菩提树下关厚朴是哪集知道自己是龙家儿子的

菩提树下第45集剧情。

莲生在心儿的店里帮忙，遇到刁钻客人，莲生改不掉大**脾气和客人发生矛盾，镜心尽力化解，莲生看到镜心的处事态度，自己也在努力调整。镜心不禁感叹，莲生变了很多，确实长大了，成熟了。舞笙戒烟遇到困境，镜心等人将舞笙绑起来强制戒烟。

心儿向警局递了诉状，放弃对龙二爷的控诉，这样一来，龙二爷由于失去了主诉人，很快会被放出来，莲生对心儿感激不尽。皇甫发现莲生在心儿的店里帮忙，想要断了莲生的生路，他希望莲生失去所有依靠，这样才会回到自己身边。

皇甫找人砸了心儿的店，店里一片狼藉，莲生得知是皇甫干的，跑去和皇甫对质，皇甫表示，莲生为了她身边的人也应该回到自己的身边，否则她身边人就会受到伤害。龙二爷终于从警局放出来回家了，与龙大奶奶劫后余生相见，一家人抱头痛哭。龙大奶奶这才知道是心儿主动放弃了控诉，看到心儿的善良，龙家人十分愧疚。

龙大奶奶前去向心儿道谢，她诚心诚意要弥补自己的过失，她发现镜心也在心儿的店里，龙大奶奶说出了镜心孩子的事情，大家才知道原来厚朴捡到的孩子就是镜心的孩子。镜心终于与自己的儿子团聚了。

扩展资料：

《菩提树下》讲述清末一段几个年轻人因命运的阴差阳错而上演的爱恨交织的恩怨情仇。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

从小身份被交换的关厚朴（钟汉良饰）与周镜心（吕一饰）青梅竹马，因龙莲生（杨蕊饰）爱上亲哥哥厚朴而设计让镜心被卖到龙家，一连串命运捉弄后厚朴未能和镜心走到一起，经历各种波折的他本以为可以和普洱平静生活，但全家人加上未出世的孩子却被龙舞生（刘恺威饰）陷害而死，但最终厚朴放下仇恨，菩提树下因果循环中选择了宽容和原谅。

不少家长都对结婚属相忌讳很关系，他们会把新人的属相给先生进行推算，看两人的属相合不合。那么一把拉了死活，那结婚送亲忌讳什么属相呢，接下来我们一起去了解吧!

结婚忌属相怎么算：

结婚忌属相就和生肖相生相克的道理一样，也是属于流传在民间的一种说法，流传的时间久了就成为了一种习俗，也是新人和长辈寻求慰籍的一种防范，在科学上说并没有什么依据，婚姻的生活的好坏与结婚忌属相也没有实际的意义，婚姻生活靠的还是自己对生活的态度。

结婚忌属相怎么算，自古白马怕青牛，据说马和牛相伴，都会跑到娘家住。羊、鼠相伴，家庭不和睦，容易引起矛盾。蛇虎配婚，男女不合，也有骨肉脱离的风险。兔子见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，苦如黄莲夕梦愁。

结婚送亲忌讳什么属相：

子年生属鼠或申年生属猴或辰年生属龙的女人结婚，忌属蛇、属鸡、属牛的人送亲或者作伴郎、伴娘。

酉年生属鸡或巳年生属蛇或丑年生属牛的女人结婚，都忌属虎、属马、属狗的人送亲或者作伴郎、伴娘。

戌年生属狗或寅年生属虎或午年生属马的女人结婚，都忌属猪、属兔、属羊的人送亲或者作伴郎、伴娘。

卯年生属兔或亥年生属猪或未年生属羊的女人结婚，都忌属龙、属鼠、属猴的人送亲或者作伴郎、伴娘。

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杨蕊，2010年《菩提树下》饰 龙莲生（与钟汉良、吕一、刘恺威、赵会南等合作）长相秀气甜美的杨蕊出生于北京，毕业于北京**学院表演系本科，还在中央歌舞团受过严格训练，有相当扎实的表演基础。杨蕊（1979年11月12日—），中国内地女演员。出演过《神雕侠侣》、《天龙八部》、《浣花洗剑录》、《战后之战》、《欢天喜地七仙女》、《三笑之才子佳人》、《一触即发》等多部影视作品。

中文名：杨蕊英文名：Reny籍贯：北京出生地：北京民族：汉族血型：B国籍：中国出生年月：1979年12月12日星座：天蝎座职业：演艺 演员毕业院校：北京**学院表演系99级高职代表作品：《卧虎藏龙》、《我爱你》、《天龙八部》、身高：165厘米

外文名：Reny

写真1写真2

生日：1979年11月12日

身高：165cm

体重：44kg

星座：天蝎座

属相：羊

血型：B型

特长：舞蹈

百度ID：杨蕊爱花蜜

爱好：看书、骑马、游泳、网球等

喜欢的影星：张曼玉

语言：普通话、英语

家庭成员：父母和妹妹杨绫

圈内好友：乔振宇、赵鸿飞、伊能静、钟欣桐、谢霆锋、蒋欣、刘亦菲、唐嫣、于震、林志颖、钟汉良等

昵称：杨小蕊，蕊蕊

fans昵称：蕊迷、花蕊、花蜜

网名：杨小坏通信地址：北京市建国路89号华贸中心15号楼1602（慈文影视）

婚姻状况：未婚出道时间：1999年

出道年龄：20岁

菩提树下电视剧演员表具体如下：

1、关厚朴，钟汉良饰演

忠厚、开朗，但命运坎坷——他慈悲善良，以医术救济世人，当瘟疫流行时，他不顾生命安危冲在第一线，然而他却得不到心爱的姑娘的感情，只能眼睁睁看着龙舞笙将她夺走。

而疯狂爱着他的，是一位任性而自私的姑娘，并且居然是他的亲妹妹！经历了种种磨难后，他最终选择了原谅和宽容。

2、龙舞笙，刘恺威饰演

龙舞笙善良单纯，但同时情感脆弱——他成长于权高势重的大户人家，从小便被责任感压得喘不过气来。在他的世界里，永远充满了礼教、权势、韬光养晦。他想要过自己喜欢的生活，可惜身不由己。

在他冷漠的表面之下，却隐藏着一颗受伤害的，孤独的，多情的心。然而他从不愿意表露感情，更不愿意别人看穿他冷漠外表下热情的心。

3、周镜心，吕一饰演

周镜心从小父母双亡，为了生计跟着自己的师傅学习手艺。狠心的舅母对寄人篱下的镜心不但不给予家人的关怀，处处为难镜心，甚至为了钱财将她卖入龙家冲喜，由此镜心与舞笙的命运也被绑在了一起。

镜心与舞笙在剧中从最初的陌生到在龙家的扶持，再到最后的心生好感，两人之间的情感纠葛随着剧情的发展也更加地跌但起伏。

4、龙大奶奶，陈莎莉饰演

龙大奶奶，在一场混乱中，自己的亲生儿子与仇人家的孩子无意被掉包，18年后，亲生儿子长大成人，可这位龙大奶奶却将这位“亲生”儿子视为眼中钉肉中刺，无所不用其极的将其残害。

5、龙莲生，杨蕊饰演

龙家千金莲生，凭借家族权势要风得风要雨得雨，悠然的生活在被“厚朴”（钟汉良饰）救起的一刻嘎然而止。

莲生不再无忧无虑，因为厚朴死也不肯接受她和她的情感，看着心上人关心爱护别的女人，妒火中烧的莲生开始设计拆散他们，积极争取属于自己的爱情。残忍的手段、恶毒的对待，莲生渐渐出卖灵魂失去自我。

在两三千年以前，中国的婚礼更多是在黄昏举行，整个仪式庄重典雅，现代的婚礼形式更多，场面也更加热闹。中国是个多民族的国家，民族多，婚礼的习俗也多。现在在民间婚礼大多要贴喜字、摆宴席。婚礼的那天是新娘最漂亮的一天，新娘要穿上专门订制的几套衣服，从东方的旗袍到西式的婚纱，新郎与新娘还互戴上象征誓言的戒指，在亲朋的祝福下完成一生中最重要的仪式之一。结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁

满天繁星映照在清澈的湖面上，秀丽一行人的大船就像航行在浩瀚星空，承载着希望和未来朝向都城。 归途中，烛光下，出现勤奋工作的秀丽，就是这样一位努力拼搏的主人公陪伴了我们两年，带给我们许多感动和力量！ 随后忧心忡忡的刘辉映入眼帘，独自伫立在甲板的一角，仰望星空，前路艰险啊。 晕船的狸狸经过此次蓝州之行，也能稳坐船上和和燕青聊天了，看来出差一趟，不仅办了公事，自身的能力也提高了啊。 对话内容，继续显出狸狸的智慧，看人看事都是那样透彻，一言点中要害，而且察觉到的还是常人难以察觉的。 蓝家两兄妹背面相对站在甲板上，个个都是睹物思人。 红扇寄托着楸瑛对珠翠深深的思念，半块眼罩承载着十三姬对讯那剪不断理还乱的绵长情思。 龙莲果然是活宝，伤感的氛围被他的登场一扫而空，紧接着的龙笛之乐为这次旅行画上了完美句号。 大船抵达贵阳，悠舜和静兰来给刘辉接风了，“看到这两位心中有种踏实的感觉”，和阿木同感啊！ 千里迢迢，狸狸一回来连家门都没进，就直接来汇报工作，终于在此刻让人明白了这之前狸狸在御史台工作的意义。 为了保秀丽，狸狸自愿被“革职”。“秀丽有这样的朋友真是幸福”诚如阿木所言，秀丽就是有这么多的挚友才一路拼到现在。 人生几何，短短几十年，秀丽的所有朋友里，若能交到其中任何一位，那都是千金难换的无价宝，秀丽真得很幸福啊！ 秀丽也是聪明人，早已明白这其中的奥秘，直奔主题——询问狸狸的下落，得知确是狸狸已被革职，正在离开都城的路上。恼恨自己的秀丽二话没说，转身飞奔向城门。 还好还来得及，终于赶上了。一番告别，深感惋惜！不过最后得知狸狸最后晋升为监察御史时，倒是觉得心里好受一些，就盼秀丽早日出人头地，把狸狸调回都城！ 夜深了，门下省的旺季还在工作，酷爱桃子的凌晏树这次竟在咬苹果，有点意外呀，留下几句意味深长的话关门离去。 刘辉变了，变得更加有思想、更加威严，吵吵闹闹的朝堂之上，在他进来的一瞬间鸦雀无声。 朝议中，刘辉和旺季的对峙，寒光四射的眼神对撞，让人觉得刘辉真是变得更具震撼力了，仅凭气势就能镇住局势。 紧张过后，龙莲又给大家带来轻松了，一串无敌乐曲之后，感觉绷紧的神经终于可以松一会儿了。 退朝之后，大家纷纷来到府库，刘辉的8位亲臣齐聚一堂，在龙莲如变魔术般的撒花之后，刘辉终于名副其实地不再是一位孤独的王！ 接下来，最后的最后，重头戏就是讲下刘辉和秀丽的关系。 刘辉一连发的认真陈述之后，秀丽显得有些吃惊。 的确，是成年人啦，尤其是封建时代的成年帝王来说，结婚是不可避免、又有些无奈的残酷事实。 为了这件事，刘辉和秀丽在那熟悉的湖边，这一番长谈又给下文面下了诸多伏笔，很期望秀丽和刘辉将来能有一个美好的结局！ 伴着平原JJ激动人心、充满希望的主题歌，长达78集的彩云国物语动画给我们告别了。 片尾的画面里串起了第2季里出现的诸多人物：久违的影月，久违的茶州；还有在穷乡僻壤的土路上行走的狸狸，还是那套熟悉的官服，不过此时的表情俨然精明了许多，相信有朝一日定能返回贵阳，成为刘辉的肱骨之臣！ 再见十三姬，此刻从头到脚已经是一位颇具魅力的后宫首席女官，看着让人满欣慰的。万家灯火，邵可爸爸来到山顶看望他深爱的蔷薇姬，平静的表情更显父亲的慈爱。 燕青豪爽地拐着悠舜和静兰的脖子，大家齐看朝阳，那份心情一定很好，就像阿木说的一样“好温馨的画面，过去的朋友今日又走到一起”！ 春风吹过大地，秀丽和刘辉站在满眼绿色的山上，两人肩并肩放眼了望整齐如棋盘的都城，心中是何滋味？只有秀丽和刘辉才知道吧。期待早日看到彩云国新的后续内容！