典礼上的祈福
典礼上的祈福
新人不时被阻挡接受“刁难”
一对新人
新郎父母合拉娶亲车
的风俗习惯,深受民族传统和汉文化双重影响。 自古以来看重婚姻的严肃性和延续性,并作为一种神圣契约长相厮守。结婚时必须举行双方同意联姻的仪式,也就是“尼卡哈”(证婚)仪式,婚姻才算合乎教律才算有效。和其他民族婚姻一样, 婚礼也经过提亲、送礼和娶嫁等程序,然而实际内容却大相径庭。
提亲
小伙看中一个姑娘,就要托媒人去提亲。有些地方除了这一个媒人之外,还要点定另两位媒人,共商下聘定亲事宜,因而才有“三媒六证”一说。
基于独特的历史背景, 的风俗习惯,深受民族传统和汉文化的双重影响。
婚礼习俗奇异而充满神秘色彩,遵古又贯穿喜剧元素,仿佛一道独特的风景,从中体现出一个民族的历史传统和现代文明。
婚礼的整个过程要经过提亲、送礼和娶嫁等程序,然而实际内容却和其他民族大相径庭。譬如提亲,如果一个小伙看中一个姑娘,就要托媒人去提亲。几次三番之后,如果女方父母同意这门亲事,就会向媒人明确表示。
过去有专事说媒的媒婆,凭着三寸不烂之舌,一手托两家,来回穿梭游说,而当事人家为了儿女终生大事办得顺利,往往也会对媒婆好生招待。所以俗语讲:“媒婆婆,嘴吃得油坨坨”。
有些地方除了这一个媒人之外,还要点定另两位媒人,共商下聘定亲事宜,因而才有“三媒六证”一说,可见说媒之事不小,也并非所有人都能担当。
媒人功劳可谓不小。要“说好”一门亲事,媒人磨破嘴皮子不说,跑烂几双鞋也不奇怪。我就不止一次在婚礼上听人对新郎开玩笑:“尕娃子听好了,你可不要‘媳妇娶进房,媒人撂过墙’啊!”
送礼
送礼又有“落话礼”、“水礼”和大小礼之分。
“落话礼”表示女方家答应亲事,接受了礼行。这个所谓礼行也叫“包包子”,包着“糖、茶、核桃仁、红枣”四样东西,且因分为“红黄绿蓝”四种包装颜色,又名“四色礼”。
“送水礼”也叫“开口礼”,实际上就是开口要“包包子”。“包包子”份额的多少,取决于女方直系亲属的多少,要“包包子”的人,除了父母,还有父母双方的老人和兄弟姊妹,少则三五家,多则一二十家。“包包子”在 生活中占有相当尊贵的位置,尤其在婚事当中贯穿始终。有些时候看似非常完满的一门姻缘,会因为“包包子”出了问题,导致退婚,从而留下终生遗憾。
送“小礼”,除去“包包子”之外,就是几套衣装和化妆品。送大礼俗称“定日子”,男方家不但要送金银首饰和“奶水钱”,还要一项就是“扎死”。这里所说的“奶水钱”,是 教的一项传统,蕴涵着感戴母亲的养育之恩,不可或缺。而“扎死”,意味着所有“爱待布”(礼数)礼行到此为止、不再派生。
在娶亲的头一天晚上,女方家还有一道“喝花茶”仪式。
“喝花茶”就是新娘告别少女,走向成熟的意思,因而受邀对象均为未婚姑娘。姑娘们一边畅所欲言,回忆青春年少的亲密无间;一边祈愿新娘,走进婚姻殿堂美满幸福。这是新娘人生转折的重要一晚,因而餐桌上要敬上十三个花碟子,各种糖果和糕点五颜六色,令人目不暇接。而那沁人心脾的一壶绿茶,倒在茶杯里,仿佛盛开的绿色花瓣,品茗于口中,则是余香满口,浮想联翩。
在伊犁一带, 还受到 尔族生活习俗影响,“喝花茶”仪式结束之后,还要载歌载舞, 欢娱至深夜才算尽兴。
“认大小”
人娶亲的时候,有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人,新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。
把参加婚宴称为“吃席”,以前在乡下,一家结婚,全村吃席。特别是那些姨娘婶子们,怀里抱着一个,手里领着一个,有的身后还跟着一个。到了席桌上,端来一盘菜,一人搛一筷子,就已所剩无几,哪个孩子不留神东张西望一下,再一回头就都是空盘子了,于是就“哇哇”哭起来,弄得一桌子人都不好意思。
再看现在的席桌,盘子摆得满满当当,有的时候甚至盘子摞盘子,让人无从下口。冒着热气的焖肉、外焦里嫩的加沙、清香扑鼻的丸子,哪一个不是让人垂涎欲滴啊!曾经有个内地朋友,因为吃过一次 喜宴,至今记忆犹新。用他的话说:“肉多菜少,味道真好,肚子吃撑了,眼睛还没饱。”
其实真正叫绝的,还是 人独有的“九碗三行子”。不仅要用九只大小一样的碗盛菜,而且在摆法上也要讲究对称相等,即每边摆三碗,成为一个正方形,故名“九碗三行子”。除此之外,在上菜时也有技巧,先摆四角,再放中间,而且一律不过油,吃起来不腻人且爽口,别有一番风味。
人娶亲这天还有许多礼节,其中“卧其里应声”最为主要。
“卧其里”是 语,意为“主婚”,是一种身份的象征,一般由娘舅担任,安排整个婚姻过程,地位仅次于新娘父母,必须终生相认。而所谓的“应声”,就是说序进程,完全由“卧其里”说了算。
事实上,为了烘托婚礼气氛,不少人都乐于即兴发挥一番。 人娶亲的时候,有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人,新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。
于是就有人开上了玩笑。“说‘赛俩姆’一是声音要洪亮,二是要九十度躬身,你一样都不达标,重来,重来!”新郎脸一红,恭恭敬敬、认认真真又重复一遍,和第一次相比,声音也提高了八度。“新郎官倒是符合了要求,可陪女婿(伴郎)又出了问题,没有办法,只得再来一遍!”开玩笑的人吹毛求疵,不依不饶。
前几日侄女结婚,有人让新郎站在凳子上说“赛俩姆”。新郎本来个子就大,站在凳子上就像踩着高跷,颤颤巍巍的,让人看着都担心,可新郎实在是娶亲心切,还是会一次又一次完成高难度动作,直到对方满意为止。
“认大小”一般都是在“卧其里”引导下进行,但也有岳母亲临一线指挥的,就像我的一个亲戚,女儿结婚那天就亲自领着女婿和陪女婿说“赛俩姆”。
“耍公婆”
“结婚三天没大小”,这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。
按照 传统礼俗,娶亲这天,婆家除了给新娘一份“催妆礼”——一套衣服,还有一份事关重要的“裙带钱”。这个“裙带钱”必须男女双方数目相等,类似于新娘的私房钱,押在箱底不能轻易花销,所以民间俗语说:“裙带钱装得齐,一辈子不受气。”
人父母不参加娶亲,一般由新郎的长辈和同辈等代劳。男的讲究要选德高望重的人,女的则要选德淑贤惠的小媳妇,送亲的人也是如此。
这个时候,等候在家的新郎父母,或许已经被那些迫不及待的人们“乔装打扮”起来。或者涂成大花脸,耳朵上再挂一串红辣椒;或者反穿皮袄,后腰插一把大扫帚。都说结婚三天没大小,这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。
想想看,在一个极具淳朴民风的乡村院落,不知从哪里牵来一头毛驴,几个人三下五除二就让公公倒骑在驴背上,一人前面牵着,一群人后面追赶着。如果是一头老实听话的毛驴倒也罢了,一路小步慢跑,虽小有颠簸,却也优哉游哉;如果是一头欺生的犟脾气叫驴,哪里容忍如此“前呼后拥”瞎折腾,说不定老公公刚一跨上驴背就挣脱缰绳跑开了,而且一边跑一边“昂哧昂哧”高叫着,不留神,一个蹶子就把你给撂下来了。
到了城里,就是另一番景象,倒骑毛驴换成公婆一同拉亲车。打扮得花里胡哨的公婆,喜笑颜开,情绪激昂,俨然摆出一副“只知低头拉车,不知抬头看路”的架势。当然实际上都是做做样子而已,数以吨级的铁疙瘩,根本就不是人拉的。再说了,车上坐着自己的亲儿子和儿媳妇,即使司机忍心,他们也不忍心呀。
还有一件有意思的事,结婚第二天早晨,女方家人会做好包子端到新郎新娘面前,俗称“睁眼包子”。就是娘家人有意在包子当中,搭配一两个特别咸,或者特别辣的,其用意既有戏耍的成分,也有考验女婿是否心细的因素。如果新郎是个楞头青,狼吞虎咽时或许真的碰上其中一个,随之大呼小叫起来,一来显得不成熟,二来还成了笑话。如果早有思想准备,即使不小心吃到了,也一定会在不动声色中吞进肚里,因为生活的酸甜苦辣,从此时起已经真正开始了。
一、河南四色礼为:
1、离娘肉一块。离娘肉的选择很有讲究,一般多为新鲜的生猪肋条肉和猪后腿。肉要一刀,带二根肋骨,以示女儿虽然离开娘出嫁了,但仍然和母亲骨肉相连,没离开娘;
2、大葱4棵。大葱要带根,意在生活充裕,孩子聪明,牢靠;
3、粉条2斤。粉表示婚姻长远;
4、绵白糖2包。糖示意婚姻甜蜜。
二、男方接亲时就要带上四色礼送给丈母娘,感谢对于女儿的养育之恩。四色礼要专用红色提包装袋,外面还要绑上红色的镜子辟邪。提回娘家之前,娘家会把离娘肉一分为二,一份留在娘家,一份带回婆家。
扩展资料:
“离娘肉”的起源:
关于中原地区婚礼中的送“离娘肉”习俗的起源,有这样一个传说:
从前有户人家中只有母女俩相依为命。女儿出嫁时,母亲心里难舍难分,放声大哭。而女儿心里也很难受,站在门前迟迟不肯上轿。
前来娶亲的人急中生智,到肉铺买了一块猪肉,劝老人说: “女儿大了总是要嫁人的,割你一块心头肉,再给你补上一块。你吃了这块肉,心里就不 难受了。”就这样,人们连哄带劝,总算把姑娘娶走了。
从那以后,别人家新郎娶媳妇时 也怕丈母娘拦住女儿不让走,便也送上一块肉,表达女婿对丈母娘的安慰,渐渐地,就形 成了送“离娘肉”的风俗。
参考资料:
-四色礼
-离娘肉
四色水礼在各地风俗中都不同。
陕西地区男女结婚时候,四色礼有肋条肉、酒、烟、莲菜,甘肃地区订婚时以烟酒糖茶作为四色礼,山东地区四色礼的礼品有粉条,肉,酒,鸡或者鱼。
四色水礼体现中国一些地区特色风土人情的送礼方式,也即四样礼,四色即四季,表示一年,含有自始至终,完美、美满等意蕴,是后辈对长辈的祝福。
事实上,送什么样的四色礼,取决于当地的风俗和各家的习惯。
大江南北,秦岭东西,各个地方的人在送四色礼时,都是不尽相同的。
如今的人们,对四色礼是哪四样和四色礼有什么意义这样的问题并不十分了解。
尽管在不同的地方,人们在送四色礼时会有所取舍,但是,男方给女方送四色礼的目的都是非常明确的,是为了向女方求婚。
在男方看来,送四色礼时一定要选择比较有吉祥意义和有实用价值的礼品,比如食品、生活日用品等等。
而当女方收到四色礼时,也会根据四色礼的价值以及意义来衡量男方的实力。
如果你不清楚四色礼是哪四样,可以通过老人的口述和已有的文字资料来进行选择。
假如你身在山东,可以送上粉条、肉、酒、鸡或者鱼来表达自己的心意。
这种四色礼既承载了人们对美好生活的向往,也表现出了人们的祝福。
问题一:四色礼 都是是什么? 四色礼
体现中国一些地区特色风土人情的送礼方式,也即四样礼,四色即四季,表示一年,含有自始至终,完美、美满等意蕴,是后辈对长辈的祝福。
如山东地区,有粉条,肉,酒贰鸡或者鱼,含有顺利,大吉,大余,之意。
随着人们收入增多和生活水平提高,礼品档次也在提高和翻新
陕西婚礼风俗、尤其是西安结婚时候,男方肯定要给女方四色礼,即肋条肉、酒、烟、莲菜。以讨吉利
问题二:一般说的四色礼,除了烟,酒,肉,另外一样是什么 (洛阳地区) 连在一起的大葱!
问题三:请问在洛阳男方去女方家提亲要带什么礼品,四色礼是指的哪四样? 糖 烟 酒 茶 市里边及周边没什么大的规矩 要是县里边讲究的就多了
如果你事先感觉得对方的家长对自己不多满意 那就多买些东西 送去 那么他们就不好拒绝了
我也是去年刚结婚 祝你一切顺利
问题四:洛阳定亲时,男方家送了三色礼,有什么讲究吗? 10分 定亲送了三色礼很正常,结婚的时候还要送四色礼,只是尊重风俗,所以你们只要按照你们当地的风俗来就好咯~
问题五:河南洛阳宜阳结婚前十天行礼都需要啥 四色礼和卖身钱
问题六:洛阳婚俗 洛阳是华夏文明的重要发祥地和国务院首批公布的历史文化名城和中国七大古都之一;洛阳居天下之中、九州腹地,有四面环山、六水并流、八关都邑、十省通衢之称。
洛阳地处中原,山川纵横,西依秦岭,出函谷是关中秦川;东临嵩岳;北靠太行且有黄河之险;南望伏牛,有宛叶之饶,河山拱戴,形势甲于天下。所以自古以来洛阳既是兵家的必争之地,也成了历代帝王建都筑城的理想场所。
历史悠久、源远流长。洛阳从中国第一个王朝― ―夏朝算起,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都,历时1529年,是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。
历史上曾先后6次进入世界大城市之列,最兴盛时期城市人口超过百万。从商周到隋唐时期,洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点,与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛交流。
我作为一个离开洛阳10年的洛阳人,离开的久了,对故乡有了一种莫名的思念。
于是就萌动了一个愿望,用自己的笔来写一写我眼中的洛阳城。
那么我的第一步就从洛阳婚俗说起。
现代洛阳的婚事一般分2步:订婚、结婚。
男女双方谈恋爱到该谈婚论嫁的地步时,双方的家长以及介绍人由风水先生选一个正式日子见面,见面的时候男方初步拿出部分聘礼:以6600或者8800据多,给女方的首饰必须有戒指和项链,手镯等试情况而定。女方负责男方到来以后的所有费用,走的时候丈母娘要送未来女婿一双皮鞋,鞋子里垫一双鸳鸯戏水或者喜鹊枝头闹的鞋垫,在鞋垫底下要垫上若干人民币,这些人民币看各家情况而定,没有一定的数量,至少是一只鞋子一百元。
至于丈人则是要准备好四色礼要让女婿带回家的,这四色礼是:粉条一束花生一把葱2根还有就是粉丝一束。粉条是洛阳地区一种主要耐饥食品,葱表示聪明,粉丝则是白头到老,花生表示长寿的意思。
粉丝粉条和葱拦腰用一根红丝带扎紧,花生装在红包里面。
订婚以后大概过半年的时间,双方要约定结婚的时间了。双方找阴阳先生共同找一个好日子,这个日子不能是“月忌日”或者是其他和男女双方属相不相符合的日子。
迎亲的时候,女方一大早盘好头发以后,嫂子或者自己的母亲要在头上梳三下:一梳离娘亲、二输亲事顺三输举家合。一边梳一边念念有词。
迎亲的新郎以及新郎家的人要一边往女方这边走一边一路上帖喜字,表示戏剧家迎亲,女方如果贴的话要从家里往下帖,表示送亲的意思。
新郎开始叫门的时候,新娘家的“把轿门”的小孩子在门里要红包,通常2个以上红包就会打开房门,进入第一道门以后,新郎家管事的人把自己家准备的“四色礼”递给女方的父亲或者哥哥,同时递给的还有连着4跟完整肋骨的猪肉,这块肉叫:离娘肉。表示女儿是娘的心头肉,今天出门就是摘掉娘的心肝一样,母亲或者嫂子把这块肉从中间划开,自家一半自己留下,另外一半男方带走。
我妹妹结婚的时候我看见妈妈在厨房划肉的时候眼睛里满含着泪水。我知道所有的母亲在女儿结婚这一天都会感觉失落。会不舍。
这个时候新郎在开始叫新娘的门了:伴娘以及新娘其他知己已经摆好了相应的龙门阵,新娘的鞋子必须由新郎亲自穿上,鞋子当然已经被藏到一个角落里了。
收拾停当,新娘新郎一起出来和新娘的父亲母亲鞠躬行礼,感谢他们对新娘这些年的养育。
当母亲看着妹妹在给她鞠躬报答养育之恩时候,母亲紧紧咬着自己的嘴唇,努力不让自己的泪水划落。
新郎在接新娘的时候带着一个小男孩>>
问题七:高分洛阳订婚习俗求救 因人而异。我结婚的时候就没有要那么多,1001也可以啊,千里挑一也不错啊。这要看女方家长是什么样的人了。
问题八:按洛阳市区的规矩 订婚男的给女方送什么?女方给男方回什么礼品?彩礼需要多少?谢谢各位!! 5分 我们这一般都是现金,多数是2-5万不等,各地有区别,也许洛阳会少些吧。
问题九:乾县四色礼指的是什么 如何掉眼泪,自知身份都不对
问题十:洛阳新安县结婚都什么风俗啊? 阳婚嫁习俗沿袭《礼记》所定的“六礼”(问名、纳彩、纳吉、纳征、请期、迎亲)程序。随着时代的变迁,社会进步和文明的发展,一些洛阳婚嫁习俗逐渐废弃,但洛阳婚嫁习俗的基本程序一直沿袭至今。洛阳是十三朝古都,建都史达千年之久,是数千年的政治、文化和经济中心,所以以洛阳为中心的婚嫁习俗随社会的发展传到全国各地。洛阳的婚嫁习俗大致如下:
(一)议婚
在豫西洛阳,通常为男方家人找到媒人,让媒人到女方家提亲,向女方家介绍男方的基本条件和经济状况。女方家感到满意后,女方父母到男方“相家”,婚事大致同意后,媒人和双方家长要在男家设宴,宴席上男女两家郑重交换男女生辰八字庚贴后,举杯庆祝,永结姻亲,不可变异。
(二)订婚
即古代的纳吉和纳征。男家卜的吉兆后遣媒人至女家互换婚帖。首先交换“庚贴”,此外,男方还要给女方送聘礼,所赠聘礼洛阳俗称“四色礼”,多为女方所用衣物及点心食品等。女方赠笔墨、文具、折扇给男方,意盼婿成才。
(三)成婚
通常要经过下帖、过礼、送嫁装、迎娶等过程。
下帖。又叫“送好”。就是双方到了结婚年龄后,男方要请人择个结婚吉日(俗称“好”),再将择定的吉日(好)写在“书上”,把吉日告诉给女方,让其准备婚嫁事宜。女方同意,便可接下聘书。洛阳人婚期常选择“黄道吉日”或农历的三、六、九日。
过礼。结婚前半月或十日,男方须给女方送彩礼,礼品有衣料、鞋袜、套装、化妆品、首饰及肉类、点心、面食等。
备嫁妆。准备嫁妆是女方在婚前的主要事项,历来都受到人们的重视。嫁妆的多少往往决定了新娘以后在夫家的地位。家庭经济条件好的女方,准备的嫁妆丰厚齐全,经济状况差的则由男方准备妥当后在结婚前抬往女家,结婚当日再作嫁妆抬回。也有男方出钱让女方购买等情况。
送嫁妆。在婚礼前一天或迎娶当日举行,男方在抬嫁妆前先送上肉一方、米一盘,俗称“辞娘米、离娘肉”。待嫁妆抬到男家后,押妆人将钥匙交给新郎母亲。
准备洞房。在结婚的头天晚上,男方家选定的女性给新娘铺床,并往床上撒放花生、栗子、白果、核桃、红枣等物,意为早生贵子、男女孩“花”着生。新人的被褥,男家须请儿女双全、夫妇俱在的妇女用红线缝制,被子数量均取偶数。当晚,要由男方近亲家的健康男孩儿睡在新床上,俗为“压床”,意为新娘快快生个胖小子。
迎娶。迎娶的当日上午,新娘穿戴齐整后等待男方迎娶。新娘上轿时双脚不能着地,由新郎将新娘抱起放在轿中,娶亲队伍在乐队的伴奏下启程上路,娶亲来回不走同一路线。每逢轿至路口、大树、枯井、古庙处,都要燃放鞭炮以辟邪。
轿至男家门口,男家人立即燃放鞭炮,新娘在迎客人的搀扶下,踏铺地红毡进入大门,男家人向新娘撒干草、彩纸和糖、花生、枣、铜钱、硬币等物,小孩们挣抢,以示热闹。然后举行仪式:一对儿新人一拜天地、二拜父母、三对拜,尔后,把新娘送入洞房。仪式必须在中午12时前举行,12时后则视为不吉利。
闹房。按照风俗,在新婚的前三夜,全村老少,不轮辈份高低,都要聚到新媳妇房里闹洞房,以增加新婚气氛,俗说:“三天不论大小。”不过,当长辈的都比较规矩,只是看看笑笑,凑凑气氛,闹得最疯的主要是兄弟们和邻里的嫂子们。当新媳妇最愁最怕的就是闹洞房这一关,胆小体弱的往往心惊肉跳,提前几天就做心理准备。
听房。就是“听房事”,夜静人散之后,新婚夫妇要吹灯安歇了。新婚之夜那种激动不安和兴奋羞涩的言谈举止,是最秘密、最 的。那些没结过婚的小兄弟们,总要约三五个人藏在房后窗户根下偷听动静。
回门。婚后第二天是新媳妇父母瞧看闺女的日子,娘家人携带四色礼品到男家,男家设宴款待并回赠礼>>
四色礼是体现中国一些地区特色风土人情的送礼方式,也即四样礼,四色即四季,表示一年,含有自始至终、完美、美满等意蕴,是后辈对长辈的祝福。对于不同的地区、不同的场合,礼品也不一样。陕西地区男女结婚时,男方要给女方四色礼,即肋条肉、酒、烟、莲菜,以讨吉利。山东地区四色礼的礼品有粉条、肉、酒、鸡、鱼,有顺利、大吉之意。甘肃地区订婚时以烟、酒、糖、茶作为四色礼。
四色礼是体现中国一些地区特色风土人情的送礼方式,也即四样礼,四色即四季,表示一年,含有自始至终、完美、美满等意蕴,是后辈对长辈的祝福。对于不同的地区、不同的场合,礼品也不一样。陕西地区男女结婚时,男方要给女方四色礼,即肋条肉、酒、烟、莲菜,以讨吉利。山东地区四色礼的礼品有粉条、肉、酒、鸡、鱼,有顺利、大吉之意。甘肃地区订婚时以烟、酒、糖、茶作为四色礼。
现在没那么多讲究,其实就是两家订婚的时候见面商量一下就行了,结婚前要男方女方各自吃一顿小夜饭,商讨一下明天结婚流程,然后结婚时候女方舅舅送婚,男方接亲接到自己家,然后去饭店,12点58分准时开席
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