塞尔达传说荒野之息哈特诺村全支线视频攻略

塞尔达传说荒野之息哈特诺村全支线视频攻略,第1张

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 哈特诺村全支线视频攻略

 第一期

  《塞尔达传说:荒野之息》哈特诺村支线1

 第二期

  《塞尔达传说:荒野之息》哈特诺村支线2

 塞尔达传说荒野之息哈特诺村全支线视频攻略就分享到这,哈特诺村的支线任务还是挺多的,想补完哈特诺村全支线任务的玩家快参考视频去完成吧。

《凯文·哈特:管他呢 Kevin Hart: Zero Fucks Given(2020)》

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导演: 莱斯利·斯莫尔

主演: 凯文·哈特

类型: 喜剧

制片国家/地区: 美国

语言: 英语

上映日期: 2020-11-17(美国)

片长: 69分钟

又名: Kevin Hart: Zero Fks Given

凯文·哈特在他舒适的家中为观众带来欢笑和砖炉披萨,畅谈男性群聊、40 岁后的性生活以及新冠肺炎疫情下的生活等话题。

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哈特·克莱思的诗与“那深深的惊奇,我们的故土”是那样地协调,因此,虽然他的作品在美国以外广为传诵,但他的风格仍明显地保留着个人和民族的特色。他在超验主义的传统中发展,但无法过一种遁世的生活。他的母亲是一个笃信基督教的科学家,对他的早年生活有很大影响。她引导他相信个人主义精神应该高于居次要地位的物质世界,并企图通过幻想获得一种基本现实。他在精神上做了努力,但在形体上他仍被禁锢在这居于第二位的世界上。他没有华尔顿湖[1];因此陷入了一个残酷的心理矛盾之中,他所受的正规教育很有限,十七岁时就踏入了到处都是失业的社会。他的父母分居很早。他自己是个同性恋者,而且嗜酒成性。他时而乐观,时而感到极度绝望,这种自相矛盾的情况直到他三十三岁自杀之前(1932)仍没有得到解决。

他的书信虽然很少涉及国家大事,但主要谈的是文学方面的事。正是这种强烈、不懈的思想追求,才使他的诗充满了许多(有时是相互冲突的)隐喻。在另一个绝望到来之前,他似乎不顾一切地追求着生命和诗。

哈特·克莱思出生在俄亥俄州的盖雷次维勒,是家中的独生子。他的父母很富有,但在他十岁的时候便离异了。童年时代他很喜欢幻想,而且喜欢打扮得衣冠楚楚。他一生都未忘记他在《贵格山》一诗中称之为“对离异双亲的诅咒”。十七岁那年他离开了俄亥俄州克列佛兰的学校。

克莱思在校期间就已开始写诗。在他保存下来的最早的诗作中,隐喻和意象很多。这既是他较成熟作品的力量之所在,也是其晦涩难懂的原因。

克莱思干过几年杂活,曾在纽约做过店员,做过广告撰稿员等等。这些不称心的工作他干得都不久。在此期间,他曾独自或偕同母亲到欧洲,古巴等地旅行。1919年,环境迫使他接受了父亲在阿克伦的一家商店给他的一份工作。他与父亲根本合不来,所以这个工作也没有千多久。 1920年他终于定居纽约,想在银行家奥托·卡恩的赞助下,努力靠写诗为生。1923年他完成了第一部重要的长诗《献给浮士德和海伦的婚礼》,后来收入他的第一部诗集《白色建筑》(1926)中。为了使他能够写出《大桥》一诗,卡恩曾借钱给他。克莱思到古巴附近的松树岛住了几个星期,写出了一些很优美的抒情诗。这些诗成为《大桥》的重要组成部分。在两个绝望的年头中,他一个字都没写,接着又到旧金山和法国度过了一个歉收的季节。1929年秋返回美国后,他全凭着个人的意志而不是灵感,完成了《大桥》。1931年他获得了古根海姆研究基金,赴墨西哥准备写一部有关蒙太祖马[2]的史诗,但这时他几乎江郎才尽,精神面临着全面崩溃。他写了几首短诗,组成了《西部要隘:一束岛》和《破裂的塔》:

带铃的绳索在黎明拽来了上帝

把我放开仿佛我丢落了一个

末日的丧钟——踟蹰在大教堂中的甬道上

从深渊到耶稣受难像, 从地狱走出的脚步

越走越冰凉。

尽管他1932年头一次与一个女人正式结婚,但他的失败感已不可挽回。1932年4月27日,在墨西哥回美国的途中,他从奥里扎巴号客轮上投水自尽了。

从他的早期诗歌中可以看出,他对莎士比亚,韦伯以及马洛的语言都非常熟悉。这对他后期优秀的隐喻风格影响很大。法国诗人于勒·拉弗格以及他使用的讽喻语气对他也很有吸引力。他翻译了拉弗格的《怨歌集》。这位象征派大师对他的影响在《卓别林》和《黑手鼓》中表现得非常明显。他在《卓别林》中写道:

我们进行了适中的调整,

对这种随意的安慰感到满意

就象风儿缓缓地

在很宽敞的口袋里沉积。

然而他坚持的道路是乐观的,他用詹姆士一世时期的丰富语言肯定了艾略特在《荒原》中对生活所作的全部否定。1923年他在一封信中写道:“我把艾略特作为一个向着完全不同方向前进的出发点。就他的情况来说,他的悲观主义是十分合乎情理的,但是我要尽可能地运用我能从他那里学到的知识与技巧,制定一个更为乐观或者(假如我必须在一个怀疑的时代这样说的话)更令人陶醉的目标。”

克莱思的心理向导,但还是风格向导,是惠特曼。

是的,惠特曼

重新举起步伐,向前进不停留

不很快,也不突然——不,决不要从你乎中

擞开我的手

惠特曼——

就这样——

梅尔维尔给他的启发是对大海和大海形象的大量象征性使用。在《白色建筑》的《航海》组诗中他把这个形象用得很有力:

——然而永恒这伟大的瞬间,

那无边的洪水, 随风激荡,

象锦缎一样席卷……

在《浮士德和海伦的联姻》中,他采用有意识的乐观主义方法去实现他超越物质世界的宏伟目标。全诗的三个部分用现代语言描绘浮土德“我自身的象征,富有诗意或想象力的永恒人物”始终忠实于海伦“这美的化身”。这首诗似乎在极不利的条件下,在显著的乐观主义气氛中,达到了高潮:

格外地赞颂这些年头,它们

易挥发的流血的手,伸展并且反复敲打着商度

想象力跨越过绝望,

超越了交易、词语和祈祷。

语言、结构和形象都晦涩难懂。克莱思在《总目标和总理论》这篇论文中,试图解释这种语言结构和形象。他的企图是要在古典经验和“我们当今这个沸腾、混乱的世界中的不同现实之间搭起一座桥梁,因此我发现‘海伦’乘坐着街车,人们向她求婚和引诱她的酒神节欢宴被转移到一座有爵士乐队伴奏的大都市屋顶花园里。我认为特洛伊陷落的‘净化’可以同最近这次世界大战中的‘净化’相提并论。”他为语言和暗喻的晦涩辩护,说这首诗的结构“建立在暗喻逻辑”的有机原理上。言下之意是说,暗喻的力量胜于逻辑思维,因为它比逻辑思维更直接。它给予我们某种体验,而不是一种思想。暗喻有着自身的逻辑,与思维逻辑截然不同。为此,他引用了这首诗中的一个例子,解释说“一架飞机的速度与高度”用“迅速移动”的意念来暗示要好得多,因为它也暗示出了飞机和飞行速度与静止隆起的地球之间的反衬。”他在论文的结尾说:“语言建立起高塔与桥梁,但本身却始终照例地流动变化着。”他的这些解释有启发性,但没有解决形象拥塞这一基本问题,而且克莱思没有提及听觉谐振(aural resonance)的问题。听觉谐振虽然不重视解释,但贯穿着全诗,给了这首诗那怕是最难懂的地方一种整体连贯感,暗示着令人陶醉的目标。

《白色建筑》中的《航海》是由六首诗组成的组诗,它将得出一个超验的结论——“这个世界上/没有一样东西象这样。”最后一段是歌颂——出神入化必须不受时间与现实世界的限制,但它应该是玄学的,在想象的世界中被变形:

这有形的词,是它抓住

沉静下来的柳树,固定在其中。

这是不露声色的回答

其口音只有从告别话中才能听出。 《大桥》对克莱思的重要性在他的信中讲得很清楚。他从历史和文化的范围里与《埃涅阿斯纪》[3]作比较,“它至少是一首有史诗主题的交响曲”,“其结构与《荒原》同样复杂。”有些批评家认为这是一首工程浩大但没有意义的浪漫故事。不过克莱思最终的诗人地位显然必须根据这一首诗来作判断。的确,克莱思自己也希望这样做。

这首诗的部分结尾是事先就写好的。克莱思对这首诗的构思早已成竹在胸。他把这首诗当作“美国”的一个“神秘的综合体”。“历史与事实、地点等等,一切都必须转化成几乎可以单独起主题作用的抽象形式。”布鲁克林大桥成为希望和未来,美国走向“阿特兰提斯[4]”的象征。这个旅程重新唤起美国历史传说中的人物与地点。哥伦布、玻卡洪达斯[5]、瑞普、凡·温克尔、惠特曼、梅尔维尔、爱伦·坡和其他人物都在诗中出现。“隧道”一段表现的是在到达明亮的阿特兰提斯之前的幻灭感和那种传说中史诗式的下地狱,“——一首歌,一座火之桥!它是中国吗……?在《序诗:致布鲁克林大桥》这首诗中,克莱思实践了他在《现代诗歌》一文中提出的原则:‘除非机器人诗,就象树木那样自然地入诗,否则诗歌就完全失去了当代的功用。”第一段《欢迎玛丽亚》紧接在试图将机器引入诗的《序诗》之后。在这一段中,可以看到哥伦布受到将东方与西方结合为一体的理想的鼓舞,从西路到达了中国:“那里是黎明——/呵,我们的印度王国就沐浴在阳光下,/然而全都失去了,快让这平底舟靠岸!”此刻必须发现新的陆地,现代化的大桥必须通向那想象力未曾探索到的世界,那“仍有一个超越欲望的海岸!”

第二段《玻哈坦的女儿》是阿美利加的象征性“身体”。在这一段中,纯洁的玻卡洪达斯露面了,下属的五个分段都描写的是从纽约没落的物质主义走向理想化的西方,从现在走向过去(以及未来)的形象。在这个过程中,主人公玻卡洪达斯的情人融为一体。通过他在火刑柱上的牺牲,他获得了新生,以进行精神上的旅行:“包裹在那堆火中,我看见更多的守护人醒来/——忽隐忽现,疾跑上山棱象一股潮流。”

第三段《短袍》讲到十九世纪开往中国的那种快速帆船:“劈波斩浪,船底开出绿色的草地/锁在风的机灵里,它们都向东方行驶。”第四段主要是写飞行员是水手的接班人:“穿过明亮的晴空、展开着,未曾睡眠/翅膀剪裁着光明最后的边缘。”

第五段中有以女人,即“美国的身体”为主题的《三首歌》。第六段《贵格山》用的是自传性的材料,哀叹新英格兰精神的没落:“这里曾是‘希望之乡’。”

在《隧洞》中,向地狱的沉降象征性地描绘为向纽约地下铁道的沉降。“谁的头颅在鼓起的铁条上摇摆?谁的身体沿着老铁轨冒烟?”受折磨的灵魂也同样因为是纽约的市民而受到诅咒,天天经受着常规的侮辱。这一段的结尾模仿了艾略特:

我们极度痛苦的吻,你聚集,

呵,火之子

聚集——

这首诗向外部摸索前进,走到了露天中,而且在最后一段《阿特兰提斯》中,大桥完工了:

呵,你钢化了的认识,它的跨越

投入云雀回归的灵巧区域;

在它绳索可及的范围内

成双成对地在单个的蝶蛹中歌唱……

第一章:生活的苦恼

哈特告别了妈妈和莱特又开始了独自生活,准确来说还要扶养一个养子。然而,还和一个人的恩怨没有了结,没错,他就是独眼龙巴克

哈特和往常一样在平原上生活,即使巴克已经将他驱逐出平原了,这一天,他刚捕食完猎物就听见一个声音“我记得之前已经告诉过你不要回来了吧,难道还要我在打晕你一次吗?”巴克在哈特后面冷冷的说到。哈特回答:“如果你想那样做你就不会在这里站着警告我了,巴克,你到底有什么意图,小时候我第一次见到你你就在维护我,前几天和我决斗时也只防守不进攻,你到底想干什么?”巴克说“你跟我去一个地方。”巴克带哈特来到了一条小溪的上游,没错,这正是慈母龙妈妈捡到哈特的地方。“我给你说个故事吧。”巴克坐了下来,“在很久以前,南方来了一群暴龙,我奋力抵抗他们却让我失去了一只眼睛,而我的妻子则不在乎,他和我一起有了一个蛋,但是有一天我们夫妻俩到这条溪的边上不小心落了下去,然后被一个慈母龙捡走并抚养长大了。”“原来,你是我的父亲!”哈特说。“嗯。”巴克点点头。这时的哈特没有了刚才遇见巴克的不屑,眼中全是泪水:“爸爸!”哈特直接抱住了巴克。巴克抱着这个属于自己的孩子,说着:“没事,不哭了,身为一只霸王龙一定要坚强,这就是我一直不和你相认的原因。”哈特在跟巴克聊了几句以后就和他冰释前嫌,但是巴克也拜托了哈特一件事,因为巴克在族群中已经开始没有威慑力了,他希望哈特可以回去帮忙一起领导族群。哈特爽快的答应了。回去后,一部分霸王龙对他们俩是父子感到震惊,但还是很服从哈特的命令,哈特还在族群中一直教导所有霸王龙捕猎要注意的事,比如:雌性恐龙尽量别吃、尽量吃些年纪大的龙、不允许吃幼年龙等。

就这样持续了十几天,孵蛋山又喷发了,火山把这里几乎全毁了。(你看起来很好吃2的剧情,75分13秒会有哈特客串)哈特一直在苦恼要给族群找个新的家园。而这时一直无齿翼龙找上了哈特,告诉了哈特他的哥哥莱特有事相求(莱特篇第三章有不想重复发),哈特听后感觉自己最好赶快过去,叫上很好吃了以后就出发去找莱特了。

这一章只是概括了哈特离开母亲和莱特后经历的一些事,下一章他会去帮助莱特打败迅猛龙婪卡并找到新家园还会遇到一位老朋友。(没看莱特剧情的可以猜一下,看了的麻烦不要公布答案)请期待第二章:战斗的本能

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