嘴里叼个烟锅，“吧塔，吧塔”地抽上一锅，深思片刻在鞋帮子上掸掸烟灰，背着粗糙的双手，走向了田间地头……

　彬县人婚嫁娶，也独具一格，社会在进步，新的婚嫁风尚也在逐步建立，婚姻自主，自由恋爱，在城内，年轻人在互联网，移动通讯设备上自己交流，约会了解彼此，后步入婚姻的殿堂。但在农村仍有一些习俗，如相亲、订婚、领证，宴请亲朋，等几个步骤，大部分都是女嫁男，但也有少数男方到女方家的，我们本地人俗称“上门女婿”

　订婚时双方通过媒人商议彩礼，男方设酒款待女方重要亲友，由媒人将彩礼交于女方父母手中，如遇追节，如端午、七月七，九月九、男方都会带上礼品，去女方家融洽关系，再下来就是“添箱”了，记得我“添箱”的日子是出嫁的前一天，亲朋好友都来家赠送礼品，或“随礼”我家里设宴席招待来宾，陪嫁的物品有洗衣机、彩电、沙发、等，还有一些小家电，日用品等，也有数目不等的钱，我们叫“岁数钱”。婚期当天，男方用花车迎娶新娘，红盖头、红礼服、（也有着婚纱的）手棒玫瑰，亲友们坐在宾客轿车中，女方、“送女”“梳头”各1人，男方则有“接女”1人，一般由自家嫂子接女。新娘走出闺房，唢呐高奏，亲友相送，有的姑娘还会流泪同父母握手、拥抱、惜别。俗称“哭嫁”现在大部分年轻人己经很聪明，很少有的在结婚当天哭了，哈哈！

　新郎陪新娘到轿车前换上“上轿鞋”讲究不带娘家土，新娘到达娘家后鞭炮齐鸣，唢呐高奏，新郎下车，给新娘“下车钱”新郎

　抱着新娘入洞房，随后添“岁数钱”衣物“岁数馍”等完毕之后，高朋满坐，奏乐、举行典礼、主家敬酒、闹洞房，婚礼告成。

　彬县经济近年来也发生了翻天覆地的变化，争创“陕西十强县”“卫生县城”加快农业产业化，实行“一村一品”产品工业化，城镇快速推进化，旅游，农家乐，民营经济，以煤炭为主导，产业链，发展县域经济招商引资，扎实推进新农村建设，各乡镇现己基本告别旧窑洞，危房危机。联合收割机、玉米脱粒机、除草机、玉米收割机，等新型务农机械让农民高效生产。近期免费发放苹果树苗，对全县柿子生产销售的农户进行补贴，阳光操作公开、公正、透明。

　医改春风吹满县。作为全市第一个实施医疗卫生体制改革的县城，我们县医院，中医医院，县妇幼保健院，药品零差率销售，乡镇卫生院统一配送，医疗人员定期考核，护士业务能力扎实，医生妙手回春，对各种疑难杂症，对症下药，药到病除，充分保证了全县人民的身心健康，医药费报销率达80%以上，各家各户统一发放卫生部统一印制的“新农村合作医疗手册”作为报销的凭证及详细数额的明细记录，使农民明明白白看病，享受实实在在的实惠！

　彬县实施十五年免费教育，从2012年春天开始，对我县幼儿园，小学，初高中的学生均实行免交学费，在校学生供应营养餐，每生一袋牛奶、一个鸡蛋、一顿早餐、上学不用交钱，吃饭还免费。让孩子上学无后顾之忧，坚定了读书改变命运的志向。彬县开元寺塔下的范仲奄雕像及他的《岳阳楼记》广为流传，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一思想高度反映了他对国家的的责任感，也是他一生的真实写照。彬县中学、彬县范公中学、特殊教育学校、公刘中学，公刘小学，等校教育教学成绩显著，大力推进素质教育，和谐校园，人文校园，个性发展，敬业、求实、创新、严谨、互动、勤奋的新学风使彬县各校成绩名列前茅，升学率再创新高。

　如果来彬县，你首先要尝尝当地的农家乐，旅游生态观光、体验渭北窑洞居住，感受农耕文化，其次在看看我们的大佛寺、花果山、彬塔、泾河新区、公刘墓、刘家湾的陶谷墓、侍郎湖等景点。由其是夏日夜晚，静静坐在侍郎湖边的椅子上，晚风轻拂，树影摇曳，杨柳夹道，举头望着浩瀚迷人的星空，偶得禅鸣两三，草从中时有青蛙蹦跳，陶醉景中，躲避尘世喧嚣。思世事沧桑、抒豪情壮志，定是个去浮气的绝好去处。

　如果你是外地人，想在彬县落户，那将是最明智的选择，有家、有爱、有孩子。万物复苏的春天，一家人目光眺望着同一个方向，期盼那似曾相识的燕儿归来，感受岁月静好，看那百花齐放。骄阳似火的夏日，一家人吃着冰激凌，携手漫步在夜色如画的开元广场，观赏那直入云宵的音乐喷泉，去广场大屏幕底下，铺张宣传单，席地而坐，感受那暑气渐退之后的惬意。硕果累累的秋天，可以举家前往大佛寺，侍郎湖，西街公园，上南山，下北滩，摘柿子。雪花飞舞的冬天，披着羽绒服，站在小高层的阳台上，看紫薇山上银装素裹，去大街小巷吃凉皮，肉夹馍，烤红暑，御面饸饹，去新华书店，去彬中门口淘自己喜欢的书籍，可以将欢声，笑声洒满彬县所有的犄角旮旯，可以将孩子置入购物车内，逛家福乐商场，逛儿童乐园。休息日，可以步入书房，铺开宣纸，展开料盘，提起毛笔，共绘红梅傲雪，可以琴萧合一，可以楚河汉界，午餐时分，奏响锅碗瓢盆交响乐。充分感受在彬县生活的无限乐趣……

　我在彬县创业，学艺，近两年，对这里的感情就像汪峰的《北京，北京》里所写的，“走在这里的每一条街道，心情从来都不能平静，我在这里欢笑，在这里哭泣，在这里活着，也将在这里死去，在这里祈祷，在这里迷惘，在这里寻找，也在这里失去……如果有有天我不得不离去，我希望人们把我埋在这里，在这儿我能感觉到我的存在，在这儿有太多让我眷恋的东西”是啊，我对这里有太多太多的感情。读书、生活、工作、玩耍，曾多少次想用自己手中的笔为家乡写点什么，但总怕自己文笔稚嫩，自卑感强烈，不敢轻易下笔。彬县的胸怀是博大的，滔滔泾河水海纳百川，可容纳来自五湖四海的每一个人，彬县的乡党热情好客，彬县的人文历史渊源流长，彬县的社会和谐美好。朋友们，来吧！来吧！到彬县来吧，彬县人民张开双臂热情拥抱您的到来！

日照网红打卡景点：东夷小镇、黑虎山狩猎旅游区、第三海水浴场、日照大青山风景区、刘家湾赶海园等。

1、东夷小镇

这是一个海边的特色小镇，传统的古风建筑吸引了许多网红**姐小哥哥来拍照。也有不少即将步入婚姻的恋人来这拍，属于他们自己特殊意义的结婚照。

2、黑虎山狩猎旅游区

黑虎山位于五莲县石场乡石亩子水库西岸，面积12平方公里，到日照45公里，北距济青南线40公里，沈海高速38公里，日潍高速18公里，距日照机场，日照高铁站（在建）30余公里。距连云港机场、青岛机场、临沂机场、潍坊机场平均120余公里，形成了立体交叉的海陆空交通运输网络。

3、第三海水浴场

这里海水干净，海滩坡度不大，练习游泳很是方便，以第三海水浴场为中心向南北两边延展就可以来一场日照沿海深度游。往南有海洋公园、东夷小镇、万平口景区、灯塔风景区。往北就是张家台、李家台、任家台、吴家台，国家森林公园。

4、日照大青山风景区

大青山风景区，省级森林公园、国家AAAA级风景区。大青山座落于鲁东南黄海之滨，自五莲县城向南7公里即达。东距青岛160公里，南至日照港50公里，北距风筝都潍坊110公里，属花岗岩构成的嶂谷型自然景区。

5、刘家湾赶海园

景区概况刘家湾赶海园总规划面积515平方公里，拥有54公里长的黄金海岸线。落潮时有13万亩潮间带，滩平沙细，面积广阔，盛产40余种贝类和蟹类。主要品种有竹蛏、文蛤、四角蛤、香螺、泥螺、马蹄蟹和花旦蟹等。

一日照网红

《刘家媳妇》第39集大结局是：冰葡萄合作社开业，刘土地和梁八斤结婚了。

厂长带李秋实来看望梁三朵，刘大海取回梁三朵的检查结果，才知道她真的怀孕了，梁三朵激动地紧紧拥抱刘大海，在场所有人都为他们鼓掌祝贺。冰葡萄合作社开业当天，也是刘土地和梁八斤结婚的大喜日子，乡亲们都来祝贺。厂长，李秋实，梁三朵也发表了简短的祝词，祝贺两位老人健康快乐过后半生，也预祝冰葡萄合作社越办越好，在场所有人鼓掌欢呼。

这样的结局算是比较完美的，从最开始梁三朵不被理解，创业过程中历经磨难、困难重重，还要面对别人的从中作梗可谓是充满了坎坷和挑战。好在梁三朵一步步把所有困难都化解了，用善良感动了身边的人，自己也得到了应有的幸福。

《刘家媳妇》角色介绍

1、闫学晶饰演梁三朵

主人公“刘家媳妇”。三年前和姑妈梁八斤一起到凤山生活，住在村口的老宅院，原先这个老宅院是村民二狗子家的，三年前梁三朵和二狗子的父亲签了一份以地换院的合同，但是村民刘土地并不知道，他跟二狗子签订合同花钱买下这个院子，由此，引出了梁家和刘家的故事。

2、吴其江饰演刘大海

刘家小儿子，尚未成婚，他是东北一个小山村凤山的一名青年，刘土地是他的父亲，他从小和梁三朵一起长大，一直把他当做自己的姐姐妹照顾，虽然他们之间有娃娃亲，但是他一直没当一回事，之后在城里上班，认识工厂老板的女儿邝玲，两人谈起了恋爱。