你还记得央视美女主持人文清吗？近况如何？

我觉得中央电视台对于主持界来说是一个比较理想的一个舞台了，因为央视无疑是主持人迅速成名的最佳舞台了,当年的收视率和影响力是地方台所不能比拟的。央视的工资太低导致许多优秀的主持人在成名之后纷纷选择跳槽，曾经的央视美女主持人文清就是一个例子了，她曾经嫌央视的工资太低选择辞职。

她所主持的节目都是央视王牌栏目，如《生活》、《开心辞典》、《音画时尚》等，最红过的时候她一人担任央视10多个栏目的主持人，曾获得100多个奖项。之后就去做了演员，当演员后，文清又“差一点”成了“仙女”专业户，在电视剧《传说》中饰演过女一号，在《天仙配》中演七仙女的大仙女。

虽收视率不俗，但习惯了看他主持的观众并不是很接受文清的新角色，尤其是她在《天仙配》中跑龙套，竟给杨子黄圣依当配角，除了不解更多是惋惜。文清便转战影视圈，先后在《传说》，《龙门镖局》，《辛亥革命》等电视剧中出演角色，也许用非所学，尽管文清很努力，可她扮演的角色一直都不温不火，最终不得不退出影视圈。

文清虽然在事业上受挫，但在爱情上收获颇丰。她的老公叫王晓斋，出身于医学世家。现任澳大利亚医友医疗中心院长，是个事业成功的男士。俩人从结婚到现在，恩爱如初，幸福和睦。从做主持人到当演员再到贤妻良母，在自己人生的舞台，文清扮演过不同的角色，喜欢就去尝试，相对庸众，因通透而无憾。

最近因为《你是我的城池营垒》而火的马思纯再度进入人们的视线，作为金马影后，马思纯的发展似乎稍逊周冬雨，但是马思纯的演技还十分在线，而且大家也对她非常宽容，因为她现在还在生病中，但是没想到马思纯最火的不是和白敬亭的cp，而是她真正的cp，最近她的恋情好像曝光了

马思纯的眼光不好恋爱无人祝福

没想到还能看到马思纯谈恋爱，近日，有媒体爆料马思纯和一个乐队的成员正在恋爱中，在媒体拍摄的视频中，可以看到马思纯正在挽着乐队成员张哲轩的手，两个人看起来还很甜蜜，其实马思纯也是时候谈恋爱了，而且她现在心理情况不好，说不定一段甜甜的恋爱，可以让她的心情舒畅呢？

但是马思纯的眼光却上了热搜，因为她的恋爱对象张哲轩风评并不是很好，曾经因为人品的关系还被人打过，甚至是对女生很不好。不少人都担心马思纯会不会上当受骗，毕竟恋爱中的女人自然是没有理智的，如果这个恋爱对象对她不好，不知道会不会加重她的心理问题呢？

很多人都觉得马思纯的择偶标准就是女文青的择偶标准，看起来和常人不同，职业是那种浪漫潇洒的，就像是小说的男主一样， 而且马思纯应该是喜欢“有故事的男同学”所以才会和张哲轩在一起吧。目前张哲轩和马思纯方都没回应，但是在马思纯和白敬亭营业的时候，突然曝出恋情，其实对这个剧的宣传和马思纯的热度都有挺多不好的影响。

尤其马思纯的男友还这么没有口碑，甚至颜值都不太高，马思纯的粉丝非常担心，还想要劝她什么的，但是现在马思纯一点消息都没有，感觉他们在一起的时间不短了 ，但是现在都在批判马思纯的眼光，其实对她来说未必不是一件有压力的事情，试想一下马思纯好不容易有喜欢的人，但是却不被大部分人理解，甚至还去谩骂深扒，让她曝光彻底，这样对她怎么会不崩溃呢。

而且很多网友都觉得马思纯是不会听劝告的，因 为她整个思想就是女文青的那种思想，现在越多人反对，她就越享受那种与世俗对抗的感觉，而且她可能也会代入为了保护爱人与全世界为敌的角色。

欧豪的评论区反而炸了

马思纯眼光不好上了热搜之后，大家发现还有一个特例，那就是欧豪，其实很多人都说欧豪和马思纯在一起过，而且他们也很有cp感，在左耳的时候，欧豪和马思纯的cp真的都让人嗑疯了。

在马思纯新恋情曝光之后，还有不少人在欧豪的评论区下面发表让欧豪和马思纯复合的言论，还让欧豪去劝马思纯清醒一点，这一系列的操作也差点把欧豪送上了热搜 ，真的很令人迷惑了，虽然当时欧豪和马思纯的感情很好，但是两个人都已经分开很多年了，现在去打扰别人，真的很尴尬，而且想必欧豪也不想要这样的热度吧。只会让两个人都觉得很难看。

当初欧豪和马思纯在一起的时候，也没少让粉丝反对，在粉丝眼里，马思纯就是一个乖乖女，当时欧豪的形象也有种小混混的感觉， 而且热度上也没有马思纯的高，所以还被骂了不少次呢！但是没想到现在欧豪的作品也很受欢迎，成为了很好的演员。

这个月就看了两本书，一本是毕宇飞的《推拿》，另一本就是福楼拜的《包法利夫人》。

用一句话概括《包法利夫人》的话，就是一个失足女文青和两个渣男的故事。

包法利夫人，是一个十足的文艺女青年，她讨厌平静的生活，满脑子装的全都是浪漫的爱情故事。

很不幸的，她嫁给了一个不浪漫的二婚乡镇医生查理·包法利。

其实她最根本的问题还是太闲了，嫁人之后她既不用工作，也不需要带孩子，连家务都有女佣来做。

你说她年纪轻轻的，每天闲着，不想一些风花雪月的事情，还能做什么。

于是想着想着就入魔了，开始后悔跟包法利结婚，觉得他平庸又无趣。

一切的转变开始于一场舞会，在那场华丽的舞会上，包法利夫人遇到了风流潇洒、玉树临风的子爵。

我以为福楼拜大叔（他写这本书的时候应该是三十多岁）会仁慈的赐予包法利夫人爱情，让她和帅气又多金的子爵发生一段荡气回肠的爱情故事，然而根本没有，一切还没开始就戛然而止。

但是这场舞会给包法利夫人带来的冲击却是颠覆式的，她无法再回到以前的生活，她在自己的想象和回忆中不愿出来。

在包法利先生看来，她的妻子得了抑郁症，于是为了她的健康着想，他们搬到了另一个镇子永镇。

在这儿，包法利夫人遇到了她人生中的两个情人，也是两个渣男，莱昂和罗多尔夫。

一开始莱昂青涩而怯懦，虽然钟情于包法利夫人，但是只敢暧暧昧昧的，不敢明说。

最后为了让自己避免痛苦，莱昂离开了永镇，去了鲁昂。他和包法利夫人之间先告一段落。

接着不久，包法利夫人就遇到了第一渣罗多尔夫，用一句话来形容他就是“风月场中的老手”。

估计一般正常的菇凉被罗多尔夫盯上都逃不过，更何况是极度渴望爱情的包法利夫人。

小说中有一段话把他的渣男本性描写的淋漓尽致。

“爱玛送他出来后，他想，家伙，她打哪儿来的？那笨小子打哪儿找到她的？小可怜儿！巴望爱情，活像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水，来上三句情话，我拿稳了她会膜拜你！一定温柔！销魂！-------是的，不过事后怎么甩掉？”

从一开始就没有爱情，是的，根本没有爱情。

只有肉欲。

可是他把自己伪装成爱情，这是渣男最擅长的。

玩弄之后他就将她丢弃，还假惺惺的说是为了她好，不愿让她以后后悔。

渣男的伎俩哦，所有姑凉们都要睁大眼睛看清楚了。

罗多尔夫逃走了，逃到鲁昂去找其他情人继续逍遥自在。

而包法利夫人崩溃了，彻底被击垮。

她生了一场大病，病好之后将她所谓的爱情尘封，过了一段平静的日子。

错就错在不该去鲁昂看什么戏，在戏院包法利夫人和莱昂重逢了。

这时的莱昂已经不是之前的莱昂，现在的他“每日和风流浪荡的公子哥在一起混，怯懦畏惧的心理早就烟消云散了”。

他很快就发起攻势，迅速俘获了包法利夫人的芳心。

他俩一起过了一段“美好而浪漫”的偷情生活。

可是最后他还是厌倦了，担心和包法利夫人的事情影响自己的前程，决定要和她断了来往。

这时，因为包法利夫人花钱大手大脚，已经欠下了巨额债务。

她放下尊严去找第一渣男借钱，遭到了无情拒绝。

她又去找第二渣男，也被忽悠被骗。

最后，走投无路的她服下了砒霜，悲剧落幕。

包法利夫人的一生是悲剧的一生，渴望爱情而不得，碰到的渣男都是打着爱情的幌子来满足自己的欲望。

这是一个根据真实故事改编的，现实中这样的悲剧故事也是每天都在上演。

只希望所有憧憬浪漫爱情的姑凉们都能看一下《包法利夫人》这本书，在步入婚姻殿堂之前，好好想明白自己想要的，不要被所谓的爱情蒙蔽了双眼！

萨冈很受文艺青年们的追捧，要问原因，我想离不开她“坏女孩式”的作风，酗酒，飙车，与法国总统谈恋爱，告白比自己大30岁的萨特…18岁说要写一部作品，赚稿费买豪车，就轻而易举的做到了。

这传奇的，富有戏剧性的一生当时被媒体吹捧到炙手可热的地步，更是形成了一种萨冈式独有的商业现象。

公众对萨冈私生活的兴趣可以比得上那些对明星穷追猛打的八卦记者，萨冈的小说大多描写的是资产阶级的一些孤独的情绪，然而这种孤独很轻盈，为什么，我想大概原因是资产阶级毫无压力，过于平稳的小资生活让他们有大把的时间去挥霍，去享乐吧。

同时，在萨冈的小说中你也读不到沉重与伟大，她只是热衷于放大生活中那一个个失去平衡的瞬间。断裂，逃离，犹豫，变化……在这样的时刻里看主人公会做出什么样的选择。

说起萨冈，人们只记得她的处女作《你好，忧愁》里面讲述的叛逆女孩“塞西尔”的故事，在塞西尔的身上无疑是有着萨冈的影子的。写这本书时萨冈18岁，这是一本定格萨冈青春的作品。

不过于我而言，我更喜欢她的第一部短篇小说集《孤独的池塘》，原版是叫《丝绸般的眼睛》，19篇变奏短篇其实只共同谱写了一个主题那就是孤独，而这种孤独不同于马尔克斯依附于宏观历史，不同于刘震云感慨文化孤独，仅仅只是无聊日子里的一声叹息，而萨冈的迷人之处在于把这声叹息无限放大。

可这点正中文艺青年们的下怀。于是灵魂质问，读萨冈，女文青们到底在读什么？

二战后的法国伤痕累累，法国著名作家弗朗索瓦•莫里亚克声称：

五十年代的法国一片混乱，资本主义经济和文化出现了尖锐的矛盾。对法国现代青年人来说，传统的秩序和价值体系已然分崩离析，没有了信仰，年轻人开始浮躁，反叛，他们放纵自我，寻欢作乐。

萨冈笔下的主人公们放纵于爱情游戏和各种欲望之中，可是一阵狂欢过后，他们品尝更多的是厌倦和失望。欲望是萨冈小说的一个主题，情欲，爱欲，对自由与死亡的欲望… 对欲望无穷无尽的追寻，无疑是一场现代人对生命的献祭。

萨冈曾坦言：

可是在现实生活中，萨冈却并没有这样选择，她两次匆忙结婚又离婚，一生情人众多。并且她认为情人们之间不必相互忠诚，她更偏向于享受一种完全自由的爱情。

在她的小说中爱情大多是残破不堪的，婚外遇，不忠好像成了爱情的主旋律。主人公们似乎都是指望着用爱情来填补内心的空洞与迷茫，但对过程他们彼此都不负责，所以最终结局往往悲惨。

我想萨冈的一生无疑是惹人羡慕的，酗酒，飙车，给比自己相差30多岁的偶像萨特写情书，与法国总统密特朗谈恋爱，这种坏女孩式的生活为她的作品也附上了不一样的色彩，从20岁到50岁，整个成年时代，萨冈似乎一直都被定格在了18岁的青春时代， 纵情享乐是她人生的主旋律 。

她自己更是说道：

这样的坦率正如一九五七年，撞车时她告诉警察的：“我相信自己有权自毁，只要这不伤及他人”

萨特说：

诚然人们想自杀的原因千奇百怪，但本质上我想就是大家感受到了生命的本质其实是有一种荒谬感的，我们习以为常的世界突然在自己的感知中变得陌生了起来，可能是与恋人分手让你脱离了熟悉的人际关系，可能是一次新鲜的尝试但却以失败告终，忽然在一个凌晨时刻被沮丧和懊恼压垮了情绪其实我想往往是在这种时刻才能看出一个人真实的面目是否崇高，萨特的选择是自我放逐，加缪的选择是给荒诞的世界赋予意义，而萨冈给出的答案则是以死亡来逃避。

《穿帆布鞋的死神》中男主人公被一个生活细节一下子击溃，然后自杀。在《孤独的池塘》里普鲁登斯因为感到孤独而冒出子撒谎的念头。总之在萨冈的小说中，生命轻盈的如同那片在池塘边随风而舞的叶子，之所以自由，是因为它只能在空中舞蹈。

王安忆在序言中对于短篇小说的定义我觉得还是很精确的，她说：

那么萨冈在这一点上充分发挥了其短篇小说独特的魅力， 萨冈专注于描写中产阶级各种在生活中失衡的瞬间，《 穿帆布鞋的死神》中男主人公吕克 · 哈默因为一个被水淋湿的细节，看到了自己什么都不能做，连爱都不能做，连死的能力都没有，看到自己生活得像个小丑，过着没有质量的生活，五个月之后，他选择了自杀而死。

《左眼皮》火车上贾罗德女士为了补个妆，被关在洗手间，在反复推不开门把手的过程中，她的妆也花了，而这让她想起了如果有夏尔在身边就好了…这也导致她人生决策的改变，本来要与情人夏尔分手，却最终决定与情人结婚……《孤独的池塘》中普鲁登斯看着灰蓝的池水，野鸭，与落叶她忽然想沉入湖水中。

萨冈用生活化的语句把主人公的内心独白自然呈现，读到这些瞬间一方面你会觉得很有意思，原来中产阶级的情感世界是如此的丰富，一方面又会觉得他们原来如此的脆弱不堪，似乎一点点不如意，亦或是看见感伤的风景就能触发他们内心的某根弦，从而感慨自己似乎迷失了另一个自己，然后通常不是选择用死亡来做了断，就是若无其事的继续伪装自己回归现有的生活，也许正如穿帆布鞋的给海棠浇水的蒜味男子说的那样，

“ 点根烟或者被水浇到就是您这辈子碰到的唯一危险”。所以这份中产阶级所特有的孤独怎能不让普通的读者感觉到轻盈呢？

其实关于萨冈争议也是很多的，有的学者认为她的商业包装大于她的写作，她写作主题上的重复性，拘泥与私人情感的写作这些都被人诟病，关于写作与生活，萨冈说道：

也许她只是完整的像我们白描了一个中产阶级生活的剪影，没有深刻的立意，没有高超的写作技巧甚至她自己也知道她成为不了巴尔扎克，普鲁斯特…可是这又如何，这并不妨碍有一部分读者早已在心中为她保留位置。至少她陪我度过了一段朦胧忧愁的青春岁月。

文艺女青年是圈子文化的一部分。自己一个人孤独地文艺着，没有观众，没有唱和，会大扫

女文青的文艺兴致，进一步大伤她们的文艺质量。你见过哪个文艺女青年，是不属于某个圈子或者正在努力攀爬、奋不顾身地要挤进某个圈子的？文艺感觉需要交流、促动和激发，切磋文艺体验，探讨文艺理论。女文青和圈子的关系，是鱼和水的关系。大观园也是在起了诗社之后才进入创作的高峰期和诗歌的繁荣期的。和文艺男青年(含部分有了一些文艺成就和地位的中老年)的彼此欣赏，相互推重，诗酒酬唱，宴饮欢聚，也成为文艺女青年文艺生活中相当重要的部分。宝玉虽然是大观园诗社中的绝对配角，诗歌评比经常忝陪末座，但若没了这片绿叶，诗社只怕也寂寥不少。

文艺女青年和异性的关系，是比较受关注的。刘若英的真实性向与恨嫁、徐静蕾的男友更迭与婚否，始终是文艺圈内外的话题。一个比较恶毒的说法是，她们“对于男人的兴趣远远超出男人的想象”、“内心充满对男人的需求和向往”。这当然是来自自我感觉良好的文艺男性的歪曲。

隐藏在这种“恶攻”中接近事实本相的情况是，文艺女青年只向往爱情，不向往婚姻。婚姻的对象单一，限定性强，爱情或者类似于爱情感觉的暧昧，可能性无限丰富。在相对年轻的时候，不婚状态是文艺女青年的标准配置。可实在上了年纪，有勇气当高龄剩女的女文青也不多。折衷的办法，是婚了也当自己没婚，从不在人前提及老公和孩子，坚持以单身形象出没文艺江湖。

大观园中最具女文青潜质的林妹妹，就是折在了这一条上。她竟然认定宝玉，想厮守终生。过于专情，生死相许，而且搞得尽人皆知，太实了，大失“飘”的意味。这让黛玉的女文青范儿大打折扣。

更恶毒的攻击，是说文艺女青年容易跟男人上床。高鹗估计就信这个，所以他会安排大观园另一位女文青妙玉，抑制不住绮思旖念，走火入魔，坠入风尘。

《红楼梦》里的多姑娘也容易跟男人上床，但多姑娘和文艺就一点儿不搭界。这种说法可以理解的一层意思，大约是指文艺女青年对传统和主流的叛逆和挑战，她们拒绝按一般女性的行为规则行事。判别一个女中青年文不文艺、有多文艺，最简易最表象的方法，是看她对烟、酒、性的态度。一个在公共场所优雅地喷着烟圈、大口喝酒(红酒或烈性洋酒)的女士，猜她是文艺女青年，中奖的几率比较高。

有没有比黛玉、妙玉的文艺范儿都更正，更能把文艺进行到底的最文艺女青年？

有啊，惜春就是。

这个出场时“身量未足、形容尚小”的四姑娘，在大观园花树繁茂的鼎盛期长大，从小参与各项文艺主题活动，个人艺术专长是绘画。在她世界观价值观定型的年龄段，成日泡在一起的，是妙玉等文艺准文艺青年。

刘姥姥进大观园，知道惜春善画，喜得忙跑过来，拉着惜春的手说道:“我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。”

你看，年轻，貌美，生活优裕，有闲有文化，是艺术特长生，有交流对手，属大观园诗社成员，有固定的文艺圈子，惜春拥有成为文艺女青年的一切条件。

都说她性情孤介。所谓孤介，重要特质之一正是疏离状态，不同流俗。把自己和非文艺一

般女青年明显区分，拉开距离，不流俗，是文艺女青年的紧要追求。她们甚至不惜搭上身体，烟、酒、性，都是手段，要的是特立独行的范儿。惜春百折不回的廉介孤独僻性，文艺得很。作为一个相当自我的群体，文艺女青年对他人平凡的遭遇和庸常的命运，没兴趣也不关心，有一种居高临下的漠然和冷淡。跟文艺女青年讲一般人所谓的人情味儿，根本是夏虫语冰。

抄检大观园，惜春的贴身丫鬟入画，因私传物品受责，惜春的反应，不是说情、保护，是“快带了他去。或打，或杀，或卖，我一概不管”。对比黛玉对紫鹃，宝玉对袭、晴，惜春确实显得“心冷口冷心狠意狠”。但根底里，也不过是“我只知道保得住我就够了，不管你们”。重自我，忽略他人，对别人的感受略不萦怀，和自我保护、自我肯定、自我欣赏一样，都属于标准文艺女青年做派。

惜春比古往今来女文青都酷的，是她真出了家。文艺女青年多少都有点宗教情怀，禅啦悟啦，佛经圣经，构成文艺话题的一部分，但也就是说说而已，比起不太文艺的女性，她们只有更尘心不泯尘缘不断的份儿，这让她们显得特拧巴。妙玉身在佛门心系红尘，忍不住跟宝玉小暧昧了一把，白白清高了一世，到了为人所笑。对文艺女青年的常见批评之一，就是“矫情”、“假模假式”、“装13”。

哪像惜春，行事惊人，弃世出家，离了侯门绣户，守着黄卷青灯，勘得破放得下，相当行为艺术。

把文艺女青年做得决然彻底，做得不三心二意，做得言行一致没有破绽，惜春树立了标杆。虽然代价高昂。