结婚的时候为什么要在父母、新郎的脸上抹黑的？

抹黑的真正的起源应该是以下这几个方面：

一是起源于人们对火神的崇拜，小两口结婚过日子人们当然希望的是红红火火，所以很早的人们娶亲时是要点着火把的，点着火把难免会弄到脸上黑的，

二是起源于古代的抢婚。为了避免被抢，故意在娶亲的时候抹一脸的黑，这该是最现实的做法。

三是驱邪避凶，保佑平安的意思。

为什么现在人们还要抹黑呢？

一些主持婚礼的人们，大都说图个喜庆和热闹。总结了一下大概的说法有三个：

1，新郎到女方家，女方的嫂子们或其他的姊妹抹黑，说明新娘在家和大家的关系好，新娘在家有地位，嫂子们也很羡慕姑娘找了个好郎君，所以抹上黑不能让你太英俊了。

2，给新郎抹了黑后，就会有人问新郎洗喜不洗喜，新郎一定会说洗喜，本来就是喜事，所以人们就是图个喜个吗。

3，现在办事的时候，男方家的小辈们也会给新郎的父母也抹上黑。而女方家的小辈们也会给女方家的父母也抹上黑，这里除了图个喜子外，一个重要的原因就是让来取亲一眼就能认出女方的父母。同时女方家送亲的人们一眼也能认出男方的父母，这是一个很重要的记号了。

当然有，而且越是农村恶俗越多，你有没有觉得？

我的老家在河北的一个平原农村，现在大概有一大批的大龄青年都没有娶到媳妇，为什么呢？因为女孩少，男女失衡，女孩就比较的吃香，彩礼要求比较高，很多农村青年达不到要求，只好一直单着。

第一：聘礼重。

我们那里流行什么钱要三斤，就是从银行取出来的新钱，要重达三斤的百元大钞。据有人专门称重，大约新的百元钞票三斤，总额在十三万左右。这只是彩礼钱，除了现金，还要求男方在镇上、县城有房有车。天呐，现在很多人家为了孩子娶媳妇，那简直是外债驻台呢，老人们还要出去打工还钱。真应该扼制一下彩礼的数额啊，很多家庭吃不消的。

第二：闹洞房比较过火

婚礼仪式办完后，其实大家都很累了，如果是市里，大约都是吃完午宴就结束了，各回各家各找各妈。但是在农村重头戏还没开始，晚上的闹洞房才是高潮。闹洞房的基本上是新郎的朋友哥们等，父母也都不在，有的人是闹新娘、有的人是闹伴娘，有的还很过火，总之是一劫。也是一个恶性循环，你结婚的时候他闹你，他结婚的时候你们也闹的更凶。网上也有频频新闻流传出来，有的伴娘被扒光衣服被好几人揩油等。说难听的就是伤风败俗。

第三：婚礼上恶搞新郎或者新郎父母

我们那流行把新郎捆到树上，然后用水枪喷一些自制的水，其中有什么臭鸡蛋啊、醋啊、辣椒、臭豆腐啊等等混合起来的液体，简直味道难闻。其实当天是婚礼，新郎应该帅气的出现，为什么要搞的这么狼狈呢，不可理解。还有恶搞新郎父母的，给新郎父母化妆，满脸涂成黑色，出现在拜高糖的现场，有的心好的人给他们涂竹炭的面膜等还说的过去，有的真的就是涂抹黑炭等，对皮肤绝对是伤害。还有损威严。

还有一些都是各有奇招了，什么真心话大冒险了，专门问一些前男友、前女友或者一些敏感话题，现场尴尬的很。还有就是互动小游戏，什么新郎新娘共吃一个苹果了，或者接吻、或者什么找鞋等等一些游戏，也是非常的捉弄人。

其实婚礼是两个人组建家庭的一个庄重而美好的仪式，我们应该怀揣着一颗祝福的心去祝福两位新人，而不是让这种婚礼的恶心破坏了这么美好的日子。

婚有六礼，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”是汉人婚俗自古及今的礼制，中原核心的河南更是不例外。纳彩通常是“凤求凰”，由男方主动向女方提婚，却也不乏女方反过来攀亲的，以花袋装银元，托媒人上门，俗称“送布袋”；双方无异议则交换彼此生辰八字，叫“过八字”或“换庚帖”；如若八字属相互不相冲，祖灵神明占卜无碍，则各出正式婚帖一份，即后，男方择日下聘礼，称“丢定物”，至此姻亲已定，不能改悔；男方择定婚期后，由媒人知会女方，叫“送好”，时间多选在冬春季节，此时秋收刚过，既有空闲也有钱粮；婚礼正日，新郎随同花轿上门亲迎，轿内坐压轿童，轿前专人燃爆竹，轿后挂灯笼，彩旗锣鼓开道，是为“大娶”，女方常见以被褥服饰和“箱、桌、柜、椅”四大件作为陪嫁妆奁；新娘来到夫家门口，男方亲人手持一面烧红的犁铧，间以白酒喷洒绕轿旋转，称“憋性子”，接着新郎对着花轿作揖，叫“拜轿门”；新娘由伴娘搀扶出轿，拜堂成亲，送入洞房，夫妻饮交杯酒，之后亲朋们便开始“闹洞房”。

迎娶这一天，男方要杀猪备礼，准备好一大块“离娘肉”，少则15公斤，多达20公斤，如若是生猪肋条肉和猪后腿，那么肋条肉大小以六根肋骨的为最好，猪后腿则必须整腿赠送，不能分切，讲究两家以后才能常来往。备好的肉块安放在酷似蒸笼的食盒里，各地送肉的日期不尽相同，婚前、迎娶、回门皆有，意在感谢丈母娘对于女儿的养育之恩。随后，新郎官西装革履，斜披绸带，胸佩彩花，手执绸花裹着的辟邪圆镜，由伴郎陪同，坐着彩带鲜花点缀的彩车，奔赴女方家中。一路上，气球、彩旗飘扬，轿车、摩托成行，民间西洋乐队取代了唢呐锣鼓，鞭炮和三连铳声声响起，煞是热闹。

　　到了女家，新郎要和女方尊长先行鞠躬互拜，以示敬意，女方尊长为新郎披上另一边的绸带。女方亲朋好友会趁机上前“糟”男方来客，主要是新郎和伴郎，把新郎画个大花脸，把伴郎抹成黑脸包公，闹个欢乐气氛。致贺的亲朋，迎亲的队伍，女方需要设宴好生款待，酒足饭饱后便该接新娘返程了。新娘的嫁妆除了衣物、被褥、家具、电器等日常用品外，还需必备一种独特的饭食嫁妆――随身饭。随身饭已由娘家人事先备好，主要有肉、菜、馍、面条和饺子等，一般猪肉称“随身肉”、面条称“随身面”、饺子称“随身饺”，饺子的数量视乎新娘的年龄而定，女方捏饺子是为了捏住亲家的嘴，以免挑剔叨扰使自家女儿受气，东西各装在饭碗，放入食盒，抬至夫家后供新娘加热食用。城里的人们则多买来挂面，用红纸缠裹，和两双新碗筷同放在红脸盆中，再用红布兜上代替，数量以双数为吉利。

　　身穿大红绸袄亦或洁白婚纱的新娘子，手执鲜花一束，在亲密姐妹和送姑的陪同下走出闺房，伴郎在前端边引路边撒彩纸。及至男方家中，逐渐进入婚礼高潮。有些人家为了更为热闹体面，会请来一些歌舞团或杂技团表演助兴，以娱亲友，男方家眷手端红盘或是脸盆穿梭人群之中，接受来宾们馈赠的礼金。新娘进门，在男方能说会道且德高望重的司仪主持下，举行古典的“拜天地”仪式，一拜天地，感谢天地自然赐予人类生命以及生存空间，二拜高堂，男女长大成家立室，理应拜谢父母养育之恩，夫妇交拜，相敬如宾，百年人生路上患难与共，相濡以沫。礼毕，新娘送入洞房，来宾们纷纷落座品尝喜宴，厨子们早已忙得不可开交，篦笼里的蒸菜和蒸馍热腾腾、香喷喷，一般是四荤四素的八碟压桌干菜，客人们猜拳行令，相互敬酒，喧闹不已。喜宴过后，亲友来宾们开始了婚礼上的狂欢大闹，那就是“闹公婆”，用灰、墨、颜料之类在新郎的父母头脸上乱涂胡抹，戴上尖顶纸帽、辣椒串、大红花，缠上裙布，反穿衣服，把老两口整得不成样子，十分滑稽可笑，真可谓极尽搞怪之能事，尽管如此，公婆两人却是不能生气的，毕竟人生喜事难得几度逢，再说风土习俗如此，也便顺其自然，欢颜以对，任由大伙随意摆布，惹得来宾们禁不住抱腹大笑。

　　“闹”是中原婚俗尤为显著的一大亮点。闹洞房中的“撒喜床”是必不可少的一道环节，早在婚礼之前，新郎家人便在同宗同族、邻里乡亲的嫂嫂辈中大费周章挑人选，最好是儿女双全的“吉祥人”，而且口齿伶俐，能唱会编，能够随机应变，选出一到两个，作为撒喜床的主角。闹洞房时，嫂嫂手托盘子，盘内红纸上放有栗子、红枣、花生、桂圆等干果，一边往坐在床上的新娘身上轻撒，一边舞动着唱些吉利词语，调节营造气氛，来宾们也跟着随声附和，嬉笑闹声层出不穷。闹洞房，听房声，本是辟邪驱祟的旧时传统，也是人生喜事上的欢乐环节，闹一闹也并无不可，但是时至今日，这“闹”是愈闹愈出格，愈发没了礼法限制，“闹”的对象也从闹新郎、新娘到闹公婆，发展到闹小姨子以致闹伴娘，“闹”的方式也越来越直露。河南有些地方就有“画老鳖，耍伴娘”的闹法，原本是闹新娘，偷听洞房悄悄话，后来由于男宾们碍于新郎脸面，不便在新娘身上画图，于是便将对像改成了伴娘，强闹着非在伴娘身体画上老鳖图样不可罢休，而更有一些地方不乏闹得过于厉害而偶有意外发生的，虽是新婚喜日无分大小，却不免有脱离含蓄、庄重的民族道德礼制之嫌，引发了相当的争议。

　　一般而言，新娘“三天试刀”，开始下厨做饭，以做面条为主，以手光、盆光和面光的“三光”为标准。新郎陪同新娘“回门”，必须重走迎亲时的来时路，新郎还得给丈人丈母娘置办四色礼品，东西可随意搭配，但必须四种凑双数讨个吉利。以前河南还曾流行过“悄婚”，顾名思义，也就是悄然进行的婚礼。不单迎亲日子要选在双数日子，多半定在农历初四、初六或初八，而且时间必须安排在夜间12点进行，以图个成双成对、圆满合美的吉利。之所以三更半夜进行婚礼，据说是源自明朝初年，为了逃避藩王朱桱强行占用新婚女子初夜权的暴虐行径，如今，这个习俗已经式微，几近灭绝