古时男子求婚时，为何要带活雁去女方家求婚？

古时男子求婚时，要带活雁去女方家求婚是因为古代婚礼分为六个阶段，俗称“六礼”。四川的婚俗也有这些复杂的程序。

《五礼通考》曾说，自晚齐以来，无论天子百姓，婚礼“一是接受，二是点名，三是接受，四是接受，五是请求，六是欢迎。这是古代婚礼的六个阶段，俗称“六礼”。四川的婚俗也有这些复杂的手续。那才：这是婚姻谈判的第一阶段。男人向媒人求婚后，女人同意讨论结婚问题。男人准备礼物向女人求婚。礼物是雁。所有的雁都应该活着。

问姓名：婚后，请媒人询问女方的出生日期和姓名，并为婚礼做准备。纳吉：问完结婚的好消息后告诉新娘的婚礼。它也被称为“交战联盟”。这是订婚阶段的主要仪式。像往常一样，雁应该作为结婚的纪念品。后来，它发展到使用戒指、珠宝、彩绸、礼品蛋糕、礼品蜡烛，甚至羊、猪等，所以也被称为“送定”或“租定”。那正：订婚后，男方家庭会把彩礼送给女方家庭，这是结婚阶段的仪式。这种婚礼也被称为订婚结束或大订婚、过度订婚等。后来，婚礼还采取了将嫁妆中的一份或全部食物归还的做法；或者在被雇佣后，将女方家人送给男方的衣服、帽子、鞋子和袜子作为归还。订婚礼物的数量和物品的名称应该是吉祥如意的，数量应该是双重禁忌的。

英琴：新女婿要娶女儿。这种仪式通常被视为婚礼的主要程序，而前五项则被视为谈判和订婚等过渡仪式。这些形式有的是为了社会关系的需要，如妇女家庭的“化妆”，到了男子家庭的“开弓”和“打洞”等，都是建立社会关系的仪式。这是欢迎客人的仪式。一般来说，是有两个或一个屋顶的轿子。帮助新娘坐轿子的“送嫂子”和陪同新郎接新娘的“迎宾”有不同的要求。

结婚“六礼”过后，新娘回娘家“平安归来”。后来，新娘进入生育期，第二代再次举行生育仪式。从那时起，婚礼只作为一种家庭周年纪念，每年举行一次，直到年底。

因为在古代的文化中，大雁的有着美好感情的寓意，讲究的就是夫唱妇随、琴瑟和鸣之意，除了这层意思之外，大雁本身自带一种礼制规则，大雁飞行讲究礼数，正是照应了当时的社会礼教，所以古代男子提亲之时常常用雁作为礼物。根据《仪礼·士昏礼》中的记载，我们可以得知提亲的礼节需要雁，雁的存在本身就有婚姻的一部分内容。

1雁身上有象征感情婚姻美好的寓意

众所周知，雁是一种季节性的动物，它们的季节性表现在对于环境冷热程度的追求。春天来临万物复苏，一切都有了生机，暖洋洋和煦的时节吸引来了北归的雁群。时至秋分，天气渐渐转凉，雁群便开始朝向温暖的南方飞去。雁群的运动轨迹，正是照应了“夫为阳，妇为阴”这句话。颇有一种夫唱妇随的感觉，向阳温暖是雁的追求。

而且雁对于自己的配偶是从一而终的，从来都是如此，一场婚姻两个人从一而终度过一生是最美的奢望。而雁一生之中仅仅结交一个配偶，一个配偶便是一生的伴侣，之后两只雁形翅膀并飞，再不是行只影单。这样的传说无疑就是给人类的婚姻镀上了一层“携子之手，与子偕老”的寓意。

2雁群并飞照应了民间的礼制

雁是结群而行的生物，他们有着严格的队列排行，队列整整齐齐，按照次序排列在自己的位置，共同起飞，不允许落队。这也是儒家思想中的“长幼有序”这方面内容最好的照应，由于长途跋涉的过程，所以雁群会选择最强壮的雁位于最前端，抵挡住更多的劲风，老弱病残在后方。而民间的礼制讲究家中人娶嫁有序，有着伯仲叔季，这二者之间形成强烈的关联。

大雁。

传统汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。男家在行纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎时，必有主持者执雁前导，即为“奠雁”。

从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。

古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。

扩展资料：

中国传统汉族娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。

“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

“六礼”之纳采：

当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。

古代纳采朴实简单，仅用“雁”，后来也因为活雁不易取得而改用木雁。

“六礼”之问名：

指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。问名也是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多各方面。

“六礼”之纳吉：

又称文定，为专门送约定婚姻信物的仪式。

“六礼”之纳征：

“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。纳征又称纳币。纳征时，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。

“六礼”之请期：

又称乞日，即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。请期之礼在近代又叫“送日子”，即决定迎娶的“吉日良辰”

“六礼”之亲迎：

亲迎乃于结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

-奠雁礼

鹿

早在远古时代，鹿就是人们崇拜的对象。因此，古人早有婚礼纳徵用鹿皮为贽的风俗，这除了鹿皮本身的珍贵实用之外，还与它繁衍子孙的象征意义有极大的关系。

大雁

人们对婚礼的期待是相敬如宾，相携到老，而大雁正是这种和谐婚姻的最佳“代言人”。古人发现大雁对自己的另一半非常忠诚，配对后的大雁一生只有一个伴侣，如果其中一方不幸死亡，另一只会终身不娶或终身不嫁，更有甚者在配偶死亡后，会郁郁而终或当即自杀。

三牲

三牲是三种动物，有大三牲和小三牲之别，大三牲指羊、猪和牛，小三牲指鸡、鸭和兔，也有说法称小三牲是鸡、鸭、鱼。纳征即正式下聘礼，是男方显示财力，表达诚意与尊重的重要时刻，而“三”在古代有“许多”之意，因此备上三牲表示男家食物丰沛，具备一定财力和养家糊口能力。

大雁。

《礼仪·士昏礼》云：“昏礼下达，纳采用雁。”

古时婚姻六礼之中，除了纳征不用大雁之外，其余纳采、问名、纳吉、请期、亲迎等五礼都要用到大雁。

周代开创的婚姻礼仪，被称为礼仪的根基。

《礼记·昏义》曰：“昏礼者，礼之本也。”婚姻“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。

1、纳采：

纳采，六礼中第一礼，即纳其采择之礼于女家也，也就是指男家请媒人到女家提亲。

得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”，古时纳采通常要用活雁作为提亲时的礼物。

《礼仪·士昏礼》云：“昏礼下达，纳采用雁。”

贾公彦 疏：“纳采，言纳者，以其始相采择，恐女家不许，故言纳。”

用雁为贽礼的含义有不同的解释：

一曰顺阴阳：

这是较早的说法，因为雁是一种候鸟，“木落南翔，冰泮北徂”。纳采用雁，取其顺乎阴阳往来有序之意。

二曰不再偶：

据传说，雁一生只配偶一次，失去配偶，终生不再成双，中-国民间用雁多取此意，以表达对婚姻缔结忠贞不二的思想愿望。

三曰摄盛：

这是研究礼俗变迁者的推论。

《礼记·曲礼》云：“凡挚。天子鬯。诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。”

可见当时贽礼是天子用香酒，诸侯用玉器，公卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，平民百姓只用布帛。

又因为对婚礼的重视，所以一般士民也假借大夫之礼而用之，故遂为统贽雁礼了。

从以禽为贽一点来看，此礼当是狩猎时代的一种遗俗。现今已很少能见到用雁为贽礼的了。一般改用鸡、鸭或者鹅代替之。

无论雁、鸡、鸭还是鹅，作为纳采礼都要用活的，忌讳用死物。

2、问名：

问名，六礼中第二礼，指的是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。

《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”

问名时，用雁为贽见的礼物。

3、纳吉：

纳吉，即订婚，六礼中第三礼。在问名后，把占卜、合婚，卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式，也叫“订盟”，是婚礼中的关键礼仪。

古时，纳吉也要行奠雁礼。

《仪礼·士昏礼》记载：“纳吉用雁，如纳采礼。”

4、纳征（纳徵）：

纳征，又称“纳币”，六礼中第四礼，就是男方向女方送聘礼，是成婚阶段的重要仪式。

征，是成的意思；币，是所指的财物，成婚礼仪又称为“完聘”，叫“过大礼”。这项仪式是“六礼”中唯一不用雁的仪式。

《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。”

5、请期：

请期，民间俗称“提日子”“送日头”，六礼中第五礼，指的是选定并通告迎娶吉日的礼仪程序，要送雁。

《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”

郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”

即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

6、亲迎：

亲迎，俗称“迎亲”，六礼中第六礼，是新郎亲自往女家迎娶新娘的仪式。

亲迎为正式的婚礼，也要用雁。

通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。

起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”