结婚回门长辈要准备什么

回门一般不需要男女各自准备的。

一般都是带礼物给长辈，一般是烟酒或是父母喜欢的东西。

礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品。并根据各地不同，带上不同的礼品。

有的带一只公鸡，取“吉祥如意”之意;有的带上些肉、鸡蛋、面等礼品;而更常见的还是奉橘子、苹果、香蕉、酒等，样式多不固定，但切忌回门礼为单，必须是双数，意为夫妻成双，合好百年，单数则不吉利。

另外回门服装不能穿婚纱，没有一定要红色的，但是一般最好不要穿粉色，粉色的婚包、衣服在一些地方都被认为是二婚。

如果男方要准备的话，最好自己多准备几个红包，分给亲戚的小孩

我身边倒是有一些从来没有结婚的大龄男女，其实已经不能用大龄男女了，我见他们都已经叫他们叔叔和阿姨了，毕竟已经和我父亲一个年代的人了，对于他们的生活，所有人都看在眼里。

我就挑一个叔叔和一个阿姨的生活吧，别问我为啥不给他们介绍一下。

叔叔今年45岁，一直没有结婚，我认识的时间也算是比较久了，从他的生活可以看出来：

优点：生活非常规律，自己比较擅长养生，加上因为没有结婚特别喜欢看书，也已经适应了一个人的生活，为人比较谦虚和安静，总是微笑面对所有人，也见不到生气的样子，因为自己有弟弟妹妹，所以自己也不着急，不过有的时候身边也有认给介绍，给介绍他也不反对，这是优点。

缺点：有时候很孤僻，非常喜欢一个人，有的时候也固执己见，我们提什么建议听是听了，但是不会采纳，可能是一直一个人的缘故，对婚姻有一点期待却有一点恐惧，因为很多和他聊天的人都会说婚姻如何的不好，可能也是为了安慰他没有结婚的事情，导致对婚姻的看法和身边很多人都不太一样。

然后是阿姨，四十岁，没有结婚，但是一直在预备结婚，但是到现在都没有成功。和阿姨了解的不多，但是会经常见面。

有点：时间非常充裕，经常参与本市或者其他地方的各种活动，自己一个人生活，有时候也恋爱，自己有在养宠物，而且养的特别乖特别好，也是一个斜杠青年，除了自己的本职工作之外，还有很多附加的职业，同时也根据自己的爱好创办了本地一些青年活动之类的。

缺点：缺点同时也非常明显，对什么人都不信任，更加想一个刺头，不顾及任何人的感受，自己想做什么就做什么，想说什么就说什么，就算是在图书馆或者很安静的地方也会大声说话，和年轻人说不到一块去，还自以为和很多人关系都很好，

说回来，我发现他们不结婚独自生活，有点和缺点都很明显，优点就是时间多可以做很多自己想做的事情，缺点更加明显，我觉得可能是因为没有婚姻和另一半的磨合导致还是棱角分明性格分明，倒是没什么不好，就是不会更多的考虑别人的感受，一直期待别人能够顾及自己的感受，这点我有点接受不了。

他们，应该也在期待爱情和婚姻吧我觉得。

清初,反映在婚姻方面的"门当户对"观念十分严重,清王朝曾一度禁止满,汉通婚,族人选择配偶时,也十分重视尊卑贵贱的差异,并要经过"问门户","纳彩礼"等多种程序随着满,汉通婚及文化融合,使满族婚俗也发生一些变革,解放前,吉林地区满族的婚俗,其程序大体如下:

议婚当时盛行父母之包办,媒妁之言,即由媒人搭桥男女两家大人商议婚事,称"议婚"

合婚即有媒人将男女各自的年龄,生日,属相互相沟通,再由男家请算命先生卜其是否合婚,后经媒人告之女方

过小礼俗称"过头茬礼",现代称"会亲家"即又男家派人备礼物去女家,女家备酒菜招待,来人要给新娘装烟钱所送的礼物主要有猪肉,坛酒,布匹等在上最后一道菜时男家要给女方厨师赏钱若干,以表示男方家庭富裕和为人大方女方将这些"头茬礼"少部分自用,大部分送给各户亲戚,而亲友也要给女方回礼,叫"添箱"

过大礼即第二次送礼,俗称"过二茬礼"多在婚前一个月进行,在媒人的陪同下,男去女家送全部彩礼和"红庚帖",上书结婚日辰,上有双方姓名,生日,属相及上轿,拜天地的时辰等

至民国年间,聘彩礼的方式有所改变有的以钱折计,有的以粮折计彩礼的名称,数量,均写在合婚的红帖上

拜庄婚前一日,男家须备妥"响棚"(喇叭,鼓乐棚子),喜车,车前挂"哄勿",棚顶有红毡遮蔽,前面设门帘男婚人披红,戴缨帽,梳大发辩,身穿朝服,脚穿毡靴,头上编三打金蝉状头绳,胸前戴一朵大红绒花,在另一同龄男人陪同下,骑枣红马由屯头至屯尾走一次,也做"谢针钱"喜车为"对子马",六至十八匹不等车前依此为一对旗帜,一对锣鼓,一对红纱灯,两人持红毡,另人手持三音枪,后随喇叭号手等,每进屯头时,先鸣枪三声,鼓乐齐鸣,以示告知喜车上坐"全科"男女老人和迎亲人,后备一辆车,上面只准坐一男童此形式叫做"拜庄"

迎亲即婚礼,次日为正日子,近路当日晨卯时喜车来迎,远道的可将女方亲友和婚人提前一日接到男方近处借宿

新郎先至女方大门口,由女弟抢先迎礼和牵马,后请客人进另一屋等候此时,由双方"全科"妇女给新人梳洗打扮,喇叭开始对窗户眼吹奏新人须穿新的锈花鞋,以示不带娘家尘土打扮完毕给父老磕头,后由叔兄用红被包送上车,也称"抱轿"

送亲者为奇数,归后为偶数,去父不去母新人坐车中央,面朝阳,同辈女陪坐左右,长者坐于前,晚辈坐车后,其中亲弟弟坐车尾,俗称"小舅子压车(轿)"彩车上放菜墩一个上放菜刀一把当彩车来到男家大门口时,新人要在车上把一布口袋的五谷杂粮撒于趁内侧,亦称"倒宝贝瓶",接着由男家全体妇女口咏"倒宝贝瓶"歌谣:

一撒金,二撒银,三撒骡马一大群一帮猪,一院禽,恩畜黄犬把大门

之后,由婆婆往轿上送一泥盆红碳火,再往嘴里塞一匙红糖水,往怀中放一把小斧子新娘须在车轿内做一时辰,下车后踩红毡步入新屋内等候拜天地

拜天地院内放"天地桌",上供果点,中间放一个斗盛红高粮,上插一秤杆,前放一面铜镜

拜天地仪式,共有三十九道程序,就难以一一介绍了

入洞房新人并肩踏红毡入新房时,在门口处由新郎拿秤杆把新娘的"盖头"揭下,进入屋内,门内一侧立铡刀一把,头朝下,把置上,用红布包用另一侧放木碳一块("将军碳"),马鞍一个,新娘要从马鞍上跨过,肩上两串铜钱,意在平安进宅新郎上炕坐褥上,新娘踩高梁口袋上炕入坐,意在"步步登高"双方面坐,举行换盅合卺仪式此时,"全科"人送上"长寿面"和"子孙饺子"及"宽心粉"等,新娘食后由小叔子揭褥子,边拽边念<<吉利词>>

小叔子,拉一把,又有骡子又有马

接之放席仪式送亲人叫"下马席",余下叫"吃喜席"满族人最讲究四六八碟之俗,下则四顶四,六顶六,多则八顶八和十二顶十二,软菜硬菜,凉菜热菜互相搭配给"上马席"上最后一道菜时,须又女方家长给厨师赏钱

过亲送女亲人时要赠猪膀蹄一块,大葱一把,细粉条一把,红糖二市斤,亦称"四合礼",寓意离娘肉,聪明,寿长和日子甜蜜等尔后,待众客走后,备放"酬席",或酬于乐班,或酬于帮办等人

铺喜炕在洞房内,新娘的被褥等物,皆呕"全科"妇女铺办炕间褥上放些大枣,花生,栗子莲子等,寓意于早生子,儿女双全,生贵子,子孙满堂等

"认门"与晒箱结婚次日,新郎陪新娘在屯中串过亲家,给长辈倒水点烟,须给新娘"装烟钱"当日晚上,由大伯嫂领族众妇女,赏新娘针线活计凡婚时用的装入箱底,留作后代延用,另留作死时自用

回门三日内,新娘领新郎去女家串门,并拜祖,拜父老和拜祖坟等

住对月一个月后,女方单独一给人回娘家连住一个月时间,协助家人干活儿待回婆家时,要带上一百个馒头,以大而白为佳,意在日子越过越发,后生个大白胖小子

总而言之,吉林的满族婚俗,与辽,黑地区的满族相比,差异很大,与同一地区汉族婚俗相比,即有相同之处,又有相异之处,应是满,汉文化融合的产物