结婚后的几天都干什么

结婚后的几天都干什么

结婚后的几天都干什么？结婚的时候是非常重要的，但是我们结完婚以后，需要注意的事项也有很多，这样的事情不可不做。下面一起来看看结婚后的几天都干什么及相关内容。

结婚后的几天都干什么1

1、清算礼金

结婚当天收了那~么多的礼金，有没有喜滋滋，第二天终于有时间了空闲下来，当然要算算礼金是不是对的哦。

2、结算婚宴酒店、婚庆等项目的尾款

虽然部分新人可能在婚礼当天就已经结账，但是很多情况下因为还有宾客以及婚礼当天太忙的原因，新人会选择在第二天来结账，大家可别忘了。

3、带还没有走的亲戚玩耍

结婚了，相信有很多亲戚都会来参加婚礼，好不容易来一次当然要多玩几天的。要是第二天没事，你可要是要陪着的。

4、好好休息一天

前面都说了，才忙完一天，第三天又要回门，这好不容易空了一天当然要好好休息啦。。。

这几点都是女同事提供的，我听了也觉得很有道理。

但是除了这几点，几位同事还都同时说了一件事情，也表示这真的是非常重要，必不可少。

跟公婆“敬茶”!

一听到这儿，大家可能就觉得我迷信，谁还讲究这些啊，而且这个社会谁还敬茶啊，而且很多人会觉得结婚当天新人已经跟公公婆婆敬过茶了。

其实，这里说的“敬茶”其实是一种泛指，主要的目的就是要向公公婆婆示好。

仔细想想，这是你们结婚后的第一天，你们成为家人的第一天。你可能不知道你的一次示好会大大的改善你们的婚后生活。

谁也不是天生的坏人，当公公婆婆看到你的示好，相信他们也会觉得自己有一个好的儿媳妇，儿子娶了一个好老婆，谁能不高兴呢

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结婚后的流程有哪些

结婚后的第三天也就是回门的日子，回门即女儿偕女婿回女家认门拜亲。古往今来，各地回门的时间都是不一样的，一般来说是结婚第三日、第六日或七、八、九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，不可以在娘家家过夜，必须当日返回男家，因为新婚一个月内不空房的风俗。

结婚当天的流程

1、接亲。结婚当天，男方要一大早起来准备去女方家接亲，要按照规定好的时间和顺序出发准备，这样才能够顺利的在预订好的时间内到女方家。

2、仪式。当然当天的重中之重就是婚礼仪式，婚礼仪式一般都是头天彩排过的，新人当天也不用紧张，相信这么幸福的时刻大家都会真诚的祝福你们，根据婚庆的安排一步步的走完就可以哟。

3、娱乐+晚餐。在很多地方，亲朋好友们，在吃完婚宴以后都会聚在一起娱乐一下，比如喝茶聊天，或者是打牌等等，到了下午6点左右的时候吃晚餐，然后宾客告辞。

4、洞房。当然还有更重要的就是洞房，很多地方仍旧保留着闹洞房的习俗，但如今也有很多地方基本没有这种说法了，一般都是点到为止，图个热闹，剩下的时间留给新人们自行安排。

结婚之前的流程

1、婚礼前1年到6个月通知亲朋好友，拍婚纱照、订酒店、定婚庆。

2、结婚前三个月买婚鞋、礼服、三金、钻戒、喜糖、喜酒、喜烟、回礼、买婚纱、伴娘服。

3、婚前一周和婚庆公司对接，请婚假，安排人员和通知人员。

4、婚礼前一天与婚礼所有项目的负责人进行沟通。婚庆公司会跟进的。就婚礼的准备与父母沟通，和伴娘伴郎沟通，确定婚宴、车辆、摄影师、化妆。最后确认婚礼当天的物品准备情况。如婚纱、戒指、红包、新鞋等。

5、婚礼当天流程：化妆—扎婚车上的花—迎亲—到男方家—婚礼现场举办婚礼。

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结婚仪式流程

1、婚礼开始

婚礼开始的这个环节主要是指开始致辞结婚仪式主持词。一般情况下，婚礼主持人会策划好一篇完美的结婚仪式主持词，来带动婚礼现场的喜庆氛围。

2、新郎新娘入席

当婚庆司仪致辞之后，就到了新人入场的这个环节了。为了让这个环节变得更有趣，新人们在走上婚礼现场之前，可以提前想好一些创意性的动作。

3、介绍新人情况

因为每对新人能够从最初的相识到步入婚礼殿堂都是得来不易的。所以这个时候主持人就可以介绍一些关于新人的恋爱史，来激发起来宾们的恋爱感触。

4、交换结婚信物钻戒

交换戒指是婚礼中最浪漫的环节之一。所以这个时候主持人就可以用一些创意的词来形容这个画面。同时婚礼跟拍团队也要记得把这个画面拍摄下来。

5、新人发言

当你们交换了结婚戒指之后，就会成为了名副其实的夫妻了。所以在这个时候的你们心情一定是无比地激动，所以新人们就可以在婚礼现场中发表一些结婚感言。

6、长辈致辞

在婚礼现场中，肯定有许多新人非常重视的人，比如彼此的父母、彼此的兄弟姐妹等等。其实这些人都可以在婚礼上发表自己的感言，为新人的婚礼增添光彩。

7、切婚礼蛋糕

在结婚这么喜庆的时刻，新人切蛋糕是非常重要的一个环节。因为这个环节意味着新人在为今后的生活剪彩，同时也象征着两人会百年好合。

8、喝交杯酒

当新人喝了交杯酒之后，就意味着今生永不分离了。同时婚礼现场的来宾在这个时候也可以举杯同庆，来增加婚礼的热闹氛围。

9、烛光仪式

在中国大多数地区，婚礼中都有烛光仪式的这个环节。寓意就是新娘和新郎为自己延续香火，同时希望自己婚后的生活能够光芒四射。

10、全家福合影

最后，婚礼现场的所有来宾就可以来个大合影，同时也意味着婚礼已经结束。

　　一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

根据你描述的症状来看，你丈夫有可能有潜在的性焦虑。不要急，这是很普遍的心理现象。很多男性都有，只是大多数人没有明确外在表现罢了。

不知你们是否已有孩子，孩子的纯真活波可有助于减轻这种焦虑。此外，你要理解他，多呵护他，妻子的温柔体贴是丈夫最好的药。

可先分析他这种心疾产生的根由，比如说，有的人是从小不在母亲身边或缺乏女性长辈的关爱，长期处于温柔缺失状态，由此产生心理焦虑，待到成年后便会转向性心理疾病。还有一种常见病理情况是，患者青春期时期没有得到正确引导，伴着大量惶恐不安度过第二性征发育阶段，由此导致性心理扭曲等现象。

当然，导致性心理疾病的原因很多，你要尽量与他坦诚沟通，不要对他的一些想法做法给予指责，要尽量让他放松，稿清楚他产生焦虑的根源（注意，如果能使患者表述出自己的心疾过往，基本上就成功一半了！），然后对症下药，帮助他慢慢走出焦虑。最重要的是，培养你的丈夫在性方面的自信心！

不确切了解你丈夫的病况，只得草草几句，希望对你有帮助。

恋爱可以由着自己的性子走，或者可以过的浪漫点。面对婚姻需要我们做一个理智的人，毕竟婚姻需要面对的问题有很多，这包括家庭，双方父母，经济问题，孩子问题等。所以当你决定走进婚姻时，需要认真思考以下几个问题，不要被荷尔蒙激素冲昏了头脑。

第一:经济问题。结婚后不管是否在经济上实行统一管理，但两人由原生家庭培育的消费观念可能会给新家庭带来冲击，特别是新家庭成立后，逐渐被切断来自原生家庭的经济支持，如果夫妇双方收入不高，那在如何花钱问题上可能会有矛盾；那么会存在以下问题比如:

如果我欠了钱，你愿意跟我一起还吗？”

1古往今来，“经济”问题一直潜伏在夫妻矛盾之间。是“经济共享”还是“经济独立”？很多夫妻因为经济问题闹矛盾甚至离婚。那么婚前就好好想一想，最好在“经济问题”上达成共识。

2买衣服、买车，你愿意为我花多少钱？”

两个人的消费观是否一致很影响婚后的幸福生活。有相关数据表示，夫妻的消费观越相近，幸福指数就越大。

第二:家庭问题。1双方父母问题，包含养老，日常的照顾等。结婚后，双方必须将重心放在刚刚建立的新家庭上，如何处理与原生家庭的关系变得更加凸显。什么时候回家，回家多频繁，是否允许父母来家里过夜，养育孩子是否需要父母帮助，是否给父母提供经济支持，双方父母是否经常来往等等问题，需要认真考虑，这个问题更棘手的是，夫妇两人不能就此做决定，还要考虑双方父母的看法和喜好；

2个人家庭的发展规划，还有双方原生家庭产生的连带问题。这个都需要有前期的沟通和了解。

第三:孩子问题。包括对男女的喜好，生育时机，养育方式，养育的责任分配等等，这个问题上，女的往往对男的多有抱怨，但抱怨解决不了问题，双方应该意识到孩子是双方共有的，不单纯是一方的责任，养育子女时，双方付出可能不一样，但必须需要双方都要付出，必要时要牺牲一些私人爱好（玩手机、扫货、玩网游等）；

第四:工作问题。结婚后，对方的工作前途直接关系到家庭的经济实力和稳固性，谁都不希望婚后对方的工作出现翻天覆地的变化，（比如失业，大规模减薪，长期外派，日夜颠倒等），所以双方需要对对方职业发展提出一些规划，避免单方面出现变动工作的情况。对于一些无法避免的突发情况（失业），要有思想准备，并在经济上做好防范措施。

第五生活习惯问题。

两个人相处时间久了，在性格磨合上，难免会出现一些摩擦与矛盾，在结婚之前，我们一定要想清楚，在性格与生活习惯上面，我们是否真的是否，毕竟感情是需要两个人去经营的，不是一个人的独角戏，没有任何一方应该一味的道歉与忍让，没有争吵的感情是不完美的，小吵小闹是增添我们对彼此想法认知与提升，知道对方真正想要表述的看法与自己特有的表述方式，两个人共同的成长才是最好的成熟方式，冷静客观的分析你们彼此的性格，不要光看对方的缺点，记得同时也往对方好的一面去靠拢，然后在看看自身在性格上是否存在一定需要反省的地方，任何的想法与观点一定要及时与对方沟通，只有相互的坦诚才可以让我们一步步走向最清晰的彼此，所以，在性格上一定要好好的看清楚彼此的问题所在，是否可以学会包容与理解，同时也学会成长与改变

其次，就是生活习惯的问题，每个人生活的习惯与模式都不太一样，饮食习惯也好，睡眠习惯也好，不同的生活习惯有着不同的生活节奏与方式，拿消费习惯来做举例好了，如果你是一个平时简简单单，在节假日喜欢偶尔奢侈一下的小姿一族，那就看看你的另一半在这点上是否可以认同你，毕竟生活中掺杂着喜怒哀乐，在努力工作的同时，对方是否有兴趣与你一起享受生活这对你而言非常的重要，如果当你想放松一下的时候，对方却说你浪费钞票大手大脚，我相信这不单单是争吵可以解决的，更多的是你觉得对方的不理解与伤心失望，与其在事后发生无畏的争执，不如在事先提早的了解清楚，在生活习惯上，你们是否是一个频道的队友

第六:朋友圈问题。主要一点是与异性朋友交往的尺度？”

每个人都有自己的朋友圈，结婚后，夫妻双方都应该更加注意与异性朋友交往的尺度，玩得再好都不能越界，这是对婚姻生活最基本的尊重。婚前询问另一半，ta允许的范围是多少？

第八:生活中发生了矛盾怎么办。比如:

“我们吵架了怎么办？”

两个人在一起久了，难免会因为一些琐事吵架，那吵架后怎么办呢？是冷战到底还是冷静分析？谁先低头，谁先认错。永远记住，夫妻没有隔夜仇，遇到分歧后，一定要多沟通，站在对方的角度考虑问题，照顾对方的情绪，比争吵是非输赢更重要。

我有哪些优点吸引你？哪些缺点是你不能容忍的？”

婚姻是一生一世的相守，只有一见钟情是远远不够的，所以了解对方喜欢自己什么和不能接受的缺点，才能使婚走得更长更远。

第九性的问题。

性对你来说，有多重要？”

一段健康的婚姻生活，应该保持和谐的性生活。婚姻生活中，“性”有多重要？

第十:假设离婚。

“你会因为什么和我提离婚？”

虽然这个问题看似影响两个人的和谐。但如今，离婚离越来越高。结婚后，很多人的矛盾激化了，那么你会为哪些事情提离婚？怎么样做才能挽回一段婚姻呢？

结婚之前，我们一定要沉着冷静的好好想一下，我们是否完全的了解彼此，适合彼此，感情是否稳定，信任是否充足，在确定好的情况下再去结婚也不迟。

当然好的婚姻是需要用心去经营，需要我们用爱去维护。需要我们在婚姻生活中能够宽松，理解，相互尊重。更需要我们有一个良好的沟通渠道。夫妻是需要相互扶携，共同成长。

结婚后在一起生活9年是陶器婚，有一部电视剧《金婚》中讲述的非常有意思，是蒋雯丽和张国立主演的，让这一婚俗被广泛传播，婚礼文化重回大家视线，于是纷纷为自己的爱情寻找甜蜜机会，是一件非常好的事情，可以增加夫妻感情，给平淡的生活来点新鲜感，相比于金婚，你们还有很长的甜蜜需要一起度过。

把目标定得远一点：看了这个说法，你会不会为那些坚持了

超过80年的夫妻鸣不平，按照“平衡点”的想法，两个人一旦过了金婚后，以后的纪念日应该改成每个月一次，一旦超过80年，应该改成一天一个纪念，你们觉得有没有必要呢，过了50年，每个人都已经超过70岁了，不该每个月庆祝一次？过了80年，百岁老人，是不是应该每天都是节日？

结婚年份的各种称呼：1年纸婚；2年棉婚；3年皮婚；4年花果婚；5年木婚；6年糖婚；7年手婚；8年古铜婚；9年陶器婚；10年锡婚；11年钢婚；12年丝婚；13年花边婚；14年象牙婚；15年水晶婚；20年瓷婚； 25年银婚；30年珍珠婚；35年珊瑚婚；40年红宝石婚；45年蓝宝石婚；50年金婚；55年绿宝石婚；60年金钢钻婚；70年白金婚；80年钻石婚。

少年夫妻老来伴：可能很多年轻人都不能理解，结婚了还有什么可纪念的，但是当你们能够相携走过20年、30年、50年甚至更远的时候，你们才能懂得，这个过去没有血缘关系的人，才是跟你最有缘分的人，父母会离开我们，子女也会组建自己的爱巢，兄弟姐妹也会有自己的家庭，而亲朋好友则更是如此，唯一能够自己长期相守的只有自己的爱人，而且是无怨无悔那种的，我们是不是该跟她多一些浪漫呢

生活的意义试过出来的：有人认为，结婚后会被柴米油盐打败，其实聪明的夫妻把每一天都当做新婚，这样的人才有机会过金婚和其它更长久的婚姻，夫妻和睦，恩爱是身体健康最重要的，幸福感和心情愉悦给人带来的好处是任何食物和保健品无法达到的，最健康的生活就是跟自己的爱人过幸福的生活，吃什么不重要，只要两个人能够在一起，互相帮助，有什么问题都一起扛，走的路才会越来越稳，因为互相之间非常了解，已经能够达到完美互补，让生活进入一种平衡的状态，可以一直向前运动下去。

结婚是爱情的升级，是新的起点，是向更高层次的精神追求的出发点，只有想明白这些的爱人才有资格过金婚，而机会也是留给他们的。

如果说恋人的身份已经走过七年之痒，那么结婚是个不错的选择。

而这两年我们国家的离婚率逐年飙升，2017中国离婚率甚至高达39%。之前在微博上看到过一个话题，「如果不是有孩子在，你会和你的老公离婚吗？」绝大部分宝妈回答竟然是 “会”！

也许婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱，却和他的缺点生活在一起。

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很多人以为婚姻是爱情的终点，但婚姻其实是家庭的基础和起点，是生活的开始。

其实结婚以后，感情不仅仅是感性的东西，它更需要理性的经营。一个人最大的成功莫过于家庭的美满，婚姻的幸福。

我们要懂的爱人，也要学会被爱，更重要的是学会珍惜，这样家庭生活才有品质。

父亲是上市企业的董事长，他在儿子新婚前夜给儿子写了这么一封信：

儿子，明天你就要结婚了，今天我想趁着这个机会，从男人的角度和你谈谈婚姻。

明天婚礼过后，我们就是两家人了，我和你妈都不需要你的照顾。而你这辈子最重要的，就是照顾好那个愿意和你携手一生的姑娘。一个姑娘，她爸她妈养活了她二十多年，不容易。她是因为喜欢你，爱你，才愿意嫁给了你。

儿子你要明白，对老婆好应该是一个男人一生中最重要的责任。 她十月怀胎的苦，你不会懂。她怀孕要忍耐呕吐，要小心饮食，即使生病也不敢吃药。她要为肚里的孩子注意一切，孩子一生下来，还得跟着你姓。

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我呀，这辈子小有成就，最重要的原因是有你妈的陪伴。所以我总是给你说，在咱家，你妈最大，我们爷俩欠她的太多了，当一个男人遇到挫折时，能陪伴你，帮助你，生挺你的，只有你的老婆。

还记得你小时候，我工作很忙，很少回家。无论是爷爷奶奶的身体健康，还是亲戚朋友的人情往来，都是你妈一个人在操持。光料理生活中的生活琐事、柴米油盐就已经够心烦的了，还要照顾你的成长监督你的学习。

有一次，你姥姥生病，妈妈不得不回一趟老家。我下班赶回来给你洗衣做饭，好不容易才能折腾出几道菜，还要收拾洗碗。那个时候你还淘气，光想着玩，监督你的学习可真把我给累坏了。

那两天我觉得无比的疲惫，早上还要起来给你做饭，家里衣服堆积如山，房间里也到处都是灰。从那时起，我才明白了你妈是有多么的不容易。

所以呀， 儿子你以后下班回家，要多问问你的老婆有什么需要帮忙。人家姑娘嫁给你，不是来给你当保姆的，你们相爱，结婚，为的应该是珍视彼此的相遇，体量彼此的辛苦，感激彼此的付出，这样才能手牵手走完这一生。

3

我很喜欢李安导演说的一番话，鲁豫问他现在最大的幸福是什么？

他说：“我太太能够对我笑一下，我就放松一点，我就会感觉很幸福。我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说，我就很自然的可以得到他们的尊敬。你每天还是要来赚他们的尊敬，你要达到一个标准。这个是让我不懈怠的一个原因。”

其实不光是男人，为人父为人母，为人夫为人妻，为人子女，都是这个道理。 当你开始扮演一个家庭角色后你还是要每天努力，去赚得家人的尊敬。

我和你妈结婚之后， 我们依然把自己最美好的样子努力给对方看，这就是经营，这就是付出，不要以为结了婚就尘埃落定，万事大吉了。

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儿子，你要记得结婚之后千万不要把你的妻子当作亲人。

父母、子女才是亲人，而老婆永远都是情人，婚姻必须建立在爱情的基础上。

有人说两个人在一起了，结了婚就是亲人。你可以对我和你妈大呼小叫，耍任性发脾气，但是我们再怎么生气你也还是我们的儿子，打断骨头连着筋的亲人，怎么赶也赶不走的亲人。

可是你的妻子并不是，如果你做了对不起她的事情，她随时都可以离开。 婚姻是建立在感情基础上的，即使你们结了婚，婚姻也是需要经营的，那些错把婚姻当做亲人的人，只是偷懒罢了。

儿子，你要记得，最好的婚姻是什么，最好的婚姻就是当明天的婚没有结过，一辈子都好好对她。