古代历史上有哪些名人杀掉了自己的妻子？

在古代 社会 ，女性的 社会 地位十分低下，女性从出生之时就被灌输了三从四德等女德思想，许多女性被逼变得柔弱顺从，成为了男性的附属品，甚至成为了生育工具。部分男性轻视、不尊重女性，有些人甚至残忍杀害了自己的妻子。那么 历史 上有哪些名人杀掉了自己的妻子呢？

吴起就是这样一个人。吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。 吴起本来出生于一个富庶的家庭，但是他为了求得一官半职，四处贿赂，最后没得到官职，反而把自己弄得倾家荡产。吴起原本在孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术，但是吴起的母亲去世时，吴起没有回家守孝，这在遵从孝道的儒家看来是极其违背道德的，于是曾申与他断绝了师徒关系，吴起由此转而学习兵家。

文献记载：“ 齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起娶齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲 就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。 ” 这是说齐宣公准备攻打鲁国之时，鲁国的国君鲁穆公想要任命吴起为将领，但是又碍于吴起的妻子是齐国宗室之女，害怕他的妻子和齐国勾结。吴起为了自己的功名利禄，为了消除鲁国对他的怀疑，果决地将日日夜夜陪伴着自己的妻子残忍地杀害了。虽然鲁国保住了，吴起的军事才能也得到了证明，但是他杀害妻子的残忍行为还是使鲁国人感到厌恶，最终他还是被鲁国国君辞退了。

明代著名的书画家徐渭也曾经杀害自己的妻子。 徐渭在长期的世态炎凉中形成了一种孤傲乖僻的性格。徐渭多次仕途上的不顺，让他对人生充满了绝望，最终得了狂症。他在情绪激动之时，曾经拔下壁柱上的铁钉击入自己的耳窍之中，他顿时流血如注，过了很久才痊愈。后来他又用椎击肾囊，但也幸存了下来。他的狂症反复发作，自杀近十次，但都没有死去。嘉靖四十五年（1566），徐渭的狂病再一次发作，在恍惚中，他怀疑自己的妻子张氏给自己带了绿帽子，愤怒的徐渭在狂病中杀掉了自己的妻子。他也因此被关入牢狱之中七年。徐渭的后半生穷困潦倒，生活凄凉，去世之时唯有一只狗陪伴着他，本该陪伴他的“结发共枕席，黄泉共为友”的妻子早就死在了他自己的手下。

历史 上还有一个著名的人杀死了自己的妻子，他就是刘谌。刘谌是刘备之孙，后主刘禅第五子。 那么这样一个天之骄子为何要杀了自己的妻子呢？魏景元四年（263），魏国大举进攻蜀国，身为北地王的刘谌强烈要求守城并和敌人决一死战，但是刘禅听从了谯周的建议，准备向魏国大军投降。 北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。” 刘禅最终还是为了性命将自己先祖辛苦打下的江山拱手让人。就在刘禅送出御玺投降的当天，刘谌先杀死了自己的妻子和儿女，然后自刎而死。后来有人写诗为他感叹： “君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王。捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡！”

杀人犯法，杀妻同样犯法。吴起为了自己的仕途残忍杀妻，最终被人羞辱谩骂；徐渭在疯魔中掉了自己的继妻，最终只落得孤身一人凄惨死去；而忠心卫国的刘谌也自刎而死。村上春树说：“每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失，相逢的人会再相逢。”而这些被杀死的人不知道还愿意和自己的丈夫相逢吗？

古代 历史 上名人杀妻的案例有不少，究其原因就是古代的女人没有 社会 地位，完全没有现代女人这样强势，现代女人动不动就和男人离婚，她们很自信，认为“世上只有娶不上老婆的男人，没有找不到下家的女人”。跪搓衣板是最轻的惩罚，再不就是送男人一顶“绿帽子”。

古代的女人只是男人的一件附属品，男人对妻子有“七去”——无子、*佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

可惜这些“优良”传统都丢失了。其实何止这七件事，古代男人杀妻的事不在少数，下面咱就盘点一下 历史 上名人杀妻案例。

一、吴起“杀妻求将”的故事大家不陌生吧？吴起是战国初期军事家，政治家，改革家。他出生在战国时卫国一个富庶家庭，老爷子经商挣了不少钱。

吴起从小谋略有余、文采不足，故屡试不中。于是就想到了跑官买官。谁知道“中间人”都是一些骗子，钱花了不少，官却没做成。

这在当时留下了话柄，人们讥笑吴起是个败家子。吴起一怒杀了讥笑他的人，在临跑路时，对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫”，然后带着妻子一起逃走了。

吴起带着妻子逃到了鲁国，吴起“弃文从武”一心研究兵法，经过几年的努力，最终被鲁穆公任用。

公元前412年，齐国宣公发兵攻打鲁国，吴起觉得出人头地的机会来了，想在鲁穆公面前露一手，于是请他拜自己为大将率军前去迎敌。

鲁穆公心中清楚吴起是个人才，但听到大臣暗中议论，说：“吴起的老婆是齐国人，现在拜他为大将带兵迎敌不妥，假如他念老婆之情临阵反水就糟了，为了保险起见，还是不用他为好。”

鲁穆公于是直言不讳说出了自己的想法：“老吴啊，你还是回家休息去吧。拜将的事就别提了。毕竟和你老婆的国家开仗，你还是回避一下为好”

吴起没有说话，站起身来转头走了。

不消半个时辰，吴起手里提着一颗血淋淋人头，来到鲁穆公面前，跪下说道：“这就是我老婆的人头，我把她杀了，以绝他念”。鲁穆公心中佩服至极，于是拜他为将。

二、历朝历代的皇帝应该算名人吧？“率土之滨，莫非王土，卫土之士，莫非王臣”。权力使这些人不问青红皂白肆意杀妻。

比如汉武帝刘彻“立子杀母”的案例。汉武帝在年老的时候，想立6岁的小儿子刘弗陵为接班人。

武帝害怕自己死后“母壮子弱”，发生秦朝始皇小时候的局面，他没找任何理由就把钩戈夫人杀了。“立子杀母”就是从刘彻这里开始的。

鲜卑族拓跋氏建立的北魏政权，把这种制度推向了高潮，当时的后妃都不愿意生太子，因为“母以子贵”成了“母以子死”。比如，道武帝就杀了自己的宠妃刘贵人，刘贵人是明元帝拓跋嗣的亲生母亲。这个制度直到宣武帝拓跋恪才废止，据说孙武帝信佛，不忍杀生。

皇帝杀妻的还有唐玄宗李隆基，在安史之乱时，他为了保护自己，竟然赐死了杨贵妃。李隆基虽然属于被迫，但他有权有势却没有很好的保护妻子是被后人诟病的地方。

三、太子和武将杀起妻来也毫不手软。比如，努尔哈赤的长子代善，为了取悦父亲，竟把长子和次子的母亲杀死（岳托和硕托的母亲），以至于最后造成了和弟弟皇太极争皇位时，他的两个儿子都不支持他，代善也算自作自受吧！

又如唐朝名臣张巡，在安史之乱发生时。他任睢阳（sui,yang）县令，其他县的县令，听说安禄山的叛军打过来了，早就纷纷做鸟兽逃了。

但张巡却是个例外，他退守到了雍丘城，发动百姓和官军一起坚守城池。张勋在内无粮草、外无援兵的情况下死守雍丘城。

当守城的士兵饿的爬不起来的时候，张巡毅然把自己的老婆杀了，洗洗熬了一锅人肉汤，骗士兵说杀了一头猪，士兵吃饱后继续投入战斗，事后才得知是张巡杀妻犒劳三军。

无独有偶， 历史 上还有一桩这样的事。

三国时期，刘备在落魄的时候，有一次兵败，多日没有吃东西了，于是就敲开了一个老乡的门，经过询问，开门的是这家的主人——刘安。

二人进屋后一交谈，原来刘备和刘安500年前是一家。刘备说：“你给我弄点吃的行不，我都快饿死了。刘安说：“你想吃点什么？”

刘备一看刘安是个猎户，心想，兵荒马乱的，老百姓家粮食都不多。既然刘安是猎户，山上的野味家中肯定不少。于是就说你给我弄碗肉汤喝吧。刘安答应就出去了。

等了一个时辰，刘安端给了刘备一碗香喷喷的肉汤，刘备问这是什么肉啊，这么香？刘安说：“天上的飞禽”。刘备三口两口就喝完了。

等到第2天天亮辞别刘安时，刘备发现茅草屋里躺着一具女尸。女尸胳膊和大腿上肉被割去了。

原来昨天晚上，刘安家中没有野味，而刘备又想喝肉汤。于是刘安把妻子杀死并割了大腿和胳膊上的肉熬了肉汤，刘备昨天喝的就是人肉汤。

刘备知道内情后很感激，后来刘备发达了，重金赏赐刘安，然后刘安用这些银子又娶了两个老婆。

四、《水浒传》上名人杀妻的案例也不少。比如宋江杀了阎婆惜，宋江的外室阎婆惜和张文远偷情，奸夫*妇想天长地久。于是偷了宋江和梁山交往的信件，准备要挟宋江“离婚”。宋江一怒之下杀了阎婆惜。

又如大名府玉麒麟卢俊义杀了和管家偷情的妻子，最后投奔了梁山。

近代名人杀妻的有著名诗人顾城、国民党高级将领张灵甫等等……

文/秉烛读春秋

为充饥而杀妻（妾）

这位杀妻者名叫张巡，唐朝人士，安史之乱之时，张巡奉命守睢阳，但很快叛军将城池包围。城中粮草皆无，士兵以树皮充饥，但很快树皮也没了。张巡为了鼓舞士气，顺便给弟兄们弄点吃的，回到家中，一剑将妾室刺死，（幸亏他正妻死的早 ，要不然这一剑可能先刺死正室）然后剁成肉块，亲自下厨烹煮，分给士卒分食。请注意，这可不是野史记载，而是实实在在的《旧唐书》中的记载，张巡杀妾之事，被后人所诟病，很多学者认为这样做没有人性，但百姓是善良的，他们更愿意赞扬这个英雄式的张巡。

吴起是事实而唐代张巡杀的是自己的小妾还有一种说法小妾是自杀

杀妻的名人可实在是不少啊！单单是杀皇后的那就能数出一大把来。

举个例子，东晋十六国时期，北方有个国家叫前秦。前秦有个皇帝叫苻生。苻生是有名的暴君，评选中国 历史 暴君排行榜，苻生稳进前三。

有一次，有太史为苻生占卜，他对苻生说：臣夜观天象，发现不出三年，国内将有大丧。

苻生说：难道是我要死吗？我不能死啊。皇后和我地位相当，就让她代替我好了。

然后，苻生就进入后宫，一刀就把梁皇后给杀了。然后又杀了几名重要的大臣，让人举办国丧。苻生认为，这样就能为自己免除灾祸了。

还有辽道宗耶律洪基，也就是《天龙八部》中和萧峰拜把兄弟的那个。耶律洪基是个典型的头脑糊涂、庸碌无能的昏君。他当政四十五年，一直都是宠信奸佞，亲近小人。他的皇后萧观音是一位美丽而又聪颖的女子，本来是他难得的贤内助。但是耶律洪基却轻信奸臣耶律乙辛以及张孝杰的谗言，竟然相信萧皇后与伶人私通，一怒之下，将萧皇后赐死。萧皇后无辜惨死，而她的儿子，当朝太子耶律浚后来也被耶律乙辛等人给害死了。

另外就是南朝的梁元帝萧绎了。萧绎的老婆名叫徐昭佩，她便是成语“徐娘半老”里面那个徐娘。我们都知道“徐娘半老、风韵犹存”这句话，想必大家都以为徐昭佩肯定是位天姿国色的大美女，实际上徐昭佩相貌平庸，并不讨人喜欢。萧绎做亲王的时候就不喜欢徐昭佩，很少到她的房间里来。

徐昭佩也是名门千金，受不了这口窝囊气，于是就移情出轨，自己在外面轧姘头。

萧绎身为亲王，地位其实也不高，真的有些惹不起徐昭佩，只能暂时忍了这口恶气。

后来，萧绎意外地当上了皇帝，当上皇帝之后，他做的头一件事就是迫令徐昭佩自杀。徐昭佩无可奈何，只能投井自尽。

战国时期的吴起

徐渭是明代“三大才子”之一，在中国写意花鸟画史上绝对值得书写。他的花鸟作品豪放、苍劲，淋漓水墨，可一蹴而就，但求与神和谐，不求雷同。这是他狂放不羁的性格和半生落魄的真实写照，也是他心态轻松的表现。徐渭以其独特的笔法开创了写意花鸟画的风格，把传统文人画提高到了一个新的水平，对后世中国画产生了深远的影响。

郑板桥崇拜徐渭，甚至自己刻了一个印章：“牛马走青藤门下”。齐白石直到四十多岁才见到徐渭的真迹。他看后说：“青藤、雪哥、大地子的画，能横能竖，我印象很深。我恨我之前活了三百年，一直为你磨纸磨墨。如果你不接受他们，你就待在门外，饿着肚子。”

中国有句民谚，叫“君子有恶妻，小人有恶子，这是必然的”，意思是一个人在外面再厉害，也很难确定他家里没有戴绿帽子。大知识分子徐渭是绿帽子军的一员，他杀妻入狱。

徐渭受胡宗宪案影响，患癫狂后自杀。

比徐渭更晚的袁宏道徐文长传，记载了徐渭的自杀：“或者他用自持的斧头把头砸碎，满脸是血，把头盖骨敲碎，用声音摩擦。或锤其囊，或锥其耳以利，深入一寸不死。”

山人徐渭传凌涛写的：“何宗宪被抓，担心灾祸，于是发疯，用巨锥扎耳朵，刺了几寸深，流了几口血。然后用脊椎骨打肾囊，把它打碎，还没死。这是猜测。老婆死了，结婚晚了，需要抛弃她。即使在杀死妻子后，他仍坐在合法的监狱里，对自决充满怨恨，并以文子命名他的坟墓。”

沈德福万历野获篇_徐文长:“后徐患狂，疑其同室有外遇，无故杀之，定其死罪。他被囚禁了几年，也是由于张扬和朱庆的努力。如果抑郁，就会因病自杀。如果用竹钉穿过耳核，左右游走，不会有痛感。或持铁锥自锥至其阴，睾丸破，终其安，则言者疑拜；或者一个疑似非正常死亡的妻子，带着痛苦，不得而知。”

最终，他的睾丸被“打碎”，失去了性能力。一个已经丧失了男性行为能力的男人，而他的妻子又比自己年轻，可以理解徐渭怀疑张的不忠，最后杀了自己的妻子。

徐渭作品中有诗，述梦二首P120，有伯劳鸟、燕子、恶夫妻。“伯劳鸟”或“燕子”来自梁武帝萧炎玉台新咏中的东飞伯劳歌:“东飞伯劳鸟，西飞燕子，黄姑是在做织布工的时候认识的。门前是谁的女儿蹲在门前，她美丽的影子投在里屋。窗南窗北，灯火通明，帘帷飘香。这一年，女方就十五六岁了，身材苗条，长得很美，白白的，很漂亮。第三春已是黄昏，花开随风，不留一人怜。”伯劳鸟和燕子在古诗词中通常引申为“分道扬镳”和“夫妻分居”。这首诗的创作日期我们无法确定，所以也不能确定诗中的“恶妇”就是张。不过，从“大难临头与燕子别离”的比喻来看，徐渭大概是在胡宗宪案后描写张的。

冯梦龙根据这首诗写了情史卷十三徐文长。我们现在不知道张的年龄，但元年，徐渭此时已经46岁了。徐渭的诗中提到，他多次错过科举，早在32岁就已白发苍苍。冯梦龙第一次提到张是一个“l

徐渭妻子被害后，绍兴府内议论纷纷。有人说残忍疯狂，有人说他多疑矫情，大多数人不相信张有外遇。为此，徐渭给了一个正式的邻居朋友颜瑜。颜瑜，嘉靖三十四年举人，三十八年进士，先后在江苏宜兴、安徽颍上任知府。嘉靖四十三年回国，与在千姿堂任职的徐渭成为邻居。颜瑜效忠后，其言论在绍兴政府中发挥了重要作用。文在狱中时，听说于对杀妻案的评论与常人无异。他觉得朋友误会了，心里又难过又焦虑，只好写信解释。信的名字是上郁心斋P885

钟用一连串的反问问：“内部变化后，有许多浮词。耐心导致疯狂，怀疑导致改正。但如果你觉得自己疯了，为什么不给那些走在街上的人？如果你觉得自己有耐心，为什么不给先放弃的那个女人？如果你觉得自己可疑，轻举妄动，杀人绳之以法，算不算轻微犯罪？如果你觉得自己矫枉过正，很好奇，是不是温德尔迪金森串通一气的事？”

徐渭自己认为，也许是因为余与徐关系密切，余夫人与死者张关系密切，女性倾向于同情女性。俞知府反对的论点大概是受了俞夫人傅的影响。文认为“女人保护女人是人之常情”。但如果这种论调在社会上传播，可能会影响一个人犯罪的严重程度。现在生死攸关，同时为了自己的清白，他必须解释清楚。

他引用了两个典故，暗示了自己的处境和悲剧发生的原因：“不知河中奇节，耻于掩鼻，贾家严，是盗香之狡猾。”那一年死了，不卑不亢，但是九年不做，第一次是老公心虚，很难预料。"

文中用了两个典故：“河里的一个女人”和“贾宅偷香”。

徐渭的河中之妻讲的是唐代柳宗元柳河东集外集年间一个贤惠女子卖*的故事——河间妇传。讲的是一个原本贞洁的妻子，因为抵挡不住性欲的诱惑，最后变成了荡妇，不仅害死了丈夫，自己也变成了彻头彻尾的妓女，最后放纵了自己。

今天有人拿河间妇传当色情小说鼻祖。沈德福在万历野获编词曲金瓶梅中说：“潘金莲也是河里的女人，最后被处决了。”让我们不禁怀疑金瓶梅的作者是否受到了河间妇传的启发。

“贾家偷香”的第二个典故，指的是西晋贾充家“韩寿偷香”的故事：韩寿是有名的美男子，晋书上说他“貌美善”对于贾充的套路。贾充有两个女儿。大女儿贾南风嫁给了一位王子，后来成了著名的家后。小女儿吴佳对自己的长相很满意，让奴婢请他半夜**来幽会，带着奇香向西域进贡。事后，贾充发现女儿越来越精心打扮，心情愉快。有一次遇见韩寿，在韩寿身上闻到了一股一般的异香。晋武帝只把这种香味给了贾充和陈谦，其他人没有。贾充知道这件事后，为了家庭着想，只好悄悄地把女儿许配给了韩寿。

徐渭的信是希望颜瑜不能只听片面的意见，不要只看到人和事的表面。他应该从不同的角度进行深入而长期的观察。引用这两个典故，希望朋友们能明白自己的难言之苦：“傅公歌明白其隐意，为正义而战。泥巴之前不要说什么，还回去评论。”之后，我以一种近乎哀求的语气，祈求颜瑜改变他的观感和论调：“如果你能死一辈子，你就把三纲五常挂在九鼎，你就不老实了。”

让我们考虑一下。‘许灿如何魏’

最大的疑点是徐渭次子的出生。我二儿子出生的时候，徐伟已经42岁了。按说，我晚年有个儿子应该很幸福。但他儿子出生的前一年，是嘉靖四十年。这年七月，因江西冯天爵等人起义，浙闽三省巡抚胡宗宪奉命牵制江西，于是率领抗日军队进入江西平叛。张廉起义后，胡宗宪暂时留在江西，主持平定两广张廉。

情况紧急，胡宗宪派人到绍兴催徐渭去江西会合。嘉靖四十年春节之际，徐渭送别新婚仅几个月的妻子张和长子，“即买船渡江数日。”离家的日子是农历十二月二十五。

晚年畸谱记载：“四十二岁，随幕到崇安，再回武夷，最后到柯蓝。冬，未熟，是仁义十一月四日。"

许巍在春节前的12月25日离开了妻子，11月4日儿子出生。我们通常说“十月怀胎”，而二儿子十一个月零九天，共计304天，超过43周。今天，在我们的医学中，正常的孕周是40周，总共280天，而这是根据女性怀孕前的最后一次月经期计算的，而不是同房的最后一天。

即使徐伟和妻子张在12月25日有了室友，第二个儿子也应该在9月底出生。许志怀孕时间太长，妻老妻小，许巍常年在外。有了这三点，就很容易理解其他任何人会怀疑妻子的忠诚。再加上这两个典故都是徐渭自己说的，明白人自然知道徐渭杀妻的原因。

这样我们就能理解为什么很多文人朋友和当地名人会出面营救凶手了。虽然许巍杀妻子的时候可能没有捉奸在床，但在那个年代，杀了不忠的妻子而没有捉奸在床，即使在刑法上也是不可原谅的，但在舆论上，在公认的伦理观念中，是可以原谅的。会有那么多文人、朋友甚至在职官员去监狱探望这样一个杀人犯，为他的出狱奔走。这说明张暗中出轨，同时又善于掩饰自己。

所以，最后我们可以知道“许巍杀妻”是因为许巍早就丧失了性能力，发现了妻子的出轨行为，但妻子却很有技巧，隐瞒得很好。徐渭一时没有确凿的证据，于是两人发生了争执。此外，徐渭生性多疑，尤其是男孩徐志，出生存疑，比正常多一个月。

徐渭终于火了，误杀了妻子张的。但也帮助了徐渭。正是在杀妻入狱后，徐渭在狱中开始学画，并最终成为中国画坛的一代宗师，以至于近代画家吴昌硕称徐渭“青藤画圣，书法超越。”黄画学篇释略说：“绍兴徐青藤好笔墨。三百年来没有人追上他。”

徐渭在年幼时就是一个远近闻名的神童，十分有才，二十岁就考取了山阴秀才，但以后的八次乡试都名落孙山

其实，很多古代大才子都有这种经历，这说明：“即便你有通天之才，但不会规规矩矩写八股文还是白费！”他无以维持生计，只好入赘到别人家中当上门女婿，哪知道没几年新婚妻子潘氏便患病而死。由于自己是上门女婿，徐渭只能净身出户。

徐渭事事不顺

三年以后，潘家送还潘氏生前所穿的红衫子给其子以纪念生母，徐渭见衣服上汗迹依然在，心中悲痛，望着窗外的飞雪。写道：“黄金小纽茜衫温，袖褶犹存举案痕。开匣不觉双泪下，满庭积雪一灯昏。”后来，朝廷重臣胡宗宪看中了徐渭的才能，聘请他当幕僚，可谓他一生中最快乐的日子。但好景不长，胡宗宪因严嵩奸党失势受到牵连，被免官下狱。

徐渭后来受到刺激，精神失常，曾经竟然自杀多达九次

在精神病大发作时杀掉了继妻，被判入狱7年，经同乡张元汴竭力保救才得幸免一死，但出狱时已53岁。之后他抛弃前程，四处游历，开始写诗作画，靠卖画为生。徐渭将自己的才能尽数发挥在画纸上，在似与不似之间，开创了影响深远的“青藤画派”。晚年，徐渭身体支撑不住了，无法再继续写诗画画，只好靠卖家中大小物件维持自己仅剩的几年生活。

徐渭，明代大名鼎鼎的文学家、书画家，和解缙、杨慎并列为明代三大才子之一，说起徐渭，他那气势磅礴的狂草和写意水墨花鸟画无人不知，备受称赞，只是命运捉弄，他生时没能得到这些成就带来的好处，一生贫困潦倒，命途多舛。

（一）乡试屡屡落榜

徐渭出身于一个已经衰落的官僚家庭，大多才子从小便聪慧，徐渭也不例外。写诗作文，琴艺剑术，一样没落下，少年便成名了。

但事实上他的童年时代过得并不好，亲生父母不待见他，他在家里的地位很低，得不到注视，这样长期下去，他的性格就变得忧郁孤傲。

徐渭最让人唏嘘的就是他艰难的科举之路了，在二十岁中秀才后，徐渭就再也没有更进一步，参加乡试屡屡落榜，甚至一直考到了四十一岁还是没有考中。

这里要说下明代科举制，明清科举考的是八股文，非常严格，有固定的格式，还要模仿孔孟的口气来说话，不能离经叛道，不能超出常纲，对于徐渭这个孤傲倔强的性格来说，考不上也不能说他没有能力。

（二）仕途不顺，人亡家破，自杀了九次

虽然考不上，但谋生的工作还是要做的，徐渭才能出众，被当时的总督胡宗宪招去做幕僚，这段时间，徐渭充分显露了他的军事才能，在荡平倭寇的战事中做了很大贡献，也受到了胡宗宪的器重。

但好景不长，胡宗宪受到参劾被捕下狱，徐渭也离开了总督府。他原本想去京师投在礼部尚书李春芳门下，却因为和李春芳性格不合，又一次回到家乡。

徐渭统共参加了八次考试，却屡屡不中，原先以才华闻名乡里的才子，却考了二十一年都没考中，而这期间，他家里的财产被无赖霸占，爱妻潘氏得病去世，仕途不顺，人亡家破，这些种种，都给他的精神带来极大的打击。

嘉靖四十四年，先前出狱的胡宗宪再次入狱，并死于狱中，这次他的幕僚中有几个人都受到了牵连。

徐渭在这些年中的性格已经变得敏感偏执，前面种种不顺，加上胡宗宪一死忧心自己受到迫害，于是就像最后一根压死骆驼的稻草一样，徐渭崩溃了。

他先写了一篇言辞积愤的《自为墓志铭》，随后竟然拿铁钉打入耳窍之中，血流如注，被医治了足足数月才痊愈。刚有点精神后，他又用椎子击打肾囊。

就这样反反复复，发狂般的自杀了九次，居然都没能死掉。也是一桩奇谈了。

此事之后，徐渭的狂症便时不时复发，在某次发病中，他怀疑妻子张氏不守贞洁，竟把她杀了。

徐渭也因此被关入监狱，服刑七年。

出狱后，徐渭已经五十三岁了，以前的友人也纷纷出手援助，徐渭先是在宣化府当任文书，这时的他议论政事，日子过得倒也还行。但是因为身体原因，这个工作徐渭做了不到一年，便辞去还乡了。

万历十年，徐渭在去京城时与好友张元忭发生矛盾，关系恶化，和官僚们也合不来，于是心中郁结悲愤，导致旧病复发，回到山阴安度晚年了。

（三）将明代书法引向了新的高峰，“称为奇绝，谓有明一人”

徐渭在书画方面的才能最引人注目，他的书法在明代早期沉闷的书坛气氛中无异于一次变革和改造，将明代书法引向了新的高峰。陶望龄曾称赞他为"称为奇绝，谓有明一人"。

他的写意水墨花鸟画更是自成一家，气势纵横，不拘小节，层次分明，凭着自己的才华，徐渭成为了当时最有成就的写意画大师。

然而徐渭的晚年却甚为凄凉，他贫病交加，只能靠卖字卖画度日。徐渭的性子又孤傲狷狂，也不与人来往，过得十分穷困潦倒。

万历二十一年，七十三岁的徐渭离开人世，去世时，身边只有一只狗陪伴着他，房间空无一物，场景凄凉，令人唏嘘。