如何评价《瑞克和莫蒂》第五季第二集?

第五季第二集呈现了一个无比极致的虚无境况：瑞克为保护全家人不被刺杀，克隆出了无数个“诱饵家庭”。这些诱饵家庭每个都自视为天选子民，却在遇到其他诱饵家庭后，产生了存在主义怀疑：究竟我是我，还是对方是我？如果我不是我，我又是谁？如果我只是个副本的副本的副本，那我的一生还有没有任何意义？

如果以上帝视角——在这个故事里也就意味着瑞克视角——来看，每个克隆版瑞克、莫蒂和夏茉们的人生，自然没有任何超出工具性范围的意义。

但剧中的克隆人不这么认为。他们创造着各自的生存意义：有些奋勇求生，有些选择不参与竞争，还有些珍惜着仅剩的时间，与家人和解。他们或许在参与一场不公平的游戏，但他们不哭不闹不抱怨。他们以各自的方式将生命活到极致，且不因为自己的活法向任何人道歉。他们是标准意义上的勇者。

这也是《瑞克和莫蒂》的高级之处。它不会像《普罗米修斯》之类科幻故事中的人物一样，向高等生物追问“人类为何会被创造出来”这样的问题，因为这毫无价值；但同时，它也不会像诸多后现代作品一样，陷入追逐自己尾巴的无聊境地，嘲笑一切否定一切，因为这种姿态完全缺乏建设性。

《瑞克和莫蒂》第五季第二集出现了很多Rick制作的“诱饵家庭”：

这些人长得和Rick一家一模一样，却不知道自己是被做出来的，于是这些“诱饵Rick”又复制了新的“诱饵家庭”，结果引起了一场世纪之战。这一集又是让人头秃的一集。不知道哪组人物是真的，哪组是Decoy；也不知道哪里是故事的开头，哪里是结尾。一通大混战。

在太空贝丝之后，瑞克做了一些假家庭作为假目标防止被人袭击。假家庭拥有自我意识又自发的做了一些假家庭，就像病毒一样一次一次复制，于是有了百十来个假家庭。某天，一个偶然间假家庭发现自己是假的，伪装成了乌贼开始杀死其他假家庭，于是引发了连锁反应。其他假家庭因为受到袭击开始调查，发现自己也是假的，于是也卷入了互相攻击。

我很痛苦，请帮帮我。

wubba lubba dub dub这句不明名言来自美国著名动漫《瑞克和莫蒂》中瑞克的口头禅，一般是在他很嗨的时候才会说。在第一季的最后一集，鸟人对莫蒂解释了这句话：“不是乱说，那是我们的语言，意思是‘我很痛苦，请帮帮我。’”

瑞克和莫蒂的故事内容

天才兼疯子科学家Rick在失踪多年后突然回到女儿Beth的身边，并且在她的车库里搞了一个科学实验室。Rick有一把“传送门枪”，可以穿越到宇宙的各个次元。

孙子Morty莫名其妙就成了他的助手，经常被拖进他的自制太空船内，跟他一同开展各种疯狂刺激的宇宙冒险。女儿和女婿Jerry对他的疯狂行为感到不满，却又对这个天才科学家无可奈何。

瑞克是一位天才的科学家，终于在失踪多年后回到了女儿Beth的身边，而且还跟女儿在家里的车库自己设立了一座科学实验室，这部动漫的故事就从这里开始延伸。瑞克和莫迪已经更新了三季了，大家应该对动画片里面的人物和故事都有了初步的了解和认知。2005年哈蒙和卢兰推出了这部剧的前传，之后又不断完善就成了我们目前看到的动画片。

在这部剧的第一季里面瑞克作在椅子上面喝酒，莫蒂却在飞船里面坠落到了纽约，有些类似盗梦空间的情节，也有讽刺现实中人们吸收可卡因的时尚，甚至还有脸谱创始人遭到公司遗弃的事情也都可以在剧情中找到对应的故事，可以说这部硬科幻动画片还是比照现实去创造的。

第二季里面，莫迪把自己的想法藏得太深了，因为连屁都认为莫迪完全没有改变初衷，为此莫迪还是送屁到了西天，而且莫迪为了干掉屁可以说是间接的杀了不少的人。莫迪之所以有这样的做法，完全是因为莫迪觉得自己知道屁在未来会把他们都杀了，所以莫迪为了保护同胞而改变了目标。

第三季里面，又是发生在平行宇宙中的情节，也许正是因为这个原因，全家人都对便便洞有不好的印象，也有的观众说，鸟人家里挂在墙上的照片跟回忆中幼年的莫蒂是两段不同的回忆，所以很可能是这件事情发生在两个平行的宇宙之中，瑞克虽然非常想回家，但是可能他所属的宇宙里面的原生家庭早就不复存在了。伙伴们你们喜欢这部动画片么？

本文仅作为哲学科普，尽量用通俗易懂的语言逻辑来写，并不对《瑞克和莫蒂》和存在主义带有深度解读（个人能力有限），本文不足和错误之处望大佬指出斧正

在说《瑞克和莫蒂》之前，我们有必要对“存在主义”做个基本的了解。

产生背景 （参考）

存在主义产生于第一次世界大战之后。战争为欧洲近代国家带来了财富同时也客观推动了文明和科技到达前所未有的繁荣。虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但也同时发现自己的无家可归。

个体的人没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。在个体迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义就应运而生了。

存在主义的哲学主张

存在先于本质

人来到这个世界不带有任何先天的使命和意义，就像这个递黄油的小机器人，它的存在就是瑞克的随意之举，在它存在之后被赋予了“递黄油”的意义（本质）。

与之相反的是“使命必达”先生，他们存在的先天被赋予了意义就是实现召唤者的愿望，除此以外别无意义，当愿望无法实现或信仰崩溃的时候，他们用极端的手段去实现愿望或者选择逃避这个痛苦的世界

世界是荒谬的

这个世界是荒诞而不讲道理的，我们所认识的真理分分钟都会被现实打脸。（听好兄弟一句劝，现实这水太深，你把握不住）

一个能毁灭世界的“屁”

《瑞克和莫蒂》庞大的世界观就充满了荒诞，比较经典的一幕还是人、电话、沙发、披萨的身份颠倒，可如果按照平行世界理论，谁又能说这样荒诞的世界未必存在呢？

自由选择

大家都是凭空出现的，不存在绝对的命令与服从、优秀和低劣。谁也管不了你，他人的看法和行为可以对你而言毫无意义

用萨特的话讲：人的自由是绝对的，因为人生活在一个孤立无援的世界上，人是被“抛”到世界上来的，上帝、科学、理性、道德等对人都不相干，也就是说，它们都不能告诉我们生活的真理、生活的方式，同时，它们对人也没有任何的控制和约束的作用。正因为如此，人有绝对的自由。（存在主义和虚无主义息息相关）

瑞克正是最典型的代表，作为《瑞克和莫蒂》世界观中的能力值的天花板，瑞克可以说是无所不能，别人的言论，瑞克要么不在乎，要么“友好问候”

存在主义的 绝对自由并非是绝对自由 ，最重要的是认识选择的重要性，并按照自己的选择去行动和承担生活的责任。

人与人

这个主张不同的人有不同的解释，不同的存在主义者对这个问题有着不同的看法，但是，他们都指出， 我可以理解他人，他人也可以理解我。 影响力比较广泛的主张还是萨特的 “他人即为地狱” ，这个和刘慈欣的“黑暗森林”法则有些类似。可以理解为他人的存在对我个体会构成威胁。以上可以从《瑞克和莫蒂》“记忆寄生虫”（第二季第2集）从可以体现

因为他是自由的物体。在他的“目光下”，他可能把我变成物。在这种情况下，一个人要从他人的目光或他人的地狱中解脱出来，只能有两种途径： 或者心甘情愿地做别人的物，或者使他人做自己的物，去操纵他人。

悲剧论

在瑞克（存在主义者）看来，自己生活在一个与自己对立的、失望的世界之中，世俗所认知的普世价值观，在他眼中是悲剧的开始和轮回

瑞克虽然绝对自由但也是烦恼和无所依靠的孤独者。他虽然有选择的自由，但他面对的未来的生活却是混沌而没有目标的。只是盲目地走向未来，只知道人生的真实的终结就是死亡。死亡作为人生的最后归宿。

瑞克的口头禅“wubalubadubdub”在“鸟语”里的意思是:“I'm in great pain Please help me” (我很痛苦,请救救我。）可随着鸟人这位挚友的离去，瑞克最终又是孤独一人。

或许瑞克之所以叫上莫蒂冒险，并不是为了伟大科学事业，也不是因为他是疯狂科学家这个设定，而是因为他仅仅是一个害怕孤独的处于现实社会“边缘”的老人而已。