古代汉族订婚礼仪动物是什么

大雁。

《礼仪·士昏礼》云：“昏礼下达，纳采用雁。”

古时婚姻六礼之中，除了纳征不用大雁之外，其余纳采、问名、纳吉、请期、亲迎等五礼都要用到大雁。

周代开创的婚姻礼仪，被称为礼仪的根基。

《礼记·昏义》曰：“昏礼者，礼之本也。”婚姻“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。

1、纳采：

纳采，六礼中第一礼，即纳其采择之礼于女家也，也就是指男家请媒人到女家提亲。

得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”，古时纳采通常要用活雁作为提亲时的礼物。

《礼仪·士昏礼》云：“昏礼下达，纳采用雁。”

贾公彦 疏：“纳采，言纳者，以其始相采择，恐女家不许，故言纳。”

用雁为贽礼的含义有不同的解释：

一曰顺阴阳：

这是较早的说法，因为雁是一种候鸟，“木落南翔，冰泮北徂”。纳采用雁，取其顺乎阴阳往来有序之意。

二曰不再偶：

据传说，雁一生只配偶一次，失去配偶，终生不再成双，中-国民间用雁多取此意，以表达对婚姻缔结忠贞不二的思想愿望。

三曰摄盛：

这是研究礼俗变迁者的推论。

《礼记·曲礼》云：“凡挚。天子鬯。诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。”

可见当时贽礼是天子用香酒，诸侯用玉器，公卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，平民百姓只用布帛。

又因为对婚礼的重视，所以一般士民也假借大夫之礼而用之，故遂为统贽雁礼了。

从以禽为贽一点来看，此礼当是狩猎时代的一种遗俗。现今已很少能见到用雁为贽礼的了。一般改用鸡、鸭或者鹅代替之。

无论雁、鸡、鸭还是鹅，作为纳采礼都要用活的，忌讳用死物。

2、问名：

问名，六礼中第二礼，指的是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。

《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”

问名时，用雁为贽见的礼物。

3、纳吉：

纳吉，即订婚，六礼中第三礼。在问名后，把占卜、合婚，卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式，也叫“订盟”，是婚礼中的关键礼仪。

古时，纳吉也要行奠雁礼。

《仪礼·士昏礼》记载：“纳吉用雁，如纳采礼。”

4、纳征（纳徵）：

纳征，又称“纳币”，六礼中第四礼，就是男方向女方送聘礼，是成婚阶段的重要仪式。

征，是成的意思；币，是所指的财物，成婚礼仪又称为“完聘”，叫“过大礼”。这项仪式是“六礼”中唯一不用雁的仪式。

《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。”

5、请期：

请期，民间俗称“提日子”“送日头”，六礼中第五礼，指的是选定并通告迎娶吉日的礼仪程序，要送雁。

《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”

郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”

即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

6、亲迎：

亲迎，俗称“迎亲”，六礼中第六礼，是新郎亲自往女家迎娶新娘的仪式。

亲迎为正式的婚礼，也要用雁。

通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。

起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”

现在很多人都说，人在结婚前是动物，婚后就是植物，有了孩子之后就会变成矿物。这种说法有一定的道理，在结婚前大家都是有自己想法的，没有太大的负担；而婚后就不同了，为了柴米油盐奋斗，机械式的生活；生完孩子之后情况会更严重，做事都要考虑孩子。也可以说人的一生，就是从动物变成植物，到最后变成矿物。

1、结婚前

两个人在结婚前，往往没有太大的负担，想做什么就能做什么。两个人可以出去旅游、出去玩，花钱也大手大脚。最关键的是两个人并不是绑定的，就算最后分手也很正常，大家都有独立的思考，还有对自己人生的追求。这个时候跟动物是一样的，本身来说是不受拘束的存在。就算有东西能克制你，但你确实是无拘无束的，没有太多的顾虑。很多年轻人就是如此，活得十分狂野。

2、结婚后

结婚后的生活就不同了，两个人组成了一个家庭，需要为柴米油盐酱醋茶考虑。自己不再是一个人，不能把所有的事情都想得太简单。而在婚后一般人也会有房贷、车贷，这个时候过得，很有可能就是植物式的生活。每天日复一日的工作，生活没有任何新意，像一个机器人一样。这个时候我们就变成了植物，没有了当初的狂野，做事都要畏手畏脚。无论去干什么，都要优先考虑自己的家人和家庭。

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