山东省莱芜市莱城区城内初中小学招生7560人

从莱城区教育局获悉，2014年莱城区城内初中小学计划招生7560人，其中初中计划招生3980人，小学计划招生3580人，报名时间为8月17日-20日。

　此次招生计划为：莱芜市实验学校270人，实验中学1440人，花园学校560人，凤城初级中学720人，陈毅中学990人；莱芜市实验学校240人，实验小学580人，莱师附小350人，花园学校590人，莲河学校390人，汶源学校320人，凤城街道办事处中心小学360人，二实小450人，西关小学120人，东风小学100人，北埠小学80人。

　城内初中小学招生面向莱城驻地，东至大桥路，西至新甫路、北坦北路，北至辛泰铁路，南至顺河大街（包括东升居委会和石家庄居委会），各招生学校按各自的招生范围和招生计划进行招生，区教育局可根据各学校的招生情况适度调配。

　驻莱部队及部队转业的干部子女就学，须持相关证明，按照家庭住址就近确定就读学校；进城务工就业农民随迁子女入学，需按照国务院办公厅《关于进一步做好进城务工就业农民子女义务教育工作的意见》提供证明材料；城内初中小学一律不招收寄宿生。任何学校不得乱开口子安排学生寄宿，更不得接收无监护人监护在校外租住的学生。

　据了解，初中城内小学在籍合格毕业生及小学报名时间为8月17日-20日；初中进城务工农民随迁子女报名时间为8月25日-26日；报名地点是各招生学校。城内机关企事业单位适龄儿童少年报名：由父母或监护人向户口所在单位提出入学申请，填写《2014年城内初中招生报名表》或《2014年城内小学招生报名表》，一式两份，经单位主要负责人签字并加盖公章后集体到相应招生学校报名。

　其中，初中报名需提供学生父母的住房证件及购房交款单据；户口本、出生医学证明、《无户口新生入学备案表》任何一项；小学学籍号；父母结婚证等证件。小学报名需提供学生父母的住房证件及购房交款单据；户口本、出生医学证明、《无户口新生入学备案表》任何一项；父母结婚证等证件。

　另外，小学招生对象为年满6周岁（2008年8月31日前出生），户口及家庭住址在城区招生范围内的城区适龄儿童及进城务工就业农民随迁子女。其中，进城务工就业农民随迁子女需提供《山东省儿童预防接种证》。

　 初中招生范围

　市实验学校招生范围：市实验学校小学在籍合格毕业生；在凤城街道办事处中心小学、二实小或汶源学校就读，家庭住址在汶源西大街以南，文化路以西；凤城东大街以南，大桥南路以西的在籍合格毕业生；进城务工就业农民随迁子女。

　实验中学招生范围：家庭住址在城区招生范围内的实验小学、莱师附小、西关小学、东风小学、北埠小学、叶庄小学在籍合格毕业生；招生片内有固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

　凤城初级中学招生范围：家庭住址在城区招生范围内的莲河学校在籍合格毕业生；家庭住址在文化北路以东，莲河以北，大桥北路以西，辛泰铁路以南及家庭住址在北坦北路以东，汶源西大街以北，文化北路以西，辛泰铁路以南的花园学校、汶源学校、凤城中心小学及二实小在籍合格毕业生；花园学校和陈毅中学招生范围内自愿到凤城初级中学就读的城内小学在籍合格毕业生；进城务工就业农民随迁子女。

　花园学校招生范围：家庭住址在文化路以东，莲河以南，大桥路以西的花园学校在籍合格毕业生；招生片内有固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

　陈毅中学招生范围：家庭住址在大桥路以西，凤城东大街以北，文化路以东的汶源学校、凤城街道办事处中心小学和二实小在籍合格毕业生；招生片内有固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

小学招生范围

　市实验学校招生范围：凤翔路、官寺街以东，鹏泉西大街以南；长勺南路以东，鲁中西大街以南，文化南路以西及无固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

　实验小学招生范围：实验中学西校区（包括实验中学西校区）以东，凤城西大街以南；凤阳路以东，鹏泉西大街以南，凤翔路、官寺街以西。

　莱师附小招生范围：新甫南路以东，鲁中西大街以南，北坦南路、实验中学西校区以西。

　花园学校招生范围：汶源东大街以北，花园北路以东；育才路以北，文化北路以东，辛泰铁路以南，大桥北路以西。

　莲河学校招生范围：龙潭西大街以北，文化北路以西，辛泰铁路以南，北坦北路以东。

　汶源学校招生范围：万福路以东，汶源东大街以南，大桥路以西，凤城东大街以北。

　凤城街道办事处中心小学招生范围：文化南路以东，鹏泉东大街以南，万福南路以西；凤城东大街以南，大桥南路以西及无固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

　二实小招生范围：文化路以东，育才路以南，花园北路以西；汶源东大街以南，万福路以西，鹏泉东大街以北。

　东风小学招生范围：胜利路以东，呈瑞大街以南；长勺北路以东，龙潭西大街以南，文化北路以西，鲁中西大街以北；长勺南路以西，鹏泉西大街以北及无固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

　西关小学招生范围：凤城西大街以北，凤阳路以西；鹏泉西大街以北，胜利南路以西，鲁中西大街以南，北坦南路以东；莱钢矿业集团莱芜矿业公司居住在市区范围内的职工子女及无固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

　北埠小学招生范围：鲁中西大街以北，胜利北路以西；呈瑞大街以北，长勺北路以西，龙潭西大街以南，北坦北路以东及无固定住址的进城务工就业农民随迁子女。

 

　　亓(qí)姓出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌”。丌官，即亓官，原先是官名。下面由我为大家整理的百家姓亓姓姓氏源流，希望大家喜欢!

百家姓亓姓姓氏源流

　亓(Qí)姓源流单纯，源出有一：

　出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌(古音 Qí 其，今音 Jī 姬)”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官(当时，笄与亓相同)，笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

　得姓始祖：笄(丌、亓)官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓，后来在明初都演化成单姓亓。

百家姓亓姓人口分布

　今山东省的济南市商河县、莱芜市、邹城市、阳谷县、曲阜市、日照市、临沂市蒙阴县、泰安市、阳信县、青州市、昌乐市、临沂市费县、肥城县、微山县、淄博市博山区，河南省的郑州市、永城市、民权县、遂平县、内黄县、洛阳市伊川县，安徽省的阜阳市颍州区、临泉县、阜南县，陕西省的西安市阎良区、大荔县朝邑，内蒙古自治区的赤峰市，河北省的献县，吉林省的长春市、延吉市，辽宁省的沈阳市、抚顺市、大连市、阜新市，山西省的太原市、长治市、翼城县，黑龙江省的哈尔滨市、安达市、海伦市、牡丹江市宁安县、东宁县、北安市、嫩江县，上海市，北京市，福建省的福州市、泉州市，江苏省的徐州市、连云港市、淮安市，河北省的保定市望都县，台湾省等地，均有亓氏族人分布。

百家姓亓姓郡望堂号

　郡望

　陇西郡、天水郡、泰山郡。

　堂号

　陇西堂：以望立堂。

　天水堂：以望立堂。

　泰山堂：以望立堂，亦称莱芜堂。

百家姓亓姓 历史 名人

　亓 才：明代孝子，字茂育，莱芜人。以奉亲至孝闻名。

　亓之伟：明代山东省莱芜人，字坦之，号超凡，读书勤奋，天启年间中进士入仕，两任剧县县令，后官至河间知府。他脾气犟，不怕地方上的豪强，不论谁犯法他都要惩治，这样老百姓就很高兴，宣扬他的大名，后来朝廷又升他当带兵的官。

　亓斗南：明代莱芜人，幼年丧父，母亲吕氏把他抚养成人。侍母极孝，虽生活极为贫穷，但母亲的必需品无不毕备，历六十年如一日。

百家姓亓姓家谱文献

　山东泰安泰邑亓氏族谱重抄本四卷，(清)亓广峰主修，清宣统元年(公元1909年)手抄本四册。现被 收藏 在山东省亓氏族谱研究会。

　莱芜亓氏族谱十八卷，(清)着者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在莱芜亓氏第二十三代孙处。

　山东莱芜亓氏南三门族谱两卷，(民国)亓氏南三门合族纂修，民国十三年(公元1924)莱芜、东关震东石印局石印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世宾祖后一支。

　山东商河亓氏合族谱牒一卷，(民国)亓氏合族纂修，民国二年(公元1912年)手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

　山东莱芜亓氏族谱六修本十八卷，(民国)亓因培等主修，民国十九年(公元1930年)上海商务印书局石印本十八册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

　安徽阜阳亓氏家谱重修本六卷，(民国)阜阳亓氏合族纂修，民国五年(公元1916年)石印本六册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为方氏族二世勤祖迁安徽一支安徽谱称三或宇为一世始迁祖。

　台湾亓氏宗系会亓氏家乘一卷，(现代)亓焕洙等主编，1976年台湾铅印本一册。现被收藏在台湾省亓氏族谱 文化 研究会。

　山东阳谷亓氏家谱世系图一卷，(现代)亓氏合族修，手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世全祖后一支。

　山东平阴亓氏家谱重修本四卷，(现代)亓乐轩等主修，1993年铅印本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

　山东莱芜亓氏家谱，(现代)亓克德、亓承文编纂，2001年成谱。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世金祖后一支。

　山东昌乐亓氏家谱两卷，(现代)昌乐亓氏合族纂修，1999年手抄本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门雄祖后俭祖系一支。

　山东莱芜亓氏南门三门支谱重修本一卷，(现代)亓春茗等主修，1997年印刷本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世宾祖后南门三门劝礼村一支。

　山东微山亓氏族谱两卷，(现代)亓可荣等主修，1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏一门七世蛟祖之后迁微山县。

　山东郓城亓氏族谱七修本一卷，(现代)亓九贵等主修，1992年手抄本七册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族一支，二世金祖后一支。

　济南历城亓氏宗谱一卷，(现代)亓氏合族纂修，手抄本复印件一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门辉祖后恭祖系一支。

　山东东平亓氏族谱重修本一卷，(现代)亓立铭等主修，1992年铅印本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世金祖后一支。

　山东梁山东梁郓亓氏族谱两卷，(现代)亓怀之等主修，1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世祖全祖后三支，分居梁山、东平、郓城。

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亓姓祖应该为汉族汉人。

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

春秋、战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，被认为是到了成年，都要对其举行“成年”的仪礼，并在在头发上插笄(簪子)，称为“及笄”，以示成年。此后，成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约，“及笄”后的女子方可以成婚，以承担相应的 社会 责任和义务，如传宗接代等。春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职负责，称“亓官”、“笄官”、“”，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载：“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载：“唐有亓志绍，宋有亓赟，明有亓宣、亓骥。”亓官氏的始祖不止一个姓源，当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外， 历史 上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。

姓氏渊源

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

春秋、战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，被认为是到了成年，都要对其举行“成年”的仪礼，并在在头发上插笄(簪子)，称为“及笄”，以示成年。此后，成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约，“及笄”后的女子方可以成婚，以承担相应的 社会 责任和义务，如传宗接代等。春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职负责，称“亓官”、“笄官”、“”，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载：“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载：“唐有亓志绍，宋有亓赟，明有亓宣、亓骥。”亓官氏的始祖不止一个姓源，当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外， 历史 上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。

得姓始祖

笄（丌、亓）官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓，后来在明初都演化成单姓亓。

各支始祖

亓士伯：元末明初(公元1333～1368年)，为避兵乱率四子亓勤、亓宾、亓全、亓世从江苏淮安牵至莱芜。初居东裴关氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保于汶南保居住。是为莱芜亓氏始祖。

亓士伯一族世系：

始祖：亓士伯，元末为避兵乱率子由江淮移莱。

二世：亓勤、亓宾、亓全、亓世能

三世：亓胤、亓积

四世：亓浩、亓林、亓升

五世：亓英、亓充、亓宣、亓德、亓弘、亓显

六世：亓夔、亓万、亓蓁、亓萃、亓薰、亓燕

七世：亓泰德、亓泰幸、亓泰文

八世：亓国贤、亓国才

九世：亓明试、亓明讯、亓明隽、亓明容、亓明显

十世：亓心伫、亓心佐、亓心佑、亓心修、亓心化

十一世：亓清、亓溱、亓洧、亓沂

十二世：亓元礼、亓元义、亓元进、亓元信

十三世：亓宏谨

十四世：亓圣存、亓圣昭

十五世：亓伯谦、亓伯让、亓伯诚、亓伯达

十六世：亓学典、亓学笃、亓学容（亓学勇）

十七世：亓成寅

十八世：亓俊兰、亓俊朋、亓俊升、亓俊会

十九世：亓宪修、亓代修、亓文修

二十世：亓松山（一门正子后）

二十一世：亓建军、亓建永（一门正子后）

迁徙演化

亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。

山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯，元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载：“明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。”在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为：“始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。

亓这个姓氏还是比较少见的，读音为qi的二声（齐）。

这个姓氏，一开始是一个复姓：亓官，亓官是我国古代春秋战国时期的一个官名，这种官职是古代专门掌管笄礼的官员。

有一个成语“及笄之年”，意思就是指古代女子满了十五岁，就算成年了，可以结婚了。笄礼同冠礼一样，是汉族人的成年礼，冠礼是男子的成年礼，笄礼是女子的成人礼，笄就是簪子，笄礼就是拿簪子把头发束起来，从周代起，就规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般都是在十五岁举行，如果一直待嫁，还没有许配人家，就等到二十岁的时候再行笄礼。

亓官这个姓氏，就是当亓官这些人的子孙后代，为了纪念先人，就把官名作为了姓氏。

历史 上最有名的姓这个姓氏的人，应该就是孔子的夫人，孔鲤的母亲了。孔子十九岁的时候，就娶了这个亓官氏的女孩。

到了明朝，朱元璋登基后，开展了一场改姓运动，亓官这个姓就此改成亓。明代亓姓人氏在 历史 上就寂寂无名了，好像明代有两个亓姓后人是以孝顺闻名的。

姓氏渊源

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

春秋、战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，被认为是到了成年，都要对其举行“成年”的仪礼，并在在头发上插笄(簪子)，称为“及笄”，以示成年。此后，成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约，“及笄”后的女子方可以成婚，以承担相应的 社会 责任和义务，如传宗接代等。春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职负责，称“亓官”、“笄官”、“”，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载：“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载：“唐有亓志绍，宋有亓赟，明有亓宣、亓骥。”亓官氏的始祖不止一个姓源，当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外， 历史 上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。

估计很多人还不会读，亓（qi二声）出自复姓丌官氏，为丌官姓所改，所谓官姓所改，意思就是这是个官位，后来改成了姓氏。最早出自春秋丌官氏复姓（这可以理解丌姓氏是汉族）。

主要分布于河南、山西、台湾等地。

丌氏名人：

1丌官氏：在此单指春秋时孔子夫人。

2丌志沼：唐代将军。

你好，很高兴回答你的问题！

亓官氏祖先多为中原汉族，较少有东夷、淮夷等少数民族。但若指亓姓则多为山东莱芜市汉族。

1渊源：亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官，笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为纪念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。

2原因:亓官氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，亓官姓先祖不可一论，但多以陇西、天水、泰山为郡望。

而山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯，元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载：“明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。”在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为：“始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。

亓(qí)姓出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载"亓与笄同，掌笄官之后"。亓，古"其"字，也作"丌"。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官，笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为纪念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，"丌官"复姓被改成了单姓"亓"。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，"亓"、"丌"和"笄"是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载:"亓与笄同，掌笄官之后"。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管"笄礼"的大夫。

春秋、战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，被认为是到了成年，都要对其举行"成年"的仪礼，并在在头发上插笄(簪子)，称为"及笄"，以示成年。此后，成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约，"及笄"后的女子方可以成婚，以承担相应的 社会 责任和义务，如传宗接代等。春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职负责，称"亓官"、"笄官"、""，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载:"唐有亓志绍。"在史籍《万姓统谱》中也记载:"唐有亓志绍，宋有亓赟，明有亓宣、亓骥。"亓官氏的始祖不止一个姓源，当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外， 历史 上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。

得姓始祖

笄(丌、亓)官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓，后来在明初都演化成单姓亓。

各支始祖

亓士伯:元末明初(公元1333~1368年)，为避兵乱率四子亓勤、亓宾、亓全、亓世从江苏淮安迁至莱芜。初居东裴关氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保于汶南保居住，是为莱芜亓氏始祖。

亓士伯一族世系:

始祖：亓士伯，元末为避兵乱率子由江淮移莱。

二世：亓勤、亓宾、亓全、亓世能

三世：亓胤、亓积

四世：亓浩、亓林、亓升

五世：亓英、亓充、亓宣、亓德、亓弘、亓显

六世：亓夔、亓万、亓蓁、亓萃、亓薰、亓燕

七世：亓泰德、亓泰幸、亓泰文

八世：亓国贤、亓国才

九世：亓明试、亓明讯、亓明隽、亓明容、亓明显

十世：亓心伫、亓心佐、亓心佑、亓心修、亓心化

十一世：亓清、亓溱、亓洧、亓沂

十二世：亓元礼、亓元义、亓元进、亓元信

十三世：亓宏谨

十四世：亓圣存、亓圣昭

十五世：亓伯谦、亓伯让、亓伯诚、亓伯达

十六世：亓学典、亓学笃、亓学容(亓学勇)

十七世：亓成寅

十八世：亓俊兰、亓俊朋、亓俊升、亓俊会

十九世：亓宪修、亓代修、亓文修

二十世：亓松山(一门正子后)

二十一世：亓建军、亓建永(一门正子后)

迁徙演化

亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。

山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯，元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载:"明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。"在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为:"始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。"全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。

要为弃婴办理户口，首先要进行事实收养登记流程，登记后才能上户口。

根据《中国公民收养子女登记办法》第三条和第五条规定：

收养社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴、儿童和孤儿的，在社会福利机构所在地的收养登记机关输登记。 收养非社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童的，在弃婴和儿童发现地的收养登记机关办理登记。

收养关系成立后，需要为被收养人办理户口登记或者迁移手续的，由收养人持收养登记证到户口登记机关按照国家的关规定办理。

收养关系成立户口登记流程如下：

1、收养人户口所在地公安派出所受理申请，在20个工作日内，责任区民警对申请人提供的材料进行调查核实并提出意见，由主管所领导签署意见后，报市公安局户政部门。

2、市公安局户政部门在接到上报材料后，在15个工作日内作出批准或不批准的决定。

3、收养人户口所在地公安派出所接到上级公安机关户政部门审批决定后，应在2个工作日内通知申请人。

4、对已登记了常住户口的被收养人，其户口所在的公安派出所凭《收养证》和市、县公安局户政部门的批件和《准迁证》，当场签发《迁移证》并注销户口。

5、收养人户口所在地公安派出所对被收养人原已登记了常住户口的，凭《收养证》、《准迁证》和《迁移证》当场办理入户手续;对未落常住户口的被收养人，凭《收养证》和市、县公安局户政部门的批件办理户口登记手续。

扩展资料：

事实收养登记所需材料

1、收养申请书：内容包括收养目的、不虐待、不遗弃和抚养、教育被收养人健康成长的保证及被收养人来源经过和形成事实收养的情况。

2、收养人居民身份证、居民户口簿、结婚证(离婚者需提供离婚证或法院判决书或调解书)。

3、同收养人所在单位或者村民委员会、居民委员会出具的本人婚姻状况、有无子女和抚养教育被收养人的能力等情况的证明；

4、县级以上医疗机构出具的未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病的身体健康检查证明。

5、民政、计生、公安部门出具的委托或安排公民抚养弃婴、儿童的证明。

参考资料：

中国公民收养子女登记办法—中华人民共和国民政部

亓官复姓，以官职得姓。古代亓和笄是同一个字。《姓氏寻源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。古时有专门掌管笄礼的官。那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄（簪子）。王族和贵族把这种仪礼看得很隆重。孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的亓官氏。她是宋国笄官的后代。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。亓官复姓，后来演化成单姓亓。

在山东省莱芜市羊庄村亓家祖坟里曾经有一块碑,上面这么记载：洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。这也许是单姓亓的来源。目前全中国大部分姓亓的祖籍是山东莱芜羊庄村。羊庄祖坟可能已经被盗，曾经有一坟被盗墓贼打开，被盗时间为秋季玉米将要成熟时候，坟子深约地下5米，坟大约至少10几平米，盖坟的石板上有当时济南知府的题字。

羊庄村的家谱是在家中一个爷爷家拆迁的时候墙中发现的，这个是亓家家谱的原本，目前最权威，是现在家谱中所有原始材料的母本。

鉴于与本人有直接厉害关系，本人身份不方便表明，敬请见谅！

1、待遇。前面有人回答了，不过太理想化，社会招录的大学生基本上是这样说，但是岗位不同，工资也不同。一线工人有五千多的，后勤和办公室也有长期滞留在一千四五好几年不变化的，泰钢的优势就在于稳定，从不拖欠工资。有三险，好像没有住房公积金，但是泰钢自建职工家属区。

2、法定节假日？呵呵，wang主席的字典里没有这个词滴，大部分工人三班倒，办公室长白班，每月有休假，但没有法定节假日的，更没有加班工资。一句话：要啥自行车？！

3、公司前景。大的趋势是，泰钢早晚和山东钢铁合并，就是时间的问题。即使不合并，泰钢现在的主心骨——不锈钢在国内都有优势，发展当然不会错。况且，虽说泰钢是民营企业，但是由国有资产参股，so，……

4、个人认为泰钢还是不错的，每个人的观点不同，看你从什么角度考虑，在莱芜，除了莱钢和公务、事业编制，泰钢算是不错的选择。