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　　日本的民族服装是和服。

　　什么是和服：

　　和服（江户时代以前通常指吴服）是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》。和服的穿著巧技，乃是随著时代的风俗背景，琢磨考验，蕴育而生。高雅而优美的图案，源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋，乃至於对人本精神与情境的细腻感受。

　　和服特征：

　　和服

　　和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单调，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便;女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品)，而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重(女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。和服本身的织染和刺绣，还有穿着时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型)使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。

　　和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开，人们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。由于和服的裁剪制作具有上述特点，所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的印象。因为，它可以因人而异，在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日本人的气质。不仅如此，和服同时也顺应日本的自然;日本绝大部分地区温暖湿润，因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松，衣服上的透气孔有8个之多，且和服的袖、襟、裾均能自由开合，所以十分适合日本的风土气候。

　　通气是和服的一大优点和特征，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过，这种开合，尤其是衣襟的开合，有许多讲究。不同的开合，具有不同的含义，显示穿著者不同的身份。例如，艺人在穿着和服时，衣襟是始终敞开的，仅在衣襟的"V"字型交叉处系上带子。这种穿着方式，不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉，显示一种含蓄的美，而且能显示从事该职业的妇女的身份。反之，如果不是从事该职业的妇女在穿着和服时，则须将衣襟合拢。但即使是合拢衫襟，其程度也有讲究，并以此显示穿著者的婚姻状况：如果是已婚的妇女，那么衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。但如果是未婚的姑娘，则须将衣襟全部合拢。事实上，和服的穿着有着如此之多的讲究，以至在日本有着专门教人如何穿着和服的"教室"。1964年日本专门成立了“装道礼法着物学院”，培养出了大量的装道和服专家，普及和服着装、礼法、和裁、创意、美容以及出版图书。1966年全日本着物振兴会成立，提倡11月15日为和服日，并号召大众在七五三节穿和服。

八千代工业(武汉)有限公司****：公司电话027-84478181，公司邮箱jiaoli_yang@ywm-cncom，该公司在爱企查共有8条****，其中有电话号码1条。

公司介绍：

八千代工业(武汉)有限公司是2005-07-29在湖北省武汉市成立的责任有限公司，注册地址位于武汉经济技术开发区珠山湖大道786号。

八千代工业(武汉)有限公司法定代表人OZAKI KATSUHIRO(尾﨑胜宏)，注册资本800万(美元)，目前处于开业状态。

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angel beats! 里的由依 个人资料 简介　GDM的铁杆粉丝　 由依 由依／结衣／唯（ユイ）　CV：</B>喜多村英梨　歌：LISA　初登场于第一话。她是“Girls Dead Monster（简称GDM）”靠歌来引走周围注意的佯动部队的助手，她本身也是GDM的铁杆粉丝。　红色头发，双手都戴有黑色铰链，身后有一条黑色的小恶魔尾巴。个性十分活泼，常常和日向打闹（被日向虐），在第四话演出过一场“死亡金属”。喜欢把“笨蛋”一词挂在嘴边。对SSS战线的成员们，在称呼上喜欢加上前辈。对GDM原主唱岩泽十分的崇拜。一直以来都憧憬着GDM，而自己也立志走上了音乐的道路，歌唱得十分不错，有进行单手吉他的街头Live活动等经历。在GDM原主唱岩泽消失之后，代替岩泽担任了GDM的主唱。　生前因为一场事故导致瘫痪。因一直由其母亲照顾，对母亲抱有愧疚感。躺在床上的日子里，由依只能靠着看电视来过着这样的生活，也由此，对电视节目里的乐队、棒球、摔跤、足球等运动十分憧憬。　第十话中，在音无结弦和立华奏（天使）的帮助下，由依完成了Germand suplex，带球过5人射门等，并进行棒球着练习。在第十话尾声中揭露了自己的心声，因为日向的一番告白而感动，满足的消失了。 尾声对白　日向：“我会和你结婚，这是我的真心话。”　由依：“怎么可能，前辈根本不知道真正的我。”　日向：“现实中的、活着的你无论是什么样的，我都会和你结婚。不管你有什么残疾也好。”　由依：“由依无法走路，站都站不起来的。”　日向：“我不是说了不管你有什么残疾的吗？！即使无法走路，无法站立，甚至无法生小孩，即使如此，我也会和你结婚的。我会一直在你身边。在这里遇到的你，不是假的由依，是真正的由依你自己。无论在哪里遇到你，我都会喜欢你的。如果在六十亿分之一的概率下再次遇到你的话，即使那时候你的身体也依旧还是无法动弹，我也会和你结婚的。”　由依：“不会相遇的啊，因为由依一直躺在家里。”　　 日向：“我呐，因为是个打棒球的啊，某天把你家窗户给打碎了，然后我去拿球的时候，你就在那里，这就是我们的相遇。聊了一会之后，发现我们非常合得来，不知不觉中我每天都到你家里去了，也开始照顾你了，这个怎么样？”</B>　由依：“恩。我说，到那个时候，让一直以来都是一个人照顾我的妈妈，轻松一下吧。”　日向：“交给我吧。”　由依：“恩。” [编辑本段]登场集数 Angel Beats　EPISODE01　Departure　出发　EPISODE03 My song　我的歌　EPISODE04 Day Game　一日游戏　EPISODE05 Favorite Flavor　最爱的味道　EPISODE06 Family Affair　家务事　EPISODE07 Alive　活着　EPISODE08 Dancer in the Dark　黑暗中的舞者　EPISODE09 In your Memory　你存在的记忆　EPISODE10 Goodbye Days　离别的日子 [编辑本段]经典对白　“原来是你啊。”　“恩 整天拿着大家伙的前辈跟我说，那家伙会招来不幸要小心点什么的。”　“那当然是危险至极了，还是前所未有，而且这次演唱会还不是游击战，是事先通知的呢。”　“我叫由依，虽然只是在佯攻部队里当助手，不过我已经很满足了，因为我可是在GDM里帮忙哦。”　“你知道吗？她们是很厉害的哦，“Girls Dead Monster”简称GDM，只靠女生就能达到那样的演奏力，最让人激动的特别是主唱兼吉他手的岩泽前辈，她还作词和作曲，我最喜欢的是《Crow Song》，高潮的转调非常干脆，实在太好听了，歌词也正体现了岩泽前辈…还有还有，更燃的是《Alchemy》，Alchemy啊。我还没说完啊！Alchemy……”　“我叫由依，大家请多指教。”　“喂！不要用那么暧昧的感性把人扼杀在萌芽状态，你们这样也还算是前辈吗？”　“真的吗？太好了！可以和吉他手尚子（久子）一起组队了，尚子前辈那要命的操作法，真的好消魂呢，不知道她的脑袋是怎么长的呢。”　“看你们似乎很困扰呀。”　“队员不够吧，我能成为你们的战力哦。”　“对对，我都看到了哦，所以由依喵才来帮你们的。”　“由依 喵。”　“她是笨蛋吧。”　“也就是说那家伙也是笨蛋吧。”　“真是笨蛋，居然没察觉到自己被利用了。”　“由依喵没有因为自己有才能就自满，还是一直脚踏实地的在街头演奏的。”　“尽管放马过来吧家伙们！”　“真是笨蛋啊。”　“看来笨蛋就算是死了也是治不好的。”　“哼！洗干净脑袋等着受死吧！”　“有破绽！之前竟然以万字型勒我，你这家伙。”　“由我来给这首曲子作词真的可以吗？”　“什么，你有看过吗”　“你有揉过吗？喂！这可是绝妙的柔软度哦。”　“老师，我要去洗手间。”　“也就是说他是个笨蛋呢。”　“日向前辈，全身都是破绽呢，好，就趁现在来使劲踢你。”　“喂，小子们，快给我使劲拉。”　“因为笨蛋基本都聚集在这里了。”　“请有所谓啊！”　“要去的快就给我快点去！”　“等着我，前辈。”　“哎呀，今天大家脑子都挺好用的嘛，吃什么不好的东西了吗？”　“怎么会，我还以为大家都没有注意到。”　“果然乐队还是应该由吉他手当主唱听起来才能打动听众，懂了吗？”　“我小时候，被车子从后面撞到，然后身体就瘫痪了，完全卧床不起呢。没人照顾的话就活不下去，只能全部依靠妈妈了，总觉得很对不起妈妈。不过电视还是能看的，看见音乐节目里的乐队，心想要是自己也能那样该多好。”　“但是很憧憬啊，Germand suplex，而且那样着地获胜。”　“那种事情我才不管，觉悟吧，必杀、杀人技，螺旋射门！”　“本垒打什么的只是个开玩笑一般的梦想，即使没打出本垒打，但身体已经这样充分运动过了，所以已经够了。每天都像社团活动一样，太开心了。我不是说过吗，那时我的身体不能动，所以现在真的很开心。”　“结婚。女性究极的幸福。但是我家务、洗衣服都不能做，别说那些了，一个人的话什么都做不了，只是一个光会给别人添麻烦的包袱，有谁会要呢。神真是太过分了，把我的幸福全部都夺走了。”　日向：“我会和你结婚，这是我的真心话。”　由依：“怎么可能，前辈根本不知道真正的我。”　日向：“现实中的、活着的你无论是什么样的，我都会和你结婚。不管你有什么残疾也好。”　由依：“由依无法走路，站都站不起来的。”　日向：“我不是说了不管你有什么残疾的吗？！即使无法走路，无法站立，甚至无法生小孩，即使如此，我也会和你结婚的。我会一直在你身边。在这里遇到的你，不是假的由依，是真正的由依你自己。无论在哪里遇到你，我都会喜欢你的。如果在六十亿分之一的概率下再次遇到你的话，即使那时候你的身体也依旧还是无法动弹，我也会和你结婚的。”　由依：“不会相遇的啊，因为由依一直躺在家里。”　　日向：“我呐，因为是个打棒球的啊，某天把你家窗户给打碎了，然后我去拿球的时候，你就在那里，这就是我们的相遇。聊了一会之后，发现我们非常合得来，不知不觉中我每天都到你家里去了，也开始照顾你了，这个怎么样？”　由依：“恩。我说，到那个时候，让一直以来都是一个人照顾我的妈妈，轻松一下吧。”　日向：“交给我吧。”　由依：“太好了。” [编辑本段]相关歌曲 Angel Beats　第五话插曲：「Thousand enemies」　主唱：Girls Dead Monster　作词：麻枝准　作曲：麻枝准　编曲：光収容　第十话插曲：「Shine Days」　歌：Girls Dead Monster（LISA）　作词：麻枝准　作曲：麻枝准　编曲：光收容　第十话插曲：「一番の宝物」　主唱：唯 （歌：LiSA）　作词：麻枝准　作曲：麻枝准　编曲：光收容　颜をあわせたら喧哗した二人　それもいい思い出だった。　でも教えてくれたんだもう怖くない。　どんな不自由でも幸せは掴める　だから一人でも行くよ たとえ辛くても　君と见た梦は 必ず持ってくよ　君とが良かった 他の谁でもない　でもねダメだった君は？？　ずっと游んでる そんな気がしてた　気がしていただけ 分かってる　生まれてきたこともう后悔はしない　〖从未后悔诞生在这个世界〗　祭りの后みたい　〖仿佛庆典结束之后〗　寂しいけどそろそろいこう　〖寂寞的离别〗　どこまでも行くよ　〖无论何处我都将毅然前往〗　ここで知ったこと　〖这是我在这里学会的事情〗　幸せという梦を叶えて见せるよ　〖一定会去完成那个幸福的梦〗　君と离れても　〖哪怕是和你分别〗　どんなに远くなっても　〖哪怕是天海相隔〗　新しい朝に 私は生きるよ　〖我也会向着新的一天前进〗　巡って流れて 时はうつろいだ　〖斗转星移 时光流逝〗　もう何があったか思い出せないけど　〖虽已把曾经的故事渐渐遗忘〗　目を闭じてみれば　〖但只要闭上眼睛〗　谁かの笑い声　〖就会听到那熟悉的笑声〗　何故かそれが今 一番の宝物　〖不知为何 那是如今最珍贵的宝物〗 [编辑本段]声优介绍基本资料　姓名：喜多村英梨　原名：冈村英梨 平假名：きたむら えり　罗马音：Kitamura Eri　性别：女　血型：A　出生地：日本·东京　生日：1987年8月16日　身高：158cm　星座：狮子座　兴趣、才艺：漫画·插图描绘、电玩、动画鉴赏　所属公司：kaleidoscope　职业：声优、歌手 简介　原名冈村英梨，曾经以这名字，身兼演员、广播剧演员、解说员等职位。既是插图能手也是秋叶原迷的发烧友，被爱好者敬称为「发烧友Eri大画家」。其他的兴趣还有漫画、电玩、动画鉴赏。　当上声优是演活自身的口才。2003年在普通公开招募的VS试听2003(Ponycanyon主办)中获得最高奖，2005年10月替动画『BLOOD+』的女主人公的音无夜配音，成为备受期待的新人之一。和同是声优的福圆美里关系很好。 主要作品　TV　血战 BLOOD+（音无小夜）　偶像大师 XENOGLOSSIA（菊地真）　萝莉的时间（九重凛）　桃华月惮（犬饲真琴）　钢铁新娘（小林三平太）　Chaos;Head（咲畑梨深）　龙与虎（川岛亚美)　FRESH光之美少女!（苍乃美希/莓天使）　超能力大战 / 死刑判决Needless（夏娃诺伊休凡舒坦因）　大正棒球娘（月映静）　加奈日记（东日向）　空之音 （墨埜谷暮羽）　迷糊餐厅（轰八千代）　Angel Beats（结衣（由依/ユイ））　OVA　濑户的花嫁OVA（不知火明乃）　ICE（ミント）　机械女仆(小春日和)（由衣）　マリア様がみてる 第三季（軽部逸絵）　萝莉的时间第二学期（九重凛）　剧场版　名侦探柯南剧场版13 漆黑的追击者 木谷由美　光之美少女All Stars DX - 大家都是朋友☆奇迹的全员大集合 苍乃美希 Cure Berry（キュアベリー）　Fresh!光之美少女 玩具王国的秘密! 苍乃美希 Cure Berry（キュアベリー）　光之美少女All Star DX 2 希望之光☆守护彩虹宝石 苍乃美希 Cure Berry（キュアベリー）　广播剧　《舞-hime龙之巫女》(天王寺诗音)　泛用人型少女尤百式（尤莉亚百式）　东方圣夜祭 红魔馆のクリスマス (雾雨魔理沙)　歌曲　● 金童卡修ED3－つよがり　● 机械女仆片头曲—求求你别脱我的围裙！　● LOLI的时间-Guilty Future　● LOLI的时间-朔望 -ミチカケ-　● 桃华月惮片头曲—ゆめおぼろ 合唱：犬饲真琴（喜多村英梨）、守东桃香（伊濑茉莉也）、川壁桃花（早见沙织）　● 龙与虎---ホーリーナイト　合唱:钉宫理惠 喜多村英梨　● 单曲专辑《つよがり》　● 单曲专辑《Before the Moment [MAXI]》

森昌子

森昌子（もりまさこ），1958年10月13日出生于日_木县宇都宫市，是日本著名的演歌歌手，本名森田昌子。

1971年参加日本选秀节目《明星诞生！》成为第一个总冠军。次年以《せんせい》一曲出道，并获得日本唱片大奖新人赏。1973年首度出场日本红白歌会，为连续13年出场的首次。1981年以《哀しみ本线日本海》获得日本唱片大奖金赏，并以23岁的年龄首度担任红白歌会的红组压轴。1983年以《越冬つばめ》获得日本唱片大奖最优秀歌唱赏。1985年再次成为红白歌会的红组压轴，且担任红组司会。1986年因与著名演歌歌手森进一结婚而退出演艺圈。后再2001年第52届红白歌会复出，演唱三大名曲《せんせい》《哀しみ本线日本海》《越冬つばめ》。

与同为著名演歌歌手的森进一育有三子，于2005年与森进一离婚。长子森内贵宽（Taka）是摇滚乐队“ONEOKROCK”的主唱，次子是东京电视台职员，幼子森内宽树（Hiro）现为摇滚乐队MYFIRSTSTORY的主唱。

中文名：森昌子

外文名：MoriMasako

别名：もりまさこ

国籍：日本

民族：大和

星座：天秤座

出生地：日本_木县宇都宫市

出生日期：1958年10月13日

职业：职业歌手，演员

毕业院校：堀越高等学校

代表作品：《せんせい》《哀しみ本线日本海》《越冬つばめ》

主要成就：1981年日本唱片大赏金赏

1983年日本唱片大赏最优秀歌唱赏

1972年日本唱片大赏新人赏

前夫：森进一

长子：森内贵宽

幼子：森内宽树

个人档案

日语原文：森昌子

假名：もりまさこ

平文式罗马字：MoriMasako

英文名：MoriMasako

音乐类型：演歌

唱片公司：德间音乐工业，波丽佳音

网站：森昌子公式ホ_ムペ_ジ

个人简介

森昌子，本名森田昌子。父亲是原双叶食品的公司职员。小学4年级的时候搬到东京。

1971年（昭和46年）以13岁的年龄在日本电视系列节目‘明星诞生！’（始于1971年10月）出场。成为第一个总冠军。Horiproduction（现堀制作）所属。

1972年（昭和47年）7月1日，作为德间音工的歌手以“老师”（せんせい）初次亮相。与翌年初次亮相的同学山口百惠、樱田淳子一起被称作“花间三重奏”（花の中三トリオ）。再者，三重奏中最早在NHK红白歌合战（第24次）里完成初演的是森昌子，是在最年少的15岁时候出场（1973年）。

1973年（昭和48年），在松竹的‘不是男人吗·斗志满满’**里初次亮相。未经世故的表演博得了好评。同年，被提拔主演了‘年纪’。成为从那年开始举办的‘全明星模仿宝座决定战’的第一代冠军。

1975年（昭和50年），在‘花的高2三重奏·初恋时代’第一次与山口·樱田共同演出。同年3～4月召开的春季高中棒球选拔大会（第47届），“妈妈”选作入场进行曲，森昌子也客串演出大会的开幕式。

1977年（昭和52年），从堀越高中毕业。同期毕业的有岩崎宏美、冈田奈奈、池上季实子等人。

1977年（昭和52年）“泪的栈桥”（なみだの_桥）以后，真正踏上了演歌歌手的道路，唱“彼岸花”（1978年（昭和53年）），处理难度较高的曲子的能力得到提高。

1979年（昭和54年），在新宿KOMA剧场作为历史上最年少的女座长进行“森昌子公演”。

1981年（昭和56年），以“哀愁的日本海干线”（哀しみ本线日本海）第9次出场第32届NHK红白歌合战，23岁首次担任红白歌会·红组压轴。

1983年（昭和58年），以“越冬的燕子”（越冬つばめ）获得第25届日本唱片大奖最优秀歌唱奖。获奖的时候感激之余一边流着喜悦的眼泪一边唱着，此后的第34届NHK红白歌合战也一边哭一边歌唱。此外，也参与演出TBS的星期五电视剧‘制造回忆’等，活跃在演员的舞台上。

1984年（昭和59年），在NHK‘大家的歌’节目唱“来到海边”（海へ来て）。1984年（昭和59年）8月1日～9月30日播出。（重播5次。）

1985年（昭和60年），第36次NHK红白歌合战，首次担任红组主持及压轴。演唱“爱伤歌”前因为感觉达到极限号哭了，中途不会唱了，作为红白歌会史上感人的场面流传下来。

1986年（昭和61年）10月1日，与演歌歌手森进一结婚。在这之前的8月，举办引退音乐会及发表引退纪念曲“～再见～”，从歌手行业引退。

2001年（平成13年）12月31日，暌违16年之后，再度出席第52次NHK红白歌合战。只把这个做为契机，虽然是有限的，但是在做复出的打算（夫妇共演形式的巡回演唱会及CD灌录）。

2005年（平成17年）2月，在自己的家里服下大量药物晕倒，紧急住院。仅仅相隔1日出院。各种各样的忆测被wideshow和周刊杂志报道，之后的离婚骚动开始发展。从那时起与森进一不和之说见诸报端。此后，神经方面的恐慌障碍症发作的事变得清晰了。3月，与森进一分居。4月19日，宣布离婚（父母监管教育子女的权利方面，长子归森昌子，次子和三男归森进一。养育权一起归森昌子）。开始谈论作为歌手单独复出表演的事。

2006年（平成18年）3月27日，正式宣布作为歌手从旧事务所Horipro复出。4月，幻冬舍首次出版散文集‘明天’。此后，在和田现子、片平娜琦莎、_原郁_等人协助下，召开了“回来了！昌子激励会”，有关人员大约700人到场。5月，复出‘NHK歌谣音乐会’电视。涕泣歌唱了“哀愁的日本海干线”、“越冬的燕子”、“父女草”（父娘草）。以后热情高涨地进行电视演出等的活动。6月7日，从旧巢的波丽佳音隔了20年的新曲“玫瑰色的未来”（バラ色の未来）发表（首次登场取得14位，作为首次登场是过去最高的名次。森大卫题写jackettitle）。年底，在相隔5年后出场第57次NHK红白歌合战，演唱“玫瑰色的未来”。跟原夫森进一的竞赛表演受人关注，不过，由于出演顺序错开的缘故，两人同台演出的场面也没有出现过一次。再者，2007年（平成19年）以后没有再出场红白歌会。

2007年（平成19年）4月，以NHK晨间小说连续剧‘爆竹节晴天’（どんど晴れ）正式再展开演艺事业。7月13日，相隔22年在“金曜日（星期五）prestigious”电视剧‘妈妈抱歉你生下了我’（お母さんぼくが生まれてごめんなさい）担纲主演。

同年9月26日，诉诸健康状态不良，由于急性肺炎突然住院。以同日预定的熊本的音乐会为首，宣布这一年的巡回演唱会取消。

2008年（平成20年）2月5日，在‘NHK歌谣音乐会’演唱“越冬的燕子”，重新开始了文艺活动。

同年3月31日，从堀制作辞职。4月1日成立个人事务所“音乐工作室”（おんがく工房）。

自2009年（平成21年）2月28日起，个人事务所音乐工作室的邮购新曲“孩子们的樱花”（子供たちの_）发表。

2010年（平成22年）5月17日，在东京都内的医院接受子宫全摘除手术。从3年前的2007年开始苦于更年期障碍和贫血，也公布了2009年5月接受子宫肌瘤和子宫颈癌手术的事。

个人单曲

1老师（せんせい/1972年7月1日，初次亮相之曲）

2同班同学（同级生/1972年10月25日）

3初中三年级（中学三年生/1973年2月5日）

4夕颜的雨（夕颜の雨/1973年5月5日）

5白桦日记（白桦日记/1973年8月25日）

6记念树（记念树/1973年10月31日）

7嫩草的季节（若草の季节/1974年2月10日）

8下町的青色天空（下町の青い空/1974年4月20日）

9微笑今天您好（今日も笑颜でこんにちは/1974年7月1日）

10妈妈（おかあさん/1974年9月1日）

11北风的早上（北风の朝/1974年12月1日）

12八千代故乡音头（八千代ふるさと音头/1974年千叶县八千代市市歌）

13春天的复苏（春のめざめ/1975年3月1日）

14你的面貌（面影の君/1975年6月1日）

15等你三年三月（あなたを待って三年三月/1975年9月1日）

16那个人的船走了（あの人の船行っちゃった/1975年12月1日）

17阿姨（おばさん/1976年3月1日）

18黄昏下笛子的山冈（夕笛の丘/1976年6月1日）

19橡果子（どんぐりッ子/1976年8月1日）

20少年时代（少年时代/1976年9月1日）

21爱这一个雪景（恋ひとつ雪景色/1976年10月10日）

22小雨的寄宿铺（小雨の下宿屋/1977年1月25日）

23港祭（港のまつり/（1977年5月1日）

24泪的栈桥（なみだの_桥/1977年8月1日）

25春天的岬（春の岬/1977年12月1日）

26父女草（父娘草/1978年3月1日）

27一个人的津和野（津和野ひとり/1978年6月1日）

28彼岸花（彼岸花/1978年9月5日）

29有时晴有时阴（晴れたり降ったり昙ったり/1978年10月25日）

30夕子的四季（夕子の四季/1979年1月21日）

31飞翔的青春（翔んでけ青春/1979年3月5日）

32银色的打火机（银のライタ_/1979年6月5日）

33叹息桥（ためいき桥/1979年10月21日）

34故乡的心（故_ごころ/1980年2月21日）

35信浓路梓川（信浓路梓川/1980年6月21日）

36通往码头的泪街（波止场通りなみだ町/1980年9月21日）

37北寒港（北寒港/1981年1月21日）

38哀愁的日本海干线（哀しみ本线日本海/1981年7月10日）

39海鸥之歌（鸥呗/1982年3月21日）

40立待岬（立待岬/1982年8月10日）

41故乡的天气（ふるさと日和/（1983年4月5日）

42越冬的燕子（越冬つばめ/1983年8月21日）

43寒冬的山茶花（寒椿/1984年4月21日）

44泪雪/胭脂（_雪/ほお红、1984年10月5日）

45恋爱是女人的生命之花哟（恋は女の命の华よ/1985年2月21日）

46爱伤歌（爱伤歌/1985年7月21日）

47孤愁人（孤愁人/1986年5月2日）

48永远～爱彩川～/49谢谢～小鸡的故事～/50并且，现在悲伤的终点站/51～再见～（いつまでも～爱彩川～/ありがとう～雏ものがたり～/そして、今悲しみの终着_/～さようなら～、1986年8月21日）

52玫瑰色的未来（バラ色の未来/2006年6月7日）

53心雪（こころ雪/2007年1月17日）

54绮丽（绮丽/2007年10月3日）

55孩子们的樱花（子供たちの_/2009年2月28日）

56洗濯日和（2011年3月23日）

57爱は流れる（2011年11月9日）

影视作品

出演**

不是男人吗·斗志满满（男じゃないか·_志_々）

多年来（としごろ）

**手下留情（お姐ちゃんお手柔らかに）

花的高2三重奏·初恋时代（花の高2トリオ·初恋时代）

橡果子（どんぐりっ子）

我去结婚（お嫁にゆきます）

出演电视剧

刑事（刑事くん）第3部第4回“少女が石段のぼる时”（1973年、TBS）

てんつくてん（1973年、日本电视）

大河电视剧“风、云、虹”（风と云と虹と/1976年、NHK）-桔梗角色

_形平次第555回“风筝风筝飞起来”（__あがれ/1977年、富士电视）-おきよ角色

明日的刑事（明日の刑事/TBS）

第1回“昌子绝唱!不去!”（昌子绝唱!行かないで!/1977年）

第26回“昌子的危机!保育园JAC”（昌子の危机!保育园ジャック/1978年）

鲜花繁盛记（おはなちゃん繁昌记/1978年、朝日电视）主演

下町侦探局·家务志愿助理（下町探侦局·お手_い志愿/1978年、朝日电视）主演

像冰山一样（冰山のごとく/1980年、富士电视）

水户黄门第11部第5回“黄门先生叱女-新庄-”（黄门_を叱つた娘-新庄-/1980年、TBS）-花角色

大江__查网第485话“花嫁绝唱お父っつあんの呗”（1981年、东京电视）-春角色

秘密のデカちゃん第3话（1981年、TBS）

制造记忆（1981年、TBS）主演-佐伯のぶ代角色

星期四黄金电视剧（木曜ゴ_ルデンドラマ/读卖电视）

“煤气桥悲伤乘越的母女们”（ガス桥あたり悲しみのり越える母と娘たち/1982年）-在工厂工作的长女·千鸟角色

“母亲犯了的罪”（母の犯した罪/1983年）

哥哥（おにいちゃん/1982年、TBS）

西部警察PART-III第63回“爱与哀愁的子弹”（爱と哀しみの铳_/1984年、朝日电视）

星期一wide剧场（月曜ワイド剧场/朝日电视）

“女人在公司久坐不去的时候办公室恋情76%的生态”（女が会社に居すわる时オフィスラブ76%の生态/1984年）

“女人结束办公室恋情的时候”（女がオフィスラブに决着をつける时/1985年）

平岩弓枝电视系列剧“女人的日历”（ドラマシリ_ズ“女の_”/1984年、富士电视）

晨间小说连续剧“爆竹节晴天”（どんど晴れ/2007年4月～，NHK）-浅仓房子角色

星期五prestigious“妈妈

抱歉你生下了我”（金曜プレステ_ジ“お母さんぼくが生まれてごめんなさい”/2007年7月13日、富士电视）主演-香川亚希子角色

娱乐性节目

等象印スタ_ものまね大合_

歌まね振りまねスタ_に挑_!!

全明星模仿宝座决定战（オ_ルスタ_ものまね王座决定_）

森昌子当时是艺人模仿节目的常客。

年轻哦!哦!（ヤングお_!お_!）

钦ちゃんのどこまでやるの!（1979年、ANB）

CurriculuMachine（カリキュラマシ_ン）

音乐博览会（ミュ_ジックフェア）

TTheBestTen

NHK歌谣音乐会（NHK歌谣コンサ_ト）

彻子的房间（彻子の部屋）

宾果can·can（ぴったしカン·カン）

森田一义时间笑一笑又何妨!（森田一义アワ_笑っていいとも!）

BS日本的歌（BS日本のうた/NHK卫星）

晴天·心跳心跳晴天（晴れ·どきドキ晴れ）

富士电视新闻报道wide（めざましワイド/中京电视）

德光&可乐饼名曲的时间（_光&コロッケ名曲の时间です）

从StudioPark向你问好（スタジオパ_クからこんにちは）

忘年会日本的歌（年忘れにっぽんの歌）

回忆的旋律（思い出のメロディ_）

akko委托!（アッコにおまかせ!）

Thewide（ザ·ワイド）

早上好朝日（おはよう朝日です/ABC）

新鲜情报沙沙作响的色拉（情报フレッシュさらさらサラダ/NHK名古屋电视台）

ちちんぷいぷい（_日放送）

明石家秋刀鱼（さんまのまんま/2006年10月4日客人）

猜谜$百万富翁（クイズ$ミリオネア/2006年10月5日客人）

北野武的谁都是毕加索（たけしの谁でもピカソ）

歌番（うたばん）

直截了当的说哟!（ズバリ言うわよ!）

ぴったんこカン·カン（一档探访全日本美食料理的节目）

变成朋友!（なるトモ!）

HanamaruMarket（はなまるマ_ケット）

The·音乐时间（ザ·ミュ_ジックアワ_）

日本电视搞笑综艺节目ダウンタウンのガキの使いやあらへんで!!

大晦日年越しSP“绝_に笑ってはいけないホテルマン24时”编（2009年12月31日放送、日本电视）-森昌子（1972年当时初亮相时的发型）

虹色基因（にじいろジ_ン/2010年5月8日放送、VTRで出演）

广播节目

谢谢滨村淳（ありがとう浜村淳です/MBS无线电）

ノムラでノムラだ_（MBS无线电）

美食人生!原田年晴（ほんまもん!原田年晴です/大阪无线电）

武藏野·芙美子的早晨是奇迹!（むさし·ふみ子の朝はミラクル!）

西靖和樱井一枝的欢欣雀跃星期六Request（西靖と_井一枝のわくわく土曜リクエスト/MBS无线电）

早起无线电（早起きラジオ/东海无线电）

演JOY歌う_んとDOWN！（岐阜放送）

BUNBUN无线电（BUNBUNラジオ/岐阜放送）

关西e-广场（かんさいe-スクエア/NHK-FM）

无线电高手（ラジオの达人/MBS无线电）

さてはトコトン菊水丸（MBS无线电）

森昌子什么是生活（森昌子のあったかライフ/MBS无线电2009年4月开始）-29年的personality

森昌子心的旅行（森昌子心の旅/山梨放送，岐阜放送，RADIOBERRY，HBC无线电网络）

主要受奖历

日本唱片大奖新人奖

日本唱片大奖最优秀歌唱奖

日本唱片大奖金奖

日本歌谣大奖广播音乐新人奖

全日本有线广播大奖新人奖

日本有线大奖新人奖

古贺政男纪念音乐大奖大奖

　　和服

　　和服(わふく，wafuku) ，日文原意是“服装总称”，但后来专指其传统服装。该词起源于明治维新日本国门打开后，本称吴服，因日本人是和族所以也叫。

　　这个词的对义词是洋服。

　　现在去到日本还是称吴服为多。

　　和服的解释

　　日本传统民族服装。日文称着物。

　　日本古代曾长期使用附袖贯头衣,称"小袖",是结合南方"身顷"、北方"筒袖"所创制，袖裉下有"身八口"（通风口）。从公元3世纪开始,中国袍传入日本并产生影响，"小袖"不断吸收吴服（中国三国时期吴国服装、五代十国时期吴国服装）、唐衣（中国唐代服装）和中国明代服装特点，在室町时期(1338～1573)发展成摆长过膝、袖口宽大的"长丈小袖"，确定了和服的基本形式。

　　和服分男用、女用、儿童用和单衣、夹衣，有"表着"（外袍）、"下着"(内袍)等种类。和服长度一般齐踝,交领,右大襟，宽袖，留身八口,上下无扣无襻,系腰带，衣上印有家族徽记。男和服采用黑、褐、灰、深蓝等色的布料，或用细格、圆点、鸟眼图案的布料。女和服通常采用色彩艳丽的丝绸面料，有精细的刺绣、绘画及附加饰物。女和服腰带（奥比）质地为织花或绣花的绸缎，长约3～5m，宽约25～40cm,通常单条织造而不加裁剪，用时裹于腰胸之间，在背后打结,结眼考究,有200多种。腰带后中部有一小垫衬,用以撑住腰带的褶饰。在各种社交活动中，和服一直深受日本人民喜爱。

　　和服的特征

　　和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开，人们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。由于和服的裁剪制作具有上述特点，所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的印象。因为，它可以因人而异，在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日本人的气质。不仅如此，和服同时也顺应日本的自然；日本绝大部分地区温暖湿润，因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松，衣服上的透气孔有8个之多，且和服的袖、襟、裾均能自由开合，所以十分适合日本的风土气候。

　　和服的定义

　　和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别（男式和服色彩比较单调，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便；女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品），而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重（女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服）。和服本身的织染和刺绣，还有穿着时的繁冗规矩（穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型）使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。

　　江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。

　　后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，这种和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。从价格上来说它和真正出席宴会的和服相差很大，一般在10万日币左右，而一般的和服则至少要100万。

　　最初的日本服装是被称国“贯头衣”的女装和被称为“横幅”的男装。所谓“贯头衣”，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始，但相当实用。

　　所谓的“横幅”，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。

　　日本的和服，就是以此为基础逐渐演经而成的。在日本出土的公元素至7世纪的古墓的人偶埴轮上，已经有了各种和服的形象资料。

　　公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对日本的和服产生了很大影响。当时和服的名称，如"唐草"、"唐花"、"唐锦"等。"贯头衣"、"横幅"以及后来的"和服"，受到了东南亚的中国唐代服装的影响。

　　各种和服在款式和穿着方式上有"大同"，也有"小异"，正是这些"小异"，具有服装的一项重要功能：显示身份、年龄、所属的社会阶层。以女性的和服为例，这种"小异"主要表现在袖子上。和服的袖子大致分为"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖"，等等。

　　1"留袖"，即袖子相对较短。

　　2"黑留袖"和服往往点缀有精致的花纹，它是中年妇女的礼服，一般在比较隆重、庄严的场合，如婚礼、宴会时穿着。

　　3"色留袖"是有各种颜色的和服，穿着者比穿"黑留袖"的人年轻，也是隆重场合时穿着的礼服。

　　4"振袖"是未婚的日本青年妇女的传统服装，比较豪华，一般只在庆贺典礼、毕业，以及新年时穿着（今天，即使在这种时候也很少有人穿着这种和服）。"振袖"就是长袖，往往长达1米左右，垂至脚踝。

　　5另外，还有一种被称为"色无地"的和服，在平时穿着。"色无地"没有花纹图案，但有颜色。

　　通气，是和服的一大优点和特征，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过，这种开合，尤其是衣襟的开合，有许多讲究。不同的开合，具有不同的含义，显示穿着者不同的身份。例如，艺人在穿着和服时，衣襟是始终敞开的，仅在衣襟的"V"字型交叉处系上带子。这种穿着方式，不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉，显示一种含蓄的美，而且能显示从事该职业的妇女的身份。反之，如果不是从事该职业的妇女在穿着和服时，则须将衣襟合拢。但即使是合拢衫襟，其程度也有讲究，并以此显示穿着者的婚姻状况：如果是已婚的妇女，那么衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。但如果是未婚的姑娘，则须将衣襟全部合拢。事实上，和服的穿着有着如此之多的讲究，以至在日本有着专门教人如何穿着和服的"教室"。

　　和服的构造

　　1挂衿（かけえり）、共衿（ともえり）

　　2本衿（ほんえり）、地衿（じえり）

　　3右の前身顷（まえみごろ）

　　4左の前身顷

　　5袖（そで）

　　6袂（たもと）

　　7左の衽（おくみ）

　　8右の衽

　　9剣先（けんさき）

　　10身丈（みたけ）

　　11裄丈（ゆきたけ）

　　12肩幅（かたはば）

　　13袖幅（そではば）

　　14袖丈（そでたけ）

　　15袖口（そでぐち）

　　16袖付（そでつけ）

　　和服的历史

　　传说中日本神治时代有位依邪那歧命神，他在举行祓除（用斋戒沐浴等方法初灾求福）之事时，常常脱去上衣、袴、带，裸露身体。据后人考证，传说中描述的神治时代相当于日本的原始社会时期，那个时代日本人生活的遗址现已发现数千处，其分布区域，北起北海道，南至九州，几乎遍布全日本。原始社会的日本人以群体方式过着迁徙不定的生活，主要的生产活动是狩猎和采集（不要总是想到帝国时代去）。也许就是在那个时代，日本人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒，走出了裸露的时代。 在绳文式文化时代后期（日本新石器时代，相当于前800-前500年）和弥生式文化时代（日本使用弥生式陶器的时代，相当于前300-300年），日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫，造型类似于今天的圆领针织套衫；另一种是对襟式，门襟采用左衽，领尖至腰间，等距两初用细绳系结扣接，袖子为筒形袖，长度在膝以上。与上衣配套的还有袴、领巾、于须比。袴原指穿在下身遮掩于上衣内的一种裆布，但是这里的袴是指有腿部连接的类似于裤子的下装。男子有一种称为裳的缠腰，缠腰绕系于上衣，由于系结出现褶裥，使服装产生了一些变化。女子大都穿裳，与男子不同的是，女子裳长及地，形式与今天朝鲜妇女裙"其玛"颇为相似。

　　领巾一般作为装饰搭挂在两肩，搭挂的形式不限，通常是又个人的爱好决定的。在生产劳动中领巾还时常被用作挽系长袖的带子，或者作替代包袱布之用。在别离的场合，人们挥动着领巾，以示依依不舍的心情，它与后来明治时代流行的以挥舞手帕表示告别的作用是一样的。于须比是一种比领巾大且长的一种带状织物，蒙在头晌垂绕至腰间。古代日本妇女忌讳被男子窥容，所以用于须比蒙面。

　　据《古事记》、《日本书纪》、《植轮图集》、《古语拾遗》等文献记载，日本绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装已经采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纤维材料制作，带子是选用倭文布。服装材料的出现笼罩着神话的光晕，如天日鹫神裁楮织布、日长白羽神自创麻布以利民用。

　　染色在当时已经比较普遍，据《应神记》载景行天皇时，平民已经知道用茜草染红、靛蓝染青、荩草染黄、橡果染果黑、紫根染紫。染织品大多无纹，偶有一些印纹，一般都是直接利用树叶花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山蓝、忍冬等。

　　1奈良时代：日本上古时代的粗布服装，窄袖斜襟，与古代中国穿着十分相似。但是，真正有文字记载，将中国服饰引进日本，并使之制度化的，应该是从奈良时代开始。日本的奈良时代正值中国盛唐时期。日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本――"衣服令"就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。"衣服令"规定了礼服、朝服和制服――朝服包括冠帽，按官职等级区分；制服是无官职的公务人员的服装，按行业分类。总体而言，奈良时代的服装色彩还是较为简单的。 平安时代：到了平安时代(九世纪以后)，由于国风的盛行，日本和服渐渐摆脱外来的影响，发展出独有的奢美与精致的特色，其衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。举个例子，熟悉日本史的人一定听过"唐衣"和"十二单"。唐衣是盛装（礼服）的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在单衣上叠十二层被称为圭的服装，圭轻薄透明，多层圭叠起时仍然能隐约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感。从这里也可略窥日本人的审美观，既喜欢抽象化的美，又喜欢真实细致地反映自然世界的美感。

　　2镰仓时代：由于过度腐化，穷奢极欲，公卿统治终于衰退。镰仓时期，相对精干、简易的武家文化出现，这一时代特征也反映在服装上。当时，元朝统一中国，并连续十次侵犯日本：日本人为了便于战争，服装又回复朴素，宽袖又变回窄袖。

　　3室町时代：室町时代，在衣服上印上家纹（古代日本按姓氏每家都有家纹，估计家纹数目超过二万种），便服设计开始礼服化。直垂和侍乌帽子是时髦的男装，普及很广。而女装则更朝简单化发展。

　　4桃山时代：织田信长的安土、桃山时期(十六世纪中叶)，人们开始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的"访问装"和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的"留袖装"。女子流行穿着小袖：虽然美丽，但比起唐衣之类，还是简陋。这一时期，带有鲜明民间性的"能乐"逐渐成型，绮丽豪华的"能"装束出现。此时，公卿的服装没有大的改变，基本是平安时代宫廷服装的延续，而公卿与武家的最终融合是在明治时期，那是后话。

　　5江户时代：江户时代是日本服装史上最繁盛时期，其时，男装、女装虽有变化，（如女装的小袖形状变得接近现代，而男装流行羽织<以黑五纹为正装，茶、黄次之>，带结开始流行。）但是，基本格局已定，到了明治时代，现在意义上的和服就定型了，此后一直没有太大变化。我们现在今看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。

　　和服的美术

　　日本的绘画史一直是与中国的美术史同步的，特别是在中国唐代的时候，佛教艺术传人中国及日本，无论是寺庙中的壁画塑像还是生活中的肖像画，两个国家都有相似之处。

　　真正反映日本和服的绘画作品主要是日本的风俗画。日本的 风俗画兴起于室盯时代(1392-1573年)，相当于中国的明代。 当时有许多中国的风俗画传入日本，如反映中国古代劳动人民生 产过程的《耕织图》，被日本画家作为一种模式来效仿，以致日本 也出现了许多版本的《耕织图入有狞野永纳本，也有和歌山县高 野山遍照尊院的彩绘屏风《织图》等。但日本风俗画的真正兴起是在江户时代，当时虽然有一派古典画派专以传统物语为绘画题材，如源氏物语、净琉璃物语等都相继出现于当时皇宫贵族的屏风上，这种传统题材一般用传统的绘画手法来表现。画中人物穿着的都是当时宫中的华丽衣服，造型风格有些类似有职雏人形。 但当时更多的是同时绘于这些屏风上的风俗画，这是江户初期 (16世纪初)的一大特色，其绘画中心在京都，当时正值广仁文明之乱之后，京都的经济正在复兴，作为复苏象征的明广九年的 园祭活动也在京都一年一度地举行，正因为如此，一系列的屏风图大量出现，如狞野永德的《洛中格外图》，此图有三种版本，盯田本、历博乙本、上杉本，此外还有藏于东京国立博物馆的《洛中风俗图》屏风(17世纪前半)、静嘉堂文库的《四条河原游图》屏风，这些屏风的题材颇有些类似于唐代的游春图，但人物更为众多，场面更为宏大，其中突出的是歌舞伎的内容。如四条 河原和六条柳叮。前者是歌舞伎兴起的中心地，后者是游女歌舞 伎云集的地方。开创于庆长八年(1603年)的北野社头歌舞伎在一夜之间流行起来。庆长末年在四条河原常设舞台，供六条柳町游女们来表演，当时有大量的文字记载了这一风俗，当地成为京都的文化中心地。从中可以看出当时和服的穿着情况。

　　但是，歌舞伎的盛况为当政者所反感，宽永十六年政府下令禁止歌舞伎，所以在宽永年间大量增加的是室内游乐图。

　　到江户中期，与风俗画相对应的是桃山时期的浮世绘，浮世绘是从室内游乐图中抽出单独的一个美人进行描绘，这种形式在宽文时代特别流行，因此称为宽文美人图， 其中的《八千代大夫图》是特别优秀的作品。

　　17世纪中叶，在江户的出版物中出现了版画插图，绘制这些插图的称为板下绘师，大多都是无名的绘师，其中脱颖而出的是菱川师宣(-1694年)，师宣曾担任进原西鹤《好色一代男》江户版的插图作者，其中的每一幅插图都能独立欣赏。师宣是一枚绘的创始人，他所作的《见返美人图》中的美人身穿红色小团花地的刺绣大团花图案的和服，美人回首，巧笑倩今，极为动人。

　　明和二年(1765年)开始流行以俳人为中心的绘画。用豪华的多色摺招版画来制作，其中优秀的作者是铃木春信(1725-1770年)，其版画有如锦之美，故称锦绘，其所绘美人尤以柳腰为美，风靡一时。春信以后的美人画代表有胜川春章、鸟居清长等，但最为有名的浮世绘大家则数喜多川歌磨(1753-1806年)，其画大多是半 身绘或大首绘，如《妇人相学十躯》等。此后有许多反映蚕桑或纺织生产的风俗画也用了这种浮世绘的风格，画中的女性穿的则是下层劳动妇女的和服。

　　日本到现代还有美人画这一专门画派，所画大多都是穿和服的日本妇女。

　　从明治三十年开始，日本的画家开始创造了新的美人画法， 大约可以分成三个流派，一是从浮世绘中脱胎而出的近代美人画派，以关东镝木清方为代表；二是以贵妇和上流社会的太太们为主的美人画，以圆山四条为代，其中上衬松园的作品中有着成群的穿和服的日本太太，丰姿绰约，脸庞丰润，所描绘的和服制作方法也十分清楚，是绞缬还是友禅，都能分清；三是东西合璧的美人画，以西洋画的风格来描绘穿着和服的日本妇女。

　　上述与和服有关的美术作品。不但保存了历史上不同时期的和服的色彩、面料、图案、款式和配饰，还反映了和服的穿着方法，以及穿了和服的日本人的举手投足的千姿百态。此外，这些作品事实上是艺术家眼中的和服，流露了艺术家及其同时代人对和服的态度和感情。

　　和服的种类

　　和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。 女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚**多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。

　　1留袖和服：女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服，主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的，叫"黑留袖"，为已婚妇女使用；在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹，且下摆有图案的，叫"色留袖"。第一张 为黑留袖

　　2振袖和服：又称长袖礼服，是**们的第一礼服，根据袖子长度又分为"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用于成人仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿"中振袖"的也越来越多。

　　3访问和服：是整体染上图案的和服，它从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来，作为最流行的简易礼装，访问和服大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。

　　4小纹和服：衣服上染有碎小花纹。因为很适合用于练习穿着，所以一般作为日常的时髦服装，在约会和外出购物的场合，常常可以看到。小纹和服也是年青女性用于半正式晚会的礼服。

　　5丧服：连腰带在内全部为黑色，丧礼时穿。

　　6婚服：结婚时穿的礼服。

　　7浴衣：沐浴之前所穿。

　　8男式和服：男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。

　　9素色和服：这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。

　　10"付下"和服：袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。

　　11十二单：乃是古代妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。分为唐衣、单衣、表著等，共十二层

　　以下是和服的细分种类

　　振袖 留袖 访问着 付け下げ 小纹（こもん） 色无地 紬（つむぎ） ウール着物 アンサンブル着物 浴衣（ゆかた） 羽织（はおり） 道行コート（みちゆきこーと） 被布（ひふ） 袴（はかま） 打挂（うちかけ） 直垂（ひたたれ） 大纹（だいもん） 素袄（すおう） 裃（かみしも） 平安装束 束帯（そくたい） 直衣（のうし） 狩衣（かりぎぬ） 十二単（じゅうにひとえ） 袿（うちき） 细长（ほそなが） 割烹着（かっぽうぎ） もんぺ 甚平（じんべい） 作务衣（さむえ） 丹前（たんぜん）

　　附带品

　　和伞 头巾 ショール 襦袢 ステテコ 半衿 帯 丸帯 袋帯 名古屋帯 半幅帯 角帯 兵児帯（へこおび） 帯扬げ 帯板（おびいた） 帯缔め 帯留 根付 簪（かんざし） 栉（くし） 羽织ひも 扇子 ハンドバッグ 雪駄（せった） 下駄 草履 足袋 手甲 脚绊（きゃはん） 褌（ふんどし） 汤文字（ゆもじ） 畳纸（たとうがみ） 懐纸

　　和服的穿法

　　基本穿法

　　首先第一步是穿上足袋（袜子），然后按顺序整齐穿上，带子不能系得太紧。

　　1． 披上和服，把内衬衣的袖子套进和服袖里。把和服的背缝调整到后背中心，然后用夹子把衬衣与和服的领子固定。

　　2． 用手提起领子并调整下摆的长度，以不接触到地面的长度为止。

　　3． 打开和服把前领放到腰骨的位置，决定正面的幅宽。和服边缘与身体侧边对齐为宜。

　　4． 决定幅宽后，慢慢把正面打开，接着把底面合身定宽，然后把右手所拿着的领子下部提高10公分，使下摆线程倾状

　　5． 重复正面，把左手所拿的领子下部分提高5公分，注意不要错位。腰间出现后皱折往上调整。

　　6． 在腰间系上第一根细绳。带子从身体正面往向系，在背中交差后线回到前面打结。

　　7． 把腰间的皱折拉平。手从和服袖裉下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住，弄平背后多余的部分。

　　8． 同样把胸前多余的部分平整好，把皱折拉到腋下，两手抓住两袖边，轻轻拉袖口。

　　9． 检查两领子是否整齐交差好，如有错位，把手从袖裉下的开衩口伸进去调整。领口开衩不能太在也不能太小。

　　10． 在胸下系上第二根细绳，多余的部分一定要拉整齐，正面重复的部分程水平状。

　　11． 端正腰身，在胸前系上一条叫"伊达"的小带子，因为小带子有伸缩性，注意不要系得太紧。

　　12． 检查胸前和后背是否有折和松懈，有的话，往腋下这边拉平整。 整体完成后用大镜子检查是否有差错，然后摘下领上的夹子。

　　带子的系法

　　如果是你一个人系带的话，可以在胸前打结，然后右手拿着结子，左手拿住后背的下侧，从右方向把结转到背后。

　　1． 把腰带宽上下对折，贴在腰上，取好打结眼的长度，结眼长以20公分为宜。

　　2． 把打结眼的部份挂在肩上，剩下的部份严整地围腰两圈。

　　3． 围腰两圈后剩下的带子对折后与挂在肩上的一端打结。

　　4． 两脚稍分使身体稳定，然后用力勒紧带子。

　　5． 拿起打结眼的部分叠成三折。

　　6． 用一条绳子绕两肩一圈系好，用夹子把结眼部份固定在绳子上。

　　7． 把结翅部份的皱折拉平整。

　　8． 结翅的长度与两肩同宽，正面朝上卷好。

　　9． 拿起结翅，在带子衬垫上放入带枕后卷好。

　　10． 把结翅叠成漂亮的褶，贴在后背上。

　　11． 把结翅打开整理漂亮。 完成后再做一次检查调整好结翅的角度。

　　和服的禁忌

　　着装禁忌

　　日本有用衣服"招魂"的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，人们在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。

　　在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。新穿刚做好的衣服时，有的地区（如纪州）先将衣服披在柱子上；有的地方（冲绳）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服单薄，身板结实"。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。

　　《无何集》载："毋反悬冠，为似死人服"，河南沁阳一带有"反穿罗裙，另嫁男人"的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反穿衣，反戴帽。日本习俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。

　　同样，由于"万物有灵"思想，人们认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示"御缘"（与您有缘）之意，目前还存在的赠"买衣服钱"、"买腰带钱"，都是这种习俗的表现。

　　色彩禁忌

　　《中国民间禁忌》一书中曾将服饰的颜色归纳为四：贵色忌、贱色忌、凶色忌、艳色忌。

　　《礼记》载，天子弹服装因季节不同而颜色不同，按季节的阴阳五行，分为青、赤、黄、白、黑五色。

　　唐太宗贞观四年定百官朝服颜色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服绯；六品深绿；七品浅绿；八品深青；九品浅青。

　　可以这样说，日本历史上的色彩禁忌与这些都有不同程度的相似之处。

　　推古天皇十一年（605年），圣德太子颁布"冠位十二阶"，按阶位用冠。

　　从上至下是德（紫）、仁（青）、礼（赤）、信（黄）、义（白）、智（黑）。这六种颜色和冠位又分别细分为大小两种，共十二阶。

　　日本历史上曾定桔**、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、天皇、和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。

　　在日本高松冢古坟壁画上，除有唐装男子和女子画像外，尚有作为四方守护神的青龙、朱雀、白虎、玄武（黑龟）图画。直到今天，在日本的一些地方穿着和服时，非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为:白色代表神圣、纯洁；红色则象征着魔力。