求日本人的地位等级！

由于日本人的等级观念根深蒂固，所以他们和中国人的思想反差巨大。虽然日本有着浓厚的等级意识，可是并没有妨碍日本成为一个有效的民主国家，“惧上”、“欺下”虽然是日本人的特点，可是没有人和自己的集团作对，更没有人和自己的上级作对，但是他们却敢反驳政府，敢怒骂总理大臣。

日本人强烈的等级意识并不是只在上下级之间有所表现，在日本人的其他方面也同样能够发现。对于资历欠缺的年轻人，日本人是很少会委以重任，因为他们不但质疑年轻人的经验和能力，同时还要顾及等级观念的存在。如果年轻人想要成为经理，就必须按照等级秩序一步一步的努力，在日本基本没有一步登天的美事。

日本的每一种职业都是按照年资定级定薪的，年资不同的人自然就会分成不同的等级，日本人的升职也是要排资论辈的，并不是全按照个人的能力。如果只对个别人例外提升，那么严谨的等级观念就会受到破坏。日本人这种做法自然会导致很多人才被埋没，可是他们自己却认为，这样对日本的社会稳定十分有利。

由于等级观念的影响，日本人对出色的人才并不十分喜欢，他们希望等级内能够平等。很多日本艺术家面对这样的情况苦不堪言，因为在日本不论一个人做出了多么惊天动地的事情，也没有人崇拜他，只会认为这是破坏社会和平的行为。

等级秩序在日本是永远不会改变的，走路的时候，年长的人或是地位高的人一定是在前面，而落座的时候也是有等级排列的，职位高的、财产多的和年长的人，总是被安排在上席或是上座。在和日本人交际的时候，如果不重视等级制度，那就会引起日本人的厌恶。

美国有一家公司，曾经派了一个由若干二三十岁的“神童”组成的代表团去日本公司谈生意，在这个代表团里还有一位女性成员。代表团在日本却受到了冷遇，只好无功而返。

之后美国方面找到了日本学的专家咨询这次的失败原因，该专家告诉他们，一定要在代表团中安排一位有25年工作经验，职位至少要在副总经理级别的人才可以。美国方面采纳了专家的意见，再次组织了一个代表团前往日本，日本人见到代表团之后态度大变。日本人之所以不愿意和年轻人谈判无疑是其强烈的等级观念所致。

年长者在日本人心里代表的就是强者。在一定的程度上，年龄的长幼和地位的高低都是相互联系的。日本十分尊老，所以父亲在家庭中拥有绝对的权威，而长子在其他兄弟之中也是最权威的，因为他是法定的继承人。虽然，现在日本的这种传统也出现了一些变化，但是其影响力还是不容忽视的。

在日本的等级观念中，也有性别之分。

战前的时候，日本的妇女必须走在丈夫的身后，表示她们的地位低丈夫一等。也有些穿西服的女性会和丈夫并肩行走，或是在进出门的时候走在前面，但是换上了和服，就必须走在丈夫身后。日本女性在男人身后亦步亦趋的态度，说明了日本女性的地位十分低下。当然，这样的情况在如今的社会中已经不存在了，女性也不在对丈夫唯命是从，而且还可以外出工作，现在很多行业和部门都有职业妇女的存在。不过，由于日本人思想中根深蒂固的性别歧视，日本的女性依然处于比男性低一级的地位。

因为性别的歧视，女性在公司的待遇和提升的机会也比男性少很多。很多日本人觉得，女性就是为男性服务的，女性的最大责任就是在家中相夫教子。日本著名的演员山口百惠在结婚之后，宣布会结束其演义生涯，专心在家相夫教子，就是日本女性心态的典型代表。

日本人从小就开始培养等级意识，父母会教小孩子各种各样的礼仪，这些礼仪都是因人而异的，而礼仪就是等级制度的产物。当小孩子学会了礼仪之后，自然也就会区分不同等级的人。日本人见面时喜欢互相鞠躬，鞠躬看似简单其实有很多讲究在其中。根据对象的不同，鞠躬的深度、时间长短也有不同。如果日本人在幼时不能学会这些礼仪，就无法和其他人正常交往。

在日本的学校中，学生之间也有等级之分，高年级的同学欺负低年级的学生是经常会发生的事情。低年级的同学受到欺负只能默默忍受，下次见到高年级学生的时候，还要尊称对方为前辈。不只在学生之间如此，就连老师之间也有等级分别。

现在的人都追求自由、平等，过去的等级制度早已经不再有人重视，而且还被认为是影响社会进步的制度，而事实上并不是这样。社会是不可能摆脱自古以来的传统的，就像一个人不能轻易忘记自己的信仰。日本人的等级意识历史悠久，如果有一天忽然消失了反而让人无法适应。

如今日本人的等级意识和古代有所不同，人们在法律上都是平等的，早就没有了等级分别，古时那种严谨的等级制度也已经不存在了。如今日本人的等级只是形式上的，天皇就是最好的例子，宪法规定了天皇是国家的象征，天皇的权力就都是象征性的。不过，也有真实存在的，例如上级和下级的关系，不过虽然他们之间存在着界限，可是他们的关系却十分融洽。上级不仅象征着巨大的权威，同时还代表着巨大的责任。如果他的公司出现了严重的事故，上级就要引咎辞职。而下级对上级的绝对服从，也可以说是对上级的一种关怀以及报答上级给予下级保护的一种行为。一些表面上欺负下级的上级，其实是对下属十分关心的。

日本的社会由于等级意识和对权威的崇拜，具有很大的凝聚力。日本人对出色的人才十分排斥，所以日本人都是共同进退的。他们没有 “宁为鸡头，不为牛后”的想法，更没有为了表现自己而“内耗”、“窝里斗”的习性。有句话说“一个中国人能够抵得十个日本人，但十个中国人抵不过一个日本人。”虽然这样说有些夸张，但是这句话也有一定的道理存在。

日本人比较安分守己，他们的这种特点就是权威意识造成的。当美国战胜了日本之后，日本就把美国当作了霸主，甘愿臣服于美国。虽然上世纪90年代之后，日本人也开始对美国说“不”，但是他们把美国视为权威的观点却依然没有改变。

日本人一直认为，这个世界就是一个等级世界。日本人由战前的傲慢转变为战后的绝对服从，是十分自然的转变，因为他们的等级观念一直在起着作用，所以面对权威就应该服从，既然是弱者就要服从强者，这是理所应当的事情。

比如，日本人承认美国的霸权地位，因为他们觉得，想要维持世界的和平除了依靠帝国的力量之外，就需要依靠势力的均衡。目前看来，想要依靠势力的均衡这个办法是不行的，所以只有依靠帝国力量。从核武器方面来说，美国现在是最强大的，美国的核武器可以抑制世界各国的核武器，这是就是帝国的力量。由此可见，为什么日本人认可美国拥有核武器，而希望其他国家最好不要拥有，这就是日本的立场。

事实上，日本人在臣服于美国的同时，他们自己也在发展军事势力，等待时机夺回世界霸权。日本人对于如今的地位并不满足，可见日本人的等级观念并不是不能改变，而日本人对权威的崇拜，也并不是不需要回报的。

我来说说第二部《风云必胜》： 雄霸退隐后，步惊云了结心愿，与于楚楚隐居。雄霸失势后天下会即被背叛的天池十二煞占据，可随即其又被来自东瀛的无神绝宫取代。东瀛无神绝宫的宫主绝无神，自从建立无神绝宫后，其在东瀛的势力如日中天，直逼武林至尊。野心日炽之际，遂却染指中土的皇位，于是派遣其子绝心假扮武林至尊，欲靠退位让贤的阴谋，将皇位交给绝无神。 风云二人为了天下苍生，重出江湖，出征迎战无神绝宫。无名师兄破军为了报伤发之仇，先杀其妻，再以颜盈交换绝无神的夺命一绝杀破狼，对抗无名未果，这时无名也了解了其妻子洁瑜死亡的真相，后想夺回颜盈惨遭失败，只得忍痛且假意为其效命，司机对其暗杀未果。颜盈本为聂风亲娘，可其一生追求强者，由于其父北影狂刀聂人王退隐而将父子舍弃，投入雄霸怀抱，后又与破军相好，再又嫁给绝无神，更生下绝天，后由于内疚多次暗助聂风，最终醒悟，与破军联手因拯救聂风而双双丧命。绝天为聂风庶弟，颜盈为避免其兄弟相残假以报恩为名让其放过聂风一次，绝天忠心为父效命，由于其父十分爱颜盈而认定绝天为接班人，绝心由于始终未被真正认可而反生背叛之意，最后更是杀了父亲和庶弟。剑晨曾由于断浪陷害由于七情六欲丹而伤害了于楚楚而痛苦不已，后又因自己武功低微而萎靡不振并上了绝无神的当，其因生性坚定、正义而后中了绝心的舍心意，被绝心控制，以药物伤害了无名，使绝无神报得十年前的一败之仇，最终无名帮其解除且原谅了他的行为，从此他也了解了世间的险恶可以担当大任了。后来，无名见风云已经成器，便收了使用剑为兵器的步惊云为徒，传授一身武艺，聂风虽然从未拜师，但是无名照交不误。无名与师兄争斗，而后中计，绝无神得到万剑归宗，绝心让无名检查万剑归宗并且其武功被绝心所费，后来借助万剑归宗重修武功，也练成万剑归宗并与众人一同脱险，事后万剑归宗也以“卍”字钥匙而重归本位。风云失踪，无神绝宫被风云等武林中人阻止，阴谋败露，活捉武林人士，最终其被风云与无名合力救出。雄霸假意给出无神绝宫（天下会）的机关图，与风云无名等人，打算合力将无神绝宫铲除，实则为了清除障碍，而绝无神最后亦被其子绝心为拜入雄霸之门所杀，其也未当成武林至尊，众人返回中土。最终发现当初帮助众人的雄霸是虚情假意，而雄霸更有一项惊天的大阴谋“取中土的龙脉，断中原的皇脉，若大的中国从此世代沦入外族手中。”无名、步惊云等人从武林至尊口中得悉雄霸的意图，马上到藏龙脉的所在地：凌云窟，加以阻止。聂风为救苍生，经第三猪皇提点，先于片刻之间学会其自创的创刀之精髓，后风云自甘入魔，由第三猪皇介绍向第一邪皇求习以入魔为代价的更强魔刀迎战绝无神。第一邪皇由于自创的魔刀之可怕而拒绝，经众人苦求，后其又被之为苍生着想之心感动，经过考验决定将刀法传于聂风，相信即使其入魔也可如其一样回归正途，其于与亲生儿子交手时魔性大发将其杀害，从而了解到自己所创魔刀之可怕并且自断双臂，希望此刀法与其深埋冢下以免害一人。第二刀皇一生为天下第一而痴狂，一心寻找配的其自创的断情七诀刀的宝刀———争名刀，目的用于再争排名，结果其败于提早出关的聂风手中，由于其杀死第一邪皇弟子而断臂谢罪，由反对女儿动情要杀聂风，以绝后患，使女儿专心修炼断情七诀刀，变为同意女儿寻找聂风并以二人多年来往书信助其重归正途，而后自己独自隐居离开短情居，最终其与聂风成亲。独孤梦为独孤一方之女，由于不知其父与第二梦师傅剑皇参加无名与其师傅剑慧之子破军的比剑大会而被其以回天冰诀栋入冰中而亡，误会聂风为杀父凶手且司机为父报仇，未果，最终由第二梦解释而化解。第二梦多年与聂风相识并多次相助，更治好了其为救步惊云被雄霸所伤的眼睛。可其由于脸上有一个蝴蝶疤（其父刀劲刚烈无匹，其师剑皇剑劲却极阴柔，两股上乘内劲互相排斥，遂其脸上留下一道红斑。）而自卑，其母由于受不了夫君终日练武不顾其家而出走多年不归，后经聂风开导而走出阴影，多年只有聂风一友，后由聂风而识多友。后来，由于聂风将与之重名的独孤梦误认而怕伤害聂风，又因独孤梦爱上聂风而打算成全他们，最终由只有其双方才知的对诗“以楼听风雨，淡看江湖路”而了解真相，双方分而复合，独孤梦无奈退出。雄霸后假意因旧情难忘而答应颜盈为其子聂风疗伤，颜盈也由于救聂风而压制对其仇恨，接着受雄霸以九转心丹骗控，更沦为魔道，不能自拨。聂风助重出江湖的雄霸取得龙脉后，受龙脉威力所驱，带着龙脉逃走失踪，并且其可以对抗聂风魔性，使其恢复，这是由于龙脉乃神州灵气之所在，具有降服万物，抵御邪恶之能力。雄霸司机以九转心丹控制秦霜，后被其发觉以功力逼出，以假人头救下了雄霸想杀的无名。后来，为保护绝心所夺走的龙脉而被绝心以雪影刀杀死，众人以为聂风所为，聂风自己也十分自责。丁宁险些与丁孔慈一样被雄霸利用，认为步惊云杀害自己的亲姐丁孔慈，以假怀步惊云的孩子，气走于楚楚，设法杀害步惊云或使其因失去亲人而痛苦，告知剑晨于楚楚怀的是他的孩子，后众人了解一切真相，一切回归旧位。再者，由于丁宁深爱的秦霜之死，冲昏头脑而险些杀了聂风，最终了解自己又错了。由于龙脉关系重大，武林至尊悬赏找寻，引来多方人马抢夺，由于步惊云解释缘由未果。雄霸为防其背叛将教之武功的心诀逆转，使其一用即死，绝心因真背叛而被杀后龙脉被雄霸所持，龙脉为了伏魔而毁之，恶魔即将出现。第二刀皇之女第二梦为救夫君求助第三猪皇以血换血而牺牲，后因魔血尽去而使聂风回归正道，并且同时完全解除了九转心丹之毒。雄霸由于行事一向走邪魔外道，确实有资格成为邪恶之辈，后其每行一步入地三分，于正午天狗食日之时，魔性涌现其眉心真元时即可因抵抗不了魔性而心死成为混世魔，也即是恶魔的奴隶。最后，风云合璧，击其眉心真元，将其击毙，武林至尊及其为引出风云而抓的众人也得救了。

一般夫妻要是不会同时死去，需要虚左以待(男)、或虚右以待(女)，这样既出现了合葬细节上的变化，象如何合葬。墓坊合葬有“并穴合葬” “异穴合葬”、 “同坟异穴合葬”，这是非同穴合、葬的类型；更进一步的是“同穴合葬”。北方黄土高原地带盛行这种合葬，夫妇中的一入逝去后先入坟，另一个去世时，重新挖开墓穴男左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。在我国西南少数民族中，还有夫妇同棺而葬的，广西的白裤瑶的崖葬就是如此，一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打开墓门，将新的棺木放入

无神绝宫的门主绝无神，率领儿子绝心挥军中土，先后使诈擒下当今皇帝及一众武林人士，欲迫群雄臣服。就连武林神话无名、步惊云及聂风在联手对抗绝无神时，亦相继败阵受创。幸得猪皇引领，聂风、步惊云二人携同楚楚逃亡生死门。

中原命运岌岌可危，武林存亡更是迫在眉睫。龙冢之内，步惊云、聂风及绝无神三人，展开了一场惊天地，决生死的惊天之战。聂风在最后关头因绝心与将军抢断龙骨，恢复魔性与步惊云激斗。聂风杀了楚楚，步惊云使用霸剑除掉魔眼后不见人了，聂风恢复本性。

扩展资料：

角色介绍

1、郭富城饰演步惊云，坎坷半生，外冷内热和桀骜不驯的他，向来独行独断。在一次朝廷通缉下，误揭绝无神的惊天阴谋。可惜，双方实力悬殊，他终究落败。后得无名指导，武功大进。最后与师弟聂风一起跟绝无神展开惊天一战。

2、郑伊健饰演聂风，为人宅心仁厚，重守承诺，为救步惊云，不惜只身赴死。为救苍生，他甘愿入魔，以增功力。其间，他终遇生命中的另一挚爱第二梦。然而，绝无神军队却兵临城下，他为救第二梦，更不惜中途破关……最后与师兄步惊云一起跟绝无神展开惊天一战。

具体的仪式尚未有明确的史料记载，但是大致的婚礼习俗还是有一些零碎的记录的。

首先是结婚前夕（仅限正室如皇后，太子妃），夫妻双方要斋戒三日、七日（不同朝代不同讲究）。

国师在婚礼前一天宰乌牛白马设坛焚香祭天。

婚礼当天，京城内所有人包括百姓的服装同样有讲究，不得穿一身白（白衣、白裤、白鞋、白帽、白腰带同时）

由宣旨太监率领仪仗队按照指定路线抬花轿进王宫。

花轿在祭天台停下，新郎用弓及雕翎箭对天射一箭，寓意是向天传信，因为皇帝是天子，意思就是上苍的儿子（上苍才是最大的神，玉皇大帝只是天界的头，上苍同时掌管天地人三界，具体人物乃鸿钧道祖。后来民间逐渐衍变为射三箭）

之后新人拜完天地，要移驾到皇帝的起居所（**中或者婚礼行业所谓的汉唐婚礼，在王宫宣政殿举行仪式是不对的），跨马鞍和过火盆主要是明朝时期兴起的，之前并没有提及。

之后新人入门前要先共品龙凤饼，这个在唐朝和宋朝最为盛行。

之后入皇帝寝宫，皇帝和皇后高坐，如果是年轻皇帝结婚，那么就是皇帝的母亲高坐，之后给皇帝先行君臣大礼，之后再行父子之礼。同时皇帝也要赠与新娘一件如意。

之后鼓乐齐鸣，仪式完成。

因为你的问题比较笼统，在汉代，唐代，宋代都有自己独有的风格。明代基本是沿袭了汉，唐，宋的许多内容，包括借鉴了元朝的迈火盆和跨马鞍，同时把皇室的婚礼逐渐开始百姓化。