心动浩君为什么跟陈莉结婚

　　导演 Cheryl（张艾嘉饰）要拍一部关于初恋的故事，找了编剧（苏永康饰）一起谈剧本。故事的开始是一九七七年，女主角小柔（梁咏琪饰）只有十七岁，还在一间女校念书。男主角浩君（金城武饰）已经十九岁，去年大学没考上，现在在家中自修准备再一次冲刺，但他，花最多时间却在弹吉他上面，直到浩君第一次见到小柔，那一次小柔并不知道。透过一个音乐行的玻璃橱窗，浩君看到她不小心撞到玻橱窗上，却假装没事，直至知道没人看到，又痛得捂著头。她这一个清晰的印象，令浩君第二次真的面对小柔时，居然撒了一个谎—介绍身边的女伴是他的表妹。却也因为这个被全世界都看穿的谎，使小柔凭她女性的直觉，知道将会有事情发生。第三次见面是在一群爱玩音乐的男孩子练歌时，他们二人终於说话了，而且是小柔主动的。因此浩君认为这一段恋情是小柔追他的，只是浩君后来居上。二人爱得彻底、直接，昏天黑地，十七岁的爱是从不修饰的。

　　二人除了没有发生肉体关系之外，其他全部付出。小柔身边的好朋友陈莉（莫文蔚饰），穿插在这对恋人之间，是小柔倾诉的对象。有时是泼冷水的，但也是小柔向家中撒谎的好藉口，当然更是他和浩君最适当的传话筒。直到有一个晚上，浩君和小柔舍不得分手回家，只想一起共渡，他俩最后居然是穿著整齐相拥，听著隔壁旅馆房间男女做爱呻吟声直到天亮。二人笑著冲出旅馆，这一夜太美妙了！但这一夜却也成为二人永远分手的起因。大人永远都认为小孩子不懂得什么是爱情，等大了再谈爱吧！思想复杂的大人怎么可能了解单纯的情感是如纹身般的印在心上。但大人的权威无上，最终为两小无知的爱情自动画上了一个休止符。

　　导演 CHERYL 告诉编剧，在同一时候陈莉向小柔表示了她的爱意，小柔一时无法面对这突然而来的同性爱意，竟然一巴刷到陈莉的脸上，那一天小柔同时失去两个她心爱的人。编剧有些愕然这故事的发展。

　　若干年后，浩君早已放弃考大学的念头到了日本，去寻找另一个生活的开始。二十五岁的他在旅行社 找到自己能力可以胜任的工作，为华人旅行团做翻译和导游。即使工作逐渐成为他生命的一部份，没有放弃的依然是他的吉他。或许那不只是一份爱好，还是份默默的怀念。当初为了需要金钱而典当了的吉他，后来又赎了回来，也带到日本。就算买了新的，这一把是舍不得丢弃的。

　　在一个忙碌混乱的下午，小柔的面孔突然出现在浩君面前。两个人都愕住了。没有想到的是，幻想过数千次的重逢，竟然是这样。更没有想到的，是依然未变的心动。

　　成长了的小柔，已是香港一家时装公司的买手，经常四出办货，东京只不过是其中一站。但当二人走在一起，似乎又回到少年时期，只是这一次，二人没有任何考虑就做了当年没有做的事。即使浩君坦诚的告诉小柔他已结婚，而小柔自己也不停有新男朋友，他们还是相信，这份爱是不变的。浩君和小柔就是浩君和小柔，与别人无关，也不是什么忠诚\不忠诚。是任性的，是不负责任的。

　　故事写到这，编剧终于感觉到这个故事和导演 CHERYL 有关，他好奇的想知道故事如何发展下去。

　　二人依然天各一方，继续自己的生活。只要小柔没有要求浩君离婚，或有任何巨大的改变，小柔似乎满意目前的状况，直至有一天，浩君回到香港，拿著戒指向她求婚时，这段感情才受到最大的考验。

　　其实受到最大考验的是导演 CHERYL，从整个故事发展中，她一点一滴的回到自己的过去，发现了自己多少无心之失，还有浩君为自己做了许多当年见不到的牺牲和放弃。此时，浩君由日本来了一份传真， CHERYL 终於勇敢的到了日本去面对这一份真实的往事，和那些浩君从未告诉她的事情…

　　这个剧本到底拍了没有？…并不重要。在 CHERYL 心中，它依然是最美丽的恋情，因为，它发生在十七岁…那时的爱是简单而没有杂质的。谁说小孩子不懂爱情呢？

　　澧州的新婚嫁娶习俗

　　旧时的澧州，即澧水流域一带的男婚女嫁，讲究门当户对，以 “父母之命，媒妁之言”为法度，遵循“一女不嫁二夫，有子守节抚子，无子终身孀居”的古训，有权有势者，三妻四妾。除媒妁说合之外，婚姻形式还有：指腹为婚、摇窝婚、抢亲、换亲、早婚、重婚、近亲婚姻。而人们对视为终身大事的男婚女嫁，却持十分审慎的态度，并还兴起许多规矩或程序，增加了生活的喜庆乐趣。

　　一、定亲

　　男女婚嫁极重“明媒正娶”，男方一般在10岁左右时，其父母相中了某女，便请媒人说合，若女家同意，便接算命先生合“八字”，称为“合婚”。合婚主要看男女双方的八字生、旺、合、衬以及刑、冲、克、害的程度与情况。然后，在此基础上订吉日交换男女生辰八字，谓“换庚”。男方备礼，随媒人到女家，确立婚姻关系，叫“定亲”，即订婚。解放后，此俗演变为“看人家”，由女方本人及女方己亲3至5人不等一起到男方家相亲。订婚时，由男方给女方为数不多的彩礼，一般是几尺自制的土白布（即裹脚布，为女子裹脚用，此礼在解放时废止）。这时，男女双方一般不走动，因此，互不相识。但男方要主动向女方家赐节气、拜年，即农历的五月初五、八月十五、过大年，男方都要带上彩礼送往女方家，称为“过茶”。礼品主要有自酿白酒、猪肉、粉丝、红糖等。男方回家时，女方则回赠一些礼品，如女方自做的布鞋、绣花鞋垫（即掩底）、荷包、丝制甩缨裤腰带等。

　　二、报期

　　男女双方到十七、八岁达到婚龄时，男方开始请媒人向女方正式求婚，并把结婚佳期定好，请媒人送给女方，这叫“送日子”，也称为“报期”。报期一般定为农历8月，报期时男方备下的彩礼都颇为丰厚，如猪肉、鲤鱼、米酒等，一般每样16斤，流糖饼（用面粉制作，里面放糖烧烤而成）120个，一对副食包（每包12两至一斤，老式秤16两为一斤）等。女方家同意后，回赠鞋、袜、伞等，同时列出享受“小礼”人员名单，一般同辈人不享受小礼待遇，只有父辈、祖父辈才能享受，凡享受小礼的长辈在女方结婚生孩子后，必须参加“娃周”喜庆，送去贺礼。另外，男方还应为女方做新婚嫁衣。

　　三、过礼

　　临近婚期，男女双方都要做好婚庆酒宴准备，男方叫“接新姑娘”或娶亲，女方叫“嫁新姑娘”或嫁女。双方除邀请客人之外，男方要杀猪宰羊，备齐鸡、鸭、鹅、鱼等，还要做好新房（洞房）的准备，备一张新婚床，其余木制家具均由女方准备，即两口木箱子、两口大木柜，称两箱两柜或四箱四柜，还有盆、瓢、碗、碟、瓷器等；女方要准备床上用品，被子各两套或四套。凡在报期时女方向男方要的彩礼多，女方在出嫁时嫁妆也就相应多些。这时候，男女双方都要邀请亲戚朋友，大摆宴席，以示祝贺。

　　正式结婚的先一天，由男方把礼物，如女方嫁衣、整猪、整羊、大鲜鱼、流糖饼、红包等全部由媒人带新郎一同送到女方家，称为送“水礼”，也叫“过礼”。

　　四、陪十姊妹

　　女方接到男方送去的生活礼品后开始设宴整酒——“嫁新姑娘”。新姑娘在这一天要请儿女双全的妇女，即“开脸妈”为新娘“开脸”，也就是用细线将新娘脸上的汗毛绞掉，因为开脸了才称为大人，没开脸的只能称为毛女。同时，插花抹粉、妆扮新娘。晚上要请同辈份的年龄差不多的，未婚的九个姑娘陪新姑娘，叫陪“十姊妹”。主要是陪吃、陪喝、陪唱。此时新娘开始哭嫁，哭嫁内容主要诉说难舍故土之情、父母的养育之恩、姊妹情谊等等，哭得越伤心、越动人就越说明新姑娘品行好、孝心好、懂事。陪十姊妹时还要燃放鞭炮。

　　五、陪十弟兄

　　就在女方家里准备嫁“新姑娘”的同时，新郎家里要选九个年龄相当，同辈未婚的男子陪伴新郎，叫陪“十弟兄”。陪“十弟兄”时，主要以喝酒吃菜，唱歌为主。在“十弟兄”中要推选一位活动能力较强的主持人来主持，增加欢乐气氛。下厨的厨师在为他们准备的酒菜盘中展示雕花艺术，一般用生萝卜、黄瓜、辣椒、青菜等简单制作而成，意为收取小费。食客在喝酒时唯恐欢乐内容单调，由主持的带头吃有雕花的菜，也有的按花的摆放位置、朝向、近位者带头吃花。一般要好一点的菜才有花，由于婚期一般在冬季，所以晕菜上桌后容易受凉，要将凉菜换成热菜，也跟吃有花的菜一样，需得用钱买，由主持人、新郎、带头将赏钱丢在要换或要加补的菜盘中，其余食客均要给赏钱，多少不限，跑堂的人将要换或加的菜盘端给厨师，厨师将赏钱一大部分留给自己外，另一小部分赏给帮厨的人，这样皆大欢喜。陪“十弟兄”一般要进行到半夜左右（澧县梦溪一带的“陪十弟兄”则在新婚夫妻完婚当日，拜过天地之后进行，新娘一同参加。待此议程结束，新郎新娘才进入洞房，“闹房”开始）。

　　六、送亲

　　正婚日那天，女方送亲除上亲外，还有己亲。女方的发亲一般较迟，视路程远近而定。而男方在这一天则热闹非凡，安排有专门的人筛茶、敬烟，还有一名专门招待客人的“支客仕”，一名收情管钱的“管帐先生”，一班“座堂吹”（一般有两支唢呐，一面鼓，摆在新婚堂屋的街沿两角，见有客来吃酒，便吹打一番，因此称为“座堂吹”）。这时，新郎家所有房屋均应布置一新，门上贴喜联，洞房贴婚联、纸花，新房内除一张新人床外基本上再无他物，待女方嫁妆到后，立即摆放家具，以示热闹、气派。到男方家吃酒的百客开席较晚，一般都在新娘娶进新郎家门之后。吃酒者都要上人情，上情一般为大洋，有的上稻谷，有的上大米，现在则流行上现金。

　　七、接亲

　　接亲时，男方要组成接亲队，一般要50——60人。接亲的队伍主要由三部分人组成：一部分是抬轿的20人左右，他们要分别抬一顶大轿、五顶小轿，大轿专门接新娘，五顶小轿分别抬送亲的媒人、两个上亲、两个舅哥。此日舅哥称为“书客”，因为这天他是最受尊重、可以直接在书房休息的人。大轿一般是由八个人抬，小轿由两个人抬。在抬轿队伍中还有专门的挑箱工、剃刀工（专门在前面为抬轿队伍扫清道路两边的树障）；一部分是“点子”乐队，唢呐、锣鼓，称为“点子”，有的请一班“点子”，有的请两班“点子”，现改为乐队，有6——12人左右；另一部分是专门安排抬嫁妆的人，一般有10——20人左右。娶亲的人到了女家，女方家的厨师和帮忙的人都会关门，向新郎索要喜钱凑趣逗乐，然后方才开门备酒席，筵毕，新郎给女家长辈行四大礼，新娘戴凤冠霞披，这一切就序后，女家燃放鞭炮，鼓乐齐鸣，新娘上轿，送亲、迎亲队伍即一路吹吹打打、热热闹闹。

　　新娘上轿时，由新娘的兄长（舅哥）将其背上轿，新娘不能穿鞋，意为新娘不能将娘家的灰尘带到婆家。迎亲队伍快到男方家时，凡抬嫁妆的队伍要先进屋，以便迅速摆放家具，新娘随行的“嫁被”要被安排专门的“牵被”人（一般是贤惠又有儿有女的中年女子）迅速将新婚床铺好，洞房随之布置完毕。女方的嫁妆，包括嫁被在离开女方家时，都会为抬嫁妆、“牵被”的人，巧妙地放入“红包”，亦叫“封头”、“喜钱”。

　　八、成亲

　　新娘大轿到了男方家门前，要不断停顿，即所谓“碍轿”，意思是要新郎出来给新娘和上亲，特别是给新娘敬礼，要新郎亲自出门请亲，新郎即在媒人、亲友的拥簇下来给新娘行鞠躬礼，经过这样不断反复停顿、敬礼后，迎亲队伍才慢慢将新娘抬进男方的房屋，快进屋时，男方即燃放鞭炮，意为“接亲”。迎亲的大轿也可一直抬进男方堂屋，再由男方指派专门挽扶新娘的“引亲婆婆”将新娘挽引下轿，当即由礼仪先生司仪：一拜天地，二拜父母，夫妻对拜、喝交杯茶，进入洞房。于是，“闹房”开始，所谓“闹房”，即在新房内找新郎、新娘嬉戏、讲笑话、作乐，这一般是同龄同辈人居多，但也有长辈或晚辈的。闹房时，不管客人怎样讲话，怎样开玩笑，即使有过份行为，新郎、新娘都不得生气，因为有一个不成文的习惯规定：“新婚三天无大小”。可见闹房时的欢乐气氛之浓。

　　九、拜茶

　　第二天早上，新郎、新娘洗完脸后，由男方指定的长辈，有的是姑母，有的是舅娘，将新郎、新娘带领着介绍给客人们。介绍顺序为上亲、父母，其他亲友，新郎、新娘则按介绍顺序开始抬茶献茶（所谓抬茶，即用一个专为筛茶的搁盘，新郎新娘将搁盘抬着请茶），茶为红糖开水，称为新姑娘糖茶，有的称为新婚抬茶，新婚夫妻则称为“拜茶”，“拜茶”都应在客人围着四方桌落座后方才进行。但也有为老一辈送茶上房、送茶上床的。在“拜茶”的同时，对长辈一般要“献鞋”，凡所献之鞋都是新娘待嫁时亲手所做的布鞋（现一般是买的鞋，也有的取消了此俗），以示新娘乖巧、能干、懂礼行。献鞋时不献给上亲，只献男方长辈。凡喝抬茶者都要给茶钱，喝茶后将钱放在茶杯里，由新娘收着作为私房钱，茶钱给多少，数额不定，一般己亲、长辈会多给一些，其他客人表示一下就可以了。凡接到鞋的客人“茶情”最重。早饭后，所有客人离去，婚宴结束。上亲回家时一般人平一斤肉（称为“吊吊肉”），一对包（副食），作为回礼。

　　十、回门

　　新娘一般在新婚后10天回娘家（叫“回门”），也有的三天回门。现都改为第二天回门，回门后当天返回。新婚蜜月期一般为30天，30天满为“满房”，也意味着新婚蜜月期的结束。满房后新娘可回娘家住，叫“住娘屋”，一般住28天，到时新郎会去将新娘接回。（于乾松、谢成东）

每个地方的婚宴习俗各不相同，我给大家普及下广州这边的习俗。

广州这边一般是6时恭候7时开席，而实际开席时间则由主人家视情况而定，一般都是根据客人的上座率来决比较有心思的新人呢，会在开席前准备一些视频短片，轮回播放他们的婚纱照、甜蜜照片或者视频，让宾客们一起分享他们此刻的愉悦，也可以给提前到的宾客看看短片打发时间。新人则是站在宴会厅门口，恭候客人。

开席时，婚礼主持人会带动全场气氛，引导新人入场。这个时候一个好的主持很关键，正当大家无所事事的等着开席时，他（她）可以让整个婚礼的气氛一下子进入到一个高潮，把大家的焦点聚拢在新人身上。接着就是新人讲话、证婚人致辞和新人互相交换戒指或者交杯酒等，这些忙完，就开始上菜。

广州习俗第一个菜是烧乳猪（有些是全猪有些是拼盘），酒店服务员排好一溜队，每人手里端着一只乳猪，等主持一声令下，喜庆音乐响起，服务员鱼贯而入，每桌一只，好不壮观，面对第一道菜，喜宴的客人总是特别兴奋，因为他们已经空着肚子等了个把小时了，烧乳猪最好吃的就是那层脆脆的表皮，沾上白糖和酱料放入嘴里，简直让人满意到无法用语言形容

接着就是不断的上菜，到第四道菜时，新人在双方家长和一帮兄弟姐妹的陪同下，开始向每一桌客人敬酒，有些宾客会借此机会要让新郎喝上一满杯，这时候陪同的兄弟姐妹们就要主动出击，保护好新郎和新娘，所以新郎都会有意识地选择能喝的朋友做伴郎和兄弟

敬完一轮酒，新娘就赶紧去换衣服接着敬茶，新郎呢就可以回座位稍作休息（有经验的朋友都会提醒新人在第一道菜上来时就开始狂吃，后面基本上没什么机会正儿八经的吃上几口）；敬茶的时候新娘带领一帮子姐妹，每到一桌就用粤语喊：饮杯媳妇茶，富贵又荣华，听晒老婆话！结了婚的客人还得回个喝茶利是（一般都是5元、10元，上不封顶）图个好意头，到这为止婚宴的基本流程都完成了；接下去，就是客人自由回敬新人，如果客人闹得厉害的，新郎在这个时候就得做好心理准备，防止被灌倒了

喜宴尾声，新人站在门口恭送客人，至此整个婚宴就算告一段落，喜剧收场啦！～

整个过程，嬉嬉闹闹，一般9点到9点30分左右就结束了！

不知道广州这边的习俗是不是跟你家乡的一样呢！

1 结婚祝福语古文,有哪些

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：yanghuix0 结婚祝福语大全：1愿天下有情人终成眷属，前生注定，喜结良缘。

新婚大喜！百年好合！2愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。

3珍惜这爱情，如珍惜着宝藏，轻轻地走进这情感的圣殿，去感受每一刻美妙时光。4愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。

敬祝百年好合永结同心。5两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！6你们32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333433623762本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们！7今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！8灯下一对幸福侣洞房两朵爱情花金屋笙歌偕彩凤洞房花烛喜乘龙9相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。

愿你俩情比海深！10祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生！11恭喜你们步入爱的殿堂。祝百年好合！12真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们13辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕阳无限好、萱草晚来香”！14愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。

敬祝百年好合永结同心！15十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。

16恭喜你找到共度一生的灵魂伴侣，婚姻是人生大事，相信你做出的会是最明智的决定，有了爱的结晶生了可爱的宝宝。

2 结婚祝福语古文,有哪些

1。东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

2。硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

3。何彼襛矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

4。月老庙，佳侣共许愿，福缔良缘。百梳发，粉黛倾城颜，凤冠霞帔。花妆红，新娇乘鸾轿，紫箫声起。花瓣洒，嫁与心中郎，鸾凤齐鸣。鞭炮响，新郎背新娘，宾亲喜迎。夫妻礼，红绸花双牵，四拜洞房。众客欢，吉席醉琼觞，溢喜筵开。新词贺，笑将美言祝，珠联璧合。合卺酒，锦帐情缱绻，月圆花好。

5。执手花前月下，相偎风花雪月，柔柔一眸情切切，深深一吻莫匆匆；红毯结同心，爱似鸳鸯戏水，情比蝴蝶双飞；祝福白头偕老，但愿爱海滔滔，永住鱼水乐。

3 求文言文格式的结婚祝福

盖天下之盛事，莫如婚嫁之喜。

君不闻圣子颜回者，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，亦不改其乐，三月而不违仁乎？（新郎名字）如斯是。

呵！美哉！（新娘名字）也。女娲之初，炼万石于补天，修灼灼于其表，化蓁蓁于其里，真乃窈窕之淑女也。

天生烝民，有物有则。（新郎名字）者，（新郎籍贯地名）人氏，尝以孝悌为先，助人为乐，学识为重，从业为荣。其仪表也堂堂，举止有若雁塔，虽涉芸芸之众而不改其真。（新娘名字）者，（新娘籍贯地名）人氏，尝以怀古柔情，温婉贤淑，绝殊离俗，妖冶娴都。其貌神端庄，举止矜持有度，纵使西子之容犹未能及也。

4 结婚贺词 古文版

一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。

还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。六、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

七、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜接连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，样样喜。八、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲，一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。

九、树缠树绕树，永结同根树。相拥至耋耄，恩爰相不负。

举案齐眉始，众心同效。时举金婚礼，福禄寿同祝。

十、白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。十一、景自三阳汤有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣弯百世昌。

十二、伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜棒萱懋，光大发扬瓜瓞绵。十三、仁宅莺迁弯凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄辨臻献祝词。

5 表达“朋友结婚送祝福”的文言文祝福语有哪些

执手花前月下，相偎风花雪月，柔柔一眸情切切，深深一吻莫渐渐；

红毯结同心，爱似鸳鸯戏水；祝福白头偕老，但愿爱海滔滔，永住鱼水乐。

皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。

春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。

才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。

比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

堂开蓬莱景，人醉武陵春。

似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

命定之人船戏在第三集。

讲述了一名软件开发工程师和朋友们卷入一桩凶杀案的故事，此事件涉及到她制作的约会软件，以及一个似乎藏有秘密的神秘男子，可以说是本年度年度尺度最大剧了!

疯批是配菜，孤独才是主题。显然四个主角都是孤独的，对待方式是既互补又矛盾，男主是利用（自己和他人的），女主是压抑着共存，警察是处于崩溃边缘了，神婆是顺其自然地接受了。社交app这个设定也显然是冲着解析孤独这方向去的，跟充满模拟时代感性的置景和滤镜很契合。

命定之人的剧情设定：

场景中渐入渐出的复古bgm也能增加投入度。很多人觉得节奏慢估计是因为定格怼脸太多和抓男主的进展太慢，其实看点不在这，而在男女主互相沉沦的过程，警察和神婆做的存在也只是为了推动和呈现这个过程，最后一集收束得算是比较完整了。

女主的情绪牌这个情节给了太多提示太直白。可惜的是男主的虐杀动机呈现不太足，除了觉得“你低级又易勾引顺着说些好话你就合不拢腿了”之外，就只能从迷上女主的几个时刻窥见一点，反而女主的是在第一集就交代很清楚。神婆的伴侣也是没什么作用。

你跟丈夫在一起生活了7年，越来越想离婚，这是典型的7年之痒，你们俩个已经生育了两个孩子，夫妻之间的甜蜜、浪漫、激情，早已被琐碎的生活打磨的没有了棱角，剩下的只有肩上的责任。

你们分房睡的做法不可取，有时、夫妻分开的不仅仅是休息的空间，更主要的是亲密的感情。

如果你实在觉得孤独寂寞，就跟丈夫说出来，告诉他你的真实想法，他也是年轻人，一定知晓你的生理需求，因为他本人也应该有这方面的要求。

有事就说事，有问题就想办法解决，不能简单的用离婚解决问题，再说，离婚根本不能彻底解决问题。

离婚看起来是解决了问题，可是两个无辜的孩子就要面临爸爸妈妈分开，他们不能每天无忧无虑的生活，既想爸爸，也会想妈妈，这样的做法会伤了孩子的幼小的心，也会让你们没有了快乐的时光。

如果你走了、把孩子留给丈夫，你一定会很惦记；如果你把两个孩子或者其中的一个带走，孩子又看不见爸爸，他也会想孩子，而你要面对抚养孩子、工作、生活三方面的压力，你没有过这种感受，一定不会知道父母离开孩子、孩子离开父母的痛苦，我劝你离婚的念头不要再想了。

你之所以有离婚的想法，并不是彼此有了很大的矛盾，你们俩的分歧无外乎他不跟你同房，自己睡，而你要带着两个孩子睡，只要解决了孩子跟你在一起睡觉的问题，夫妻每天都同床共枕，共浴爱河，你的问题也就迎刃而解了。

你跟丈夫在一起生活了7年，越来越想离婚，这是典型的7年之痒，你们俩个已经生育了两个孩子，夫妻之间的甜蜜、浪漫、激情，早已被琐碎的生活打磨的没有了棱角，剩下的只有肩上的责任。

一、那么，如何解决这个问题呢？

1让孩子们说他们想跟爸爸妈妈一起睡，这样的要求，他会拒绝吗？

孩子是你们爱情的结晶，是你们夫妻生命的延续，他们需要爸爸妈妈是实际情况，也是他们的心里话，幼小的孩子，都希望跟爸爸妈妈在一起，无论怎样辛苦，都要让孩子快乐的长大。

你们夫妻要共同担负起抚养、培育、教育孩子的责任，不能一个人大包大揽，因为他作为爸爸，也同样有责任看着孩子长大。

2夫妻要有独立的空间

他一个人休息，你独自带着两个孩子，说明你们家里的住房很宽裕，你可以让两个孩子住在一起，你们夫妻俩住在一起。

开始孩子一定会不适应，慢慢的就会好的，孩子总要长大的，总要学着独立生活，两个孩子在一起可以做伴，不用担心他们会害怕。

孩子的问题解决了，你丈夫就没有借口跟你分居，你也可以名正言顺的跟他同船共枕，至于其它的事，你们夫妻是过来人，一定知道怎样去做。

3家是你们的夫妻共同财产，要同舟共济

不论你多么能干，也要让丈夫分担家里的事，因为你每天跟他在一起开店，也很辛苦，你可以把孩子送进幼儿园，早起来让丈夫去送，晚上你去接，顺便买菜做饭。

吃过饭，让你丈夫带孩子玩儿，你收拾收拾屋子、洗洗涮涮，让他体会到跟孩子在一起的快乐，也可以让你歇歇。

只要家里的一切走上正轨，夫妻之间的矛盾也会不复存在，夫妻感情也会好起来。

二、结论

由此可以知道，家庭矛盾是不可避免的，也是可以得到解决的，夫妻是不可分割的整天，离开谁也不行，尤其是有了孩子之后，就更不能随随便便的离婚。

好多人都以为离了婚会生活的很幸福，其实不然，离婚后生活幸福的微乎其微、寥寥无几；生活不幸福的大有人在。

夫妻感情也需要培养，不能觉得已经结婚了，工作忙、累、已经是老夫老妻了，就忽视了夫妻感情的培养，让和睦的家庭走进坎坷之中。

夫妻感情是婚姻的基础，任何时候都要把夫妻感情的融洽放在心上，只有快乐、轻松愉快的家庭，才会有永久的幸福。

　　彩灯舞 彩灯舞，主要流行赣北语系各县，其中九江、瑞昌、武宁、永修等地广为盛行。古代的彩灯舞，大都表演在人们祈求风调雨顺、五谷丰登时。今天每逢佳节喜庆之日，人们或在长街广场，或在村头湾边，舞起各式各样的彩灯，以增添欢乐气氛。

　　彩灯种类繁多、名称各异，其主要有：龙灯、狮灯、蚌灯、车力灯、茶箩灯、跑马灯、采莲灯等等。

　　九江"龙灯"又称"龙舞"，俗语"玩龙灯"。其形象各有特色，多用竹、木、布、纸等扎成，节数多则近百数，少则二、三十，但均为单数。躯体内能燃烛者称为"火龙"，不燃者称"布龙"、"沙龙"。"龙舞"套路甚多，常见为一手举红色绸珠，在两条"龙"之间戏其作舞。"龙"随红珠或腾跃、或滚动、或盘起、或穿插，使观者目不睱接。

　　九江各县"船灯"又称"采莲船"。它用竹篾扎成一小船，蒙以彩布或彩纸，用绿色绸布表示水纹遮住少女双脚。船外有艄公艄婆，艄公撑篙（桨），艄婆撑舵，手摇大蒲扇；三人动作协调，模拟上滩下滩、顺风搁浅等行船动作，船中少女唱各种小调，并配以锣鼓，艄公艄婆不时插话帮腔，诙谐滑稽。

　　湖口渔鼓 湖口渔鼓，流行在湖口及鄱阳湖滨地区，它以丰富的鄱阳湖渔歌和民间小曲为基调，既能一曲单用、一曲多用、多曲联用；又能以唱为主、说唱结合。演唱时，表演者左手持用河豚鱼皮蒙的竹制鼓筒。右手执一根精致小木棍，同时拍击鼓面和小跋，发出清脆、浑厚的"二响"声。其声似渔舟披风拍浪，旋律流畅，曲调婉转，有浓郁的水乡生活气息。

　　傩 舞 傩舞，又叫"大傩"、"跳傩"，俗称"鬼戏"或"跳鬼脸"。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，以后发展成原始巫教中的一种仪式，并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形势：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出"傩傩"之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶 鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。

　　由于傩舞流传地区不同，其表演风格也各异，既有场面变化复杂，表演细致严谨，生活气息浓厚，舞姿优美动人的"文傩"流派；又有气势威武磅礴，情绪奔放开朗，节奏势烈明快，动作刚劲有力的"武傩"流派。这种古老传统傩舞之花，至今仍流行于德安、武宁、都昌等县的舞台、厅堂和村镇田头。

　　瑞昌船鼓 船鼓，旧称"龙船鼓"。原为滨湖水乡居民在端阳节龙舟竞渡时的演唱小曲，清代乾隆年间传入瑞昌。在逐步吸收当地民间曲调的基础上，得以丰富和发展。伴奏乐器除原来的小鼓、马锣之外，又增添了欢乐的唢呐，形成独具风采的瑞昌船鼓。

　　船鼓的演唱形式原为一人站唱，后来发展成众人帮腔，演唱时在木橙上将装一只木刻的 "龙舟"，船头系一单面鼓和小马锣，敲敲击锣，以唱为主，兼插说白，唱词为驿偶句，有五、七、十字不等句。传统曲目有《闹端阳》、《花朝调》、《拜新春》等。

　　瑞昌剪纸 剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种，瑞昌素有"剪纸之乡"的美誉。

　　瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具，阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸，既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰；也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受，为广大人民群众所喜爱。

　　武宁采茶戏 地处幕阜山区的武宁县，境内盛产茶叶。由于当地有采茶歌流行，渐渐形成了采茶小戏， 名为"三角班"，大约在清代乾隆年间，武宁采茶戏就流传到湘、鄂、赣部分地区，后经许多艺人的创造、革新、逐渐形成了独具特色的武宁采茶戏；并以县城为中心，在修河上游称"上河派"，修河下游称"下河派"。前者受汉剧、湘剧、宁河戏等大型剧种影响，长于做功。后者受湖北黄梅、阳新采茶戏影响，侧重唱功。

　　武宁采茶戏现有大小型剧目150余种，多数为民间传说题材的文戏，其中也有少量的武戏。该戏的唱腔可分正腔、花腔、杂调三大类，它们是民间音乐语言和民间文学语言的有机结合，唱腔优美、通俗易懂、有浓郁的地方气息。

　　武宁锄山鼓 锄山鼓，又称"催工鼓"、"打鼓歌"。至今武宁县船滩、温汤、南岳、东林、里溪、扬州等乡甚为流行。它是民间独具地方风格的传统艺术，也是集体劳动中以歌助兴，击鼓作气，寓娱乐于劳动的一种活动。

　　锄山鼓多出现于集体挖茶山、锄油茶林、开荒垦地等劳动场地。几十人一字排开，由一人击鼓领歌；众人一面挥锄劳动，一边搭号相和，节奏快慢有致，旋律粗犷，格调高昂。

　　锄山鼓点一般分为三番：初番弛而慢，二番渐转快，三番急而捷。随着鼓点节拍的起落，歌调节奏的悠扬，但见很锄飞舞，阵阵"喔唿"之声铿锵作响。

　　星子西河戏 西河戏流行于赣北的星子、德安、九江一带，又名"弹腔戏"。因赣江下流分东、西两河、其西河流经星子境内，故又名"西河戏"，俗称"星子大戏"。

　　早在清代嘉庆年间，西河流域各县就活跃着一支专唱皮黄的弹腔戏班，到清代道光年末年，便在星子县成立了第一个"义和班"。从此形成了一种以星子为活动中心，以二黄、西皮为主要声腔，杂以青阳高腔和当地民间小调的弹腔剧种。

　　西河戏体裁多取材于历史故事，剧本结构冗长，内容崇高忠、义、廉、孝，台词念白多乡音俚语，服装道具也古色古香。现有传统剧目约150多种，许多乡村尚有业余剧团，逢年过节，她以特有的风韵，备受群众欢迎。

　　修水宁河戏 宁河戏是江西地方大型古老剧种之一，它发源于修水县，流行于赣北及湘、鄂、赣交界一 带。

　　宁河戏文武兼备，唱、念、做、打完整成套。传统剧目可查者约4000余种，多系整本，声腔以二凡和西皮为主，兼收徽调、昆曲和民歌小调。

　　浔阳纸扎 纸扎，渊源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。

　　浔阳纸扎习俗，明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的"老鼠攀葡萄灯"，喜得贵子的"麒麟灯"，望子健康的"鸭（压）子灯"，祝贺新婚的"鸳鸯灯"， 祈求丰收的"金鱼灯"，以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。

前10年从纸婚到锡婚，都颇有道理。11年变成钢婚，15年又变成易碎的水晶婚，20年更成了瓷器婚，大约15年到20年的婚姻，再度面临难关。儿女逐渐长成离家，夫妻都必须调整人生目标，重新认识自我。然过这一难关，才是银婚、金婚，直至坚不可摧的钻石婚。

结婚7年时是“羊毛婚”，羊毛衣物穿在身上最痒，这倒和中国的“七年之痒”不谋而合。可见，结婚7年是一个不好过的坎，这其中的原因估计会涉及到社会学、心理学等诸多方面的内容，作为红尘男女的我们，只是在用心经营自己婚姻的时候，在这些容易触礁的地方更加小心翼翼，才能让婚姻这条船有惊无险地驶向幸福的彼岸。

一周年称纸婚，最初结合薄如纸。

二周年称叶婚，象树叶一样飘动。

三周年称皮婚，象皮革一样有点韧性。

四周年称丝婚，紧紧地缠在一起。

五周年称木婚，已经如同木质样坚硬。

六周年称铁婚，夫妻感情牢固如铁。

七周年称铜婚，比铁坚韧而不易生锈。

八周年称陶婚，如陶瓷样坚硬美丽。

九周年称柳婚，如垂柳样摇摆不折。

十周年称锡婚，象锡器柔韧不易破碎。

十一周年称钢婚，象钢样坚硬不锈。

十二周年称链婚，象铁链样扣一起。

十三周年称花边婚，不但坚韧而且很美。

十四周年称象牙婚，时间越久越晶透美丽。

十五周年称水晶婚，透明晶澈而光彩夺目。

二十周年称搪瓷婚，光滑无瑕但需防跌。

二十五周年称银婚，婚姻恒久第一大庆。

三十周年称珍珠婚，美丽珍贵使人艳羡。

三十五周年称珊瑚婚，嫣红而宝贵。

四十周年称红宝石婚，更名贵难得。

五十周年称金婚，婚姻恒久第二大庆。

五十五周年称翡翠婚，如同无价之宝。

六十周年称钻石婚，人生难得最隆重庆典。