山西结婚风俗 山西迎亲

　说到山西，我想大家第一时间想到的应该是石油，山西是我国盛产石油的地方。山西，顾名思义就是太行山以西，山西在历史上也是有名的，曾经是是夏朝的国都，有着悠久的历史传承，自然山西的文化也是值得品味的，那么作为历代的国都山西在结婚方面又什么样的风俗呢？

　 山西结婚风俗

新郎带着迎亲队伍接到新娘之后回到男方家，此时鼓乐大作,鞭炮连声，朋友、邻里蜂拥而至，迎接新娘。东南沁县一带,新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并从地上拾取一把土，拿回家放在新房炕角席子下。这叫”扫轿土”，据说这样自家来年的庄稼会长的更好。

山西迎亲

一般来说结婚的时候，迎亲都是新郎去迎接新娘。但山西晋城却不安套路，山西晋城的迎亲有两种情况，一是迎亲，二是反迎亲。北留和润城一带，新郎都是不去迎亲的，只派人去接亲新郎不亲自去。其他地方的话则要亲自迎接。无论是迎亲还是反迎亲都是要有鼓乐队伍的。男女双方要提前的用白面蒸好五公斤多的大石榴糕，上面插上松枝带上一个松果。迎娶的时候互相交换石榴糕。

　 山西拜堂习俗

按照山西的婚俗传统在新郎迎娶新娘进门后，接着就要进行“拜堂”仪式，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，选以为司仪来主持拜堂仪式，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼，男女站的位置是很有讲究的，千万不能站错了。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，不走寻常路。

农村家庭先进事迹材料（通用5篇）

　在学习、工作、生活中，大家对事迹材料都不陌生吧，事迹材料有两种用途：一是宣传典型，二是评选先进。那么事迹材料怎么拟定才能发挥它最大的作用呢？下面是我为大家整理的农村家庭先进事迹材料（通用5篇），希望能够帮助到大家。

农村家庭先进事迹材料1

　杨有库，男，现年45岁，是北留镇南留村的一名普通村民。

　年富力强的他尊老爱幼、乐于助人、勤劳致富、家庭和睦。在外是好村民、好邻居，在家是好儿子、好丈夫、好父亲。他把事业和家庭完美地融合在了一起，成为新时代和谐家庭的典范。

　他成功地把家作为事业的基地，夫妻恩爱，夫唱妇随。他在家和在外一样勤快，夫妻俩平日里常和老人走动帮老人做点事情，逢年过节更是去拜见并孝敬老人。他教子有方，儿女在家庭的温暖下茁壮成长。

　平时邻居常常能看见他们全家其乐融融、亲密无间的身影。

　 一、互敬、互助、互爱，家庭和睦

　杨有库是一个土生土长的普通农民，有着农民与生俱来的朴实，为了村民能有一个好的生活环境，他不怕苦不怕累，毅然做起了别人都不愿做的掏粪工。他全心全意为民工作，哪家地里要上肥，只要言语一声，他就会及时地把肥料送到地里，他没有时间照顾家庭，繁重的家务、子女教育和照顾老人的工作都落在妻子常聪苗一个人肩上，她不紧不嫌气丈夫的工作不体面，反而全力支持丈夫的工作，而且在家里做妻子、做母亲，相夫教子、孝敬老人她同样做得非常出色。

　常聪苗放弃个人的业余爱好和休息时间，承担起全部的家务。家务活是一个极其繁杂、出力不出活的工作。她为让丈夫安心工作，生活中她常抽空和其他几个妯娌相互走动，相互沟通，促进彼此间的感情。每次只要是轮到她们家照顾老人，她总是在打发走丈夫和上学的儿女后就急忙往婆婆家赶，帮婆婆做家务。为料理好两家的家务，她养成了中午不休息的习惯，始终把家务做得井井有条，整洁舒适，给丈夫、女儿和公婆创造了一个舒心安逸的生活环境，同时也受到邻里的赞扬。

　在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。他们勤俭持家，合理安排收入，从不铺张浪费。添置家居用品，洗刷买烧、培养子女上学以及其它生活琐事，妻子常聪苗独自承担，从不让丈夫操心。并在工作上全力支持丈夫为民做事。

　 二、重视教育，悉心培养子女成才

　为了培养子女成才，他们重视对子女世界观、人生观、价值观的思想教育，教育他们学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。由于丈夫工作忙，老人又无力帮助照看，子女上学的接送、生活照料管理的工作，基本上全有常聪苗一个人承担。子女教育、管理又是一件非常艰辛的事情，特别是对一个普通的农村妇女来说更是如此。她愉快地承担起子女上学接送、管理的全部事务。她不仅注重子女的学习成绩，更注重培养子女的独立生活、学习的能力。时时关心子女沿着正道走，勉励子女勤奋刻苦学习、政治上积极要求进步。团结、礼貌待人，并主动与学校老师联系，了解、关心子女的成长状况。杨有库深知妻子的辛苦，有点空闲时间他也顾不上休息，总想着帮妻子做点事情。他们夫妻间相互忠诚信任，互相关爱，形成了一个有利于未成年人健康成长的环境，他们的子女学习成绩好，爱好广泛，身心健康。

　 三、尊重老人，孝敬父母献爱心

　生活日常开支，常聪苗能合理安排，克勤克俭，该花的一定花，不该花的，从不浪费。在双方父母遇到困难的时候，能够尽心尽力给予帮助。他们对年迈体弱的老人，能经常利用闲暇时间去看望他们，或带上一些水果、营养品之类的东西孝敬父母；老人头痛脑热时，带他们去医院看病、拿药。在家庭经济关系中他们双方都能设身处地为对方着想，处理得非常好。对双方的老人都能做到经常去关心照料，并掏钱帮助解决问题。他们常教育子女要关心敬重老人，常回家去看看老人，问寒问暖。在他们夫妻的教导下，孙子、孙女树立了正确的敬老观，每逢双休日和节假日都会去看望老人，并讲一些新事情、新思想给老人听，帮助老人了解当前的社会形式。

　 四、团结邻里，互帮互助。

　杨有库夫妻俩都是热心肠。街坊邻居哪家有个什么事，只要用的着、能帮的上的他们都会伸出手来帮一把。就拿邻居家孩子办婚事来说吧，办喜事都图个喜庆热闹，人自然少不了，请客也是难免的，光应付这就得好几天。杨有库的妻子常聪苗主动上门去帮忙，一帮就是三四天。拔葱倒蒜、洗碗摘菜，做完这个做那个，象给自家办事一样踏实。有人说你一个邻居过来应付一下就行了何必要做的那么辛苦呢，那么多人做事你少做点也无所谓。可她却说：都是街坊邻居住着，谁家能没有个事，互相帮帮就都过去了。普通的人，朴实的话，可这里面包涵的意义却令人深思。

　在家里，他们是好儿子、好媳妇、好父母，在外面他们是好邻居、好家庭、好村民。他们创建了和睦的家庭，他们做到了邻里的融洽，他们更点燃了和谐的希望。

　只有家庭和谐，社会才能和谐。大力宣扬和谐家庭先进事迹正是希望利用我们周围触手可及的榜样力量来推动更多的家庭走向和谐。

农村家庭先进事迹材料2

　蔡林花，女，是新林村一名普通的农民，她的丈夫现担任村党总支书记。一向以来，她们夫妻二人相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。老人、夫妻、小孩一家人和睦相处，快乐美满，把小家庭安排的井井有条。全家人团结和睦，遵纪守法，坚信科学，用心进行，乐于助人，深受邻里和社会的好评。

　 一、爱党爱国、诚实信用

　她丈夫礼貌，有着多年的党龄，且一向在村里工作，对党组织、对国家有着深厚的无产阶级感情，这种感情用心地影响着每一个家人，全家人拥护党和国家的路线、方针、政策，支持改革开放，是一个政治上信得过的家庭。全家人遵纪守法，而且用心帮忙和教育村违法人员改过自新、重新作人。慎诺守信是该家庭的传统美德，也是邻里和社会公认的优良品质。

　 二、爱岗敬业、用心奉献

　礼貌在职这些年，他兢兢业业，克已奉公，工作中既勤勤恳恳，又坚持原则，较好地配合了镇政府布置的各项工作，带领新林村多次取得镇年度考核前五名的好成绩，并且两次获得县级优秀村班子称号。家中其他人也能自谋职业、自食其力，减轻政府和社会的负担。

　 三、家庭和睦、邻里团结

　男女平等、夫妻和睦是该家庭的良好的家规与家风，全家人互相尊重，互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺，长辈对晚辈爱护，妯娌之间、姑嫂之间关联十分亲近，是一个名符其实的和睦在家庭。在对待邻里关联上，全家人能够善待左邻右舍，帮忙他们排扰解难，邻里关联亲如弟兄，情同手足。

　 四、尊老爱幼、重视学习

　在众多的亲戚朋友关联中，他们做到以诚相待，对双方父母，都孝敬有加。对兄妹的子女，他们均视如己出。在外面，也能做到尊老爱幼。车上，经常给老人或病人让座；用心帮忙村里需要帮忙的孩子，并经常教育子女，要尊重老人，礼让别人。

　该家庭的思想较为开明，对一些不礼貌的陋习十分反感，遇到婚嫁丧事基本能做到移风易俗，不铺张浪费。同时，该家庭有着勤俭持家的传统，不会正因追求时尚而乱花钱。

农村家庭先进事迹材料3

　本人xxx，1985年6月南阳师范专科学校中文系毕业。1997年6月毕业于西北大学文学院中国古代文学专业，获文学硕士学位。20xx年6月毕业于华中师范大学文学院中国古代文学专业，获博士学位。先后任职于新野县五星高中、新野县第一高中、南阳高等师范专科学校和南阳师范学院，现为南阳师范学院文学院副教授。长期以来，在南阳师院文明家庭建设活动中，本人不甘落后，积极上进，家庭面貌焕然一新，得到了广大师生的一致好评。其主要表现如下。

　 一、热爱祖国，乐于助人

　作为一位高校人民教师，本人深知处理好家与国、家与家关系的重要。多年以来，在对待国家利益与他人利益的态度方面，本人都能以身作则，并勉励我的家人时刻把国家利益、集体利益以及他人利益放在前面，要认识到没有国家的繁荣、集体的发展、他人的安乐，自家的幸福也是不可能实现的。基于这样的思想认识，所以长期以来我和我的家人都十分关心国家大事，认真读报，新闻联播每晚必看，对于学校进行的各项改革、发出的各项号召也积极响应，决不让自己的家庭拖了国家、单位的后腿。当国家、人民有难时，我们积极捐款；当邻里发生纠纷或需要帮助时，我们也能热心解劝、慷慨相助。比如有一次，邻居家没人，有一位六七岁的小孩反复敲门。我们发现后耐心询问，才知道他应该是来我们家属院走亲戚而找错了门。经过好一番努力，才知道了他父亲的电话，与他父亲联系上后，才得知原来小孩家与他亲戚家都已找了半天了，他们正考虑报警呢！

　 二、爱岗敬业，互相促进

　记得有很多有识之士都说过：最大的爱国就是做好本职工作。作为一名高校人民教师，本人也深知这一点。长期以来，在本职工作方面，由于我的积极带动，我们一家三口久已形成一种互相关心，相互促进的良好风气。每当家庭成员在工作或学习上出现懈怠时，其他成员都能给予及时的批评、严格的监督和热情的鼓励。而每当家庭成员获得重要进步时，其他成员也能适时地给予诚挚的祝贺和郑重的警示。正是由于这种良好风气的激励，所以近几年来我家各位成员都在自己的本职工作中取得了可喜的成绩。如我的妻子多次被评为“先进工作者”、“师德建设先进个人”和“巾帼标兵”，我的儿子也多次被评为“三好学生”、“优秀党员”和“优秀学生干部”，我本人也多次被评为“优秀教师”、“师德建设先进个人”和“科研先进工作者”，并先后完成河南省哲学社会科学规划项目、河南省政府决策研究招标项目等多项课题，先后在中华书局出版专著1部，在全国各类核心期刊上发表论文40多篇，文字总量高达100多万字，产生了良好的社会反响，受到了业内人士的一致好评。

　 三、崇尚科学，反对迷信

　十一届三中全会以后，随着我国改革开放范围的不断扩大，一些陈旧的封建迷信思想也逐渐抬头。结婚看八字，搬家看黄历，建房看风水，埋人看阴宅，拜神求富贵，生病请巫鬼，生子请菩萨等各种不良习俗，可以说直到目前为止也仍然十分流行。作为一名高校人民教师，本人深蒙党的教育之恩，也很清楚地知道自己在移风易俗，建设社会主义文明新风方面的责任，因此多年以来，我不仅劝解我的家人、亲戚、朋友、邻里要远离各种封建迷信活动，大倡科学、求真、尚实之风，而且也自觉教育我的学生树立科学信仰，勇敢承担起建设社会主义文明新风的重任。譬如有一位来自农村的学生，说他的母亲为了使他顺利考上大学，到武当山许下了十年朝拜的大愿，虽然年过六旬，但每年都要在大年初三亲到山上朝拜，风雨无阻，在当地产生了很大影响，有不少家长都争相仿效，成了当地一道热闹的风景。我听说以后，便亲自找到这位学生谈心，希望他能考虑到他母亲的安全，以及社会主义新风尚的树立，认真做好他母亲的工作，消除她的不良影响。经过这位同学的反复解劝，听说他的母亲已停止了朝拜，当地的朝拜之风也大大减弱了。

　 四、勤俭持家，绿色消费

　改革开放以后，我国的经济建设迅猛发展，人民的生活水平迅速提高，但是另一方面我们也应看到各种铺张浪费之风，污染环境、破坏资源之行也日趋严重。面对这样的社会现状，我和我的家人也能积极响应党中央的号召，对这种不良风气给以坚决抵制。如在日常生活中，我和我的爱人总是生活淡泊，不慕新潮，不摆阔气，讲究节约，精打细算，用之有度，从不浪费，并经常教育儿子一菜一饭，来之不易，引导他从小养成朴实大方，勤俭节约，吃苦耐劳的好习惯。在绿色环保方面，我和我的家人也十分注意。如在洗浴、洗衣物时，尽量使用香皂、洗衣皂。在清洁卫生时，尽量选用无磷洗涤用品和含氧清洁剂。在购置家电时，首选环保节能的产品。在生活中，我家尽量不使用方便袋，用过的方便袋都是集中放好，不随手乱扔。对于废旧电池、过期药品以及抽油烟机接的废油，我们也能分类放置，送到小区规定的地点回收。等等。虽然这些都是一些生活小事，但是我们的环境意识、日常良俗正是从这一点一滴的小事之中体现出来、培养起来的。

　 五、夫妻平等，孝敬父母

　众所周知，社会的发展繁荣也离不开家庭的人伦和谐，对于一个有着几千年的农业文明的人口大国来说，尤其如此。作为一位高校人民教师，本人对此也同样有着清醒的认识。虽然在我的家庭，我的学历高、工资高，但我从来都不以势压人。在处理家庭大小事务时，我和我的爱人都能平等相待，互相通气，共同磋商，求大同，存小异，只要是对家庭、对国家有益的建议，我们都能做到相互理解、相互支持。在孝敬父母、尊敬老人方面，我和爱人也同样表现很出色。不仅在生活上能对老人予以无微不至的照顾，并且在家中的很多大小事务上也能积极征询他们的意见，使他们觉得受到尊重，在家里有地位，仍旧对这个家庭做着贡献，并不是一个老迈无用的人。举例来说，比如我们夫妻每月都要回去看望父母，每逢重要节日，都会把双方的父母轮流从农村接到市里住一段时间，每年都要给双方父母买一些衣物，每年都要给他们几千元钱以贴补生活等。可以毫不夸张地说，和睦的家庭使我们每一个家庭成员都受益匪浅，它给我们每一个家庭成员都带来了温暖，带来了快乐，带来了健康，带来了前进的动力。

　当然，在文明家庭的建设方面，比起学校其他一些更优秀的家庭，我们可能还有一段差距，在很多方面我们做的可能还很不够，不过面对这些不足，我们并不气馁，今后我们一定会更加努力，再接再厉，力争使自己的家庭风貌在社会主义文明新风的建设进程中绽放出更加绚烂的光彩。

农村家庭先进事迹材料4

　户主陈兵，家住襄山区欧洲镇小洲村二组，全家6口人。这是一个祖孙三代同堂的大家庭。陈兵夫妇上有父母，下有儿女。在这个家庭里，大家互敬互爱，和睦平等，母慈子孝；夫妻遇到事情主动商量配合，互相关心扶助，理解沟通，一家人和睦相处、其乐融融。这称得上是农村最美的家庭。世间万物因和谐而美丽，因和谐而温馨。

　社会是这样，家庭也是这样。他们家没有什么轰轰烈烈的事迹，他们是万家灯火中最平凡不过的那一盏，但他们全家人用自己的勤劳、朴实和宽容努力创造自己的生活，守护着最真实的幸福。他们的事迹也是平凡的。

　 一、家庭和睦，尊老爱幼

　陈兵夫妇家庭多年来夫妻和睦，尊老爱幼，团结邻里，乐于助人，是村里有口皆碑的模范家庭。生活当中，每当发生摩擦时，他们都能设身处地地换位思考，从而较好地解决了问题。陈兵长年从事厨师工作，方圆左右，十里八乡红白喜事都请他帮忙，他的厨师生意做得红红火火。妻子刘爱民既是陈兵事业的好帮手，又是家庭主妇，把家庭照顾的细致入微。长期以来，她全力支持丈夫的事业，只要丈夫有红白喜事活，她都积极配合，甘当配手，从不叫一声苦，喊一声累，更没有一句抱怨的话。一个具有优良的家风的家庭，家庭成员不自私、不狭隘、不懒散不怠惰，互谅互让，互敬互爱，积极进取。积聚正能量，释放正能量。夫妇两人对上伺奉老人。父母年近七旬，身体多病，不能干重活。陈兵夫妇对二老体贴入微，经常嘘寒问暖，从不在父母面前说一句狠话脏话，有病及时医治，有好吃的让着二老先吃。特别是妻子刘爱民对公婆比对自己的亲爹娘还好，为二老洗衣做饭，端茶倒水样样都抢着干，是远近闻名的好媳妇。

　陈兵夫妇还十分重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，始终把对孩子的教育放在第一位，尤其是孩子的德育放在第一位，坚信只有德育教育好了，才有资格接受别的教育。经常与孩子沟通交流，加强亲情培育，不断磨炼，言传身教，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。培养吃苦耐劳的精神，加强自身思想道德的修养，才能做一个对社会有所作为，有所贡献的人。

　在父母的影响下，女儿顺利考入襄山重点高中，各方面表现都很优秀。儿子在杨柳中学读书，一直受到任课教师的好评。一家人对本地举办的各种募捐活动经常参加，对乞讨的老人、残疾或小孩，经常教育儿女拿些给他们，对社会弱势群体要有爱心，孩子心甘情愿地把他的钱全部捐出去了，极大地培养了孩子的爱心。

　 二、勤劳致富，勤俭持家

　陈兵夫妇既勤劳又勤俭。他们长年累月当厨师，为本村和附近几个村的农户红白喜事包席整场子，一场结束，少则两天，多则四、五天，不管是皎阳似火的盛夏，还是冰雪交加的严冬，只要有人请，他们总是欣然前往。夫妻俩遇到事情一起商量，遇到困难一起解决，生活上共同照顾，事业上互扶互持，二人互相理解、尊重、关心、支持，从来没有因生活琐事而吵架。由于夫妻俩诚信经营，本分做人，勤劳吃苦，厨师生意越做越红火，附近几个村有事都找他，业务量大了，劳动量也大了，有时一场结束，累的小夫妻筋疲力尽。但遇到一场接一场的红白喜事，还是要含笑去面对，还要做好。再累也要忍着，再累也要坚持。不到万不得已不请人帮忙，就是夫妻两人硬撑着干，就是靠着夫妻二人勤劳的双手使家庭慢慢变得富有了。对一般人来说，有钱了，责任田应该让给别人种了，但他们不这样，他们只要一闲着就下地，把几亩地整的有条不紊，收入高于同村其他专业种田户。他们就是靠着勤劳精神，搞一样像一样，做啥都赚钱。

　陈兵夫妇致富不忘节俭，倡导文明科学的生活方式，注重科学理财、合理消费、勤俭节约。他们时常教导儿女：“虽然现在的生活条件越来越好了，但是勤俭持家的传统不能丢，生活中点点滴滴要从每件小事做起”。家里面的每样东西能修复利用的，从来不轻易地丢弃，尽量使其再发挥作用。平时做到人走灯灭，养成随手关灯的良好习惯，只要家里没人就关掉一切电源，注意节约每一度电和每一吨水。这一勤俭节约的意识已深入到每一个家庭成员之中，并成为全家人一种良好的生活习惯。

　 三、助人为乐，邻里团结

　致富不忘饮水思源，陈兵夫妇做厨师，整场子，几年时间生意做的风生水起，红红火火，方圆十几里附近几个村红白喜事都找他们夫妇，很重要的一个原因就是他们人品好，助人为乐导致人缘好。他们经常把帮助别人当成一种乐趣。当别人请求帮忙时，自己再忙也要竭尽全力帮忙，当看到别人有困难时，即使别人没有打招呼，自己也主动伸出手拉一把。有一次，邻居一位老人突然生病，当时他的子女们都没有在家，陈兵知道后，一边跟老人的子女联系，一边用自己的麻木车将老人送到欧洲卫生院检查，卫生院让老人立即住院检查，陈兵帮助老人进行了检查，并垫付了住院费，办理了住院手续，直到老人的子女赶到才离开。他家里经济条件好些，正因为如此，平常向他借钱的人不少，只要有困难的人张嘴借钱，他总是笑着满足对方的要求，不打半点折扣，人们有困难的时候，第一个想到的是陈兵，因为他有助人为乐的好习惯。

　陈兵还十分注重邻里团结，和他住一起，从不担心为鸡毛蒜皮的小事吵嘴，平时，夫妻二人乐于助人，宁可自己吃点亏，也不和邻居们争这争那。从不背后论人长短，说三道四，有话桌面上说，公道正派。邻居们相处几时年没有闹过矛盾。人们总说他们夫妻脾气好，其实是他们修养好。

　牵手相伴近二十个春夏秋冬，陈兵夫妇相濡以沫、风雨同舟，一同克服了工作和生活中的种种困难，夫妻俩从没因生活琐事红过脸、吵过嘴，他们用自己的真诚、善良和孝心换来了家庭的美满、幸福。陈兵一家用自己的实际行动诠释着最美家庭的真正内涵。

农村家庭先进事迹材料5

　鼎山街道高牙村打石岗经济合作社的张泽云、吴发芳家庭，虽然普通，但堪称最美家庭。这是一个拥有着一个幸福的五口之家，夫妻俩、两位老婆婆，一个女儿。她的家庭没有什么轰轰烈烈的事迹，但全家人用自己的勤劳、朴实和宽容守护着最真实的幸福，享受着最舒心的生活。数十年来，夫妻俩共同努力，建立起了一个和谐美满的家庭。一家人勤劳善良，乐于助人，女儿懂事好学，受到了乡邻们的一致称赞和好评。

　互敬互爱是家庭幸福的基础，也是家庭美丽幸福的源泉。婚后几十年来，夫妻俩在生产生活中相互照顾、相互信任，相互支持，共同孝敬老人，照顾女儿；如今，夫妻俩都六十多岁了，不但要照顾年近九十的婆婆，还把一百多岁娘家老妈妈接到自家照顾。端饭递水，洗脸抹汗，嘘寒问暖，尽责尽孝，无微不至。每当看到两位老人如同孩子般童真的笑脸，夫妻俩如同吃了蜜糖一样的甜。每逢农忙时，挖地种菜，为花椒修枝剪叶、施肥浇水，夫妻俩往往从凌晨三四点就要出门，除了回家照顾老人，一忙就忙到中午，虽然劳累但因为拥有一个温暖而幸福的家庭让他们倍感欣慰。为了老人和孩子能幸福快乐，夫妻俩付出什么都在所不惜，心甘情愿。

　说起女儿张利，是吴安芳和丈夫最大的骄傲。女儿从小就非常听话懂事，平时在家，扫地、做饭等家务都帮忙分担，若是碰上农忙的时候，更是会主动地去帮忙。吴安芳经常说：“自己再苦再累不算什么，只要孩子们有出息，自己就心满意足了”。虽然家庭生活并不富裕，但在这对农村夫妇的心中都有一个共同的愿望，那就是把孩子培养成为一个有出息的人。为了供孩子读书，夫妻俩一门心思扎进庄稼地，为的就是庄稼收成能好点，多赚点儿钱，供孩子们读书。同时夫妻俩也很注重家庭环境对孩子的教育，他们以身作则，孝敬老人，邻里和睦，为的就是给孩子做好榜样，使她能成为一个正直善良的人。在他们心中，孩子才是他们的希望，自己苦点累点都没关系，只要孩子有出息，他们这心里才踏实，日子才更有盼头儿。女儿也在他们的关爱和呵护下茁壮成长起来。功夫不负有心人，夫妇俩的付出终于得到了回报。女儿张利几年前以优异的成绩考入北京大学，现留学美国。虽然女儿在家的时间少了，但是在外的她总是常打电话回来关心两位婆婆的健康，提醒自己的父母注意身体，每当节假日回家时总带些好吃好用的礼物回来孝敬他们。看到孩子如此孝顺，夫妻俩心里总是美滋滋的。乡邻们有时会问起他们关于如何教育孩子的问题，吴安芳觉得言传身教，做好行动表率非常重要，与其说教孩子十句，不如父母认认真真做一件。他们任劳任怨、勤俭持家、肯于吃苦以及尊老爱幼，给孩子做了个好榜样。

　幸福美满家庭的建立离不开和乡邻们的和睦相处。在对待邻里关系上，他们全家人都一直坚持着“邻里关系亲如弟兄，情同手足”的理念，邻居家只要谁有了困难，他们知道的，就一定会伸出友爱之手，主动去帮助大家，为大家排忧解难，只有大家都幸福了，才是真正的幸福。

　“家和万事兴”，一个和睦的家庭，之所以和睦，张泽云总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。相识是一种缘份，而能在同一屋檐下共度一生，则是上辈子修来的福气，所以夫妻俩经常告慰自己要懂得知足常乐，善待自己与家人，而他们的努力也让他们收获了幸福和温暖。夫妻俩用孝心，爱心、真心演绎了小家庭最温馨的幸福，诠释了平凡的伟大，朴实的珍贵，幸福的最真实内涵。

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大家都说山西的特点

我说一说深圳的吧！

001、深圳是一个年轻人的城市，也是最有活力的城市。 002、深圳是一个没有外地人的地方。 003、深圳是一个没有本地人的地方。 004、深圳在富人眼里片地是黄金，在穷人眼里是残绘冲满陷阱的地方！ 005、深圳是一个你来了以后有点儿失望，但又不忍心离去的地方。 006、深圳是一个充满机会与陷阱的地方。 007、深圳是一个无论你有几套房子也找不到家的地方。 008、深圳是一个从一个地方到另一个地方要出示证件的地方。 009、深圳是一个三十没结婚都还早的地方 010、深圳是一个你做自己的事没有人会干扰你的地方。 011、深圳是一个你做自己的事没有人会帮助你的地方。 012、深圳是一个从一个地方到另一个地方不用下高速公路的地方。 013、深圳是一个不要看不起任何人的地方。 014、深圳是一个你没钱也可能上天堂的地方。 015、深圳是一个你有很多钱也可能下地狱的地方。 016、深圳是一个你不用排队买菜却要排队买房子买抽签表的地方。 017、深圳是一个你排了队也买不到房子买不到抽签表的地方。 018、说深圳，只一个字:高。楼高,物价高,门槛高,学历高,机会高,诱感高 019、深圳是一个你整天都很忙碌看起来很充实的地方。 020、深圳是一个你自己也不知在忙些啥心里面很空虚的地方。 021、深圳是一个你在马路上大吼一声却无人理睬的地方。 022、深圳是一个人也来鬼也来的地方 023、深圳是一个吃了一桌子菜聊了三个小时却可以不喝酒的地方。 024、深圳是一个炒一盘田螺，一帮人就可以狂饮的地方。 025、深圳是一个毫不掩饰一看便知的地方。 026、深圳是一个有人哭有人笑的地方。 027、深圳是一个没有纯粹没有经典没有地道的地方。 028、深圳是一个钱不少可幸福指数很低的地方。 029、深圳是一个四季如春，冬天不冷的地方。 030、深圳是一个到处是鲜花但不闻花香的地方。 031、深圳是一个半夜醒来后不知身处何方的地方。 032、深圳是一个刚才还信誓旦旦，转眼就行同陌路的地方。 033、深圳是一个被人骗又去骗别人的地方。 034、深圳是一个赚钱容易存钱难的地方。 035、深圳是一个全国男女比例最失调(女多男少)，却有最多比例单身男人的地方。 036、深圳是一个让你时刻在受伤却不得不强作坚强的地方 037、深圳是一个离香港最近,离内地最远的地方。 038、深圳是一个让你永远不知道到底有多少钱才是富人的地方。 039、深圳是一个充满诱惑，却又是现实到残绘的地方。 040、深圳不是天堂。 041、深圳也不是地狱。 042、深圳是一个让人忘记自我的地方。 043、深圳是一个充满活力的城市，是年轻人实现梦想最理想的去处。 044、深圳是一个我过去的梦想，现在的彷徨，未来的美丽家园。 045、深圳是一个让你自豪的地方。 046、深圳是一个农民暴富的好地方！ 047、深圳是一个自找苦吃的地方（在老家辞掉好工作） 048、深圳是一个浪费时间的地方（越急的时候越塞车） 049、深圳是一个让人想家的地方（深圳有家常想老家） 050、深圳是一个让人不能停留太久的世界（只能是工作与挣钱的地方） 051、深圳是一个到处都是"农民房"与"摩天大楼"的地方。 052、深圳是一个"快餐盒饭"与"生猛海鲜"的地方。 053、深圳是一个"捐血捐钱"与"丢手机丢钱包"的地方。 054、深圳是一个"保险意识淡薄"与"交通事故频繁"的地方。 055、深圳是一个让人宁可让工作或玩乐充斥而放弃思考的地方。 056、深圳是一个是你想他的钱，他就要你命的地方(累死你)。 057、深圳是一个怕谈感情的地方。 058、深圳是一个成功者掘起的摇篮，失意者充满希望的地方。 059、深圳是一个警察保安最多却又最没有安全感的地方。 060、深圳是一个可将身犯恶劣狐臭加铜臭再标榜为绝色**的地方。 061、深圳是一个病态的社会，再纯的人来了都会变黑的地方。 062、深圳是一个美女用青春换港币的地方。 063、深圳是一个吃喝玩乐嫖赌最好的地方。 064、深圳是一个被"城中村"割据的地方。 065、深圳是一个淘金的地方。 066、深圳是一个用金钱说话的地方 067、深圳是一个比赛攒钱的地方 068、深圳是一个自由与压力快乐与痛苦同在的地方。 069、深圳是一个离开了想念,回来又厌倦的地方。 070、深圳是一个小偷的集中的地方。

山西之名，因居太行山之西而得名。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。全省总面积156万平方公里，总人口近3400万人，省会为太原，省内辖11个地级市，119个县、市、区。

　　 世界文化遗产

　　平遥古城、云冈石窟

　　 中国历史文化名城

　　大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县、新绛、代县（第三批）

　　 中国历史文化名镇

　　山西省灵石县静升镇（第一批）、山西省临县碛口镇 （第二批）、山西省襄汾县汾城镇 (第三批）、山西省平定县娘子关镇 （第三批）

　　 中国历史文化名村

　　山西省临县碛口镇西湾村（第一批）、山西省阳城县北留镇皇城村 （第二批）、山西省介休市龙凤镇 张壁村 （第二批）、山西省沁水县土沃乡西文兴村 （第二批)、山西省平遥县岳壁乡梁村 （第三批）、山西省高平市原村乡良户村 （第三批）、山西省阳城县北留镇郭峪村 （第三批）、山西省阳泉市郊区义井镇小河村 （第三批）

　　 国家重点风景名胜区

　　五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰

　　 国家级自然保护区

　　历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山

　　 国家地质公园

　　黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷

　　 第一批全国古籍重点保护单位名单

　　山西省图书馆、山西博物院

　　 土特产

　　山西的土特产品种类繁多。稷山的大板枣，杏花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销国内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全；清徐葡萄，汾阳核桃,柳林木枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米, 隰县金梨等。

　　 特色菜

　　定襄蒸肉 五寨猪黑肉炖粉 羊杂烩 猪血灌肠 左云羊肉饺子（杨千堡） 右玉羊杂

　　

　　 特 产

　　保德油枣 玻璃圪嘣 澄泥砚 大同黄花 大同艺术瓷 代县剪纸 代县推光漆器 段亩砚 繁峙黄芪 仿古铁器 汾酒

　　广灵小米 河曲红果 恒山黄芪 黄河鲤鱼 降龙木拐杖 晋祠大米 晋中剪纸 琉璃制品 面塑 木碗 平遥推光漆器

　　清徐葡萄 山西老陈醋 舒筋散 台党参 台蘑 台砚 同川梨 铜火锅 推光漆器 羊毛地毯 原平梨 云冈绢人 竹叶青 山西苹果醋 米醋 山楂 山西省地处华北西部的黄土高原东翼。地理坐标为北纬34°34'～40°43'、东经110°14'～114°33'。东西宽约290公里，南北长约550公里，全省总面积1563万平方公里，约占全国总面积的16%。境界轮廓略呈东北斜向西南的平行四边形。东有巍巍太行山作天然屏障，与河北省为邻；西、南以滔滔黄河为堑，与陕西省、河南省相望；北依绵绵内长城，与内蒙古自治区毗连。

　　 双塔寺、中华傅山园、晋祠园林山西地形较为复杂，境内有山地、丘陵、高原、盆地、台地等多种地貌类型。山区、丘陵占总面积的三分之二以上，大部分在海拔1000米至2000米之间。最高点为五台山的北台叶斗峰，海拔3058米，最低点在垣曲县境内西阳河入黄河处，海拔仅180米。

　　山西表里山河，丘陵起伏，沟壑纵横，大部分为山区和丘陵。东界太行山，西有吕梁山，北亘北岳恒山、五台山，南耸中条山，中立太岳山。五台山主峰叶斗峰海拔3058米，为华北最高峰。中部由北而南分布有大同、忻州、太原、临汾、长治和运城等盆地。主要河流有汾河、海河两大水系。境内有大小河流1000多条，其中流域面积大于100平方公里、河长在150公里以上的有240条，大于4000平方公里、河长在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最长，全长659公里。被称为中华民族文化摇篮的黄河，北自偏关县老牛湾入境，飞流直下，一泻千里，抵芮城县风陵渡而东折，南至垣曲县碾盘沟出境，途经19县560个村庄，流程965公里。黄河流经晋陕峡谷，在吉县壶口一带河床突然下跌15至20米，流水直泻，形成壮观的壶口瀑布。　山西地形复杂，地处中纬度地区，属暖温带、温带大陆性气候，冬寒夏暖，四季分明，南北差异和垂直差异较大。

　　山西地形多样，高差悬殊，因而既有纬度地带性气候，又有明显的垂直变化。山西地处中纬度，距海不远，但因山脉阻隔，夏季风影响不大，属温带大陆性季风气候。年平均气温3°～１４°Ｃ，昼夜温差大，南北温差也大。西部黄河谷地、太原盆地和晋东南的大部分地区，平均温度在8°～10°C之间。临汾、运城盆地年均温度达12°～14°C。冬季气温全省均在0°C以下，夏季全省普遍高温，7月份气温介于21°～26°C之间。山西无霜期南长北短，平川长山地短。大同盆地为110～140天，五台山仅85天，忻州盆地以北和东部山区135～155天，临汾、运城盆地则长达200～220天。全省年降水量在400～650毫米，但季节分布不均匀，夏季6月～8月降水高度集中且多暴雨，降水量约占全年的60%以上。全省降水受地形影响很大，山区较多，盆地较少。山西有三个多雨区，一是晋东南太行山区和中条山区，二是五台山区，三是吕梁山区。山西是中华民族发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“女娲补天”的传说就发生在山西。华夏民族的始祖黄帝和炎帝都曾在山西活动。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳(今太原市)，继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。

　　西河度文化和丁村文化遗址表明,早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。传说中的中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区。中国史前三大伟人尧、舜、禹，都曾在山西境内建都立业。中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要统治区。周代，晋国由山西境内崛兴，晋文公曾为春秋五霸之一。秦、汉、魏、晋时期，山西无论在政治、军事、经济、文化等各个方面，都起着举足轻重的作用。南北朝时期，山西是北朝统治的中心地带，而且北魏曾以平城（今大同）为都，之后的东魏、北齐也曾以晋阳（今太原）为“别都”、“陪都”，这对促进山西的发展起了积极的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗认为是“龙兴”之地，一直把山西作为唐帝国的腹脏地区，封太原为唐王朝的“北都”、“北京”。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和发达的经济、文化称著于世。到五代十国，山西仍然对中国北方的政治、军事形势，起着决定性的作用。宋辽时期，山西进一步繁荣，是中国北方经济、文化的主要发达地区。元代，全国共11个行省，山西与山东、河北，并称为元朝“腹地”，大同、平阳（今临汾）、太原三城则成为黄河流域的著名都会。当时山西商业的发达、经济的繁荣、文化的昌明，曾受到当时来中国旅行的意大利伟大旅行家马可�6�1波罗的盛赞。明代，山西的商业迅猛发展，曾领全国之先。

　　黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期，山西曾涌现出许多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，清末维新派扬泽秀以及戊戌六君子谭嗣同、刘光弟等。可以说，山西是人杰地灵，代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。襄汾有着悠久的历史和古老的文化，境内有驰名中外的“丁村人”遗址，还有陶寺夏代遗址春秋晋城遗址。另外尚有汉末黄巾军郭太部屯兵的白坡垒；以及史威村金代建筑的“普净寺”，丁村明、清居民建筑等宝贵文物。

　　山西是厚重的黄河文化的主要代表之一。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡关隘以及革命文物、史迹等，从北到南、珠串全省，构成了山西古今兼备，丰富多彩的人文景观。目前，全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在全省境内，具有珍贵价值的国家级重点保护文物就有119多处。著名的旅游景点有：大同旅游区的云冈石窟、悬空寺、应县木塔以及中国五岳之一的北岳恒山；忻州旅游区的五台山、芦芽山、代县杨家将故地；太原旅游区的晋祠、晋中的平遥古城、昔日晋商的豪宅大院；临汾旅游区的尧庙、洪洞县的大槐树、广胜寺、吉县黄河壶口瀑布；运城旅游区的解州关帝庙、芮城永乐宫壁画、夏县司马光墓、永济黄河铁牛、永济普救寺和莺莺塔，等等。其中平遥古城和云冈石窟已列入世界文化遗产。

　　山西省旅游资源丰富，历史古迹、风景名胜较多。较著名的有云冈石窟、五台山寺群、晋祠、应县木塔、永乐宫、悬空寺、壶口瀑布、解州关帝庙、洪洞大槐树等。　晋祠大米：产于太原晋祠镇一带，这种大米，颗粒长，个头大，外形晶莹饱满，呈半透明状，米色微褐，做出饭来颗粒分明，香气扑鼻。吃到嘴里，味香甜，有韧性、粘性，有咬头。晋祠大米所以质地优良，是由于水上关系。生产这种大米的稻田，用晋祠难老泉水浇地，这种水，水温低，含有明矾等矿物质，加之晋祠附近村庄土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生长。

　　清徐葡萄：产于太原清徐县境内。这里是国内著名的葡萄产区之一，素有“葡萄之乡”的美称。清徐葡萄已有一千余年的栽培历史，葡萄产地主要分布在县城西北一带的山定。这里生产的葡萄品质优良、味美香甜、色泽鲜艳、含糖量高。唐朝诗人刘禹锡来并州曾写有葡萄歌，赞美清徐葡萄。葡萄产地的土质、阳光、气候、水源都适宜葡萄的生长。经过多年的积累，已形成一套完整的栽培管理技术，养植经验。清徐葡萄现有五十多个品种，最著名的优质品种为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼三种，其中白瓶儿葡萄为最好，颗粒大，每位约七、八分，直径达三、四分。

　　老陈醋：山西醋很有名，老陈醋是山西醋中的珍品。

　　据传，周代时，在山西就开始了醋的生产，而老陈醋，在春秋战国时代，古晋阳就有一些作坊开始酿造。第一个正式推出“山西老陈醋”名牌的，是制作人王来福。清朝顺治年间王来福来到清源（今清徐县），利用当地原料充足、水质优良的条件开办醋坊，改陈年白醋为熏醋。实际上，老陈醋的酿造要比王来福早得多。

　　山西醋品种繁多，老陈醋为其代表性的名产。其它还有陈醋、普醋、双醋、特醋、名特醋、味醇等许多品种。如从生产醋的原料区分，则有高梁醋、玉米醋、小米醋、柿子醋、果醋、酒糟醋、粉渣醋、红薯醋等多种。老陈醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味长等特点，同时，还具有香、绵、不沉淀的特点。另外，老陈醋储存时间越长越香酸可口，耐人品味。而且，过夏不霉、过冬不冻，颜色深橙，为山西醋中独具一格、质地优良的佳品。

　　太原玉雕：太原玉雕历史悠久，雕刻工艺精致、细腻，所用原料石质精美，产品品种多样，它既是太原古老文化的象征，又是太原人民智慧的结晶。太原玉石资源丰富。近处，娄烦县产玉石，晋中地区盂县产绿软玉、刚玉；远处，晋南夏县产碧玉，临汾、乡宁产玛瑙，这是太原玉雕能够从古至今沿袭发展的重要原因。太原玉雕，就是根据天然玉石资源因料取材，因材施艺，在玉雕大师们的精工刀刻下形成了色、形、态俱佳的工艺美术产品。位于太原的山西工艺美术厂的玉雕，近年来有了新的发展，在表现名胜古迹、花卉、人物等方面既继承了太原玉雕的传统手法，又在这一基础上大胆创新，精心雕刻了许多具有较高艺术水平的玉雕新产品。

　　太原仿古铁器：太原仿古铁器是太原古代冶金技术的继承和发展。太原晋祠宋铸铁人名闻中外，就是太原古代冶金技术高超的最好历史见证。近年来，太原北城区金属工艺厂以优质生铁作原料，陆续生产仿石铁器。他们的产品品种繁多，用工精细，产品形象酷似原物，如“马超龙雀”、“明九龙鼎”、“云冈佛头”、“晋祠铁人”等，形象逼真，神态自如，与原物陈列一处，凡可乱真。

　　琉璃制品：太原盛产琉璃制品。早在盛唐，已经“碧瓦朱甍照城郭”。明清时，琉璃瓦已远销外省。太原马庄苏家制琉璃，据传始于盛唐，这些琉璃制品，装点了山西众多的古文物、古建筑，至今依然闪烁着光辉。婚嫁 朔州人婚嫁，同其他地方一样，一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。

　　相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。

　　订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送"食盒"和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。 ,

　　结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称"下茶",男方使媒人将"新娘"出聘时所穿衣物（内衣）及"水礼"（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之"吃喜头饭"娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称"待人",有的请"鼓匠"助兴，所以又称为"安鼓",晚上男女各自在自家吃"翻身饼"

　　迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称"吃喜糕"早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基本上用汽车）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰："喜结良缘";带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之"生根立后";带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做"离娘肉"、"五方喜庆",娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰："筋骨不离"女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤）,向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）同行人有送新的，开箱子的，后有"贺堂"（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏"红毡"进入新房，并为"贺堂"者"烧茶",吃"进门饭"正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰："坐席"席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称"倒宝壶",让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称："拜人"（有的地方在拜天地后举行）,并由受拜方出礼钱表示祝贺。

　　回门：一般在结婚典礼的次日，女家派人和车，亲邀新郎新娘回门，设宴款待新郎新娘及女方亲朋好友，席间向来宾敬酒，行礼，认大小，当晚或第二天返回。婚后第四日，女随婿省亲，称为"住对月"或"住四六"

　　近年来，随着社会的进步和时代的发展，朔州的婚礼风俗也发生了很大的变化，礼节从简。

　　丧葬 古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等。

　　人亡后着寿衣，打破一孔窗户纸，扶户门板上，停于后杭，杀"倒头鸡",头下烧纸、点灯、上香致祭，子女放声号哭，此为小敛。然后贴"殃状"并挂"告天纸"于街门外，讣告乡里。晚辈披麻戴孝，孝子戴重孝到人主（死者至亲）家稽首报丧。次日晚移尸入棺，俗称"入敛",尸体蒙红布，虚掩棺盖，停柩于堂屋，置供品，点长明灯，朝夕奠。亲友、族人、乡邻前往灵前烧纸吊唁。