订婚有什么讲究吗？需要注意什么？

订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。订婚在法律上是属于一种契约行为， 这是一种身分契约。此身分契约具有几点特点：婚约的订立不得代理，婚约必须男女双方彼此合意才可成立。具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。对於订婚能力的界定是以年龄为标准：男满二十二岁，女满二十岁即具订婚能力。婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行的，不能强制执行。另根据《婚姻法》第八条“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。”因此，订婚了不算夫妻。法律依据：《中华人民共和国婚姻法》第八条结婚登记要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

我国相亲结婚一般是：双方见面、交往、见双方父母，双方父母见面商定聘礼、嫁妆、礼金等结婚时间、规格、主要程序等等

婚戒就是订婚时购买，结婚时戴的戒指。戒指一般是两个一起去挑选，只是个纪念，不要太贵重，因为结婚后要经常戴，只选对的不选贵的。

奉送：恋爱守则、聘礼、嫁妆及亲朋礼金的作用

我写的恋爱守则：来源：中国相亲制度的科学性仅供参考

1、相亲：先看双方喜欢对方不。不喜欢PASS（这一条就是双方见面感觉）最差是可以忍受

　　爱情没有理由，爱情是愿意为对方付出，是相互包容，爱情是双方的，放手也是一种爱。

2、交往：再看TA的朋友你能容忍不。不能，PASS（这一条需要通过约会、共同游玩等了解）最差是可以容忍

　　物以类聚，人以群分。可以从TA朋友身上及朋友言谈看出TA的性格、爱好等。

3、订亲：再看TA的亲戚你能容忍不。不能，PASS（这一条通过需要通过见家中亲戚等了解）最差是可以容忍

　　父母是孩子的第一任老师，言传不如身教。

4、双方愿意不愿意给对方：花必要的钱和花必需的时间。只在对方身上花时间的是想被包，只在对方身上花金钱的想包；只想花对方时间的是想包，只想花对方金钱的是想被包。钱少多花时间，时间少多花钱，中间平衡自己摸索吧。

　　如果爱，就会愿意为对方付出而不是索取、不是枷锁；如果爱，就会改变自己向好的方面发展，如果爱，就会爱屋及乌。

5、不能独立生活，无从谈幸福。离开父母自己能活下来，至少肯干活

　　连自己都不能养活，谈什么爱情，爱情需要生活基础。

聘礼、嫁妆及亲朋礼金的作用：仅供参考

给一对新人做生活基础用的。很多人不晓得这个作用。

男女双方家庭出的聘礼和嫁妆基本相同，为的是给儿女有个好的生活基础。

新婚夫妻应该把这些钱用在家庭再生产上，如果只知道享受或买些东西放在那里，只能说有些不明事理。

聘礼、嫁妆、礼金都不是义务，而是父母亲朋为了夫妻共同生活有个基础而赠与的。

父母抚养儿女就有了获得赡养的权利，父母出了聘礼、嫁妆，做婿媳的就应该更加孝敬父母

聘礼、嫁妆、礼金需要根据父母亲朋的能力而定，聘礼是女方父母提出男方父母付出的，嫁妆是男方父母提出女方父母付出的，礼金是亲朋根据自己能力赠与新婚夫妇的祝福。如果要求超出了对方的能力，那么这对夫妇能获得的祝福也就有限了，换句话说就是今后的生活会有不少挫折。

很多人以为父母亲朋给他们出聘礼、嫁妆、礼金是应该的，假如父母双亡，有人给聘礼、嫁妆、礼金吗？

很多父母把聘礼、嫁妆、礼金作为自己原来送出去礼金或养育儿女的补偿，那个父母的父母谁给补偿？不孝有三，无后为大；不为后代，后代连生活都不能自理，怎么养老？

所以从这个原则出发，聘礼、嫁妆及亲朋礼金应该是父母亲朋赠与夫妻的，是夫妻共同财产的一部分。对父母不敬或离婚，父母有权收回赠与。

为什么中国人现在反对历史相传这么久的聘礼，没有人反对嫁妆？

因为写书的多是穷书生，穷书生因为付不出聘礼，所以极力反对聘礼；想对过婚姻改善生活，所以不反对嫁妆！这就是中国建国初期反对聘礼的原因

穷书生极力丑化聘礼，欲除之而后快。但是当他们踏上仕途，有家有业后，也一样会要求聘礼、却不愿意出嫁妆！这就是现代社会很多地方要聘礼很厉害的原因

利用聘礼、嫁妆、礼金导致对方致穷的，不配做人！

中国传统习俗里：结婚习俗大全 网页链接

传统系统：送亲  双方父母见面 结婚藏鞋  结婚点蜡烛   说媒   结婚改口费   结婚滚床

结婚滚床：八字合婚  本命年结婚  结婚吉日  结婚冲喜  领证吉日

各地习俗: 不同民族结婚 世界各国结婚习俗

禁忌习俗： 参加婚礼禁忌  国外婚礼禁忌   结婚当天的禁忌

佳木斯结婚风俗指的是黑龙江省佳木斯市的结婚风俗，佳木斯新人们在结婚的时候需要遵循什么样的结婚风俗呢？通过下面几个民族的解析，带大家来了解一下。 

由于佳木斯是少数民族居住的地方，这里的少数民族有着不同的信仰，以柯尔克孜族为例女子，出嫁后出门是一定要带头巾，除了眼睛，鼻子和嘴巴露出来以外，其他地方都要盖住。结婚的婚礼在当地非常隆重，哪一家要嫁女儿了一定是一件特别热闹的事情，结婚一般需要举行三天，日期一般是选择在月底在结婚期间，还会举行赛马，叼羊，摔跤等等，通过这些娱乐活动来调动氛围，让人们可以在这几天都处于一种比较欢快的喜悦当中。

鄂温克人对火非常的尊敬，所以新婚夫妻要敬火神。记住，在敬火神的时候千万不要用水去泼火，或者往火里面扔一些脏东西。火神的仪式非常重要，就跟我们这里的拜祖先一样，告知神明新人结婚，希望可以得到祝福。

再举一个少数民族，那就是我们熟悉的满族，满族的婚嫁习俗，现在和汉族也差不多。一般是通过提亲作为开端，男方去女方女方家送聘。而女方家将收到的聘礼还要适当还礼，之后就是男方家需要杀猪，在室外搭喜棚灶锅招待亲朋好友。迎亲的时候，男方家找一个小男孩压轿，新娘还没有下轿之前，新郎要在院内连续射三箭。这是一种仪式，司仪在这个时候也会跟着喊着，一射天狼二射地妖，三射红煞，接下来就是揭盖头的流程，吹鼓手开始吹打。新郎家的长辈派一个女人来端红糖水让新娘喝下，寓意着嘴甜，鸡蛋蒸熟给新娘擦脸，寓意着新娘以后不长麻子。然后才叫新郎向前用马鞭子把新娘的盖头挑下来。揭开盖头之后用手抚摸着头发象征着结发夫妻，现在很多农村地区还保留着揭盖头的形式。

不同于其他地区的是，满族结婚回门第三天，新娘领新郎回门。到了第七天，新娘还要回娘家，并且住一宿，到了一个月之后还要再住一个月。少数民族居住的地方让佳木斯结婚风俗也非常具有民族特色。