余年的解释及造句

注音： yu nian

余年解释

意思：晚年。

余年造句：

1、余年可数。

2、他隐居于修道院中已三十余年。

3、在此之前，他已在本组织工作20余年，最初是在南太平洋岛屿防治麻风病，随后处理疫苗可预防的疾病，包括脊髓灰质炎。

4、艾米莉狄金森曾写道，"人因离别而品尝地狱"在人类百万余年的进化过程中，有多少人曾遭受这样的痛苦？

5、此后的百余年，历届法兰西共和国的总统几乎都在此工作和生活。

6、供职于哈佛大学医学院、研究精神分裂症及其他神经系统疾病40余年的约瑟夫科伊尔，早期就开始了他的职业生涯路径。

7、做为一个结婚40余年的`人，我可以证明下面这个说法完全正确：想要在家庭争执中得满分，首先要掌握认输的艺术。

8、小宫山英树是日本人，他的职业生涯大半都在索尼的海外公司度过，包括在美国任职20余年。

9、比尔从前线平安回家后，俩人结婚，快乐的生活了60余年。

10、米拉柏拥有精神健康学硕士学位，20余年职业补充疗法的从业经验。

11、而数日之前，此前被认为是东京最长寿男士的干尸在家中被发现，已经死亡30余年无人知晓。

12、真正的黄金标准—金币作为法定货币可以自由流通---诞生于1717年并且持续了200余年直到拿破仑发起战争才终止。

13、此后百余年，法兰西共和国历届总统几乎都在此工作和生活过。

14、加入苹果是我有生以来的最正确决定，为苹果和史蒂夫效力13余年，是我一生的荣耀。

15、北京有着3000余年的悠久历史和850多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。

16、我们选择了信任霍尔特国际儿童服务中心，是因为看重它五十余年来在收养伦理领域树立的良好信誉。

17、换句话说，我们家人在此地已经住了一百余年了。

福建建阳——蔡氏裔孙外迁情况的调查

近几年通过各地宗亲会的联谊活动，吸引了各地蔡氏宗亲前来建阳寻根问祖，有的已经确认归宗并要求入谱，有的正在调查之中，现根据近几年调查情况和建阳蔡氏族谱记载的情况，衔接起来，以供重修族谱之用。

一、桧公支派

三世孙蔡桧，字廷材，行丙六，銮公六子，妣詹氏生子，失谱。2001年以来到浙江省庆元县、朱坞、星光两地调查，从两地族谱查出，桧公之子耀，官任县尉，在浙江庆元开祖，裔孙繁衍支分闽北及全国各地，任武官者较多。

五世克昌，字大亨，桧公之孙，官至迪功郎，在浙江省庆元县开基。

七世习诗，字福基，大亨之孙，垂冠长子，进士，官至光禄大夫上柱国。妣江氏生五子、二女，五子是椽、积、善、瑞、升。子孙居邵武、延平、建宁等地。

七世习书，字禄基，垂冠次子，收寇有功，官升河北五十四州都提点，妣郭氏生子，家居任地失谱。

七世习易，字寿基，垂冠三子，进士，任广东巡按，监察御史，妣周氏生子，在广东省繁衍。

八世椽公，福基长子，进士，任大理寺卿，子孙散居苏州伏龙山下，并温州夹树壕、金华等处。

八世积公，福基次子，进士，官居翰林院左春坊，迁居浙江省栝苍太平坊(今丽水)。

八世善公，福基三子，进士，官拜龙图阁学士，其后迁居浙江松阳遂昌。

八世瑞公，福基四子，进士，镇守雁门节度使，子孙居四川、成都。

八世升公，福基五子，镇守太原府太守。妣王氏生四子，继、综、维、绍。

九世继公，升公长子，以子玫贵恩赠太尉。妣张氏生四子，珪、璜、璈、玫。

十世干公，绍公长子，官任指挥，其后迁居湖广。

十世坤公，绍公次子，任江西省南昌府太守，子孙都居南昌。

十世珪公，继公长子，官居太尉，加封镇守陕西提督，家居西安。

十世璜公，继公次子，官拜光禄大夫，后为宋江太守，迁居宋江。

十世璈公，继公三子，性好清净，高尚其志，隐居山阴，即会稽(今绍兴)。

十世玫公，继公四子，官至左丞相，兼尚书事掌兵权，出守建州、浦城、太湖等地，振威福建。子孙都居浙江庆元，福建延平，浦城等地。妣吴氏生三子，谕、训、计。

十一世谕公，玫公长子，子孙迁居延平、建阳。

十一世训公，玫公次子，袭父荫，任浙江行省，镇守括苍(今丽水)，居浙江庆元蔡遁、浦沄。

十一世计公，玫公三子，迁居浦城。

二十世重二，训公之后，浙江省庆元县范源祖，2003年，灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

二十世重三，训公之后，浙江省庆元县范源祖，2003年灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

二、梅公支派，

梅公，建阳嫡祖，炉公三世孙，官至御前都统制，两次恩封三代，子孙盛贵，分居世界各地

六世蔡圣，字贤希，行已九，梅公之后，克顺公三子。妣刘氏生子，仕外迁失谱。根据广东蔡氏族谱记载，他的曾孙是福粤(不详)。

六世蔡琇，乳名义，字伯宜，行已十，梅公之后，克顺公四子，官至莆田县尹，赠尚书刑部侍郎。继妣卢氏生子，在莆田繁衍(待考)。

六世蔡中，字秉正，行已十一，梅公之后，克顺公五子，官至殿中侍御史，长期在浙江省任职。妣李氏生子，仕外迁失谱(待查)。

三、梅公之后，西山公派下

十二世子敬公， 沈公次子，广东省台山市大江沙浦始祖，2003年灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

十二世蔡梃公，九峰公五子，湖南岳阳始祖，2003年查出。

十二世蔡诰，字芳远，行千一，建阳蔡氏族谱没有记载，2001年以来东阳、梓誉宗亲多次寻根认祖，确认为西山公之后，渊公长子，为浙江省东阳市梓誉顾岭蔡氏始祖，2003年以十二世灵牌归宗入建阳蔡氏大宗祠。

十三世浩然，字养吾，行丙一，西山公之后，格公长子，建阳族谱(十二卷)记为福建泉州支系祖。妣王氏生一子，征，为泉州房祖，居同安县从顺里西浦乡开祖。

二十世正元公，迁居南安县二十八都，裔孙居台湾者多。

二十三世希诚公，从孝公之子，迁南安县鹤山村开基，裔孙侨居新加坡者多。

二十七世锡印公，由南安县迁浙江瑞安立祖。锡贤、锡法二公由南安县迁广东省惠州、海丰立祖。

十三世毅然，字福粤，格公次子，行丙二，与兄浩然，徒居闽西上杭至广东梅州开基立祖。2003年广东梅州松源宗亲会已将福粤公灵牌归宗放进建阳蔡氏大宗祠。

十三世粹然，字养正，行丙三，格公三子，妣刘氏生子失谱。

十三世灿然，字音甫，行丙四，渊公之后，柄公长子。妣刘氏生子，迁居福建上杭失考。

十三世焯然，字号光，行丙八，柄公次子，妣詹氏生子希钦(十四世)，迁居福建泉州、西浦。传十六世蔡初迁居漳浦城南，次子蔡康(十七世)迁居福建顺昌元坑立祖。

十六世德亮公，字茂峰，从泉州青阳迁浙江省龙泉水南立祖。

十六世起汉公，又名蔡十一郎，行已一，沆公之后，公琙之曾孙，移居福建龙岩县和睦里。

二十八世日实公，沆公之裔，起汉公之后，迁居福宁府35都开基。

十六世沅公，杭公之后，文弼公五子，迁居崇安县彭源上箬。

十九世宗显公，起汉公曾孙，添与公三子，明朝万历年间由龙岩迁居福建安溪县崇善坊。妣茅氏生四子，发华、发生、发胜、发德。

二十世发华公，宗显公长子，由安溪迁至福建光泽县王屯立祖。

二十世发胜公，宗显公三子，由安溪迁居福建永春45都。其子真海，迁居永春3都，子孙都在永春繁衍。

二十四世瑞周公，发胜公五世孙，宜福公次子，为景仰西山，九峰发祥之地，携子于清初时期，还居建阳湖嘉洲。

二十五世大韬公，瑞周公长子，迁居江西省弋阳、宜兴开祖(详见十三卷)。

二十六世克生公，模公之后，添赵公之子，奋然有开族之志，弃闽迁贑，上饶铅山开基，迄今已有二百余年，传三十三世为轸源支系。如今铅山傍罗蔡家村一带子孙盛旺。有迁居江西万年县待考。

十九世惠公，文弼公之后，友公长子，为崇安县吴屯岭头房祖。

十九世镇公，文弼公之后，为崇安县大际房世传。

十六世蔡启公，文昭公次子，妣叶氏生二子，长子礼成，为碗窑中横亭村房祖；次子礼兆公，为崇安县(今武夷山市)下峡房祖。

二十九世转富、元章二公，由亭村迁建瓯县丰乐里山下，三十五世，朱坤之后，海老、水生、观生迁居建阳潭城。

十六世效公，文昭公次子，为将源桥溪源亭村房祖。

十六世政公，文昭公三子，为浦城县桥亭房世传(七卷)。

十五世文庆公，希仁公三子，为建阳樵溪房世传(见七卷)。

十五世文龙公，希仁公四子，为建瓯芝城房世传祖 。

二十二世文龙公之后，国成公为建瓯芝城祖，国赐为建阳白沙房祖。

二十二世祯公，文龙公六世孙，为瓯宁房祖。汉二公为建阳回龙房祖(详见九卷)。

十五世文彬公，杭公之后，迁居古田县开祖。

十五世文宝公，杭公之后，希仁五子，为建阳童游房祖。

二十二世应秀公之后，建阳彭墩房祖。

二十二世屏山公，由童游迁古田开基。

十五世文钦公，希清公长子，为麻沙房世传(详见十卷)。

十六世天隆公，迁居浦城石陂。

十五世文镛公，希清公次子，为建阳崇雒水井、后畲房世祖(详见十一卷)。

十五世文明公，希节公之子，为建阳后山、童游蔡墩、熊墩房祖(详见十一卷)。

十五世文千公，希永公之子，为建阳溪源房世祖(十一卷)。

十五世文成公，希凤公长子，为麻沙叶坊房祖。

十五世文铠公，希凤公次子，为大白房世传(见十二卷)。

十五世文禄公，杭公之后，希仁公六子，因伯父为官祸及亲族，无志功名，云游浙江庆元，定居蔡遁，为蔡遁蔡氏始祖，妣王氏生五子，仁、义、礼、智、信。子孙分支四出，繁衍昌盛。

十六世蔡仁，杭公之后，文禄公长子，迁居福建古田县开基。

十六世蔡义，杭公之后，文禄公次子，义公长子德荣，迁居浙江龙泉、云和等地立祖。义公次子德施，徒居福建泉州。

十六世蔡礼，杭公之后，文禄公三子，元朝至正年间大约公元1360年由庆元蔡遁迁居福建松溪县船坑为船坑蔡氏鼻祖。妣叶氏生九子，散居以下几处开祖：

1、德宣，礼公五子，五传绍沂公，为庆元朱坞房始祖。

2、德平，礼公六子，迁居洪塘。

3、德时，礼公七子，迁居福建青州。

4、德裕，礼公八子，迁居福建永定。

5、德正，礼公九子，迁居庆元山头源。

十六世智公，杭公之后，文禄公四子，妣管氏二子。

1、长子德济，迁居浙江龙泉上源。

2、次子德旺，迁居福建寿宁怍坑为怍坑蔡氏始祖。

十六世信公，杭公之后，文禄公五子。妣王氏生三子：

1、长子德泰，徒居浙江青田。

2、次子德懋，迁居福建寿宁、景宁。

3、三子德周，迁居福建省福宁州。

四、和公派下

十世浔公，和公之后，璇公长子，官任临安府尹，家居任地失谱。

十二世蔡炷公，字用晦，和公之后，栋公之子，父子皆迁居邵武，妣刘氏生三子，福三、福四、福五，都居邵武市，多年未联系。

十三世蔡九郎，蔡茂隆公长子，迁闽西汀杭开祖，子孙散居长汀、连成、上杭一带立祖。

十四世得文公，五代时期都居上杭南顺里。

十九世罗通，子孙都居连城北安里。

十六世土震、土雷，兄弟迁居建阳市黄坑白家山。

十三世蔡十郎，茂隆公次子，到南安柯启学家入赘，与柯谷英结婚，生有五子，长子、五子姓柯，次子、三、四子姓蔡，从谷英、十郎之后，以柯蔡同宗，裔孙散居海内外，台湾嘉义建有十郎墓。待后详考。

二十八世盛养公，虞公之后，迁居邵武拿口开祖。

五、西山公派下裔孙灵位归宗进入建阳蔡氏大宗祠的有：

1、广东省顺德市二十一世蔡廉仿公灵位(香港蔡伯励宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

2、广东省顺德市二十一世蔡国宗公灵位(香港蔡彪宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

3、福建省晋江市十八世蔡永昭公的灵位(香港蔡芳祥宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

4、香港新界二十五世蔡子俊公的灵位(香港新界蔡建新宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

5、广东省东莞市宝安一世祖蔡安公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

6、香港蔡屋村、安公十四世蔡情山公灵位(香港蔡学昌宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

7、广东省东莞市霄边二十四世蔡吐絮公灵位(香港蔡文勋宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

7、广东省东莞市霄边二十五世蔡鸿根公灵位(香港蔡文勋宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

8、广东省东莞市霄边二十四世蔡富宁公灵位(霄边蔡振岳宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

9、广东省东莞市霄边二十四世蔡余庆公灵位(霄边蔡润强的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

10、广东省东莞市霄边二十六世蔡浩儒公灵位(霄边蔡忠球宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

11、广东省东莞市霄边九世祖蔡桂山公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

12、广东省东莞市霄边十七世祖蔡孚存公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

13、广东省东莞市霄边十七世蔡云虬公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

14、广东省河婆福粤公二十世祖蔡汉光公灵位(香港蔡明宗长的祖先)，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

15、福粤公二十一世蔡明哲长生禄位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

16、广东省长安乌沙蔡屋村四世祖蔡诏道公灵位，归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

奥古斯特·罗丹

（Auguste Rodin1840～1917）

简介

法国著名雕塑家。他生于一个贫穷的基督教家庭。他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同意把他送进巴黎美术工艺学校。姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供给他食宿费，因此罗丹从小就深深地敬爱他的姐姐。他14岁随荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）学画，后又随巴耶学雕塑，并当过加里埃·贝勒斯（Carrier·Belleuse）的助手，去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。

对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的大手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。

罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。罗丹偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美，这使他的艺术具备博大精深的品格。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。

凡高

十九世纪伟大的艺术巨匠文森特·凡·高 （本站简称凡高） 他是后期印象派的三大巨匠之一。1853年3月30日出生在荷兰南部尊得特一个牧师家庭。他父亲叫西奥多卢·凡·高是当地牧师。母亲叫安娜·科尼莉亚，4年后，凡高的弟弟提奥出生，他是凡高一生中最大的也是最坚定的支持者与崇拜者。

小时候的凡高不爱学习，但他很有语言天赋。他会说英语，德语，法语，还会用它们写信。再加上后来学习宗教时学的拉丁语和希腊语，还有母语荷兰语，他总共会六种语言。这说明凡高是一个很聪明的人，他不是个疯子！这一点必须澄清！请见《"疯子"是不可以用来形容他的》一文。

1861年凡高进入小学读书。1869年，16岁的凡高在画商文森特伯伯（与凡高同名，简称文森特伯伯的介绍下，进入巴黎古比尔公司（当时欧洲最大的画廊）的海牙分店工作。这家店是文森特伯伯一手创建的。现在的经理是年轻的特斯蒂格先生。店里出售绘画作品和名画复制品。凡高在那儿当店员。后因工作出色被转到伦敦分店工作。凡高质朴，真诚，热情的性格，使别人都很喜欢他，他的前途似乎也是一片光明，因为他的伯伯是当时欧洲最大的画商之一，而他被认为是这位著名画商的理想继承人。

凡高在这段日子里通过工作，学习了大量的艺术知识，也读了大量的文学作品（凡高一生都很爱读书，从他的信中就可以看出），这使他在很年轻的时候就有了很高的艺术鉴赏力，这也为他日后成为一位杰出的艺术家打下了基础。他最喜欢的画家是米勒，伦勃朗，布雷顿等人。

1871年，父亲被调往海尔沃特。

1872年夏天，凡高回到海尔沃特看望双亲，与在外地上学的弟弟提奥见面。8月，提奥前往海牙，凡高与弟弟度过了一段愉快而难忘的日子。提奥走后，他们开始了长达一生的书信来往。这650多封凡高写给提奥的书信，是我们了解凡高的最重要的资料。（请见本站凡高书信集）

1873年，提奥开始在古比尔公司布鲁塞尔分店工作，与凡高成了同行。

1874年，凡高在伦敦向房东的女儿求婚失败，受到了第一次巨大打击。心灰意冷的他对工作失去了热情，顾客和同事都对他很有看法。终在1876年初，凡高被古比尔公司解雇。

凡高通过报纸上的招聘广告，求得了一份老师的工作。1876年4月，他来到英国的海边城镇拉姆斯盖特 ，在斯托克斯先生办的学校当没有薪水的见习教师。7月，学校迁往艾勒沃斯，但试用期过后凡高仍没有领到工资。他开始另谋出路。这时，他有幸结识了当地的琼斯牧师，并在牧师所办的学校任助理教师，后来做起了助理牧师，甚至凡高有了自己的第一次传教。这正是他梦寐以求的，因为在伦敦失恋后，就已经投身了宗教，并成了一名“宗教狂热分子”。

12月，凡高回家过圣诞节。此后再没有返回英国。具体原因不详。

1877年，又是在文森特伯伯的帮助之下，凡高到多德雷赫特一家书店当店员。但因为他全身心地投入了宗教，怠慢了工作，4个月后再次失去了工作。

1877年5月，经父亲同意，他来到阿姆斯特丹，住在当时是荷兰海军司令的约翰伯伯家准备神学院的入学考试。凡高的舅舅是一位德高望重的牧师，给他找来了最好的老师。但因为急于从事实际工作和痛恨晦涩的拉丁文和希腊文，他放弃了继续学习。

1878年7月，又进入布鲁塞尔传教士学校学习，但还是没有取得毕业任命书。

同年12月，他毅然前往比利时博里那日矿区从事牧师工作。那是一个如地狱一般的地方，矿工们过着非人的生活，经常有瓦斯爆炸事故。为了给矿工们最大帮助，凡高与矿工们吃住在一样的破房子里，并把自己全部的食物和物品送给他们，后因工作过于“热情”，形象过于“丑陋”，教会认为他损坏了牧师的形象，把他解雇了。但凡高的行为得到了矿工们的尊重，有些人把他看作一位圣人。

再一次被解雇后的凡高并没有马上离开，而是继续义务从事传教和救助工作。这时，他打算从事艺术了！

1880年10月，在朋友的推荐下，前往布鲁塞尔边学习边创作。

1881年4月，凡高返回父母居住的埃顿。他开始了绘画的学习和创作，而他的家人和亲戚已开始对他失望（其实一直都很失望）。可是此时，凡高深埋心底的对艺术的热情才刚刚开始燃烧。

在埃顿期间，他爱上了刚刚丧夫的表姐凯（就是曾帮助过凡高的牧师舅舅的女儿 ），他和凯很谈得来，但当他提出要和她结婚时，又一次被拒绝了！凯逃回了阿姆斯特丹。痴情的凡高到凯双亲的住处找她，但凯的父亲拒绝了凡高的请求，凡高将一只手放到点燃的蜡烛上，故意让火烧自己，凯的父亲最后不得不吹灭了蜡烛凡高还是离开了。

又一次遭到打击的凡高来到海牙，他得到了已经很有名气的画家亲戚安东·莫夫（又译成毛威）的帮助，凡高在莫夫的指点下，绘画技法进步很快。他还得到了海牙古比尔分店经理特斯蒂格的支持。但后来因为种种原因，比如凡高曾拒绝莫夫的建议:画石膏像。不过比较合理的说法是，因为凡高与女西恩交往，才最终与莫夫和特斯蒂格绝交。他的生活又陷入了困境。他只能弟弟提奥每月寄来的钱维持生活，而这种弟弟养活的生活一直持续到凡高自杀。

1882年2月，凡高结识了女西恩并同她同居。出于对其悲惨生活的同情，凡高决定和西恩一起过平静的生活。所有人都反对他们的结合，甚至是提奥。他们最终还是分手了。

9月中旬，与西恩分手后的凡高，离开海牙前往荷兰北部的德伦特，开始了几个月的流浪与创作。

1883年底已30岁的凡高来到父母在纽南的新家。

1885年3月26日，凡高的父亲去世。当年凡高完成了他的一幅著名作品（所谓著名是后来人的评价，当时的凡高根本无人知晓）《吃土豆的人》。这个时期的凡高受到荷兰画派，伦勃朗等画家的影响，画面深沉，厚实，有极强的乡土气息。而喜欢画农民一方面是出于对劳动者的尊敬和崇尚，也是受了他的精神导师----米勒的影响。

1885年11月，凡高到安特卫普一边创作一边学习。他开始推崇卢本斯，还接触了日本浮世绘。

1886年2月，凡高突然前往巴黎与弟弟提奥同住。提奥在当时已是小有名气的画商了，他十分推崇印象派和新印象派画家。在弟弟的介绍下，凡高结识了保罗·高更、埃米尔·贝尔纳、图卢兹-劳特累克、卡米尔·毕沙罗、修拉等画家。还结识了经营绘画用品的唐基。这一时期的凡高深受印象派绘画的影响，画面变得明亮、清新，并运用了如点彩法等的一些印象派技法。同时，他也开始了著名的自画像的创作。

1888年初，35岁的凡高厌倦了巴黎的城市生活，来到法国南部小城阿尔寻找它向往的灿烂的阳光和无垠的农田。他租下了"黄房子"，准备建立“画家之家”（又称“南方画室”）。他的创作真正进入了高潮。《向日葵》《夜间咖啡座-室外》《夜间咖啡座-室内》《收获景象》《海滨渔船》就是这一时期的代表作品。但他依然只能提奥的资助生活。

在阿尔期间，凡高认识了邮递员鲁林，善良的鲁林可能是凡高在阿尔唯一的朋友。凡高还为他们一家画了很多肖像画。

10月，高更来到阿尔与凡高同住，这是凡高梦寐以求的。他为了装饰高更的屋子，打算画一打(12幅)的向日葵，可惜没有完成。他对高更的感情很复杂。他很尊重高更，但他们因性格上的差异和艺术上的分歧经常争吵。后来凡高因过度劳累，而变得时常精神失常。在一次与高更争吵后，他失去理智，企图“刺杀”高更，高更跑开后，凡高回到“黄房子”，割下了右耳的一部分献给了一个当地女这就是著名的“割耳事件”。高更走了，凡高想建立“画家之家”的宏伟计划就此终结。他也陷入了精神疾病的泥潭。

1889年4月，提奥结婚了。

5月，凡高怀着复杂的心情来到圣雷米的修道院接受精神病治疗（凡高得的应该是癫痫病，有人研究得到的结论认为：凡高得这种病有遗传因素，因为他们家族有这种病史）。

他每隔一段时间就发一次病，但平时他极为清醒（癫痫病人在不发病时就像常人一样），还创作了大量作品。这时的凡高已完全超越了印象派，形成了自己独特的风格，成为用心灵作画的大师！

凡高认为：绘画不能仅仅满足于模仿事物的外部形象而应当在凭感觉与真实地描绘自然的同时，表达艺术家的主观见解和情感，使作品具有个性和独特的风格。

可以说，用绘画表达艺术家的主观感受是此后一些画派，甚至整个现代艺术的主题。可在当时，凡高和高更等人根本不被理解，所以凡高一生只卖出过一幅油画，他近十年的艺术创作都是在提奥的资助下进行的。《星月夜》是圣雷米时期最著名的作品，也可以说是他所有作品中最著名的一幅。

1890年5月，凡高前往巴黎，与弟弟提奥和他的妻子，及他们刚出生一年多的儿子见面（凡高的侄子也叫文森特·凡·高，后来成为出色的工程师，荷兰阿姆斯特丹凡高美术馆就是在他的奔走下建立的。）

5月21日，凡高搬到巴黎附近的奥维尔接受加歇医生的治疗。一切都很顺利。但《麦田与乌鸦》这一著名作品被认为预示了凡高的死亡。

7月27日，星期天。在外出写生时，凡高开枪自杀！但没有打中要害，被人抬回家，他拒绝接受治疗。（也有说是子弹太深了，已无法医治。）

7月28日一早，提奥赶到奥维尔。他坐在凡高床边和他一起回忆童年的时光

凡高说：“痛苦将永存”

7月29日黎明，凡高逝世。

7月30日，举行了葬礼。参加葬礼的只有提奥，加歇，贝尔纳，鲁西安·毕沙罗（著名画家毕沙罗之子），唐基。

自杀后，在凡高身上发现的一封信中，凡高说：“说到我的事业，我为它豁出了我的生命，因为它，我的理智已近乎崩溃。”

提奥因过于悲痛也卧床不起，在凡高去世六个月后，也去世了。

后来，他与凡高一同葬在奥维尔墓园。他们兄弟的故事将感动全世界。

此后，在提奥妻子乔安娜的努力下（她把凡高的画借出展览。其实，在凡高临死前，已经有评论家赞美凡高了），凡高的名望越来越大。

1907年凡高的母亲去世。他活到了他儿子成名的那一天-------，她还为曾扔过凡高的画而感到后悔。

提奥的妻子乔安娜整理了凡高堆积如山的油画和素描，及写给提奥的几百封信。

1914年，凡高书信集出版。凡高的一生渐渐被全世界的人所知。

1927年，乔安娜去世。

1934年，《渴望生活----凡高传》出版。到了今天，此书已销售几千万册，许多人是通过这本书才喜欢上凡高的。

1962年，在凡高侄子的努力下，荷兰政府修建了阿姆斯特丹 国立凡高美术馆，永久珍藏凡高的作品和书信。这也是现在收藏凡高作品最多的艺术馆。

1978年凡高的侄子去世。他生前看到了凡高美术馆的建成。

到了今天，凡高已成为举世闻名的艺术大师

他的《加歇医生像》仍保持着世界艺术品拍卖的最高纪录------8250万美元。

凡高37岁就死了，他的主要作品都是在生命的最后几年完成的。现存有油画800余幅，素描1000余幅，还有水彩，版画等作品。本站只选了其中最有代表性的一部分作品向大家展示。

凡高是用心灵作画的大师。他说：“我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它，我甘冒失去生命和理智的危险。”

凡高，高更，塞尚，都是后印象派的杰出画家，他们都超越了印象派绘画，是现代艺术的导师和照亮人类艺术史的永恒的明星！

毕加索

（1881～1973）出生在西班牙，是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。毕加索是位多产画家，据统计，他的作品总计近 37000 件，包括：油画 1885 幅，素描 7089 幅，版画 20000 幅，平版画 6121幅。

跟一生穷困潦倒的文森特•凡高不同，毕加索的一生辉煌之至，他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。在1999年12月法国一家报纸进行的一次民意调查中，他以40％的高票当选为20世纪最伟大的十个画家之首。

达芬奇简介

1452年4月15日 意大利佛罗伦斯共和国的文西村近郊，赛尔·皮耶洛·达芬奇与卡特莉娜所生

1465年 进入韦罗基奥的工作室成为入门弟子（13～14岁）

1473年 创作《圣告图》

1476年 被告密与韦罗基奥的其他弟子犯了同性恋之罪，由于他矢口否认，最后被释放（24岁）

1482年 绘《三贤王的膜拜》，返往米兰（30岁）

1483年 接受圣佛郎西斯克，格兰德教会订作《岩石上的圣母》（31岁）

1495年 开始绘制《最后的晚餐》（43岁）

1502～03年 回到佛罗伦斯，开始绘制《蒙娜丽莎》（50岁）

1516年 应法王之邀，赴法国安伯瓦兹（64岁）

1519年5月2日 去世于安伯瓦兹（67岁）

莫扎特

奥地利作曲家沃尔夫冈•阿玛台乌斯•莫扎特，是维也纳古典乐派的代表人物。1756年1月27日生于萨尔茨堡一位宫廷乐师的家庭，1791年12月5日卒于维也纳。莫扎特三岁起显露音乐才能，四岁跟随父亲学习钢琴，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。他仅仅活了三十六岁。繁重的创作、演出和贫困的生活损害了他的健康，使他过早地离开人世，他的音乐作品成为世界音乐宝库的珍贵遗产。

1762年，六岁的莫扎特在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡作了一次尝试性的巡回演出，获得成功。1763年6月-1773年3月，他们先后到德国、法国、英国、荷兰、意大利等国作为期十年的旅行演出，获得成功。这些旅行演出对莫扎特的艺术发展产生了积极影响。他有机会接触到欧洲当时最先进的音乐艺术--意大利歌剧、法国歌剧、德国的器乐，这使他以后能成为他那个时代在创作上风格最广泛的一位作曲家。

自1774年起，他的创作开始进入成熟时期。1777年在他又一次旅行演出时，在和社会各阶层广泛的接触中，特别是与曼亥姆市民艺术家们平等而融洽的交往中，莫扎特得到了远非传统观念所能给予他的启示和激励。这不仅是艺术鉴赏力的提高，而首先是对不合理的封建制度的深切体会。他愈加认识到，一个人的价值不是由出身而是由才能与道德所决定。这时已经成人的莫扎特，对自己的奴仆地位感到不满。为了争取人身与创作自由，1781年，他彻底地同雇佣他的大主教决裂，毅然辞职。成为奥地利历史上第一个有勇气和决心反抗宫廷和教会、维护个人尊严的自由作曲家。同年，他到了维也纳，并写出了著名的歌剧《后宫诱逃》。

1782年7月首演，获得成功。1782年，在没有征得父亲同意的情况下他同一位曼亥姆音乐家的女儿康坦丝•韦伯结了婚。此间，莫扎特和当时正在维也纳的海顿结下了深厚的友谊，他向海顿学习四重奏和交响曲的创作经验。自从他走上自由作曲家道路到他逝世的十年间，是莫扎特一生最重要的创作时期。这期间的作品，无论是歌剧还是交响曲，都展现出新的风貌。这些作品反映了处于上升阶段的资产阶级所具有的坚定、乐观的阶级意识，表现了维也纳进步知识分子典型的思想感情。然而，作为第一个力图挣脱束缚、维护自己尊严的艺术家，他在享受“自由”乐趣的同时，也对“自由”的艰辛有了更实际的体验。莫扎特在音乐里开始体现他的悲伤、愤懑、甚至抗议，同时仍然对美好的未来抱着天真、诚挚的向往，一打开美丽的外壳，就迸射出如火的激情。

莫扎特一生中最后的两年是经济最困难的时期，他曾说道：“我的舌头已经尝到了死的滋味，我的创作还是乐观的。”1791年12月5日这位伟大而优雅的天才在维也纳的贫民窟里离开了这个让他多灾多难的世界。

当时妻子正患重病，家里没有一个零用钱，三十五岁的莫扎特就被埋葬在穷人的无名公墓里，没有一个亲属给他送葬，荒草隐蔽，雨露冲洗，让今天无数对他崇敬的后人欲祭无处。他为未能完成《安魂曲》而抱憾终生，但如今全世界都在赞美他的天才，他的灵魂真正可以安息了。

音乐史书上称莫扎特为稀世之才，他英年早逝，却留下了那么丰富的作品。他的创作几乎涉及了音乐的所有领域，但他最重要的成就当推歌剧。他继承格鲁克歌剧改革的理想，而且更进了一步。与格鲁克不同的是，莫扎特主张“诗必服从音乐”。他的歌剧具有强烈的音乐感染力，旋律非常优美、流畅自然而深情，宣叙调也富于歌唱性。不同类型的音乐，将各种人物形象、性格塑造得鲜明而生动。重唱形式，被莫扎特作为安排戏剧性冲突和高潮的重要手段。序曲简练、个性化，在音乐的性质上与全剧有了更多的内在联系。这些重要的探索，使莫扎特在德国歌剧艺术的开拓史上立下了不朽业绩。其中以《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》最为杰出。

交响乐也是莫扎特创作中的重要部分。他最有代表性的交响曲是他最后的三部，即降E大调、g小调和C大调交响曲。其中《降E大调第三十九交响曲》明朗愉快、充满诗意；《g小调第四十交响曲》富有戏剧性，有海顿式的乐观主义情绪，但在技法上又完全不同于海顿，被称为莫扎特的“英雄”交响曲；《C大调第四十一交响曲》（通常被称为《朱彼特》）宏伟豪迈、东观向上，预示了贝多芬的英雄性的交响曲的出现。莫扎特的交响曲（尤其是最后三首），是贝多芬之前的全部交响曲创作的最高成就。他的突出贡献在于各乐章之间的主题之间的对比性。

总的来说，莫扎特的创作成就遍及各个领域。它们反映了十八世纪末，处在被压迫地位的德奥知识分子摆脱封建专制主义的羁绊，对美好社会和光明、正义、人的尊严的追求。他的音乐风格具有诚挚、细腻、通俗、优雅、轻灵、流丽的特征，大都充满了乐观主义的情绪，反映了上升时期的德奥资产阶级向上的精神状态，在维也纳后期的创作中，也出现了悲剧性、戏剧性的风格，对社会矛盾的反映更趋深刻。

　徐庆元

　　个人资料：

　　姓名：徐庆元

　　主持栏目： 江西都市频道《都市现场》和《都市60分》

　　生日： 1月11日

　　星座：摩羯座

　　血型：B型

　　自我性格描述：平实、传统、有时会突发奇想

　　最难忘的事：赚得的第一笔薪水请全家人撮了一顿，每个人都很开心

　　最崇拜的人：勇者

　　最大的愿望：实现所想，给人快乐！

　　最喜欢的颜色：白色、蓝色

　　最喜欢的运动：慢跑、游泳

　　最喜欢的季节：秋季，成熟的季节，孕育着新的希望

　　曾经从事的工作： 电台主持人

　　作为都市频道《都市现场》的主播，每天都感觉到肩头的压力，这种压力来自于观众的期待，来自于身边每一个同事的努力！

　　“适度的压力就会带来前进的动力。”在这种动力之下，每天的早晨，我都会问自己：今天我将如何做好节目与观众的沟通？今天我又将如何通过自己对新闻的表述让观众多感受到一丝民生新闻的魅力。

　　在我的节目中，我要用我最平实的语言，让每一位观众由衷地感觉到《都市现场》的真诚！让每一位观众把我当成每天晚饭时，一个家庭成员在给家里人讲述当天的新闻所见。

　　放眼浙江民营企业，排名前几位的浙商几乎都是“草根”出身，没有值得炫耀的第一份工作，也没有让人羡慕的后台靠山：鲁冠球第一份职业是打铁，徐文荣、李如成躬耕田亩，邱继宝、南存辉摆摊修鞋，胡成中是一介裁缝，郑元豹是工人，郑坚江是修理工，汪力成是丝厂临时工……

　　这些白手起家的商界杰出代表，在中国市场经济刚萌动时，靠自己的勤劳、精明抓住了好时机。他们大都从事着传统行业，一步一个脚印累积起自己的财富，事业根基比较扎实。他们文化程度不高，但在企业发展和壮大过程中，坚持不断学习，以自己的智慧和努力谱写了浙商传奇，成长为受人尊敬的资深企业家。

　　不知道朱金根当初在金属机床切削表演中引来一片赞叹时，是不是就注定了30年后他会接手这家企业，并在他手上完成海外收购发展成为跨国公司;不知道郑永刚主动接过连年亏损的服装厂时，是不是已有创造一个中国服饰的国际品牌的打算;也不知道徐文荣18岁那年当上供销社营业员时，是不是已预示着将有一个横店集团横空出世……

　　走访了多位知名浙商，发现大部分人的第一份工作与现在的事业相去甚远：谁能想到当年在路边给人修鞋的南存辉，后来打造了中国低压电器第一品牌;谁能料到，当年在农场里默默无闻，直到不惑之年还毫无成就的宗庆后，打造了国内第一饮料王国;又有谁能想到，如今奥克斯集团总裁郑坚江，16年前还躲在大山沟里做修理工……

　　人生的第一份工作，也许与成功没有直接关系，但在选择人生起点的时候，就已经选择了将来要走的路。记者对浙江的企业家做了个小调查发现，他们的第一份工作虽然五花八门，但或多或少对今天的成就有所影响。

　　出身：有胆有识的“草根”一族

　　典型人物：南存辉

　　做修鞋匠，我明白了质量就是生命

　　白白净净、风度翩翩的南存辉常常给人一种错觉：应该生长在富裕的家庭，接受良好的教育。其实，上世纪60年代出生的孩子成长环境都很一般，南存辉并不比别人幸运。

　　从六七岁开始，南存辉就挑着米糠，提着鸡蛋上街叫卖。13岁那年的一个晚上，父亲把他叫到身边，很沉重地告诉正在念初中的他：“不要再读书了，家里需要你。”

　　父亲在一次劳动中脚被砸成粉碎性骨折，一躺就是两年。作为长子，南存辉早早挑起了生活的重担。

　　父亲是街坊上手艺精湛的老鞋匠，南存辉的第一份工作自然就子承父业，做了一名修鞋匠。他每天挑着工具箱早出晚归，在温州柳市镇走街串巷，摆摊替别人修鞋。

　　艰苦的生活经历，使南存辉养成了节俭的习惯。近几年来，多次登上福布斯中国富豪榜的他生活照样俭朴，还让在美国留学的儿子自己勤工俭学挣生活费。儿子假期回温州，南存辉也要求他隐姓埋名，换上工作服到正泰公司的车间打工，和工人同吃同工作。

　　南存辉在事业上很专一，从事低压电器几十年已经做到了亚洲第一，但他还是跟记者说：“我还没有做到最好，只有把这块市场做到最好了，我才会考虑做其他的。”踏实是他给人的第一感觉，这跟他的修鞋经历分不开。

　　有一次，在一个寒冷的冬天，补鞋的锥子不小心深深地扎进了南存辉的手指，他咬牙拔出锥子，包上伤口，忍着巨痛，坚持为客人补好鞋子。尽管年轻，在附近的同行里，南存辉的生意一直最好。原因就在于他不但动作熟练，而且总是修得更用心一些，质量更可靠一些。

　　看着孩子小小年纪过着这么辛苦的生活，怕他受不了的父亲经常用朴素的道理告诫南存辉：百脚的蜈蚣也只能一步一步地走，做人做事也一样要踏踏实实。

　　正因为南存辉修的鞋质优价廉，生意很快就红火起来。后来许多人宁愿舍近求远跑来找他修鞋，这使他明白，质量就是生命线。这也为他后来极其重视产品质量的思想打下了坚实的基础。

　　出身：不甘平庸的文化阶层

　　典型人物：郭羽

　　认识郭羽的时候，边锋刚刚被盛大收购，他大赚了一笔，用这笔资金创办了天畅网络科技有限公司，开始自己开发原创网络游戏。不可否认，他的营销比游戏做得更好，不久前，他卖了天畅专心做共合网，同时又看中了一家新的网络公司打算投资。但无论做什么，他没有离开网络。

　　“真正的第一份工作应该是当语文老师，但那一年课没好好上，却出了三本书，一本武侠小说，两本诗集。真正以工作状态去从事的第一份工作，是记者。”从杭师院毕业，郭羽毫无选择地被分配到学校当了教师，不过这位在大学里上蹿下跳的活跃分子并不喜欢教师这个稳定的职业。

　　1993年，一起写诗歌的哥们都去海南了，郭羽也买了一大堆花衬衣花短裤准备南下。临走前一天忽然得到消息，杭州一家报社要招人，郭羽心动了。做记者，引领社会舆论，这种感觉就好比当年在大学里写诗歌做“文化领袖”一样，郭羽立即改变了“下海南”的想法，进报社做了记者，2年后又进了电视台。“这个行业对我未来的影响很大。”

　　做不做得成舆论领袖暂且不谈，郭羽进入记者行列后，发现视野一下子就打开了，总能接触到最优秀的人，最先进的事物。

　　1995年，郭羽拥有了自己的第一台电脑，花了6500元买了台386，上网还要拨长途到上海。

　　同样是因为采访，郭羽认识了联众创始人鲍岳桥。几年的记者生涯锻炼了他的敏感性，预感到棋牌游戏未来的前景，郭羽半只脚跨进了商海，投资了边锋。

　　“在我真正下海之前，策划过一系列节目，采访了鲁冠球、宗庆后等前辈，说是采访，实际上也可以说是偷拳头，有目的性地了解一些东西为自己所用。”

　　郭羽分析自己的性格：“除了老婆，我对一件事物的热情一般只有3~4年，之后就会追求新的东西。”如今的郭羽很潇洒，也真正走上了自己喜欢的道路，投资好项目，开始可以自己带团队，找到好的团队再退出。

　　古人投笔从戎，今人投笔从商，吸收了先进知识的文化人总有一颗蠢蠢欲动的心。浙江也不乏来自文化人的浙商队伍，主要来自3个人群：公务员出身，如颐高集团的翁南道、宋城集团的黄巧灵;记者出身，如天畅科技郭羽、养生堂的钟睒睒;教师出身，如阿里巴巴[1874 032%]的马云。他们是有知识的一代，一般第一份工作比较稳定，但心却不安分，于是出来创业。他们所从事的大都是服务、消费品、新兴产业，他们大都能言善辩，策划能力和发现新商机的能力都很强，展现了新浙商群体的另一面。他们让浙江的经济更具活力，商业格局也更加完整。

　　出身：始终是工人

　　代表人物：凌兰芳

　　做工人，也要做到最出色

　　1970年，凌兰芳17岁，初中毕业的他被分配到浙丝制丝二厂工作。在这家企业，他经历了入党提干、打倒受审、重新起用、奋起创业这几段大起大落的人生经历。他在这家企业里一呆就是37年。5年前，他又成为这家企业的当家人。

　　刚进厂的时候，凌兰芳是一个送茧工，因为个子矮小，背不动茧包，也推不动茧车，他咬着牙练。今天的凌兰芳步履快捷走路带风，他开玩笑说：“这身功力就来自当年当送茧工。”

　　那时工厂常停电，就要人力接替电动机，把煮熟的茧子从机器的“肚子”里摇出来，一般人只摇十来下就气喘吁吁要换人，可凌兰芳总是越摇越猛，不服输的精神让这个小个子受到了大家的敬重。28岁那年，他一人一口气把煮茧机整整摇了一个回转，当最后一笼熟茧摇出来时，凌兰芳脸色煞白，踉跄几步，栽倒在茧包上。“我老婆也就是我当时的恋爱对象，常骂我‘神经病’。我知道她是心疼我，不过至今尚未有人破我这个记录呢!”凌兰芳自豪地说。

　　现在，厂报《丝绸之路报》上署名“宋俭功”的文章，员工一看就知道是凌董写的——“宋俭功”者，送茧工也!凌兰芳一直都把自己当作这个厂的普通工人。

　　刚进工厂那会，他常给没文化的工人念报纸写家信打开水买点心，乐于助人。凌兰芳很快被组织上作为接班人培养，21岁就当上了大企业的党委书记。但是到了文革后期，凌兰芳被看作“篡党夺权的野心家”，受到了严厉审查，每天在车间里“监督劳动”，有时达到11个小时。那些朴实的工友，虽然弄不明白一个年轻人转眼间的政治沉浮，但是出自内心的怜悯和同情让凌兰芳感受到一丝温暖。许多员工偷偷地给凌兰芳送吃送粮票，帮他缝补衣服，说些安慰的话——在当时的环境里，这样做是有可能受政治牵连的。

　　凌兰芳至今回忆到这些情景仍然感动不已。所以尽管现在他已经接手工厂成了当家人，还是把工人们当作自己的兄弟姐妹一样对待。

　　能在一家企业从头坚持到底的知名浙商不多，就像只谈了一次恋爱就结婚并且相守到老的夫妻一样难得。杭州机床集团董事长朱金根也是一个。他们的所有人生足迹都离不开他们持续了几十年的“第一份工作”，投入的感情自然不用说了。多年后他们成了企业的当家人，特点也非常明显：他们关心员工，企业文化做得好;同时，这样的大厂有不少的老员工，除了创业，这样的企业家承担着更多的社会责任。

　　采访了这么多企业家的“第一份工作”，不是为了猎奇，而是为了说明，人生重要的不是在起步，而是在转折。未来的掌控者，不是别人而是自己。

　　谁能想到，日本佳能公司的开创者之一御手洗的第一份工作是做北海道大学附属医院妇产科的助手;又有谁能想到台湾商界巨擘王永庆最初只是个茶楼跑堂;人们恐怕也不知道戴尔公司的创立者迈克·戴尔的第一份工作还和中国有点关系，他在一家中国餐馆当过小工……

　　谁都有过年少无知，谁都有过书生意气，人生起步不容易，但在少年时却没有那么看重选择，似乎时间多的是，还有无穷尽的明天等着我们去折腾，去拼搏。昨天与一位五十多岁的朋友聊天，他感叹，小时候总觉得日子很长，年纪越大，日子好像越过越快，一眨眼，竟临近退休了。人生在世，本如白驹过隙，珍惜今天，就是珍惜生命。

　　第一份工作，与成功可能有关，也可能无关。不管你现在在干什么，不代表你将来也干什么。未来掌握在你自己手中

每个城市身份证开头的数字都不一样吗

每个城市身份证开头的数字在不同省（直辖市）是不一样的，在同一个省（直辖市）会一样的。

譬如：拿18位的身份证号码 举例。如：130429####%%%%0078

1~6位为地区程式码，其中1、2位数为各省级 （直辖市）的程式码，3、4位数为地、市级 的程式码，5、6位数为县、区级 程式码。如13（河北省）04（邯郸市）29（永年县）

7~14位为出生年月日

15~17位为顺序号，是县、区级 所辖派出所的分配码，每个派出所分配码为10个连续号码，例如“000-009”或“060-069”，其中单数为男性分配码，双数为女性分配码，如遇同年同月同日有两人以上时顺延第二、第三、第四、第五个分配码。如：007的就是个男生 而且和他同年月日生的男生至少有两个 他们的后四位是001 和 003

离婚证后面的数字是不是跟身份证开头的数字一样

不一定是一样的，离婚证字号前6位数字为行政区划程式码，如果是在原籍办理离婚登记，则与身份证开头的6位数字是一样的，否则不一样。

身份证的地址码(前六位数）：

表示编码物件常住户口所在县(市、旗、区)的行政区划程式码，按GB/T2260的规定执行。

参考丛台区公安网-燕赵警民通，:ctgajgov/showaspid=265

根据《婚姻登记工作规范》规定：

第七十八条县级或县级以上人民 民政部门办理婚姻登记的，“结婚证字号”填写式样为“Jaaaaaa-bbbb-”（其中“aaaaaa”为6位行政区划程式码，“bbbb”为当年年号，“”为当年办理婚姻登记的序号）。“离婚证字号”开头字元为“L”。“补发结婚证字号”开头字元为“BJ”。“补发离婚证字号”开头字元为“BL”。

县级人民 民政部门设立多个婚姻登记巡回点的，由县级人民 民政部门明确字号使用规则，规定各登记点使用号段。

乡（镇）人民 办理婚姻登记的，行政区划程式码由6位改为9位（在县级区划程式码后增加三位乡镇程式码），其他填写方法与上述规定一致。

对为方便人民群众办理婚姻登记、在行政区划单位之外设立的婚姻登记机关，其行政区划程式码由省级人民 民政部门按照前四位取所属地级市行政区划程式码前四位，五六位为序号（从61开始，依次为62、63、……、99）的方式统一编码。

100拆成100份每一份的数字都不一样

如果必须是正整数，则只能有100个数字都是1。

如果不是必须为正整数，则有无穷多种方法。

老是收到0516开头的电话并且每次后面的数字都不一样

肯定骚扰电话了！要么骗话费，要么就是什么中奖广告啊！

12321网举报 或者手机拉黑一般都有这个功能地！~

330811是哪个地方身份证开头的数字

33是浙江的，但是没有330811这个号，33开头的如下：（ps：330811是江西省宜春市高安市的邮政编码）

330000 浙江省

330100 杭州市

330101 市辖区

330102 上城区

330103 下城区

330104 江干区

330105 拱墅区

330106 西湖区

330108 滨江区

330109 萧山区

330110 余杭区

330122 桐庐县

330127 淳安县

330182 建德市

330183 富阳市

330185 临安市

330200 宁波市

330201 市辖区

330203 海曙区

330204 江东区

330205 江北区

330206 北仑区

330211 镇海区

330212 鄞州区

330225 象山县

330226 宁海县

330281 余姚市

330282 慈溪市

330283 奉化市

330300 温州市

330301 市辖区

330302 鹿城区

330303 龙湾区

330304 瓯海区

330322 洞头县

330324 永嘉县

330326 平阳县

330327 苍南县

330328 文成县

330329 泰顺县

330381 瑞安市

330382 乐清市

330400 嘉兴市

330401 市辖区

330402 秀城区

330411 秀洲区

330421 嘉善县

330424 海盐县

330481 海宁市

330482 平湖市

330483 桐乡市

330500 湖州市

330501 市辖区

330502 吴兴区

330503 南浔区

330521 德清县

330522 长兴县

330523 安吉县

330600 绍兴市

330601 市辖区

330602 越城区

330621 绍兴县

330624 新昌县

330681 诸暨市

330682 上虞市

330683 嵊州市

330700 金华市

330701 市辖区

330702 婺城区

330703 金东区

330723 武义县

330726 浦江县

330727 磐安县

330781 兰溪市

330782 义乌市

330783 东阳市

330784 永康市

330800 衢州市

330801 市辖区

330802 柯城区

330803 衢江区

330822 常山县

330824 开化县

330825 龙游县

330881 江山市

330900 舟山市

330901 市辖区

330902 定海区

330903 普陀区

330921 岱山县

330922 嵊泗县

331000 台州市

331001 市辖区

331002 椒江区

331003 黄巖区

331004 路桥区

331021 玉环县

331022 三门县

331023 天台县

331024 仙居县

331081 温岭市

331082 临海市

331100 丽水市

331101 市辖区

331102 莲都区

331121 青田县

331122 缙云县

331123 遂昌县

331124 松阳县

331125 云和县

331126 庆元县

331127 景宁畲族自治县

331181 龙泉市

身份证开头的数字有什么含义？

前1、2位数字表示：所在省份的程式码。

第3、4位数字表示：所在城市的程式码；

第5、6位数字表示：所在区县的程式码；

第7~14位数字表示：出生年、月、日；

第15、16位数字表示：所在地的派出所的程式码；

第17位数字表示性别：奇数表示男性，偶数表示女性；

第18位数字是校检码：也有的说是个人资讯码，一般是随计算机的随机产生。

EXCEL中，同一列中 ，每行都有九位数，最开头的数字都一样，这样把开头的数字都改为另一个相同数字？

在另外一列编写公式，计算完毕以后可以贴上回来，或者删除原来的列。

假如你现在的资料在A列，我们可以在B列编写公式得到你想要的结果，B1的公式是：

="新的内容"&RIGHT(A1,8)

拖动B1的公式填充B列，B列就是你要的结果。

上面用A/B列假释进行讲解，如果是其它列处理方法类似。

422727和420527身份证开头的区别，都是宜昌市的，怎么不一样？

422727——湖北省湖北省宜昌市秭归县秭归县

420527——湖北省宜昌市秭归县

宜昌撤销地区设立宜昌市后，将地区程式码改为4525

云南思茅的身份证开头的数字是多少？

新身份证为:5327, 老身份证为5308,具体县区如下:

532701 云南省思茅市翠云区

530802 云南省思茅市翠云区

532727 云南省思茅市江城县

530826 云南省思茅市江城县

532724 云南省思茅市景东县

530823 云南省思茅市景东县

532725 云南省思茅市景谷县

530824 云南省思茅市景谷县

532729 云南省思茅市澜沧县

530828 云南省思茅市澜沧县

532728 云南省思茅市孟连县

530827 云南省思茅市孟连县

532723 云南省思茅市墨江县

530822 云南省思茅市墨江县

532722 云南省思茅市普洱县

530821 云南省思茅市普洱县

530801 云南省思茅市市辖区

532721 云南省思茅市思茅县

532730 云南省思茅市西盟县

530829 云南省思茅市西盟县

532726 云南省思茅市镇沅县

530825 云南省思茅市镇沅县

以数字51开头的身份证是()省()市

51开头的只能确定是四川省的~~要前面6位数才能确定那个市或县的~~

关于家风的小故事有：

一、司马光

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训。

告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

二、吉鸿昌

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

三、钱基博

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”

希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

四、朱德

学习，是影响朱德一辈子的事情。为“培养出一个读书人来‘支撑门户’”，朱家节衣缩食送朱德走上了学习的道路，从而改变了他的命运。学习，也是朱德一辈子最为关注的事情。他常用“革命到老，学习到老，改造到老”鞭策自己，并且强调“不学习就会落后，就不能跟社会一道前进”。

他循循善诱地教育子女努力学习。新中国成立前后，女儿朱敏还在苏联学习，每次回国朱德总要问她是不是学习了毛主席著作。由于朱敏从小生活在国外，中文水平较差，朱德就戴上老花镜，让朱敏坐在他身边，教她一字一句地读。

他一边读，一边讲解，每讲完一段就问她懂了没有。如发现她哪些地方还未理解，就一遍又一遍地重新讲解，直到她真正弄懂为止。朱敏结婚时，朱德送给她的礼物也是刚刚出版的《毛泽东选集》。

五、曾国藩

曾国藩是中国近代史上有争议的人物，对他的评价估且不论，但他的家庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”。

还为曾家妇女规定了“日课”四项：“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国藩作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。俗话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。