在讲究礼制的古代，结婚的三书六礼都是什么习俗？

古代的时候，每个朝代结婚礼制都有所不同，但是保存得相对较为完整的礼制就是“三书六礼”。

三书是指：聘书、礼书、迎书

六礼是指：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

聘书：就是在定亲时候，男方送给女方家的聘书。

礼书：这是在纳征（过大礼）时候使用的文书，是男方给女方家礼单，上面记载着男方送到女方家有多少聘礼，详细载明了礼物的名字和数量。

迎书：是迎娶新娘时男方送给女方的文书。

纳采：男方向女方家提亲，以雁为贽，是男方家向女方长辈的见面礼，在电视剧《知否》第一集中，袁家向盛家送去聘礼，里面有一句台词“东京忠勤伯爵府袁家特来送聘，主礼塞外大雁活禽一对，副礼无数”，大雁在古代婚嫁中有着极其重要地位，是男女双方婚事已定的信物。

问名：是男方家向女方家问出阁姑娘闺名以及生辰八字。

纳吉：是男方家把要来的女方家的生辰八字，男方家去祖庙或者供奉祖先案上请吉凶（也就是看男方与女言八字合或者不合），如果没有发生相生相克的事件，则二人的婚事可以进入下一议程。

纳征：又称过大礼，是男方家带着礼书到女方家，女方需要回礼。

请期：由男方家挑选良辰吉日后，并征求女方家同意。

亲迎：在良辰吉日当天，新郎着结婚吉服，带上媒人、亲友到女方家迎娶新娘。

而随着时代发展，在很多地区，婚礼流程已渐渐简化，现在提倡自由恋爱，但相对来说，大部分地区还是有六礼的婚嫁流程，婚礼程序虽较为繁琐，但也意味着两人组建了新家庭，以后要共同承担更多责任和义务，愿世间美好，你和心爱的TA天长地久。

你好

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳彩：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼

去求婚。

问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。

纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

提亲六样礼指的是喜烟、喜酒、喜糖、茶叶、红包、首饰。

而部分地区的提亲六样礼是大饼、金银首饰、猪肉、红色蜡烛、喜糖、新娘服饰，在提亲的过程中，父母双方会正式见面，并由男方下聘礼，如果同意在一起，女方就会收下聘礼。

在大部分地区的提亲六样礼指的是喜烟、喜酒、喜糖、茶叶、红包以及首饰，而部分地区会用大饼、金银首饰、红烛、喜糖、新娘服饰、猪肉作为六样礼，家庭条件较差时，也会使用带鱼鳞的鱼、酒、猪的心头肉、甜品、糖果、粉色作为六样礼。

六样礼的种类可以多种多样，但数量必须是双数，有着成双成对的美好寓意，而且传统习俗中的提亲礼，需要八样，分别是香烟、白酒、茶叶、糖果、糕点、面条、鲤鱼、猪后腿肉，且数量需要控制在两份。

提亲的过程中，一般由男方父母前往女方家中，商讨二人的婚礼事宜，并将六样礼送给女方，如果女方接受，则表示同意婚事，如果双方家庭相隔较远，父母会面也可以定在酒店等场所。

六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这是经典的六礼结构，但后世时有增简。增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；简则多简并了几项正婚前的礼仪，如宋代朱子撰《家礼》，因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪。 完整的婚礼包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。

婚前礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期等礼仪。

正婚礼包括亲迎、妇至成礼、合卺和餕余设袵等礼仪。

婚后礼（成妇礼）包括妇见舅姑、舅姑醴妇和妇馈舅姑等礼仪。 后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现。“三书”并非周制婚礼的内容。“三书”是聘书、礼书和迎亲书。

聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。

礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用

迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

古代六礼是比较完整的传统婚礼仪式，是从谈婚论嫁到结婚过程中的六种礼仪。让我们来了解一下古代婚礼的流程。

古代婚礼六礼

第一阶段：纳才。男方会让媒人去女方家撮合。如果女方家里同意，那么男方就可以开始准备彩礼了。

第二阶段：求名。初步商量后，媒人会问女方的生日和姓名，并请老师看他们是否合适。

第三阶段：纳吉布。确定双方生成星座运势后，再把占卜结婚的喜讯告诉女方，这件事就尘埃落定了。

第四阶段：招聘。如果男方把准备好的嫁妆送到女方家，女方家接受了嫁妆，他就同意了，婚姻就正式定下来了。这种婚礼也通常被称为工作结束或一份大礼等。

第五阶段：请预约。订婚后开始选择婚期，准备礼物送到女方家里，得到仪式的同意。请柬往往与嫁妆结合在一起，嫁妆也决定了婚礼的日期。

第六阶段：婚宴。婚礼当天，新郎会亲自带结婚礼物，去新娘家见亲戚。通常，欢乐的声音会一路播放。越是懂得结婚的人，女方家就越有面子。

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古代婚礼流程

1轿子里的婚礼

婚礼开始时，新郎通常骑着马，坐轿子迎亲，一路敲锣打鼓到新娘家接新娘。

2遇见新娘并结婚

新娘和新郎被带回家后，婚礼就开始了。仪式的主要目的是希望新婚夫妇能得到祖先和神灵的保护，得到父母和亲人的祝福和见证。

3招待客人

婚礼结束后，要好好招待来参加婚礼的客人，把饭菜端上桌，让客人有宾至如归的感觉。

4闹洞房。

搭桥开房也是古代婚礼必不可少的一部分。亲朋好友会想看看新娘的样子，起哄什么的，会给新郎出难题。

5和你干一杯。

婚礼结束后，新娘会一直在新房子里等新郎，然后一起举杯，这意味着我们会在一起很久。然后剪下新娘和新郎的一绺头发，绑在一起，这意味着他们结婚了，彼此相爱。

　　在潮汕地区人们对于婚娶是非常的讲究的，当地人非常讲究明媒正娶。当地人结婚是必须经过六礼，才算是正式的完成结婚。那么潮汕的六礼，具体是什么呢？带着好奇，接下来就和我一起来看看吧！

　潮汕婚嫁习俗经历代演变而有精简和变异。当代大多已废弃旧俗，从简从新。旅行结婚、举行小型茶话舞会和参加集体婚礼成为时尚。部分恋旧者，则还保持旧婚俗。潮汕结婚习俗大致如下：

　提亲

　提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

　合八字

　合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节

　定亲

　合“八字”择吉后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“订定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰，还有白糖、面条，这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定。

　送聘

　定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。当代的聘礼包括实物和现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物，这叫“送花粉”。

　择日

　择日。行聘礼后，男方就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。潮州人所选择的时辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之后，甚至深夜。

　迎亲

　迎亲，这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎，当代大多是新郎自己迎亲。在迎亲前前后后整个过程中，女方男方各自要举行一些习俗活动。

三书是 聘书、礼书和迎书

六礼是 纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎

“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼

“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：

纳采

当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。后代渐加礼物。到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。[1]雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。

问名

即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰：“问名：问名者，将归卜其吉凶。”《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”问名时，用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。” 男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。 婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

纳吉

（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

纳征

（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢，各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不用雁。”仪式因袭宋制：“宾致词曰：某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳征。”主婚者曰：“某官贶kuàng某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。”至近代，无“纳征”之名，而有送礼之实，或并之于纳采，或更称纳币。1920年《英山县志》：“婚礼古有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六礼，今止用纳采，纳币。”

请期

（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

亲迎

（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。