《七侠五义》是我小时候很喜欢的小说，清朝艺人石玉坤的口述记载的。后来单田芳先生讲《三侠五义》《七杰小五义》《白眉大侠》一个系列。野史这个东西，本来就无从考究。再加工成小说、评书等艺术形式，更无法较真了。展昭，因为久居江南，故被称为南侠。《七侠五义》原著，及小说《三侠五义》中，都讲他有一妻子。其妻名丁月华，是双侠丁兆兰、丁兆惠的妹妹。展昭原来使用的是巨阙剑，是把宝剑，但是剑体较轻，更适合女性使用。丁月华家传的是湛卢剑，也是上古名剑，但是剑体较沉，更适合男性使用。应该说是物以稀为贵吧，丁家两个儿子一个女儿，自然把剑给了唯一的女儿。丁月华因为不服气展昭名气，要比武，当然展昭获胜，从而其芳心暗许。自然比武联姻也成为一段佳话，二人也交换宝剑为定情信物，许下婚约。不过这段插曲讲完以后，展昭就一直使用湛卢宝剑了，可丁月华就不再出现了。展昭本是江湖人士，是包公作为青天的行为感动了他，他才入朝为官的。后来《七杰小五义》中，老一代人都相继战死离世。第一个死的是白玉堂，死在襄阳冲霄楼铜网阵。后来人越来越少，江湖后浪追前浪。在《白眉大侠》中，小五义也死得差不多了。老一代人出现比较久的就是展昭，以及翻江鼠蒋平。展昭多以带队人形式出现，压住阵脚。蒋平是以智囊出现，出谋划策，直至蒋平死去。一直到这系列书完结，老一代人没有死的只有展昭了。因为其不是主角，提及的文字很少，没有说他是告老还乡，归隐江湖，还是继续留在开封府。评书都是这样的，《三侠五义》中，虽然北侠欧阳春武功最高，但是其不若展昭英俊潇洒。所以主角展昭自然是玉树临风风流倜傥，是少女心中的偶像。童话故事都是王子和公主从此幸福的在一起作为结局，其他依据你的想象。真若讲起婚后的柴米油盐酱醋茶，又有几多浪漫经得起消磨？更何况是中国式的武侠小说。传统的武侠里都是重女轻男，而且讲兄弟义气，少儿女私情的。远观《水浒》，梁山一百单八将，不说那些夫妻店，只有浪子燕青拐跑了李师师，其他的大多单身。就算你不是单身，也是不遇贤妻，被迫单身，更衬托出可贵的兄弟情谊。因此女人在那个年代，是附属品，也是障碍。遇到一个好女人，就是成功男人背后的那个，你不需要知道她的名字。反而是不好的女人更容易出名，包括那些我们理解的为生计所迫不能称为不好的青楼女子，也总不光彩。近看金庸的《射雕英雄传》里，黄蓉郭靖另人羡慕。再到了《神雕侠侣》中，黄蓉破坏小龙女与杨过就有点让人讨厌了。郭靖虽然迂腐，但是其守襄阳，最终被称为侠之大者。自古文人武士，都渴望为国效力。仗剑江湖自然潇洒，但为官甘愿受到约束，而保家卫国更是无数男儿的梦想。所以说，比起那些依然在江湖洒脱的诸如比较“小我”的杨过，郭靖更像英雄。包括《天龙八部》里箫峰的悲剧，也是因为所谓的“大义”。那么展昭一样，虽然他出现在古老的侠义公案小说中。但是他和金大侠笔下的那些辉煌的英雄们一样，是侠之大者。放弃了自己江湖上闲云野鹤的自在生活，协助青天除暴安良，明正典刑以正国法。侠客可以杀一个人，但是却无人知道死的这个人做过什么。公案小说里清官判一个人，就代表了多少正义在千古之间荡气回肠。所以老百姓喜欢侠义公案小说，喜欢看青天，也是《包青天》系列狂卖了300多集的原因。后期的包括《大宋提刑官》《狄仁杰断案传奇》，其实都是以前的小说。《龙图公案》《海公案》《狄公案》《施公案》都是我小时候喜欢看的。每部小说里都有一个侠客辅佐，否则文质彬彬的官员即使有心除暴，又怎么保护自身安全？小时候看《白眉大侠》电视剧，王顺就是张子健演的，很喜欢他的个性。多年以后他红了，是因为他出演了李元芳，那个侠义公案小说里，断公案清官身边的侠者。每个人都崇拜他们高超的武艺，义薄云天的豪气。可以说也是展昭这个形象，在最早一版《包青天》中成就了何家劲。看新版的《包青天》，50多岁的何家劲，不若当年英俊潇洒了。但是我们这些观众的年纪也渐长了，不是小女生崇拜只有外型的偶像了。更多的是一种回忆，回忆自己年少青葱的时光，与那些年代的影视剧。影视剧，几十年间会被人淡忘很多，但是这些侠义公案小说却流传了成百甚至上千年。因为每个人心中都有着渴望公平，渴望扶弱济贫的英雄梦。展昭呢，不是何家劲，不是续集中的焦恩俊，更不是那些扮演过他却不符合我们心中英雄形象的面目。展昭就是展昭，《三侠五义》中的那个主角。在年轻一代的故事中，老一代常被写的很窝囊，被抓被围被杀，懦弱犹豫胆怯，不复当年潇洒。想想也是，只有初生牛犊不怕虎。有了家，就老了，不再是一人有勇无惧的年代。有妻女，有责任，就有了担忧顾忌。展昭算是好的，只被抓了一次被武功能好的徐良救了，之后就有意图告老还乡了。大概是其年轻的时候太英武，所以作者们都不忍心其死亡吧。作为《白眉大侠》中的配角，没有细致交代其最终归宿，也是理所当然的。至于他的妻，你若喜爱一个人，你希望他结婚了，而爱人不是你吗？如果你是女性，什么女德、牺牲、忍让，不做妒妇，你不去诋毁他的她，也不会去提及吧。如果你是男性，想当展昭，却不一定愿意有妻是丁月华吧，毕竟每个人的梦中情人可能不同。因此，展昭被男人崇拜，被女人迷恋，所以无人愿意他被另一个女人捆绑。故展昭的妻子只有订亲，完婚几个字，便再无记载。其实，展昭已经不是展昭了。展昭是每个人心中渴望自己成为侠之大者的寄托。因自由的本性，故有妻也等同于无妻。
1
这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
2
亭尖深沉的枣红；亭柱古老的墨绿；石桌、石椅幻想的灰白，组成一副美丽的图画。亭旁绿树掩映，流水潺潺，蜂歌蝶舞，犹如走进仙境一般。清风拂面，和好朋友在亭中小憩，回忆起幼年时幼稚的快乐……
3
那匹枣红马，披散着长长的鬃毛，在草原上奔跑。
4
腊八日，腊八粥，腊八节里祝朋友，红枣红，甜在口，火红的日子无尽头，葡萄圆，滑溜溜，送你美满总不休，栗子香，把心透，让你快乐没有够，白米白，化暖流，伴你幸福终生有，祝腊八。
5
一颗红枣红又红，仿佛我心红彤彤；一团糯米黏又黏，好运不离粘着你；一片粽叶青又青，恰似心里轻松松；一条信息发发发，这个端午愿你笑开花！
6
一枚粽子一颗心，两粒红枣红前程，三片粽叶轮好运，四根丝线情缠紧，五面棱角定分明，六六大吉溜溜顺，七星高照祥瑞绕，八方来财福满门。端午节快乐！
7
他们可能完全不绿，绿褐色枣红色或绿色版图上方，红色和紫色下方。
8
枣红马在小红马身后飞奔
在枣红马的后面有一群马跟着她
9
枣红色的游廊、杏**的帘、假山迂回
盆景精妙
颇得中华庭院掩映之妙
10
安妮把小红马带到枣红马身边，在月光下，两匹马互相摩擦着，嘶叫着。
11
其色泽枣红，形状椭圆，肉烂胶粘，肥而不腻，瘦而不柴，香醇味美，别有风味。
12
小白左右跳腾
马蹄频出
把枣红马打得狼狈不已
甚至身上还挨了小白的撕咬
马脖子上都流血了……
13
一个“万寿无疆”的大盘子
里面是九大块枣红色的牛尾
再配上滚刀肉的胡萝卜块。
14
就看这些当地的骑手
其中有一个人高马大、骑着枣红氆氇马
背后挎着单管杈子枪
浑身白布藏袍
腰间挎着一柄镶了宝石的马刀。
15
徐向前看到收容队的情况后
立刻让警卫员把自己骑的枣红马牵过来留给了收容队。
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展桌漆成枣红色
上面铺上红绒布
外面用玻璃罩
玻璃罩与桌面接缝处用胶胶住
显得庄重大气。
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时间在黑暗里运行着
我们仨在山间崎岖小道上同着枣红马和毛驴
借着乌兰敖登拿的那个不很亮的马灯深一脚浅一脚地行走。
18
昨日上午
弯“第一长腿名模”陈思璇着一袭枣红色露背镂空短裙
刚一亮相凯迪拉克2011款SRX新车首发活动现场
随即引来尖叫声连连
闪光灯无数。
19
朱元璋昏头昏脑
任凭枣红马驮着他
落荒奔逃。lishixinzhi/5606004
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新郎官骑的白马后面还跟着一匹略矮一些的枣红色牝马
马上坐着一个十四五岁
唇红齿白的俊俏少年郎
身着白袍黑帽蓝马褂
兴高采烈的四下张望。
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你瞧！这匹骏马像一位大将那样胸有成竹，好像能打一场激烈的胜仗一样，紧挨着的是一匹健壮的枣红马，它好像是总指挥似的。
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颗颗糯米甜了思念，条条竹叶包裹平安，个个香囊挂住健康，粒粒大枣红了心愿，端午的粽子全家福，一起分享关爱温暖。祝端午节快乐绵延。
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你瞧！这匹骏马像一位大将那样胸有成竹，好像能打一场激烈的胜仗一样，紧挨着的是一匹健壮的枣红马，它好像是总指挥似的。共2页:12下一页。
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毛席纪念堂的花岗石廊柱，双层琉璃瓦檐，洁白无瑕的汉白玉栏杆，枣红色花岗石砌成的两层台帮，交相辉映，浑然一体。
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毛席纪念堂的花岗岩廊柱
双层琉璃瓦檐
洁白无瑕的汉白玉栏杆
枣红色花岗石砌成的两层台帮
交相辉映
浑然一体。
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颗颗糯米甜了思念，条条苇叶包裹平安，枚枚香囊挂住健康，粒粒大枣红了心愿，端午的粽子全家福，一起分享关爱温暖。祝端午节快乐绵延。
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天空洋洋洒洒的毛毛细雨不知何时变成了滂沱大雨
林间的山道也变的坑坑洼洼
泥泞难行
两匹枣红色的马儿拉着一辆铁木制的豪华马车艰难的行走在山道上。
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这时
忽听的前方一阵快马奔驰之声
熊飞抬头望去
只见征尘影里
两匹枣红马迎面驰来
那马儿奔跑如飞
眨眼间已到跟前。
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我依稀记得
很小的时候
经常有结婚置办不起家具的人家
到我家借大红的木箱和枣红的榻板之类物件。
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第三套人民币除了1962版的“背绿水印壹角”有很高的价格外
曾被人们称为“币王”的1960版“枣红壹角”也紧随其后
现市价5500至6000元一枚。
1、歇夏
凡是结婚过门的新娘子，到夏季来临时都要经历一次回娘家与丈夫分开过二个月左右的时间。如果是下半年结婚的新娘子，就在次年的夏天，这个习俗的名称叫“新娘子歇夏”。然后娘家派人到女婿家里上门来接女儿一起回家，也有派人来了之后新娘子等几天再单独回娘家的。
2、冬红节
慈溪包括浙江东部的许多地区，管端午节叫“东红节”，考证起来比较困难，很可能是由方言的“端午”音误所造成。除粽子外，慈溪还有端午节吃面条的习俗，所谓“东红吃面，苍蝇不上脸”。
3、杨梅节
慈溪市横河镇是著名的杨梅之乡，全镇杨梅种植面积25万亩，年总产量近万吨，面积和产量均居全国各镇乡之冠。1996年被国家有关部门命名为“中国杨梅之乡”。
慈溪市从1989年开始举办第一届杨梅节，杨梅节“以梅为媒、文化助兴、经济结果”，不仅成为慈溪市的一大节庆盛典，也吸引着来自中国各地和海外的客人。
扩展资料：
慈溪歇夏的习俗：
新媳妇回娘家歇夏前，公公婆婆要为新娘子备些礼品，送给亲家翁，还要塞给新媳妇一定数量的“红包”，并把用牛皮纸剪成的全家人大小鞋样让媳妇带上。
新娘子在歇夏的日子里，除了在娘家休息之外主要任务是为公婆全家老小做鞋。新娘子往往在母亲的帮助下，按照婆家带来的鞋样尺寸，为丈夫家公婆、叔伯、弟妹做一双双新鞋，俗称“头埭鞋”。
其含义是新娘子第一次回娘家做成的鞋，作为孝敬丈夫全家人的礼物，也是新媳妇很敬重夫家老小的意思表达，另一方面也展示新娘子的手艺水准。
-慈溪
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