潮州有哪些结婚习俗呢？

在潮汕地区，结婚是人生中最重要的时刻之一，因此有许多独特的婚礼习俗，下面我将介绍几个有趣的结婚习俗。

1洞房花烛夜，在潮汕地区，新人结婚当天，会在晚上入洞房。在洞房里，布置着精美的花环和鲜花，烛光摇曳，气氛浪漫。新人在洞房里过夜，被认为是象征着他们新婚生活的开始。

2切糕习俗，在潮汕地区，结婚当天，新娘子的家人会准备一块糕点，刻上字句，如“早生贵子”、“百年好合”等，以祝福新人。新娘子则要将糕点用刀切成七块，七块代表七姐妹，寓意着祝福自己的姐妹们也能够幸福美满。

3喜饼，潮汕地区的喜饼是一种特殊的糕点，味道酥香可口，通常在结婚仪式上赠送给宾客。喜饼的形状有花、鸟、鱼、虫等吉祥形态，代表着吉祥如意和美好祝福。

4破四烙，在结婚仪式结束后，新娘子会接受一个考验——破四烙。四烙是一种特殊的糕点，通常用糯米制成，烙上四个汉字——“金玉良缘”，代表着新人的美好祝福。破四烙的含义是新娘子会遇到许多困难和挑战，但是只要两人相互扶持，共同度过，便会幸福美满。

总的来说，潮汕地区的结婚习俗很有特色，不仅有吉祥的喜饼和糕点，还有独特的洞房花烛夜和破四烙等仪式，寓意着祝福和美好的未来。

洞房花烛夜指新婚之夜 ，洞房：深邃的内室，新房。花烛：彩烛。形容结婚的景象。

造句：

1、久旱逢甘露，几滴；他乡遇故知，仇敌；洞房花烛夜，隔壁；金榜题名时，落第。

2、洞房花烛夜，恭喜恭喜。

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？   相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一股幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。   尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。   尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。   他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗。

　　（原创）冬歌blog 古人说人生在世有四大喜，洞房花烛夜、金榜题名时、他乡遇故知、久旱逢甘霖。在这里人生的天运、友情、事业、婚姻中代表性事件都包括在里面。中国古代文学从来不乏浪漫主义，四喜之中，文人讴歌渲染得最多的还是洞房花烛夜，因为这是每一个中国人都可以享受到的浪漫和激情之夜，不需要你远走他乡，也不需要你寒窗苦读十年，绝大多数老百姓都有机会来品味文人渲染的“洞房花烛夜”人生之大喜。　　　　　　　　古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。各种关于洞房花烛夜的小说戏剧更是洒满中国几千年的历史长卷。　　　　　　　　一转眼几千年翻过去了，科技急速进步，中国也快速进入信息化社会，成为地球大家庭的一小村子，世界文化传统的交流变得无可阻挡。尤其是最近20年来，中国社会变化比过去的几千年的变化还快，国人对婚姻，对家庭，对性的态度受外来文化的影响发生了天翻地覆的变化。就从“洞房花烛夜”内涵的改变就可以看到这种改变的缩影。　　　　　　　　当今多数普通中国人依然要举行盛大的结婚典礼，这种传统几千年来并没有什么改变，有钱的没有钱的，有权势的，没有权势的，婚礼都一样壮观热闹，只有花费和社会影响不同，但高朋满座是其共同之处。越是普通老百姓越是重视婚礼，为什么呢？人生一世，很多普通老百姓或许一辈子就这一次，成为亲朋好友乡邻关注的焦点，成为社会的主角。　　　　　　　　婚礼的形式变化就大了，体现了多元文化的特色，也展现了中国人开始摆脱传统思维和传统观念束缚的趋势。现在社会上的普通公民的婚礼，有中式的，也有西式的，还有带宗教仪式的，还有部分新人利用这样的机会充分展现自己的创意。婚礼上当然也包括一些酗酒、低俗闹洞房的恶习。　　　　　　　　中国婚礼千变万变，有一样是千年不变，那就是送礼文化不能变，那就是吃喜酒文化不能变，这体现了中国人的固执。时代进步了，过去国人送礼还比较含蓄，比如送些新人需要的实用品，工艺品等，现在商品社会，直接点，送红包包人民币，婚礼的高潮就是来宾一边交红包一边走进主人安排的宴会厅，和新人共同举杯当然就是吃“喜酒”的高潮。　　　　　　　　很多人内心也早已对这种请客送礼文化深恶痛绝，不堪其扰，可是生活在这样的文化背景下的个人又有什么办法呢？曾经一个普通的工职人员告诉我，他一年夫妻两仅礼金就要付一万多元，按照当地人的习惯，他们自己也不得不每年想办法请至少请一次客，只有请客才能把投出去的资金回收回来，否则不亏死？　　　　于是很多家庭都有一个请客送礼帐本，每次送了谁都少钱，收了谁多少钱，都要记载，送了的可以忘记，收来的礼金却不能不还的，而且要根据对方的礼金数目只能加不能减，当然也不能对等平送，否则要得罪人的。于是礼金的基数是越滚越高，互请的频率是越来越快。　　　　　　　　是啊，忙了数日的婚礼在送走最后一批客人，对付完闹洞房的闹剧后，一对新人回到新房大多累得象散了架一样，但任务总算完成。这时候的新人绝对没有一家在享受中国几千年来文人讴歌的“洞房花烛夜”之喜，99%的新人新婚之夜都是“一对新夫妻，两台旧机器”。婚前性行为早就不是讨论的话题，婚前无性行为的新人才是万里挑一的考古发现，两个累得直不起腰来的新人难得清闲，更不会对对方还有什么性趣。　　　　　　　　但有一件事新婚夫妻不得不做，还得亲自动手，那就是拆开红包——数钱。是啊，数百个红包，里面的人民币要一一取出来清点，夫妻两人还得合作，一个数钱报数，一个还得记帐，人名和金额一个不能少。这个工作很累人，新人说一般要持续几个小时，最后要统计出总额，只有礼金统计清楚，把当天宴会消费金额相减，最后才能知道婚礼的亏赢。面对大扎大扎的现金，一对新人不知道是喜还是忧？因为是礼都要还的，而且还要涨价的。　　　　　　　　现在正在恋爱或者正向往美好爱情的青年男女，你们还去憧憬古代文人讴歌的浪漫的“洞房花烛夜”吗？当你知道绝大多数新人在你们梦想中的新房里，竟然客串的是会计和出纳一样数钱计帐的工作，你还会觉得这是人生四大喜之首吗？