回族结婚铺床谁先铺

一、婚前程序及习俗

固原回族男女青年在举行婚礼前，从相识、相亲都有一些约定俗成的程序，这些程序为：

（一）提亲　固原回族青年男女到婚配年龄阶段时，父母乃至整个家庭、家族都很重视。父母为督促子女成家，会经常性地与他人谈论此事，或自己或委托他人物色合适人选，并将了解到的各种情况不失时机地给子女讲明白，以期征得本人同意。子女听了情况后若有意，男方父母就请媒人前去女方家提亲。媒人择日带上礼品前往女方家向其父母说明来意，详细解说男方家的情况，包括姓氏、住处、家庭经济情况、社会影响、文化程度、经济收入等。女方家也同样请媒人到男方家观看家庭状况，并反馈给女方父母。男女双方家长若无反对意见，媒人就适时安排小伙子与姑娘非正式见面。若男女双方同意，男方母亲就会高兴地带上儿子和礼品，由媒人陪同前往女方家让未来的亲家验女婿，并让男女青年正式见面，相互观察。男方见到女方后要赠送见面礼，女方若收下，常常意味着本人接受了这门亲事。因此，“媒妁之言”在回族青年定亲时有着重要作用，正如下面这首“花儿”所唱的那样：

天上的咕噜雁向南飞，

要有个头雁者领哩；

咱两个再好白着咧，

要有个红线者拉哩。

这首“花儿”中的“红线”实质就是媒人。在今天，媒人虽说不起决定性作用，但如无他们的“牵线搭桥”和亲自“证明”，则一门婚姻常给人美中不足之感。

（二）定亲　俗称“插花”，表示给姑娘插上一朵美丽的花，寓意“明花有主”。固原回族对这一仪式非常重视，届时要隆重庆贺。是日，男方家要请一名阿訇来带领，由父母、长辈、兄嫂、姐姐和媒人等组成一班定亲人马，带上聘礼、化妆用品、衣料及其他物品，浩浩荡荡来到女方家。女方家也要请阿訇或长辈恭候迎接，见面后互道“色俩目”。男方进到女方家稍微休息后，就要由双方媒人出面，送上聘金，摆出所带礼物并逐一交代。在固原农村，尤其要说的是“四大百”或“五大百”（即大米、小麦、红砂糖或白砂糖、肉四样各百斤，有的另加一百斤清油为五种）。之后，女方家设宴款待所有来宾和前来祝贺之人，有的家庭还要过“尔麦里”，请阿訇诵念《古兰经》。在宴席完毕和男方定亲队伍请求返回时，女方家要给男方赠送礼品，包括象征性地退回一部分彩礼和给男方准备的一套服饰（主要有帽子、内外衣裤、袜子和鞋等），有的给男方父母也要回赠衣料。这时，定亲队伍即可告辞。

（三）说“色俩目”　说“色俩目”，即“定茶”或“道喜”。因固原回族在提亲之后，男女双方父母采用说“色俩目”的形式，商定子女的婚姻大事。说“色俩目”一般有两项内容：一项为简单仪式，就是选择主麻日或其他好日子，由男方本人和父母、媒人等一起带上礼物和“糖份子”与“茶盒子”前往女方家，女方则要设宴席招待。宴席完毕后，双方要当着众亲戚朋友的面，互道一声“色俩目”，表示这件婚事已定，不能有所反悔。另一项内容就是商定女方家索要的聘礼和物品。聘礼，也叫彩礼或财礼，是婚姻成立的前提条件之一。伊斯兰教认为，婚约要有合理聘金，没有是不合法的。聘礼及物品商定后，由男方家筹集齐全，待定亲之日送上。

二、婚礼程序及其习俗

在双方确定结婚吉日后，男方首先要收拾“新房”，房内张贴喜字（因教派不同有异）。其次，要提前几天“会和”人，即召集邻居和亲人，共同商讨完婚期间的各项事宜，安排布置“吃茶”和招待任务，强调各负其责、各司其职，商讨如何招待好送亲人马、如何款待好前来道贺之人等事宜。另外，要在婚礼前几天“动锅灶”，即择日要提前做好蒸馍、炸油香、炸馓子、炸萝卜菜等系列饮食和宰羊、宰牛。结婚前要把肉煮熟，到婚日那天只在锅里烩菜，其余都是吃现成的。女方家在婚前几天，就要接待来道喜的亲戚朋友、乡亲邻里，来宾都要给新娘“填箱”，即送衣料、鞋、袜子、围巾、被面和钱等。

（一）扯脸　扯脸也叫“弦脸”或“开脸”“绞脸”等，即是请有资历、有威望的老年或中年妇女用交叉的丝线绞掉新娘脸上的汗毛。一般在出嫁的头一天晚上，弦脸者用准备好的线和鸡蛋（煮熟的）来扯脸：第一步是先用细线绞去新娘（还不算新娘，等念完“尼卡哈”之后才算）脸上的汗毛，绞得越干净越好，表示着由“毛女儿”（俗称未婚的姑娘）向“新媳妇”过渡；第二步就是用煮熟的鸡蛋在脸上“滚”一遍（或剥开皮儿滚一遍），表示新娘的脸由此会更加白白净净、漂漂亮亮，祝福她永远年轻美丽快乐，新娘如将“滚完”脸后的鸡蛋吃掉，就会更加吉祥。因地域与习俗不同，有些地方是新娘到婆家之后才扯脸，但基本程序相同。

（二）娶亲　到结婚之日，男方要派出娶亲人马，人员一般由堂姐夫带头，另派2～3人组成，一些地方还要请一位德淑贤惠完婚不久的新娘陪同娶亲，意即加喜。在解放前，娶亲人马可谓“精兵简从”，大多派数人用毛驴迎娶。在20世纪六七十年代，固原回族群众开始用毛驴套架子车娶亲，新娘能够“坐车”了，比单人骑单驴情景要壮观得多。20世纪80年代后，因城乡群众生活水平普遍提高，大部分人开始用手扶拖拉机、家用农用车等交通工具来娶亲。今天，无论城乡都普遍租用面包车和大小轿车娶亲。娶亲人马在途中要认真负责，保证新娘平安到家。家门口有接亲的队伍，由受人尊敬的长辈、父亲和贵宾组成，一长辈手端盘子，里面放三个干果碟子，分别装有瓜子、核桃、花生，其余人跟随着。一些地区则要求接新娘的车不能直接开到门口，要由“扮妆”后的大伯子（新郎的哥哥）去“拉”到门口，这是大家表示喜庆的一种玩法。新郎则披红挂绿，由姐夫陪同快步迎上前去向送亲宾客道“色俩目”问好。然后恭请送亲领头（俗称“宴席头儿”)下车，与接亲队伍互致“色俩目”问好。送亲领头象征性地“口到”（吃）果碟中的东西，接着所有宾客下车，徐徐进入男方家门。这时负责给新房门上挂门帘的人（一般为新娘的弟弟或妹妹），要把准备好的门帘挂上，新郎家要给“挂帘钱”（一些地区则为开箱钱）。新娘由嫂子或姐姐搀扶陪伴进入新房，陪嫁物、陪嫁箱子等也抬进院子放在预先指定的地方。等客人都入位后，并不急于摆“宴席”，而要进行回族婚姻中最重要的“尼卡哈”仪式。

儿子结婚，如果房子是你跟你爱人的，那么你可以把儿子房间装修装饰一下让新人住原来儿子住的次卧也可以呀，如果是新房子，以后你们打算跟儿子一起住的话，那肯定主卧要给新婚的儿子跟儿媳妇住比较妥当了，这个可以让儿子问媳妇意见家人尊重媳妇意见就可以啦，过日子嘛其他和睦就好，也不要计较太多。

我认为这个男人真心想娶你的并不多，他想拐你上床才是目的。要先上床才结婚，他把你当成什么，随便的女人吗？万一上了床后，他不认帐那又如何。

这种男人不要也罢。真是个只会用下身思考的男人。

一直有这样的说法，新娘和新郎在婚礼前一天是不要见面的。

所以，结婚前一天晚上，新郎、新娘更是不能一起睡。

于是就有了。结婚前一天新娘和谁睡新郎睡哪里的这些疑问



先来说说新娘：

1、自己睡

马上要结婚了，大家难免有些紧张、兴奋。如果条件允许，各位新娘可以选择自己一个人早早休息，养足精神，做一些助眠 的措施让自己能有一个好的休息状态，睡个好觉，第二天才能完美出场。

但是，现在一般因为结婚很多宾客都会提前来，所以一个人睡基本都成了奢望。

2、跟伴娘睡

现在结婚堵门已经成了必备环节，伴娘也是堵门的主要人物。所以很多婚礼，伴娘都会提前一天就来为第二天做准备。这个 时候伴娘一般就会安排跟新娘一起睡。

但是有一点，小编得提醒，如果伴娘来月经了最好不要坐婚床哦!!!

3、跟妈妈一起睡

第二天就要嫁人了，跟妈妈的窝心话儿怎么也说不完。有些新娘会选择在婚礼前一天跟妈妈一起睡，也算是出嫁前的纪念。

其实，除了上面这些情况，小编想说的是只要不跟新郎一起睡就没什么问题，像关系非常好的朋友、亲戚，亲姐姐妹妹等都是可以的。

至于能不能睡婚床，这个就看新人方面介不介意。当然，小编我是觉得没有什么问题的啦。

但是来月经的话就最好不要睡婚床哦，不光是迷信的问题，还怕大姨妈弄脏了床单被套，这可是大大的不好。

新郎在哪儿睡呢

在婚前，准新郎是不能独自睡婚床的，否则会认为意味着婚后会孤独一人，是不吉利的。

如果实在没其他休息的地方，就可以找一名未成年男童一起睡新床即可。

如果男女双方家是同一个地方的，那么两个人可以分别住在自己家里就好。

如果不是一个地方的，在男方家举办，新郎一般就在家里睡就好，新娘一般会选在不远的酒店或是亲戚家。

在女方家举办，女生睡家里，那男生一般会住在酒店，第二天来接亲。



结婚前婚床的一些禁忌也需要注意

就像上面说的准新郎是不能独自睡婚床的。不然则犯了睡空床的禁忌，所谓“困空铺，不死尪，亦死某”，认为是凶兆。这样寓意着婚后孤独，非常的不吉利。

其次，按老人家的说法是，生过孩子的女人是不好睡在新人没睡过的新床上的，会影响新婚夫妻的孩子运，有一种说法是三年没孩子。

网友也表示：

我个人是非常不喜别人睡自己的床的， 无关风水运气， 只觉得不干净。

所以，如果介意的朋友们最好还是不要提前睡婚床，或者让别人睡你们的婚床。

防止夫妻待在娘家乐不思蜀，不愿回自己家

现在的农村还在讲究这种“女婿在丈母娘家不能与老婆同房”的习俗。过去，讲究女儿是外人，嫁出去的女儿不属于自家人了，即使是“外人”了，回到娘家女婿和女儿晚上睡觉就不能够睡在同一个房间里。一般都是女婿和小舅子睡在一个房间里，出嫁的女儿和母亲睡在一个房间里面。按照迷信的说法就是，出嫁的女儿回娘家，晚上如果和女婿同房，影响到娘家兄弟的走背运。不过，这些都是封建迷信那一套，现在的年轻人都不讲究这些了。话又说回来了，现在改革开放这么多年，女孩外出打工，打工期间找到了外地的对象，带回娘家一住就是一段时间，不让她们小两口睡在一起是不可能的事情。新事新办，再没有人讲究女婿和女儿不能在娘家同房的那一套了。