男婚女嫁的含义？

文学家认为：婚姻是爱情的归宿，是心与心的交汇，情与情的交融；

数学家认为：婚姻是1＋1＞2的学问，属生物进化论范畴；

哲学家认为：婚姻是两个个体结合成一个整体，从此他们成为一个小团体……。

据《辞源》记载：“论其男女之身，谓之嫁娶，指其好合之际，谓之婚姻。“又言：“婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿之父母，相谓为婚姻。”也就是说，婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是联姻，男女双方的父母结为亲家，从此多了一门亲戚。

马克思主义认为：婚姻是男女两性之间建立夫妻关系的结合形式，也是一种社会关系。在社会主义制度下，婚姻是社会主义的法律关系，其特点是实行一夫一妻制，男女双方地位与权利平等，互相扶养，瞻老育幼。

由此看来，婚姻意味着责任，夫妇双方对家庭对子女的责任。你有了三重身份，为人夫（妻），为人子（女），为人父（母），这三重身份的维系靠的就是婚姻。你不再是只会在父母身边撒娇，饭来张口，衣来伸手的孩子了，你要承担起一家之长或家庭主妇的责任，要为家庭的收入与支出操心，为家庭的未来规划；你有责任保护你的配偶及家人，维持着配偶、老人及子女的和谐与安定；你每天要为自己的配偶及子女准备好饭菜，衣食住行事事在心……。“为什么要承担这么多的责任？我不想结婚了！”——常听到有些年轻人说气话。这是不负责任的表现。一个有道德水准的人，也是个有责任感有事业心的人。勇敢地承担起你的责任吧，这样的人才可以称得上是个顶天立地的人！

其次，婚姻意味着义务。责任与义务是个统一的整体，要承担责任，必须履行义务。夫妻之间的义务包括：共同生活，相互扶养（扶助瞻养）；在感情的基础上，相互爱抚及交流；配偶及子女生病，对方有义务陪同诊治及照料；配偶的父母生病或行动不便，对方也有义务去照看。你们俩已融为一体，为自己也为配偶活着，这也是你的义务啊！

检举 文学家认为：婚姻是爱情的归宿，是心与心的交汇，情与情的交融；

数学家认为：婚姻是1＋1＞2的学问，属生物进化论范畴；

哲学家认为：婚姻是两个个体结合成一个整体，从此他们成为一个小团体……。

据《辞源》记载：“论其男女之身，谓之嫁娶，指其好合之际，谓之婚姻。“又言：“婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿之父母，相谓为婚姻。”也就是说，婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是联姻，男女双方的父母结为亲家，从此多了一门亲戚。

马克思主义认为：婚姻是男女两性之间建立夫妻关系的结合形式，也是一种社会关系。在社会主义制度下，婚姻是社会主义的法律关系，其特点是实行一夫一妻制，男女双方地位与权利平等，互相扶养，瞻老育幼。

由此看来，婚姻意味着责任，夫妇双方对家庭对子女的责任。你有了三重身份，为人夫（妻），为人子（女），为人父（母），这三重身份的维系靠的就是婚姻。你不再是只会在父母身边撒娇，饭来张口，衣来伸手的孩子了，你要承担起一家之长或家庭主妇的责任，要为家庭的收入与支出操心，为家庭的未来规划；你有责任保护你的配偶及家人，维持着配偶、老人及子女的和谐与安定；你每天要为自己的配偶及子女准备好饭菜，衣食住行事事在心……。“为什么要承担这么多的责任？我不想结婚了！”——常听到有些年轻人说气话。这是不负责任的表现。一个有道德水准的人，也是个有责任感有事业心的人。勇敢地承担起你的责任吧，这样的人才可以称得上是个顶天立地的人！

其次，婚姻意味着义务。责任与义务是个统一的整体，要承担责任，必须履行义务。夫妻之间的义务包括：共同生活，相互扶养（扶助瞻养）；在感情的基础上，相互爱抚及交流；配偶及子女生病，对方有义务陪同诊治及照料；配偶的父母生病或行动不便，对方也有义务去照看。你们俩已融为一体，为自己也为配偶活着，这也是你的义务啊！

一，男娶女嫁都是老观念了，单单这个词就体现了不平等，还有什么“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”更是庸俗不堪，观点谬误。“嫁”“娶”这两个字都存在不平等，以后最好不用，就用“结婚”。

女人结婚就是为了穿衣吃饭吗？

女人不需要自己工作？

女人不需要开创自己的事业吗？

二，男女双方结婚为什么必须要到男方家？为什么要和男方父母一起居住？其实完全没必要到谁家，也没必要跟双方的父母在一起生活。

女方的户口都没必要迁到男方家，迁户口这种形式其实就像是把女儿卖给男方了，表示这个女人归某个男人所有了，这就是一种歧视，是一种封建家庭观念。

父母也没必要指望儿女来养老，去养老院快乐生活不好吗？万事不求人，只要有钱，怎么不能养老？看看美国的老人，绝大部分都是在养老院养老。

三，结婚后子女的姓氏问题也存在歧视，孩子跟谁姓完全可以协商，跟谁都可以，甚至将来孩子成年了，可以自己另起一个姓。只有抛弃这种封建的姓氏传承观念，才能真正做到生男生女都一样。

四，彩礼嫁妆这些结婚礼仪，都是封建观念，男女结婚应该注重心灵间的契合，而不是这些外在的仪式。有了彩礼、嫁妆婚姻就能幸福了吗？这些东西对婚姻幸福完全没有帮助。

五，对双方父母的称呼也不合理，不要分什么公公婆婆，岳父岳母，应该统一叫爸妈。生了孩子也不要叫外公外婆，一个“外”字，凸显了多少不平等？都是封建思想作祟。看看英语，一个“grandma ”统一解决了奶奶和外婆的称呼。

六，婚后在家庭中的地位，谁能干谁就做主，什么“女主内，男主外”的说法就是胡说，谁的事业好就以谁为主，不能强求女方牺牲事业照顾家庭。

陈先生认为，社会发展到今天已经改变了社会运行模式，那些传统的东西，很多已经不能适应现实了，就该坚决地抛弃，我们的男女平等不应只停留在口号上。

以上言论是陈先生的个人观点，只能代表一家之言，虽然他的想法有些过于偏激和片面，但也提供了一种思考方法。

我们中国的传统文化，并不是说一朝一夕就能改变，也不能仅凭着满腔激愤就将其一概否定。中华文化能够长存几千年而不断绝，成为人类历史中唯一的强大传承，自有其合理之处。

孩子作为独立的个体，无论是父亲还是所有母亲，都是父母爱的结晶，真的没有必要因为这个事情让夫妻吵得不可开交。随母亲的姓也好，随父亲的姓也罢，对于孩子而言，本身并没有什么利益牵扯，之所以会出现这样的争论，就和大家过度夸张宣传冠姓权有关，不过是个称呼而已，与此有这方面的争论，还不如把精力好好的放在培养孩子方面。

男人可以收彩礼，当然男方也需要提供等价的嫁妆，说来说去彩礼不是根本，婚姻的本质两个人是否相爱。其实，如果两个人是真心相爱的，没必要非得要丰厚的物质条件，很多东西两个人可以一起去奋斗，如果确定自己要的是大房子和豪车，那大可以一开始就找一个有钱的住，而不是明知对方家里的经济状况，一开始也愿意交往，等到谈婚论嫁了，又提出对方满足不了的条件，这样是对自己也是对别人的不负责。

很多人因为彩礼而让一段感情破灭，我觉得那正是一个彩礼让你看清了对方，也挺好的。既然爱她，就给她最好的婚礼。女人一辈子也挺不容易的，婚前谈恋爱的时候最幸福，婚后就要考虑着生儿育女，甚至有的还事业家庭两边顾。这样说也并不是说男人就容易了，男人肩上的责任更大！在感情里面其实真的不用纠结是彩礼重要，还是感情重要，一句话，如果你足够爱她，想让她幸福，想让她做世界上最美的新娘，就把你能够给她的都给她，婚后所有的不还是你们自己的。因为这样的事说来说去，伤了两家人的和气，伤了两颗年轻的心！

其实大部分彩礼，女方的父母都不会收的，婚礼结束这笔钱还是给了你们夫妻。女方父母要彩礼不是给自己要的，是给自己女儿要的，结婚以后，这钱还是偷偷留给女儿的!因为父母担心有一天，双方吵架，男人撵她走，傻女儿会不会无处可去，又不敢回家!会不会结婚以后，男人对女儿不好，不给女儿花钱!如果男人对女儿好，那结婚以后，有困难的时候，这笔钱就是留给你们以备不时之需!

既然感情还是婚姻里最重要的东西，为什么现在还有很多人在为彩礼而纠结？何不好好过日子。如果已经结婚，为曾经彩礼的事情还有心结，要就要问问自己，还要跟眼前这个人好好过日子吗？如果要，那就要学会去释怀、去放下，往前看，两个人一起努力，让家里充满爱和幸福。

1、嫁妆

女方父母会为自己的女儿准备陪嫁钱，如果女方嫁的比较近的话，女方父母还可以为女儿陪嫁家电，同时，女方的洗漱、衣服、鞋子，都由女方家长准备，必须是双份儿的。

2、迎亲队、放鞭炮

一般而言，新人在举行婚礼前，新郎新娘双方不能见面，第二天早上新郎带着迎亲队伍，随着“噼噼啪啪”的鞭炮声来到新娘家迎娶（虽然现在禁止放鞭炮了，但祝福仍在）。迎娶交通工具由以前的花轿到现在的汽车、马车或自行车所取替。

3、压轿

老主家互相交代后，新郎要求婚，单膝下跪，送上手捧花，新娘点头后方可抱着新娘上花车。轿夫抬上新娘刚要起步，新娘的弟弟又来挡道，并坐入车中陪姐姐走一段路，娶亲人给红包后才下来。

4、回门

结婚后新娘要和新郎一起回娘家（居住相同天数），也称“回门”，这是一种必不可少的礼节。回门算是婚礼的收尾了，在婆家和娘家对住的天数因地方差异也各不相同。

5、彩礼

给娘家的彩礼钱，比较吉祥的数字，彩礼多少一般根据男方家庭条件而定，如8千8，4万8，6万8，8万8等等。给女方彩礼的时候，女方适当会退点儿彩礼。

因为男娶女嫁这是中华民族几千年留下来的传统

男女结合，有娶有嫁，男人娶进来，女人嫁出去

男人入女方家，那是入赘。这都不是说嫁，主要因为这个嫁在造字时,有女才能成家，都专为女人而造的

一定要说女人是嫁给男人，为什么男人不能是嫁给女人。史学家，恐怕说不太清楚。也只能说古代，封建社会男尊女卑，遗留下来的

现在也就大家就沿用，也没有必要去更改，只要自己两个人能幸福生活就可以了，没必要钻这个牛角尖。