不能承受的生命之轻——书评

《不能承受的生命之轻》 是我读过的第二本哲学意味很重的小说，作者是捷克著名作家米兰·昆德拉，确切的说这本小说是一本完全存在主义的哲学性小说。

它里面没有跌宕起伏的情节描写也没有多少高深的描写技巧， 更多的是通过托马斯，特蕾莎，萨比娜和弗兰茨这四个人不断地抛出问题和矛盾， 通过辩证的思维把一个个问题深入到人心。

第一次接触这本小说确实感觉非常吃力，但是它同时又像一块磁铁一样强劲地吸引着你的眼球，即使你读得不是很透彻，但是阅读的欲望却会被勾引得更大。

近乎赤裸的犀利表达把人性中那些隐藏的部分毫无保留地拉到书面上来探讨，让你感觉可怕，刺激又着迷。

第一次写书评不知道怎么写，所以也是想到哪就写到哪。

《不能承受的生命之轻》这本小说主要是表达“轻”与“重”这两个对立的存在性命题，通过轻者（托马斯，萨比娜）与重者（特蕾莎，弗兰茨）的生活情景不断剖析轻与重的存在意义以及寻找通往最终幸福的入口。

托马斯是一个绝对意义上的轻者，他热衷于自己的感受，在布拉格这所城市担任一所医院的外科医生，由于医术高明颇受当地人的好评。

他非常理性和诚实地面对自己的感受，除此之外对其他事情都表现的无所谓， 你在他的生活之中甚至看不到什么责任，离婚之后对自己孩子除了法院判决的抚养金之外再没有其他一丝一毫的关爱与责任，他有无数的情人，热衷于跟每个女人保持“性友谊”，不会给任何一个女人承诺或者责任，但是同时矛盾的是，在工作中托马斯是一个完全负责的医生——因为医生也是他最真实的感受。

可以这么说，托马斯可以“背叛”任何人，但是他绝对不会对自己的感受不忠，直到有一天他遇到了特蕾莎，“轻”这个词在托马斯心里便显得不够那么纯粹！

特蕾莎是一个绝对意义上的重者，她看重生命中的每一件事情的责任和意义，认为性与爱是不能区分开的，爱情是建立在忠诚之上的，她从小就喜欢左右手相互紧握着入睡。

在她的世界里， 爱情是被赋予了神圣的仪式感和责任感的， 这种思想一直伴随着她的成长，在之前的家她一直秉持着对母亲的爱即使饱受母亲在她身上发泄自己人生的不满，在跟托马斯结婚之后她也同样秉持着作为一个妻子对丈夫的爱而忍受托马斯继续在别的女人身上发泄自己的肉欲。

但是也是在遇到托马斯之后，特蕾莎心里一直把“重”当成生命信仰的决心也开始动摇，一方面她对托马斯保持着绝对的真爱，另一方面她又对托马斯混乱的私生活感到厌恶，两者的矛盾和冲突把特蕾莎逼得闯不过气来，但是她还是要为自己找到生存下去的意义。

萨比娜是一个狂放的画家，她跟托马斯保持着“性友谊”但是却不仅限于托马斯，从小时候起她就是一个十足的叛逆者，想通过喧嚣吵杂的表面发觉其内在的肮脏，但是却并没有一个站得住脚的思想来支撑着她的叛逆，她是喜欢叛逆，但是叛逆过后的寂寞还是让她感觉到十足的忧伤，要不是她还算是一个出色的画家，不然她的结局可能会更加的悲惨。

弗兰茨是她的爱慕者，但是她却看不起弗兰茨，她和弗兰茨在对世界的认知上有千差万别，但这并不妨碍她跟弗兰茨做爱并且离开他。

萨比娜跟托马斯一样也是一个热衷于自己情感的人，她的信仰完全来自于她自己的想象，但是跟托马斯的际遇不同，托马斯遇见了特蕾莎的重好中和自己的轻，但是萨比娜却拒绝了弗兰茨的重，独自一个人在轻的道路上孤独终老，最后不留下一丁点人间的存在痕迹，完全消散在风中。

弗兰茨是萨比娜的爱慕者，他是一所大学的教授，为了跟萨比娜在一起，他跟自己的妻子离了婚，但是离婚之后萨比娜也就离开了他，他热衷于将自己的热情投入到生活中每一件事情中，即使他不爱自己的妻子但是他还是会遵循当时的法律跟自己的妻子睡同一张床，他把自己的热情投入到时下的局势里，投入到喧嚣的摇滚乐里和自己的教学生涯里。

弗兰茨在这本小说里是最接近人类生存的一个模样，放到任何一个人嘴里，他都是一个完全意义上的生存者，即使最后萨比娜离开了他，但是她还是一如既往地保持着对萨比娜的热爱，他的信仰来源于他对实际生活的认知，尽管我们每个人的认知都是不尽相同的，谁又让我们都是自以为是的动物呢？

小说在人物的安排上还是很有意思的，正好两个轻者两个重者，对于轻重两种生存方式的不断交融以此来激发矛盾，他们不同的方式也造就了他们不同的结局，即使他们是同种属性的人也会因为际遇的不同而有不同的结局。无可否认，这里“轻”与“重”都是自然的生存方式，但是除去只是对立面的关系外，或许它们在人性的层面上还有其他的一些联系。

重者迷恋于轻者。 特蕾莎迷恋托马斯，弗兰茨迷恋萨比娜，这种迷恋是出脱于理性的，完全是人性上的迷恋，迷恋者会千方百计地说服自己迷恋是正确的，被迷恋者反而一直是一种自然的状态，但是这种状态并不会存在很久，因为它跟人类发展的大趋势背道而驰，所以这种人大部分都妥协于重者或是结局悲惨。

轻者迷茫与轻者。 托马斯和萨比娜之间有爱情吗？答案肯定是否定的。无可否认，他们的感情是舒适的，但是这种感情并不会维持多长时间，在彼此的身上他们只是感觉到了短暂的安全感，但是这种安全感会随着他们自身对自己的怀疑而变得暗淡无光，甚至是厌恶。迷茫终究还是会迷茫下去，轻者与轻者的结合会加快迷茫和怀疑的进程，最后都沦落为存在的一丝剪影，不留一丁点的痕迹，在他们最后离开人间的时候，他们会鄙视自己的一生。

重者厌恶于重者。 在人性中，我们总是乐于去接受那些新鲜的观点的，不满足于现在所处的环境，宁愿背叛现在的自己而去追求一些于自己而言更加虚无的东西，于是偏见和媚俗便由此产生。人是乐于去折磨自己的，就像弗兰茨和他妻子的相处，这点在重者的身上体现得更加明显。

那我们在这里面得到了什么了？我思来想去想到理性这个词，轻与重，轻与轻，重与重似乎都可以通过理性这个词来达到某种相互的制衡，就像我们的太极图一样。 对于生活中各式各样的人事保持一个理性客观的认知，再通过宽容心与他们保持相同的频率，这大概就是我们一生所在追求的人生意义与哲学终极。

托马斯·罗伯特·马尔萨斯牧师(Thomas Robert Malthus，1766年2月13日-1834年12月23日)。英国教士、人口学家、经济学家。以其人口理论闻名于世。

在《人口论》(1798)中指出:人口按几何级数增长而生活资源只能按算术级数增长，所以不可避免地要导致饥馑、战争和疾病;呼吁采取果断措施，遏制人口出生率。其理论对李嘉图产生过影响 。

托马斯·罗伯特·马尔萨斯牧师(Thomas Robert Malthus，1766年2月13日-1834年12月23日)。英国经济学家，出生于一个富有的家庭托马斯·罗伯特·马尔萨斯简介，他的父亲丹尼尔是哲学家、怀疑论者大卫·休谟和让·雅各·卢梭的朋友。

马尔萨斯年幼时在家接受教育，直到1784年被剑桥大学耶稣学院录取。他在那里学习了许多课程，并且在辩论、拉丁文和希腊文课程中获奖。他的主修科目是数学。

1791年他获得硕士学位托马斯·罗伯特·马尔萨斯简介，并且在两年后当选为耶稣学院院士。

1797年他被按立为圣公会的乡村牧师。他是英国人口学家和经济学家。他的学术思想深刻而影响深远。

马尔萨斯于1804年结婚，并且养育了三个孩子。

1805年他成为英国第一位(或许是世界上第一位)经济学教授，执教于东印度公司学院。他的学生亲切地称呼他为"人口"马尔萨斯。

1833年以前，马尔萨斯拒绝肖像绘画，因为他有兔唇。这个缺陷后用手术矫正，他还被看作是个英俊的人。他口腔内上颚左侧有裂缝，影响说话。这一先天缺陷在他的家族中很常见。

马尔萨斯死后葬于英格兰的贝斯修道院。

简单点说，就是一个不错的作家！

托马斯·曼（Thomas Mann，1875－1955）德国作家。生于德国北部吕贝克市一个大商人家庭。中学毕业后练习写作。1894年发表处女作中篇小说《堕落》，获得成功。1901年长篇小说《布登勃洛克一家》问世，进一步奠定了作家在文坛上的地位。以后陆续发表的《特里斯坦》（1903）、《托尼奥·克勒格尔》（1903）和《威尼斯之死》（1912）等三部中篇小说，被称为是早期杰出的关于艺术与艺术家的小说。第一次世界大战期间，托马斯·曼思想曾一度陷入危机。1924年长篇小说《魔山》的发表，使作家誉满全球。

30年代初，托马斯·曼预感到法西斯的威胁，发表了中篇佳作《马里奥与魔术师》（1930），对法西斯在意大利制造的恐怖气氛做了生动的描述。纳粹上台后，托马斯·曼发表《理查德·瓦格纳的苦难与伟大》的著名演讲而被迫流亡国外，1944年入美国籍。虽然他的著作在德国被查禁，他的国籍和波恩大学荣誉博士学位被剥夺，但他并没有屈服，而是以著名的公开信表明了反法西斯的严正。流亡期间，他积极参加反法西斯斗争，并坚持创作，发表了长篇巨著《约瑟夫和他的兄弟们》的前三部以及《绿蒂在魏玛》（1939）等。1947年，波恩大学重新向他颁发博士学位证书。同年长篇小说《浮士德博士》问世。由于反动的麦卡锡主义在美国日益猖獗，作家感到“灵感给美国的政治气氛窒息了”，于是迁居瑞士。1955年8月12日，在接受世界各地庆贺他80寿辰之后，结束了他“史诗性的，而非戏剧性的生命”（受奖演说）。

托马斯·曼在50多年的创作中，始终怀着对人类命运的深切关心，持守着进步的人道主义思想。在创作上，他把继承欧洲古典作家的优良传统和探索新的艺术手清，表现时代精神融为一休。1929年，由于他在文学艺术领域里的杰出贡献，“主要是由于他的伟大小说《布登勃洛克一家》，它作为当代文学经典作品的地位一年比一年巩固”，托马斯·曼获得获贝尔文学奖。

托马斯·曼（Thomas Mann, 187566-1955812），德国著名作家。1875年6月6日生于德国北部吕贝克（Lübeck）的一个望族，父亲曾任该市参议员和副市长。1891年托马斯·曼的父亲去世，母亲带者他的弟弟妹妹迁往慕尼黑，他自己则继续留在吕贝克读中学。1894年中学毕业后，他也去了慕尼黑，在一家保险公司当实习生，并在慕尼黑几所大学旁听历史和文学史课程，还参与编辑《二十世纪》和《痴儿》杂志。

处女作中篇小说《沦落》于1894年发表，1901年发表成名作《布登勃洛克家族》。此后便专事创作，1909年发表反映德意志帝国统一后封建势力与资产阶级结盟的长篇小说《王爷殿下》。

《布登勃洛克家族》描写的是吕贝克望族布登勃洛克家族四代人从1835年到1877年间的兴衰史。通过布登勃洛克家族在垄断资产阶级家族的排挤、打击下逐渐衰落的历史描写，详细的揭示了资本主义的旧的刻意盘剥和新的掠夺兼并方式的激烈竞争和历史成败，成为德国19世纪后半期社会发展的艺术缩影。但因作者受叔本华、尼采哲学思想的影响，小说对帝国主义势力持无能为力的消极态度，对自由资产阶级抱无可奈何的哀惋情绪。

第一次世界大战前他发表了不少闻名遐迩的中篇小说。第一次世界大战时期，他对这场战争的性质认识不清，持民族主义立场，要保卫所谓“德意志精神文化”，战后表示维护魏玛共和国。

1924年他发表了长篇哲理小说《魔山》，进一步奠定了他在国际文坛上的地位。他在祖国德国的名声于20年代达到了最高峰，1929年荣获诺贝尔文学奖。

　

这之后，他担任了很有影响的德国文学艺术院的院长，虽然他对种种公务的缠身感到不满，但他意识到，这一职位使他在帮助其他作家方面有了更大的自由，也使他有了避开纳粹舆论界攻击的威望。1933年希特勒上台，他撰文谴责法西斯对德国文化的歪曲和破坏，被迫流亡国外，于1938年移居美国，1944年加入美国籍。

第二次世界大战期间，托马斯·曼发表大量广播演说，反对希特勒法西斯主义。流亡期间他创作了大量作品。1933－1943年完成颂扬犹太人、反对纳粹种族主义的四部曲《约瑟和他的兄弟们》，包括《雅各的故事》（1933）、《约瑟的青年时代》（1934）、《约瑟在埃及》（1936）和《赡养者约瑟》（1943）。1939年发表长篇历史小说《绿蒂在魏玛》，1943－1946年完成反映艺术家悲剧的长篇小说《浮士德博士》（1947）等。

50年代发表长篇小说《被挑选者》（1951），反映他对战败的德国应采取宽容政策的主张。未完成的长篇小说《大骗子菲利克斯·克鲁尔的自由——回忆录第一部分》（1954）再次探讨资本主义社会中艺术家的命运问题。1952年托马斯·曼移居瑞士。

托马斯·曼坚持写作，直至生命的最后一息，他还写了大量的评论文章和书信，在他漫长的文学生涯中总共写了二万多封信。1955年在瑞士苏黎世附近的基尔希贝格逝世。

托马斯结婚后，小两口日子过得很和谐。但是随着时间的过去，托马斯却逐渐忧郁起来。因为盖尔达一直没怀孕，公司无继承人，他本人以汉诺全家当然都着急。幸好，过了几年，盖尔达终于生下了儿子。

克拉拉婚后不久就得了脑结核而很快死去。小约翰夫人背着托马斯把12万马克给了蒂布修斯，这使托马斯非常不满。克利斯蒂安在汉堡投股的生意亏损，银钱损失殆尽，他本人又得了半身瘫痪，躺在汉堡的医院里。

这时伊瑞卡长大成人，和保险公司的经理胡果结婚。但是胡果很快被人告发犯欺诈罪。经过法院调查，胡果被判了３年半徒刑。伊瑞卡重蹈了母亲的覆辙。家里不祥的阴影增大了。汉诺的洗礼宴虽说办得十分隆重，但他仍然是一个没有出息的家伙，生性怯懦，耽于幻想，不学无术，根本不可能肩负重振家业的重任。他觉得在学校里无异于在监视狱里，学习成了负担，唯一的乐趣是和母亲弹钢琴。汉诺对全家期望的幸负，无疑使全家担心，特别是托马斯，儿子的不成才使他非常失望，加重了他的心理负担。

公司的业务日益萧条。托马斯在安妮的怂恿下，抛弃了“诚实”和“不谋暴利”的祖训，买下了风险极大的青苗。 但是就在庆祝公司成立100周年纪念日的时候，一场冰雹粉碎了他的美梦，庄稼被毁，公司赔进了几万马克。正当诸多不顺心之事纷至沓来的时候，小约翰夫人又一病不起，医治无效，最后一命呜呼。她的逝世使家庭矛盾总爆发了。克利斯蒂安想拿钱去汉堡和一个身份暧昧的女人结婚，托马期害怕家资外流，坚决不允。两兄弟隔着桌子对骂起来。

托马斯决定卖掉孟街的房子，裁减部分佣人。房子的买主竟是布登勃洛克公司的死对头哈根施特罗姆。他们不择手段积聚财富 ，已经成为全城的首富之家。安冬妮看见对方住进孟街的房子，感情上怎么也接受不了，常常去门前哭泣，引起路人讪笑。

已到少年的汉诺， 那弱不禁风的身子， 经常昏厥的毛病，病恹恹的脸色，使托马斯十分担心。每年夏天，他都让儿子到海边去疗养，期望大海对儿子的身体有所帮助。但是大海却更加增强了儿子内心的幻想和对音乐的酷爱，商业气息在他身上越来越淡泊了。

托马斯的对手哈根施特罗姆一帆风顺，顺蒸蒸日上，大有吞噬一切的趋势。托马斯和他们竞争，一次次败下阵来。公司的业务完全陷入了泥潭中。面对内忧外患，托马斯一筹莫展，他明白自己是无能为力了。而这时，妻子盖尔达和一个少尉军官来往密切，关系暧昧，这又给了他当头一捧。他感到自己空虚孤独，便从叔本华的悲观厌世思想里寻找寄托。

中年的托马斯早早地准备着后事，立下了遗嘱。果然不久他在议会开会中途逃会出来拔牙，上街后便晕倒在大街上，被人抬回家就死去了。托马斯死后，他的公司和房子被卖掉，全家搬到了郊区的一座小房子里居住。克利斯蒂安没有了兄长的管束，终于拿着遗产去汉堡和那个女人结了婚。但不久他就被那个女人送进了精神病院，很可能他将会在那里了结一生。

　　

汉诺学习上一塌糊涂，他根本不想也无力振兴家业。不久，一场伤寒病夺去了他的生命。布登勃洛克家族终于后继无人了。盖尔达准备回娘家尼德兰去，安冬妮带着女儿，外孙女孤单单地活着，她满脑子的骄傲和虚荣不没有放弃，还整天沉湎在对过去的荣华富贵的怀念里。

布登勃洛克，这个显赫一时的大家族终于彻底地完结了它的历史

结婚了。根据查询托马斯·克莱舒曼个人资料得知，托马斯·克莱舒曼在1840年9月12日和克拉拉结婚的，在一天出版了这本歌集，献词上写着，罗伯特·舒曼，献给他心爱的妻子。因此托马斯·克莱舒曼结婚了。托马斯·克莱舒曼，1962年9月8日出生于德国德绍，德国影视演员。1993年，他出演了自己的银幕处女作《决战斯大林格勒》。