双军人结婚政策

法律分析：根据《婚姻登记条例》和军队有关规定，军人(含双军人)结婚的程序如下：1个人申请：个人提前一个月向所在单位党支部提出书面申请，经审查同意后，填写《申请结婚报告表》。符合特殊情况不到晚婚年龄申请结婚的，要在申请报告表中说明申请理由。2医学检查：申请双方到军队或地方指定的医疗机构进行婚前医学检查，接受婚前教育和优生优育指导。军队体系医疗机构不具备婚前医学检查条件的，军队人员可就近到地方县级以上医疗机构进行婚前医学检查，所需费用由军队人员所在单位卫生部门报销。3配合函调：符合结婚条件的干部、士官配合组织部门向爱人所在单位进行函调，了解对方的政治表现、社会关系和婚育基本情况。4办理登记:待回函、经政治机关审批并出具《婚姻登记证明》后，申请人双方到男(或女)方单位或户籍所在地民政部门婚姻登记机关进行结婚登记，确定夫妻关系。5报告建档：领取《结婚证》后，申请人向所在单位党支部报告，由党支部通知计划生育领导小组办公室建立《育龄夫妇计划生育档案》，将《申请结婚报告表》、体格检查表归入个人档案，同时进行计划生育责任承包登记。

法律依据：根据《婚姻登记条例》第五条规定：办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：（一）本人的户口簿、身份证（二）本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。

（一）民间艺术：

1、戏曲：明末至清，闫庄村即有敬神小曲，说唱等戏剧形式出现。在村中，东门内曾建两个戏楼，以供村民逢年过节庙会娱乐之用。民国以前剧团称“戏班”。戏班有30余人左右，有“五生”、“五旦”、“五花脸”、“八个场面两箱管”。民国中期闫庄村程继周组建闫庄火神戏，卖掉自家耕地请教师，购戏装，由党明勋任戏主，程继周任班主。1940年由行鹏肖任戏主，关老虎任乐师，程继周任班主。剧种以豫西靠山簧为主，主要演员：周清娃、梁太娃、曹天社、张景云、刘黑子、孙双喜、高仁忠、张运、谭大仓、谭京仓、张秋香、吴彩兰、范关印等。演出主要剧目《化心丸》、《铡美案》、《反徐州》、《刀劈杨凡》等。1951年嵩县商联会长齐玉林找曹天社拟建嵩县专业剧团，曹又找程继周商谈，将火神戏原班十八人并入嵩县和平剧团。

1958年胡学良创作《小麦卫星飞上天》，剧本发表于河南人民出版社。

文革期间，闫庄村成立“毛泽东思想宣传队”取代了专业剧团。团长分别由张三水、胡学良来担任，乐师吴跃卿、谭大仓。演出主要节目《掩护》、《三月三》、《一块银元》、《红灯记》、〈智取威虎山〉、〈沙家浜〉等。

1971年闫庄村学校组织学生成立文艺宣传队,由教师杨北朝、杜培良负责，组织学生任红兴、武跃民、行相茹、张会粉、张玉枝等人分别演出《红灯记》、《沙家浜》、《为人民服务》等节目，代表公社到陆浑慰问演出，并参加县文艺调演。

党的十一届三中全会后业余剧团再度复兴。1980年闫庄村组建剧团，82年被县审批为半专业剧团，先后在闫庄、田湖、伊川、河北等地演出历史古装戏。84年该剧团被审批掉。

2、唢呐：又名响器。闫庄村唢呐历史悠久，旧时婚丧事只需一根唢呐一盘笙、一副梆子即可办事。地位低下，被称“下九流”之一。

曹家唢呐已祖传五代，班主曹现曾于1985年5月赴洛阳地区“第三届新蕾音乐会”，代表嵩县参赛，荣获集体二等奖，曹双军、曹爱珍荣获个人二等奖；2001年被市电视台作专辑采访。

王家唢呐班主王根现，曾于1996年8月代表嵩县参加“洛阳市杜康杯唢呐大赛”，荣获集体组织奖和个人荣誉奖。

曹、王两家唢呐吹响豫西大地。

3、铜器：旧社会逢年过节，火神爷出巡，由村或火神社组织村民演出，演出时大扇大打，粗犷雄壮，撼天动地，激动人心。解放初期，神社解体，由村集体组织，佳节盛会演出。

1966年文革除“四旧”铜器大鼓被毁。1979年闫庄村投资12万元，购置大鼓、大擦、锣等乐器，由村委组织刘喜朝任教练，集体演练，曲牌主要有《装鸟枪》、《四排》、《长兴》等。

4、杂耍：

（1）高跷：闫庄村高跷始于清光绪年间，兴于解放前后，有丑、正旦、小生、老旦、老生、女丑、须生行当。基本动作有“大过板、走八字、漫头、叨鸡、卧身等。主要演员有：胡石留、张天、王章、赵宝全、高石娃、王德连等人。

（2）骑柳棍：用车轱辘一副，车轴中绑一木杆。丑旦翻穿戏装或皮袄，手执扇子或烟袋，坐于木杆前端。另一人手握木杆行走并一压一松，丑旦忽起忽落，诙谐有趣。

（3）独角兽：始于清代。一人穿大档裤头和执有木棍的双手并入一独腿长裤中，顶端外套朝靴，形如独角。其腹袒露，上画兽脸，演出时用独角踢人，起打声作用。

（4）跑旱船：始于民国。用竹子扎一船，上有顶，四周用红绿布围之，人站竹船内用假裤穿“三寸金莲”鞋搁在船上，佯装倾盆大雨，有正旦和老生，以大过板演奏。

（5）张公背张婆：兴于解放初期，系一人演练“张公”，背着张婆用女外衣、裤、鞋均系在张公身上，张公双手在后，一手执张婆假头左右扭晃，逗人可笑。

（6）竹马：用竹扎成马形，外糊纸，人站竹马中，拌演者不分男女老幼，手执鞭子，走“8”字说唱。

5、民舞：解放初期，陕北秧歌舞、打花鼓及腰鼓舞传入我村，红火一时，大跃进至文革时腰鼓舞在民间尚存。

（二）民间风俗：闫庄村早时即有“女修织纫，男务耕耘”、“婚姻富有者结彩宾贺，贫者则仪礼节俭，一贴心人为定”、“疑难杂症，近城信医，山乡信巫，子女认干亲，老少皆爱敬神”。清末至民国赌博、吸大烟、买卖婚姻者尤甚，老人死者，子女行三献大礼，葬后次天，孝子拜客，行孝三年，第一年的春节贴蓝色对联，第二年贴绿色对联，三年毕贴红纸联。三年内春节不得走亲串友。闫庄村早有兑老当社风俗，即五至十家结合，长辈死后每户兑面、被褥或席，以解决燃眉之急。

闫庄村每年大节序则是：立春迎春，东郊女士喧闹。春节祭先祖及亲友贺年。正月初七火神爷出巡，铜器杂耍热闹非凡。元宵节，家家户户挂灯笼。二月二炒玉米花，吃软茴香豆。四月初一古刹会，购置农具。春分后十天（即天社）合族祭祖上坟。端阳节太阳未出前，割艾蒿泡药草治百病，手脚系五色线，饮雄黄酒，吃粽子。六月六，炕干饼，旧时迷信为小孩嚼灾。八月十五中秋团圆节，吃月饼。九九重阳节登高，饮菊花酒。十月初一烧五色纸衣，大门外烧香，送寒衣。十月初八古刹会，看大戏。冬至祭祖，腊月初八煮稀粥。腊月二十三请灶神。腊月二十四扫室尘。除夕桃符送岁。

解放后，经大跃进，文化大革命至党的十一届三中全会后，节序改变。男女平等，忙时男女皆耕，闲时女勤家务，男外出打工。破除迷信，不再求神信巫。宗教信仰自由，婚丧俭办。2002年10月实行火葬。婚事男女到乡政府、县民政局办理结婚证，彻底铲除了买卖婚姻，小女媒，换亲，转亲等不良风俗。

一、双军人结婚程序

根据《婚姻登记条例》和军队有关规定，军人(含双军人)结婚的程序如下：

1个人申请：个人提前一个月向所在单位党支部提出书面申请，经审查同意后，填写《申请结婚报告表》。符合特殊情况不到晚婚年龄申请结婚的，要在申请报告表中说明申请理由。

2医学检查：申请双方到军队或地方指定的医疗机构进行婚前医学检查，接受婚前教育和优生优育指导。军队体系医疗机构不具备婚前医学检查条件的，军队人员可就近到地方县级以上医疗机构进行婚前医学检查，所需费用由军队人员所在单位卫生部门报销。

3配合函调：符合结婚条件的干部、士官配合组织部门向爱人所在单位进行函调，了解对方的政治表现、社会关系和婚育基本情况。

4办理登记:待回函、经政治机关审批并出具《婚姻登记证明》后，申请人双方到男(或女)方单位或户籍所在地民政部门婚姻登记机关进行结婚登记，确定夫妻关系。

5报告建档：领取《结婚证》后，申请人向所在单位党支部报告，由党支部通知计划生育领导小组办公室建立《育龄夫妇计划生育档案》，将《申请结婚报告表》、体格检查表归入个人档案，同时进行计划生育责任承包登记。

 

二、双军人家庭有什么政策照顾

目前了解到的政策有两个优先，第一是转业时，如果夫妻是双军人，那么可以选择双方驻地之一转业落户;第二是如果你能享受岛内公寓房待遇，分房时双军人是有加分的。其它待遇，一般按夫妻职务高的一方享受相关待遇。

 

三、关于双军人调动照顾政策的问题

这方面只有对飞行员家属、或者边海防等一些特殊单位、特殊岗位有照顾性政策。对其他双军人调动并无很明确的政策，只是在调动审批时，单位对双军人的调动一般都会有所照顾的。

根据总部规定，商调时可以适当照顾的干部主要包括：

1父母或者配偶因公牺牲，或者家庭发生重大变故，需要通过调动解决实际困难的;

2配偶在驻艰苦边远地区工作或者属作战部队特殊人才，申请调往配偶工作所在地部队解决两地分居的;

3主动申请调往驻艰苦边远地区部队工作、低于平时服现役最高年龄5岁以上的;

4少数民族干部调往驻本民族聚居区部队工作的;

5其他特殊情况需要照顾的。

在具体调动时，需要看哪一方更容易调出，哪一方容易调入，双方相隔的单位编制距离越大，调动环节越多、难度越大，反之亦然。