第一部是《诺博士》,肖恩·康纳利 主演
截止到2008年,詹姆斯·邦德**共22部:
编号/英文剧名/香港剧名/台湾剧名/年份/詹姆斯·邦德演员
1/Dr No/铁金刚勇破神秘岛/诺博士/1962年/肖恩·康纳利
2/From Russia With Love/铁金刚勇破间谍网/来自俄罗斯的爱情/1963年/肖恩·康纳利
3/Goldfinger/铁金刚大战金手指/金手指/1964年/肖恩·康纳利
4/Thunderball/铁金刚勇战魔鬼党/霹雳弹/1965年/肖恩·康纳利
5/You Only Live Twice/铁金刚勇破火箭岭/雷霆谷/1967年/肖恩·康纳利
6/On Her Majesty's Secret Service/铁金刚勇破雪山堡/女王密使/1969年/乔治·拉兹比
7/Diamonds Are Forever/铁金刚勇破钻石党/金刚钻/1971年/肖恩·康纳利
8/Live and Let Die/铁金刚勇破黑魔党/生死关头/1973年/罗杰·摩尔
9/The Man with the Golden Gun/铁金刚大战金枪客/金枪人/1974年/罗杰·摩尔
10/The Spy Who Loved Me/铁金刚勇破海底城/海底城/1977年/罗杰·摩尔
11/Moonraker/铁金刚勇破太空城/太空城/1979年/罗杰·摩尔
12/For Your Eyes Only/铁金刚勇破海龙帮/最高机密/1981年/罗杰·摩尔
13/Octopussy/铁金刚勇破爆炸党/八爪女/1983年/罗杰·摩尔
14/A View to a Kill/铁金刚勇战大狂魔/雷霆杀机/1985年/罗杰·摩尔
15/The Living Daylights/铁金刚大战特务飞龙/黎明生机/1987年/蒂姆西·道尔顿
16/Licence to Kill/铁金刚勇战杀人狂魔/杀人执照/1989年/蒂姆西·道尔顿
17/GoldenEye/新铁金刚之金眼睛/黄金眼/1995年/皮尔斯·布鲁斯南
18/Tomorrow Never Dies/新铁金刚之明日帝国/明日帝国/1997年/皮尔斯·布鲁斯南
19/The World Is Not Enough/新铁金刚之黑日危机/黑日危机/1999年/皮尔斯·布鲁斯南
20/Die Another Day/新铁金刚之不日杀机/择日而亡/2002年/皮尔斯·布鲁斯南
21/Casino Royale/新铁金刚智破皇家赌场/皇家赌场/2006年/丹尼尔·克雷格
22/Quantum of Solace/007大破量子危机/量子危机/2008年/丹尼尔·克雷格
PS希望能帮到你 (^__^) 嘻嘻……这是第一部的海报O(∩_∩)O~
铠甲勇士杨亚结婚了。
历史系书呆子吴启东无意之中发现异能怪兽,并被怪兽用粘液袭击。恰巧路过的炘南利用炎龙召唤器发射火晶石之光能量救下吴启东。然而铠甲勇士现身击败怪兽的过程,却被杂志社的记者小嵩抓拍到。
炎龙侠一时之间名声大噪,火之铠甲的出现让他的死对头影界基地的霸王怒火中烧,影霸布下两计,一是抹去铠甲勇士后人的记忆,二是消灭铠甲。蚱蜢兽吴启东莫名被新型异能怪兽纠缠上。
炘南变身炎龙铠甲勇士挑战怪兽,救下差点丧命的吴启东。但是炘南一人难敌二怪,启东受伤住院。吴启东的住院报告上显示出他和东杉的血缘关系,东杉和美真推断启东有可能也是铠甲勇士的后人。
全省钢琴大赛开赛在即,炘南和张健成为最大的竞争对手,然而张健根本没有将炘南放在眼里。炘南比赛的压力巨大,黑暗影界的攻击却越来越频繁。影霸另出恶计欲将木之铠甲的传人启东引诱到锅炉厂。
基本信息
《铠甲勇士》(原名《铠甲勇士之光影传奇》),是由郑国伟执导,曹薇薇编剧,吴建飞、郭帅、柏栩栩、秦炎仕等主演的科幻剧。于2009年3月28日在上海广播电视台播出。
《铠甲勇士》是《铠甲勇士》系列的第一部,讲述了光影村后人召唤光影铠甲为保卫地球封印异能兽的故事。
中世纪(Middle Ages)(约公元476年~公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),自西罗马帝国灭亡(公元476年)到文艺复兴和大航海时代(15世纪末到17世纪)之前的这段时期。
另有说法认为中世纪结束于文艺复兴和大航海时代。“中世纪”一词是15世纪后期的意大利人文主义者比昂多开始使用的。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,基督教对人民思想的禁锢,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。(关于其名称,也叫做“Medieval Ages"或"Middle Times",也称之为”Dark Ages")
介绍
时间范畴
中世纪史,也叫中古史,由于概念不同,对世界中古史的起讫年代的认识也不同。
封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的。(注:这里的“封建社会”,不是我们通常与“奴隶社会、资本主义社会”等相提并论的“封建社会”,而是指分封制下的社会。主要是夏、商、周三朝,以西周最为典型。但华夏背景下的这种“封建社会”与欧洲的封建社会并不相同)
两极世界理论认为,中世纪欧洲的政治形态是分散的士族制,经济形态是农奴制。
黑暗时期
另外一种观点认为:一直到公元9世纪,绝大多数的近古(Late Antiquity)学者都按照圣奥古斯丁的观点,认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段,即《圣经》在“启示录”里预言的“末日”,故而有黑暗之意;一个被历史学家普遍接受的说法是,“中世纪黑暗时代”这个词,是由十四世纪意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克所发明的。他周游欧洲重新发掘和出版经典的拉丁和希腊著作,志在重新恢复罗马古典的拉丁语言、艺术和文化,对自公元四一零年罗马沦陷以来的变化与发生的事件,认为不值得研究。人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语,而是按社会(学)的术语,即通过古典文化、文学和艺术来看待历史;所以人文主义者把这900年古典文化上发展的停滞时期称为“黑暗的时期”。
彼特拉克把欧洲历史分为两个阶段:一是古罗马与古希腊时期;二是“黑暗时期”。人文主义者也相信,总有一天罗马帝国会再次兴起,重新恢复古典文化的纯洁性。14世纪末与15世纪初,人文主义者们认为一个现代时期(Modern Age)已经开始了,所以从逻辑上来讲,一个“中世纪”已经形成了。
因此,自人文主义者起,历史学家们对“黑暗的时期”和“中世纪”也多持负面观点。在16世纪与17世纪时基督教新教徒的宗教改革中,新教徒也把天主教的腐败写进这段历史中。针对新教徒的指责,天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期”相反的图画:一个社会与宗教和谐的时期,一点也不黑暗。而对“黑暗时期”,许多现代的负面观念是来自于17、18世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。
历史变迁
19世纪初,浪漫主义运动转变了这种对“黑暗的时期”负面观念一边倒的趋势。
它给出了一幅祥和的图画:社会和环境的和谐,扎根于大自然的生活;同时也回应启蒙运动中的理性主义以理性完全超越感性的作法,以及由正在兴起的工业革命所带来的环境破坏与污染。浪漫主义者对待“黑暗时期”的观点,仍可以在今天的一些庆祝那个时期文化活动与节日中,通过所展示出来的风俗与发生的历史事件中看到。
浪漫主义运动后的19世纪下半叶,考古学取得了很大的进展,许多不为以前的学者所知的历史文献与文物被挖掘和整理出来。而1939年发现的公元625年左右的萨顿骺(Sutton Hoo)宝窟,以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金(Charles H Haskins)的研究发现,使得“黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。
中世纪国家
随着西罗马帝国被日耳曼人所灭,相继出现了一批蛮族国家。先后有法兰克、伦巴德、奥多亚克、勃艮第、汪达尔·阿兰、东哥特、西哥特、盎格鲁撒克逊等王国建立。王国之间战争不断,其中盎格鲁撒克逊、法兰克王国存在的时间比较长。
作为日耳曼人一支的法兰克人,在486年打败高卢军队,由克洛维建立起墨洛温王朝的统治。克洛维通过和罗马教廷的联合,占领了罗马帝国在高卢的全部领土。
随着法兰克王国不断的扩张,到了6世纪中叶,征服了勃艮第、图林根、巴伐利亚和萨克森的一些部落,成为当时西欧最强大的国家,并建立了封建采邑制。751年,宫相矮子丕平成为法兰克国王,建立了加洛林王朝。在查理大帝统治期间国力达到最盛,吞并了伦巴德王国,夺取西班牙边区,占领东巴伐利亚,征服阿瓦尔汗国,西欧的大部分土地都成为了法兰克王国的领土。查理大帝死后,法兰克王国发生兄弟战争而分裂,在843年8月签订《凡尔登条约》经国家分为西法兰克、中法兰克和东法兰克,现代的法国、意大利和德意志的疆域就是以这个条约为基础的。
日耳曼人的另外一支盎格鲁人、萨克森人、朱特人在5世纪中叶进入大不列颠群岛,在6世纪末,7世纪初,形成了7个王国,英国历史上称为七国时代。
829年,威塞克斯王国吞并了其他6个王国,从此诞生了英格兰(England)。1066年,法国诺曼底公爵威廉以亲属关系要求继承王位,遭到拒绝后,发生了黑斯廷斯战役,以武力夺取了英王之位,称为“征服者威廉”(即威廉一世),并建立了诺曼王朝,后来法国国王的外孙继承了英国王位,但是这也造成了日后英法两国王室为法国王位的继承权而进行的百年战争的根源。
在亨利一世(1100年~1135年)统治时期,随着王权的加强,社会矛盾激化。1215年约翰(无地王)被迫签署《自由大宪章》。
1264年的内战期间,亨利三世被西门·德·孟福尔俘虏。
1265年孟福尔召集国会,成为英国议会的开端。
从1343年起,国会分成了由贵族组成的上院和代表骑士、市民的下院,确立了议会君主制。与此同时,西法兰克王国演变成了法兰西王国,并加强了王权,罗马教廷被迫迁往法国南部的阿维农,并自上而下召开三级会议(一级为高级教士,二级为贵族,三级为富裕的市民),也形成了议会君主制。
德国的前身东法兰克王国,王权衰落,地方诸侯政权很强大。911年东法兰克的加洛林王朝绝嗣之后,原本应该由法国王室派人继任德国的国王,但是此时德国受到东部的外来侵略,因此地方权贵相互选出一名公爵作为盟主代替国王,这诞生了后来的德国选王制,选王一般自称“凯撒”,由选帝侯从诸侯中选出,人选不一定是德国诸侯,也可以是外国(无王位只有爵位的)诸侯,比如法国伯爵、意大利伯爵或者卢森堡等低地国家的公爵,在中国常常译作“皇帝”或者“国王”,更多是名誉,选王的权利和地方诸侯平等。这个特点被历史学家认为是其热衷于对外扩张的原因。
951年,奥托一世率军占领了伦巴德地区,其后的奥托二世进军罗马。
1155年腓特烈一世攻占米兰,教宗为其加冕,成为神圣罗马帝国,全盛时领土包括了德意志全境,意大利中、北部,西西里岛,捷克、瑞士、爱沙尼亚、普鲁士。腓特烈一世遭到15个城市联合抵抗(即伦巴第联盟),并被打败。腓特烈一世在第三次十字军东征时溺水而死,占领区也纷纷独立。
文化
意大利一直不能统一,罗马教皇为了保持自己的独立地位,建立了教皇国,并且伪造了《君士坦丁赠礼》文件,声称当年君士坦丁大帝把罗马城,拉特兰宫等地交给了教皇。教会统治非常严厉,并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚,主张禁欲,要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂,另一方面圣职买卖现象又很严重。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学,严格控制科学思想的传播,并设立宗教裁判所惩罚异端,学校教育也都是为了服务于神学。在教皇格里高利一世(公元590年 ~公元604年)时期,古罗马图书馆也被付之一炬。
11~13世纪为中世纪文化发展的巅峰时期。13世纪末,意大利产生了文艺复兴运动,并扩展到欧洲很多国家。这时涌现出了许多哲学家、文学家、艺术家和科学家,像但丁、薄伽丘、列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、马基雅维利、莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维、弗兰西斯·培根等等。
经济
中世纪时的经济主要是封建制的庄园式自然经济。出现了一批商业城市:巴黎、里昂、都尔奈、马赛、科隆、特里尔、斯特拉斯堡、汉堡、威尼斯、热那亚等等,形成了一个以地中海为中心的贸易区。
16世纪以后,兴起了工场手工业,最初是佛罗伦萨,随后是佛兰德尔,而圈地运动使英国迅速发展。这种经济模式加速了贸易,从而有了地理大发现,发现了美洲新大陆。工场手工业也使进行战争的武器产生了飞跃,火炮和毛瑟枪逐渐代替了骑士的刀剑,也使旧式的城堡丧失了防御能力。而工场手工业催生了资本主义经济。到17中世纪中后期,各种手工行业由个别经营,渐渐演变为成立工会,“专业”这个概念在这时期萌生。
军事
中世纪城堡
在欧洲的封建社会里,国王、贵族和骑士等大大小小的封建主构成了金字塔般的等级制度,但是他们的权力和义务都是有限的,“我的附庸的附庸不是我的附庸”,这种复杂的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状态,和东方中国“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的中央集权的封建君主专制大不一样。
各国统治者仍不断进行战争,相互抢掠吞并,许多国家一直没有出现稳固的统一政权。封建地主凭借土地所有权和政权对农民进行剥削。在欧洲,基督教会已成为封建统治工具,他们和世俗封建主共同维护封建制度。农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、名目繁多的捐税和教会“什一税”等形式侵吞。农民的反抗持续不断,但是没有像中国那样发生过多次推翻了一个王朝的大规模农民战争。
中世纪的战争,是由组织散漫的战斗团,在需要运用策略和调动的战场上互相对峙、冲突,然后再一步一步演进而来。演进中的一个部分,反应在不同的兵种和武器的发展上,以及如何去运用它们。黑暗时代的早期军队,是一群没有组织的徒步士兵。当重骑兵兴起后,最好的军队就是一群没有组织的骑士。
徒步士兵会对沿途的农田造成破坏,在攻城战时则会造成更大的打击。当两军对峙时,重骑兵往往会被布置在军队前列、轻骑兵在两翼,步兵与弓兵在后(中世纪大阵)。在战斗开始后重骑兵会率先对敌军阵型发起冲锋。重骑兵冲锋的威力是巨大的,数次成功的冲锋便可以彻底撕裂敌军阵型。不过,在混战的时候,骑士们会试图与他们的敌人作一对一的交战,而徒步士兵又会夹在敌我双方的骑士之间。这种战法其实非常危险,因为中古时代早期的徒步士兵,大部分都是在封建制度下被征召的农民,并未受过作战训练。弓兵在攻城战上十分适用,但在战场上也一样冒着被消灭的危险。
到了14世纪后期,指挥官加强了骑士的纪律,使他们的军队更能发挥团队的合作。但是在英国的军队里,尽管长弓兵在很多的战场上证明了他们的价值,可是骑士并未给予这些射手太多的重视。纪律也让越来越多的骑士为报酬作战,罕有为忠诚和光荣作战者。在意大利的雇佣兵以长期作战但少有损伤而闻名。在这个时期,各阶级的士兵都是军队的资产,不会被轻易遗弃。这使得过去追求光荣的封建军队,逐步成为只关心他们会收取多少报酬的专业军队。
骑兵会被特别地划分为三支队伍或三个部分,然后一队接一队衔命作战。第一波的攻击会突破或冲散敌军,接着第二或第三波的攻击就能加以制服。敌军一旦逃走,就可以予以杀戮或俘虏。
事实上,骑士如果采取个人行动,对任何指挥官的计划都是很大的伤害。骑士最关心的是忠诚、光荣和骑乘在一流队伍的第一行列位置。为争取个人光荣,在战场上获得全面的胜利反而沦为其次。在战场上开始作战之后,不用多久骑士就会攻击他们所看到的敌人,如此一来便破坏了整体作战计划。
指挥官在必要时把麾下骑士自马上卸下,是控制他们的最佳手段。这是小型军队普遍采用的方式,因为这些骑士很少会期望在作战中表现。卸阵下来的骑士可以适时加强战斗力量,并提振一般徒步军队的士气。这些骑士和其余徒步士兵,会被用在减缓敌骑冲锋的标桩、或其他战地工事的后方作战。
1346年的克里斯战役,是骑士不遵守纪律行为的一个例子。当时法国的军队在数量上超过英国的军队(四万对一万),并且拥有非常多的骑士。英国人把长弓兵分成三个队伍,在标桩的防护下投入战场。在这三个队伍之间的,是两队卸下马的骑士,而第三队卸下马的骑士则被保留作预备军。法国国王亦将麾下骑士组编为三个部分,并且指派热那诺斯的雇佣弓兵去射击英国的骑士,但因弓弩被弄湿而起不了作用。
此外,法国骑士又忽视法王在组织上的努力,在开战不久后,一见敌军就立刻狂怒不已,张口一遍又一遍地喊着:“杀啊!杀啊!”由于法国国王忍受不了热那诺斯人一再箭上失准,便命令骑士前进,并击倒在他们前面的热那诺斯弩兵。这场战斗持续了一整天,最后由英国的骑士和长弓兵(他们保持了其弓弦的干燥)打败了那些骑着马匹但作战时毫无纪律、乱成一团的法国骑士。
到了中古时代末期,重骑兵在战场上的价值不如以往,几与投射部队和徒步军队无异。在这个时期,人们已经了解何以审慎部署的攻击仍然失效的原因以及训练步兵的重要。作战的规则改变了,标桩、马匹陷阱和壕沟都常常被军队用作防护工具,以抵抗骑兵的攻击。如果骑兵对大批各个等级的长枪兵和弓兵(或枪炮手)作出攻击的话,只会产生一大堆受创的马匹和骑兵。骑士会被迫徒步作战,或等待适当的攻击时机。只有敌军在移动、混乱、或从临时的战地防御工事中走出来的情况下,毁灭性的攻击才能奏效。
宗教
罗马教皇为了保持自己的独立地位,建立了教皇国,并且伪造了《君士坦丁赠礼》并设立了宗教裁判所来惩罚异端,学校教育也都是为了服务于神学。在教皇格里高利一世(590年~604年)时期,古罗马图书馆也被付之一炬。
宗教对科学的影响
自从公元312年君士坦丁宣布合法化基督教后,基督徒就从被迫害者变为迫害者。他们敌视一切不合乎圣经的东西,包括部分新思想及科学等。历史上就有很多伟大的思想家及科学家被基督徒迫害。到中世纪,更出现罗马教廷的“宗教裁判所”及加尔文的“宗教法庭”等合法机构迫害所谓的“异端”。但在另一方面,教会也相当重视古代知识的传承以及教育,欧洲有许多大学是在教廷资助下建立的。
1、哥白尼:波兰著名天文学家,著有《天体运行论》,遭到教会残酷迫害。1543年5月20日病逝。
2、坚持哥白尼“日心说”的布鲁诺,先被投入监狱,当他听完宣判后,面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说:“你们宣读判决时的恐惧心理,比我走向火堆还要大得多。”后于1600年2月17日在罗马鲜花广场被烧死。
3、希柏提亚(375-415) 是史上第一个为人所知的女数学家。吉朋在《罗马帝国衰亡史》中叙述时说:“她由车上被拉下来,剥脱衣服到一丝不挂,被拖至教堂,为一群野蛮而无人性的狂徒,用尖利的蚝将她的肉由骨上剥削下来,手脚砍下,抛掷火焰之中。
4、伽利略:意大利著名物理学家。因捍卫科学真理,于1633年被宗教裁判所迫害,1642年不幸病逝,其时已双目失明。
5、科学家帕利西因说化石是动物的遗体而不是“造物主的游戏”,被“宗教裁判所”判处死刑。
6、塞尔维特在《基督教信仰的复兴》一书中提出血液循环的见解,被烤两个多小时后死去;
7、比利时生理学家维萨留斯,由于出版了解剖学著作《人体结构》,于1564年被迫去圣地——耶路撒冷作忏悔,归途中遇难。
8、阿莫里:巴黎大学教授,1210年,因宣扬泛神论被死后追审,墓穴被挖,十个弟子全部被处决。
9、西克尔:巴黎大学教授,因在物理研究上有所谓异端言论,被教会活活打死。
宗教演变
基督教诞生于广大的希腊-罗马世界宗教动荡,经济巨变时期。这一时期,社会从对国教的希腊-罗马诸神的传统信仰之中获得的安全感正在消退,伊西斯(Isis)、密特拉(Mithras)、西布莉(Cybele)、无敌太阳(Sol Invictus)以及诺斯替主义(Gnosticism)和基督教等新生教派正在取代传统神祇。这些新生教派不仅互相竞争,也互相融合吸收彼此的教义与宗教仪式。同时,它们的基本信念却又惊人的一致:现世因充斥邪恶而终将消亡;人生而有罪故当远离世俗,在永恒的精神领域内熏陶自我,才能获得无尽的福佑。因此,它们不仅在实践上采取不同程度的禁欲主义,并同时相信存在一个救世主,甘愿以生命为代价为信徒们换取死后的永生。这种思潮不仅限于宗教,也作用于当时哲学领域内的新柏拉图主义和新毕达哥拉斯主义。某些哲学学派甚至扮演了宗教的角色,试图引导追随者们通过与神合一达到救赎的目的。
在那个传统诸神信仰走向末路的时刻,人们渴望与一位世界的统治者——具有人格属性的唯一的神之间建立一种亲密的个人联系。许多人开始相信,来自唯一神的直接启示能够使他们克服世界的恶。于是,形成了大量具有排他性团体,不约而同的谋划着自身独有的救赎计划。基督教即其中之一。
基督教在希腊-罗马世界内缓慢地扩张着。在公元后的第一个世纪内,使徒保罗在希腊世界内取得了成功,才使得基督教在形成后首次扩张到耶路撒冷以外的世纪。直到公元300年后,基督教才真正扩张到罗马帝国的全境。313年,君士坦丁一世颁布米兰敕令,规定基督教在法律上与帝国境内其他宗教享有完全平等的权力。392年,狄奥多修皇帝关闭了所有异教寺庙,禁止异教崇拜,否则将以叛国论处。从兴起到392年,经过差不多4个世纪,基督教的缓慢的、和平的扩张终于获得了胜利。正是这种看似缓慢但很坚实的渗透,使得基督教可以适应周边的异教世纪,而早期的基督教徒们是无法预见到自己的宗教将会扮演怎样的角色。
基督教在其渗透过程以及胜利后的很长一段时间内所受周边异教学术的影响而做出的诸多重大调整在许多学识渊博的基督徒那里都有所体现。他们的著作对后世产生了深远的影响。
疾病流行
第一次大流行称为查士丁尼瘟疫,共有两次,发生在540年~590年。并没有明确的数字统计多少人因此死亡,不过一般相信这个疫病导致东地中海约2500万人死亡。这场瘟疫衰弱了拜占庭帝国,查士丁尼企图恢复罗马帝国光荣的梦想也因此失败。
第二次黑死病在1346年到1350年大规模袭击欧洲,导致欧洲人口急剧下降,死亡率高达100%。黑死病被认为是蒙古人带来的。约1347年,往来克里米亚与墨西拿(西西里岛)间的热内亚贸易船只带来了被感染的黑鼠或跳蚤,不久便漫延到热内亚与威尼斯,1348年疫情又传到法国、西班牙和英国,1348年~1350年再东传至德国和斯堪的纳维亚,最后在1351年传到俄罗斯西北部。估计欧洲有约2500万人死亡,而欧、亚、非洲则共约5,500万~7,500万人在这场疫病中死亡。当时无法找到治疗药物,只能使用隔离的方法阻止疫情漫延。此后在十五、十六世纪黑死病多次再次侵袭欧洲;但死亡率及严重程度逐渐下降。
有人认为,这场黑死病严重打击了欧洲传统的社会结构,削弱封建与教会势力,间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革。
中古骑士
名词释义
骑士,或称武士,是欧洲中世纪时,受过正规军事训练的骑兵,后来演变为一种荣誉称号,用于表示一种社会阶层。在此阶段的纷乱局势中,国王和贵族都需要一些在战争上具有压倒性优势的兵种,为此他们会悉心培育一些年轻人,使之成为骑士。而骑士的身份,往往不是继承而来的,其本质也与贵族不同,除了和贵族一样能够获得封地之外,骑士也必须在领主的军队中服役,并在战争时自备武器与马匹。在骑士文学中,骑士往往是勇敢、忠诚的象征,每一位骑士都以骑士精神作为守则,是英雄的化身(实际情况不一定是如此),欧洲的骑士制度和日本的武士制度亦有相似。
训练一个男孩成为骑士需时14年。在这段期间,受训的男孩最初要跟随领主夫人担任侍童,学习礼仪;之后要学习“骑士七艺”(游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌),又要为领主或负责训练他的骑士工作。成为骑士后,他要遵行“侠义精神”,例如效忠国王或领主、保护教会和妇孺、锄强扶弱以及奋勇作战等。
在中古时代,骑士除了为领主或国王作战外,在每年的某段日子还需参与一些竞技活动。这些竞技活动都有特别的名称:
两个骑士在马背上,以比武用骑枪(lance)将对方击落马的竞技称为“马上比武”,马上比武用骑枪和盔甲都与实战的款式不同,比武用骑枪多半是用无尖的皇冠状或杯型枪头,且枪身采用空心或刻划出沟槽(容易折断)的白杨木,盔甲在左胸也有特别强化的金属板好抵抗冲击,比武用的马鞍亦没有后桥,使骑士受击后容易摔落,有时候一方落地比赛仍要以其他武器互殴,直到一方死亡、失去意识或是投降,投降或失去意识一方将会变成赢家的俘虏,家属得要支付赎金才可将其赎回。
两组以上的骑士进行上述的竞技活动称为“比武大会”。
这些竞技活动,最早出现的用意是国王为了将贵族们调动到身边来就近监视,亦可藉此保持骑士的战斗素质。
受封过程
成为骑士是每一个中古男孩的梦想,其受封仪式一开始仅仅是简单地以剑轻拍受施者的右肩并予以授名,但随着时间的过去,此一过程渐渐变的却十分艰苦。以下是一个中古男孩要成为骑士的过程。
1、首先,要出生于中古时代欧洲的贵族家庭。在七岁时,其将被送到另一个骑士家里作侍童(page),以学习各种骑士的礼仪。在十四岁那年,将成为侍从(squire),接受各种训练及学习“侠义精神”。
2、到了21岁时,他已准备成为一位骑士。在受封为骑士之前,首先要洁净自己,然后穿上白色的衣服及红色袍子:白衣表示自身的洁净,红袍喻意准备随时勇战受伤。
3、穿好衣服后,要禁食一天,拿着剑在盾牌面前向上帝祷告,祷告内容包括求神宽恕己罪,圣洁己身,承诺保护教会及发誓“除强扶弱”,此时,任何不认同将获得骑士身份的侍从的人,皆可去破坏盾牌,侍从必须以剑捍卫其盾牌。
4、最后,将送到授与者的面前。授与者会放平其剑,按在其右肩上,有时候会有一种无剑尖的慈悲之剑来专门进行此仪式,施以祝福。这样便完成受封仪式,他亦正式成为骑士。
极少时候,侍从也会因为在战斗中的英勇表现,而在战场上被册封。
教会的影响
文献上:各大小修院都保有相当数量的书籍,在隐修院中以本笃会为最。各托钵休会也有大量藏书,并且不断抄写加以扩大。
教育上:修道院的学校是那个动荡年代最安全的教育组织,并且有虽然水平不很高,但有很负责的教师。他们发展了传统的七艺教育,开创了早期的大学。
思想上:保存并发展了希腊哲学中以亚里士多德为主的学说,“经院主义”虽然繁琐,但却使得形式逻辑更加精致,为后来思想的发展做了准备。唯名论和唯实论之争保存并发展了唯物主义和唯心主义斗争之火。
艺术上:通过宗教音乐,古代曲调被保存,新的音乐理论和方法得到缓慢但坚实的发展。建筑技法被保留,新的建筑艺术和技术在宗教建筑中体现出来。强调激烈情感和深刻体验的绘画雕塑艺术发展出来。
其他定义
十四世意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克周游欧洲重新发掘和出版经典的拉丁和希腊著作,志在重新恢复源本罗马古典的拉丁语言,艺术和文化,对自公元四一零年罗马沦陷以来的变化与所发生的,即通过古典文化,文学和艺术来看待历史。
对“黑暗时期”许多现代的负面观念是来自于17﹑18世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。
中世纪绘画19世纪初, 浪漫主义运动转变了这种对“黑暗的时期”负面一边倒的趋势。
浪漫主义运动后的19世纪下半叶,考古学取的了很大的进展。
20世纪中叶以后,在英语国家中的专业学者文献里,“黑暗时期”这个词渐渐地消失。查理哈斯金写道:“历史的连续性排除了中世纪与文艺复兴这两个紧接着的历史时期之间有巨大差别的可能性,现代研究表明,中世纪不是曾经被认为的那么黑,也不是那么停滞;文艺复兴不是那么亮丽,也不是那么突然。意大利文艺复兴运动之前,有一个类似的运动,即便它不是那么广传。所以,原来的“中世纪黑暗时期”现被改为专指公元410年(或455年)到公元754年(或800年)这段欧洲历史。
罗雪娟扶病夺金 罗雪娟是杭州姑娘,小学一年级时被学校体育老师选中接受蛙泳训练,罗雪娟很刻苦,一直坚持参加每年从4月至10月的训练,每天至少练2个小时,一直练到身体发抖。罗雪娟的父母给了她良好的家庭教育,引导她从小立下大志。罗雪娟没有辜负老师和父母的期望,最终成长为既庄泳、林莉、钱红、杨文意和王晓红“五朵金花”之后的中国游泳队的新****,是中国游泳队在2003年世界游泳锦标赛的3金得主。在2004年雅典奥运会前,罗雪娟的身体状况一直不好,血液中先天性缺钾,从事剧烈运动容易疲劳,训练时常有缺氧的感觉,甚至会影响到心脏。然而为了祖国的荣誉,她决定再次为国参展,在雅典奥运会女子100米蛙泳决赛中,为中国游泳队夺得了阔别8年之久的奥运游泳金牌。当她再次出现在4x100米混合泳接力赛场并咬牙游完第2棒时,出现了令人揪心的一幕:直到第3棒选手快游到终点时,她仍然表情痛苦地漂浮在泳池里,最后,不得不在教练和志愿者的搀扶下离开赛场。罗雪娟的奥运会金牌含金量非常高,因此它被新华社奥运会报道团评为“雅典奥运会十大中国明星”之一。 “黑羚羊”魏玛鲁道夫 魏玛鲁道夫是一个顽强奋斗、战胜命运的美国女子田径运动员。她1940年6月23日出生在美国田纳西州一个贫苦的黑人家庭,她在刚学会走路的时候染上两次肺炎和一次猩红热之后就卧床不起了,差点丧命,4岁时又患上了小儿麻痹症,走路一瘸一拐,必须要靠支架来支撑。鲁道夫的毅力相当惊人,在家人的帮助下,她经过7年的艰苦努力,通过康复训练和家人的按摩已经恢复到可以正常走路了,11岁那年,她第一次把支架脱掉,打赤脚跟着哥哥们打篮球。后来他开始天天练习跑步,一瘸一拐的左腿居然在锻炼中得到了矫正,身体也因为参加运动而强壮。到了12岁,她已经完全摆脱支架。在1956年第16届墨尔本奥运会的时候,她出现在奥运赛场上,获得了一枚铜牌,那时她才16岁。在4年之后的1960年第17届罗马奥运会上,鲁道夫一口气夺得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌,震惊了全世界,被人们称为“黑羚羊”,她既成为了1960年世界最佳运动员,又当选了“奥林匹克**”。“黑羚羊”的故事告诉我们,在这个世界上,坚定的信念和不懈的努力,能使人战胜一切困难,只要努力就有成功。 1932年第10届洛杉矶奥运会上,美国选手希莉与迪卡里卡逊分获跳高金银牌。两人在共同的训练中曾互相鼓励、互相学习,结下了深厚的友谊。在领奖台上,两人欢呼拥抱,过后将各自的奖牌对半切开,互换一半再焊接,成为金银各半的奖牌,作为友谊永恒的见证。
参考资料:
参考资料:
日:イクサーワン 英:Iczer One
神秘的超能力少女,为阻止克苏鲁的侵略来到地球,看似平凡的少女,却有着能与外星怪物对抗的强大力量,并能召唤战斗机甲伊库莎巨人,伊库莎One的真实身份是克苏鲁所制造人造人型兵器。看似正义的伊库莎One其实并没有真正的心灵,她的爱和正义其实是类似于电脑程序般毫无理由,所以伊库莎One对于克苏鲁的悲伤不抱有一丝理解和同情。而伊库莎巨人却需要人心灵的力量来驱动,所以伊库莎One需要人类女孩加纳渚来作为她的半身,才能发挥伊库莎巨人的力量。
伊库莎One在与渚的交往中获得了人类的感情,渚从最初的懦弱到自愿牺牲自己来保护伊库莎One,使伊库莎One最终拥有了人类的心,最后伊库莎One和Big Gold重新合为一体,理解了克苏鲁的悲伤,肩负起保护克苏鲁的使命,带领她们去寻找新的家园。(总觉得伊库莎MM好像是收了一船后宫~XD)
伊库莎One的人格是从克苏鲁伟大的母亲紫罗兰的心念中诞生,她的人格是克苏鲁对宇宙的博爱,但是其中却没有对自己和同胞的爱;而紫罗兰的另一半心念则诞生了同样不完整的人格——Big Gold 日:かのう なぎさ 英:Nagisa
原本是一名普通的国中生,突然出现的宇宙怪兽让她的人生彻底改变,亲眼目睹同学,好友,最后连父母都在自己面前变成妖怪,又亲眼看着它们被杀死,她精神几近崩溃。但是渚是个坚强和善良的孩子,面对陷入险境的小夜子终于鼓起勇气战斗,决心帮助伊库莎One与外星人战斗到底,在被敌人俘虏之后对Big Gold的质问表现了她的勇敢。
渚拒绝与伊库莎Two合作,身体被贝蒂姆斯占有,而被迫与伊库莎One战斗,最终为了保护伊库莎One自愿献出了自己的生命,伊库莎One回应渚的爱而拥有了人类的心。 日:小夜子 英:Sayoko
在渚最悲伤的时候与她邂逅的少女,父亲被贝蒂姆斯寄生变成了妖怪,小夜子的母亲在惊慌中带她逃了出来,渚因其与自己的遭遇相似而对小夜子母女充满同情。最终连小夜子的母亲也被贝蒂姆斯夺去了生命,保护她的渚成了她唯一的依靠,而渚也把小夜子当成了精神寄托,在误以为小夜子被杀死的时候,渚爆发出惊人的力量,战胜了强敌依库莎Σ。 日:コバルト 英:Cobalt
赫巴洛特是克苏鲁的战士,冷酷,残忍,但是对待同胞和恋人的塞皮雅却充满温柔。塞皮雅把她当做自己的依靠,而同样身为战士的塞皮雅却如同温室中的花朵般天真,这也许是因为赫巴洛特对她的保护和宠溺所致。
但是在战场上赫巴洛特却是冷酷的战士,她无情地毁灭人类的城市,杀戮手无寸铁的平民,对伊库莎One毫不留情地打击一切都是为了克苏鲁的未来,为了给她所爱的同胞以及恋人一个新的家园,哪怕那片土地是用暴力抢来的
很难想象赫巴洛特是经历了怎样的悲伤才能在温柔中融入这样的冷酷,从塞皮雅对她近乎撒娇一样的依靠以及紫罗兰对她的信任中不难想象,正是她的那种坚强支撑着克苏鲁撑过了无数绝望的日夜。 日:セピア 英:Sepia
赫巴洛特的恋人(恋人无误),克苏鲁战士,善良,单纯的少女,深爱着赫巴洛特。在赫巴洛特的保护和注视下,塞皮雅生活在自己的小世界里,没有战斗,没有杀戮,被身边的人关怀,和恋人厮守就是她生活的全部。在永无尽头孤独和流浪中,塞皮雅保持着她的阳光和开朗,甚至有着甜蜜而且平凡的梦想——坚信着她们能拥有一个美丽的新家(PS:这孩子确实能让人产生保护欲,理解赫巴洛特)。但是赫巴洛特的战死,让塞皮雅的世界崩塌,悲伤的她除了为恋人流泪,剩下的只有对伊库莎One的仇恨。
与赫巴洛特的死相比,尸体变得丑陋甚至更让塞皮雅悲伤(这孩子头脑好简单地说~==~)。以战士身份走上复仇之路的塞皮雅其实是在勉强自己,即使心中充满仇恨,但是塞皮雅依然无法漠视生命的消逝,在伊库莎Two杀死无辜的孩子之后,塞皮雅感到自责,甚至完全丧失了斗志,在死亡临近的那一刻,塞皮雅呼唤着恋人的名字,没有恐惧,也没有不甘,流下释然的泪水,也许自己的死是最好的解脱 日:イクサーツー 英:Iczer Two
由Big Gold孕育,为击败伊库莎One而生的人造人少女。其人格是Big Gold对原本一体却势如水火的伊库莎One的执念。伊库莎Two拥有很强的力量,虽然声称“我就是为了杀死伊库莎One而生的”,但是对姐姐是爱是恨,又或者是二者兼而有之,也许连她自己也不明白。
伊库莎Two心狠手辣,对姐姐百般折磨,甚至让姐姐和心爱的人互相残杀来取乐(多变态的孩子啊~)。可是被伊库莎One打败后,在弥留之际却向姐姐吐露心声,只是个寂寞得有点心理扭曲的孩子,如果人只是为了某个人的名字而出生,为了她而活着,那这个人就会重于全世界吧 日:サーバイオレット 英:Violet
紫罗兰是克苏鲁伟大的母亲,这位长者温柔,随和,对孩子们充满溺爱,克苏鲁是一个能用精神来改变世界的种族,失去家园,以及长久的在宇宙中流浪所产生的绝望会将她们彻底毁灭。紫罗兰对族人的爱,让克苏鲁得以延续的责任心和执念,与她对宇宙的博爱和矜持产生了矛盾,这种矛盾进一步激化,最终导诞生了两个不完全人格——伊库莎One 和 Big Gold 日:ビッグゴールド 英:Big Gold
Big Gold的本体是克苏鲁宇宙方舟的核心主脑,这台超级电脑也是克苏鲁强大精神力的结晶,它伴随着这个文明经历从辉煌再到衰败,记录了她们的历史和智慧,最后陪伴着克苏鲁的母亲紫罗兰带领着她的女儿们逃离崩溃的母星,前往浩瀚的宇宙去寻找新的家园。 孤独和恐惧中的紫罗兰渴望着被救赎,在自我意识的矛盾中Big Gold的人格孕育而生,她继承了母亲的责任,和对孩子们的宠溺(从对伊库莎Two的放任中可见一斑),但是却没有了矜持和仁慈(因为这些变成了伊库莎One的人格)。
Big Gold被打败后,它的人格和伊库莎One重新合为一体,伊库莎One继承了它的使命。 虚空者
红色有角,三倍速度(难道是传说中的赤色彗星夏亚?),擅长空手格斗,随伊库莎Two袭击重伤的伊库莎One和渚,瑞迪斯留下断后,希望击败伊库莎One,却被伊库莎One毁掉双目而后击杀。
布鲁霸
虚空者
蓝色有角,随伊库莎Two袭击重伤的伊库莎One和渚,将渚制服后带走;在伊库莎One进攻星际要塞时带领贝蒂姆斯进行拦截,后被获得力量的伊库莎One压制击杀。
《勇敢的心》历史背景
威廉姆,华莱士
1272生于艾尔德斯莱,父亲是苏格兰贵族詹姆斯·斯特沃特的佃农,叔父是教区的神父。他的叔叔教给他很多知识,包括拉丁文,法语等。
当时的苏格兰王约翰·巴里奥尔横征暴敛,很失民心,全国各地都有暴动事件发生。巴里奥尔眼看大势已去,于是向英王爱德华一世求助, 将君权双手奉送。爱德华一世接管苏格兰后,以残暴高压的手段控治局势,制造了数起大屠杀,更加激起了人民的反抗。贵族,农民都拿起武器,与英国人作战。
在这种局势下,华莱士长大成人,并在拉纳克附近领导了一支队伍发动起义。1297年,他与美伦·布莱德福特结婚。同年五月,在英军的一次报复行动中,美伦被当地执政官威廉姆·哈泽里克杀害。不久,华莱士设计攻占拉纳克,俘虏了哈泽里克并亲手将其处决。华莱士屡战屡胜,威名日盛,引来众多同志加入义军,其中有一位安德鲁·穆里英勇善战, 足智多谋,成为他的左膀右臂。另外,贵族们也纷纷对其表示支持,包括罗勃特·布鲁斯,詹姆斯·斯特沃特,詹姆斯·道格拉斯等。
这时,华莱士和他的起义军已逐渐引起爱德华一世的注意,遂派遣了一支大军前来剿灭。七月,部分贵族投降英国人,华莱士和穆里则加紧训练和整编队伍,准备迎战。九月,双方在斯忒林相遇,英军在渡过一座大桥时中伏,被人数少他们数倍但英勇无比的苏格兰起义军围攻并全歼。但穆里在此战役中伤重不治而死,从此华莱士只得独自担任起领导义军的重任。十月,华莱士乘胜攻克了英国北部重镇德汉姆,但由于兵力和补给不足,无力防守,因此十一月退回苏格兰。 1298年五月,华莱士在斯科克森林被受勋为骑士,并被任命为苏格兰护国大将军,领导整个苏格兰争取自由的大业。遭到失败的爱德华一世暴怒,动用全国兵力,亲率大军前来讨伐。
威廉姆·华莱士定下两个策略:
1坚壁清野--将英军可能路过之处的居民,牲畜,粮食全部转移,不给英国人留下任何可以补给之物。
2训练士兵使用“枪阵”,即以若干长枪兵为一组,背靠背站立,枪尖朝外,形成一个攻击和防御力都倍增的作战单位。
1298年七月,英军与义军在法尔科克展开激战,由于双方兵力相差过于悬殊,奋勇作战的义军全军覆没,华莱士只身单骑逃出战场。从这之后到被俘前的数年时间,华莱士的行踪在史料上很少被提及,据说他在英格兰建立了游击队,专门袭击骚扰英军部队,尤其是派往苏格兰的补给部队;另外,他还到过挪威, 法国甚至罗马教皇处寻求国际上的支援。华莱士的行动更深地激怒了英王爱德华一世,他颁下严令,许以重赏,定要捉拿威廉姆·华莱士归案,死活不限。然而,在众多爱国的苏格兰人民的帮助和保护下,华莱士数次化险为夷,英王始终未能得逞。
1304年八月,由于苏格兰人,华莱士信任的伙伴,叛徒约翰·曼提斯的出卖,华莱士在格拉斯堡附近被俘,随即押往伦敦。作为奖赏,曼提斯被任命为德姆巴敦的行政长官。而在伦敦,经过一场形式上的审判后,华莱士被指控叛国及谋杀拉纳克执政官哈泽里克,判处死刑,而且没有为自己辩护的权利。
在押赴刑场的路上,华莱士遭到围观人群的辱骂嘲笑,人们还纷纷向他投掷腐烂的蔬菜,面包等,因为他们被告之这个犯人是个罪大恶极的匪徒,叛国者,而且杀害了许多无辜的英国人。在遭受了绳勒,刀割,火烧等酷刑后,威廉姆·华莱士被斩首,身子被肢解为四块,分别送往英格兰和苏格兰的四方, 头颅则被悬挂在伦敦桥上,以警告人民休要反抗。
然而英王爱德华一世的目的并没有达到,苏格兰人民在威廉姆·华莱士无畏精神的激励下,浴血奋战,誓把英国人赶出自己的国土。最终,他们赢得了自由。似乎没有资料记载华莱士在临死前高呼“自由”,但有一首华莱士最喜欢的诗却流传至今。
原文为拉丁文:
告诉你,我的孩子,在你一生中,有许多事值得争取但,自由无疑是最重要的。永远不要带着脚镣,过奴隶的生活。
如今,在苏格兰你可以看到不少苏格兰人为他们的英雄建立的纪念碑。其中一座在爱丁堡,位于城堡入口的一侧,(另一侧是罗勃特·布鲁斯);一座在拉纳克的大教堂门口;最著名的则是在斯忒林的国立华莱士纪念碑。威廉姆·华莱士永远活在苏格兰人民心中。
罗勃特·布鲁斯 1274-1329
历史上的罗伯特布鲁斯是苏格兰真正意义上的民族英雄,苏格兰在英王爱德华一世时代面对的是被同化和吞并的命运,正是罗伯特·布鲁斯领导苏格兰人不断与英格兰进行着小规模的冲突,并在班诺克本之战中取得了关键性的胜利。事实上历史上真实的“勇敢的心”指的并不是威廉姆·华莱士!而是后来的苏格兰国王罗伯特·布鲁斯!
罗勃特·布鲁斯,是苏格兰国内最强大,最富有的家族布鲁斯家族的长子。他从小接收良好的教育,通晓多国语言——英语,法语,拉丁语,盖尔语等;他武艺高强,是当时欧洲使用战斧的第一高手。据说他作战时十分勇敢,经常单枪匹马与敌决斗,在班诺克本之战中他冲到阵前一斧便劈死了迎面而来的敌将)。
苏格兰国王巴里奥尔投降英国后,与苏格兰其他贵族一样,罗勃特不甘于接受异族的统治,带领他属下的骑士和农民们起来反抗。当时威廉姆·华莱士与安德鲁·穆里主要在苏格兰中部作战,罗勃特则在苏格兰西南部牵制英军。斯忒林大捷后,罗勃特主持了对威廉姆·华莱士授勋的仪式。
1298年,法尔科克战役后,起义军战败,威廉姆失踪。罗勃特·布鲁斯与他的堂兄,瑞得家族的康米共同担任“护国大将军”。然而,布鲁斯与康米之间关系并不是很好,甚至可说是矛盾重重。1300年,布鲁斯辞去此职,原因不明。 1302年,布鲁斯忽然放弃抵抗,向英王爱德华一世称臣。史学家对此有两种说法:一种认为他是想保留自己的权力,土地和财富——正如同**中他父亲教他的那样;另一种认为他是诈降以获得喘息的机会,等待时机成熟再东山再起。也许后一种可能性较大些,因为后来他的确又重新加入了反抗军的行列。
1304年,布鲁斯与兰伯顿大主教结成秘密联盟,共同对付英国人。兰伯顿大主教是罗马教庭派来帮助苏格兰人团结一致,一起结束英国人的暴虐统治的——因为罗马方面不希望英国或某一个国家过于强大,他们要保持欧洲地区的均势。威廉姆·华莱士被害后,布鲁斯认为应该尽弃前嫌团结所有的反抗力量,因此他希望老对头康米也能加入这个联盟。1306年初,布鲁斯与康米在伦敦达成协议:若康米加入联盟,帮助布鲁斯赶走英国人,事成后,康米可以分到最好的土地。遗憾的是,康米立刻将一切报告给爱德华一世,结果布鲁斯的从人全部被俘,布鲁斯却幸运地逃离伦敦。
布鲁斯恨极康米,但他装作什么都不知道,派人邀请康米来德姆伏里斯的格林福莱尔教堂面谈。康米虽心怀鬼胎, 但还是如约前来。见面之后,康米知道阴谋败露,与布鲁斯的人展开激烈搏斗,结果康米的叔父被布鲁斯的内兄杀死, 康米则被布鲁斯生擒。最后,布鲁斯在祭坛上将康米的人头割下,寄给了英王爱德华一世。康米死后,苏格兰贵族纷纷归附布鲁斯。1306年5月25日,布鲁斯在斯高被推选为苏格兰国王。英王被彻底激怒了,他囚禁了威沙特主教和兰伯顿主教,并在美斯文大败新国王罗勃特·布鲁斯。布鲁斯单枪匹马逃往罗德岛,一路上几次逃过追兵,但他的妻子,女儿, 姐妹全部被俘,弟弟尼基尔被杀头。
1307年,布鲁斯从罗德岛归来,重建部队,准备继续战斗。这时,他的另两位兄弟托马斯和亚历山大也已被处决。1307年五月,爱德华一世病死,新王爱德华二世懦弱无能,布鲁斯乘机发动攻势,从英国人手中夺回不少土地,但英国人口众多,国力强盛,尽管国王无能,但也并不容易被完全击败。双方的战争持续了许多年,从爱德华二世打到爱德华三世。最后在罗马教庭的协调下,1328年三月,苏格兰和英国终于签订了爱丁堡协议,爱德华三世正式承认罗勃特·布鲁斯的国王身份,并将所有英国军队撤出苏格兰。
布鲁斯是一个相当不错的君主,开明而且公正,享有极高的威望。他还是一个虔诚的基督徒,在饱受战火摧残的苏格兰南部重建和修复了许多著名的修道院。不幸的是,没过多久,布鲁斯患上了皮肤病,有可能是麻疯病。布鲁斯认为这是上天对他在祭坛上杀死康米的惩罚,他自知命不久矣,要求死后将他的心脏带到圣城耶路撒冷。因此,当1329年布鲁斯病逝后,他的身体被葬在德菲姆林修道院——苏格兰历代君王都葬在此;他的心被装在一个小箱子里,由詹姆斯·道格拉斯勋爵保管。道格拉斯带着这小箱子参加了后来的十字军东征,战败身亡,“布鲁斯之心”被送回苏格兰,葬在布鲁斯心爱的美罗斯修道院。如同威廉姆·华莱士,人民同样爱戴和怀念罗勃特·布鲁斯,因为他经历和克服了种种困难和失败,最终领导苏格兰人民赢得了他们的,自由。
爱德华一世 1239-1307
爱德华一世在位时间为1272到1307年。在英国人心目中,他是一位伟大的君主,因他能征善战,为英国掠夺了许多土地和财富,在爱德华一世时期,英国无疑是当时欧洲最强大的国家。然而,苏格兰,威尔士等曾饱受爱德华一世侵略和蹂躏的国家的人们却对其抱有很深的恨意。犹太人也不喜欢他,因爱德华一世曾下令驱逐国内所有犹太人。
爱德华一世长得相当英俊,而且身材高大,有一双极长的腿,因此有一个外号“长脚”。他很年轻的时侯就与卡斯泰尔家族的艾琳娜结婚。他们非常相爱,1290年,艾琳娜于威尔士去世,在她的遗体运回伦敦的路上,爱德华一世在每一个驿站都树立了一个十字架。至今,伦敦还保留着一部分这种十字架,叫做“王后十字架”。
爱人死后,爱德华一世始终没有再娶,但他的性格却日趋暴戾和残忍,对自己的孩子也是动辄打骂。尽管如此,爱德华一世不失为一位优秀的治国者,一个强有力的统帅。他完善了英国的法律,并且发展了议会制,增强了君主制度的民主程度。他还在各地发动战争,从英伦三岛上的苏格兰,威尔士,到欧洲大陆上的法兰西,他的野心的确不小。爱德华一世击败了威尔士的末代君主李威林,并顺利夺得他的王国;然而在苏格兰爱德华一世就没这么幸运了,他遭到顽强的抵抗,直到死为止,也未能达到完全控制苏格兰的目标。由于他对苏格兰是如此地欲得之而后快,而对苏格兰反抗者采取极其残暴的手段镇压,因此在他死后,有人在他的墓碑上刻上“苏格兰之锤”的称号。
爱德华二世 1284-1327
爱德华二世1284年出生于威尔士,是爱德华一世的长子。国王父亲经常不在身边,他从小跟妈妈生活在一起,1290年母亲死后,父亲的脾气愈来愈暴躁,经常很粗暴地对待他。在这种缺乏父爱的环境成长下的爱德华二世形成了懦弱害羞,毫无男子气概的性格。
爱德华一世不喜欢这个没用的儿子,因此没怎么教他治国之道。这样,1307年爱德华一世死后,爱德华二世即位, 但他根本不知道如何管理这个强大的国家。因此,大权落在了爱德华二世的最亲密朋友和情人 ——皮尔斯·嘎福斯通的手中。
嘎福斯通也不是什么好材料,把国家治理得一团糟,英国贵族对他的不满与日俱增,他们要求爱德华二世放逐嘎福斯通,但爱德华二世拒绝了。于是,1312年,贵族们设计暗杀了嘎福斯通。然而,不久,爱德华二世又有了新宠迪斯潘塞尔父子,将国家大权交给他们处理。1314年,苏格兰在巴诺克本大败英军,同时,英国在与法国的战争中也损失巨大,爱德华二世的声望更加急剧下跌。贵族们对无能的爱德华二世彻底失望了,1320年,在兰卡斯特伯爵的领导下,部分贵族发动叛乱。历经两年的国内战争以爱德华二世与迪斯潘塞尔父子的胜利告终,兰卡斯特被处死刑。1327年,爱德华二世被入侵的法军俘虏并监禁,数月后死去。
伊莎贝拉皇后 1292-1358
伊莎贝拉,1292年生于法国,是法王菲力普的掌上明珠。她从小受到良好教育,个性坚毅果敢,是个相当有魄力的女性,以至于晚年她被称为“法兰西之母狼”。1308年,伊莎贝拉十六岁时,作为一场政治婚姻,她嫁给英国王子爱德华二世。 (当时威廉姆·华莱士已就义三年,因此,他们根本未曾相见,更不可能有什么恋情了。)
爱德华二世是个同性恋,他大部分时间都和他的情人——先是嘎福斯通,然后是迪斯潘塞尔父子在一起,很少陪伴伊莎贝拉,尽管如此,他们还是在1312年有了孩子爱德华三世。若干年后,伊莎贝拉再无法忍受爱德华二世对他的冷淡,疏远和污辱,带着孩子逃回法国寻求保护。1327年,在爱德华二世的声誉,支持率到达最低点时,伊莎贝拉与情人罗杰·莫泰莫尔率军侵入英格兰,活捉爱德华二世并将其监禁,数月后,伊莎贝拉派人去狱中杀死了爱德华二世,并伪造成自然死亡。这之后,伊莎贝拉女王掌握了英国大权,直到她儿子爱德华三世长大成人。
阿喀琉斯。
宙斯将忒提斯嫁给了自己的孙子,身为人王的英雄佩琉斯。佩琉斯和忒提斯结合生下的儿子就是阿喀琉斯,具有半神血统的希腊联军第一勇士。
忒提斯早在特洛伊战争爆发之前就通过一个关于阿喀琉斯的预言得知自己的儿子将名垂青史,却会早逝。为了让阿喀琉斯远离战场,忒提斯将他托付给斯库罗斯岛的国王吕科墨得斯,将其伪装成女孩在宫中秘密养大。
期间,阿喀琉斯和得伊达弥亚公主秘密结婚,并有了自己的继承人。然而,到了特洛伊战争爆发之时,阿伽门农作为希腊联军的统帅通过神谕得知,如果没有阿喀琉斯参战,特洛伊将无法攻破。
为此阿伽门农派出聪慧的奥德修斯前往斯库罗斯岛寻找阿喀琉斯。奥德修斯使计从一群女孩中找出了俊美的阿喀琉斯,使他随希腊联军出征讨伐特洛伊。
赫克托尔:
赫克托尔特洛伊战争中带领特洛伊军数次击退希腊联军,令希腊士兵胆寒不已。
与希腊联军中最高大雄壮的埃阿斯的决斗并不分胜负,在两人对战之前,没有任何一位战士能挡下赫克托耳的长矛,而埃阿斯为此特别制作一面包了七层牛皮的青铜盾。
对决中赫克托耳先投出长矛,将坚固的盾牌击穿六层;大埃阿斯随后掷矛,穿破赫克托耳的盾牌并伤害到他。但是负伤的赫克托耳依旧勇猛,最后两人英雄相惜,赫克托耳把漂亮的银柄宝剑连同剑鞘和腰绑相送给对方,埃阿斯则解下他的紫色腰带回赠赫克托耳。
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