中国结婚习俗都有什么？

　　一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

　　

参考资料：

http://wwwtydaocom/sxsu/qiao/34htm

1 成年人用古文怎么说

古代男子20岁成年，称之为“弱冠”。这时行冠礼，戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。

古时候，不论男女都要蓄留长发，等他们成年后，要为他们举行“成人礼”仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。

这一习俗在《说文》里被称为：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。因此二十岁左右也可称为“弱冠之年”。

扩展资料：

古时候举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。

冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子：

首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，即军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。

三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人，称为“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。

接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫和乡先生。

冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。

#策划# 导语婚礼当天是新人最美好，最甜蜜的一天，一份好的婚礼策划书更是锦上添花。以下是 整理的婚礼策划方案范文，欢迎阅读！

　 篇一

　客户：先生、**

　时间：

　婚宴地点：

　婚礼要求：

　1、简约而浪漫、庄重而神圣的感觉

　2、突出喜庆、浪漫、温馨的时尚婚礼氛围

　3、结合新人的实际情况增添符合两人个性及情感需求的创意两点

　4、婚礼上会有很多的长辈和领导，这是表现新人对其尊敬的一个机会

　5、雅俗共赏，注重爱情、亲情、友情的互动交流

　6、仪式开始时间11：00准时开始

　婚礼仪式流程

　前台督导：张三

　前台督导到达酒店之后，需落实准备以下物品

　从总管处领取并核对以下物品：

　“结婚证书”、“漫画”、“两束康乃馨”、“戒指”、“手表”、“蛋糕”、“爱情手印泥”、“饮料可乐”、“交杯酒杯及发光冰块”、“点烛器”、“中国节”、“火柴”、“水晶球”

　酒店准备：礼仪**、托盘(带红盖布)

　后台催场：李四

　安排好相关人员时间、顺序

　天使翅膀、服装、箱子、红气球、花童篮、礼宾花分发

　灯笼墙(充气喜字)、四幅大幅照片、气球拱门(宴会厅门口)、气球花、梯子、路引花、冷焰火、金地毯(别针)、追光灯

　张二、李五负责：

　开场前四十分钟，将氦气球充好气，将礼品箱封好

　开场前十五分钟，把手印泥准备到位

　开场前五分钟，把大厅每个桌子上放五个浮蜡

　婚礼前五分钟，点燃浮蜡

　嘉宾团台前就座

　仪式部分

　一司仪致开场白

　二入场仪式

　1、新郎手拿手捧花入场，在典礼台口处等候(曲目一：入场曲)

　后台催场

　2、新郎与全场来宾一起到计时，迎接新娘入场——神圣婚典到计时(追光灯)

　3、新郎将手捧花递给新娘，两人一同走上典礼台(曲目二：婚礼进行曲)

　后台催场

　红地毯两边的亲朋好友热情的将花瓣抛向新人、释放礼宾花

　司仪进行适度的语言煽情渲染

　新人步履稳重、缓慢

　4、新人在典礼台面向来宾

　三司仪介绍前排就座嘉宾成员

　四有请证婚人(单位领导)颁结婚证书并致证婚词

　礼仪**送上“结婚证书”

　五向来宾介绍“媒人”(体现传统的明媒正娶)

　媒人讲话(同时向大家展示两人的爱情漫画)

　礼仪**送上爱情漫画

　六新人面对双方父母改口、三鞠躬(赠送两束康乃馨，祝父母健康快乐…)(曲目三：懂你)

　礼仪**送上康乃馨

　七双方父母代表致辞

　八新人交换结婚信物

　1、(主持手机铃声响起)快递公司送上快递邮件，请新郎签收

　新郎缓缓打开，呈现在宾客面前的是送给新郎的新婚礼物——手表

　主持人请新娘讲明送给新郎手表的意义(曲目四：浪漫钢琴曲)

　礼仪**接过新娘的手捧花

　2、主持人请“爱情小天使”送上另一份饱含爱意的礼物(红色包装盒)

　(曲目五：背景儿童音“我是爱得小天使，今天我将要把一份爱得礼物传递给普天下最幸福、美丽的新娘!你瞧，她就在那儿”)(泡泡机)

　新人共同打开，悬挂着新婚戒指的小氦气球缓缓升起

　礼仪**接过新娘的手捧花

　3、新郎取下戒指，给新娘戴上;新郎拥吻新娘(曲目六：月亮代表我的心[声音渐强渐弱])礼仪**递上剪刀

　4、藏字谜语(旭日东升、心照不宣)引出新人定情地点——日照(主持人请新人或台下的来宾猜均可);来宾共同分享新人的爱情点滴、甜蜜心情(对对方的第一印象，恋爱经历)(曲目七：缘分的天空[声音渐强渐弱])(泡泡机)

　5、水晶球测试新郎爱情信心

　说明：主持人可请新郎双手放到水晶球上，闭上眼睛许下爱的心愿，如果新郎心意诚，水晶球上则可显示新郎的爱情心语…

　告诉新郎如何调控水晶球

　6、主持人请一对新人印下“心心相印”爱情手印(曲目八：我愿意[声音渐强/渐弱])礼仪**送上爱情手印

　九交杯酒仪式(曲目八：我愿意[声音渐强/渐弱])

　(新人共同饮用交杯美酒，共同品味人生的酸、甜、苦、辣…)

　礼仪**送上交杯酒

　十点烛仪式(曲目九：点大烛)

　小天使送上爱的火种…

　新人引燃点烛器，四手合一共同点燃象征美好爱情的一帆风顺大蜡烛礼仪**送上点烛器

　十一、切蛋糕仪式(曲目十：浪漫钢琴曲)(泡泡机)

　礼仪**将“爱情纪念日”主题蛋糕送上(050731)

　蛋糕烟花燃放…

　礼仪**点燃蛋糕焰火、送上新婚蛋糕

　十二、香槟仪式(曲目十：浪漫钢琴曲)(泡泡机)

　新郎、新娘共同浇注爱情之树…

　十三、司仪宣布礼成(冷焰火、礼宾花齐放，大礼即成)(曲目十一：步步高)

　十四、亲家将象征“喜气、财气和福气”的中国结抛给大家…

　 篇二

　1、婚礼当天人员配置

　新人方面人员配置

　主婚人电话—男方的领导或长辈(代表来宾祝福新人)

　证婚人电话—女方的领导或长辈。发结婚证，证明新人的婚姻合法。

　车队总管电话—负责车队的安排，花车、车队行驶路线图、安排娘家人上下车、防止路途上，车辆掉队，车队封礼。

　饭店主管电话—负责酒店部分的分工协作。包括糖、烟、酒、饮料、瓜子等的摆放和酒店经理沟通，安排来宾就坐、饭店帮忙人员的分工。

　迎亲总管电话—负责和娘家人的沟通，包括娘家人的各种礼仪、规矩，和送亲总管沟通好安排娘家人上车和酒店入座。

　男亲总管电话—安排数人，配合酒店总管安排各自熟悉的亲友入座。

　送亲总管电话—新娘的亲戚(和迎亲总管沟通好帮忙把娘家人安排上车，饭店就坐、特殊礼仪)

　女亲总管电话—安排数人，配合酒店总管安排各自熟悉的亲友入座。

　伴郎电话—陪伴新郎。听从司仪的安排。

　伴娘电话—陪伴新娘。听从司仪的安排。

　撒喜糖电话—新娘上花车时负责撒喜糖开路。

　照相电话—负责拍摄精彩的画面。

　灯光师电话—听从摄像师的安排。

　礼炮师电话—听从司仪安排。

　2、物品准备

　糖：300克X婚宴总桌数+封礼

　花生：300克X婚宴总桌数+家中待客+封礼(根据各人需要)

　瓜子：300克X婚宴总桌数+家中待客+封礼。

　烟：2盒X婚宴总桌数+封礼。

　酒：2瓶X婚宴总桌数+封礼+备用

　饮料：每桌2瓶X婚宴总桌数+封礼+备用

　大喜字：酒店、家中、小区、楼栋(算一下数量)

　小喜字：窗户、家具、家电、床头等(算一下数量)

　喜联：根据自己情况气球：根据自己喜好飞雪彩带：建议不要多买，有喜庆气氛即可。(尽量不用飞雪)10-20分钟礼宾花：10大10小即可，大的用于室外，小的可用于室内。

　手提袋：—用于车队封礼。

　糖袋：—根据自己情况而定。

　拉花;—根据车队数量而定。(汽车拉花)

　拉喜、灯笼、房顶拉花：(随意)

　红包：—大的10个。小的一包。(20—40个)

　香槟酒：—两瓶(大的，是无色的)

　婚戒：—专人带到酒店(不要用钻戒)

　结婚证：—专人带到酒店

　 篇三

　一、与婚庆沟通事宜

　1、携带物品

　婚纱照片，喷绘。

　2、主要问题

　21会场布置：问清楚仪式主席台布置各项目的价格：背景、杯塔、拱门、红地毯、花道、烛台、蛋糕;

　22人员分配：提前派人到会场

　23灯光音乐效果：仪式过程中的灯光和音乐谁来提供，事前由谁调试;

　24婚车安排：找人负责接车、

　注：1、新娘家地址：

　2、行车路线：

　25摄影摄像：摄像师：上午在新郎家摄像，下午随车来新娘家;

　摄影师：具体时间由婚庆公司安排，具体内容例如相机是否是数码相机，后期制作相片的收费问题，是否有数码dvd。(还需沟通)

　3、与主持人沟通：

　31了解仪式过程、内容;

　32新人应熟悉那些步骤、习俗;

　33有那些人发言：

　35仪式中需准备的物品：鲜花瓣、戒指、红色康乃馨、可乐红酒、茶、结婚证;

　36控制仪式时间。

　婚庆联系人：

　联系电话：

　与酒楼沟通事宜

　4、会场设置

　11宴会厅，桌椅摆放整齐，先在后边放置椅子，以便客人观看典礼;

　12婚宴桌上的桌牌;

　13婚宴会场喜字;(具体准备多少张，酒店门口要贴，)

　14婚宴餐桌上放烟及糖果零食的小碟，每桌4个;(酒楼提供)

　15新娘房设在哪里，是否有镜子。

　2、会场布置时间

　21酒水婚礼当天上午运至酒楼，酒楼负责保管，需不需要我们专门留人看守

　22调试现场设备;(如酒楼的音响设备，灯光)

　23宴席桌上的酒水典礼后摆放;

　24鞭炮上午与酒水一同运至酒楼，下午3：30摆放好;

　25新娘房什么时间可以使用。

　3、其他事项

　31如果临时调整桌数找当天大堂经理;

　32准备糖果发给当日的服务员，准备烟给厨房大师傅;

　33确定菜单。

　二、婚礼当天事项

　1、典礼成员：

　伴郎：

　主婚人：

　证婚人：

　介绍人：

　婚礼前的准备：

　21结婚物品采购人员

　餐桌：

　糖果：

　酒水：

　装饰花、手捧花、头车花等：

　22结婚礼服

　新娘礼服：

　新郎礼服：

　23结婚戒指、结婚证书

　结婚证书由新郎带到婚礼现场;

　结婚戒指由新郎带到婚礼现场;

　24新娘化妆品

　25红包、喜字

　红包：准备20个红包，每个包100元，

　喜字：酒店门前4个大双喜字

　新房内双喜字共8张，小双喜字一袋

　新郎家双喜字共8张，新郎家楼下大门处4张，楼上小门处4张

　新娘家双喜字共8张，新娘家楼下大门处4张，楼上小门处4张

　26鞭炮、花筒

　鞭炮：

　花筒：

　27烟、酒、饮料

　烟：

　酒：

　饮料：

　28糖、杏仁、瓜子糖：

　杏仁：

　瓜子：

　注：婚宴每桌4小碟，分别放置烟、糖、杏仁、瓜子

　29录像带、胶卷

　与摄影师、摄像师沟通。

　210预定鲜花

　新娘手捧花：香槟玫瑰色球型带小珍珠造型

　腕花：香槟色玫瑰

　胸前配花：新郎、新娘、主婚人(新郎父母、新娘父母)、证婚人2个、主持人、介绍人2个、伴郎、伴娘;

　鲜花插花一束：香水百合花;(放置新房)

　头车装饰花：相关花束;

　花瓣：1袋;

　211苹果

　新房摆8个、新郎家摆8个、新娘家摆8个、新娘自带8个;

　212点心

　点心：(用于认亲)

　5、确定婚礼典礼主持人

　由婚庆公司负责联系主持人。

　6、确定新娘跟妆

　化妆师：

　化妆用具及佩戴的首饰由化妆师提供。

　7、确定结婚当天自备用车

　8、预约彩车时间地点

　接车人：联系电话：

　地点：

　时间：

　9、其他

　换崭新钞票;

　三、婚礼当天流程

　1、新娘

　119：00起床

　9：30吃早点

　10：00准备化妆

　12：00吃中午饭

　12提醒新娘母亲准备红包。

　2、新郎

　218：30起床

　8：35吃早点

　9：00所有筹备组成员到达新郎家，安排贴喜字等事宜

　10：00安排去新房录像等工作

　22自备车什么时间到达

　给自备车发礼包，负责人：

　每辆车上挂气球，负责人：

　23运送酒水到达现场并清点，配合婚庆公司工程部人员布置会场，负责人;

　24酒店现场调试，灯光、音响，负责人;

　25安排中午吃捞面;

　26吃过捞面后，安排布置会场人员到场，

　27安排接亲的人到新娘家，一定不要忘了带新娘的东西;

　28安排家人到酒店，一定不要忘了带结婚证、戒指、典礼人员的胸花等花饰、客人头上带的喜字、鞭炮、点心、花筒;

　3、会场布置事宜

　31每桌1碟喜糖、1碟瓜子、1碟杏仁、1碟香烟

　典礼后摆放：1瓶白酒、2瓶啤酒、1瓶可乐、1瓶鲜橙多;(包间可提前摆放)

　32燃放鞭炮准备:

　四、婚礼分工

　1、伴郎：电话：

　2、伴娘：负责当天婚礼仪式上拿新人戒指和结婚证书和拿交杯酒;电话：

　3、：负责联系酒楼，及与酒楼相关事宜;电话：

　4、：负责引领接新娘的路线;电话：

　5、：负责协调新郎家相关事务以及临时情况;电话：

　6、：负责新娘到达酒店时，燃放鞭炮;电话：

　7、：负责酒店布置及婚宴后收回酒水等相关事宜;电话：

　8、：酒店包间分配事宜;电话：

　9、：负责新娘家客人引路及用车事宜;电话：

　10、：负责新娘家贴喜字事宜;电话：

　11、：负责购买新娘认亲点心;负责购买新郎家认亲点心;电话：

　12、：负责与酒店结帐;电话：

　13、：负责将结婚证戒指带到婚礼酒店，并保管好;电话：

　14、：负责将鲜花，带到新娘家;电话：

　15、：负责将百合插花放到新房;电话：

　16、：负责布置新房;电话：

　17、：负责新郎家车辆安排;电话：

　另：婚庆车队亲友乘坐车辆安排：

　头车：新娘、

　尾车1：

　尾车2：

　尾车3：

　尾车4：

　尾车5：

中国传统婚礼比较繁琐，早在先秦时代就制订出来，包括如下六个环节，通称“六礼”；“纳采”，即欲与女家结秦晋之好，必先使媒氏下通其言，女家同意后，乃使人纳其采择之礼，用雁为执，取其顺阴阳往来之义。“问名”，男方家长具书遣使者问女方姓氏，以便卜其吉凶。此礼与纳采一道进行。“纳吉”，纳采、问名后，于祖庙卜之，得其吉兆，乃使人报告女家，决定婚事。也要送雁。“纳征”，即纳聘财，行于纳吉之后，使使者纳币以成婚礼，用玄纁、束帛、俪皮为礼。“请期”，男家于纳征以后，卜婚期，得吉日，又遣使者往女家请期，表示恭谦。女家知阳唱阴和，乃辞之，使者既见女家辞，便将男家所定日期告知。“亲迎”，婿至女家迎其妻以成婚礼（交拜、合卺之礼）。由于风俗习惯的传承性，直到近现代许多地方仍仿古六礼，只不过省其仪文，变其名称而已。

拿湖北来说，在民国时期所编纂的《湖北通志》所记载的婚礼仪节为：欲缔结婚姻，先由媒人传辞，得到女家许可，乃取男女生辰八字令星土推之，审其吉利与否，谓之“合婚”；合婚后选择吉日延媒氏传庚帖为婚据，谓之“鸾书”。男家要送去钗、镯等物，名“压庚”。富裕者还赠以猪肉、酒、果、饼或现金，谓之“下聘”，婚姻定妥；于将娶之前，男家必具牲醴、茶果及饰等物致女家，谓之“过礼”；于确定婚期后，朊藉�巴��冶ǜ妫�壮啤氨ㄆ凇保患捌冢�銮子��裥械煅悖�鱿裙椋�姑磐庖拘赂荆�蚋窘话荨⒑馅/DIV>

《夏口县志》上说：“昏礼大致近古”，说明武汉地区婚礼基本上遵循以上这些仪节，只是因社区环境不同而大同小异。在汉口等地，男女结婚，必待父母之命，媒妁之言，虽因近世文明发达，间有自由结婚者，但不多见。婚礼俗谓纳采为“行茶”，果味虽备，必主以茶和盐，而名之曰“山茗海沙”。茶即“山茗”，盐即“海沙”，取其谐音以寓意婚姻经过山盟海誓，牢不可破。俗语又云：“一片黄茶叶，定倒须弥山。”须弥山为佛教徒心目中的山，它与芥子大小相容自在，融通无碍。此处指以茶叶之微，可以将须弥山镇住，使婚事铁定不变。亲迎时，肩舆以杂色缣缀其上，曰“花花轿”，因此新娘出嫁曰“上花轿”。合卺，谓之“饮交杯酒”。古礼中有三日庙见，近现代人家多无家庙可见，只称“拜堂”，俗曰“见大小”。新妇到时，亲友群相庆贺，言人所不能言，以取笑乐，名曰“闹房”。又三日，双诣妇翁，名曰“回门”。

汉口婚礼给人的印象是“不免于奢僭”，因为大婚之时，无论何人子女，男必色顶补服，女必凤冠蟒袍，奢华程度连古人也望尘莫及。民国以后虽无冠裳品级之冒滥，但服饰奢靡更逾于从前。这恐怕是由于汉口乃明清时代天下四大聚之一，近代以降又是著名的商业大都会，经济发达，市面繁荣，居民生活竞奢侈的缘故。在这种社会风尚的影响下，汉口人嫁女，只求丰衣足食，皤皤白发也所不计。时人慨叹曰：“习俗如此，内政所以不修。”

黄陂县（今黄陂区）婚礼又有不同于别地者。儿童初生之时，即有媒人前来说媒。如双方面满意，便请媒人饮筵，名曰“呷准酒”，以表示允许之意。随即请命先生择一吉日，摆起筵席。酒足饭饱后将男女生辰书于庚帖之上，彼此各一纸，以为证据，即今之订婚。至结婚之前一二年，男家每逢年节，必须送妆饰品及鱼肉等至女家，名曰“送礼节”。等到男女年龄至二十五、六岁之时，始择期迎娶。娶亲之礼，分“迎亲”、“求亲”两种。“迎亲”为：男家迎以彩轿，除鼓吹以外，媒人须伴新郎一同至女家，先向女家祖宗之座位叩首，然后大张筵席。宴毕，始同新娘及女家媒人、送亲人等，一途而回，“求亲”为：婿偕媒同至女宅，女宅闭门，请知宾（司仪）立于大门左右迎婿。新婿下轿，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，烟雾迷漫。要等好半天，女宅才开门纳婿，婿逢门必行跪叩礼，表示为“门下婿”。至堂屋，新婿行拜见岳父岳母礼，地上铺以红毡，毡下必放三角磁瓦等物让新婿跪拜，以此戏弄之；岳父母虽不想让新姑爷难堪，但诸姑伯叔不答应。新婿拜过之后，坐上酒席，喝“三元汤”，取八股时连中三元（解元、会元、状元）之意。汤中三圆，即鱼圆、肉圆、汤圆。一定要用重油汤圆，内心必重糖，使新婿难于下咽而取笑之。食毕，新娘上轿，婿向花轿躬身而置封条。不论迎亲、求亲，花轿进男家之门，由人将新娘引出，同新郎先向男家之祖宗叩首，名曰拜堂。拜堂礼毕，同入洞房，有坐帐、呷交杯等礼俗。至天将晚，亲戚朋友至新房，新娘对于长辈者叩首，名曰见礼，对于幼辈，亦须送茶送烟。新婚第三天新郎新娘回女家，拜视新娘之父母。三日后，新娘入厨烧火做饭，亦循古礼。

民间有“新婚三日无大小”之谚，是说在婚礼之夜及新婚最初三天里，无论长幼均可戏弄新婚夫妇。由于闹房者多系男方亲友，戏弄对象主要是新娘，故又称“闹新婚”或“耍新妇”。“闹房”之俗，各地有之，雅俗不同，随乡而异。其“文闹”者，*词戏语信口而出；而“武闹”者则下流动作不堪入目。闹房陋习既含有侮弄新妇的旨趣，就必然有反对这种野蛮行为的举动，故闹房启衅，甚至涉讼之事时有发生。《点石斋画报》报道，光绪年间在武昌汉阳门外筷子街，某甲娶妇，亲友来闹洞房的比较多，十分热闹。其中有位客人竟探手伸入新娘裙底，戏捉“双莲钩”，新娘被纠缠不已，一时性急，用脚一踢，将客人眼睛踢破，争吵起来，翁姑都归咎于客人的轻薄、卤莽，但是无论如何，当时的舆论方面都是偏袒观客的，因为这事被认为一种敬客之礼，越闹得凶，越显得主人的体面。

在一些地方，若办喜事，乞丐也来庆贺。他们来时燃放一挂二五小鞭，一乞丐道吉祥说恭喜，其余皆和之。必为他们设席，席中主人给以酬金，说尽好话，请求他们尽快离去。那酬金算是偿付鞭钱，其数目实际上是乞丐们买鞭钱的数百倍。少不如意，辄倾席毁具，碎碟破碗，直到主家道歉，另外为他们设席才罢休。当然他们还要看主家之境遇，贫穷之家他们是不会去吵闹的。

民国时期有关方面对武汉民事习惯进行了调查，关于婚姻习惯有这样一些情况，顺便介绍如下。

一般订婚习惯，须婚书和聘礼两者俱备。婚书有“草八字”和“庚书”两种。草八字是媒人得到男女两家同意后，先书立八字单，作为彼此允许订婚的凭证。庚书是在订立草八字后或到完婚时，或在某个适当的年节书立的正式庚贴。武汉地区婚姻方式，两家若有了缔结婚姻的意向后，由女家先将草八字送至男家，这个草八字的效力比较薄弱，不足以作为婚约成立的依据，必须定期再另立正式庚书，称为“红庚”，婚约才算完全成立。所以在民事诉讼中，仅有草八字不能作为要求履行婚约的证据。但如果草八字由媒妁书立，并已送了聘礼，亦应认为有效婚书。

有因订婚时男女双方均未成年，而预先迎娶，仅举行“便礼”（一种最简省的结婚仪式），并未“圆房”（同宿），嗣后或住夫家或住娘家，没有一定。也有举行便礼后仍由娘家抚养，等成年后再定期圆房者。这种情况与不合婚龄而结婚的童养媳又一定区别。

至于童养媳结婚的仪式，在汉阳县是这样的：如果童养媳年龄在十岁以下，就只能童养媳一人敬神跪拜；若年龄在十岁以上而又尚未及笄者，则由童养媳及其夫双双行敬神跪拜礼。嗣后圆房没有一定年限，最迟不得超过二十岁，但仍要举行如下仪式：先期让童养媳归宁（回娘家），届时乘轿迎回夫家，傍晚由傧相牵至神前双拜，随至洞房行合卺礼。

关于孀妇再醮，一般由夫家父母主持，无夫家父母，则由娘家父母主持，如夫家、娘家均无父母在，则由孀妇自主改嫁。但也有这样的说法：“娘家择人，婆家得钱”，因为娘家对于女儿的利害关系比婆家要关切些，选择后面女婿也比原夫家要周密，所以孀妇再醮有时由娘家主持，夫家得财礼。这有利于妇女的前途和将来家庭的安宁，应视为一种善良的习惯。

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲（婚礼）三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样，越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。

首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，男方进来时，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了），楼有很高的围栏，下面的人看不到上面的，如果中意就告诉父母。因此，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。

双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。

接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。

“纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。

在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。

这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多，比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到贾府时的陪嫁压贾琏，总是能起到很好的效果。

最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼！看来还是现代人轻松阿。

首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后，新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。此时，忌踩门槛，因为门槛代表门面，新娘必须从门槛上跨过去，并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。

终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持，新人在堂前一拜天地、二拜父母，夫妻对拜，然后鼓乐齐鸣送入洞房。

第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，都是古代男人最风光最得意的时刻

娘家婚礼主持词

　主持词分为会议主持词、晚会主持词、活动主持词、婚庆主持词等。在当今社会生活中，主持词是活动、集会等的必需品，那么你会写主持词吗？下面是我为大家整理的娘家婚礼主持词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

娘家婚礼主持词1

　1、开场：花堂结彩披锦绣，欢天喜地笙歌奏，今日设宴邀亲友，举觞称贺赞佳偶！各位佳宾，各位亲朋好友，大家好！首先受x、x两府之托，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意！今日喜堂之上，x府千金**嫁与x府公子为妻，可谓是：才子淑女，天作之合；此时良辰美景，x府x府结为亲家，可谓是：门当户对，彰显家风！首先恭请x、x两府的四位高堂落座喜堂尊位！借此之机，我向诸位高朋引荐四位高堂及参加此次婚礼的重要嘉宾：总之，今日喜堂之上是：燕尔新婚恭迎亲人聚；缔结良缘诚邀贵客来！因时间关系就不一一介绍了，我再次代表新人及刘赵两府对各位的光临表示诚挚的感谢！

　2、入场：

　新娘嫁入刘家门，新郎三箭定乾坤：赐弓箭！一箭准，二箭稳，三定乾坤在法门！

　好！执事莅位，礼宾候场一遍锣声，祈求吉祥永保平安；二遍鼓响，天地造化赐福新人；三遍锣鼓吉时到张灯结彩瑞星高照，有请新郎新娘入花堂！

　（迈火盆）迈过火盆升宏运，好日子红红又火火！有请新娘迈火盆！

　（跨马鞍）幸福路上跨马鞍，平安吉祥代代传！有请新娘跨马鞍！

　3、证婚：

　关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。证婚人将为今天的婚礼拉开序幕——有请证婚人为新人证婚！

　4、拜花堂：天高地广，人海茫茫，二位新人鸾凤呈祥，是上苍的旨意，是天赐的良缘，为此首先请新郎新娘面对天地台，（一拜天地）

　一拜天地谢姻缘；跪：谢天降祥瑞，一叩首！

　愿地久天长，再叩首！盼幸福安康，三叩首！起身！

　（二拜高堂）

　家族昌盛子孙旺，返哺跪乳敬双亲，二拜高堂养育恩；跪！

　感谢父母养育之恩，一叩首！孝敬父母颐养天年，再叩首！

　祝福父母身体安康，三叩首！起身！

　（夫妻对拜）

　百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新郎新娘面对面，夫妻对拜花堂前：跪—！

　乾坤交泰琴瑟和鸣一叩首；鸳鸯比翼夫妻同心再叩首；

　夫唱妇随早得贵子三叩首！起身！

　5、揭盖头：称杆星，称杆亮，称杆一伸挑吉祥！有请新郎用这称杆之星挑出两府的吉星高照！挑出恩爱夫妻的美满前程！左一挑，称心如意；右一挑，隽秀端庄；中间一挑，挑出一个芙蓉出水配成双

　6、贺婚：欢歌笑语喜满堂，有请贺婚人为新人纳吉祥：

　7、敬茶改口：

　新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。按着传统的习俗，二位新人要当众向公婆、岳父母敬茶改口：请新娘向公公婆婆敬茶改口；请新郎向岳父岳母敬茶改口；从今天起，刘赵两府结为秦晋之好，有请双方的亲家拉一拉手，让我们共同祝福这一美满的大家庭的诞生！

　8、双方父母寄语：

　父母之命、媒妁之言，儿女的婚姻大事，父母做主，有请双方父亲为儿女主婚讲话。请双方父母回主宾位落座。

　9、燃亮花烛、许愿：

　鸳鸯戏水凤求凰，恩恩爱爱在洞房，亲眷贵客同赐福，延续香火点花烛。洞房花烛夜，缔结此生缘！请新郎新娘面对亲手燃亮的花烛，许下一个最美好的心愿：（稍等片刻）让我们所有来宾真诚地祝福他们心想事成！一生平安！

　10。交换信物：

　美满姻缘两情真，特殊信物伴终身：有请新人向我们展示相互准备的结婚信物。我们看到新郎送给新娘的是？，新娘送给新郎的是？（采访寓意）。有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蕴藏其中，请交换结婚信物。

　（新郎新娘交换信物）

　11、合卺酒：

　这真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心。在这幸福的时刻，新郎新娘将共饮合卺酒，甘苦与共到白头。有请全福人为新郎新娘斟酒。左合卺：幸福生活花似锦！右合卺：恩恩爱爱见真心！

　交换卺具，共碰卺具，碰出旷世好姻缘！

　12、结发礼：

　结发礼是很久以来非常重要的仪式；夫妇一经结发，终生命运相厮守。夫妇一经结发，一生一世不回头。有请全福儿人助其结发。

　（新人结发时）结发就是一辈子，心相牵来人相守；结发就是一辈子，相敬如宾到白头！

　（新人结完发）来吧！请把你们这血脉相通的结发，把你们这一生相互的寄托珍藏在这锦盒之中。

　13、偿三品：

　子孙饺家业兴旺，子孙满堂，历来是人们美好的期望。接下来，我们有请新郎新娘同吃子孙饺子，盼吃出一个千秋万代，祝吃出一个福禄吉祥！上子孙饺子喽！

　长寿面天长地久，健康长寿，是新人们对未来生活的憧憬：接下来，我们有请新人同品长寿面：品喜面，吃寿面，新郎新娘情绵绵，你一口我一口，尽享天伦乐悠悠。（新人吃长寿面）

　福禄喜寿饼福禄寿喜，吉祥如意，是所有来宾为这对新人带来的'祝福，请新人品尝福禄喜寿饼，心想事成过一生。

　14、主持人宣布礼成：

　在众位宾朋的见证下，缔结姻缘，喜结连理。祝福这对新人白头皆老，恩爱百年：至此，我宣布：新郎官、新娘子新婚典礼到此礼成！顺祝各位亲朋吉祥如意，福寿安康！

　大红沙曼。背景，龙凤喜帐，天地桌。桌椅披。火盆。马鞍。弓箭。天地神位。烛台。喜蜡。秤杆。香炉。十字披红。盖头。牵手。瓢、剪刀。

娘家婚礼主持词2

　朋友们，首先让我们用掌声有请今天爱情故事的男主人公，新郎先生，盛装出场！

　恭喜新郎，很漂亮的捧花。作为今天的主持人，我不得不传递一下大家的心声，想问下新郎，接下来的仪式，将意味着什么呢？（新郎：将味着我们将共同开始崭新的幸福生活）新郎，相爱容易相处难，当你决定与相爱的人共度一生的时候，就意味着你将对她的一生负责，你准备好了吗？（准备好了）

　请大声地喊出你心爱的人的名字。

　新娘在父亲的陪伴下到花厅，交接仪式

　主持人：朋友们，让我们一起聚焦在那道神秘的幸福之门。音乐缓缓响起，大门慢慢打开，看，我们美丽的新娘**在她挚爱的父亲的陪伴下，将以最美丽的方式圣洁出场。在女人的一生中，有两个男人对她至关重要，一个是给了她生命，负责她前半生幸福的父亲，另一位是给了她爱情，肩负她后半生幸福的丈夫。今天父亲要亲手把女儿交给先生。

　（走到花厅，新娘面对父亲）在今天这个最重要的时刻，女儿向父亲行屈膝礼，父亲为女儿掀起面纱，同时为女儿掀起了崭新、辉煌的一页。

　新郎，现在你可以去迎娶你美丽的新娘了。（新郎走到花厅，交接仪式）这是一场神圣的交接仪式，这是爱与爱的交接，这是责任与责任的交接，这是幸福与幸福的交接。这场交接仪式将在两个伟大的男人之间产生。作为父亲将亲手把女儿托付给新郎，并对新郎些许叮咛。

　（父亲：亲爱的孩子，今天我把自己最心爱的女儿交到你的手上，如果我的女儿是一本书，希望你用心去翻阅；如果我的女儿是一首歌，希望你百听不厌。真心的希望你们白头到老。）

　真诚地祝福父亲，祝福你多了一个儿子，此时此刻，父亲的位置将被新郎取代。（深情的拥抱，退场）新郎终于和自己心仪的女孩牵手了，我们看到新郎单膝跪下，把清晨刚刚采来带着露珠的玫瑰送给爱慕已久的新娘，新娘嘴角洋溢着幸福，从中选一朵最美的给新郎。（新郎行吻手礼）

　亲爱的朋友们，良辰吉时已到，让我们带上美好的祝福，送上最美的心愿，伸出热情的双手，有请先生和**，携手登上你们爱的礼台！

　新郎新娘步入婚礼殿堂

　在我们的千呼万唤中，这对新人登上了今天的礼台，祝福两位新人！首先，新娘，现场的所有来宾将用掌声告诉你，今天的你到底有多漂亮，你们到底有多幸福？谢谢大家的掌声，祝福有情人终成眷属。那我听说，两位的恋爱属于两小无猜型，很早就心有所属了，是吗？请问新郎，你们的恋爱史应该有多少年了？

　朋友们，人这一生离不开一个“情”字，爱情、亲情、友情，让我们的生活丰富多彩。而婚姻犹如大海，将这三种情感溶为一体。细心的朋友不难发现，“婚姻”这两个字，一个十一画，一个九画，说到底，婚姻就是要一生一世，天长地久的。

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结婚的风俗，就是有关结婚的所有传统讲究，黄石结婚风俗的重点就新人们准确结婚开始，到婚礼大礼完成的整个过程。不得不说，结婚的这种事，讲点风俗，讨点好的彩头，就是希望可以找到点对婚姻的幸福与信心，还可以在结婚的时候得到更多的祝福，为未来的幸福生活，打好基础，获得更多的祝福与美美的期许。

有人说的风俗就是传统，就是旧势力，这其实并不准确，因为风俗除了约定俗成的传统内容，还有很多结合了时尚的元素，形成的地方性习惯。所以在黄石结婚风俗的婚房准备方面，就有特别明显的传统与现代的结合。首先说男方准务婚房，这是基本的标准。虽然现在有很多家庭条件差别大的家庭搭配，女方愿意出婚房，但是也会想个变通的方式，让男人装修或者出家具等等的标准，从而让男人赚足面子，所以这是在整体的风俗中的关键。

黄石结婚风俗中还在具体的婚房布置中有基本的要求，就是不管是楼房，还是农村家里的房子，都一样要在床品搭配与窗帘，床具，被子等方面，选择大红的全面装饰搭配，从而讨个非常好的彩头。当然现代的床与被子有了很多的变化，但是男方家里一定要准备一套男红女绿的普通真丝被子，这是基本的结婚准备，要放在床上叠好，而新娘坐福的时候，床的中间就要有一个坐福用的垫子，这是婚房布置的一个重点。

虽然在每个家庭婚房准备上，会有条件的不同，但是要床上放上早生贵子的所有物品，直到晚上新人入洞房才能拿走，现在年轻人也喜欢讨个好的彩头，甚至有些奉子成婚的，一样会遵守黄石结婚风俗的这个习俗。婚房布置要考虑有更简单又有实用的意义，所以把很多传统的风俗都留下来，大红与早生贵子，百年好和的几个主要寓意目标，就是风俗中的关键与重点，也是在婚房的布置中，一定会不打折扣执行的要点，也是即成的风俗。