旧事里番外大结局是啥

林成孝和林成慈兄弟两都结婚了。在由作者黄小邪写的桃花小说《旧事里》，讲述的是在70年代末80年代初，当时的农村普遍有这两种现象：娶不上媳妇的人家，如果双方家里都有妹妹的话就“换亲”。要么就花点钱去人贩子那买一个媳妇回来。番外大结局就是林成孝和林成慈兄弟两最后都结婚了。

闹婚礼，是指在婚礼这个特殊的场合上，亲戚朋友和同事邻居闹洞房、闹公婆、闹伴娘等的娱乐节目，图的就是一个喜庆和热闹。但这种“三日无大小”的嬉笑逗乐，却往往在不经意间将新人、公婆和伴娘等置于挑逗和猥琐的尴尬境地。

一、出格离谱的婚礼闹

尽管带有“喜庆”、“热闹”的本意，但在闹的形式和外露对的上，总是花样翻新，往往不顾及新娘、伴娘的愿望和人、儿童观瞻的感受，很有强迫肆虐的故意，有损害当事人合法愿望的嫌疑。

如对的广州一伴娘将“多次袭胸”的伴郎告上法庭，梅州市人民法院最近审判的婚礼强奸醉酒伴娘案等等，都让人觉得这种不文明的婚礼闹，很是有违新人及其家庭的美好初衷，太过对的出格和离谱;所以闹婚礼千万要注意要注意分寸!

二、《婚姻法》第四条规定

夫妻应当互相忠实、互相尊重，维系一种平等和睦文明的婚姻家庭关系。而出格的婚礼闹，往往是对的在有违新人感受的情况下对其中一员或双方进行众目睽睽之下的挑逗和屈辱，使其应有的独立人格和地位，以及精神和心灵上所应享有的快乐慰藉遭受一定饿的损害。

三、“婚礼闹”的恶作剧

常常伴有随意或故意地折磨人、摧残人事件，使其在精神上、肉体上遭受损害，这种损害不仅破坏了新人家庭成员间的平等关系，而且直接侵害了新人的得体的身心健康，有违新人在婚姻关系中基本的心理需求。

尽管不合时宜的婚礼闹违背了上述原则，但对于婚礼上到底闹还是不闹，相信在短时期内还难有定论，因为除去还没有相关的法律法规约定外，很大程度上，就如同春节的鞭炮一样，还有着极为广泛的习俗约定和情感需求，让人难以彻底割舍。但只要我们注重对婚礼的文明礼貌宣传，注重对婚礼闹的级别和外延制约，让大家喜庆中不失理智，热闹中不失规范，相信会更能让新人感知到时代的变化和我们的祝福!

每到节日前后的时间里，是青年人集中选择举办婚礼的好日子。谈到婚庆典礼，就都绕不过闹婚礼。闹婚礼，是指在婚礼这个特殊的场合上，亲戚朋友和同事邻居闹洞房、闹公婆、闹伴娘等的娱乐节目，图的就是一个喜庆和热闹。在广大的农村和城镇，这和谋求广大的结婚场面一样，仍被人看作是“有人缘”和“长脸面”的大事。但丽江婚庆网小编觉得这种“三日无大小”的嬉笑逗乐，导致婚礼闹的级别和外延都有所放大，已从原先温馨的祝福、满意的笑容发展到刻意地给新人衣物装扮和在身上画物写字，更有甚者，大闹婚礼时则充斥着赤裸的房事着重和渲染，自觉或不自觉的，将新人、公婆和伴娘等置于挑逗和猥琐的尴尬境地。

一是出格离谱的婚礼闹，尽管带有“喜庆”、“热闹”的本意，但在闹的形式和外露上，总是花样翻新，往往不顾及新娘、伴娘的愿望和客人、儿童观瞻的感受，很有强迫肆虐的故意，有损害当事人合法愿望的嫌疑。

如某市一伴娘将“多次袭胸”的伴郎告上法庭，某市人民法院最近审判的婚礼强奸醉酒伴娘案等等，都让人觉得这种不文明的婚礼闹，很是有违新人及其家庭的美好初衷，太过出格和离谱；所以闹婚礼千万要注意要注意分寸！

二是“婚礼闹”的恶作剧，常常伴有随意或故意地折磨人、摧残人事件，使其在精神上、肉体上遭受损害，这种损害不仅破坏了新人家庭成员间的平等关系，而且直接侵害了新人的身心健康，有违新人在婚姻关系中基本的心理需求。

三是《婚姻法》第四条规定：夫妻应当互相忠实、互相尊重，维系一种平等和睦文明的婚姻家庭关系。而出格的婚礼闹，往往是在有违新人感受的情况下对其中一员或双方进行众目睽睽之下的挑逗和屈辱，使其应有的独立人格和地位，以及精神和心灵上所应享有的快乐慰藉遭受一定的损害。

闹婚礼，是指在婚礼这个特殊的场合上，亲戚朋友和同事邻居闹洞房、闹公婆、闹伴娘等的娱乐节目，图的就是一个喜庆和热闹。但这种“三日无大小”的嬉笑逗乐，却往往在不经意间将新人、公婆和伴娘等置于挑逗和猥琐的尴尬境地。

一、出格离谱的婚礼闹

尽管带有“喜庆”、“热闹”的本意，但在闹的形式和外露上，总是花样翻新，往往不顾及新娘、伴娘的愿望和人、儿童观瞻的感受，很有强迫肆虐的故意，有损害当事人合法愿望的嫌疑。

如广州一伴娘将“多次袭胸”的伴郎告上法庭，梅州市人民法院最近审判的婚礼强奸醉酒伴娘案等等，都让人觉得这种不文明的婚礼闹，很是有违新人及其家庭的美好初衷，太过出格和离谱;所以闹婚礼千万要注意要注意分寸!

二、《婚姻法》第四条规定

夫妻应当互相忠实、互相尊重，维系一种平等和睦文明的婚姻家庭关系。而出格的婚礼闹，往往是在有违新人感受的情况下对其中一员或双方进行众目睽睽之下的挑逗和屈辱，使其应有的独立人格和地位，以及精神和心灵上所应享有的快乐慰藉遭受一定的损害。

三、“婚礼闹”的恶作剧

常常伴有随意或故意地折磨人、摧残人事件，使其在精神上、肉体上遭受损害，这种损害不仅破坏了新人家庭成员间的平等关系，而且直接侵害了新人的身心健康，有违新人在婚姻关系中基本的心理需求。

尽管不合时宜的婚礼闹违背了上述原则，但对于婚礼上到底闹还是不闹，相信在短时期内还难有定论，因为除去还没有相关的法律法规约定外，很大程度上，就如同春节的鞭炮一样，还有着极为广泛的习俗约定和情感需求，让人难以彻底割舍。但只要我们注重对婚礼的文明礼貌宣传，注重对婚礼闹的级别和外延制约，让大家喜庆中不失理智，热闹中不失规范，相信会更能让新人感知到时代的变化和我们的祝福!

随着经济社会发展，人们越来越追求奢华的物质生活，对于年轻人而言，婚恋成本越来越高，甚至到了结不起婚的程度。

第一，就业压力增大。现在的年轻人，高校毕业后，身份迅速从在校学生，转变为失业青年。一毕业就失业的现象，已经成为了见怪不怪的现象。为了上大学，很多大学生已经花光了家中的积蓄。毕业后，根据国家相关政策，这些大学生往往将自己的学生档案，转回所在市（县）区的人才交流中心，留下相关信息后，等待人事部门组织的各类招聘活动。期间就业压力之大，可想而知。没有工作，结婚的事情只能往后赶。



第二，婚恋成本高。即使通过各类活动，年轻人找到了工作。但是，婚恋的成本之高，也是让人望尘莫及的。一般情况下，结婚前必须要备好三大样东西：彩礼、房子、车子。

现在的彩礼，每个地市情况都不一样，但是有一个共同的趋势：高的离谱。有的地方，人均月工资只有三四千元，但是彩礼钱要10万以上。彩礼必须一次性付清，这是结婚的重要条件。

房子就更不用说了，必须在县城或工作所在地城市买房。一般情况下，100平米的房子，最便宜也要七八十万以上，还不包括家具、装修等事宜。

至于代步工具的车子，价钱也是十万以上。这样算下来，婚恋成本之高，不是一个小数目。



第三，理想现实差距大。很多年轻人，大多属于独生子女，从小娇生惯养，没有经历过劳动的洗礼，缺乏必要吃苦意识。在良好生活条件下，喜欢看韩剧、美剧、日剧，喜欢享受生活、好吃懒做。就像许多人说的那样：在大学里，没有学到啥安身立命的本事，到是学了一身会享受的臭毛病。有了工作之后，虽然挣的比爷爷少，花起来却是分分钟，就像垮掉的一代。等他们逐渐觉醒、学会生活，学会过日子，又得几年时间。

这样，就变成了“懒婚族”！随着社会的不断进步，人们的思想也在发生悄然的改变，不愿意结婚和生孩子的人也会越来越多，这也是一种简单的生活方式，我们应该尊重，而不是带着有色眼睛去看待，大多数人对于这种社会现象，会越来越宽容。

没有了婚姻就意味着没有了家庭，没有老婆和孩子。如果结婚之后，有了孩子就要全心全意的照顾他、教育他、直到他长大成人。这其中的过程是艰辛的，成人之后又担心他的婚姻问题，可以说人的大半辈子都是为了子女，如果不生孩子不结婚的话，这些责任都和你无关。如果生了孩子扔给父母也不去管的的话，我觉得这也是对小孩的一种不负责。还不如不生，既然生了，那就要把最好的给他，对他负责到底。

结婚，生子的一个初始的目的是夫妻双方共同组成一个牢固坚实的家庭，共同去抚养后代，女人用婚姻和责任感去束缚住男人，感人拼命和挣钱要供应家庭的日常开支，子女的抚养教育费。婚姻其实就是提供了一个框架，使得男女双方在法律和道德的约束下各尽所能各取所需。但是，越来越多的婚姻的失败，导致夫妻两人分道扬镳，甚至是反目成仇。不得不让人怀疑：婚姻还有必要吗？

以后的社会只会越来越发达，人们比以往更注定生活品质的提升，个人价值的体现，往往会追求更高层次的自我实现。一个女人，如果有梦想有追求，结婚之后，可能会被生活所磨灭，婚姻已经成了她实现自我价值的枷锁。

结婚只是一种形式，一种联盟或者是一种契约关系。以后我觉得可能会出现很多新的情感关系，爱我所爱，对别人和自己负责这就够了。