合阳县处女泉景区

合阳县处女泉景区,第1张

天下奇泉---处女泉 在举世罕见的洽川瀵泉中,最迷人的要数神奇的处女泉。 处女泉又名东鲤瀵,伏鱼泉、位于洽川景区 的芦荡之中。其得名来源于当地一个古老的民俗, 古代洽川的女子在出嫁前都要由姊妹陪伴到该泉 洗浴净身。在幽静的黄河滩涂之中,中华民族母亲河的怀抱里,飘浮着白云的蓝天下,茂密的芦 苇围成一道天然屏障,用清纯的泉水洗去姑娘满 身的尘土和疲劳,光彩照人地去迎接人生的幸福时刻,泉由此而得名。 处女泉实际上是一个泉群,大小泉眼难以数计。小者如蚁穴,大的似车轮,站在 泉边望去泉水冲起金黄的细沙,汇集成了一个巨大的蝶状,故有“蝴蝶泉”之美称。 泉水常年温度保持在31摄氏度,冲力极大, 人入水不沉,泉涌沙动,如绸拂身,有 “沙浪浴”之美誉。清波荡漾,鱼翔浅底,使人流涟忘返,久不离去。泉水含有人体 需要的氮、磷、钾、锶、铜等多种微量元素,经常洗浴,可以祛病健身,益寿延年。 也许是得益于处女泉灵气的滋润,洽川自古多美女、才女、周武王之母太姒人,清代女诗人雷敬儿(史夫人)的故里都在洽川,据载,大禹的母亲,成汤的妃子和周文王 的母亲太妊也都是洽川人。中国第一部诗歌总集《诗经》的开篇之作《关睢》中所描 写的地方就在洽川,生动地描写了周文王和太姒人定情、迎娶的场面。洽川曾有“四 圣母庙”,供奉禹母,汤妃,太妊,太姒人四圣母,是洽谈川独有的庙宇,今拟恢复。 处女泉边广袤的河滩上,清风徐来,天高云淡,芦苇茂密,夏日芦絮漂香,冬季泉水水气浮空,绵延十里不绝。环顾四野,令人心旷神怡,对于远离了喧嚣的城市的人们来说,置身于野趣盎然的处女泉边,确实是难得的人生享受,因而有“不下处女泉等于没到洽川”的说法。 处女泉边的秀美风光自然也吸引了不少影视工作者, 电视连续剧《神禾塬》、民 俗专题片《待嫁的新娘》都在此拍摄了精彩的镜头;**《桃花满天红》的男主角,著名演员陈道明在处女泉边拍摄完毕后,兴奋地称这里的芦苇荡是“天下第一荡”。 夏阳瀵---芦荡迷宫 洽川景区规划开发建设项目中的芦荡迷宫,位于七眼瀵 泉的“大哥大”----夏阳瀵北侧。 夏阳瀵,因在夏阳村东北而得名,其流量居洽川瀵泉之 首,每秒钟达076立方米昔日群众用来浇地至朝邑 (今大 荔县东),官府也曾设员跨马巡渠,故又名“马瀵”。夏阳 瀵南侧, 是著名的“夏阳渡”, 也称“木罂渡”或“淮阴 渡”, 即汉淮阴侯韩信木罂渡黄河, 活捉魏王豹的遗址。 西塬畔有“韩信城”、“齐王坪”遗址。近年,陕西省水产 研究所利用夏阳瀵的优质温水源,开展罗非鱼、白鲠、胡子鲶、加州鲈等珍贵鱼种的 养殖,获得了良好的经济效益,也成为游客观赏鱼的好去处。 洽川的芦苇荡因其面积广, 无虫害,茂密旺盛等诸多特点, 素有“天下第一荡” 的美誉,夏阳瀵周围丛生的芦苇,开阔的水面,一望无垠、美丽的天鹅湖,更是镶嵌 于芦苇荡中的一颗璀璨的明珠。它不仅是白天鹅、丹顶鹤、鸳鸯等珍稀鸟类觅食和栖 息的天堂,其隐蔽的、已初具规模的芦荡迷宫,也是游客荡舟,捉迷藏,观光旅游的 好场所。郁郁葱葱的芦苇一簇簇,形成一道道天然、严实的屏障,曲曲折折、迂回的 水路常令乐不思蜀的游人迷惑了靠岸的方向。 神奇的芦荡迷宫,已吸引了众多的游客纷至沓来,去领略天鹅湖秀丽,旖旎的水上 风光,更激发了众多前来洽川投资的客商们的好奇和重视,奥妙、神奇的迷宫,它的明天会更加迷人![1]

编辑本段名称由来

  其得名来源于当地一个古老的民俗, 古代洽川的女子在出嫁前都要由姊妹陪伴到该泉洗浴净身。在幽静的黄河滩涂之中,中华民族母亲河的怀抱里,飘浮着白云的蓝天下,茂密的芦苇围成一道天然屏障,用清纯的泉水洗去姑娘满 身的尘土和疲劳,光彩照人地去迎接人生的幸福时刻,泉由此而得名。这就是所谓的处女泉

编辑本段美称蝴蝶泉

  处女泉实际上是一个泉群,大小泉眼难以数计。小者如蚁穴,大的似车轮,站在 泉边望去泉水冲起金黄的细沙,汇集成了一个巨大的蝶状,故有“蝴蝶泉”之美称。

编辑本段泉水特点

  泉水常年温度保持在31℃,冲力极大, 人入水不沉,泉涌沙动,如绸拂身,有 “沙浪浴”之美誉。清波荡漾,鱼翔浅底,使人流涟忘返,久不离去。泉水含有人体 需要的氮、磷、钾、锶、铜等多种微量元素,经常洗浴,可以祛病健身,益寿延年。 也许是得益于处女泉灵气的滋润,洽川自古多美女、才女、周武王之母太姒人,清代女诗人雷敬儿(史夫人)的故里都在洽川,据载,大禹的母亲,成汤的妃子和周文王 的母亲太妊也都是洽川人。中国第一部诗歌总集《诗经》的开篇之作《关雎》中所描 写的地方就在洽川,生动地描写了周文王和太姒人定情、迎娶的场面。洽川曾有“四 圣母庙”,供奉禹母,汤妃,太妊,太姒人四圣母,是洽谈川独有的庙宇,今拟恢复。 处女泉边广袤的河滩上,清风徐来,天高云淡,芦苇茂密,夏日芦絮漂香,冬季泉水水气浮空,绵延十里不绝。环顾四野,令人心旷神怡,对于远离了喧嚣的城市的人们来说,置身于野趣盎然的处女泉边,确实是难得的人生享受,因而有“不下处女泉等于没到洽川”的说法。

编辑本段洽川风景名胜区

  位于黄河之滨,北接司马迁祠,南望西岳华山,面积165平方公里,是黄河流域最大的河滨湿地、温泉湖泊型风景名胜区。 游人到此可观鱼垂钓、温泉沐浴、荷塘采莲、芦荡泛舟、黄河漂流,参与农家乐,野趣盎然,其乐无穷。“万顷芦荡探幽,千眼神泉沐浴,百种珍禽观赏,十里菏塘采莲,一条黄河漂流”,构成了一幅和谐的自然生态美景。 

景区有华夏绝景——瀵泉七眼,日出水量73万立方米,水温常年保持在29℃—31℃,富含人体需要的硒、铜、锶等微量元素,经常洗浴可祛病健身延年益寿;其中尤以处女泉最奇,人入水不沉,泉涌沙动,如绸拂身,似“沙浪浴”;夏阳瀵出水量位于洽川七瀵之首。当地有“姑娘出嫁,先要到处女泉沐浴的”习俗。所以叫“处女泉”。 洽川风景区内有号称国内最大的芦苇荡,面积达10万余亩,栖息着丹顶鹤、黑鹳、大鸨、白天鹅、苍鹭等珍稀鸟类72种。可惜我来的不是时候。这些候鸟们现在西伯利亚渡夏呢。

编辑本段古老民俗

  隐人碧绿如帐芦苇之中的处女泉,是洽川举世罕见的七眼瀵泉之中最神奇、最迷人的一处泉子。处女泉又名东鲤瀵、伏鱼泉。为什么要叫"处女泉"呢?洽川有这样一个古老的民俗:姑娘在出嫁之前都要来这里沐浴,让清纯的泉水洗去满身的尘土和疲劳,去迎接人生道路上最幸福的时刻。也许是得益于处女泉灵气的滋润,洽川自古以来多出美女、才女。人称"四圣母"的大禹的母亲、商汤的妃子、周文王的母亲太任、妃子太姒,她们的故乡都在这里。太姒,便是洽川美女中的佼佼者。 处女泉实际上是一个由大小泉眼组成的泉群,泉水的浮力特别大。即使你一点儿不识水性,也不用担心会掉下去,只要保持身体平衡,便可尽情享受如绸拂身的美妙感觉。据化验,泉水中含有丰富的锶、铜、硒、氮、磷、钾等微量元素,经常洗浴,可以祛病健身,益寿延年。自1994年开发至今,远近游客纷至沓来,络绎不绝。中央电视台"华夏一绝"摄制组曾来此拍摄了专题片;陕西电视台《神禾塬》剧组、对外部《出嫁的新娘》摄制组也来此拍摄了精彩的镜头;还有由著名演员陈道明主演的**《桃花满天红》也选这里作为外景拍摄地。

编辑本段古籍记载

  

处女泉在《合阳县全志》等地方志中多有记载。但长期以来,没于黄河之中,使人难识其真面目。1991年5月,《陕西日报》记者杨玉坤在当地同志的陪同下,对这一奇泉进行了考察,以《合阳东王乡找到一奇泉》为题,首次在《陕西日报》头版显著位置作了报道。 著名作家贾平凹先生1999年10月18日莅临此地后,曾作诗一首:"万亩芦苇风掀起,处女泉里水凝脂。华清只供帝王去。哪及群民乐游此!"

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喜出望外

xǐ chū wàng wài

[释义] 望:希望;意料。遇到意外的喜事;心中非常高兴。

[语出] 宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年;岂谓复有见日;渐近中原;辱书尤数;喜出望外。”

[正音] 出;不能读作“cū”。

[辨形] 外;不能写作“处”。

[近义] 大喜过望 喜从天降

[反义] 祸不单行

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

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北京:故宫、天坛、颐和园、八达岭、十三陵、石花洞; 河北:承德避暑山庄、外八庙、秦皇岛北戴河、野三坡、苍巖山、嶂石巖、西柏坡天柱山、崆山白云洞; 天津:盘山; 山西:五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰; 辽宁:鞍山千山、鸭绿江、金石滩、兴城海滨、大连海滨——旅顺口、凤凰山、本溪水洞、青山沟、医巫闾山; 黑龙江:镜泊湖、五大连池 ; 吉林:松花湖、八大部——净月潭、仙景台、防川;bb 江苏:太湖、南京钟山、云台山、瘦西湖、三山; 浙江:西湖、富春江——新安江、雁荡山、菩陀山、天台山、嵊泗列岛、楠溪江、莫干山、雪窦山、双龙洞、仙都、江郎山、仙居、浣江五泄、方巖、百丈祭——飞云湖; 安徽:黄山、九华山、天柱山、琅琊山、齐云山、采石、巢湖、花山谜窟、渐江、太极洞; 福建:武夷山、清源山、鼓浪屿——万石山、太姥山、桃源洞——鳞隐石林、金湖、海坛岛、冠豸山、鼓山、玉华洞、十八重溪、青云山 江西:庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山、梅岭——腾王阁、龟峰; 山东:泰山、崂山、胶东半岛海滨、博山、青州; 河南:鸡公山、龙门石窟、嵩山、王屋山——云台山、石人山、林虑山; 湖北:武汉东湖、武当山、大洪山、隆中山、九宫山、陆水; 湖南:衡山、武陵源、岳阳楼——洞庭湖、韶山、岳麓山、莨山、猛洞河、桃花源; 广东:肇庆星湖、西樵山、丹霞山、白云山、惠州西湖、罗浮山、湖光巖; 广西:桂林漓江、桂平西山、花山; 四川(重庆):峨眉山、三峡、黄龙寺——九寨沟、缙云山、青城山——都江堰、剑门蜀道、贡嘎山、金佛山、蜀南竹海、西岭雪山、四面山、四姑娘山、石海洞乡、邛海、螺髻山、芙蓉江、天坑地缝、白龙湖、光雾山——诺水河、天台山、龙门山; 贵州:黄果树瀑布、织金洞、怃阳河、红枫湖、龙宫、荔波樟江、赤水河、马岭河、都匀斗蓬山——剑江、九洞天、九龙洞、黎平侗乡; 云南:路南石林、大理、西双版纳、三江并流、滇池、玉龙雪山、腾冲地热、九乡、建水、瑞丽江——大盈江、普者黑、阿庐; 陕西:华山、临潼骊山、宝鸡天台山、皇帝陵、合阳洽川; 甘肃:麦积山、崆垌山、鸣沙山——月牙泉; 新疆:天山天池、库木塔格沙漠、博斯腾湖、赛里木湖; 西藏:雅隆江; 宁夏:西夏王陵; 青海:青海湖; 海南:三亚海滨 2、长白山 凉爽指数4 理由:长白山是风光秀丽、景色迷人的关东第一山,景观绮丽迷人,驰名中外,登上群峰之冠,可谓“一览众山小”!由于山地地形垂直变化的影响,长白山从山脚到山顶,随着调高度的增加形成了由温带到寒带的4个景观带,这在世界上是罕见的,“一山有四季,十里不同天”,在这时可以度过一个不一样的夏季了。 玩法提示:爬山,看森林,避暑,看天池,看珍稀地貌和生物 3、神农架 凉爽指数5 理由:神农架冰山位于湖北省,这里有奇特的风洞、雷洞、闪洞、雾洞等自然奇观。其中神秘莫测的冰洞里还有冰柱、冰剑、冰坠、冰塔、冰珠等,千种奇象,万种神态,寒光皎洁,妖娆夺目。如果你喜欢,还可以在这里做一次惊心动魄的漂流。总的来说,在炎炎的夏季来这里感受一份难得的凉爽,是最好不过的事情了。 玩法提示:看珍稀地貌、看冰洞、避暑 4、庐山 凉爽指数5 理由:几千万年前的地壳运动,造就了庐山叠嶂九层、崇岭万仞的赫赫气势,伴生出峰诡不穷、怪石不绝的阳刚之美。由于庐山高耸于江湖之间,雨量丰富,年降水量可达2000毫米,故山中温差大,云雾多,千姿百态,变幻无穷。到庐山旅游,不可不体味庐山的云雾之美。至此消暑,环境幽静,烦热顿消,成为全国著名的避暑胜地。 玩法提示:看珍稀地貌、避暑、摄影、品云雾茶 5、乌镇 凉爽指数4 理由:乌镇是一个历史悠久,文化氛围浓郁的水乡古镇。这时除了具备小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外,更多地飘逸著一股浓郁的历史和文化气息。在这座小镇,历史上曾出过64个进士,161个举人。现代中国的文学巨匠DD茅盾,也诞生在这个小镇上。 玩法提示:看古建筑、体验文史之乡 6、承德避暑山庄 凉爽指数5 理由:承德位于湖北省东北部,这里山环水绕,林木苍郁,风景秀丽,气候宜人。我国最大的古典皇家园林“避暑山庄”和大型寺庙群“外八庙”就坐落在市区北新半部。整个山庄殿宇巍峨,丁朴典雅;明湖百倾,洲岛错落;平川旷野,芳草如茵;山峦苍翠,林木葱郁,很是凉爽。 玩法提示: 避暑、看建筑 7、北戴河 凉爽指数5 理由:北戴河 位于河北省秦皇岛市西南,南临渤海,北靠联峰山,海滩漫长曲折,沙软潮平,林木苍翠,水面凉气轻拂,是著名的海滨避暑胜地。盛夏季节,这里气候宜人,游人置身其间,心旷神怡,暑气皆消。这时还是神州九大妯日处之一,北戴河观日处位于北戴河海滨,东北端的鹰角亭为最佳地点。 玩法提示:看日出、玩水、玩沙、避暑 自己选吧

旅游腊月结婚,到国内哪里度蜜月好呢?8天

1三亚,建议住亚龙湾,酒店设施比较好,出门就是海,就是有点贵。大东海附近的酒店比较便宜,市政交通很便利。

2香港购物+迪斯尼

3不能去温暖的地,就一定要去最冷的地。比较有纪念意义,呵呵!

九月份结婚适合去哪度蜜月旅游结婚呢?

我们结婚是前年的十月,没有在黄金周一放假就走, 而是定的三号的机票,那天的机票没有像九月三十号那样全假, 居然打了四折。并没有直接去九寨,先去成都拍的婚纱照, 说实话我们拍的五千的,比在北京同事拍的一万的还要好, 我可不夸张啊,呵呵,不过还是有缺点,那就是背回来要费力。 然后以成都为中心,先在周边的三星堆、青城山, 峨眉山等地转了几天。然后在成都休整一天,看婚纱的小样, 吃麻辣汤、串串香。第二天再从成都去的九寨。 这时已经是十月十一号,九寨的黄金周大军早已撤退了, 人真的不多,最关键的是景色是真的美,让人觉得像是在梦境一样, 还碰到正在拍的《神雕侠侣》剧组,他们还真会挑地方。 九寨呆一天是完全不够的,我们呆了三天, 三条沟我们都是徒步走的栈道, 坐在旅游大巴里看风景简直就是浪费门票。十四号我们去了黄龙, 显得不干净,而且我还有些高原反应,从九寨到黄龙只能坐车, 当然只能是坐计程车,我们当时给了二百, 路上经过的雪宝顶有四千多米,很多人会觉得头疼,我就是, 尤其是下山时更明显。总之就是看完了九寨,黄龙就真的不用看了, 因为比不了。最后一天,我们回到成都,吃火锅,去青羊宫喝茶, 又休闲了一天,取了婚纱照,返京。我们约定十年后,再重游九寨, 这个人间天堂。

结婚证字号翻译

Chuan(2009)Taijiezi No00000000

我看过很多公证处给出的翻译都是这样。

毕竟用拼音来表示是最清楚的。

如何翻译结婚证字号:京海结字060629350

答案1、Marriage Certificate No BHMC 060629350

BHMC是Beijing Haidian Marriage Certificate 的缩写。

答案2、Marriage Certificate No JHJZ 060629350

JHJZ是京海结字汉语拼音的字头缩写。

应该都可以的。

结婚证上的结婚证字号

J开头为结婚,L开头为离婚,BJ为补办结婚证,BL为补办离婚证

接着后续编号为(省份代号)(市区编号)(县区编号)

例如我们那里就是13(河北)05(邢台)(区代码)

横线年份2012

横线编号为一个流水型顺序号000001

一个完整的编号为-2012-000001

县区编码所代表的编码为领取结婚证所在的县区

结婚证字号

根据当地民政局来编排 XX结字 后面是9位数字

我可是翻了我的结婚证来告诉你的哦

每个地方都不一样,湖北很多市区呀,具体要到当地民政局确认哦

结婚证字号,结婚证印制号是什么

“结婚证印制号”是填写颁发给当事人的结婚证上印制的号码(就象发票号)

“结婚证字号”(就象公章号)如:

“苏A结字XXYYZZZZZ”(A为婚姻登记机关所属行政区域简称,XX为办理婚姻登记的区县序号,YY为年号后两位数,ZZZZZ为当年办理结婚登记的序号)

重庆合川结婚证的结婚证字号

是合阳吗?合盐婚证[xxxx年](xxx号)我老婆是盐井的

结婚证翻译

结婚证

marriage certificate

或marriage license

希望对你有帮助 望采纳 谢谢

1The proposed marriage is found to conform with the provisions of Marriage Law of the PRC, the couple is allowed to register and issued marriage certificates

结婚申请符合《中华人民共和国婚姻法》规定,予以登记,发给此证

2Redistration authority:special seal for marriage registration ,the Jiangsu Civil Administration Office

登记机关:江苏省民政厅婚姻登记专用章

3 The Marriage Law requirement that married women and men must personally go to the marriage registration office to register their marriage,Consistent with the provisions of this law, shall be registered and issued marriage certificates

婚姻法规定,要求结婚的男女双方必须到婚姻登记机关进行结婚登记,符合本法规定的予以登记。发给结婚证,取得结婚证,即确立夫妻关系。

希望对你有帮助 +分啊 望采纳 谢谢

结婚证的翻译

结婚证英文翻译样本

THE PEOPLE’S REPUBLIC OF CHINA

MARRIAGE CERTIFICATE

(English Translation)

XXX and XXX applied for marriage registration After being examined, their application conforms to the Marriage Law of the People’s Republic of China We give them the permission to register and hereby issue this marriage certificate Ministry of Civil Affair of the People’s Repepublic of China (seal)

Special Seal for Marriage Register of Haidian District, Beijing Civil Affairs Bureau

Marriage Register: (signature) XXX

Certificate Holder: XXX

Registration Date: x/x/xxx

Marriage Certificate No xxxxxxxx

Name:

Sex:

Nationality: Chinese

Date of Birth:

ID Card:

Name:

Sex:

Nationality: Chinese

Date of Birth:

ID Card:

结婚证字号是几位?

9位

在没有营业执照的情况下,孩子上学有以下几种可能的方法:

1 你可以选择向当地的教育局询问,看是否有其他证明文件可以代替营业执照。例如,你可以尝试用其他证明你家庭居住的证件,如房屋租赁合同或居住证等,来作为孩子的入学证明。

2 你可以尝试联系当地的小学或中学,看是否他们愿意接受你的孩子,并要求你提供其他文件,如家庭经济状况证明、孩子的出生证明等。

3 如果你是在农村地区或者一些小镇上,可能可以尝试寻找一些私立的学校或者教育机构,他们可能对营业执照的要求不那么严格。

以上都是一些可能的建议,但具体的操作还需要根据你所在地区的政策和规定来决定。建议你提前向学校或当地的教育部门咨询,他们会有更具体的指导。

合阳县隶属陕西省渭南市,地处陕西省关中地区东部,黄河中游西侧,平均海拔为 721 米,年平均气温 115 ℃,总面积1437平方公里,总人口45万人(2008年),辖12镇4乡353个村民委员会。

历史名人

伊尹

  伊尹(约公元前16世纪),又名伊挚,夏末有莘国(今合阳县)人,商代大政治家。孟子曰:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”商王成汤三聘伊尹到都城亳(今河南商丘)共谋大业。伊尹精于烹饪,常以调味之理喻王事,成汤视为知音,委以国政。伊尹辅佐成汤灭除夏桀,建立商朝,被尊为“阿衡”,亦即宰相。商汤去世,又先后辅助外丙、仲壬二王当政。仲壬死后,其侄太甲继位,破坏商汤法制,怠乱国政,伊尹将他放逐到桐宫(商汤葬地,在今河南偃师西南)。两年后,太甲悔过自新,伊尹迎其复登王位。伊尹著有《伊尹》、《肆命》、《徂后》等书。临告退,又写成《咸有一德》。年百岁而卒。辅政四朝的伊尹,对商王朝的建立、巩固和繁荣,立下不朽功勋。今百良乡尹庄为伊尹出生地,莘村为伊尹耕作处。三汲、阿场、陌东、陌西等村,留有伊尹遗迹多处。莘村南旧秦庄,有伊尹墓,旧有墓田数十顷;墓前有御道,相传为前代命官省察道。

太 姒

  太姒,周文王妃,周武王生母,商代有莘氏(今东王乡莘里村)之女,生卒年无考。《诗经·大雅·大明》载:“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之矣,文王嘉止,在邦有子,见天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光!”生动记叙了周文王亲娶太姒的情景。太姒天生姝丽,聪明淑贤,分忧国事,严教子女,尊上恤下,深得文王厚爱和臣下敬重。生子姬发,即周武王,继承文王业绩,重用姜子牙及周公旦,富国强兵,协调诸侯,伐灭商纣,建立周朝。

曹 全

  曹全,字景完,敦煌效谷人,生卒年不详,东汉灵帝时举“孝廉”,任“郎中”,后升任右扶风槐里令。胞弟夭亡,曹全弃官归家。灵帝光和六年(183),再举孝廉。光和七年(184年,12月改年号为“中平”),县民郭家响应黄巾起义,关中时势告急。曹全由酒泉福禄长调任合阳县令,镇压郭家起义,并采取措施缓和阶级矛盾,嗫治墙屋,列陈市肆,招抚流亡,存慰老年,出家钱买米面,赈济残疾盲哑。其长女桃斐好制药膏,治愈不少病人。灵帝中平二年(185),门下王敞等人立碑记颂曹全的功德,此碑即素享盛名的汉隶“曹全碑”,现藏省碑林博物馆。

雷 德 骧

  (917—991) 雷德骧,字善行,合阳人。五代周太诅广顺三年(953)进士,宋初任殿中侍御史、屯田员外朗、大理寺(管刑狱的官署)丞。因弹劾宰相赵普“擅增刑名”,被贬商州任司户参军,又流放到灵武(今宁夏贺兰山北)。数年后,其子有邻向皇帝诉冤,才得以平反。回京后任秘书丞。宋太宗开宝七年(974)任右谏议大夫,考核朝迁官员,敢于直言,受太宗赞赏。太宗淳化二年(991),因其孙孝先有罪被株连,贬为感德军行军司马。死后追复原官衔,并赠给太师荣衔。

雷 简 夫

  (1001—?) 雷简夫,字太简,系雷德骧曾孙。早年隐居,宋仁宗康定中为秘书省校书郎,代理秦州观察判官,不久去职居长安。时,关中“三白渠”(今泾惠渠的前身)毁坏已久,京兆府推荐简夫治理。先前治理的人,每年用六个县的民夫役作四十天,用梢木几百万,而水不足;简夫役用民夫三十天,梢木减少三分之二,而水有余。后历任坊州(今黄陵)、简州(今四川简阳)、雅州(今四川雅安)、虢州、同州知州,升尚书职方员外郎。简夫在雅州时,识眉山苏洵,读苏洵《洪范论》,二人相见恨晚。苏老泉(即苏洵)携其二子苏轼、苏辙,拜谒简夫,以师事之。简夫遂以书信投老友益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人,推荐“三苏”父子,使其脱颖而出。擅长书法。知雅州途中,经汉中府,时朝迁拔银修筑古蜀道青泥岭段,嘱记此盛事,遂撰文并书《新筑白水路记》碑。又作《江声帖》。

范 燧

  (1519—1583) 范燧,字以木,号罗岗,路井镇范家洼人,明世宗嘉靖年间进士,任户部湖广司主事。严嵩专权时,范不依附。管理北京崇文门税收,查办偷税漏税,不避权贵;督办淮仓,废除对商船不合理征收;管理运河,粮船按期到京。升任四川按察副使后,加大城墙,整顿保甲,擒拿妖僧,剪除士豪,昭雪冤狱。后任河南布政司参政,分守洛阳,被他人中伤而引退。回乡后,修学宫,提倡文教;对乡里婚丧困难者,周济甚多。子范垣、范堤、范垠皆文才,均任知县,人称“范氏三凤”,即乡人所传“一母三知县”。

魏 天 命

  (1612—1648) 魏天命,皇甫庄乡皇甫庄村人,少习武艺,胆识过人。清顺治二年(1645),与城内槐里人康姬卫等在梁山发动农民起义,杀死知县张延与典史丁同泰。遂与澄城义军首领王执礼、姬宴屋等联结,于顺治三年(1646)率军攻克澄城,杀死知县靳榜,声威大振。后分军两路,康姬卫率北路入城,与清军战于芝川镇,复转战耀县张果老崖,陷入重围,全军壮烈牺牲。魏天命率南路军至朝邑白冢镇(今大荔县安仁镇),被清军所困,兵败被俘。嗣又掐脱缚绑,单骑重返梁山,力图重举。顺治五年(1648)九月,天命外出活动,被知县庄曾明、县丞汪维城侦知,于和家庄中伏被执。解送西安途中,天命笑顾左右说“吾谓成大事封侯,当八座以耀乡里;今乘囚车为尔辈所簇拥,亦如八座矣”。临刑从容,凛然就义。

党 守 素

  党守素,坊镇乡灵泉村人,生卒年不详。父母早亡,20岁左右辍学。农闲赶毛驴往返于陕北贬盐。一次,驴、盐被盐吏没收,身遭拘押数日,返乡不成,自投李自成义军“老八队”。屡建战功,升至“威武将军”,封“载侯”,镇守兰州。闯王失败后,与李过、高一功等率部由西北南下,随高夫人归明抗清。直到清康熙二、三年(1663—1664)间,南明降清,武帝失败后,党守素同刘宗敏、郝摇旗(后名郝永忠)、刘体仁等在川、鄂、陕交界处继续抗清。后在湖北郧阳、房山的武当山以西至陕西镇安、山阳边界潜伏落户,人称“十三家”。灵泉村后巷南边中间分支祠堂有自成大顺政权所赐“开国元戎”匾,挂于门首(今已不存)。

李 灌

  (1601-1676) 李灌,字向若,号连壁,南坂头(新池乡南顺村)人。明崇祯时举人。清兵入关后,渡河到山西为僧,后又返乡。清迁官吏慕名寻访,他避而不见,大门外写对联一别:“清风焉能吹动我,明月何曾不照人。”痛恶变节仕清之人,常以诗文讥讽。为避灾祸,潜入华山采药,有时穿道服在街上行乞,漂泊三十余年。晚年回乡,在乳罗山下挖窑洞居住,种田十数亩维生。著作丰厚,诗文清奇雄宕,惜多散佚,传世之作仅《广瀵堤记》、《嘲同志未终之人》及碑文数篇。曾与老艺人一起,对合阳线偶戏从音乐到舞台表演艺术等,作过一系列重大改革,并亲自编写剧本(已失传),使线偶戏具胡浓郁“悼明”色彩,世称“吊线胡”、“吊明歌”。合阳民间流传有李灌不畏强暴,伸张正义,滑稽多智,巧斗邪恶的故事,几为家喻户晓,妇孺皆知。

雷学谦

  雷学谦,字六吉,东王乡夏阳村人,生卒年不详。清顺治时进士。任广西桂林推官,以清正闻名。康熙元年(1662),其考选广西道监察御史,为整肃选拔任用官员和弹劾旷职渎职行为,向康熙皇帝陈奏时政得失数十条,都被采纳。巡视江浙盐政,受商民拥护。因母去世,弃官回乡。当时,王村瀵常年因雨潦水涨而淹没耕地,遂率众修渠整堰,使泄蓄流畅,灌田多而不复为害。潼关车牛站每年要耗掉合阳百姓银子上万两,其催促知县徐起霖上报,得以免除。卒后墓葬南蔡园村西。

王又旦

  王又旦,字幼华,号黄湄,百良乡百良村人。清顺治下五年(1658)进士。康熙七年(1668)任湖广潜江知县。当时,潜江正值兵灾水患之后,他革除弊政,招集流亡,奖励农桑,变乱为治。潜江居汉水下游,常因决堤成灾,其除率众修堤外,又建议上级改各县联合修堤为分县划段管修,以防敷衍推诿,使湖北免除汉水之患二十余载。同时于潜江建立“传经书院”和“说诗台”,培育人才。康熙二十三年(1684),升使吏部给事中。后到广东主持考试,奏准于盗匪常出没的南海花山建城设县,遂得长治久安。又旦博学能文,诗作尤佳,与京师王渔洋时相唱和,交谊尤契。时,海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓:“又旦诗能兼综汉宋人之长”。著有《黄湄集》十卷。墓在百良村南。

雷敬儿

  (1613—1701) 雷敬儿,雷翀之次女,嫁给和阳村秀才史继鲁,人称史夫人。聪明好学,博览群书,工诗文,善书法。继鲁早丧,无子。以侄为嗣,为其修建书房,亲写铭文:“天地为屋,江河为沼。古今旦暮,圣贤朋好。具此心眼,以窥奥妙。月明星灿,书声缭绕”。嗣子亦早亡,遗孙三人,雷悉心教养,著有《弥清阁集》,晚年自行烧毁。清乾隆版《合阳县全志》载有她《哭夫》诗一首:“去年灯火共元宵,为我窗前拂翠翘。佳节依然人不见,一轮明月冷迢迢”。民间传抄其织锦回文诗作多首。

康乃心

  (1643—1707) 康乃心,字孟谋,号太乙,县城槐里(今文化街)人,康熙三十八年(1609)举人,博学能文,是清初陕西著名诗人。其题留于西安小雁塔僧舍左壁上的《吊秦庄襄王墓》诗(其一):“园庙衣冠此内藏,野花岁岁上陵香。邯郸鼓瑟应如旧,赢得佳儿毕六王”,备受清代大诗人王渔洋赞赏,从此名闻海内。著有《莘野集》、《太乙子》、曾编纂《韩城县志》、《平遥县志》。时有“关中三李(李因笃、李顒、李天生),不如合阳一康”之说。

钱万选

  钱万选,字子华,江苏长兴人,贡生,生卒年不详。清康熙四十年(1701)任合阳知县,为政宽和,以教养为务。初到任时,即召请名士经常讲论学问。设社学数十处,振兴合阳教育。编《合阳县志》十卷,体例有所更新,但合阳绅士“不以为然”。离任后,择存精要,改名《宰莘退食录》自费刊印。

张大有

  (1675—1730) 张大有,字书登,又字火天,城关镇西街人。康熙三十三年(1694)进士,任翰林院编修、殿试受卷官,因上书陈述科场积弊,降为国子监助教。后历任奉天府丞、顺天府丞、左佥都御史、太常侍卿、大理寺卿、左副都御史、兵部左侍郎、漕运总督、工部尚书、礼部尚书并代理兵部尚书。任漕运总督时,亲临河道整顿漕政,提出“建石坝,修水势;编船次,均运量;明约束,绝奸宄;选材任,惩侵渔”八条良策。又裁减冗员,分帮兑运,实行轮换,使弊绝风清,漕运畅通,官民受利。众赞曰:“九载漕运,一尘不染,可谓绝后空前”。死后谥“文敬”。著有《黄门诗集》、《绿槐堂文集》、《漕政简明书》等,惜其俱失。墓地在县城北门外张家墩。

褚 峻

  褚峻,字千峰,甘井乡万年村人,生卒年不详。擅长雕刻,以拓售碑帖为业。乾隆六年(1741)摹成《金石图》四册,为学者所珍视。本县书法家党晴梵在《华云杂记》中说:“褚氏《金石图》共四册,册高一尺二寸,阔七寸。缩丰碑巨于尽天寸地中,圭跃花纹,无不历历,洵能手也。不惟文字摹刻极小而致,题跋亦整洁可爱,考据尤精赅详明”。著有《金石经眼录》四卷,为乾隆嘉庆时金石名著。

康 嵘

  康嵘,字荣山,县城槐里(今文化街)人,清道光年间生员,生卒年无考。为人刚直磊落,不同流俗。知县沈寿曾(浙江桐乡人)诌上虐下,贪婪不法。道光二十七年(1847),大旱,合民大饥,沈寿曾除催交当年赋粮外,又严督乡民交纳旧欠的“出陈易新”仓麦,引起百姓哄堂,沈章以叛民报府,扩大事态,致县西王村十五人系狱,五人刑毙狱中。又有郭家坡富室郭维元代催里粮,沈以郭私用朱笔填改拘票姓名为由,将其拘捕,索贿银一千三百五十两保释。康嵘愤其不法,乃联络受害家属数人,直至臬司投状控告。讵料臬、府、州、县上下作弊,反坐康诬陷,连其子纯熙一并系狱,大刑威逼,迫康就范。经翰林王凤翔说合,康始得出狱。后受大荔段述之资助,赴京上控,费时三载,历经艰险,终于咸丰元年(1851)告御状得准。咸丰皇帝御批:“沈寿曾胡作妄为,杖一百,发流新疆;各官一并交部议处;受害乡民酌予抚恤。”合阳人状其所为,曾编《康嵘告御状》一剧,遐迩流传。

印光法师

  印光法师,号常惭愧僧,俗家姓赵名丹桂,又名圣量,孟支乡赤城东村人。幼随胞兄习儒经,涉猎释教经典,矢志参拂。光绪 四年(1878),舍家离俗,入西安慈恩寺听经。光绪七年(1881),至终南山莲花洞寺,拜道纯和尚为师,剃度为僧,道号印光。次年,入双溪寺印海定律师座下受具。初,于湖北竹溪莲花寺充照客时,得读《龙舒净土经》残本,悟其精妙,一以净土为归。光绪十二年(1886),前往北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间,曾告假朝拜,山西五台山文殊师利道场,回寺后任上客堂香灯、寮元等职,并於诵经之余,研读三藏教典,由是深入经藏妙契佛心。光绪十六年(1890),至北京龙泉寺家“行堂”(为僧众盛饭菜的僧人)。光绪十七年(1891),住北京圆广寺。光绪十九年(1893),应入京请藏经的化闻和尚之邀,赴浙江普陀山法雨寺,居藏经楼,主理藏经。光绪二十三年(1897),受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。此后,於法雨寺珠宝殿侧闭关两期六年,终日不出房门,由人送饭食诵经念佛,而学行倍进。光绪三十年(1904),为温州头陀寺入都请藏毕仍住法雨寺经楼。民国7年(1918)至18年(1929)间,数赴上海、弘扬净土宗,多寓太平寺。民国19年(1930),赴苏州报国寺闭关,指导创办灵岩净土宗第二念佛道场。民国26年(1937),移住灵岩,至29年(1940)农历十一月初四日五时,在大众念佛声中,安详坐化,享年80岁,僧腊六十载。其舍利子分置各寺,被尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。一生著述甚丰,遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。生前自奉俭约,乐善好施,曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等;先后於民国15年(1926)、24年(1935)、25年(1936)三次为陕西、绥远赈灾,共捐款8000元之多;民国十八年(1929),专为家乡东、西赤城村施赈1600元。

集贤

  师集贤,乳名道立,笔名路冷,城关镇东安家庄人。幼年丧父母,由督父母抚养成人。1917年由合阳高小毕业,考入西安成德中学。1921年考入东南高等师范专科学校(后为上海大学),习美工。受邓中夏、瞿秋白、恽代英等革命思想熏陶,于1922年参加反基督教运动,加入中国***。1924年上海大学毕业回西安,先后在西安美术学校、西安中山中学任教,以诗画宣传革命思想。 1927年春,蒋介石叛变革命,师集贤于1928年随同进步人士王复初至南京审计院任办事员,从事中共地下交通工作,经常为中共南京市委任曜(任雪涛)传递秘密文件。与进步知识分子李卓如、崔斗山等创办《工作半月刊》,发表长诗《谁是我的妈妈》,揭露封建社会罪恶,倾吐劳动群众的苦衷。国民党警察局疑其为***员,捕之入狱,经审计院科长邵师周保释出狱。 1930年,上海复旦大学地下党员刘高天(合阳人),因执行李立三“左”倾路线受到党内批评,暂居师处。当时,同乡友好王子宜、雷仲山、屈仰之、习志合和杨佩韦等进步师生亦常来师的寓所。当年署期,国民党特务在邮局发现一封写有“师路冷女士转芦冷影女士”(芦冷影是刘高天化名)字样的挂号信,便化装邮差,将信送到师集贤住处。刘高天接信,未及拆阅,特务多人入室,持枪威逼、查问。师集贤下班返寓途中闻听特务进室搜查,想到刘高天才入党,年轻经验少,其他几位同志都是进步学生,当即挺身进家,面对特务理直气壮地说:“我是房主,有事我一人承担,和同乡于年们无关!”特务把师集贤、刘高天等七人逮押至国民党南京卫戊司令部。在狱中,法官故作怜悯说:“你是青年诗人,不过为女子所误,为爱情死而无益。只要你供出她的住处,你与朋友都可获释”。师集贤说:“刘女士认为我可靠,赐令转信,我若抛她,何以为人?》今犯到你手里,死而后己!”经反复抗争,其他六人保释出狱。分手时师集贤告诉刘高天:“善自奋斗,勿找任何人”。请你替我见王先生(王复初)一面,传话‘母勿念,此生再见十有九无望,永别了。'” 1930年9月23日,师集贤就义于南京雨花亭。著名人士王复初及集贤的同乡、战友,将师集贤遗体安葬于雨花台三藏殿附近的西北坡。王复初题字立碑:“关中师道立之墓”。

党晴梵

  (1885—1966) 党晴梵,名云,号待庐,坊镇乡灵泉村人。清末毕业于上海中国公学,任同州师范、同州中学等校教员。民国4年(1915)加入陕西靖国军讨袁,初任总部秘书长,继任第一路军参谋长,交游广而恃才傲物。在此期间,先后任西安行营设计委员、西安高级中学和西安商业专科学校教员。22年(1933)任合阳中学校长,延聘进步教师,购置理化实验仪器,编印校刊,使学风为之一新。民国33年(1944),从西安返县,任合阳县临时参议会议长,曾连续揭发县军事科和华潼师管区180兵役舞弊案及八区专员蒋坚忍白宜公路舞弊案。34年(1945),在县临时会大门外张贴“立即停止征实”、“立即撤销战时征兵机构”等巨幅标语,国民党新任县长周鸿软硬兼施,迫其施弃竞选县参议长和省参议员权利。后被免去县临时参议会议长职务。1947年春节,灵泉村耍“射覆”,党亲撰“庆祝胜利”、“化行北国”、“时髦作风”、“典型人物”和“我们希望”五阙二十目文联故事,旨在揭露国民党腐朽黑暗。1948年进入陕甘宁边区,任边区政府参议。西安解放后,任西北军政委员会教育部副部长、西北行政委员会文教委员会副主任、西北大学教授,当选省政协二、三届副主席及省三届人大代表。“文化大革命”初被迫害致死,中共十一届三中全会后平反昭雪。著有《先秦思想史论略》、《中国文字学概论》和《待庐丛书》等多卷

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