小时看射雕,觉得郭靖太古板不知变通,觉得黄蓉聪慧过人但刁蛮无理,现在看来却觉得金庸把人物的特征刻画得恰到好处,郭靖黄蓉的夫妻搭档果真是天作地和。尤其《神雕》里面,郭靖黄蓉已经结婚十几年,感情始终如一,郭靖宠爱信任黄蓉,但遇到两人意见相左而郭靖坚持自己观点的时候,黄蓉即便不解却也能支持郭靖。两人身体力行,让原本对他们心存怨恨的杨过最后走入正途,蜕变成人人尊敬的大侠。
《射雕英雄传》第八回中
郭靖忽然想起,说道:“我给你带了点心来。”从怀里掏出完颜康送来的细点,哪知他背负王处一、换水化毒、奔波求药,早把点心压得或扁或烂,不成模样。黄蓉看了点心的样子,轻轻一笑。郭靖红了脸,道:“吃不得了!”拿起来要抛入湖中。黄蓉伸手接,道:“我爱吃。”
《射雕》的故事离奇曲折,人物及矛盾处理地恰倒好处,堪称绝笔。惟有在感情上没有下太多工夫。杨康与穆念慈的感情艰难凄苦却又无力,基本上不能构成美丽的故事;陆冠英与程瑶珈还算合拍有情人终成眷属,但却毫无意趣;郭靖黄蓉算得深情又算得成功,但始终有些孩子气,他们之间所有的故事几乎都与危险经历有关。惟有上面这段,感觉纯情温馨,小儿女态跃然纸上。郭靖的憨实羞赧,黄蓉的俏皮可爱,令人不禁会会心一笑。尤其那句“我爱吃”,看来平平,却包含着多么深挚的情意,令人玩味长久,回肠荡气。
《射雕英雄传》第三十四回
两人呆了半晌,郭靖喃喃的道:「我不杀蓉儿,不杀蓉儿!」黄蓉心中又是一酸,说道:「你师父死了,你痛哭一场罢。」郭靖自言自语:「我不哭,我不哭。」
影视故事中常见男女主角彼此误会,往往为了激化矛盾。郭靖误会黄药师杀了自己的几位师父,当时的心情悲痛矛盾自然可想而知。很有意思的是他说“我不杀蓉儿”,那自然是心底在反复交战,“黄药师杀我师父,我与他不共戴天”,“蓉儿是他女儿,那又该怎么办?”他的决定是“不杀”,是“不恨”,在最难以控制感情的时刻,他选择的却是对黄蓉感情上的支持,是信任。郭靖虽然不精明,但在道义道理上,把持的很正,谁对谁错,他会作出一个最公正的判别,即使是在误会心上人父亲的情况下,他也能理智的明白蓉儿”没有错。一直以来,我欣赏郭黄两人这对搭档,他们彼此扶持彼此尊敬,这在《神雕侠侣》表现的更明显一些。他们的感情有感性,也有理性,郭靖更是如此。但我觉得最动人的还是神雕里这段:
黄蓉心想:“我和靖哥哥做了三十年夫妻,大半生心血都花在这襄阳城上了。咱俩共抗强敌,便两人一齐血溅城头,这一生也真不枉了。”一瞥眼,见郭靖左鬓上又多了几茎白发,不禁微增怜惜:“敌兵猛攻一次,靖哥哥便多了几十根白发。“这样夫妻一世戮力同心,且到头来能觉得「这一生也真不枉了」,是我能想到的,最完美的婚姻。
郭靖
《射雕英雄传》是一本极成功的小说,郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛贵介公子的形象刚相反,是个出身农家的朴实少年,而且生性愚钝,说话木钠,跟袁承志差得远了。他甚至肤色黑黝,面貌平凡,绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功,是因为他的性格清楚稳定,他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身,他的一举一动无不发自自然内心,读者或者不同意他的看法做法,但绝不会不明白他,或对他有所怀疑,“郭靖”这个人物的真实感,大部分来自他朴实而真诚这种特质。
郭靖最重要的是他的人格,武功犹在其次,他自小人生目标便十分明确:做个好男儿。为父亲报仇。“报仇”这个观念,在现代现实社会当然不容许,但在武侠小说的幻想世界来说,却是基本的道德责任。在看武侠小说时,我认为不应以现实眼光看“报仇”,而是要从象征的观点看,把“报仇”了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖“报父仇”的目标,根本就是“做个好男儿”,履行社会义务的一部分。郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的,而是基于一些十分平常的信念,例如尊长的吩咐必须遵从,答应了人的事一定要做。对朋友要忠心,不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”,就是从这些简单平常道德观念而来的理想,没有什么难懂之处。郭靖的不平凡,在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。
聪明人在道德问题上往往摇摆不定,愚钝的人反而坚定而意念明确,郭靖生性愚钝,他在道德抉择上也异常清楚,这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间,选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉,黄蓉凄然问他原因,他就是说:“我是个蠢人,什么事理都不明白,我只知道答允过的话,决不能反悔。可是我也不打诳,不管怎样,我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断,也没有袁承志的自以为是,他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。
郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功,还有一个重要原因,就是他有一段发展及成熟的过程,小郭靖蕴涵成熟的郭靖,他的个性及道德伦理基础也始终不移,但是他透过经历,从被动变为主动,他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的处世原则。
他在华筝及黄蓉之间的抉择,就是一个精彩的例子。他开始时是想,尊长为我规定了的事必然是对的,所以我必须娶华筝;但是按照父亲的遗命,我要跟杨康好,而按照杨伯父的遗命,我得娶穆念慈为妻;这些事显然是不能做的,那么尊长为我规定的事便不是一定对的了,但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”,他就毫无疑问了,他答应了娶华筝,他一定要实践诺言,这个例子是个清楚的转折点,郭靖由服从尊长的被动道德层次,进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。
这个例子的一个有趣之处是,在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之间,他选择了内心感情倾向,他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开;但在自己的感情倾向与道义责任之间,他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来,在《神雕侠侣》中,中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂,他便决意砍断爱女一臂赎罪,根本是同一个原则的体现。
陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖,郭靖则不是,他的政治醒觉,跟他的武功一样,全是经他努力,一点一滴积聚至充盈处,终于水到渠成,起初,他最大的责任不过是为父亲报仇,为七位师父争面子,好好打赢杨康;但是随着经历与见识的增长,他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承担解救。渐渐,报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要,在岳飞的遗书之中,他陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事,经过这番经历,随后又经过极艰难的考验反省,郭靖不再是“傻小子”,他终于确立了“为国为民”为终生目标,他的领袖地位是主动承担的。
郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多,但其实郭靖暴露出缺点更大,就是他是个在道德上思想封闭的人,他不但不能容忍与他的道德观念不同的思想,他甚至不能明白这些思想。同时,他的道德价值过分死板及规条化,使他有时变得不近人情。例如,他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断了杨过的手臂,就非常不通,一来她本来无意,二来杨过手臂已断,砍掉郭芙的手臂又对他有何好处?郭芙该是受到惩罚,应该尽力补偿杨过,但“以牙还牙,以眼还眼”,也未免近乎野蛮了,另一个例子是,他宁可立刻杀了杨过,也不容他跟师父发生恋爱。维护传统道德到这个地步,处于权威地位的大侠郭靖,我觉得己陷于专制。
问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规戒的,年轻时应严于律己、但到了处于权威地位,则需要培养智慧,慎于律人。郭靖是人,他是有缺点的,这无损于这个人物的成功,反而令他更有真实感和亲切感。
郭靖这个人物能够写得成功,起码有一半是因为有黄蓉的烘托,没有黄蓉的活泼古怪,郭靖的愚钝必然沉闷之极;不是黄蓉,郭靖的经历不可能这样新奇有趣,黄蓉是小妖女,郭靖是大好人,黄蓉听郭靖的话,但是没有黄蓉,这个大好人许多事情都解决不了、弄不明白。
最重要的是,是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功,是黄蓉哄他;他可以只顾悲痛,不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师,黄蓉自己会为自己及父亲雪冤,然后仍对他好;他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言,黄蓉不管什么婚姻之约,继续跟他一起,若非黄蓉道德观念随和,事事以他为重,郭靖的坚守原则就没有那么易办。
若说郭靖这个人物有何缺点,那就是他太幸运了,似乎他能做他的道德完人,是因为运气使他不必付出太大代价,正因如此,他后来的道德专制,也就更令人不大信服。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:26 回复此发言
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黄蓉
金庸小说多妖女,黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”;殷素素是“妖女”。任盈盈是“魔教妖女”,何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女,连蒙古郡主赵敏,也被人叫做“小妖女”。
金庸小说多妖女,无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子,活色生香,不肯像淑女那样守本分,太令正人君子抵抗不了,卫道之士就不能不骂以“妖女”了。从这个角度看,黄蓉当然是“小妖女”。
许多人不喜欢黄蓉,特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉,嫌她聪明得过分厉害,有点近乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉,认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物,但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人,音容体态历历在目,思想个性贯彻分明,熟读这两套小说,觉得了解黄蓉的一生,这是在金庸成功的角色中也不可多得的。
写黄蓉的笔触之准确,不像创造一个角色,倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。
其实,黄蓉没有什么“厉害”;除了特别聪明美丽之外,她只不过是一个寻常女子。少女时爱玩,遇到了喜欢的少年郎,但愿与他日夜相从、一生厮守,一心要嫁给他做妻子。
结婚之后,又一心助他事业成功,为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志,不过事事以丈夫为重。为儿女操心。
即使论聪明才智,黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对联谜语她过目不忘,武功算术一点即通,但她没有超凡的智慧,一灯大师的禅机她便茫然不知所对。她不够耐性。缺乏恒心,也不见得特别有同情心,南琴的凄凉、穆念慈为情所困,她只觉好奇好玩。(金庸说,聪明的人未免缺少同情心。)直至与郭靖无奈分离,才开始了解愁滋味,是失意苦难强迫黄蓉长大的。
但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段情节,由她在柯镇恶手掌心写:“告我父何人杀我”开始,到逼欧阳锋让终于明白了内情的柯镇恶走,分析推理,步步洞悉先机,紧张刺激,像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智渐渐踏人后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦涩境地。
精灵娇美的黄蓉,为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖?一个解释是“萝卜白菜,各有所爱”。这个解释,等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是,黄蓉就是看中了郭靖笨,容易控制,不怕他闹花样,这又未免太理性了。
黄蓉初识郭靖,不过盈盈十五,刁蛮任性,父亲又大有来头,她才不怕被什么人欺负。而且她不但任性,更是痴情,真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时,她对父亲说,他另娶别人,我也要另嫁别个;他心中只有我,我心中也只有他,我是你的女儿,别人不高兴也拿我没法,但是他这样对我,我也活不到多久。黄药师见女儿眼神是缠绵万状,难舍难分,知道情根深种,根本无法挽回,只能陪她伤心。
不是的,黄蓉是真心爱慕依恋郭靖,若要解释,那也毫无难处。一般男以色爱女,女子爱男子,却是基于道德或本领上的崇拜,郭靖觉得蓉儿“说不出的可爱”,但黄蓉爱郭靖,是因为“世间上不可能有比他更好的人了”,是因为他是好人,是君子,是个有清楚原则而严格遵守这些原则的人。
甩一点现代心理学的术语说,郭靖是黄蓉的道德范畴,他给黄蓉的,是她一向匮乏的精神上的安全感,换句话说,郭靖是衔蓉心底渴望的“父亲人物”。黄药师与女儿的关系,素来是好友的关系多于父女的关系,尤其是妻子早死,女儿便在精神上代替了妻子的地位;他教她学问武功,与她谈诗论文,但从不以父亲地位管教她。正因为关系是这样,他才对郭靖诸多不满,其中有许多是喝醋成分,到后来郭靖黄蓉结婚生子,他更看不入眼,不但与他们疏远,跟杨过谈起黄蓉,还是十分酸溜溜的。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:31 回复此发言
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但是黄蓉不是“小东邪”,个性上她只是个寻常女子,跟郭靖过着“正常”的家庭生活,接受他的道德伦理价值,同时得到社会接受,她十分满足乐意,她要人间的快乐,不要孤标傲世,黄药师对她失望,那也没有法子。
黄蓉为什么跟郭靖好。即使看《射雕英雄传》不明白,看《神雕侠侣》也会明白。杨过是黄蓉的翻版,这个金庸已多次暗示过,黄蓉自己也再三说了出来,一般的刁钻古怪,聪明伶俐,痴情任性,一个是娇美无倚,一个是清秀俊俏,所不同的,是两人的身世。
黄蓉初识郭靖时扮成个肮脏褴褛的小叫化,杨过根本就与小叫化差不多。黄蓉后来约郭靖到湖边相见时,恢复她本来面目,郭靖只觉她宛若仙子下凡,黄蓉说,她穿这样的衣服,人人都会同她好,但她扮作小叫化的时候他待她好,那才见得是真心。
杨过的小叫化可不是扮的,无怪人人都待他不好,黄蓉与杨过的分别基本是这样。
黄蓉与杨过这样相似的人,为什么一直关系十分差?金庸说成是中央隔了个杨康的阴影,其实不是的,真正的原因是爱的基础在于信任,而两个心比比干多一窍的人要互相信任,真是难乎其难。聪明人可以看到一百个怀疑的理由,而信任往往不是建立在理性的考虑之上。黄蓉与杨过在桃花岛有过一次真情流露的交流,是黄蓉不知为了什么缘故,对杨过坦白诚恳他说,她知道他有许多事瞒着她,不过她很了解,因为自己小时也是一般怪僻。杨过大是感动,在她怀里哭了起来。这就是以
爱报信任的自然反应。可惜,信任没支持多久,杨过一见傻姑,逼问出杨康死因,马上认定黄蓉是杀父仇人,而对他种种好处,都是别有用心。傻姑断续不全的话又怎信得过?杨过是个聪明人,纵然偏激,也必能问得明白,但是由于一早便对聪明的黄蓉不信任,所以一想到她存心作假,便坚信已找到答案。
聪明人太聪明时,就会草木皆兵,没有人可信任,因此,也没有人可以爱,但偏是黄蓉杨过都是极需要爱的人,因此碰上一个全心全意爱自己的率直的人、笨人,因其笨而可信任,便如获救星,一心相爱,到死相随。郭靖是笨人,小龙女是笨人,杨过爱小龙女而黄蓉爱郭靖,黄蓉与杨过始终不能相亲相爱,就是性格的关系。
数年前看过倪匡先生批评黄蓉,他说,少女时代的黄蓉那么可爱,一到中年就非常不可爱了。我很不同意,纳闷了几年,老是想翻案,一直想到现在,忽然明白,原来中年黄蓉果然不可爱。
一灯大师赞美中年黄蓉大智大勇,怎样叫做“智”,似乎不必解释了,但是“勇”是有多种的。不知畏惧的“当头勇”,被萧伯纳在《兵器与军人》之中挖苦得不成样子,比较值得敬佩的是感到恐惧仍不退缩的勇。郭靖听见都史拉豹子去找拖雷,要去叫拖雷逃,韩小莹问他怕不怕连他也吃掉,他说:“我怕。”韩小莹问:“那你去不去?”郭靖答:“我去。”就是这种勇。这种勇气,是感情鼓励之下的勇气。第三种勇,是经过理性分析策划而后采取行动的勇。
黄蓉为了取得仅存的情花解毒丹去救杨过性命,说服裘千尺打她三枚枣核钉,若然她不闪不避不格接了,裘千尺便把丹药给她。这枣核钉十分厉害,黄蓉虽是策定计谋,但仍须冒性命之险进行。一灯大师赞她大智大勇,就是指这种勇。
另一次是她潜下绝情谷底的寒潭去寻杨过。虽说黄蓉水性最好,但其时她已年近五十,而潭底有什么凶险,谁也不知,她再三尽力潜至可潜到的最深处,以致上来时头发也结了薄冰,不可谓不勇敢。
这种沉着的勇,并不逊于第一,二种勇,刚相反,把危险看得清清楚楚而全力以赴,需要的勇气更大。然而,需要最大勇气的勇,也是最没有人感激欣赏的勇。黄蓉两番舍命救杨过,他何尝感动?又有多少读者感动?倒是傻里傻气的乱打一通,无端一齐送命,大家都感到敬仰无比。快意无比。
说破了。原因也很简单,人心底最害怕的是自己太过渺小无力,居然有人不顾后果拼命为自己做一件事,那就证明自己重要,有左右别人行动的力量。令人放弃理智的力量,常常使自己有这种胜利感的人自然十分可爱,黄蓉连面对生死都由理性控制,当然极“不可爱”了。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:31 回复此发言
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黄药师
金庸小说所有女子之中,最幸福的一定是黄蓉的母亲冯蘅女士了,因为她有黄药师这样的人做丈夫。
黄药师上通天文,下通地理,博览群书,精通阴阳五行、奇门八卦数术,琴棋书画,更是无一不精,黄蓉随便乱学些皮毛,已经十分可观,黄药师本人如何聪明及有才学,就不难想像得到了,何况他还武功盖世,脐身一流高手之列?黄药师本人风流潇洒,口味高雅,单从他的武功已可见端倪。他的“落英掌”、“兰花拂穴手”追求姿态优美,“碧海潮生曲”更是寓武功于音乐。桃花岛的布局符合防卫,但表面上不露痕迹,但觉花木幽深,竟是园林艺术的上品。
看他的布置,便知他的生活充满抚琴、吹萧、烹茶、观画、钻研学问种种情趣,“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫”,多么令人神往!
他不落俗套,不为世俗思想所规限,他任性痴情而极度浪漫。妻子亡故,他恋恋不忘,十几年中,夜夜在她墓旁吹箫相伴,墓中供着的是他亲笔所绘的小像及最精巧的珍玩,他做了花船,思算携了她的玉棺,月夜出航,让海浪打碎船身,与她一同葬身大海,这是何等痴情,又何等浪漫。
而且他的浪漫,不是做梦的少年的浪漫,而是一个懂得爱也懂得欲的成熟男子的浪漫。他的重视真情,一生渴望思念也在所不计。所以,他看见黄蓉深爱郭靖,难舍难分,他便共鸣而发出悲吟:“且乎天地为炉兮,造化为工!阴阳为炭兮,万物为铜!”有这样的父亲而思嫁郭靖,黄蓉的口味实在不高贵。
这样的人自是骄傲的,所以是“东邪”,而黄药师的缺点也太多太多,“伟大”、“英雄”、“完美”的这些字眼不能用到他身上,但这么多才多艺多令人倾心之处的人,有缺点又有什么关系?冯蘅虽然早死,但也应是值得的。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:32 回复此发言
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欧阳锋
“西毒”欧阳锋是一个不容忽视的邪恶力量,使《射雕英雄传》平添不少紧张场面,写恶人的难处,是怎样把他们写得有分量,一味奸恶而缺乏个性,便无可观之处了。谁也不能说欧阳锋不够分量。
“东邪西毒,南帝北丐”四人之间的关系是很微妙的,并不是一味为敌,而是敌对之中,也互相尊重大家同是武学宗师。数十年较竞的历史,由壮年而至老,或多或少都有感情,“老毒物”这个称呼,其实在贬斥之中也有不少亲切成分,欧阳锋侄儿到桃花岛求亲,更是证明他认为他与东邪“门当户对”。
欧阳锋的“毒”,不单只在他所能的毒物,更在他的心肠,可以毒辣得完全无情无义可言。与杨康在桃花岛上杀害江南六怪,在大海上恩将仇报,暗袭重伤洪七公,都是毒得使人惊心动魄的情节,至于经瑛姑及黄蓉之手而传达到一灯大师手上的“割肉喂鹰图”,则是绝妙的间接一笔,显出欧阳锋满肚子毒计,所从来久远矣!他是个彻头彻尾的武夫,一生的主要目标,就是夺得“天下武功第一”的名衔,他的种种计谋,包括桃花岛求亲,都是从这个目标出发。
但是,欧阳锋是有令人不能不佩服之处的,就是他的武功的确是了不起。他有用奸谋,但不用奸谋,他那姿态绝不文雅的“蛤蟆功”也不是任何人单独抵挡得住,最后的华山论剑,打败欧阳锋不但需要联手,而且是名副其实的胜之“不武”。
欧阳锋的唯一弱点是他对侄(也是他私生儿子)欧阳克的感情。奇怪的是,关于欧阳锋的私生活,《射雕英雄传》说得很少。黄药师的妻子女儿徒弟、他所居的桃花岛,读者知之甚详,“南帝”出家前后生活及故事,也有很多描写,洪七公是王老五,但他主持的丐帮分量很重,唯独是欧阳锋,读者知道他来自西域,知道他私通嫂子,生下欧阳克,但仅是知道有这样的事。欧阳锋似乎一直独来独往,带去桃花岛的蛇啦,白衣美女啦,欧阳克死后都不见了。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:34 回复此发言
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洪七公
洪七公若非贪吃,必然是个伟大而无趣的人。他正义凛然的告诉裘千仞,他手下杀过二百三十一人,但个个都是恶徒,死有余辜,他平生没有杀过一个好人;就算这是事实,这等自信道德上从来没有错,而进一步结论因此他有资格杀裘千仞,真是使人不寒而僳。世上最专横的独裁者,总是以为自己是对的。
洪七公毫不专横,也绝非独裁者,他是一个典型的大节一丝不苟,其余便不拘小节的人物,不犯大错,不给他作大义凛然指责的理由,洪七公是个可爱的长者。他的贪吃及美食当前的猴急姿态,令人感到好笑,洪七公有此弱点,便不会变得不近人情了。
事实上,他很有人情味,他明知黄蓉故意讨好他,使他答应教郭靖武功,但也不在意,照教如仪,让这对小儿女遂了心愿。他并不是一味出自好心,教穆念慈是出自好心,报答她好心救了一名丐帮弟子,但只教了她两三招,黄蓉郭靖学了这么多功夫去,一来因为他贪吃黄蓉的小菜,二来因为他着实喜爱他二人,而两人之中,他又喜爱黄蓉更多,因为她聪明伶俐,这样的徒弟,往往吸引师父一套一套功夫的教下去,欲罢不能。若洪七公正义感大于人情味,他就会欣赏正直的郭靖,多过古灵精怪的黄蓉了。为了郭靖,他大概不会承担这样大的麻烦,亲自跑到桃花岛去代郭靖求亲,但为了黄蓉,见她那么喜欢这傻小子,他就扮演郭家大媒去了。
他喜爱黄蓉,黄蓉也是真心爱他,他被老毒物暗袭,身受重伤,明霞岛上,黄蓉悉心照料维护,犹如小孙女照料老祖父,亲情深厚,令人感动。
其实,正是因为他是这么可亲可爱的一个人,所以他的正义凛然才分外使人肃然起敬,所以在他跟前,施以偷袭的欧阳锋,乘人之危的欧阳克,才显得那么卑鄙不堪。洪七公对裘千仞说的那段话那么有力,原因不在于洪七公是永远不会错的圣人,而是在于他极少板起脸孔教训人,连洪七公这么宽容的人也提出指责,裘千仞就不能不感到惭愧了。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:35 回复此发言
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段皇爷
“东邪西毒,南帝北丐”之中,“南帝”出场最后,是“压轴好戏”,同时道德层次也是最高。
段皇爷段智兴出家为僧,前后是两个不同的人。段智兴是个熟衷名誉地位,自尊心极强的男子。像其他这样的男子,他因热衷追求名誉地位而冷落了所爱的妻子,当妻子因被冷落而恋上别人的时候,他的自尊心便大受伤害,使他陷入痛苦的深渊。
他的遭遇,比平常的男子的遭遇惊心动魄,因为他是皇爷,因为他身怀一阳指的绝顶武功,为了破坏他夺得“武功第一”的名衔,他的对头裘千仞设下毒计,重伤他的妃子与人私通生下的儿子,结果,他被迫面对自己的人性卑劣弱点:他的妒恨,他不肯为情敌的孩子牺牲的自私心。
可能正因遭遇异常,异常的震撼力使他选择了特殊的出路,他为自己的罪孽而仟悔,出家为僧。大理皇帝有晚年出家的传统,但段智兴的出家,最初可能像后来清朝的顺治那样,是为情出家的。
一灯大师无嗔无欲,只有无穷的慈悲,及为人牺牲的精神,他的个人仇恨,早已化解,他不但宽恕了别人,也宽恕了自己。他叫瑛姑来刺还他一刀,报她丧子之仇,说他等她来刺,已等了很久,并不是因为他需要这一刀赎罪,而是他怜惜她年去年来,被报复心吞噬而不得自由,盼望她一刀刺了下去,这十多年的结就可以解脱了。
其实,段智兴与一灯大师之间,是有关连的,两个他都是至情的人,不过段智兴的情是囿限于一己的蒙蔽的爱欲,而一灯大师的情是对一切世人的慈悲怜悯。总是凡俗之情最深的人,最有大彻大悟的可能,没有段智兴的情爱嗔欲,就没有一灯大师的舍己精神了。
黄药师沉溺于自己的情爱嗔欲,西毒与北丐都似乎没有什么私情,一灯大师则是超越了私人感情的痛苦缚束。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:36 回复此发言
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老顽童周伯通
老顽童周伯通是个危险人物,绝不能照单全收的,他当然有很多别人所无的好处,例如他毫无机心,更全无名利心,最后一次“华山论剑”,西毒北丐都已作古,中神通王重阳仙逝更早,黄药师等人故意不提他的名字作为补上,他居然丝毫不觉,使黄药师佩服不己,自愧不如。
他最“危险”的地方,自然是他不受常规俗礼规限,不受任何人控制,行为完全不能预测,他凭兴与所至,喜欢做什么便做什么,有时不过是胡闹一番。令人大为尴尬,但有时却无意中闯下大祸,像与瑛姑的雾水姻缘便是,老顽童不听别人教训,自己也从不汲取什么经验教训,只是笼统地认定一切女人为可怕之物,太接近了会出麻烦,此外一概不愿深思。
如果“人生目标”这样的字眼可以用于他身上的话,老顽童的人生目标就是“玩”。他的武功高强,因为他觉得练习武功好玩,他天生有学武的悟性,像“空明拳”那样的发明,就是细想道理高深、但对他只是显浅好玩的武功。
凭着他大师级的武功,及一颗不折不扣的赤子之心,周伯通遨游天地,只将人间天地,当是一座供他嬉戏的大公园,他海上骑鲸,简直如神仙中人,至于出入皇宫内苑如闲事,对比之下,就不值一提了。
老顽童一生就是玩、玩、玩,由高深武功的双手互搏,玩到小孩子的一文钱一个鬼脸玩具,永远兴高采烈,永远充满活力,永远充满好奇心,一刻不肯停下来。若问老顽童有什么成就、对社会有什么贡献,那就大大的问错了,他的生命正是与追求成就贡献的生命的相反。
太注重成就贡献、太重视社会规律的人,往往一早便弄得暮气沉沉,古板拘束。自然,周伯通乱七八糟的玩闹,名副其实的“游戏人间”,未必是自由自在的最高表现,亦未必完全体现庄子的“逍遥游”精神,然而,在过于注重规则成就的社会里,老顽童周怕通的反叛实在可喜。
作者: 郭襄LFT 2006-12-4 20:37 回复此发言
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9 回复:推荐<射雕英雄传>主要人物评论
包惜弱
金庸写包惜弱,多半是无心讽刺,但是这个人物,其实颇有讽刺意味。
《射雕英雄传》开头说郭靖、杨康两人出生前的事。郭啸天是郭靖父亲,义弟杨铁心,就是杨康之父。郭啸天的/ca>
《小大夫》郭靖和黄蓉在一起了。《小大夫》主要是讲在医院里发生的种种事情,郭靖是一名产科的主任,而黄蓉是产科的护士,郭靖对黄蓉一见倾心,并对黄蓉展开猛烈的追求,最后俩人结婚了。
郭靖虽然是产科的主任,但给人的感觉就是不踏实,平时就爱撩撩这个女护士,又逗逗那个女护士,但是郭靖其实是一个对待感情非常专一的人,而且迄今为止一次恋爱都没谈过,郭靖之所以选择产科这个科室,是因为他来应聘时对路过的黄蓉一见钟情,看到她胸牌上写的是产科,毫不犹豫地选择了这个科室,毕竟近水楼台先得月。
黄蓉有个姐姐,叫黄彩云,是这家医院的主任,得知郭靖在追求妹妹黄蓉时,非常的担心,她知道自己的妹妹好不容易从上一段失败的婚姻里走出来,她不想让妹妹再次碰到渣男,而郭靖的风评很不好,甚至都传到了自己的耳朵里,黄彩云当然不愿意自己的妹妹刚从一个火坑里爬出来,又跳向另一个火坑。
于是黄彩云就百般阻挠郭靖,可是随着时间的流逝,黄彩云渐渐发现这个大男孩并不像传言中的那么不堪,相反他踏实努力,关键是真的疼爱黄蓉,最终放手,俩人结婚了。
一说到武侠小说 ,我们都会想到金庸老先生,伴随着我们的童年,他所写的每一部作品都深入人心,甚至很多人都沉迷在武侠世界当中无法自拔,不管是《射雕英雄传》也好,还是《倚天屠龙记》以及《天龙八部》,这些都被电视剧翻拍了好多次,一直到现在都是经典之作,当然这其中除了江湖儿女, 武侠世界之外,更多的还是感情,在金庸笔下的感情有凄惨的,唯美的,也有收获幸福的。
比如黄蓉和郭靖,在年少的时候两个人相遇,相识,相知,最后相爱,然后走向婚姻,一生都很幸福,黄蓉从小就很聪明,而且情商也很高,虽然说没有她爹黄药师厉害,但是也差不到哪里去,这样的一个人物,这一生又怎么会平凡呢?或许有人会好奇,黄蓉这一生到底做了什么?她这一生可是丰富多彩了,智斗赵王府高手,华山逼欧阳锋,打狗棒法收服丐帮,不过这都是在黄蓉还没结婚的时候做的事情,当时还小,但是在嫁给郭靖之后,她的人生才算正式开始。
她和郭靖生了三个孩子:郭芙,郭襄还有郭破虏,而她一生经历了什么,和他们三个的名字是有关联的,先看前面两位的,襄和芙,和相夫同音,虽然说黄蓉是很聪明,而且还是黄药师的女儿,从小活泼,但是她骨子里是传统的。
她的父亲虽然对封建思想没好感,可是黄蓉内心却很遵从这一点,反而很规矩,也许是因为跟了老实的郭靖,所以她对于杨过和小龙女的感情也是嗤之以鼻的,觉得师生之间不该这样,所以她婚后,自然也是个典型的封建时代女性。
她对郭靖是很痴情专一的,郭靖干啥她就支持什么,郭靖想当大侠,要守襄阳,黄蓉不管心里怎么想的,总归是得跟着丈夫来,要知道她这样的女人本该一生很精彩,但为了郭靖甘愿在他身后默默无闻,所以才会把两个女儿的名字起成“襄芙”。
而看看郭破虏这个名字就更好解释了,郭靖要守住襄阳,更想要驱除鞑虏,让大宋江山稳固,因此郭破虏就是在表达郭靖的心愿,郭靖在想什么,黄蓉就跟着想什么,所以在郭靖的带领下,黄蓉结婚后也成了一个贤良淑德的女子,不在打闹玩耍,心中只有国家百姓。他们在之前桃花岛过了那么久潇洒的日子,后来都是在襄阳,为了国家。
一直坚持到去世,要说郭靖这一生都在行侠仗义,那么黄蓉这一生就是三个孩子的名字,围绕着郭靖,一个相夫一个破虏。
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