20字文言文带意思

1 文言文20字带翻译

1孔门师徒各言志 原文颜渊、季路侍子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”子路曰：“愿闻子之志”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之” 译文颜回、子路在孔子身边侍立孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨"颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳"子路说："愿意听听老师您的志向"孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念”2 、范仲淹有志于天下 原文范仲淹二岁而孤，家贫无依少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也” 译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”3陈蕃愿扫除天下 原文蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之————选自《后汉书》作者范晔 译文陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任不能在乎一间屋子的事情”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 4班超投笔从戎 原文班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也为人有大志，不修细节然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱有口辩，而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳班超家贫，常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之超曰：“小子安知壮士志哉！” 译文班超为人有远大的志向，不计较一些小事情然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱他能言善辩，粗览了许多历史典籍公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 5宗悫乘风破浪 原文宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也叔父炳，高尚不仕⑹悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪”炳曰：“汝不富贵，必破我门户”兄泌娶妻，始入门，夜被劫悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称译文宗悫的字是元干，南阳涅阳人他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻6祖逖闻鸡起舞 原文初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进译文当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音”就起床舞剑渡江以后，左丞相司。

2 名人名言短句及意思需要的是叫短的名人名言,不超过20字,还要他

难道是字数短一点的名人名言吗？我找了几个，你看看吧：读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识批评是一门科学——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的学问是光明——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴还要文言文的！好，给你几个吧矜而不争，群而不党——译君子庄正自重而不与人争夺，与人友善，团结友爱却不相互偏袒注语出《论语·卫灵公》，子曰：君子矜而不争，群而不党《朱注》：庄以持己曰矜然无乖戾之心，故不争和以处众曰群然无阿比之意，故不党《正义》：矜易于争，群易于党，故君子绝之党；偏私，偏袒群；与人和善相处，而团结众人解这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学君子尊重自己而不侵犯别人，所以他们的态度庄重而不与人争斗；君子团结友爱而不互相偏袒，所以他们能够合群而不与人勾结《八佾》：“君子无所争”《述而》：“陈司败曰：‘吾闻君子不党’”《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”以上这些说的是相近的意思在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不党并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了。

3 20字以下的文言文

si=3以及底下的：（1）关羽刮骨疗毒 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。

医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。

时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。 （2）王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”

取之，信然。 （3）范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （4）陆绩怀橘 绩年六岁，于九江见袁术。

术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”

术大奇之。 （5）杨修啖酪 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。

次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？” （6）郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。

已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （7）文徵明习字 文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 （8）掩耳盗铃 范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 （9）谜语一则 王荆公戏作谜语：“画时圆，写时方；东时短，夏时长。”

吉甫解云：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。” （10）画龙点睛 张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。

每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。

须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。 （11）响遏行云 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青勿止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

（12）蛇衔草 昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。

田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。

《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。 （13）神针道人 凌云北游太山，古庙前值病人，气垂绝。

云嗟叹久之。一道人忽曰：“汝欲生之乎？”曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。”

因授云针术，制病无不效。 （14）杨务廉有巧思 杨务廉甚有巧思，尝于沁州市内刻木作僧，手持一碗，自能行乞。

碗中投钱，关键忽发，自然作声云：“布施。”市人竞观，余其作声，施者日盈数千。

（15）多言何益 子禽：“多言有益乎？”墨子曰：“‘虾蟆蛙蝇，口千舌敝，然而 莫之听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。

多言何益，唯其言之时也。” （16）木刻钟馗 宋庆历中，有一术士，姓李，多巧思。

尝木刻一舞钟馗，高三尺许，右手持铁简。以香饵置钟馗左手中，鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手以简毙之。

（17）商鞅立木建信 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。

复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。

卒下令。 （18）承宫拾薪苦学 承宫少孤，年八岁，为人收猪。

乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过庐下，乐其业，因就听经，遂留请门下，为诸生拾薪，执苦数年，勤学不辍。

4 ~~~~~~~~最短20则文言文加翻译,速求

1、乌贼求全 [原文] 海之鱼， 有乌贼其名者， 响1水而水乌戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！ [注释] 1响（XU，第三声调）：吐出唾液。 2杜疑：杜绝怀疑。

[道理] 考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。 2、哀溺 [原文] 永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

[译文] 水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。 3、临江之麋 原文 临江地名之人，畋得麋麑畋。

麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。

自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。

然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。

注释： 畋：读音tián 麑：读音ní 怛：读音dá 偃：读音yǎn 啖：读音dàn，吃，这里作舔解。 译文 临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。

回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。

过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。

但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。

别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。

寓意： 凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。 4、小儿不畏虎 原文 忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）

多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）

触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？ 翻译 忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。

估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？ 5、更①渡一遭 原文 昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。

主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。” [注释] ①更：再，重来。

②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。

译文 过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”

甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”

6、中山窃糟 原文 者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。

有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮。

5 文言文20字

(1)关羽刮骨疗毒

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

(2)王戎识李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

(3)范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

(4)陆绩怀橘

绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。

(5)杨修啖酪

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”

6 20篇文言文及其翻译（记住要简短的不要太长）

蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。

蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。

西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。

上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。

青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。

问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。

又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。

连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。

就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。

早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。

蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。 《茅屋为秋风所破歌》八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里给蹬破了。

（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死去也甘心！《师说》原文 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。

今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 译文 古代求学的人必定有老师。

老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。

出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他。

这些问题总有一天要面对，他们也是最最普通的人，到了年龄不结婚家里也会着急，可是很多人，每天面对一大群粉丝的监视所以不敢，谈了恋爱要瞒着，有了喜欢的人也要瞒着，生怕粉丝恶言相向，可是仔细想想他们又做错了什么，因为是能站在舞台上的那个人所以就一定要很普通人有所区别吗，其实他们也很怕粉丝脱粉，但是这种怕不是说怕变糊，而是明明自己什么都没做错却要承受背叛。明明说好了要一直一起走的，怎么说变就变了呢。希望九锥结婚的时候别说什么对不起粉丝的话，你们对得起所有人，你们过得幸福就是对得起所有人，真正喜欢你的人会一直站在你们身后做你们的后盾的，只要你说，你找到了自己的幸福就足够了。最后，希望我能在九锥之后结婚吧，我想看见他们穿上结婚礼服的样子。

EXO和防弹少年团同为韩国的顶级偶像，总是被拿来在一起比较，有的人甚至如果同时喜欢这两个组合的话，就会被喜欢他们的团粉语言攻击。那么，为什么会出现这种情况呢？首先，这两个组合是出道的时间差不太多，属于一代的偶像团体，所以现在的粉圈总喜欢拿他们比较。在前几年，EXO是一直称霸在韩国偶像界的，基本上回归的时候碰到EXO就属于没回归，防弹是最近这几年开始慢慢变大势的。

所以很多EXO的粉丝也因此看不上防弹少年团，但是防弹的歌曲一直是质量蛮高的。如果说防弹有什么地方稍微差一点儿，可能就是出身小公司，没有什么钱给他们宣传。其次就是，防弹少年团的颜值是要稍逊于EXO的，EXO能大势这么多年，和长相的关系也是分不开的。防弹虽然实力强劲，但是他们的曲风可能不是南韩所偏爱的风格，所以防弹少年团在欧美很大势，也上过格莱美表演。

但是防弹少年团的缺点是组合的优势远远大于个人，但是EXO不是，EXO是随便拉出去一个都比较能打，很适合solo。而且EXO的发展路线也相对比较宽，再加上毕竟出身大公司，资源可能会稍好一些。防弹少年团就是自身能打，公司不能给他们提供太多的帮助，这么多年韩国小公司所出的组合也就防弹少年团比较能打。

其实哥哥们都很优秀，也都值得粉丝去喜欢，也不需要用粉圈思维去局限自己。哥哥们也都到了即将入伍的年纪，EXO的成员们也已经相继入伍，防弹少年团也是快要入伍了，在他们还在舞台上表演的时候，请多多珍惜，祝福哥哥们一起走花路。

我认为分为应该两个部分来解读：那就是“ 是否偶像应该单身，以及为什么很多人不接受偶像结婚。”

下面分别从两个方面进行讨论和分析

一、是否应该不结婚

婚姻状态：婚姻权是自身正常可以享有的权利，即如果满足结婚条件，别人不可以进行阻止。 偶像也如此，婚姻或者恋爱是在于自己的选择，而 没有应该或者不应该。

特殊案例： 现在有一系列 娱乐 公司也会和年龄较为小的艺人签订演绎合同。不用多说，这类的明星在法律上是未达到 可婚配的年龄的 ， 所以自然不可结婚，不在讨论范围内。

二、为什么很多人不接受

抛开前两项之外：对于符合条件的大多数明星，为什么会有粉丝觉得不应该恋爱或者结婚呢，主要有以下几点分析：

年龄阅历： 偶像的定义其实比较广泛，特别是在 年龄跨度上 ，可以粉小孩子，青年演员，也可以是运动员或者科学家。

对于非 娱乐 圈、或者年长、专业素质过硬的偶像来说，婚姻状态对于粉丝的影响其实是比较小的。 这些欣赏的点往往和阅历以及专业素养挂钩，并不是依靠性别差异来吸引稳固粉丝。

偶像类型： 而从业年限较少，还处于 事业上升期、非稳定期的 的流量偶像或者演员，比如日韩组合的唱跳歌手和艺人也称“爱豆”，在粉丝看来则是不可结婚甚至恋爱的。粉丝们把其认作是 一种不专业、没有事业心、进取心 的表现。 而作品成熟 、 地位较为稳定家的，心态则淡定很多。

精力分配： 恋爱、结婚及生子种种人的 社会 性行为不仅是大家的权利，人也需要在婚姻中履行相关的任务， 投入时间和精力，承担家庭和 社会 的责任。 人的精力是有限的，粉丝们会担忧是否偶像都可以和好的 平衡线下的家庭和生活 与 在公众面前，展示好良好的自我工作状态。

对象的选择： 粉丝对一个偶像的“饭点”有很多，就像对身边亲近人择偶会发表看法一样，对偶像恋爱或者结婚所选择的对象也会有自己的喜好和偏爱。所以， 如果对方不是自己认可的人选，对这段关系的认可度会降至很低，从而不认可这个行为本身。

⑤ 专属感的消失： 粉粉丝通过艺人呈现出来的面貌，感受自己的认知，有些粉丝对双方的关系有一定的想象空间，而恋爱关系和婚姻关系的出现，对于这种想象的 割裂感 是比较强烈的。

综上，粉丝和偶像的关系虽然有很多可分析的点，也有很多不可抗拒的理由不接受偶像有伴侣。 但是还是要尊重他们的选择！

在上一个问答“妈式路人”中我提及了养成系偶像的来源，在这个回答中我会继续展开讲偶像这一特殊形象的形成。

偶像与造星产业是一个因果关系，与我们传统认知的演员相比，偶像更多了商业运作的痕迹。在专业化团队的包装下，偶像的每个动作，每张照片都精心设计，展现在大众面前的样子精致生动。鞠躬的时候是标准九十度，说话的时候一定带敬语，社交媒体上一定是宠粉的，问答一定是滴水不漏的。

偶像与粉丝的关系更可以大胆理解为一种隐形契约关系。你贩卖梦想，我收购青春。很多偶像都是通过言情剧出道，完美男女主人设也击中了观众的心，对于最早圈的这一批“剧粉”，偶像其实就是通过自己的“假想男友/女友”形象收割观众源。

前面我们提到偶像具有极高商业价值，粉丝愿意为这个形象买单。但是当形象崩塌，称自己从不谈恋爱对感情认真真挚的偶像被爆出其实是个情场老手，对于粉丝来说就是隐性契约被单方面撕毁。我们不得不承认，年轻男女艺人，单身也是一个吸引人的点。大多数公司也熟知这一点，大众也默认谈恋爱是偶像失格。

然而造星狂欢已经到达顶峰正在逐渐滑落，市场推出的精致小鲜肉小美女也让人审美疲劳。人们越来越追求偶像的真实性，对偶像恋爱也有更高的包容度。偶像用不谈恋爱置换高收入，是对与粉丝之间契约的遵守。但随着市场变化，单身这个点的吸引力也不再独一无二。

倘若偶像足够优秀，谈恋爱与否，对ta来说也仅是锦上添花的选择。

不管是谁，明星也好偶像也罢，别人结不结婚，怎样生活，那是他个人的私事，与任何人不相干。他所做的一切，是他的权利和自由，你若无端的接受不了，甚至痛苦伤心，那是一种病态，不成熟的表现，得好好请医生，医治医治！

诚然，那些影视歌舞，或者在某领域有着一定的才艺和才华的人，很容易引起人们对他的追捧和倾慕。特别是有些心智没未成熟的青少年，更是为他们疯狂和痴迷！成为忠实的追星一族和铁杆粉丝。有的还做出了不可思议和匪夷所思的事情。

很有几年了，看过一篇新闻，是说甘肃某地有个女孩，当时年龄也不是很小，二十几岁吧，出生在一个很贫穷的家庭。一直以来对某个男歌星痴情向往，经常筹集资金去观看他的演唱会。为他呐喊，为痴狂，为他泪洒。

演唱会谁都知道门票不菲，几年下来债台高筑，她便逼自己年迈的老父亲卖掉唯一栖身的房屋，还要去追随和热捧那个歌星。其实那个歌星根本不认识她，也不了解她对自己所做的一切，也不屑于去知道。

还有一个女生对一唱流行歌曲所谓的天王级别的港台歌手情有独钟，倾慕不己，把他视为梦中情人，白马王子。更是对他幻想非非。卧室里到处张贴的都是这位老兄的画报。

可是事不随人愿，，网传这位天王早就结了婚，只不过向外界没有公开罢了。对于这个女生来说是晴天一霹雳，震的天灰地暗，痛不欲生。不吃不喝几天后，发疯般的把墙上王子的画报撕的粉碎，手机里下载的歌曲全都删了，发誓让此偶像在心里永远的消逝。

此类事情只是冰山一角，数不甚数。

无论什么人，他是一个自由体，不属于任何人，只属于他自己。相对于茫茫人海，大千世界，谁都只是普通的一员，没有那么闪耀和神圣。

你若是把谁高看了，神化了，失去了自我，失去了理智，失去了做人的尊严，你便是可悲的可怜的人，自寻烦恼的人！

还是要活出一个精彩的自我，自我欣赏是最好的风彩！

[cp]都神末年代了粉丝怎么还接受不了偶像结婚呀，非要人家打一辈子光棍吗？嘿嘿

top1：我觉得金钟大虽然身为偶像，可能他结婚官宣，会让很多粉丝接受不了，我理解，但是他也是个平凡的人他也有自己的 情感 。

无论是什么样的立场，大家一定都是很难受的吧。作为一个偶像团体的男艺人，不要说什么他年龄到了结婚生子很正常，如果他是素人的话当然很正常，但他偏偏是一个爱豆。可能一些粉丝接受不了，有一些埋怨他的情绪，对他生气对他不理解，真的很正常。

但是说实话，EXO这么多年了，粉丝们觉得他们是在成长，但只有他们自己知道兄弟们在一起奋斗的不容易是多么不容易。无论什么立场，大家都希望他们最好吧，给他们最好的支持，越吵越乱越有人离开。怎么说呢，我总希望用粉丝的不变的支持让他们一如既往的火下去。

他找到了那个他很爱的人，我身为一个喜欢EXO五年的粉丝来说我选择祝福他。这只是代表我的个人想法。我希望钟大幸福也希望他可以继续留在团里。希望他爱情事业双丰收。我也希望爱EXO的所有小可爱们也可以爱情事业双丰收。希望理解吧[可爱]

top2：吴尊出道就结婚了，看了热搜感觉还是那时候的粉丝好啊，都是谅解和祝福。其实很早就知道他结婚了，那时候班里喜欢飞轮海的同学都是羡慕他老婆，没人因此就骂他什么的，而且粉丝永远只是粉丝，你不能要求偶像为了你而单身，接受不了偶像有另一半的，还是趁早脱离粉圈吧，避免到了那一天接受不了各种作秀闹脱粉什么的。

#偶像# #明星# 偶像也是人，说到底他也是一个平凡的人，只不过因为偶像的光环使他不得不在大众面前收敛自己的感情，在感情方面更谨慎小心。说到为什么很多人不能接受偶像结婚，我想有以下几点：

第一，自己喜欢了很久的偶像官宣结婚，就好像失去了心之所爱，自己离偶像更远了。很多人在看到偶像谈恋爱或者结婚的消息，就决定脱粉，甚至有些个别过激的受不了就去伤害自己，仿佛自己这样做了，就能证明自己有多爱偶像，但偶像就会因此而放弃谈恋爱吗？答案显然不是。

第二，追星追久了，认为偶像就是自己完美的理想型，他应该做什么，不应该做什么，都要符合自己想象的那样，一旦稍有偏差，就想着把他“赶回”既定的轨道，殊不知，偶像也是有自己的生活，他不是因为你的追捧而努力，而是为了成为更好的自己而去努力，然后粉丝以此为榜样，努力朝着自己想要的方向去努力奋斗。

第三，在网络世界看到的爱豆几乎是完美的，不容许有一点自己认为不搭的事情发生在偶像身上。这一点很容易理解，不过你要知道，偶像在屏幕展现的只是一部分的他，私底下他是什么样的，我们不一定全都知晓，要说你能完全了解你的爱豆，那是不可能的。

“请允许我们好好的在一起吧。”

“那么欧巴在演唱会上说的爱我是什么意思呢？”

来自宇宙大明星金希澈

日圈不了解，中国目前都没有正儿八经的舞台偶像，所以只聊韩圈。

其实能不能谈恋爱，关乎的不是大众对偶像看起来严苛的要求，而是作为一名爱豆的职业操守。

先从最简单的时间说起，你谈恋爱总要花时间吧，我管你是楼下散步还是汉江闲逛，又或者是在练习室里短信视频发来发去，每一部分都在花费你自己的时间。

而同时间段你告诉我你组合的成员在干嘛？又或者和你同期想要成为大众能叫上名字的偶像在干嘛？爱豆谈恋爱面临的最首要的问题——所有在韩国出道的偶像都想红，都想有一位，就因为你有了，你就可以把自己的时间拿来谈恋爱了？就能忽视队友的努力？忽视其他人想要上进的心了？

如此这种情况下，一位偶像，花时间谈恋爱，感觉就像是在告诉粉丝——我觉得我的地位稳了。

然后是人设，其实认真看你就会发现，韩团大多数的人设最终都会归结为——在消耗粉丝的爱，在隐约告诉粉丝我是最爱你们的。

就如我一开始发的希大的那句话一样，翻翻韩国男团的演唱会，有几个没在演唱会上说过擦浪嘿呦，你可以说这只是偶像随口表达，不代表他真的在营销男友人设。但事实上，有多少粉丝就靠着这口撒浪嘿呦续命，给你花钱。

男团圈女粉，女团圈男粉。为什么？不就是出道初期的概念就定好了，男团就是少年感，力量感；女团可能选择多一点，可爱的，性感的，强势的。但你如果认真的去听去看很多男女团出道初期的歌你就会发现，几乎都是以本身性别的立场唱给喜欢的男朋友/女朋友听的，这种出道的定性模式规定的，这就是你的人设，所以久而久之，大家会觉得——我喜欢的爱豆是没有人设的。其实不然，他们只是没有像AKB一样把人设表现的那么明显罢了。(仅针对谈恋爱这一部分。)

集合以上两点，可以叫做职业操守

一个需要时间磨砺自己，总有韩团既定标签的上升期偶像谈恋爱，就是没有作为偶像的职业操守。

PS

其实最初我也不能理解这种要求，最近我在看一部美剧——Why women kill

里面发现丈夫是同性恋可以说是被骗婚的女主有一段话，大概意思是:最开始我觉得你浪费了我十年的光阴，后来我细细想，其实光怪你不公平，因为你教会我的，远远比你拿走我的要多的多。

这说的不就是追星的翻版吗？粉丝从偶像那里获取自己需要的东西，反过去给偶像花钱，尽自己的能力让他火起来，让他有人气。

所以粉丝能接受出道六年，出道七年，甚至出道十几年的粉丝都在催爱豆找对象，是因为作为粉丝的这些年，我从你那里获得的力量已经比我付出给你的要多的多，所以我无法再以“你浪费了我的青春”这句话去限制你，这种 情感 转变成了我希望你幸福，就像我现在很幸福一样。

然而出道没几年，靠着粉丝砸钱，刚刚到了上升期的偶像没有这个资格。往小了说我从牙缝里攒钱买专辑，往大了说有些粉丝几万几万的砸上追星，你还什么都没有给她们呢，怎么好意思谈恋爱。

不应该，难道是偶像就必须单身吗？没有哪条法律规定偶像就一定要单身，偶像是人不是机器，他们也有自己的生活。

为什么有很多人接受不了偶像结婚？

其次，很多粉丝都会把偶像当成自己的另一半，把自己带入到 情感 里面去，所以当偶像谈恋爱时，她们就接受不了偶像对别人好，甚至会对那女生群起而攻之。

如果偶像女朋友是自己，那就另当别论了，无论在辛苦，也要走到偶像身边。

再次，并不是所以粉丝都会那样疯狂，只有个别粉丝会接受不了偶像结婚，因为她们是真爱啊！大部分粉丝都是很明智的，也乐意偶像去谈恋爱，去过自己的生活。

所以偶像不应该单身，他们也有自己的生活，粉丝接受不了偶像结婚，只能说明她们太在乎，害怕结婚之后会影响星途，从此凉凉。

偶像为什么应该单身，偶像也是正常人，TA们也应该有TA们自己的生活。

其实像刘德华粉丝那样的只是极少数的，至少我的身边是没有的。TA们为何会产生这样的心理，个人觉得有以下这些原因

1、心理有些许疾病。 我想这应该是最直接的一种说法了。直接把偶像当成了生活中的另一半，也不管对方愿意与不愿意，反正自己愿意喜欢就行。而且一般追星的人只要偶像说一句什么暖心的话都会觉得这是在给自己一个人说的，从而更加坚定的觉得他就是爱我的，他就是我的，所以当知道偶像恋爱或者结婚的时候，就感觉自己被别的小三插足了自己的婚姻一样。所以会做出比较过激的一些行为。

2、自己太自以为是。 认为自己花很多钱支持偶像的音乐或者是**，就有一种自我感觉是偶像就是被我包养的，他挣得钱都是我的。就像之前刘德华的那位粉丝的过激行为就是因为她把所有的积蓄都花在了支持刘德华身上，所有的时间基本也是花在了刘德华身上，所有觉得她把自己的所有都倾其所有的付出给到了刘德华，而最后和刘德华在一起的竟然不是他。觉得自己付出那么多，最后刘德华就是应该和她在一起。我想说所以为偶像付出的一切，都是你自愿的，不是偶像逼你的，要求你必须这样做的。

其实在现在 社会 还有这样的人存在，就是我身边的人，买个专辑明明只买了几百块钱的，非要说我又给花了多少多少钱了，我当时真的好想骂回去，人家做音乐你听你给点费用怎么了，人家带给你的那么多无形的力量还真是不要钱的哈，还真是眼见才为实了。再说又没人逼你买，你不买不听就是了嘛，谁求你逼你了，现实的傻逼。

而作为经济公司来说，其实 娱乐 圈一直有一个现象，那就是经纪公司一般都只签年轻漂亮帅气有潜力的一些艺人，为何他们只签这样的艺人，那是因为这样的艺人是非常的吸金的。而对于现实生活中很多未婚未恋爱的少男少女们来说，也喜欢和习惯了把偶像在意念中当成自己的另一半，所以愿意不远万里就为去看偶像一眼，也可以自己省吃俭用的去支持偶像的作品，就相当于在支持自己家的事业一样的。一旦偶像宣布谈恋爱或者是结婚基本会损失掉一大半粉丝，那对于经济公司来说损失是非常大的，因为消费群体变小了，艺人的一连串的活动都会受到一些影响，公司的收入也会折半损失。

但是我想说的是，其实喜欢一个偶像，不应该把TA作为自己生活的全部，应该以偶像作为榜样，促使自己变得更好更强。可以让每次见他来作为对自己的奖励，自己正常的努力学习和工作。

虽然现代 社会 大家都喜欢了独处，所以把偶像当成是一种寄托，但是自己也要明白一点，那就是你的偶像终究有一天会有TA自己的家，TA永远都不会是属于你的，所以自己也要学会没有偶像的世界。当然，如果你发愤图强，能够站在和TA一样的顶峰的时候，或许有些许机会。

偶像只是我们生活中的一抹天边的彩虹，而不是我们生活的全部。把偶像当成一种兴趣和爱好，这样才会让自己的生活更加的充满阳光和色彩。

一起成长，互不相欠，各自精彩！这才是正确的追星之道！

熟悉 娱乐 圈明星的网友都知道，很多明星都在粉丝面前保持单身的形象，就算是被发现不是单身了，也会一直保持恋爱状态，而不会像普通一样按部就班的结婚生子。

exo为什么会有之前那么辉煌的时期，是因为每一位成员的努力，公司的力捧，粉丝的团结，现在没有公司给的多少资源，难道连粉丝都要自相残杀了嘛？如果现在这个时期，粉丝连最基本的团结都做不到，我不敢想象exo未来还会有什么成就

金钟大不是一意孤行，而是背负着队员的感情 ，部分粉丝的支持，说那些为了钱的，你们大可以自己想一想，现在有那么多不支持的粉丝，那么多让他退团的人，那么多舆论，那么多人身攻击，sm还没有分配资源的情况下，能挣到什么钱？

相反，如果这时候他退团了，才是不负责任的表现吧！不退团说他给exo添乱，退团又说人家有福同享 有难不同当，吸血的到底是你们唯八还是钟大

    这两天把三部曲看完了，以这篇文章记录由我男神李敏镐主演的的江南血泪。

    《马粥街残酷史》的最后铉洙和恩珠在公车上短暂相遇后又一次分开；《卑劣的街头》的最后，炳斗在江边被捅后倒下，绝望而惊讶地看着曾经的小弟；《江南1970》的最后，钟大在铁轨旁倒下，望向光明的尽头，却始终走不出去。贯穿 庾河导演 街头暴力三部曲的也是这种令人忧伤不已的宿命感，三部作品诉尽街头小人物在时代洪流中的浮沉与血泪。

      故事由那辆穿过小城的火车奔驰着拉开了序幕，带着观众走进了繁华之前的黑暗江南。

　20世纪70年代的韩国经济发展，政府欲开发江南成为第二个首尔，于是政客与黑道沆瀣一气，鱼肉乡民，在散发着腐臭气息的名利场中，机遇与杀机并存。　

      金钟大（李敏镐饰）是一个孤儿，和结拜兄弟白勇奇相依为命，过着捡破烂的穷困日子，阴差阳错之下误入黑帮，却在一场混战中和白勇奇失散。

      随后，金钟大被善良的黑帮老大姜佶秀收养，与他的女儿姜鲜惠情如兄妹，逐渐感受到家庭的温暖。

      数年后，姜佶秀在受伤后金盆洗手，开了一家洗衣店试图退出江湖。而金钟大偶然认识了闵夫人，成为黑帮骨干，并卷入了首尔黑帮疯狂的江南圈地之中。

      机缘巧合之下，金钟大与白勇奇意外相遇，却发现当年的大哥哥不仅在对头帮派混得风生水起，而且已经变得陌生。

      面对巨大的金钱诱惑，为了让敬重的养父和心爱的妹妹能过的好一些，为了往日的兄弟之情，金钟大出手愈发狠辣，决定用拳头押上一切。

      金钟大对“家”这个概念或许并不明确，毕竟他是一个孤儿，但是他一直很想有一个家，有一个安身的居所，有关心他的人，这种保护家庭的渴望，也成为了金钟大日后加入黑帮并且无法回头的原因，他认为只有强大起来才能保护家人，但他不知道他的强大对于更强大的人来说根本不值一提。

      金钟大原本只是想跟着闵夫人赚一些钱来填补洗衣店欠下的债，但是尝到了甜头后却无法再收手了，看着妹妹因家境贫寒要推迟婚期，看着养父姜佶秀因为贫穷而被人肆意欺侮，金钟大的热血冲垮了他最后的理智，他与重逢的白勇奇联手走进了更危险的政治漩涡中，不止是倒卖土地，而是杀掉自己的敌人以此扩张自己的地盘，并且帮助议员清理门户，掠夺土地。

    杀红了眼的他已经无法回头了，即使养父再三反对也已是无用。就如钟大自己说的那样“现在放弃了也是死，您就不要管我了”。金钟大不是不知道自己的价值被榨干后就可能被抛弃，但是为了钱与土地，他放手一搏。

      看着慢慢被黑夜吞噬的金钟大的身影，总觉得悲从中来。在那个年代，人们想要成功，想要翻身就必须要付出一切，甚至生命，就如卑微的蝼蚁一般，即使内心强大也无法抵御住那腐朽洞穴中吹来的疾风。想起狄更斯说“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”， 光明即将来临 ， 而黑夜还未曾过去 。

    结果任凭金钟大再怎样努力，命运总是不尽人意，结了婚的妹妹却屡遭家暴，早已隐退的养父为了救自己而重新拿起斧头砍杀对手，结果被黑社会头目重新盯上。金钟大这时候才意识到自己已经让他爱的人陷入了深深的危机之中，他想要退出，却为时已晚。

   

    金钟大混迹在黑帮只是为了让家人和自己有舒服的生活环境，因为在那个动荡的时代只有强大的实力才能守护住要守护的人和事。而白勇奇却好似中了权利的毒药，他为的只有金钱和权利，并且为此不惜一切代价。为了让自己过得好，有饭吃有钱拿，他可以不停的往上爬，杀人亦或是爱上不该爱的人。

    从一开始的不想惹事拉开想要和买废品的大叔干架的钟大，到最后开始利用钟大还不得不心狠手辣杀人，他对金钱对权力和对女人都有着非常大的野心和欲望，这个角色其实非常抢戏。白勇奇的扮演者选择了一种内敛的方式去诠释，甚至有的时候根本无法从他的表情里看到波澜，让他的行为显得不受控，但也因为这样的表达让他在爆发的时候显得惊人，最突出就是两场杀人的戏份。

    第一场杀人的戏份，表面低头哈腰问着你想要什么，看似理亏的样子，眼里却闪烁着：说那么多废话捅死你就一了百了的信号，杀完人以后抽烟却平静地说着话，简直恶魔附体一般。

    另外一场用烫斗杀死金钟大养父姜佶秀的戏，从假装和对方谈话到开始举起烫斗杀人，最后的那个眼神里透露着狠毒，疯狂，以及被逼得无可奈何的一丝愧疚。

    这两段都非常精彩，虽然我是因为李敏镐来看这部**的，但最后被饰演白勇奇这个角色的演员圈粉。

    整部片子看完，我没有掉泪，但其中有几个令人动容的瞬间。

      一是钟大的妹妹鲜惠结婚后遭到丈夫的家暴，第一次时钟大找到鲜惠的丈夫，给了他一笔钱，说：我们鲜惠不是能随便对待的。

      那一瞬间，能感受到钟大的真情，因为真的爱着妹妹，希望她过好，才会用这种方式“请求”对方。

      当鲜惠遇到第二次家暴时，钟大直接冲进赌场把鲜惠的丈夫打得半死。

      二是钟大在养父死后翻开那本满载回忆的老相册之后，发现了一张地契，上面写着的“子：姜钟大”。

      钟大曾无数次的让养父姜佶秀不要管自己，甚至对姜佶秀说即使我不再是你的亲人我也要继续走下去那样的话，而到那一刻，钟大才真正知道，姜佶秀早已把他当做自己的亲生儿子看待，任何的责骂都是沉重的父爱。

    三是泥泞中百人打斗的这一场戏，听说这场戏动员一百五十名演员耗时一周用水八百吨，类似的泥地打斗戏在《卑劣的街头》也出现过，只不过这次的规模更大。配乐还是保持水准，钟大和勇奇在杀掉黑帮头目以后两人在大雨中的戏，放慢的奔跑加上配乐，简直残酷又诗意。

      钟大是善良的，所以当他最后知道白勇奇杀害了自己的养父时，即使他手握着抢指着白勇奇时，他还是没有开那最后一枪，他已经失去的太多了，他不想再失去了，或许他无法原谅白勇奇对他做的一切，但是他理解白勇奇所做的一切，钟大放下了枪。好吧，我们两个从此互不相欠。

      当所有人以为故事即将结束的时候，结局出乎意料却又在情理之中的给了观众最后一击，政治老手总是在背后运筹帷幄，而即使再努力，再拼命，平凡的人终究还是一颗可有可无的棋子，最后还是被抛弃。

      白勇奇最后被一枪爆头都算是死的痛快的，金钟大在黑暗的隧道中掉落在火车轨道旁，简直令人揪心，他那不甘却又哀恸的眼神让我感到不忍，那眼神，像是那个年代最底层的人民发出的呐喊，为何命运要如此的不公平，我已经打算结束一切，却最终走失在人性的迷宫之中，不得不付出生命的代价。金钟大向着家的方向不甘心的爬着，想要回到妹妹的身边，想要告诉她我们重新开始新的生活，但是一切都已经太晚了。

      庾河的片子就是如此，残酷的带着血腥味，让人觉得绝望心酸却说不上一句话。怀揣着梦想的青年们，为了自己所爱的人努力拼搏，最终还是输给了现实。

      **的结尾穿插了金钟大的回忆，在回忆中，依旧是在那火车飞驰过的桥下，兄弟俩依旧捡着破烂，金钟大的眼中依旧充满了对生活的希望，夜里依旧是那么寒冷，而兄弟俩的感情依旧是那么深，即使踩碎了灯泡却也是充满了温馨。那时候的我们，是多么好。对于金钟大来说，曾经，可能是最幸福的事。

    《江南1970》是值得一看的。导演庾河还原了一段江南变迁史的同时也告诉了所有人一个道理。 正所谓：你在凝视深渊时，深渊也在凝视你。 人在欲望中应该认清自己所处的位置和所做的选择，人生一旦选错了路，就不能重来，所有把欲望误以为是梦想的人，最终都会走向失败！金钟大也仅仅是政商为了走向成功所踩踏过一颗棋子，那些举杯畅饮的成功人士，身后是多少人用血泪铺垫出来的路？