夫妻一方死亡，可以再结婚吗？

可以。

夫妻一方死亡还能再婚。夫或妻一方死亡，婚姻关系自动消灭。再婚时需到派出所开个死亡证明。再婚需要以下手续：

1、申请需提交男女双方各自的身份证原件(临时身份证)、户口本原件(户藉证明、集体户口页)、三张2寸近期免冠合影照。要注意的是：离过婚的请带上离婚证或判决书。

2、受理到一方户口所在地民政部门的婚姻登记办公大厅，双方亲自到场递交上述手续。

3、审查婚姻登记处工作人员查看户口本，身份证，看身份证是否过期，照片是否与当事人相同。

4、登记婚姻登记处工作人员问双方是否自愿，交纳登记费9元，双方书写声明书，签名、按指印，登记人员编号、登记打印结婚证，填写结婚登记审查处理表。

5、发证办理登记手续后，相关登记手续存档，当场发给双方结婚证书，正式宣告缔结夫妻关系，法律对双方当事人的婚姻关系予以确认。

家里死人也可以办喜事的，没有别的说法。

但是现在每个地方的风俗不一样，很多老人对于结婚与叙事的看法不同，所以还是要根据当地来讲。

就比如一些保守的地方，他们认为一个人去世以后，家里人在三年之内都不能够结婚。还有的地方看的没那么重，但是也保留了一些时期作为缓冲期，毕竟去世家里人都沉浸在悲伤的情绪当中，即使结婚也不愉快，所以一般在100天之内不举行婚礼。大部分地方都认为一年的守孝期算正常啊，这样来年的喜庆能够冲刷前一年的不利。

定好婚期突然家里老人去世:

1、首先家里人去世非常的悲痛，这时候举行婚礼想必当事人并没有这种心情，这样也影响到婚礼的质量，就需要与对方家庭进行沟通，做出一些推迟婚礼的决定。

2、而且推迟婚礼不一定就三年，只要100天两三个月的事情，这样也不耽误整个婚礼的进程，毕竟这是谁也不想遇到的事情，非常的无奈，各自体谅。

3、根据中国的传统习俗，100天之内把喜事办了，就能够冲喜，不然的话就要等上三年。

的确有这种说法，但是只是指领取结婚证，仪式可以补办。

孝道是我国千百年流传下来的传统美德，这点不仅仅是在养老上体现，作为一个很有仪式感的民族，人们在家中长辈去世的时候都要按照惯例披麻戴孝，等亲人下葬以后还要“守孝”，以表自己对逝去亲人的哀思。

古人的守孝时间比较长，一般长达三年之久。在汉朝，守孝的时间内人们要停止一切娱乐活动，甚至不可以宴请朋友、不参加应考不做官、不婚嫁，日常服装也要改为素净的颜色。在亲人忌日的时候更是行大礼，焚香跪拜。

对于古时候的这个习俗很多人表示不理解，但这种做法其实是有依据的。人们认为之所以要守孝三年是因为父母在母亲怀孕的将近一年内都很辛苦，生下来以后还要在手上抱一年，学会走路要跟在后面劳累一年，为了子女父母付出很多，所以他们去世以后儿女要用这种方式怀念他们，报答他们的养育之情。

不过随着时代的发展，人们普遍认为按照古礼守孝三年实在有些太长了，特别是不能应考不能当官会见朋友，这种做法简直太古板，严重影响后辈的生活，所以现在守孝的很多礼仪都被更改了。比如穿孝服现在就缩短为了三个月，其他的娱乐活动也是个人自由，并没有人会道德绑架。

不过对于古礼很多农民们依旧在传承，特别是三年内不结婚这件事更是非常重视。因为在很多农村乡亲的眼里，亲人离世家中还在守孝期间大摆宴席，办喜事无疑是对长辈不敬重，以后将得不到祖先的庇佑，所以都在严格的遵守这种礼数。

然而对于现在的年轻人来说，要遵守三年内不结婚的习俗似乎有些难度。现在人本来就晚婚晚嫁，如果家中长辈在自己年龄还小的时候去世还容易办，多等几年结婚就是。如果恰逢三十而立的关卡家中有老人去世，对于未婚青年来说就是一个考验了，本来年龄就比较大再等三年还不知道会怎么样，所以许多人现在对于这个习俗都很难理解。

为了解决这个问题，现在许多农村地区的人们就想出了折中的办法，要么在亲人离世以后百日以内就把婚礼办了，要么就等三年。但是在这期间内办婚礼最好是只领证，不大操大办，等守孝时间到了再补办婚礼。对于这个法子，很多人表示可以接受，但有些人觉得委屈，因为他们觉得真的尽孝道只要在老人在世的时候好好照顾就可以，既然亲人已经离开，就没有必要死守陈旧的观念，不知道大家比较认同哪一种说法呢？

在中国很多人认为喜事和白事是不能短时间内一起办的，认为这样子是非常不吉利，那么如果老人是喜丧呢，就是指老人的寿命很长，是自然老去，而不是因意外导致死亡。那么如果是喜丧短期内能结婚吗？下面一起来看看吧。

家里有喜丧能不能结婚

家里有喜丧能结婚吗？还是需要根据当地习俗来。部分地区是可以的，部分地区是不可以的。

1有部分地区认为，守孝期内，也就是3年内，不准进行喜事，以免红白相冲。也就是家里长辈去世后，晚辈们三年内不许结婚。

2而部分地区是3个月后就可以结婚，至少会守孝百日，百日内日装丧服，忌讳颜色鲜艳的衣服，也不许去娱乐场所大吃大喝。的、三个月满后，晚辈们婚姻自由，可以选择结婚与否。

婚期快到了家里老人死了

婚期快到了，家里老人死了怎么办？先生后死。 提前结婚，然后去参加葬礼。 一般不主张先葬礼，后婚礼。一般不主张先葬礼，后婚礼。因为父母要穿孝，父母不参加婚礼又不可能，戴孝参加婚礼又显得不吉利。所以如果不能提前，只好推后了。

家里有老人病重结婚合适吗

家里有老人病重是可以结婚的，主要还是看你们家信不信冲喜这一说，如果确实病的很严重，那么就结婚，让家里的老人看你结婚，老人也会比较安心的去，不然你没结婚了也许还挂念着。

家里有喜丧是可以结婚的，不过还需要根据当地习俗来，有的地方认为必须要守孝3年，而有的地方只需要3个月，所以大家根据当地的习俗来。另外如果是婚期快到了，老人走了，那么也可以提前结婚，因为父母要守孝，不能参加婚礼，又不可能不参加新人的婚姻，所以提前。另外家里老人如果病重，那么大家提前结婚。

父母去世和结婚之间的冲突每个地方的习俗都不一样，有的地方是父母去世三个月后才能结婚，也有的是三年以后，下面来详细了解一下那些结婚禁忌吧。

一、父母去世与结婚日期的说法

红白事按习俗来说是有冲突的，死者为大，百善孝为先。有的地方习俗是父母去世三个月后子女才能结婚，还有的地方是要守孝满三年以后子女才能结婚。也有的父母希望自己的孩子能尽快结婚，就没有这些讲究。

二、结婚禁忌事项

1、忌串门

新娘子蜜月里不需到亲友家串门的禁忌是自古流传下来的。因为一般人对蜜月里的新娘都有一种忌讳心理，认为是对别人不太吉利的，这种不祥一直持续到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串门。尤其是一些有老人在的亲友家，应该格外注意不要在蜜月期去拜访。

2、忌孕妇送亲

成亲之日，新娘出门时，孕妇不能相送，因为古时人们认为孕妇象征着血光，孕妇送亲会为新人带来血光之灾，所以在新娘出阁时，孕妇应该要回避。而且在新娘出门时，往往要燃放花炮，而且人员众多，场面拥挤嘈杂，空气也较为浑浊，为了孕妇的健康着想，也不应让其加入到送亲的队伍中。

3、忌说“再见”

当婚礼结束亲友离去时，新人与亲友都不可以说：“再见”，因为“再见”二字有分手与离别的含义，对新婚夫妇来说，此寓意非常不好。所以在新人在送宾客时，应该以点头示意，或挥手送别即可。

▲照片来自：婚礼纪入驻商家光和摄影

三、父母去世禁忌事项

1、重丧，（音CHONGSANG）

重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

2、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

3、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

4、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

父母去世后最好不要太快就结婚，这是对父母的不尊重，情侣之间应该相互体谅，互相尊重。

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据台湾媒体报道，台中一名男子在女友过世后，为了完成两人约定特别举办冥婚、陪女友走完人生最后一段路，不少网友看到影片直说好感动。

据报道，“我们要结婚了！”一整排白色礼车没有大红喜气的车头彩，取而代之的是素面白丝绸，新郎一身全白西装，迎娶他这一生的挚爱。

墨镜下掩藏新郎心中的悲伤，尽管新娘在另一个世界，他仍坚守两人的承诺，代替新娘跪在岳父母面前感谢教养之恩，岳父母代替女儿用印，在结婚证书上盖章，新郎拿香跟新娘讲讲话，把戒指戴在香炉上、替骨灰坛穿上婚纱，象征性盖上红色头纱。

见证亲友全哭成一团，新郎也强忍悲伤，捧着挚爱的骨灰坛走上人生新的阶段。办完婚礼，大家陪着新娘走完人生最后一程，虽然新娘辞世，与家人、爱人永别，但新郎要用这场冥婚做见证，他永远不离不弃。

老人过世家里面能结婚吗

1、在不少地区要求在家里长辈去世后，儿子辈和孙子辈都要进行守孝，但是主要守孝的还是儿子辈。

2、孝期内，也就是3年内，不准进行喜事，以免红白相冲。也就是家里长辈去世后，晚辈们三年内不许结婚。

3、但也有特例，就是如果能在守孝开始的前三个月内完成结婚，也是可以的。

4、以上是一些婚俗中的旧习俗，而随着思想的开放，有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日，百日内日装丧服，忌讳颜色鲜艳的衣服，也不许去娱乐场所大吃大喝。等到三个月满后，晚辈们婚姻自由，可以选择结婚与否。

老人去世多久可以结婚

1、三年

在一些比较看重儒家思想的地区,认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。

2、一年

在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年，不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好，不然推迟婚礼的话，造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话,那么还是慎重一些。

3、一百天

有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。

4、守孝三年晚辈讲究

(1)祖宗贴

要用黄纸来写字，可以用红纸些金色的字，不然是对已故长辈的不敬。

(2)拒绝红色物品

老人去世以后的三年之内，可以穿红色的衣物，可以点红色的蜡烛，可以挂红色的灯笼。

(3)不贴对联/喜字/福字

在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字，如果要贴对联的话，需要用黄纸写上黑字，表明家里在守孝。

办完丧事后哪些不宜

办完丧事，在百天之内不能办喜事，三年之内，过年不能贴红对联。

在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。

在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。

传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。

居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。

随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。

这就是关于老人过世后能不能结婚的内容了，其实家里的老人给了我们一切，小的时候他是我们的顶梁柱也是我们保护伞，当我们大了他也老了，可是他还对我们念念不忘，什么东西都想着我们，对于老人我们要尽一份孝道，但同时老人也希望我们过得幸福，而婚期在尽孝之后也差不多可以办了。

一、丈夫宣告死亡后妻子可以再婚吗

丈夫宣告死亡后妻子可以再婚。被宣告死亡的人的婚姻关系，自死亡宣告之日起消除，一方可以再婚。

《中华人民共和国民法典》

第五十一条被宣告死亡的人的婚姻关系，自死亡宣告之日起消除。死亡宣告被撤销的，婚姻关系自撤销死亡宣告之日起自行恢复。但是，其配偶再婚或者向婚姻登记机关书面声明不愿意恢复的除外。

二、宣告死亡的条件

（一）下落不明达到法定期间。

自然人下落不明的时间自其失去音讯之日起计算。战争期间下落不明的，下落不明的时间自战争结束之日或者有关机关确定的下落不明之日起计算。

（二）利害关系人的申请。利害关系人的顺序为：配偶；父母、子女；兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女；其他有民事权利义务关系的人。

顺序的意义在于：

1、前一顺序的利害关系人不同意宣告死亡的，后一顺序的利害关系人无权申请宣告死亡；

2、同一顺序的利害关系人，有的申请宣告死亡，有的不同意宣告死亡的，应当宣告死亡。

3、宣告失踪不是宣告死亡的必经程序。

（三）法院依法宣告。管辖法院未失踪人住所地或最后居住地的基层法院。法院作出死亡宣告前应当进行公告。

三、丈夫去世妻子再婚对房产有继承权吗

有的。夫妻互相享有继承权，是夫妻双方在婚姻关系、家庭关系中地位平等的一个重要标志。夫妻间的继承权是基于婚姻的法律效力产生的，是以夫妻的人身关系为前提的。也就是说，只有具备合法婚姻关系的夫妻双方，才能以配偶身份继承对方的遗产。

夫或妻一方死亡时，继承开始，要确定哪些财产属于被继承人的遗产。被继承人的财产一般包括在夫妻共同财产中的份额以及其个人财产。共同财产主要是指除另有约定外夫妻在婚姻存续期间所得的财产，包括：工资、奖金；生产、经营的收益；知识产权的收益；继承或赠与所得的财产等。夫妻可约定其个人特有财产全部归共同所有或部分共同所有，这部分财产也属于共同财产。夫妻个人财产主要包括一方的婚前财产；因一方身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；一方专用的生活用品和其他应当归一方的财产。在分割遗产时，夫妻在婚姻关系存续期间所得的共同所有的财产，除另有约定外，应当将共同所有的财产的一半分出为配偶所有，其余的为被继承人的遗产。

《中华人民共和国民法典》第一千一百五十七条规定，夫妻一方死亡后，生存的另一方依法继承死者遗产后，就取得了该财产的所有权，有权根据自己的意愿和利益在法律允许的范围内占有、使用和处理该财产，如果再婚，有权带走或处分其继承的财产。夫妻一方死亡后另一方再婚的，有权处分所继承的财产，任何人不得干涉。根据该规定，寡妇因再婚离开原家庭时，有权将其继承其亡夫的财产带走。