为什么说结婚的当天，晚上忌讳无人听房？

闹新房和听房都是祖国的婚俗文化传统，各地大同小异。闹新房没有什么，闹闹而已，过分者有出人命的。听房就有料了，在闹完新房后，有好事的后生(也不全是后生，家乡有结婚三天无大小之说)躲在窗下偷听，对听到的动静和支言片语作为茶余饭后的笑料。古代有一个老爷，看上自家的丫鬟，并娶进做二房。新婚夜那天，一对新人送入洞房。 

按理说应该是春宵一刻值千金，可是，他们却被无辜的“听房”了，所谓听房就是有人悄悄的躲在洞房外听他们行“夫妻之礼”。我们都明白，夫妻之礼乃是夫妻之间的隐私，不允许任何人偷窥。可是，为何会被人听房呢难道这也是规矩在(婚礼风俗)的记载中有这样的一段故事情节。夫妻二人送入洞房后，忽感有人在外。其随从称许帽猫叫。 

其意思正是听房之后的事，假如被人发现，只能说是猫音，不可透露主人的房事。其实，这段故事情节尽管很夸张，但也不为过。古代夫妻在成亲前也许互相都不认识，结婚后，也只是为了完成夫妻之礼，将来也好传宗接代。听房指的是那些偷听洞房中动静之人，他们会在洞房外悄悄偷听。 

当然，洞房内的夫妻是知道有人偷听自己的房事。然而，因为规矩并未宣扬。毕竟这也并非外事，而是自己的私事，不可乱说也不可多说。在古代听房的事其实并不少见。只是各地方或者各朝代的风俗习惯不同，再加之有些年轻夫妻会感到尴尬，不愿被偷听。但根据古代习俗和观点，新婚之夜若无人听房，会碍于后。

结婚坐床有什么说法 结婚铺床有什么讲究？首先铺床的人要身体健康，家庭幸福美满，配偶健在，上有老下有小，最好是儿女双全，也是给新人一个好兆头。铺床的时候要说吉祥话，如祝愿新人永结同心，还需要在床上撒上花生、桂圆、红枣、莲子等，寓意为早生贵子。

铺床又叫“铺房”、“扫床”、“撒床”或“撒帐”等,是指婚礼前一日,由专人为洞房进行布置的一个小仪式,在铺床的过程中还会在叠被、扫床、撒物品等流程进行时说吉祥话、顺口溜,以祝福新人平安顺利,幸福如意,讨个好的口才。

结婚铺床有什么讲究？接下来就具体来研究下其中的学问。

一、铺床的人从宋代起就有迎亲前一日邀请“好命婆”为新人进行铺床的仪式。铺床的人一般由女方家邀请。要找“全福人”铺床,即:身体健康,父母双全,健康长寿,配偶健在,生儿子的,有儿又有女的最好。以求她们将好运气传给新人，要在床品里面藏好红包(200元)!给负责铺床的人。

二、压床人要找两个小孩。即:聪明伶俐,健康可爱的金童玉女。也要放红包(200元)。

三、铺床的禁忌在古时,结婚代表的意义更多是传宗接代,延续生命。因此寡妇或未生育过的妇女是不能触碰被褥、床品甚至搀扶新娘的。记住你们的主卧不要让太多人进去。免得人太多有人坐了你的新床。结婚了的要他们离那床远点。新郎新娘在未举行婚礼仪式之前,也不可坐在床上。

四、铺床的流程铺床过程根据各地风俗不同也略有差别,主要流程除了扫床、铺鸳鸯枕、龙凤被之外,最被大家熟悉的应该就是“撒帐(撒床)”了。“撒帐”是指将花生、桂圆、莲子、栗子、枣等干果铺撒在婚床上,取义“早立子、莲生子、花生子(儿女双全)”的生命祈愿。

五、铺床时间一般是清早,新娘潮涨进门,所以要看好潮涨时间,翻一下黄历。铺床的顺序,老一辈都知道,一般邻居中都有这样的人。

结婚铺床随着时代的变化其内涵也在一定程度上发生了改变，更加具有了时代特色，在现代,婚姻已经不仅是延续生命、传宗接代的意义。更多代表的是爱情的升华,新的家庭成立。所以,传统的铺床仪式中多子多福的寓意,更多代表的是长辈对新人的关爱,对新生活的祝福。

不去想那么多，自然就不会觉得有什么了。如果照你这么想，那别人要是来你家串门就是来抢夺你家的财运的，这也太能胡扯了。借房结婚没什么大不了的，而且两家还是亲戚关系，这财运就算跑也是在自家人身上。

　　一、洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材(忌黑檀、黑色)、油漆味薰塞人的呼吸系统，影响头脑。

　　二、洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。

　　三、洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。

　　四、洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。

　　五、洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。

　　六、洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。

　　七、洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦(发生离异之梦想)。

　　八、洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。

　　九、洞房天花板颜色不可红色或深蓝色(影响较轻)。

　　十、洞房天花板不可五花十色，奇形怪状的装潢，谨防成八卦、天罗地网，百病丛出。

　　十一、洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，会脚酸痛。

　　十二、洞房的床前不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。

　　十三、洞房的床头柜上，千万不可放音响，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。

　　十四、洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，口舌多。

　　十五、洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。

　　十六、洞房床位头部两边千万不可冲门，易使人心情不安，头痛不愈。

　　十七、洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男(龙为贵)

　　十八、洞房床位不可压梁，如果天花板有装潢则无妨。

　　十九、洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。

　　二十、洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，身体欠安。

　　新婚夫妻住房布置 应符合家居风水新婚，是人生中一件大喜事，以中国民间传统来说，新婚夫妻的住房布置十分讲究，应符合家居风水。现代人的生活虽比以往相比有了很大的改变，但在婚庆志喜上，仍不离传统。

　　首先，有利于夫妻双方和谐的住房，整体布置要色调一致，风格协调，在和谐之中体现美，这样的整体布局，既能使新婚住房生动活泼起来，又能产生浓郁的新婚喜庆的气氛。

　　那么，有利于促进新婚夫妻和谐的住房，应是什么样呢？

　　恕我无礼 都21世纪咯 别太迷信啦

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

　　嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

　　纳彩———金芽玉尘，早生贵子

　　迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

　　拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

　　吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

　　北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

　　按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

　　婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

　　至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

　　新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

　　然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

　　婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

　　贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

　　天津婚俗

　　天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

　　然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

　　那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

　　迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

　　婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

　　解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

　　解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

　　云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

　　云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

　　然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

　　僳僳族有趣的婚礼

　　婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

　　送亲

　　随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

　　婚礼

　　随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

　　“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

　　对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

　　青岛婚礼习俗

　　青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

　　新娘出门不得回头招手

　　新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

　　下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

　　有身孕这不宜参加婚礼

　　在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

　　青岛地区的婚姻风俗与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

　　说媒

　　也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

　　相亲

　　旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

　　温州婚礼习俗

　　讨欢彩

　　结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

　　请庚帜

　　旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

　　定亲

　　旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

　　大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

　　嫁娶

　　嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

　　花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

　　闹调房

　　谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

　　部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

　　坐筵

　　即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

　　文明结婚

　　“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

　　解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

　　箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

　　闽台婚俗-茶礼

　　在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

　　闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

　　在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

　　男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

　　在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。

结婚当天的禁忌

一、结婚当天注意事项

1 、清晨起床后新郎、新娘早餐一定要吃好（如牛奶、鸡蛋等）储备好一天的能量

2 做好各项准备工作，如贴好门口喜子，将接新娘的各项物品准备好（手捧花、礼物、红包、胸花等）布置好车头，调配好车队。每位司机都应知道行车路线及新郎的联络方式，头车里所坐的人有新郎、新娘、伴郎、伴娘坐在司机的副座上。其余车辆随意坐。

3 新郎出发后家人带上主婚人、证婚人、主持人的胸花、母亲花两束、鲜花瓣、主持人所需物品（交杯酒杯、红酒、两瓶香槟酒、红烛等）。

4 戒指分别由伴郎、伴娘保管。

5 伴郎为新郎开车门，伴郎坐副驾驶。

6 新郎、伴郎及接亲人员排队上楼迎亲。

7 新郎进门后先向新娘的父母问候并介绍随行人员→新娘父母为新郎介绍家中亲友→新郎见新娘时单膝跪地献花并轻吻新娘。

8 新人到父母面前承诺、鞠躬、合影、上婚车。

9 伴郎为新人开车门。

10 乘车座位：新人坐花车后排，新娘下车时应正对酒店门口，伴郎坐副驾驶，伴娘坐第二辆车上。

11 新人在行程中配合摄像师，如适时摇下车窗挥手等。

12 新人到酒店后等跟车跟上的宾朋下车后再依次下车。

13 顺序是伴郎下车给新郎开车门，新郎给新娘开车门。（建议：新娘下车前将头纱遮脸保护妆面保持神秘感，如时间允许可以在车头合影，此时可将头纱掀开。）

14 新人、伴娘直接进入化妆间休息、补妆、候场。

15 来宾签到找座位。

16 伴郎找主持人听安排。（给主持人胸花）

17 伴郎、伴娘为新人开启宴会厅大门，新人入场，伴郎、伴娘跟随进入。（婚礼进行曲奏响乐曲的3-4个小节后再开门，给来宾一种期盼的感觉，入场时新人及伴郎、伴娘要挺胸、抬头、收腹，步子稍慢，面带微笑有神圣、幸福感，不要挥手。）

18 仪式中新人站在台上要站姿自然、面带微笑可以手牵手，伴郎和伴娘站在新人斜后方，表情应喜悦自然，注意力要集中，随时配合新人。

19 喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下逐桌逐席地向来宾敬酒、点菸。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点菸。给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点菸。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。婚宴至此结束。

20 新人准备回家或者在酒店闹洞房。

二、古代传统留下来的禁忌, 可以参考, 但不要过份迷信

( 一 ) 忌于鬼月完婚 即农历七月

( 二 ) 忌于农历六月完婚, 有半月妻的意思

( 三 ) 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对

( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖及未成年的男童陪睡, 如肖龙者

( 五 ) 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然会有拆散的意思

( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思

( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运

( 八 ) 新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好 越哭越发, 不哭不发的意思

( 九 ) 结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利

( 十 ) 在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以化解之

( 十一 ) 结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝 新娘当天更不可碰到床边

( 十二 ) 结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上的意思

( 十三 ) 因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利

( 十四 ) 新娘进男家门时, 忌脚踏门槛, 应要跨过去

( 十五 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇, 不可观礼及进新房

( 十六 ）新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意

( 十七 ) 归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家过夜 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉

( 十八 ) 新婚四个月内, 忌参加任何的婚丧喜庆

( 十九 ) 新婚四个月内, 忌在外过夜

女性再婚结婚当天禁忌

这个就是害怕前夫来捣乱的、

一般结婚的当天。

其他的事情，都不要在意的、

高高兴兴就好。

婚礼当天的礼节有哪些禁忌

1迎亲时

男方按照当初双方商定好的时间去迎亲。“迎亲”的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。

2新娘

新娘离家时要喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这样旺娘家的财运。另外新娘出大门时忌双脚踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大门时也不能踩踏门槛，触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。

3新郎

准新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童来“压床”，这样可以早生贵子;新郎家中迎亲时，需吹吹打打，燃放鞭炮，热热闹闹的让新娘进门，忌冷清。

结婚禁忌

的确有这个说法，亲兄妹同一天结婚不太好吧。这种事情宁可信其有，不可信其无啊。同一个月没事。

再说，他家一下子又娶媳妇又聘闺女的这么忙活，肯定照顾不过来。我觉得还是分开办比较好。

和你男朋友以及双方父母商量一下吧。最后祝你们幸福。。。

父母本命年有什么关系，只听说过男女双方本命年不能结婚，太在意著种事情有什么用啊，有的人托托托，托到最后还没结成婚呢，大家感情到了条件也允许的话，结了得了结婚的日子可以挑挑，年就别挑了。

农村婚礼恶俗有哪些 结婚当天有哪些禁忌

最忌讳的可能就是前几天或者婚礼当天遇上什么不好的事情吧，总给人感觉开头不好的感觉。其实也没什么啦，不计较那么多万事大吉的。

传统的结婚习俗和结婚禁忌有哪些:wed114/ask/q_11434

结婚有禁忌吗，端午节结婚有哪些禁忌

不要信那些哦。

最重要的是真正的幸福婚姻是靠两个人的共同努力来打造的，互相尊重、不欺骗、不隐瞒、相互信任、洁身自好、孝顺双方父母、凡事两人商量、广积善德。

新娘结婚当天禁忌属牛属蛇属鸡都不能看

属于一种民间风俗，上面的几个属相只是在新娘下车时不能看。

至于妨了谁，那就要看谁的命硬。因此最好不看最好。呵 呵，信则有，不信则无。

自己结婚用过的红伞让妯娌结婚当天拿走了有什么禁忌吗

江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋正绝，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传。

想象昆山姿，缅邈区中缘。

始信安期术，得尽养生年。

结婚时的禁忌有哪些 花嫁婚典分享七大结婚禁忌

花嫁分享结婚禁忌。虽然西式婚礼与现代简式婚礼已经非常的普遍，但婚礼仍然是一个需要更多美好祝愿的仪式，若想在嫁娶的过程以及日后的婚姻生活中，处处留下好彩头，还是要多多考虑中国传统婚俗中的结婚禁忌。这样不但是对长辈和不同身份来宾的尊重，因为长辈更加注重和懂得这些结婚禁忌，而且也为今后的新婚生活留下更多美好的回忆。现在，我们一起来看看中国传统的结婚习俗之结婚禁忌吧！ 结婚禁忌一：忌吃喜饼喜饼乃喜气的象征，分发喜饼的习俗旨在和亲朋好友分享新婚的喜悦，并将婚讯借喜饼传达给每一位亲朋好友。在过大礼时，男方家送来的喜饼新娘千万记住不可吃，因为这样就意味着把你自己的喜气给吃了，所以，请记住这是第一忌。 结婚禁忌二：忌二次上香 缘于古代传统，很多传统的家庭在女儿出嫁的时候，都会在祖先或神灵供桌前上香祭拜，女方除了要供奉礼饼，还要注意在上香时，尽量不要将香头插歪了，假如歪了，也不要将香 再查插一次，因为二次上香有二婚的意思，对于新婚的新人来说是极为不吉利的。 结婚禁忌三：忌准新郎独睡婚床 新房在婚礼前都会准备妥当，新被、新枕、新床品等等都装扮得无懈可击的婚床，要安放至新婚夜前夕。在此过程中，切忌准新郎独睡婚床，因为这样有婚后孤独的寓意，非常的不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如生肖龙者即可。 结婚禁忌四：忌说再见 当婚礼结束亲友散去的时候，新人与亲友都不可以说再见 ，因为再见二字有分手和离别的意思，对新婚的夫妇来说，此寓意非常不好。所以新人在送宾客时，可以点头示意或者挥手送别即可。 结婚禁忌五：忌串门 新娘在蜜月里不需要到亲友家串门的禁忌是自古就流传下来的。因为一般人对蜜月里新娘都有一种忌讳心理，认为是别人不太吉利的，这种不祥一直持续到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串门，尤其是一些有老人在的亲友家，应该格外的注意不要在蜜月里去拜访，大部分的老人们都很看重这些基本习俗。 结婚禁忌六：忌孕妇送亲 成亲之日，新娘出门时，孕妇不能相送，因为古时人们认为孕妇象征著血光，孕妇送亲会为新人带来血光之灾。所以在新娘出阁时，孕妇应该回避，而且在新娘出门时，往往燃放花炮，加之人员众多，场面拥挤，空气也较为的浑浊，为了孕妇的健康着想，也不应该让孕妇加入到送亲的队伍中来。 结婚禁忌七：忌婚后三日内留宿娘家 在中华民族的传统习俗中，婚后的三日新郎会陪妻子一起回娘家，也就是回门。而需要注意的是，回门当天必须在日落前赶回夫家，忌夫妻一起留宿娘家，因为人们普遍认为这样会使娘家倒霉，万一因为特殊的原因没办法赶回夫家，夫妻俩应该分开睡，将不详感觉尽量化解。 中华上下五千年的文明，传统习俗，到今天一点一点在消逝，越来越多的人不懂这些，越来越多的人不重视这些所谓的结婚禁忌，传统观念仅存的只有在老一辈的思想里，很多的婚礼习俗其实都是需要我们一直传承下去的。花嫁婚典分享的结婚禁忌七大关键缘于中国传统，传承往后，举办完美婚礼创造幸福生活！