骑马与砍杀2中,推荐攻略的女npc有7位,可以选择其中一位结婚作为老婆,她们是阿尔瓦、斯瓦娜、莉耶娜、科林、淮娅、伊拉、阿巴该。
骑马与砍杀2结婚条件与老婆推荐:
一、可结婚对象需要满足4个条件:
1不能是家族领袖。
2异性。
3没有过结婚年龄。
4没有配偶。
有些文职是可以结婚的但是不推荐,并不是因为没有战斗技能而是无法确定装备。
二、老婆推荐:
1阿尔瓦
战斗数值高非常能打,藏身处里拳揍海寇脚踢海盗,敢和费纳甘比拉弓射箭。黑皮非常好看,有一匹快马。
2斯瓦娜
肤白貌美气质佳,坚挺了好几个版本的颜值,战斗数值不低,贴身保镖保驾护航,刷藏身处一把好手,人气很高
3莉耶娜
高达160的战术+110的管理傲视群女,战斗数值也不差文武双全,四个正面特性在特性系统完善后潜力无限。
4科林
如果你比较喜欢学生的话,那这个是不二选择,卡拉多格之女,想娶要修点仙,人小鬼大战斗数值爆表。
5淮娅
全家都能打,岳父克洛托耳战术高达200,是自立后首选拉进王国的家族,有的档能带鳞甲裙扎甲。
6伊拉
家境极好,虽然并没有什么用,装备经常比较值钱,不想努力首选对象。
7阿巴该
草原双壁中眉清目秀东方线条女性,还有一个小一岁的战斗管理人才雅娜,由于几个版本以来雅娜实在是削的有点看不下去,所以我选择阿巴该,毕竟好看是一辈子的事。
阿拉贡的凯瑟琳是女性的强者,她的实力和成就值得钦佩。我真的不同意按照谁是“最好的”或“最差的”对妻子进行排名。我认为他们都是令人钦佩的,他们都不应该成为亨利妻子的可怕命运。
阿拉贡的凯瑟琳小时候接受过一流的教育。Anne Boleyn 经常因其聪明才智和对教育的投入而受到称赞,但 Katharine 的学识渊博。
凯瑟琳的母亲,卡斯蒂利亚的伊莎贝拉,对自己缺乏正规教育感到遗憾,并确保自己的孩子永远不会遭受类似的忽视。凯瑟琳小时候学习了四种语言:法语、拉丁语和希腊语,除了她的母语西班牙语。(她会在年轻的时候学习第五,英语。)她还接受了历史、数学、教会/民法和哲学方面的辅导。
当她来到英国时,凯瑟琳被认为是文艺复兴时期完美公主的缩影。她聪明、受过教育,而且相当漂亮,有一头草莓色的头发和蓝色的眼睛。
她的岳父亨利七世立即注意到她的才智,并利用他的图书馆来缓解她的思乡之情。
亨利国王看到他的儿媳在告别他们后忧伤沉思,便礼貌地要求将她和她的女士们一起叫到他身边。然后他把他们带到他的图书馆,在那里他向他们展示了许多非常令人愉快的作品,这些作品充满了令人愉悦、睿智、快乐、也恰到好处的狡猾,无论是英文还是拉丁文。
1507 年,凯瑟琳成为欧洲第一位女大使,因为她的第一任丈夫亚瑟王子在他们结婚后不久就去世了,她成为了寡妇。虽然这是给她收入和在法庭上确立地位的便捷方式,但它也承认了她的才能和对欧洲政治的丰富知识。她的父亲注意到她比任何人都能更好地为他的利益服务。
亨利八世后来声称,他的父亲在临终前恳求他嫁给凯瑟琳。在他父亲咽下最后一口气后,他尽快让她成为他的妻子。这是他的明智之举。与西班牙的结盟是有价值的,他几乎找不到比站在他面前的候选人更漂亮、更合适的妻子了。
那个时代的书信和论文表明,凯瑟琳在执政中发挥了非常积极的作用。亨利是最终做出决定的人,当然,但凯瑟琳扮演了一个深入参与的角色,与大使、贵族和宫廷官员会面,有时当他们的意见不一致时与国王争论。
她深受人民爱戴,受到当时知识分子的广泛推崇。伊拉斯谟谈到她时说:“女王的 A s,她不仅在她的性别中获得了惊人的学识,而且她的虔诚与她的知识一样受到尊重……女王热爱文学,她从小就学习并取得了良好的成绩。”
凯瑟琳帮助使英国的女性教育成为时尚。Juan Luis Vives 为玛丽公主设计的课程被许多上层家庭效仿。
后来,安妮博林试图打破英语教育的阶级壁垒。她的计划是用解散寺院的钱来创办学校,让英国普通民众都能阅读她想翻译成英文的圣经。(亨利后来决定,硬币在他的口袋里叮当作响更好,当普通人在阅读了伟大的圣经后得出自己的结论而不是接受他的教会对它的解释时,他会感到震惊。)
毫无疑问,凯瑟琳拒绝接受她与亨利八世的婚姻无效,这引发了很多冲突和痛苦,但她的性格力量值得钦佩。她是铁。她牢不可破。她相信成为英国女王是她的命运,她的丈夫无权取消他们的婚姻,因为她从未给过他一个儿子。毕竟他们有一个女儿。一个她像王子一样受过教育的女儿,在威尔士像一位统治者一样统治着,尽管她从未获得过这个头衔。
最终,她会被证明是对的。一个女人可以自己统治,并且统治得很好。她自己的女儿玛丽将打破性别障碍,成为英格兰第一位在位的女王。玛丽同父异母的妹妹,安妮博林的女儿,将在她之后统治她 45 年。
柏拉图式的婚姻一种精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲,它的结婚条件有很多种可能:
1、现在想要一个家庭
不幸的是,有一个关于自己生孩子的截止日期,至少对女性而言。最终陷入柏拉图婚姻的人可能只想建立一个家庭而他们还没有找到一个他们爱上的人。
他们为解决这个问题所做的只是嫁给一个也想要一个家庭的朋友。你不必为了二人一起开始一个家庭而爱上某个人。这些类型的婚姻同样证实了这一点。
2、达成了协议
你知道,当你听到有两个人发誓要结婚时,如果他们在35岁时仍然单身呢?那些交易确实存在。他们不仅仅局限于几部浪漫喜剧。
这通常与想要一个家庭的人有关。如果他们找不到他们在某个年龄段恋爱的人,他们决定结婚。只要他们还是朋友,那就是柏拉图式的婚姻。
3、是时候安定下来了
有很多人感到有压力要结婚。他们认为,当他们达到三十岁时,他们应该安定下来找一个伙伴。如果两个人都有这种感觉,他们可能会同意相互结婚,并开始放慢速度并作为已婚夫妇安顿下来。
4、他们都是无趣的
如果你不确定什么是芳香主义,那就是有人感觉不到浪漫的时候。他们没有浪漫关系的愿望,所以相反,他们最终嫁给了他们的朋友。
这通常是两个不同寻常的人之间的关系,因为它更好地被理解,并且当另一个人没有浪漫时,没有一个人想要浪漫。你也可以和两个无性恋者一起找到这个。性别不在等式中,因此它是一种柏拉图式的婚姻。
5、有同性恋的存在
多年以前这样的情况是非常普遍的存在。当同性恋或者同性婚姻不被世俗所容忍时,这当中的一些人会选择结婚。
甚至有些女同性恋女人和男同性恋者为了成为异性恋伴侣最终会结婚。然而,这些人只是朋友, 即使他们最终生下孩子。
6、只想嫁给他们最好的朋友
有些人以柏拉图式结婚,但之后在婚姻之外建立了关系。他们想要孩子,他们宁愿与他们最好的朋友,他们关心和欣赏的人,而不是与其他人一起抚养孩子。
这通常是两个人想要孩子和一个家庭但却没有找到那个特殊的人的情况。对他们来说,他们最好的朋友比其他任何人都好,他们宁愿让他们成为他们孩子的父母。或者他们只想与他们最好的朋友而不是一些稍纵即逝的情人永远相处。
7、它逐渐淡化为柏拉图式的婚姻
有时你的婚姻可以开始充满爱。你真的爱上了你的配偶然后随着时间的推移,爱情消失了。并非所有的爱情婚姻都会保持这种状态。
几十年与配偶在一起的人最终都是柏拉图式的关系,而不是浪漫关系。但是他们在一起因为他们仍然彼此相爱,就像他们刚结婚时所做的那样。
8、他们仍然彼此相爱
有些人想要与他们真正爱的人结束自己的生活,即使他们没有爱上他们。他们觉得差异是巨大的。爱上某人可以随着时间的推移而改变,爱抚某人不太可能。
那些人宁愿在柏拉图式的婚姻中保持这种程度的爱而不是浪漫的情感,并且多年来有可能失去它。
9、适用于家庭
关于离婚的事情是每个人都认为你讨厌你的前任。但那些结束婚姻的人往往可以保持朋友关系。就像那些决定结婚的人也可以成为朋友一样。
他们的浪漫关系已经结束,但他们仍然喜欢彼此,并希望保持一个家庭。唯一的区别是,即使他们共同努力养家,他们也没有浪漫的方面。
10、他们是出于共同利益而做的
这有时候就是事实。人们为爱而结婚并不总是正确的。有时,当共同利益扩大化时,那可真的算是很诱人。
如果有人需要比他们更好的保险,也可能发生这种情况。如果你正在努力解决慢性病并且你的保险决定放弃你,那么嫁给一个有着巨大保险的朋友是值得的。这种婚姻形式是柏拉图式的,仅用于特定目的。
柏拉图式的婚姻并不总是只是嫁给一个与你朋友在一起的人。有些人出于非常具体的原因这样做。无论如何,这种婚姻肯定存在于各种原因之中。
真的结了去年722
Vitas的婚礼仪式举行得十分隐密,基辅真理报的记者是所有媒体当中唯一一个成功的渗入其中的人。
没有任何缝隙!
大约在早上八点半在新娘家附近开始聚集车辆。警卫紧密的站在周围,不让围观的人靠近,而记者就更不用说了。这(向所有人)警示着:如果谁手中伸出一块“肥皂”,都会打得粉碎。给婚礼摄影录像是两个专业摄影人员(夫妻俩),他们被责成在婚礼完毕后把所有的摄影录像资料都交上去。Vitas也事先就告诉来宾,会有照片留下来的,请不要携带任何型式的照相机和拍照手机。警卫队(由四个武警和vitas的固定保镖安得列别拉克里采夫组成)也对此认真巡查。巡查完毕后,来宾们聚在一起,礼仪队伍开始去前往婚礼宫。(在位于基辅区的这个结婚登记处工作的是新娘的母亲的熟人,这也是为了对婚礼保密,Vitas才选择在这里举行婚礼的。)
送新娘去婚礼宫的是一辆用节日的花朵装饰的敞篷小轿车,与她并排坐着的是婚礼的男证婚人,也是Vitas在敖德萨的朋友谢尔盖"斯塔里科夫。而新郎(Vitas)坐在镶嵌反光玻璃的黑色“Mercedes”轿车里(与之并排相坐的是女证婚人,也是新娘的莫斯科朋友伊拉)。斯韦特兰娜身穿闪光的白色连衣裙,Vitas一身淡色的凸纹绅士装,戴着黑礼帽,一副贵族装扮;他们的礼服是在莫斯科定做的。新郎和新娘来到了婚礼登记处,在此停留了一小时五十分。
“我们在一起七年了”
在来宾的掌声和叫好声下,Vitas背着新娘从婚礼登记处走出来。幸福的新郎新娘和朋友们一块坐着“Mercedes”轿车环游城市。在傍晚四点,在婚礼登记处观看婚礼仪式和后来的来宾们一起去了位于敖德萨郊外黑海岸边的疗养小镇——索维纽小镇。来宾们在“黄道宫”(即十二星座的总称)餐厅一直饮酒玩乐到深夜两点半,身着婚礼礼服的Vitas和新娘及他们的朋友们在黑海岸边玩乐。婚礼是按照敖德萨传统婚礼习俗举行的,有50多位来宾出席了婚礼。主持人主持着婚礼,两位歌手唱着《体验》。婚礼中的娱乐游戏没什么特别的。Vitas积极地参加这些活动,甚至竟能按着主持人的要求和朋友们一起跳一段芭蕾舞。新郎和他的圈子里的朋友们开的玩笑把来宾们都逗乐了。Vitas也奉献了不少意外的音乐之礼——歌声。首先是他给妻子献歌,歌曲的名字叫做《请告诉我,你爱什么;请告诉我,你恨什么?》。在唱歌之前,他说:“很多人很小就结婚,而我们却不同,我们在一起已经七年了,共同经历了这其中所有的快乐与艰辛,我们有理由坚信彼此间的感情,同时也期望着共同走完以后的人生之路……”
新娘也唱歌了
深夜十二点过后,当新娘换下礼服,换上高雅的黑色拖地长裙的时候,婚礼变成了音乐的世界。Vitas唱了自己的新歌《秋天》,《牙买加》,和他的敖德萨的朋友维塔利·塔塔利诺夫一起演奏着rap(这并不是他的音乐风格)和其他一些新老歌曲。在这活跃的气氛下,新娘也展现了使大家都感到惊讶的音乐才华。她时而独唱,时而和维塔斯合唱,又时而和自己的姐姐纳塔利亚合唱。随之,客人瓦吉姆·米赫捏维奇(敖德萨“好运”音像制片厂领导),爵士乐歌手奥里加·施韦兹和其他来宾也开唱了。在婚礼步入尾声的时候,维塔斯和他的爷爷阿尔卡季·达维多维奇一起演唱了《让我们手握着手》。从莫斯科专程来参加婚礼的有维塔斯创作小组的全部成员,诗人德米特里·普拉奇科维奇,诗人兼作曲家尤里·萨姆索,而维塔斯的经纪人谢尔盖·布多夫金是直接从土耳其疗养地赶到这儿的。
顺便说说
维塔斯的最爱是一个什么样的人?
根据“共青团”报的调查,斯韦特兰娜在6月满23岁(而维塔斯在2月满27岁)。斯韦特兰娜和维塔斯是在7年前敖德萨的一家夜总会认识的,当时维塔斯模仿迈克尔杰克逊唱歌跳舞,而伴舞的就是斯韦塔兰娜。16岁时,斯韦塔兰娜和比她大四岁的恋人维塔斯离开了她的父母到莫斯科闯荡。所有的艰难困苦(在各个摄影棚之间奔波,歌迷的无理要求),她都是和维塔斯手挽手共同经受的。虽然目击者说,在敖德萨休憩时光里,看见这个姑娘和维塔斯在一起唱卡拉ok,唱得非常好,但是,无论是在大型歌会上,还是在小舞台上,她都未曾展示过自己的音乐才能并且很好的隐藏了自己(是Vitas的女朋友的)身份。他们总是一起去故乡度假,有时候住在马尔塔瓦诺克市的Vitas的父亲那里(几年前,他的母亲去世了)。有时候住在斯韦塔兰娜的父母那里。他们经常和朋友们在夜总会里聚会。维塔斯向敖德萨的亲戚朋友们公布他要娶斯韦塔兰娜为妻是在今年的圣诞节,并且说,婚礼将要在春天举行。但是结婚的日期很快就到了,巡回演出的日程安排却很紧张。于是婚礼的日期就被定为7月22日了,在该月月初新郎和新娘从莫斯科飞到敖德萨,开始了婚礼的全方位的准备工作。
祝福你~小V,你一定要幸福~
心痛啊!!
崔真实
2008年10月2日,韩国女星崔真实于今天凌晨6点15分(韩国时间)被发现在位于首尔束草的家中死亡,,警方初步推测为自杀。最近崔真实一直受到“导致安正焕死亡的25亿韩元私人债务”的恶性谣言煎熬,29日更是接受了束草警方的相关调查,据推测,身为艺人的崔真实很可能是感觉自己名誉尽失,由此走上了不归之路。
安在焕
韩国娱乐圈今年噩耗频传。9月8日上午9时20分许,36岁的韩国电视节目主持人兼演员安在焕的尸首在首尔芦原区下溪一洞某住宅区胡同里停着的一辆嘉华轿车内被发现。他已死多日,尸体已经腐烂。警方判断是自杀。他10个月前才和著名主持人郑善熙结婚,现在却撒手人寰。18天前他最后的通话是和他的妻子。在他身边的遗书中也说爱她的妻子。他这么久没有消息,郑善熙却不知他在哪也没报警,对韩国社会的人情冷暖也是很有感叹。据最新消息安在焕事业不顺还欠下40亿韩元的高利贷,这可能是他自杀的原因。
伊拉
韩国女歌手伊拉于2008年7月6日上午11点被人发现在自己家中身亡,年仅25岁。伊拉原本是一名空姐,因为在飞机上偶遇一名音乐监制,并以此为契机在去年四月才作为歌手出道。有报道说她是自杀,也有消息说她没有任何自杀动机,有可能是自然死亡,她的死因还在调查中。
杨某
韩国知名街舞组合Last For One候补成员杨某于韩国时间2008-06-16日晚在位于首尔江南区的宿舍内自杀身亡,年仅23岁。杨某自小热爱跳舞,3年前加入街舞组合Last For One,并多次在国际街舞大赛中获奖。据悉,他是在宿舍浴室的煤气管道上用腰带上吊自杀的,他留给家人和朋友的遗物竟是自己录制的自杀全程视频。杨某的自杀原因可能是6个月前他因负伤无奈退出组合,担心不能再跳舞有关。杨某自杀则揭露了韩国底层艺人群体的生活现状。这些人对自己选择的演艺事业充满了热情,拼命想往上爬,但一次受伤就有可能让他们丧失生活的希望
郑多彬
2007年2月10日,曾先后在电视剧《阁楼男女》和**《那小子真帅》中担当女主角的27岁的演员郑多彬,在男友住处上吊自杀身亡。郑多彬没有留下任何遗言,但从她死前的只言片语中我们也可以领略到韩国明星从艺之路的艰辛。郑多彬曾多次向男友倾诉,“没什么事做,但很累。”这种累是指她所承受的心理压力。自2005年9月后她终止了几乎一切演艺活动,虽然签约了新的经纪公司,因为种种原因,郑多彬一直都没有接到什么像样的工作。被内定为电视剧《魔方》的女主角,但剧的开拍被一推再推,所以警方推断工作压力,应该是促使她走上自杀道路的关键原因。郑多彬死前曾在自己的主页上留下预示死亡心境的文字,从中也可以看出她自杀之前那段时间。承受了巨大的压力而无法宣泄。
U-Nee
演员出身的韩国歌手U-Nee2007年1月21日上午在家自杀身亡震惊了韩国娱乐圈。她没有留下任何遗言,U- Nee的第3张专辑将在不久之后上市,而22日则是拍摄新专辑MV的日子,有人猜测U-Nee之所以自杀是因为不能承受新专辑上市的巨大压力。而据U -Nee的家人透露,U-Nee一直被网民的恶性评论所困扰,显现过一些忧郁症的症状。诽谤一直以来都是众多艺人的天敌。韩国媒体称这些恶性评论是U- Nee自杀的最大的原因。
也有人猜测她的自杀和公司的压榨有关。U-Nee因为专辑宣传时的裸露程度问题,曾和所属公司有过争论,并因为裸露过多而十分的苦恼在舞台。但一直被公司安排走性感路线。韩国很多经纪公司将营运成本(工作人员、服装、化妆等)都摊给艺人,所以很多艺人即便合约签过10年,到最后都没有钱。而公司为了保证成本回收,一旦确定新人的出道风格,都不会做大的变更。
李恩珠
2005年2月22日下午1点10分左右,哥哥在李恩珠的公寓(京畿道城南市莫公寓)服装间发现李恩珠的遗体。李恩珠是用移动衣架和自己的腰带自杀的。年仅25岁。
Andy
2001年3月22日东方神起成员Andy自杀,幸好未遂被救。Andy是神话成员中年龄最小的,1997年加入神话时,他只有16岁,也就是从那时候起,他尝尽了人世的种种苦痛,经受着娱乐圈的复杂和险恶。据说他被SM公司虐待,有一次还老板打得下巴缝针,并且继年初被取消韩国外国语大学的入学资格后,又因为服兵役的问题被禁止出国,尤其是在公司的各种困境,令他难以承受,多重压力下,吞了60多粒头痛药企图自杀。
回答者: 天使在落泪 - 魔法学徒 一级
“格格”原为满语的译音,译成汉语就是**,姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓,即妇人之爵名。
清朝前身“后金”初年,国君(即“大汗”)、贝勒的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)均称“格格”,无定制。例如,清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”,次女称“嫩哲格格”。清太宗皇太极继位后,于崇德元年(一六三六年),始仿明制,皇帝女儿开始称为“公主”,并规定皇后(即中宫)所生之女称“固伦公主”,妃子所生之女及皇后的养女,称“和硕公主”。“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。例如,皇太极的次女马喀塔(孝端文皇后所生)初封固伦长公主,后改为“永宁长公主”,复改为“温庄长公主”。由此可见,现在影视剧中把皇帝之女称作“格格”是不准确的(如,“还珠格格”、“十八格格”……)。顺治十七年(一六六0年)始把“格格”分为五等,即:
一、亲王之女,称为“和硕格格”,汉名为“郡主”;
二、世子及郡王之女,称为“多罗格格”,汉名为“县主”;
三、多罗贝勒之女,亦称为“多罗格格”,汉名为“郡君”;
四、贝子之女,称为“固山格格”,汉名“县君”;
五、镇国公、辅国公之女,称“格格”,汉名“乡君”;
此外,“公”以下之女,俱称“宗女”。“格格”之称一直沿用至清末民初之际,才渐渐终止。例如清高宗(乾隆帝弘历)一生共生了十个女儿,其中有五人因早殁没有加封,另外五个女儿,加封为公主。即第三女(孝贤纯皇后生),封固伦和敬公主;第四女(纯惠皇贵妃苏氏生)封和硕嘉公主;第七女(孝仪纯皇后生),封固伦和静公主;第九女(孝仪纯皇后生),封和硕和恪公主;第十女(妃汪氏生),封固伦和孝公主。她是个例外,因为她是在乾隆六十五岁时生的,是乾隆帝最钟爱的女儿,后下嫁给和的长子丰绅殷德。她本应封为和硕公主。但乾隆破例把他封为“固伦公主”。此外,乾隆帝还收养了其弟弘昼的一个女儿,后来加封为和硕和婉公主。
从以上事例来看,清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作“格格”了,一般均称为“公主”。
太祖努尔哈赤诸女
长女(1578一1652):固伦公主。其母为努尔哈赤元妃佟佳氏哈哈纳札青。明万历六年(1578)二月二十二日生,不仅是长女,而且是努尔哈赤诸子女中之最长者。褚英与代善是她的同母弟弟。明万历十六年(1588)年仅11岁就嫁给栋鄂氏何和礼,因此称东果格格,亦称东果公主。何和礼,明人译为好好里,明嘉靖四十年(1561)生,26岁时袭其兄位为栋鄂部长,明万历十六年(1588)投附努尔哈赤,当时已有妻子,努尔哈赤复以长女嫁之,可见努尔哈赤对何和礼的重视。何和礼是后金的开国元勋之一,后金政权建立后封为一等大臣,为参决军国大事的五大臣之一。后金天命年间授世职三等总兵官,后称三等子,天命九年(1624)八月卒,时年64岁,顺治时追谥温顺。东果格格于顺治九年(1652)七月卒,时年75岁。
次女(1587—1646):和硕公主。其母为努尔哈赤侧妃伊尔根觉罗氏,是阿巴泰的同母姐姐。万历十五年(1587)生。据唐邦治先生考证,此女先嫁巴图鲁伊拉喀,后被伊拉喀遗弃,努尔哈赤杀死了伊拉喀,又将此女在天命年间嫁给早年投附的沾河部杨书之子,也是努尔哈赤亲外甥郭尔罗氏达尔汉,称嫩哲格格,亦称沾河公主。达尔汉,明万历二十二年(1594)生,比嫩哲格格小7岁。天聪年间,达尔汉为满洲镶黄旗固山额真,为八大臣之一,积功封至一等子,官都统。崇德六年(1641)十月因争功被撤销固山额真职分并夺其世职,顺治元年(1644)卒,时年51岁。嫩哲格格于顺治三年(1646)七月卒,时年60岁。
三女莽古济(1590一1635):其母为努尔哈赤继妃富察氏衮代,莽古尔泰、德格类、费扬古是她同母兄弟。明万历十八年(1590)生,二十九年(1601)年12岁嫁给哈达部纳喇氏吴尔古代,因而又称哈达公主,亦称哈达格格。天命未年,吴尔古代卒。天聪元年(1627)复嫁给蒙古敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜凌,赐以开原之地。九年(1635)莽古济因骄暴被削除格格称号而为民,并且禁止其与亲属往来。是年又被属下家权冷僧机告发,揭发她曾与同母兄弟莽古尔泰、德格类一起盟誓谋逆夺权,其丈夫琐诺木杜凌并出证,结果被处死。与吴尔古代生2女,1女嫁豪格被豪格杀死;另1女嫁岳托,岳托亦要杀死她,被皇太极所阻。
四女穆库什(1595—1659):和硕公主。其母为努尔哈赤庶妃嘉穆瑚觉罗氏,与巴布泰、巴布海,努尔哈赤的五女、六女同母。明万历二十三年(1595)生。三十六年(1608)14岁时嫁给海西女真乌拉部贝勒纳喇氏布占泰。随着布占泰与努尔哈赤矛盾的加深,万历四十年(1612)布占泰欲射以鸣镝,努尔哈赤率兵将其接回。后来复将其嫁给后金的开国元勋钮祜禄氏巴图鲁额亦都的第八子图尔格,称和硕格格,亦称和硕公主。图尔格生于明万历二十四年(1596)比穆库什小一岁。这是一桩不幸的婚姻,努尔哈赤在世时,两人碍于努尔哈赤表面上还维持着夫妻关系,但夫妻感情一直不和。祟德二年(1637)他们的女儿因嫁给尼堪(褚英的第三子)没有生育,就将女仆所生之女冒为己生。事情暴露后,穆库什因此被革除和硕公主称号,图尔格也被免职。是年穆库什与图尔格离异,由其同母兄弟巴布泰、巴布海养赡。顺治十六年(1659)五月卒,时年65岁。图尔格后来因军功复职,积功晋三等公,顺治二年(1645)卒。
五女(1597—1613):其母为努尔哈赤庶妃嘉穆瑚觉罗氏,与巴布泰、巴布海及穆库什及努尔哈赤的六女同母。明万历二十五年(1597)生,三十六年(1608)年12岁时嫁给后金开国元勋巴图鲁额亦都的次子党奇(达启)为妻。党奇自幼即受到努尔哈赤的钟爱,估宠而骄,成为额驸后,更是骄横,经常在努尔哈赤诸子面前行止无礼。额亦都虽多次训斥,但始终不改。为正门庭,是年额亦都将党奇杀死。明万历四十一年(1613),五女卒,时年17岁。
六女(1600一1646):其母为努尔哈赤庶妃嘉穆瑚觉罗氏,与巴布泰、巴布海及穆库什、五女为同母。明万历二十八(1620)生,四十一年(1613)年l4岁,嫁给海西女真叶赫纳喇氏苏鼐。苏潮鼐(苏纳孝慈)曾官至都督,后金天聪九年(1635)因故革去世职。祟德五年(1640)卒。六女于顺治三年(1646)去世,时年47岁。
七女(1604—1685):乡君品级。其母为努尔哈赤庶妃伊尔根觉罗氏。明万历三十二年(1604)三月初十日生。后金天命四年(1619)年16岁嫁给骑都尉纳喇氏鄂托伊,崇德六年(1641)鄂托伊阵亡。七女于康熙二十四年(1685)去世,终年82岁。
八女聪古伦(1612—1646):和硕公主。其母为努尔哈赤侧妃叶赫纳喇氏。明万历四十年(1612)十二月初七日生。天命十年(1625)年14岁嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉特氏台吉固尔布锡。固尔布锡于天命八年(1621)投附努尔哈赤,授二等子,并赐号青卓礼克固,十年(1625)又将幼女嫁给他。天聪年间为兵部承政。顺治七年(1650)晋一等子。八年(1651)坐罪削爵,晚年复爵,十八年(1661)卒,时年65岁。聪古伦于顺治三年(1646)二月去世,时年35岁。
养女巴约特格格(1590—1649):和硕公主。是努尔哈赤之弟舒尔哈齐的第四女,其母为舒尔哈齐继福晋瓜尔佳氏。明万历十八年(1590)六月二十一日生。后金天命初年努尔哈赤将其收养宫中,封为郡主。天命二年(1617)年28岁,嫁给喀尔喀蒙古博尔济吉持氏巴约待台吉恩格德里,遂称巴约特格格。恩格德里于万历二十三年(1605)投附努尔哈赤,天命二年(1617)娶公主。天聪九年(1635)迁居东京辽阳,后封三等子,祟德元年(1636)卒。公主在天聪九年晋封为和硕公主。顺治六年(1649)四月公主去世,时年60岁。
养孙女肫哲公主(1612—1648):和硕公主。是努尔哈赤从子恪僖贝勒固伦之第二女。明万历四十年(1612)七月十六日生,天命年间努尔哈赤抚养宫中。天命十一年(1626)15岁时嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏台吉奥巴。天聪六年(1622)奥巴去世,复嫁给蒙古土谢图亲王巴达礼。祟德二年[1637),皇太极遣使封其为和硕公主。顺治五年(1648)去世,时年37岁。
太宗皇太极诸女
敖汉公主(1621——1654):固伦公主。皇太极的长女。其母为皇太极的继妃乌拉纳喇氏,与皇太极的长子豪格、次子洛格同母。后金天命六年(1621)三月十二日生。天聪七年(1633)13岁时,嫁给蒙古熬汉部博尔济吉特氏台吉班第,号称敖汉公主。班第在崇德元年(1636)被封为熬汉郡王,顺治十三年(1656)卒。十一年(1654)公主去世,时年34岁。
二女马喀塔(1625—1663):固伦长公主。皇太极的第二女。其母为皇太极孝端文皇后博尔济吉特氏哲哲,与三女、八女同母。后金天聪九年(1635)许配给察哈尔部蒙古林丹汗之子博尔济吉特氏额尔孔果洛额哲。清崇德元年(1636)出嫁,时年12岁。是年,额哲受封为察哈尔亲王。六年(1641)额哲去世。顺治二年(1645)复嫁给额哲的弟弟阿布鼐。顺治十四年(1657)受封为固伦长公主。十六年封为永宁长公主。后来改封为固伦温庄长公主。阿布鼐在顺治五年袭其兄额哲遗爵受封为亲王,后因“负恩失礼”被削去爵位并被处死。公主于康熙二年(1663)去世,时年39岁。
三女(1628—1686):固伦长公主。皇太极的第三女。其母为皇太极孝端文皇后博尔济吉待氏哲哲,与皇太极之二女马喀塔和八女同母。后金天聪二年(1628)七月初三日生。初封固伦公主。崇德三年(1638)十二月许配给科尔沁部蒙古皇后博尔济吉特氏哲哲哥哥之子即许配给她亲娘舅之子奇他特。四年12岁时出嫁。崇德八年(1643)奇他特受赐固伦额骆仪仗,顺治六年(1649)被封为科尔沁郡王,八年闰二月去世。十三年(1656)公主回到北京,十四年晋封为固伦长公主。十六年晋封为固伦延庆长公主。后改为固伦端靖长公主。康熙二十五年(1686)五月去世,时年59岁。
四女雅图(1629—1678):固伦长公主。皇太极的第四女。其母为皇太极孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰,与皇太极的九子福临、五女阿图、七女同母。后金天聪三年(1629)正月初八日生。初号固伦公主。七年许配给孝庄文皇后布木布泰哥哥卓礼克图亲王吴克善之第三子,也是她亲娘舅之子弼尔塔哈尔。后来吴克善有罪,皇太极十分生气,欲断此婚姻,由于吴克善入朝服罪,仍维持其婚配。祟德六年(1641)公主年13岁时出嫁。八年(1643)弼尔塔哈尔被赐封为固伦额驸,康熙五年(1666)袭其父爵受封为卓礼克图亲王,六年去世。顺治十三年(1656)公主回到北京。翌年晋封为固伦长公主。十六年(1659)十二月受封为固伦兴平长公主,后改为固伦雍穆长公主。康熙十七年(1678)闰二月去世,时年50岁。
五女阿图(1632一1700):固伦长公主。皇太极之第五女。其母为皇太极孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰,与皇太极的九子福临、四女雅图及七女同母。后金天聪六年(1632)二月十二日生。祟德六年(1641)正月,许配给喀尔喀蒙古额驹博尔济吉特氏恩格德里之子索尔哈。八年12岁时出嫁。索尔哈在崇德元年(1636)袭其兄额尔克代青之三等甲喇章京,即三等轻车都尉世职,顺治初年去世。顺治五年(1648)阿图复嫁给蒙古巴林部辅国公博尔济吉持氏色布防,所以人称巴林公主。色布腾为元太祖21世孙,顺治五年晋封为辅国公。七年晋封为巴林郡王。康熙七年(1668)二月去世。阿图自嫁色布腾后,顺治十四年(1657)被封为固伦长公主,十六年二月被封为固伦和顺长公主,后改为固伦淑慧长公主。阿图公主为孝庄文皇后所钟爱。色布腾去世后,康熙十二年(1673)孝庄文皇后有病,康熙皇帝派人把公主接到北京,以后又多次到北京。三十一年(1692)沼设护卫长史视贝勒例。三十九年(1700)正月初十日卒于京师,时年69岁。
六女(1633—1649):固伦公主。皇太极的第六女。其母为皇太极侧妃扎鲁特博尔济吉持氏,与皇太极的九女同母。后金天聪七年(1633)十一月十五日生。祟德六年(I 641)许配给伊尔根觉罗氏都统阿山之子夸札。顺治元年(1644)12岁时出嫁。六年三月去世,时年17岁。夸札在顺治五年(1648)因罪被罚锾。六年(1649)在公主去世一个月后也去世。
七女淑哲公主(1633—1648):固伦长公主。皇太极的第七女。其母为皇太极孝庄文皇后博尔济吉持氏布木布泰,与皇太极的九子福临四女雅图、五女阿图同母。后金天聪七年(1633)十一月十六日生。初号淑哲公主。崇德六年(1641)许配给蒙古扎鲁特博尔济吉特氏内大臣俄尔齐桑之子铿吉尔格。顺治二年(1645)13岁时出嫁。五年去世,时年16岁。赐谥固伦端献长公主。这里需要指出的是《清实录》记载:祟德六年(1641)将公主许配给俄齐尔桑之子铿吉尔格。顺治二年(1645)却记公主嫁给俄齐尔桑之子喇麻思。《玉煤》只记公主嫁给铿吉尔格。而《清史稿》俄齐尔桑传却记顺治二年(1645)正月“其子喇麻喇尚主授固伦公主。”“公主表”认为这一矛盾的现:“当是铿吉尔格改名喇麻思译文作喇麻喇”。 唐邦治先生又提出第二种可能,即“铿吉尔格为喇麻思之兄,公主先嫁其兄,兄死又嫁其弟”。我们认为这第二种可能性不大,因为文献记载公主嫁铿吉尔格与嫁喇麻喇的时间均为顺治二年(1645)。
八女(1634—1692):固伦长公主。皇太极的第八女。其母为皇太极孝端文皇后博尔济吉待氏哲哲,与皇太极的二女、三女同母。后金天聪八年(1634)闰八月十六日生。初固伦公主。祟德六年(1641)许配给蒙古科尔沁部土谢图亲王额驸博尔济吉特氏巴达礼之长子巴雅斯护朗。顺治二年(1645)12岁时出嫁。十四年(1657)二月被封为固伦长公主,十六年被封为固伦昌乐长公主,后改为固伦永安长公主。康熙十一年(1672)五月,巴雅斯护朗袭其父爵为土谢图亲王,是年八月去世。二十一年(1692)正月公主去世,时年59岁。赐谥端贞长公主。
九女(1635一l 652):皇太极的第九女。其母为皇太极侧妃扎鲁侍博尔济吉持氏。与皇太极的六女同母。后金天聪九年(1635)九月二十六日生。顺治五年(1648)14岁时嫁给蒙古博尔济吉持氏哈尚。八年哈尚去世。九年公主亦去世,年仅18岁,未受封。
十女(1635—1561):皇太极的第十女。其母为皇太极庶妃纳咧氏,与皇太极六子高塞、十三女同母。受封为县君。顺治八年(1651)八月17岁时嫁给瓜尔佳氏一等公辉塞。但是婚后不到3个月,辉塞就去世,公主一直没有再嫁,十八年(1661)公主去世,时年27岁。
十一女(1636——1650):固伦长公主。皇太极的第十女。其母为皇太极懿靖大贵妃博尔济吉特氏娜木钟,与皇太极的十一子博穆博果尔同母。崇德元年(1636)三月二十五日生。初号固伦公主。顺治四年(1647)12岁时,嫁给蒙古阿巴亥部博尔济吉特氏噶尔玛索诺木。七年去世,时年15岁。十三年(1656)六月赐谥固伦端顺长公主。噶尔玛索诺木与公主结婚后,授与一等精奇尼哈番(子)。公主去世后,皇太极之兄礼亲王代善之女复嫁给他,加少保兼太子太保,康熙三年(1664)卒。
十二女(1637—1678):皇太极之第十二女。其母为皇太极之庶妃(不知姓氏)。祟德二年(1637)三月十五日生,初封乡君品级。顺治八年(1651),15岁时嫁给蒙古博尔济吉特氏头等侍卫班第。康熙十七年(1678)去世,时年42岁。班第在康熙十年(1671)任理藩院侍郎,三十年(1691)任理藩院尚书。三十九年(1700)去世。
十三女(1638一1657):皇太极之第十三女。其母为皇太极的庶妃纳喇氏,与皇太极的六子高塞、十女同母。祟德三年(1638)七月初七日生。顺治九年(1652)15岁时嫁给副都统瓜尔佳氏拉哈。十四年(1657)四月去世,时年20岁。
十四女(1641一1703):和硕长公主。皇太极之第十四女。其母为皇太极庶妃察哈尔部蒙古奇垒氏。初号和硕公主。顺治十年(1653)13岁时嫁给平西王吴三佳之子吴应熊。十四年晋封为和硕长公主。十六年(1659)十二月被封为和硕建宁长公主,后改为和硕恪纯长公主。吴应熊与公主婚后,顺治十年(1654)授三等子,十四年加少保兼太子太保,康熙七年(1668)晋少傅兼太子太傅。十四年因其父吴三佳反叛清廷,同其子吴世霖皆被清廷处死。吴应熊死后,康熙皇帝经常下诏慰藉公主,谓其“为叛寇所累”。四十三年(1703)公主去世,时年63岁。
养女一(1615—1637):和硕公主。皇大极的从兄克勤郡王岳托之第一女,皇太极抚为己女。其母为哈达纳喇氏。号和硕公主。天聪二年(1628)14岁时嫁给蒙古科尔沁部台吉博尔济吉特氏曼珠习礼。祟德二年(1637)册封为和硕公主,是年七月十九日去世,时年23岁。曼珠习礼与公主婚后,赐号达尔汉巴图鲁,祟德元年(1636)封郡王,顺治十六年(1659)晋封为和硕达尔汉亲王,康熙四年(1665)去世。
养女二(生卒年不详):皇太极康惠淑纪博尔济吉持氏巴特玛璪所抚养的蒙古女,皇太极命其十四弟多尔衮娶之。而多尔衮的10个妻妾中有6人是蒙古族。
世祖福临系
长女(1652—1653):福临的长女。其母是福临的庶妃陈氏,与福临五子常宁同母。顺治九年(1652)三月十五日生,顺治十年十月殇。年仅2岁。
次女(1653一1685):和硕长公主。福临的二女。其母为福临的庶妃杨氏。初封和硕公主。康熙六年(1667),15岁时嫁给瓜尔佳氏讷尔杜。纳尔杜官领侍卫内大臣加少博。康熙八年以从辅政大臣鳌拜罪被夺官,后复起,十五年(1676)加太子少师,是年卒。康熙年问,公主晋封恭悫长公主。康熙二十四年(1685)十月去世,时年33岁。
三女(1653—1658):福临之第三女。其母为福临之庶妃巴氏,与福临长子牛钮同母。顺治十年(1653)十二月十三日生。顺治十五年三月殇,时年6岁。
四女(1历4—1661):福临之第四女。其母为福临之庶妃乌苏氏。顺治十一年(1654)十二月韧二日生。顺治十八年(1661)三月去世,时年8岁。
五女(1654—1660):福临之第五女。其母为福临之庶妃王氏。顺治十一年(1654)十二月二十日生,顺治十七年十二月殇,时年六岁。
六女(1657—1661):福临之第六女。其母为福临之庶妃纳喇氏。顺治十四年(1657)十月初六日生。顺治十八年二月疡,时年仅5岁。
养女一(1648—1691),和硕公主。福临兄承泽亲王硕塞之二女,其母为纳喇氏。顺治五年(1648)八月二十二日生。后抚养宫中。顺治十七年封和硕公主,时年13岁,嫁给平南王尚可喜之七子尚之隆。尚之隆官至领诗卫内大臣。公主后来被封为和硕和顺公主。康熙三十年(1691)十一月去世,时年44岁。
养女二(1652—1673):和硕公主。福临从兄安郡王岳乐之第二女。顺治九年(1652)五月生,后抚养宫中.封和硕柔嘉公主。康熙二年(1663)十一月12岁时嫁与靖南王耿仲明之孙,耿继茂之子耿聚忠。耿聚忠初授—等精奇尼哈番,后加太子少保,又进太子太保、康熙二十六年(1687)。公主于康熙十二年(1673)去世,时年22岁。
养女三(1653——1729):固伦公主。福临从兄简亲王济度之第二女。顺治十年(1653)六月十三日生。其母为蒙古科尔沁部博尔济吉特氏。福临抚养宫中,封和硕端敏公主。康熙九年(1670)18岁时嫁给科尔沁部博尔济吉持氏班第。康熙十三年班第袭父爵为科尔沁达尔汉亲王。康熙四十九年(1710)班第去世。雍正元年(1723)晋封公主为固伦端敏公主。七年去世,时年77岁。
圣祖玄烨系
长女(1668—1671):玄烨的第一女。其母为玄焊庶妃张氏,与四女同母。康熙七年(1668)十一月二十日生。康熙十年(1671)十月殇,时年3岁。
次女(167l一1673):玄烨之第二女。其母为玄烨庶妃董氏,即端嫔。康熙十年(1671)三月初九日生。康熙十二年(1673)二月殇,时年3岁。
三女[1673—1728):固伦公主。玄烨之第三女。其母为玄烨庶妃马佳氏,即荣妃,与长子承瑞、四子赛音察浑、六子长华、八子长生、十子允祉同母。康熙十二年(1673)五月初六日生。康熙三十年(1691)元月受封为和硕荣宪公主,嫁给蒙古巴林部博尔济吉待氏乌尔衮,时年19岁。乌尔衮系巴林部札萨克多罗郡于鄂齐尔的次子,其母是清太宗皇太极之五女淑慧长公主。康熙四十三年(1704)乌尔衮袭巴林部札萨克多罗郡王,康熙十八年(1719)从征康熙,六十年(1721)车子军。康熙四十八年(1709)公主受封为固伦荣宪公主。雍正六年(1728)四二十一日去世,时年56岁。
四女(1674—1678)玄烨之第四女。其母为玄烨庶妃张氏,与长女同母。康熙十三年(1674)二月初十日生。康熙十七年(1678)殇,时年5岁。
五女(1674—17l0):和硕公主。玄烨之第五女。其母为玄烨贵人兆佳氏。康熙十三年(1674)五月初六日生。康熙三十一年(1692)受封为和硕端静公主。同年十月嫁给喀喇沁部蒙古杜凌王之次子噶尔臧。噶尔臧,乌梁罕氏。康熙四十三年(1704)袭喀喇沁杜凌郡王。康熙五十年(1711),因罪削爵。康熙六十一年(1722)去世。康熙三十二年(1693),命设护卫长史,核贝勒例。康熙四十九年(1710)三月公主去世,时年37岁。
六女(1679一1735):固伦公主。玄烨之第六女。其母为玄烨贵人郭络罗氏,与十九子允(礻禹)同母。康熙十八年(1679)五月二十七日生。康熙三十六年(1697)时年19岁,受封为和硕公主,嫁给博尔济吉持氏喀尔喀郡王敦多布多尔济。敦多市多尔济系多罗郡王噶勒丹多尔济之长子。康熙三十一年(1692)袭札萨克多罗郡王。康熙三十九年〔1700)晋袭和硕亲王袭土谢图汗。四十一年(1702)降郡王。雍正元年(1723)复封亲王。乾隆八年(1743)去世。康熙四十五年(1706)公主受封为和硕恪靖公主。雍正二年(1724)晋封为固伦恪靖公主。雍正十三年(1735)去世,时年57岁。
七女(1682.6——1682.8):玄炸之第七女。其母为玄烨德妃乌雅氏,即孝恭仁皇后,与十一子胤禛、十四子允祚、二十三子允禵、九女、十二女同母。康熙二十一年(1682)六月初一日生,八月即疡。
八女(1683.6—1683闰6):玄烨之第八女。其母为玄烨皇贵妃佟佳氏,即孝懿仁皇后康熙二十二年(1683)六月十九日生,闰六月殇。
九女(1683—1702):固伦公主玄烨之第九女。其母为玄烨德妃乌雅氏,即孝恭仁皇后,与十一子禛、十四子允祚、二十三子允禵、七女、十二女同母。康熙三十九年(1700)18岁时受封为和硕温宪公主,嫁给佟氏舜安颜。舜安颜是佟国维之孙。康熙四十八年因党附允祀,削其额驸,禁锢于家,后释免。雍正二年(1624)总督三凌班务,授领侍卫内大臣。是年去世。公主于康熙四十一年(1702)七月去世,时年20岁。雍正元年(1723)三月追赠为固伦温宪公主。
十女(1685—1710):固伦公主。玄烨之第十女。其母为玄烨庶妃纳喇氏,即通嫔康熙二十四年(1685)二月十六日生。康熙四十五年(1706)22岁时受封为和硕纯悫公主。是年嫁与蒙古博尔济吉持氏喀尔喀台吉策凌。策凌是元太祖成古思汗二十世孙。康熙三十—年(1692),其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝.玄烨十分高兴,授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。康熙四十五年与公主成婚,授和硕额驸,并赐贝子品级。奉命回驻塔米尔旧地.击败准噶尔兵入侵。康熙五十九年(1720)从傅尔丹多次击败准噶尔兵,授札萨克。雍正元年(1723)特诏封为多罗郡王。雍正二年(1724)驻守阿尔泰。雍正五年(1727)偕内大臣四格等赴楚库河与俄罗斯使节瓦萨立石定界签订“布连斯奇条约”。雍正九年(1731)大败准噶尔军获鄂登楚勒大捷,晋封为和硕亲王。赐银万两,又授其为喀尔喀大札萨克。雍正十年(1732)又获光显寺大捷,赐号超勇亲土,晋封固伦额驸。雍正十一年(1733)为定边左副将军进驻科布多。乾隆元年(1736)驻兵乌里苏雅苏台。乾隆六年(1741)清廷从土谢图汗部分出20旗赐予他,统称赛音诺额部。乾隆十五年(1750)去世,入祀京师贤良祠。公主于康熙四十九年(17l0)去世,时年26岁。雍正十年(1732)因策凌军功追赠为固伦纯悫公主。死后葬于京师郊外,后与策凌合葬。公主与策凌所生子成衮札布初被封为世子,策凌去世后袭爵为札萨克亲王兼盟长。
十一女(1685—l 686);玄烨之十一女。其母为玄烨温僖贵妃钮枯禄氏,与十八子允礻我同母。康熙二十四年〔1685)九月二十七日生,康熙二十五年(1686)五月即殇。
十二女(1686—1697):玄烨之十二女。其母为玄烨德妃乌雅氏,即孝恭仁皇后,与十—子胤禛、十四子允祚、二十三子允禵、七女、九女同母。康熙二十五年(1686)闰四月二十四日生。康熙三十六年(1697)二月卒,时年12岁。
十三女(1687—1709):和硕公主。玄烨之十三女。其母为玄烨庶妃章佳氏,即敬敏皇贵妃,与二十二子允祥、十五女同母。康熙二十六年(1687) 十一月二十七日生。康熙四十五年(1706)20岁时受封为和硕温恪公主。是年嫁与博尔济吉持氏蒙古翁牛特部杜凌郡王仓津。仓津是蒙古翁牛持部札萨克多罗杜凌郡王毕里哀达赍次子,初名班第,赐名仓津。康熙三十二年(1693)袭封郡王。雍正五年(1727)以擅请准噶尔使入藏熬茶夺沦罪削职。康熙四十八年(1709)六月公主去世,时年23岁。
十四女(1689—1736):和硕公主。玄烨之十四女。其母为玄烨贵人袁氏。康熙二十八年(1689)十二月初七日生。康熙四十五年(1706)18岁
时受封为和硕悫靖公主。是年嫁与散秩大臣一等男孙承运。孙承运系振武将军甘肃提督孙思克之子。康熙三十九年(1700)袭父遗爵,封为一等男,康熙五十八年(1719)卒。乾隆元年(1736)公主去世,时年48岁。
十五女(1691一1709):和硕公主。玄烨十五女。其母为玄烨庶妃章佳氏,即敬敏皇贵妃,与二十二子允样、十三女同母,康熙三十年(1691)正月初六日生,受封为和硕敦恪公主。康熙四十七年(1708)年18岁时嫁与蒙古科尔沁部博尔济吉持氏台吉多尔济。多尔济于康熙五十八年(17l9)因罪革额驸,仍给台吉品级。康熙五十九年(1720)去世。康熙四十八年(1709)公主去世,时年l9岁。
十六女(1695——1707):玄烨之十六女,其母为玄烨庶妃王氏。康熙三十四年(1695)十月二十一日生。康熙四十六年(1707)殇,时年13岁。
希腊神话中夺取金羊毛的主要英雄。伊阿宋是埃宋的儿子,克瑞透斯的孙子。克瑞透斯在帖撒利的海湾建立城池和爱俄尔卡斯王国,并把王国传给儿子埃宋。后来,埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位。埃宋死后,他的儿子伊阿宋逃到半人半马的肯陶洛斯族人喀戎那儿。喀戎训练伊阿宋做一个英雄。为要回王位,他答应帮珀利阿斯取得金羊毛。在女巫美狄亚帮助下取得金羊毛,后他与美狄亚结婚,但后又喜新厌旧抛弃了妻子。后来他与孩子遭到美狄亚的诅咒,全部丧命。也有传说他在遭到诅咒后,死于取得金羊毛的那艘大船下面。 伊阿宋 : yī ā sònɡ 希腊神话中的忒萨利亚王子。叔父珀利阿斯篡夺王位后,令伊阿宋去科尔喀斯觅取金羊毛。伊阿宋得赫拉之助,与赫拉克勒斯、珀尔修斯等英雄,乘坐阿耳戈快艇,历经艰险取得金羊毛。 “金羊毛”的故事来自于古希腊神话和传说。
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