吕雉为什么会嫁给当时一穷二白的刘邦呢？

亭子变长了。也可以说是公职人员。亭长负责里面人的治安诉讼。除了家里的长度短以外，还经常去县里报告工作。每次萧何、夏侯婴等朋友来视察工作。刘邦总是热情接待。有酒和肉。

有一次，萧何又来刘邦玩了。酒余提到了新闻。最近有个叫吕父的单亲爸爸来了。他是沛县的县令和好朋友。因为在故乡和人结了梁子，所以带着家人来避仇。县令中叙述了兄弟们的义气，让吕父一家留在县城居住，要求所有县的官员收钱庆祝。刘邦听了之后，请快点说好话。朋友可以从很远的地方来。恭喜恭喜。

第二天，刘邦赶到县城，找到了吕父的住处，径直走了进去。萧什么都早到了。我正在收到吕父的贺礼。看到刘邦来了，故意大声说贺礼不够一千日元。刘邦什么也没说。递上名片，在礼帐上写上万日元让人送去。吕父亲收到刘邦的名片和“空头支票”后，慌慌张张地自己出去迎接。刘邦人高马大，气宇轩昂，更高兴。刘邦也毫不让步地坐在首位，和吕父、萧何等人开始喝酒。

酒后，客人一个一个地分开，小吕单独留下了刘邦。小吕从小就喜欢看照片，一辈子看几个人。我没见过像你这样奇怪的人。结婚了吗？刘邦说没有。根据吕父所说，我是一个小女官，一个男人，一个男人，一个男人，一个男人，结婚还没结。刘邦正好单身，吕父是县令的好朋友，也是有身份证的人。于是，刘邦向父母报告后，等着吉日良辰，敲着鼓把吕雉拿到了家里。

但是刘邦完全不是无赖之徒，他多年在社会上行走，所以他经常看风月，在酒场里，偶然遇到一位风姿优美的女性，有时也会感动感情。有一次，我遇见了一位曹家的女性，她既温柔又漂亮，很能理解别人的心情。经过一段时间的交流，真是难舍难分。不久，曹氏就变成了刘邦家之外有家的三个人。

事情不可思议的是，刘邦和曹氏关系好的时候，正好刘邦娶了妻子吕雉，前后的差距应该不远。然后刘邦在那之后生了曹氏和儿子。这是后来封为齐王的长子刘肥。曹氏生了孩子后，刘邦没有来接她。寄存在母亲家，从刘邦抚养了钱。这件事虽然在外面公开了，但吕雉那时不知道。

相信大家最近都被张雨绮和她新男友的新闻刷屏了。有媒体爆料称，张雨绮被拍到与张某怀牵手拥抱到婚纱店。现在，张某怀是谁？他的资料已经被删除了。相信大家都很好奇这个张默怀是谁，他和张雨绮是怎么回事。让我们来看看。

张默，原名吕永卓，1996年7月24日出生于陕西省Xi市。他今年25岁，身高177cm。张雨绮有了新恋情，这次是和比他小10岁的演员吕永卓。最好笑的是，张雨绮这次被媒体抓住了，连照片都被拍下来了。其实张雨绮让人感觉有点像萧亚轩，就是谈恋爱，不轻易结婚，讨论的对象也不是大叔，而是小鲜肉。其实吕永卓估计很多人根本不认识他。长相也比较一般，除了年轻，但是没有什么特别突出的。所以有网友说不是卢永卓自己爆料，然后让狗仔队偷拍的。不然他会这么害羞，在公共场合搂搂抱抱。哪里那么容易被狗仔队拍到？不是他自己炒作。有了新欢，前男友李不知道会是什么样的感觉。

几个月前，带李去参加一个综艺节目，两人的感情如胶似漆。甚至很多人以为他们会结婚。不仅两人多次一起出现在公众场合，而且女方还带着李四处旅游。所有费用都是女方出的，但毕竟是男女朋友，肯定会有新鲜感消失的一天。对张雨绮来说，这可能真的只是为了好玩。毕竟她经历过两次婚姻，而且她有孩子，她有钱，真的没必要找人托付终身。

然而，每个人都非常宽容张雨绮的做法。毕竟谁不想成为一个富婆呢？张雨绮几乎做了所有人想做而不敢做的事情。

据说在姓氏上也会存在不合的现象，那么对于两姓不合不通婚的说法大家怎么看呢？下面关于姓氏的婚配一览表赶紧去看看吧。

一、两姓不合不通婚表

1岳和秦：源于宋朝名将岳飞被秦侩害死的故事。

2杨和潘：杨家和潘家成为“世仇”，是受了文学作品和民间传说影响，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。

3胡和李：源于红顶商人胡雪岩的遗嘱：第一后人不要经商，第二后人不要从政，第三胡李不通婚。

4张和廖：源于清朝的张秀才入赘到廖家。约定活着姓廖，死后姓张的传说。

5施和郑：源于清朝郑成功迫害施琅一家，施琅帅军灭郑的故事。

6姬和嬴：姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源于秦灭周的历史事件。

7李和朱：李姓和朱姓是世仇有两种说法。一是军阀朱温篡唐立后梁。二是明末，闯王李自成灭明。

8吕与吴：源于宋朝的宰相吕蒙家族受到吴姓官员迫害流亡的故事，如今一些地方的吕氏家族，仍遵循着“不与吴姓通婚”的祖训。

二、姓氏婚配一览表

1陈氏婚配姓氏：李、狄、祁、杜、汪、阮、邢、汲、利、沃、扶、步、那、沙、缪、应、储、糜。

2王氏婚配姓氏：苏、龚、边、卜、刁、邴、焦、班、甯、钭、景、邰、劳、茹、寇、荆。

3李氏婚配姓氏：吴、沈、何、杜、汪、阮、邢、辛、谷、步、蒋、魏、谢、邹、潘、滕、戴、钟、蔡、储、历、鞠、关、寇、荆。

4杨氏婚配姓氏：韩、萧、颜、庞、双、璩、濮、聂、丰。

5刘氏婚配姓氏：颜、庞、双、濮、聂、丰、周、金、吕、花、孟、和、邵、房、屈、牧、武、卓、易、尚、岳。

6曹氏婚配姓氏：莫、游、际、景、须、温、汤、詹、郎、雷、贾、路、骆、虞、经、甄、靳、詹、闻、裘、郁、滑。

7赵氏婚配姓氏：王、尤、褚、凤、郝、齐、臧、熊、管、裴、荣、郗、韶、郜、黎、翟、寿、通、方。

8徐氏婚配姓氏：郑、严、薄、谭、罗、施、姜、俞、查、封、茅、柳、姚、纪、宣、咸、库、侯、洪、胡、祝、苗、禹、娄。

总结：

关于姓氏上不合的，一般都是从古流传至今的，现在其实基本都不存在这样的说法了，只要是真心相爱的相信不会拘泥于这些传说上。

大家虽处于现代化社会，但对于婚姻适配程度也大多会保留老祖宗流传下来的习惯，在和对方结婚之前先算下各自的五行八字，看看双方是否适合结婚。那么对于我们从小到大伴随我们一辈子的姓氏是否也对我们的婚配状况有着影响呢？下面就和小编一起来看看吧

姓吕的和佟姓的配偶最般配

想知道吕姓和什么姓氏的配偶最般配，首先要知道吕姓的来源是何处。吕姓的主要来源是姜姓，源自于古时候炎帝神农氏的后裔。在气场上看来，吕姓和佟姓是最适合结为伴侣的，两人之间的气场非常般配，可以说在对待某件事情的态度上，两人基本会持有一致意见。只要他们能够最后走到一起，那么在日后的婚姻生活里两人必定能够互帮互助，互相成就。

姓吕的和姫姓的配偶观念相符

上述我们说到，吕姓的主要来源基本都是源自古时候的炎帝神农氏后裔。那么同样作为炎黄子孙分支出来的他们，与其观念最为相符的便是源自于黄帝的后代—姫姓。自上古以来，炎黄两氏便有着通婚的说法，从古至今，无一例外。想必作为炎帝后代的吕氏们都知道这个道理，在此小编给大家提个醒，姬姓以郑姓为优，如果想找个和自己观念相符并且有世交情谊的配偶，郑姓便是你的上佳之选。

姓吕的和薛姓的配偶互相辅佐

吕姓和薛姓在婚姻适配度上也是不错的。首先看吕姓的五行属性，属火。薛姓的五行属性则属木。火命和木命这两者在五行命数学中可谓是木火双生，相辅相成。因为木可用来燃火，火也可以因为木头燃的更加旺盛。二人若是结为伴侣，不出意外的情况下，基本都会倾情于对方恰到好处的帮助和融洽的氛围一起步入幸福的婚姻。

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提起吕才合婚表，大家都知道，有人问八字合婚上哪比较好？另外，还有人想问吕才的主要成就，你知道这是怎么回事？其实关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题，下面就一起来看看八字合婚上哪比较好？希望能够帮助到大家！

吕才合婚表

1、吕才合婚表:八字合婚上哪比较好？

男女婚配的质量，方法很简单，先看一表男女出生年的9宫度数，再查表二的男女9宫度数组合的结果，如年男跟年女的婚姻，查出他们的9宫度数分别是1和6，在看其组合16或61，结果婚姻组合是中等婚姻游类，其实就是8类婚姻中的第4类。吕才合婚表一八宫。

  吕才合婚法是将结婚男女出生年转化为天干地支,再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位,将男女年命卦合成八宅游年卦象,组合成：生气，福德，游，绝体，天医，五，归，绝命八种结果来判断男女的婚姻吉凶其中福德，生气，天医为大吉之婚;归，游，绝体为中吉之婚;五，绝命又为下吉之婚，避之不及。吕才合婚和三元合婚。

  延年婚主长寿有福，男女，积德积庆，终生安康，上吉之配。吕才合婚法准吗。

  生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。吕才合婚法计算公式。

  天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。

  六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。

  祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。最准的八字合婚表。

关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题

  伏位婚主一生平淡，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。真正的三元合婚。

  五婚主口舌是非，生活不宁，邻裏不和，时有官司，次凶之配。

  绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大凶之配。

  上等婚：生气、天医、福德

主子孙昌盛，不忌讳月家、狼籍、破败、孤辰等煞。就是说：只要是上等婚，则对其它方面的事情，可以不再理睬，比如：属相相犯、命里相犯均可不予考虑。

  中等婚：游、归、绝体

  如果是中等婚，量轻量重言之，如若月家吉星多，凶星少，则可。就是说：中等婚在生活之中难免波折，但是，凶少吉多，如果属相相犯、命相犯，避之，如若已经婚配，则双方当需谨防破裂和家中其它事情。

  下等婚：绝命、五最准的男女婚配命宫表。

  下等婚男女双方均有忧愁，如若属命又相犯，则可能一方早亡，可以讲：下等婚是不该和配的婚姻，这种婚姻的生活里是凶多吉少。说明一点：夫妻双方长期分居者，不受此限，但是，往往一旦长期合居，则有事情。合婚十全者寥寥，只要二命神煞相抵能中和，则足矣。

2、吕才合婚表:吕才的主要成就

吕才的博学多能，最难能可贵的是具有无神论思想。这一思想集中反映到他所奉命刊正削存的书中。三元合婚免费查询。

在战国时期形成的五行学派，以五行观念为基础，掺杂一些、和，用以解释日常生活中的一些自然现象和现象，从而形成了唯心论与神学的思想体系。的书，荒诞怪迂，甚至连唐太宗也不能容忍，称所传书“多谬伪浅恶，世益拘畏”，于是命吕才及宿学老师“删落烦讹，掇可用者”。

在刊正书的过程中，吕才“于持议儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之，又举世相惑以祸福，终莫悟云”。吕才的无神论思想虽属于儒家思想范畴，但并不拘泥，“以经谊推处其验术”，他批驳了书中的，用儒家思想创立了一种无神论体系。

尽管吕才刊正削存的百余卷书得到了唐太宗的认可，并诏颁天下，但该书绝大部分已经佚失，现仅存《叙宅经》、《叙禄命》及《叙葬书》三篇残文。

在《叙宅经》篇中，吕才首先援引《》说：“上古穴居而野处，后世易以宫室，盖取诸《大壮》。”至殷、周时，始有卜宅以定吉凶的说法。师巫“更加五姓之说”。五姓是指宫、商、角、徵、羽等，认为“天下万物，悉配属之，行事吉凶，以此”。可见，《宅经》的有神论思想在于“五姓之说”。因此，吕才重点揭露与了五姓之说的虚妄。

首先，吕才指出五姓“配属”方法是自相矛盾的。他说：“至如张、王等为商、武，庾等为羽，欲以同韵相求；及其以柳姓为宫，以赵姓为角，又非四声相管。其间亦有同是一姓，分属宫商，后有复姓数字，徵羽不别。”他从矛盾律原理出发，指出“五姓之说”违背了逻辑规律，难以自圆其说。其次，他稽考经典，古代本无五姓之说，诸书，也无此语，“直是野俗口传，竟无所出之处”。指出乃“近代师巫”的无知妄说，不足为训。，他从姓氏起源来考察，指出五姓之说的荒诞不经。在黄帝之时，“不过姬、姜数姓，暨于后代，赐族者至多”。至如管、蔡、郕、霍等十六姓，“并是姬姓子孙；孔、殷、宋、华等八姓，”并是子姓苗裔“。至于其他无不如此。他大量地列举了姓氏，并分别指出它们”因邑因官，分枝布叶，未知此等诸姓，是谁配属？“吕才还稽考了《春秋》一书，其中以陈、卫、秦并同”水姓“，齐、郑、宋皆为”火姓“，其姓之来源，”或承所出之祖，或系所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、羽、徵，共相管摄“。他得出结论说：”此则事不稽古，义理乖辟者也。“吕才详明地叙述了姓氏的源流以后，五姓之说的思想也就不攻自破了。

在《叙禄命》篇中，吕才首先考察了禄命之说的源流。在《史记》中记载有宋忠、贾谊讥讽司马季主的故事，出于卜筮之口。”夫卜筮者，高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“。王充的《论衡》也称”见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体“。由于禄命之说行之既久，又”多言式中“，于是人们遂信以为真了。吕才指出人的祸福、贵贱、寿夭与禄命无关：”今时亦有同年同禄，而贵贱悬殊；共命共胎，而夭寿更异“。禄命书说秦始皇”为人无始有终，老而弥吉“。吕才据《史记》记载，指出秦始皇是”有始无终，老而弥凶“，结果活了不过五十岁。他还考察汉武帝、魏孝文帝、南朝宋高祖等人的生平，说明禄命法也同样不验，从而揭穿所谓”高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“，完全是虚伪与骗人。

在《叙葬书》中，吕才援据儒家经典，驳斥《葬书》所宣扬的思想。首先考察了丧葬的原始情况。据《易》、《礼》等载，”古之葬者，衣之以薪，不封不树，丧期无数“。后来才有”易之以棺椁“。”葬“字的原义，”葬者，也，欲使人不得见之“，到了后来，才有葬法。由于家和巫者一再宣扬思想，遂使葬术一时颇为流行，致有一百二十家之多，他们”各说吉凶，拘而多忌“。吕才算命。

为了揭穿丧葬中的吉凶、禁忌等，吕才列举了历史上从国王、诸侯、大夫、士及庶人的殡葬情况，说明丧葬只不过有”贵贱不同，礼亦异数“，但都”葬有定期“，因而得出了葬”不择年月“的结论。葬书中所谓”富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦曰坟垅所招“及”丧葬吉凶，皆依五姓便利“等说法，都是”巫者诈其吉凶，愚人以徼幸“。至于”擗踊之际，择葬地而希官品；荼之秋，选葬地以规财禄“，均为无识者的愚昧，巫者的狡诈诳谝。

吕才以大量历史事实和深刻的推理分析，揭露了宅经、禄命、葬书的荒诞虚伪，充分显示了他的无神论思想的价值。但是，他”以经谊推处其验术“，时时用《易》、《礼》、《春秋》等儒家经典作为立论根据，而对儒家经典中的一些思想失去了能力。如在《叙宅经》中，对《堪》记载”黄帝对于天老，乃有五姓之言“，这本是五姓之说的源头，他却避而不谈；在《叙禄命》中，在谈到人生禄食运数时未否定”天命“，说：”但以积善余庆，不假建禄之吉；积恶余殃，岂由劫杀之实。皇天无亲，常与善人，祸福之应，其犹影响。“表明了他的无神论思想是不彻底的。

尽管吕才的无神论思想有时代的局限性，但在充斥、”举世相惑“的时代，他对《宅经》、《禄命》、《葬书》的深刻，仍然放唯物论思想光辉。

吕才是一个无神论者。他通过归纳古今史实，尖锐地了和各种观点。唐太宗贞观十五年（年），吕才与学者十余人奉命删订“书”，“才多以典故质正其理，虽为术者所短，然颇合经义”（《旧唐书》卷七九），“才于持议，儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之。又举相惑以祸福，终莫悟云”（《书》卷一○七）。这说明，吕才以无神论观点批驳家的风水、卜筮、禄命等，并因而受到了家的反对。吕才为了“救俗失，切时事”，在他的著作中采取了“言不甚文”的通俗语言形式，以期达到“易晓”的效果。

吕才在他的著述中多方面地了家的一些观点。针对根据人的生辰、长相，预言吉凶祸福、贵贱寿夭，吕才指出，这是们“高谈禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财”（《叙禄命》）。针对当时流行的“富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦日坟垅所招”，他指出，这是巫者出于“利其贷贿”的目的而杜撰出来的。认为“官爵弘之在人，不由安葬所致”（《叙葬书》。吕才还列举七条证据集中风水。归纳起来有两个特点，一是运用自然之理。他说：“且天复地载，乾坤之理备焉；一刚一柔，消灭之义祥矣。或成于昼夜之道，感于男女之代，三光运于上，四于下，斯乃之大经，不可失之于斯须也”。他把归结于自然现象及其矛盾运动，从而把神秘的说倒转了过来。二是引经据典列举史实加以。例如他引用儒家经典《礼记》来说明“葬不择日”，“安葬吉凶不可信”。

在《叙宅经》里，吕才着重了以五姓附合住宅方位的形式。针对家宣扬的“五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物悉配属之。行事吉凶，以此”，吕才以自己丰富的音律知识，指出这种搭配“事不稽古义理乖僻”，且“验于经典，本无斯说”。吕才还运用史实与逻辑推理等方法，学说教和禄命。吕才在哲学方面具有鲜明的唯物思想。主要观点有4：

一、“极微”是世界本原。“极微”即物质实在。他认为，有行的万物都是产生于无形的；

二、义理产生于实录。他认为，客观事物的规律多生于具体事物中，理论来源于实践；

三、刚柔相济的矛盾发展观。他认为，物质世界发展变化的原因，在于物质世界内部两种对立力量的矛盾运动；上中下三等婚姻查询表。

四、反对生而知之的先天认识论，把学习当作取得知识的途径，并身体力行。吕才在乐律方面的成就尤为人称道。贞观初年（年），他奉太宗御诏参论乐事。此后，每逢太宗宴代从臣、赏赐闾里、赋诗抒怀之时，即命吕才依诗谱曲编舞。贞观六年（年），吕才相继创作并谱曲《功成庆善舞》（后更名为《九功舞》）、《七德舞》（后更名为《秦王破阵乐》），之后又创作了《上元舞》。不久即传到日本、等国，在国内外产生了广泛的影响。至今，齐鲁乐团、陕西省歌舞剧院以及日本的艺术团体，仍在演奏《秦王破阵乐》和《唐代乐舞》。三元九宫合婚法。

千余年来，吕才及其《秦王破阵乐》等歌舞曲，一直受到史学界、音乐界的重视，《旧唐书》、《书》及现今出版的《中国历代名人辞典》、《中国·音乐舞蹈卷》，都为其列传，山东省将其列入《齐鲁文化六十名人》之一。合婚之说在命相学中起源稍晚，唐代以前没有此说。魏晋以后，异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚者很多，于是唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称为《减蛮经》。当时的目的十分明确。

合婚法又叫宫度合婚法，是根据九宫年命排列的合婚图。按照出生年柱男几宫、女几宫，看其相合。合婚11点婚姻好不好。

男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五、祸害、绝命。

延年婚主长寿有福、男女、积德积庆、终生安康，上吉之配。生气婚主多子多福、儿孙满堂、子孝孙贤、有福有禄，上吉之配。天医婚主无灾无病、一生平安、儿女和睦、无奸无盗，上吉之配。六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。祸害婚主遇难可解：逢凶化吉、坎坷劳碌、可保小康，寻常之配。伏位婚主一生平淡有子有女，团圆和气，无惊无险。寻常之配。五婚主口舌是非、生活不宁、邻里不和、时有官司，次凶之配。绝命婚主平生坎坷、生世艰辛、东离西走、家遭凶祸，大凶之配。四柱八字吕才合婚法。

上婚，主子孙昌盛，家宅平安；中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨；如遇下婚，就要进行趋避。

以上就是与八字合婚上哪比较好？相关内容，是关于八字合婚上哪比较好？的分享。看完吕才合婚表后，希望这对大家有所帮助！

刘邦他的妻子是吕雉，吕公的女儿。刘邦能够娶到吕雉，这是一个伟大的成就。他之所以能娶到这个漂亮的吕雉，也是因为刘邦很好看。

当时，吕公搬到了沛县，因为他和县令交了好朋友，人们不断地来拜访他。刘邦正好来凑热闹，扬言要给一万个恭喜，就被请到了桌子上。吕公擅长看脸。当他仔细看着刘邦的面孔，他立刻变得非常恭敬，这表明刘邦s的脸无与伦比，总有一天他会非富即贵。同时，他还提出要把吕雉许配给刘邦。就这样，刘邦娶了比自己小十五岁的吕雉。

除了年龄，吕雉不得不面对的另一个问题是刘邦有一个私生子，尽管他从未正式结婚。所以，当吕雉结婚时，他一定是不情愿的。

刘邦早年处于社会底层，整天在大街上闲逛。吕雉不得不带着一双儿女去农场。除了维持这个家，她还要长途跋涉，在刘邦在茫荡山逃命的时候给刘邦送衣服。

当刘邦称帝的时候，吕雉，这个自以为能历经艰难险阻的人，发现刘邦她的身边没有她的位置。虽然她仍然被立为皇后，但刘邦对齐国的夫人很忠诚，所以吕雉受到了冷落。

当刘邦要易储的时候，是吕雉力挽狂澜，让上善四豪出面，才保住了儿子王子的地位。可以看出，吕雉不同于后宫中的其他女人。她足智多谋，巧夺天工，这样的女人不会甘心困在后宫。刘邦死后，刘英继位，吕雉成为国家事务的实际统治者，但不得不说，吕雉的政策为后来文景的统治奠定了基础。

刘邦爱吕雉吗？

刘邦和吕雉结婚的时候，他们都不小了。一个是因为他们游手好闲，不能我娶不到妻子。另一个是因为他们要求太多，不能我没有找到一个满意的丈夫，但这两个人在一起了。吕雉与刘邦的婚姻是由吕公决定的。在会见客人时，吕公见到了刘邦他非同寻常，决定把他心爱的女儿嫁给他。

吕公美国的决定遭到了吕雉的母亲，因为在一般人眼里，当时的刘邦不是一个好人选，他老了，一事无成，好色又懒惰。但是吕公相信刘邦不是一个普通的人，他将来会有伟大的成就。就这样，吕雉和刘邦走得很近，过着各自的小日子。

那时候的吕雉还是贤惠的，对刘邦只字不提结婚前的儿子刘飞。他负责在家做家务，服侍公婆，抚养孩子，在田里干活。刘邦没有不经常回家，在外面处理公务，偶尔回来团聚。一个犯人被释放后，被官府追捕，逃到茫荡山。吕雉还千里迢迢给他送去了食物和衣物。那时候，刘邦应该是爱吕雉的。虽然他的生活很穷，但他仍然很快乐。

后来刘邦在本彭城被项羽打败，自己逃走了。吕雉、刘太公等人被项羽俘虏，在敌营中当人质，过着艰苦的生活。直到两年后，才得以回来，但刘邦有了年轻貌美的戚夫人，她缺少了陪伴刘邦的机会。她也听说刘邦当年抛弃了自己的孩子，自然觉得难受。刘称帝后，又立为继承人，立其子刘婴为太子，但几次想立新太子。此时的刘邦显然更爱齐国夫人，对他也是心寒。

吕雉侯伟

率先开放外戚的鲁皇后婚外情。在她的领导下，国家繁荣，人民安全。不仅政治上有组织，经济上也很优秀。

吕她的一生充满了传奇，从一个乡下女孩到成为曾经的皇后，甚至是第一个实现皇帝的女人中国自秦始皇以来的外交政策。她当时嫁给刘邦的时候，刘邦还只是个小官。按照她现在的地位，刘邦s当时的官职相当于派出所所长。嫁给刘邦是机缘巧合。我记得吕后为了逃避债务，他的父亲刚搬到这个小镇。村里的人听说来了一位贵人，于是他们一起凑钱请鲁夫喝酒，人们纷纷来拍他的马屁。那时候，刘邦还没有他没有钱进来喝一杯，也就是说，凭借他的厚脸皮和勇气，他谎报了自己的礼物，然后进去找了个座位。后来，擅长五官的鲁夫看中了他，说刘邦有非凡的财富，将来会是个有福气的人。所以他决定不听妻子的话，把吕雉许配给他。后来时局动荡，刘邦率众造反，吕雉遭难，被囚禁在狱中。后来历经磨难，几次出狱。出狱后，他跟随刘邦从军，颠沛流离。前205年，在楚汉战争中，吕雉意外被俘，被项羽囚禁了两年。

秦末，天下大乱。刘邦带领他的士兵进入沛县成为沛公，而成为鲁夫人。刘邦领兵进咸阳时，西楚霸王项羽立他为汉王，为鲁国公主。在最初的202年，刘邦被称为皇帝，而吕雉自然被称为皇后。

吕氏名雉，是汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。早年其父为避仇迁居沛县，在一次宴会上欣赏刘邦非凡的气度，刘邦任亭长时吕雉嫁给了他，婚后数年下田劳作、持家，生下一儿一女。公元前205年，刘邦为项羽所败，吕雉和刘邦的父母被俘，做了两年的人质，前203年秋，吕雉归汉后，留守关中。刘邦称帝后，吕雉被立为皇后，子刘盈为太子，女儿封鲁元公主，嫁赵王张敖为妻，生女张嫣后来成为汉惠帝刘盈的皇后。

　　吕后为人有谋略，汉初，吕后助刘邦杀韩信，彭越等异姓王，消灭分裂势力巩固统一的局面。前195年，刘邦驾崩，太子刘盈继位，史称汉惠帝，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际朝政由吕后掌政，前188年，惠帝崩，吕雉立刘盈子为少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，所以有怨言。吕后遂杀少帝，立常山王刘义为帝。“号令皆出太后”，吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者（吕后、武则天、慈禧太后）中的第一个。吕后当政时，继续推行休养生息、无为而治的政策。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任；曹参后有王陵、陈平，但不能独任；周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人事安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。

有风度

　　吕后有政治家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说﹕“你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说﹕“我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。”然后赠与车马，婉言谢绝，终于化干戈为玉帛，匈奴自愧失礼，遣使向汉朝认错。

　　吕后晚年，因没有子孙，怕高祖的子孙欺凌吕氏，故大封外戚诸吕为侯。前180年，吕后崩，终年六十二，与汉高祖合葬长陵。诸吕欲为乱，周勃、陈平等诛平。

　　中国古代的史学家，对历史的评价都是逃不出儒家思想的框框套套，两千年来，儒家思想成为评价历史功过的一把铁尺。我们有幸生活在思想活跃的年代，使我们对历史能从一个新的角度去分析、探讨。我觉得评论历史人物时候，不应在遵从以前的看法，应该从此历史人物对当时和以后的影响来评论，所谓“民为天，社稷次之、君轻”。只要他对百姓好，把当时的国家治理得好，不管是女人还是男人，人民的生活才是最重要的，私人生活是次要的。

性残忍

　　吕雉为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。高帝十年（前197），陈豨谋反，刘邦率兵亲往平定，吕雉留守长安，听说韩信阴谋诈赦诸官徒奴发兵策应陈稀，遂与萧何商议，骗韩信入宫后处死，并夷三族。刘邦击陈豨，至邯郸，向彭越征兵。彭越称病不往，被刘邦废为庶人，徙居蜀地。吕后认为不可遗患，又指使人诬告彭越谋反，夷灭其宗族。

　　吕后生汉惠帝刘盈及鲁元公主。刘邦嫌刘盈柔弱，生前曾打算另立宠姬戚夫人之子赵王如意为太子。由于大臣反对，吕后又多方设法为刘盈辅翼，废立太子之事未成。刘邦死后，吕雉以惠帝年少，恐功臣不服，密谋尽诛诸将；后畏惧诸将拥有兵力，不敢下手。她毒死赵王如意，砍断戚夫人手足，挖眼熏耳，用药使之变哑，置于厕中，名曰“人彘”。对其他刘氏诸王，亦加残害。惠帝不满吕后所为，忧郁病死后，吕雉临朝称制，封侄吕台、吕产、吕禄等为王，擅权用事，排斥王陵等老臣，拔擢亲信。但其称制的八年期间，继续执行汉高祖以来与民休息的政策，奖励农耕，废除夷三族罪和妖言令等苛法。因此人民生活比较安定，残破的社会经济也得以恢复。

　　由于刘邦曾与诸大臣共立“非刘氏不王”的誓约，吕雉封诸吕为王，遭到刘氏宗室和大臣的强烈反对。她病危时告诫诸吕部署应变，命吕禄领北军，吕产居南军，严密控制京城和皇宫的警卫。诸吕在吕后死后阴谋作乱，被太尉周勃，丞相陈平和朱虚侯刘章等迅速翦灭。前180年（高后八年）吕雉病重，她临终前仍没有忘记巩固吕氏天下。高后八年八月一日，吕雉驾崩，终年62，陈平、周勃响应于内，刘氏诸王，遂群起而杀诸吕，刘氏皇族集团与吕氏外戚集团的一场流血斗争，以皇族集团的胜利而告终。

生平经历

　　结发刘邦

　　吕后是刘邦当了皇帝之后人们对她的称呼，她的原名叫吕雉。

　　吕后的家乡是单父县（今山东单县）。吕后的父亲，姓吕名文，字叔平，山东单县人，被人们称之“吕公”。吕公有四个孩子：长子吕泽，次子吕释之，长女吕雉，次女吕媭。吕公因为躲避仇人逃难时曾暂住在至交好友沛县县令家里。后来，由于吕公对沛县感觉不错，便把家安顿在了沛县。

　　吕公刚刚客居沛县的时候，县里的官员、豪绅听说县令家来了贵客，便都来凑钱喝酒。负责接收贺礼的人，就是后来刘邦手下“三杰”之一的萧何。此时，萧何是沛县县令手下一名官员。这次酒宴，萧何主管收礼。按照规定，献钱不满一千的人只能在堂下喝酒；凑钱超过一千的人才能到堂上喝酒。刘邦来到以后，高喊一声“泗水亭长刘季”“贺钱万”（《史记·高祖本纪》），就直接来到堂上，实际上，刘邦一个子没拿。吕公一听“泗水亭长刘季”“贺钱万”，大为惊讶，赶快起身相迎。因为“贺钱万”在当时是个非常了不得的数字。从酒宴的规定看，出一千钱的都算是贵客，都要请到堂上喝酒。拿一万钱，当然令人大吃一惊。从来人的身份看，比亭长官高的人不少，但都没有“贺钱万”。拿一万钱，当然令人大吃一惊。从实际收入上看，秦代一位县令的年俸也只是数千钱，至于亭长，一年的俸钱不足数千。一个亭长一次酒宴敢于“贺钱万”，绝对是天文数字，也是不可能的事。吕公当然知道刘邦不可能“贺钱万”，但是，吕公是一个有政治头脑的人；他看中的是刘邦的胆量和潜在的政治家素质。所以，吕公听到这么一个天文数字，立即对刘邦产生了十分强烈的兴趣。

　　吕公这个人还有一个特点，非常迷信相面。因此，他对口出大言的刘邦的面相也非常吃惊。客人都走了之后，吕公对刘邦说：我平生为人相面多极了，但从来没有见到你这样的面相。我有一个女儿，想许给你为妻，希望你不要嫌弃。刘邦此时还没有妻子，一听说有这种好事，喜出望外，马上答应下来。但是，吕公嫁女一事吕公的老婆不答应：你平时总说咱女儿是个富贵相，要许个富贵之人家，沛县县令对你这么好，他来求婚你都不答应，为什么非要嫁给这个刘季？吕公回答：此非儿女子所知也。 ——《史记·高祖本纪》

　　吕公的家是吕公一人说了算，尽管他的妻子反对，但是，他的妻子并不当家；这样，吕雉就成了刘邦的妻子。值得重视的是吕雉的态度。作为这场婚事当事人的吕雉，没有丝毫怨言地接受了父亲对自己终身大事的安排。

遇人不淑

　　吕雉出嫁之时还有一个令她非常难办的问题：刘邦已经有了一个非婚生的儿子刘肥。不到二十岁的吕雉嫁给了大她二十多岁的中年亭长刘邦，而且，这位亭长虽然没有正式结婚，却有了一位未婚生育的儿子。（在刘邦发迹之前，吕雉对刘肥没有任何苛刻之举，这对一位丈夫长自己二十多岁的**来说，实属不易。）

　　吕后在未掌握国家大权之前，确有她善良温顺的一面。据《史记·高祖本纪》记载：吕雉有了儿子、女儿之后，还要在田中干活。吕雉婚后还得亲自下田种地，显示了吕雉勤劳持家的一面。

立为皇后

　　她嫁给刘邦的时，刘邦只是沛县的一个泗水亭长，相当于今天的派出所长。吕后的父亲过生日，吕后的父亲是沛县县令的好朋友，刘邦拍马屁，当然要去祝寿，刘邦没有什么钱，但他脸皮厚，胆子大，居然虚报一笔礼品就堂而皇之入席。这事是少见的，吕后父亲知道后，本是带些怒气出来把他赶走，一见却大吃一惊，因为吕后的父亲精于相人之术（看面相），刘邦隆准龙颜，有天日之表，他一眼就看出来了，当机立断，不顾妻子的反对，把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。

　　吕雉早年称得上是贤惠的女人，初嫁给刘邦时，生活并不富裕，刘邦时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影。吕雉便亲率子女从事农桑针织，孝顺父母及养育儿女，过着自食其力的生活，具有中国劳动女性的本色。早年的刘邦可说有些无赖，常戴一顶自制的竹帽到处闲逛，骗吃骗喝，一次押解囚犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒荡山下的沼泽地区。贤惠的吕后除独立支撑家庭外，还不时长途跋涉，为丈夫送去衣物及食品。

　　刘邦率众起义，吕雉所累被官府关进大牢，历经磨难，性格更加坚毅果敢。后由萧何多方周旋才得以出狱，出狱后跟随刘邦转战军中，颠沛流离，经历战争风云，增长了文韬武略。前205年，楚汉战争中彭城之战，刘邦败北，吕雉被俘，其间项羽把吕后押到两军阵前，以烹杀吕后威胁刘邦时，刘邦居然笑嘻嘻地说，你爱杀就杀，悉听尊便。当时的吕后一定是心寒如冰，透骨冰凉。吕雉被项羽扣为人质两年多，她为成就刘邦的大业，忍辱负重。但也受尽了折磨和凌辱，挣扎在生死边缘，使其心理和精神受到了严重打击，也造成了以后多疑与缺乏安全感的后遗症，变成心地狭隘，紧张恐怖，阴狠毒辣，以及凡事先下手为强的性情和办事手法。及至楚、汉罢兵言和，以鸿沟为界平分天下，项羽才将吕后归还刘邦。秦末天下大乱时，刘邦率众进入沛县被拥立为沛公，吕后的地位也水涨船高，被尊称为吕夫人，等到刘邦攻入咸阳，被西楚霸王项羽立为汉王，吕后又晋级成了王妃。前202年，刘邦称帝，吕雉被封为皇后。

连累入狱

　　刘邦做了泗水亭长之后，要负责往郦山押送服劳役的人。一次押送郦山劳役，一路上不断有人逃亡。无奈之下，他干脆在丰县西边的大泽中将剩余还没有逃的人全放了，并且说：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”（《史记·高祖本纪》）刘邦这一说一放，反倒感动了十几个不愿逃的人，愿意跟随刘邦。刘邦就带着这伙人跑到芒砀山（今河南永城）落草为寇了。

　　刘邦身为亭长，押送骊山劳工，竟然放走劳工、自己逃亡，这当然为秦法难容。常言道：跑了和尚跑不了庙。刘邦可以一走了之，吕雉却为此下了狱。

　　监狱里的生活历来不好过，吕雉进了秦代沛县的监狱也好不到哪儿。监狱之中大问题之一是狱卒对吕雉不礼貌，吕雉在狱中为刘邦究竟受了什么罪史书没有记载；但是，沛县监狱中有一个叫任敖的狱卒，平日和泗水亭长刘邦的关系挺铁。任敖看见狱卒虐待吕雉，一怒之下打伤了那个虐待吕雉的狱卒。这一下子，沛县监狱的狱卒再也没有人敢于欺侮吕雉了。（任敖打伤虐待吕雉的狱卒，说明吕雉在沛县监狱之中受过虐待 吕后掌权之时，任敖被任命为御史大夫。御史大夫是副丞相，是副国级的干部。）

颠沛流离

　　汉二年四月，刘邦在还定三秦之后，率领五十六万大军打到了西楚都城彭城。此时的项羽正在齐地忙于平叛，刘邦趁虚而入打进了西楚国都彭城。刘邦此行的目的有两个：一是消灭项羽集团；二是要接走他的父亲、妻子、儿子、女儿。但是，刘邦到了彭城之后，并没有急着接亲人，反而在彭城忙于接收项羽从秦朝都城带走的美女、财宝。项羽的主要谋士范增曾经给刘邦下过一个定论：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”（《史记·项羽本纪》）贪财好色，刘邦打到彭城之后的表现验证了范增的评价。

　　等到项羽杀回彭城，刘邦才急忙派人去接家属，但是，此时项羽也已派人去找刘邦的家属。刘邦的家属担心自己的生命安全，早在项羽来人之前已经躲起来了。结果，刘邦派来接家属的人没有找到刘邦的父亲和妻子，项羽派来找刘邦家属的人也没有找到刘邦的父亲和妻子。不仅如此，而且刘邦的父亲、妻子与刘邦的儿子、女儿还在忙乱中相互走失了。

人质生涯

　　刘邦的父亲、妻子从小路去找刘邦，结果正好遇上项羽的军队，成了项羽的俘虏，被迫成为人质。

　　刘邦的儿子、女儿幸运地遇到逃亡中的刘邦。刘邦绝情绝义，三番五次踹他的儿子、女儿下车，总算有大臣屡次相助吕后的儿女才逃出性命。

　　吕雉与刘邦其父太公却从此在项羽的军营中做了二十八个月的人质。而且，吕雉在为人质的两年多时间内，还遇到了一件灾难。

　　汉四年，刘邦、项羽荥阳对峙之时，无奈的项羽忽发奇想：以烹太公相威胁。项羽的目的是想借此机会要挟刘邦，逼迫刘邦投降。刘邦不吃这一套，竟然嬉皮笑脸地对项羽说：我和项羽都受怀王的命令伐秦，又结拜过兄弟；所以，我爹就是你爹，你要烹你爹，我也跟着一块儿喝汤（吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹——《史记·项羽本纪》）。项羽大怒，要烹太公，幸亏项伯从中斡旋，项羽才未杀太公。

　　吕雉对楚汉战争的贡献是他为刘邦做了两年零四个月的人质。这是吕雉为刘邦做出的重大牺牲，也是吕后在刘邦死后执掌朝政的政治资本。历经磨难，回到老公身边的吕雉却发现刘邦身边早已有了宠幸的戚夫人。“吕后年长，常留守，希见上，益疏。”（《史记·吕太后本纪》）此时的吕后因为年龄长于戚夫人，常常作为留守，伴在刘邦身边的是那位年轻貌美的戚夫人。

　　历史上权势显赫的一代女主，在个人感情生活上并不如意。当人们抬头仰望着权倾天下的一代“女皇”时，谁能知道这位“女皇”有多少幸福感？刘邦宠幸戚夫人，恩恩爱爱；吕后从刘邦反秦开始，就与刘邦再无见面，七年后她才回到丈夫身边，但是，她已经是“常留守，希见上，益疏。”

夺嫡风波

　　“孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣。（《史记·吕太后本纪》）”刘邦宠爱贵妃戚姬所生的儿子赵王如意，他想废掉吕后所生的太子刘盈，改立赵王如意。

　　中国传统，实行嫡长子继承制，这是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。刘邦废太子之事引发了两个方面的强烈反应：

　　第一个做出强烈反应的是朝中大臣。张良、周昌、叔孙通等朝中大臣都坚决反对废长立幼。

　　其中，叔孙通于汉十二年劝阻刘邦废立太子时的一番话非常最具代表性：太子天下本。本一揺天下振动。奈何以天下为戏！（《史记·刘敬叔孙通列传》）叔孙通为代表的朝臣们看重的正是制度治国，他们认为：一旦制度遭到破坏，后果不堪设想。张良、周昌等大臣们的反对皆缘于此。

　　《史记·张丞相列传附周昌传》记载了有关吕后“跪谢周昌”的故事。周昌是刘邦任泗水亭长时的老部下，跟随刘邦一块儿起兵。他的哥哥周苛还是一位烈士，为守卫荥阳被项羽所杀。周昌坚决反对刘邦废长立幼。刘邦问周昌废立太子一事，周昌口吃，说话结结巴巴，但是，他一听刘邦要废长立幼，非常恼火，他说：我的嘴不会说，但是，我觉得这件事绝对不可能做，陛下即使想废太子，我也绝对不接受这个诏书。由于周昌口吃加上盛怒，所以，才有“期期知其不可”、“期期不奉诏”二语。这里的“期期”正是周昌结结巴巴说话的真实状态（上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑）。

　　另一个作出强烈反应的是此事的最大受害者吕后。上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。（《史记·留侯世家》）

　　有人为吕后设谋，让他找张良。吕后就让他的哥哥吕泽劫持张良，逼着张良献计。张良对吕泽说：皇上在战争困难的时候确实能够听我的意见，但是，现在是因为爱而要废长立幼，这已经不是靠说能了结的事。但是，皇上非常看重的“商山四皓”（隐居在商山的四位年长的高士；皓，白，指发白）却始终请不来，因为他们认为皇上对臣下态度一贯傲慢。如果你们想个办法把“商山四皓”请出来辅佐太子，让他们天天陪着太子，特别上朝之时陪伴太子，皇上一定会看见。皇上知道“商山四皓”辅佐太子，也许会有一用。吕后立即付诸实施。吕后派吕泽让人带了太子的亲笔信，还带了一份厚礼，请“商山四皓”出山，这四位高士竟然全来了（于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至《史记·留侯世家》）

　　汉十二年，刘邦平定黥布叛乱结束，但是，刘邦也在这次平叛中第二次受到致命箭伤。而且，由箭伤引发的疾病更加严重。此时的刘邦已经预感到人的生命是有尽头的；因此，刘邦废立太子的愿望也更加强烈了。张良劝阻无效，托病不再上朝。作为太子太傅的叔孙通以死相谏，刘邦假装听从，实际上废立太子的想法毫无改变（上详许之，犹欲易之——《史记·留侯世家》）。

　　一次朝宴，高祖刘邦发现太子身边有四位八十多岁的老人，胡须、眉毛都白了，服装、帽子非常讲究。高祖很奇怪，就问他们：你们是谁？四位老人上前回答，并各自报了姓名：东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。刘邦听说后大为吃惊：我请你们多年，你们逃避我。现在为什么要随从我的儿子呢？四位老人回答：陛下轻视读书，又爱骂人。我们坚决不愿受辱，所以才因为恐惧而逃亡。如今听说太子仁孝恭敬，爱护天下读书人，天下人都愿意为太子效死力，所以我们就来了。刘邦说：烦请诸位好好替我照顾好太子。四位老人敬完酒，离去。刘邦看着离去的四位老人，指着他们对戚夫人说：“我想更换太子，但是，他们四位高士都来辅佐太子，太子的羽翼已经丰满，难以撼动了啊！吕后真是一位好主子啊！戚夫人听说后，立即失声痛哭，刘邦说：为我跳一曲楚舞，我为人唱一首楚歌。歌词说：鸿鹄高飞啊，一飞千里。羽翼已成啊，横渡四海。横渡四海啊，还能作什么。即使有弓箭，对于高飞的鸿鹄还有什么用呢（鸿鹄高飞，一举千里。羽翩已就，横绝四海。横绝四海当可奈何。虽有矰缴，尚安所施——《史记·留侯世家》）。

　　从此之后，刘邦再也不提废立太子之事。

执政

　　汉高祖十一年春，淮阴侯韩信“谋反”，吕后与萧何用计，诛杀韩信。同年三月，梁王彭越谋反，刘邦将其废为庶人、削职流放蜀地。途中遇吕后，彭诉说无罪，吕后答应为他说情，将其带回咸阳。她抱怨刘邦：“你把彭越放走，等于放虎归山。”刘邦遂将其处死，并夷其三族。刘邦称帝八年间，吕后协助刘邦，镇压叛逆、打击割据势力，对巩固汉朝统一政权起了重要作用，并为她日后掌权作了充分准备。 吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任，曹参后有王陵、陈平，但不能独任，周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。

　　吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士 吕雉安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。

　　在吕后统治时期，不论政治、法制、经济和思想文化各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。

　　汉高祖十二年（前195年），刘邦驾崩。17岁的刘盈即帝位，吕雉为太后。刘盈年幼仁弱，大权操在吕太后手中。

　　为剪除异己，毒杀赵王如意、砍断戚夫人手足，挖眼烧耳，给她吃哑药使她变哑，并置之厕中，任其哀号，名为“人彘”。刘盈不满其母的残忍，弃理朝政。

　　前188年，惠帝刘盈忧郁病逝，立（前）少帝刘恭，吕太后临朝称制，行使皇帝职权，为中国皇后专政的第一人。少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。

　　前184年，吕后遂杀少帝刘恭，立刘弘为（后）少帝，吕太后照旧临朝天下，所以刘弘不称元年。

　　吕太后为了强化自己的统治，在采取“无为而治”，巩固西汉政权的同时，首先打击诸侯王和政治上的反对派，重用其宠臣审食其。然后布置党羽，大封诸吕及所爱后宫美人之子为王侯。随后杀掉赵王刘友和梁王刘恢。右丞相王陵坚决反对封诸吕为王的政策，坚持高祖与大臣的盟约，“非刘氏而王，天下共击之。”吕太后不高兴，就让他担任皇帝的太傅，夺了他的丞相职权。王陵只得告病回家。然后又让审食其为左丞相，居中用事。陈平、周勃虽然不服，也只好顺从。审食其不处理左丞相职权范围内的事情，专门监督管理宫中的事务，像个郎中令，吕太后常与他决断大事，公卿大臣处理事务都要通过审食其才能决定。吕后这些做法遭到刘氏宗室和大臣的激烈反对。

　　吕太后追封他已故的两个哥哥，大哥周吕侯吕泽为悼武王，吕释之为赵昭王，以此作封立诸吕为王的开端。吕后元年（前187年），封侄吕台为吕王，吕产为梁王，吕禄为赵王侄孙吕通为燕王，追尊父吕文为吕宣王，封女儿鲁元公主的儿子张偃为鲁王，将吕禄的女儿嫁给刘章，封刘章为朱虚侯，封吕释之的儿子吕种为沛侯，封外甥吕平扶柳侯。吕后二年，吕正吕台去世，谥号肃王，封其子吕嘉代吕台为吕王。吕后四年，又封其妹吕媭为临光侯，侄子吕他为俞侯，吕更始为赘其侯，吕忿为吕城侯。吕后先后分封吕氏家族十几人为王为侯。

　　《史记》记载：“吕后为人刚毅，佐高祖定天下。所诛大臣多吕后力。”其中最著名的事件就是主谋诛杀韩信、彭越，逼反英布并最终灭而杀之。这三件事情都发生在刘邦去世的前一年。韩信、彭越、英布三人都是著名战将，为刘邦夺下了大半江山，刘邦登基作皇帝后，均被封为王爵。三人国土广大、民口众多，是当时一等一的封王大国。

　　刘邦去世时，吕后曾封锁消息，四天密不发丧，与其幸臣审食其密谋诛杀众将领。这一密谋后来走露风声，被人劝阻。但已经足以威摄群臣，使得那些如狼似虎的将领们乖乖地随着吕后的指挥棒转，顺利渡过一段危险期。

　　吕后不仅主谋诛杀大臣，还对刘邦的子孙们痛下杀手。刘邦共有八个儿子，分别是刘肥、刘盈（即汉惠帝或称孝惠帝）、刘如意、刘恒（即汉文帝或称孝文帝）、刘恢、刘友、刘长、刘建，其中只有刘盈是吕后亲生。吕后掌权后，先是毒杀了刘如意，然后又因小事想对刘肥故伎重演，被刘肥识破，刘肥设计自保逃过一劫。后来，吕后又设计饿杀刘友，迫使刘恢自杀，刘建病死只留下一个儿子，也被吕后派人杀掉。没有受到吕后威胁的只有刘恒和刘长二人。实际上，连亲生的儿子刘盈也是间接死于吕后之手。总起来说，刘邦的八个儿子中，直接或间接死于吕后之手的有四人，另有一人病死后被吕后绝了子孙根。没有受到损伤的只有刘肥、刘恒和刘长三人。

　　吕后不遗余力地迫害刘邦的子孙，除了女性任性的行事风格使然之外，目的之一就是夺取他们的封地，用以分封她的娘家人，以壮大吕家势力。事实上，吕后也确实几乎夺得了刘家天下。但结果却是，在接下的政变中，吕姓一族被大臣们尽数诛杀，连吕后的亲生子刘盈一支也被捎带着赶尽杀绝。

　　吕后谋诛众将的想法显然是略带神经质的直觉思维的结果，但也并非空穴来风。刘邦登基作皇帝后之初，因为历史的原因封了七个异姓王爵，以及一大批侯爵，各个王侯都有自己的国土和人口，其税赋用来供养王侯，可以继承。侯爵势力小，最多不过一两个县城、两三万户人家而已。王爵至少封有几个县城及其人口，并且拥有自己的政府和军队，刘邦的中央政府至多派几位官员担任各个王爵政府之中的首脑。王爵势力巨大，难以约束，给大汉皇朝的稳定带来巨大潜在威胁。可能正是出于这种考虑，刘邦才与众将杀白马为盟，约定“非刘不封王，无功不封侯”，这就是历史上著名的白马之盟。

　　白马之盟透露出一个重要信息：刘邦虽贵为皇帝，但与其部下的关系并非绝对服从式的上下级关系，刘邦只是身兼国王（中央直辖土地及其民众）和联盟老大两职的盟约长而已，其政治角色介乎于春秋战国时的霸主和秦始皇帝两者之间。刘邦为政时期，中国的社会组织形式基本上回复到春秋战国时的分封制，刘邦的改朝换代并没有冲击到自黄帝以来的分封制。

　　吕后的所作所为，使许多封国都没有能够充分发展壮大起来，实质冲击了分封制赖以存在的时空条件，严重削弱了分封制度，为汉景帝削藩和汉武帝推恩令并剥夺王侯军政大权等行动奠定了基础。从汉武帝时期开始，分封制度发生本质变化，被封王侯只享受其封地上的税赋，没有对其封地的行政管理权。如果没有吕后的这一番作为，纵然是雄才大略的汉武帝，怕也难以完成中央集权制大帝国的构建工程。所以，吕后对中华社会发展史的影响作用，可以概括为一句话：她是中国分封制的掘墓人！

去世

　　高后八年（前180年），吕后病重，她临终前仍没有忘记巩固吕氏天下。在她病危之时，下令任命侄子赵王吕禄为上将军，统领北军；吕王产统领南军。并且告诫他们：“高帝平定天下以后，与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之。’现在吕氏称王，刘氏和大臣愤愤不平，我很快就死了，皇帝年轻，大臣们可能发生兵变。所以你们要牢牢掌握军队，守卫宫殿，千万不要离开皇宫为我送葬，不要被人扼制。

　　前180年八月一日，吕太后病死，终年六十二，与汉高祖合葬长陵。吕后陵位于陕西咸阳市渭城区窑店乡三义村，在高祖长陵东南200米处。陵高32米，底边东西160米，南北131米，呈覆斗形。由于陵地建筑在渭水北岸的高原边缘，远望如同山丘，显得异常雄伟。