沈阳时尚经典和巴黎我该选哪家

其实这两家都是一个老板的，你要在这两家比谁家好，不太可能，因为就算是摄影师化妆水两店都是相互之间有调动的。只不过是当初在开店的时候建了两个风格不同的品牌。其实内在没有什么差别的，你要是定了就在这两家拍的话，我可以建议你去太原街的时尚经典，找店长妙妙。说是果果的朋友。会有优惠的吧。呵呵，我以前是做这行的。现在改行。不过还有一定的了解。你要是拍婚纱照没有必要花太多钱，东西那就要根据新房的布置来要，可不要一冲动就要了一大堆的东西，回来后连摆放的地方都没有，还花了不少的钱

2021年6月6日，阎学晶儿子婚礼现场的一系列照片在网上曝光。许，这个早已被介绍给大众的准儿媳妇，终于和儿子林结婚了，这场婚礼婆婆显然是下了很大功夫的，不仅请来了圈内100多位老明星帮忙，更是劳斯莱斯作为婚车为大家开路。餐桌上除了各种高档海鲜，3000块茅台是标配。可以说，被邀请的嘉宾，现场布置，细节都表现出了很大的风格。

闫学晶儿子婚礼新娘三套婚纱

从现场酒店的布局可以看出它有多豪华。所有的现场酒店都装饰着粉色和白色的玫瑰，像在花海中一样美丽浪漫。就风格而言，也要完美契合媳妇的喜好。大红色配饰延续了这一传统。毕竟，阎学晶也是个老演员了。这次受邀参加的大部分都是老明星。场景布置既满足了年轻人的浪漫和审美需求，又兼顾了传统的节日气氛。

首先，这对情侣出现在中式礼服中，红色和金色经典营造出奢华的气质，高饱和度的暖色展现出传统婚礼的氛围。阎学晶亲自出去迎接她的儿媳妇。从后面看，儿媳妇徐比儿子高，身材苗条，有着良好的家庭风格。这件金色绣花连衣裙特别精致，搭配纯金发饰，打造出精致的少奶奶风范。

婚礼内场，新人换上第二件西式婚纱。许穿了一件一字露肩拖尾的婚纱，露出了修长的领口。她应该也是小学起的舞蹈演员，气质举止都很出众。高贴镜片挡不住立体精致的五官，小脑袋小脸很上镜。相比之下，儿子比较臃肿，27岁的时候体重明显增加了。饱和度低的纯白西装，在视觉上增加了他身体的臃肿感。

几个伴娘搭配香槟礼服，优雅有质感，都很有价值。学晶儿子婚礼百余明星助阵，3套礼服超奢华，央视主持担司仪" 之后在接见宾客时，夫妻俩又换上了第三套礼服，依旧是偏中式的造型，不过不知道礼服是不是由婆婆亲自挑选的，这红白渐变色的设计实在太二人转舞台风了，媳妇身材清瘦，算是用气质和身段撑起了这身造型，不过依旧有种大乡村舞台走秀的感觉，而儿子这款渐变色西装，在发福身材支撑下就太司仪范了，与李玉刚合拍，大高个也被衬成了小配角，瞬间拉低了整个婚礼的档次感。

都有哪些明星到场祝福？

作为老牌实力演员，央视春晚的常客，闫学晶此次为儿子举办婚礼，可谓是众星云集。老搭档潘长江以及杨立新等人也是现身婚礼现场祝贺，虽然郭德纲无法到场，但也是通过视频为新人送上祝福，就连婚礼主持人都是央视主持人马智宇。足以看得出，此次婚礼阵容之大，也能看得出闫学晶在圈中的人脉关系很不错。

不仅是到场的嘉宾阵容是豪华配置，就连婚礼的宴席也是十分吸睛。从被曝光的视频来看，可以看到餐桌上摆满各种海鲜，帝王蟹也是十分瞩目，当然，除了菜品精彩之外，当天宴席的酒水也是几千元的茅台，十分壕气啊！

婚礼还有几个看点

1著名主持人马智宇担任此次婚礼的司仪，众所周知，老马曾是央视主持人，录制过《开心辞典》《星光大道》等多种节目，还拍过影视剧，作为本场婚礼的司仪，可以说都是妈妈闫学晶的面子啊！

2令多人关注的闫学晶现任老公马明东并未露面，也许是怕别人说闲话，所以就没有出席！

3笑星潘长江，李玉刚，海燕，杨立新等大半个娱乐圈的明星都来了，包括我们熟知的老戏骨和大牌领导，纷纷表达他们的祝贺！

4劳斯莱斯扎堆，宴席上茅台酒随便喝，高档海鲜满满又当当！据悉，每桌高达数万元之多，网友喊话：太有钱了！

5久未露面林傲霏的爸爸林越低调出席儿子的婚礼，全程并没有发言，只是安静的坐在台上，非常的安静！

6闫学晶的感慨发言，令现场观众掌声不断，十分的感动！网友：发自内心的告白！

可以看出，闫学晶对此次婚礼的策划安排煞费苦心，如此豪华的婚礼再加上令她相当满意的儿媳妇徐梦迪，可算是两全其美了！

坤宁宫是北京故宫内廷后三宫之一，始建于明朝的永乐十八年(1420年)，正德九年(1514年)、万历二十四年(1596年)两次毁于火，万历三十三年(1605年)重建。清沿明制于顺治二年(1645年)重修，十二年(1655年)仿盛京沈阳清宁宫再次重修。嘉庆二年(1797年)乾清宫失火，延烧此殿前檐，三年(1798年)重修。乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。

坤宁宫坐北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。清顺治十二年改建后，为萨满教祭神的主要场所。仿盛京清宁宫，改原明间开门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门，其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。

坤宁宫改建后，即成为清宫萨满祭祀的主要场所。坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。康熙四年（1665年）玄烨大婚时，太皇太后指定大婚在坤宁宫行合卺礼。同治皇帝、光绪皇帝大婚，溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。雍正皇帝以后，皇帝移住养心殿，皇后也不再住坤宁宫，坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。

现为宫廷生活原状陈列。

清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀。这也是皇帝皇后的重要职责之一。在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的，而且地点就在坤宁宫中。满族是一个极其敬重神明的民族，因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。另外，满族的居住设计有着不同于汉族的特色，根据满族传统风俗，住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。 由于满族人以西为上,故西墙供神或祖宗牌位。西炕一般不住人,南北炕以南炕为大,长辈住南炕,晚辈住北炕。

由于以上的原因，在顺治十二年，清朝对坤宁宫进行了改建，除东西两头的两间通道外，按满族的习俗把坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活动。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神。每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

自此以后，坤宁宫就成了专门的祭祀场所，也是一个十分神圣的地方。当然，它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。当然，如果皇帝在即位之前就已经结婚的话，就不能享受这种待遇了。

因此说，清朝真正在坤宁宫里住过的皇后并不多，皇后们大多在东西六宫有自己的住所，比如说顺治孝惠皇后住在宁寿宫，乾隆皇帝的孝贤皇后生前住在长春宫等等。

在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。面阔九间，原来是正面中间开门，有东西暖阁。李自成农民起义军打进北京时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。

清代重建时，除东西两头的两间通道外，按照满族的习俗，将正门开在偏东的一间，改菱花格窗为直条格窗，殿内西部改为三面环形的大炕，使此殿的内外装修都不同于其他宫殿。坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活动。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神，所祭的神像包括释迦牟尼、关云长、蒙古神等画像15—16个。每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

清代，坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。

皇帝大婚极为豪华，挥霍十分惊人。同治十一年（1872年），同治皇帝载淳大婚，共耗费白银一千一百万两；光绪十五年（1889年），光绪皇帝载湉大婚，在国家极为贫困的条件下，仍然耗费白银五百五十万两。现在洞房内的装修和陈设，是光绪皇帝大婚时布置的原状。

坤宁宫原状陈列的布置

朱家溍

坤宁宫是明清两代皇后的中宫。明代皇帝住在乾清宫，所以坤宁宫是皇后的寝宫，1644年李自成领导的农民起义军攻克北京时，崇祯的皇后（周皇后）就是在坤宁宫自杀的①。到了清代，因为皇帝办公地点从外廷移进内廷的乾清官，寝宫西移养心殿，所以坤宁宫也就成为形式上的中宫了。皇后可以住在东西六宫随便选择一处居住，只有在皇帝大婚时才在坤宁宫和皇帝住上两天②。清朝的皇帝在即位以后才举行婚礼的，有顺治、康熙、同治、光绪四朝。而根据《大清会典》能肯定皇后曾经在坤宁宫住过的，只有康熙、同治、光绪三朝。此外，辛亥革命以后，溥仪举行婚礼时也曾在这里住过。

除了婚礼之外，清代历朝的皇后在元旦、冬至和她的生日（叫作千秋），率领贵妃等去朝见太后和皇帝礼毕在坤宁宫休息，再到交泰殿升座，受妃嫔们的朝贺。坤宁宫经常的用途是祭神。每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、十二月二十三日祭灶等④，都在坤宁宫的明间举行。

坤宁宫虽然基本上是明代的建筑，但在清代有很大改动。明代坤宁门在清代顺贞门的地方，今天的坤宁门在明代是一道围廊叫“游艺斋”，与御花园相接⑤。至于清代坤宁宫的室内格局，则完全依照沈阳故宫里清宁宫的样子⑥，保存着一部分满民族的风俗习惯。室内顺着山墙，有前后檐通连的大炕，窗纸糊在窗棂外面，在炕上祭神，在炕沿鼻柱上挂着弓矢，这些，和明代坤宁宫的室内装饰当然不会相同。

1959年，坤宁宫布置了原状陈列，这里把布置经过和陈列依据，作一简单的介绍。

坤宁宫共九间，除东西两间为过道之外，室内七间。七间又可以分为三个单元，中间一个单元包括四间，是祭神、吃肉的地方；东面一个单元包括两间，即所谓坤宁宫东暖阁，是起坐的地方；西面一间是存贮佛亭的地方。

这次布置的经过，是先研究资料，如1925年3月15日清室善后委员会刊行的《故宫物品点查报告》、内务府广储司所存的坤宁宫陈设档、乾隆年间纂修的《满洲祭天祭神礼》，以及《大清会典事例》《内务府办事则例》等等清代官书和清室善后委员会时期拍摄的一部分现场照片，并向曾经在坤宁宫吃过肉的老先生进行了访问⑦。结合这些资料，对坤宁宫以往的收藏物品进行了研究之后，才进行布置。

东暖阁的陈列

东暖阁最主要的用途是帝后合卺。清代皇帝婚礼，极尽铺张浪费之能事，内务府对于婚礼所置办的物品，其费用往往几十倍于市价⑧。室内的铺陈，最足以说明这个问题。我们布置清代皇帝婚礼期间的原状时，首先对东暖阁的室内环境和固定的装置进行研究。东暖阁为敞两间，前檐通连大炕一座，后檐落地罩木炕每间一座，落地罩上面仙楼二间。据康熙四年礼部奏折，内有“……今奉太皇太后懿旨，中间合卺与神幔甚近，首间次间虽然间隔尚是中宫之正间内北炕吉”，显然，中间即指正中有“坤宁宫”匾额的一间，首间即指有煮肉锅灶的一间，次间的北炕，是指东暖阁靠西边的落地罩炕而言。又查会典载同治、光绪大婚一切具照康熙四年成案办理，可见从康熙时起这一个北炕就是这个用途。从清室善后委员会《故宫点查报告》第二册（坤宁宫部分）上面可以看出，在这个炕的范围内有“紫檀雕龙凤炕几二张，紫檀雕龙凤双喜字桌灯二对，红呢炕罩一件，黄氆氇炕垫一件”等物品。双喜字桌灯应该是婚礼时用的，龙凤炕几应该是平时和婚礼时都有的陈设，至于黄氆氇炕垫则仅仅是平时的铺陈（这件炕垫早已不存在）。根据清代宫廷陈设的惯例，每一处所的陈设品，有些是长期的，有些是逢年过节才安设的，包括一些缂绣织锦的炕垫座褥等等杯内，它们有的存贮在本宫，有的收贮在广储司所属的各专库内，至于不常用的地方，陈设物品根本不齐全。《故宫点查报告》虽然是很好的参考资料，但也不能受它的局限，例如坤宁宫所有原存的物品中，根本没有适合这个北炕的炕褥，我们在库房中找出了与这个北炕尺寸正合的大红缎绣龙凤双喜字大炕褥一件，褥里有布条写着“东暖阁北大炕”字样，从质料图案风格等方面可以断定这件炕褥是清代晚期的制品，是为同治或光绪婚礼所特制的。同时选择了与此同一风格的大红缎绣百子图大座褥两件，正适合前檐大炕在炕桌两边的尺寸。这三件褥子，可以表现婚礼当时的举行情形。

自道光十五年至宣统二年，共有七册时期不同的坤宁宫东暖阁陈设档，可以看出东暖阁的陈设，前后大致没有多大变化，只是在举行婚礼时加上一整份大红绣龙凤双喜百子等图案的座褥炕垫帐幔地衣及喜字灯笼等物品。陈设档上所载的物品和清室善后委员会点查报告上的登录，大部分是相符的。例如前檐大炕东西墙上蒋廷锡和顾铨的画、案上的白玉盘、珐琅炉瓶盒（底有乾隆年制坤宁宫第一份十字款）、紫檀木嵌玉如意（柄上乾隆隶书嵌金丝坤宁宫铭）、案下的潮州扇、玻璃四方容镜、雕漆痰盒、竹帚以及墙上挂的钥匙口袋，自道光至宣统，一直是这些摆设，它们都是乾隆年间制品，结合墙上乾隆的题诗，这个陈设形式可以上溯到乾隆时代，不过我们所能找到的档案依据，最早只能及于道光而已。在点查报告上虽然这些物品不是像陈设档上那样集中而又有次序，但物品都还存在，这些陈列品都曾经对照过几种史料，彼此都没有矛盾。

有时，材料之间也不尽一致，例如关于北墙的东一个炕，《故宫点查报告》和七册陈设档上的记载都不同，前者说是双座，后者说是“紫垣内正宝座”，但是我们认为原状陈列应当按照长时期陈设档上设正座的形式，所以虽然《故宫点查报告》上记载得很确切，还有溥仪占居宫内时拍摄的照片为证，可是为了符合比较长久的陈设情况，就仍设正座，并且在北墙上恢复了坤宁宫铭的挂屏和几部书以及陈设（根据历年陈设档，这里有《盛京舆图》《经史讲义》《敬胜斋法帖》等书帖和陈设。这显然是为皇帝准备的）。又有一部分物品是陈设档所未载，而点查报告上所记载的物品和它的部位，都合乎历中情况的，例如炕沿鼻柱的大铜钉上挂着一份弓箭撤袋，虽则不是为了实用，但和坤宁宫的很多从生活实用品变成的象征性陈设品是协调统一的，因而还是摆上去。

明间的陈列

明间的原状陈列，可以有两个方向：一为表现白天无所活动的状况，一即表现各种祭神礼节中之一种，现在陈列的属于后一种。在各种祭神礼中从所掌握的物品来考虑以表现每日朝夕祭为宜，但朝夕二祭不能同时进行，所以只表现朝祭。而夕祭神位平时就在北炕上，陈设的物品也可以同时存在⑨。

朝祭的布置：故宫博物院从前有一个时期所陈列的坤宁宫祭神状况有个总的缺点，就是既非白天的状况，又不是祭时的状况，现在的布置是根据乾隆十二年《钦定满洲祭神祭天典礼》卷二坤宁宫常祭仪注、坤宁宫常祭祝辞、卷五祭神祭天器用数目、卷六祭神祭天器用形式图的记载，对原藏坤宁宫的物品和原祭神库物品加以研究核对，有些物品已残缺不堪无法修复，例如“镶红片金黄云缎神幔”和“背灯青绸幕”已经腐朽污损，则保存原件，用复制品陈列。

还有一些陈设，如：省猪（既杀猪）包锡红漆大桌，按制度应为两件（因为每次同时杀两只猪），但藏品只发现一张，原因是辛亥革命以后，每次改用一只猪⑩，所以多年来只剩下一张包锡红漆大桌了。朝祭神位所供的，据《满洲祭礼》载，为释迦牟尼（在髹金小亭内）、菩萨像、关帝像（画像轴挂神幔上），现在仅存关帝像一轴。据《满洲祭礼》载，“礼毕司香太监撤菩萨像，位关帝像于正中”，这时才开始杀猪。现在陈列的状况是炕前有两高桌，摆着盛猪的银里木槽盆，从供品前后次序说明猪肉摆上来之后，菩萨像当然是已经撤收了，所以现在朝祭神位的陈列中，只在神幔正中挂关帝像，和炕前的银里木槽是一致的。

夕祭所供的神根据《满洲祭礼》卷二夕祭仪的记载：“穆里罕神，自西按序供奉架上，画像神安奉于神幔正中，设蒙古神于左，皆于北炕南向。”从卷六“器皿形式图”供奉古神连靠黑漆座的图式和各种文件上都记载着蒙古神列于最末，可以断定原存北炕的连靠黑漆座上的两个绸制偶像就是蒙古神。《清史稿》礼志第四解释坤宁宫夕祭祝辞中“喀屯诺延为蒙古神”，所以这两件偶像现在就定名为喀屯诺延。在供夕祭神位绘花黑漆抽屉桌中原有画像一轴，当即是画像神。内容为七个盛装女子端坐椅上，上有飞鹊二只，下有清代服装的供养人二人。夕祭祝辞中有“纳丹岱珲”，《清史稿》礼志和《国朝宫史》解释纳丹岱珲为七星之祀，这个画像神是七个女子，可能就是纳丹岱珲。至于穆里罕神，估计原来可能是牌位而不是画像，在藏品中尚未发现此项物品。

煮肉蒸糕锅灶部分的布置：这一部分在正间之东的首间（即对着门的一间）向南的隔扇内。灶上有大锅三个，两只猪各占一锅，另一锅蒸切糕。

灶的北窗棂上挂着煮猪用的铁钩、铁勺、铁铲，窗台上放着照明用的铁板灯、木板蜡台。东墙上设着“东厨司命灶君之位”的木牌。隔扇外靠东墙设着“盛净水瓷缸”二件，放在红漆缸架上，两缸架之间放着一块圆形石头，叫作“打糕石”。据《满洲祭礼》卷五解释，打糕是“以稷米蒸饭，置于石，用木榔头打烂”，是粘糕一类的食物。

关于宝座的布置，《啸亭杂录》载：“大内于元旦次日及仲春秋朔，行大祭神于坤宁宫。钦派内外藩王、贝勒、辅臣、六部正卿吃祭神肉。上（指皇帝）面北坐……”《啸亭杂录》的作者是乾嘉时代的人，可以知道在那个时代以前，皇帝坐在南窗大床，而朝北。又据《曝直纪略》：“每年坤宁宫吃肉三次，枢臣皆与（按：指的是大祭，这和每日常祭只有少数侍卫参加吃肉的情况不同）。两宫祭神毕，太后坐北床，皇上坐南床，如太后不御坐则皇上坐北床。”从这个材料知道到了同、光年间，除了南床上安设座褥靠背隐枕一份宝座以外，在北床上又增设一份。这次陈列是按这种形式来布置的，坐北面南的一份最初曾经设在正间，后来经过文史馆衡亮先生提供照片核对后才改陈在西一间。还有南北两份宝座各安设铜座牛角灯两个于座褥左右，也是参考照片布置的。

综言之，坤宁宫原状陈列所表现的时间是包括清朝整个朝代的。在东暖阁内具体地表现同治、光绪婚礼期间内的状况，但并不排斥乾嘉以来遗留下来的陈设品。在明间内具体地表现举行朝祭的状况，这是坤宁宫从有祭神活动以来的原状，同时也不排斥同治以后南北对面设两份座位的状况。我们从一切能够找到的可靠史料中选择适当的内容，把原地点历史上积累下的室内陈设面貌，重新复原了。这次布置故宫中路的原状陈列自太和殿至坤宁宫都是在这种情形下进行的，这种陈列的方法，是否正确，希望得到各方面的指正。

① 见《明季北略》。

② 见《翁文恭公日记》。

③ 见《国朝宫史》。

④ 见《大清会典事例》。

⑤ 见《垣宸识论略》。

⑥ 见乾隆《御制诗集》坤宁宫铭。

⑦ 我们曾经特请文史馆的衡亮先生到院参加意见。衡先生曾经当过清朝的御前侍卫和都统等职，当年他每隔几天在月华门值宿。他说：“每逢值宿的日子到五更天的时候，就听见乾清门有太监喊‘请大人们吃肉’，当时的习惯语是‘叫肉’。所有乾清门的侍卫进来到坤宁宫门口领肉。那时候我是伊立答（满语即站班的头目），还有几个御前的和卓钦（即侍卫中管理蒙文翻译事）、太医院值班的，共六人。进门来，从南窗下每人拿一块毯垫（白心红边），地当中有一灯架子（现在尚在坤宁宫），在灯前放下垫子，向西一叩首，坐下。有太监给拿出一盘整方的肉，另有一人给盘内撒一把细盐，用手来撕吃，吃完把盘子一举，就有太监接过去，倘愿意再要也可以。”这是他谈每日吃肉的情况。

⑧ 据衡亮先生谈：同治大婚时，内务府堂郎中文索曾经把价值不过数千两的紫檀龙柜，开价十万两。

⑨ 有些器物是举行祭祀时才陈设出来，平时则撤收，有些器物则是固定的。

⑩ 据衡亮先生口述。

01

在这个世界上，恋爱很容易，可能只需求一分钟，两个有趣的灵魂就走到了一同；但是婚姻却很难，有几有趣的灵魂，在柴米油盐酱醋茶中，在无数琐事中，在不时争持中，渐渐丧失了原来的温度。

于是说好要相携终身的男女，结果人生一半还没到，就各奔前程了；

于是约好海枯石烂不离不弃的情侣，结果海还未枯、石还未烂，就心如死灰的分手了；于是定好要白头到老的夫妻，结果头发还未白就各奔东西了……

难道在这个世界上，婚姻真的是爱情的坟墓，不论他们当初爱得多深，都会在步入婚姻后，将爱情掩埋？

难道在这个世界上，婚姻真如一座围城，一旦步入其中，就再也无法享用自在与快乐？难道在这个世界上，婚姻都无法持久，不论双方怎样努力，都逃不过没有感情的结局？

当然不是。婚姻固然维持不易，但纵观古今，还是有许多夫妻白头到老，相携终身。那他们都有什么样的秘诀呢？关于这一点，著名作家毕淑敏给出了本人的答案。

毕淑敏说，两个生活在一同能否持久，必需具备三个条件：

一是晓得彼此银行卡的数字；

二是能在一张床上相处融洽；

三是可以高兴地进餐。

谈钱、睡觉、吃饭，这三件看似简单的小事，真要做到，却并非易事。

先说谈钱。

有人说，世界上最悠远的间隔，是我们睡在同一张床上，你有几钱，却怕我晓得。

听完，深以为然。

02

朋友小华对我哭诉：前两天，她心仪的店里举行周年庆打折活动，她看中一件衣服，想请老公资助。老公很开心的容许了，但是当听到衣服的价钱是一千多的时分，他想尽方法回绝了。

看她似乎有些不快乐，她老公给她算了一笔账，车贷、房贷、孩子的奶粉钱等等……

千言万语汇成一句话，我没钱了。

小华当时置信了，但是第二天偶尔看到手机跳出来的工资卡余额短信时，她傻眼了，比她老公说的多好几倍。

后来，她装作不经意地说，“你卡里不是还有很多钱嘛？”

结果换来老公一句不耐烦的呵责——你是要把我的钱都败光吗？然后，就用一个很少的余额继续扯谎。

“当初，是他跪在地上求我当全职妈妈的，如今，如今居然……”

小华的哭诉，是几女性的真实写照。

不晓得从何时开端，谈钱，成了夫妻平淡生活里的一根刺，时不时就会成为矛盾的导火索，将原本充溢爱意的家庭轰得狼狈不堪。

张爱玲曾说：“再凶猛的女人也想花心爱的男人的钱，花本人的钱是成就感，花男人的钱是幸福感。”

金钱不一定是检验感情的独一规范，但在某些时分，它能够权衡感情的深沉。感情深沉的人，哪怕兜里只剩一百元，也愿意给你99元；反之，感情不深沉的人，哪怕兜里有一万，却不舍得让你花一千。

有人说，不能谈钱，不然伤感情。我想说的是，能被谈钱所伤的感情，不是钱的问题，而是感情不深。

再说睡觉。

千万个夫妻，千万个活法。有人选择分床睡，有人选择背对着对方玩各自的手机，有人则相拥而眠，而从两个人睡觉的状态，则能够看分明一段感情的好坏。

沈阳有一对夫妻，从结婚开端，必需要牵着对方的手才干睡觉。正因如此，结婚80年后，他们的感情仍然如初。

有一次，家里的晚辈带两个老人进来玩，给他们布置的是双床房间，没想到，两个老人晚上怎样也睡不着，于是他们起床，悄然地将床并在一同，然后，他们睡着了。

真要爱一个人，是不论与他睡多久，都不会觉得腻；真要爱一个人，是要牵着她的手才干入睡；真要爱一个人，会将对方视为本人的半颗安息药。

《愿望都市》里的姗曼莎说：我们在床上表现如何，就表示我们生活过得如何。

嘴巴或许会说谎，但身体是不会说谎的，爱还是不爱一个人，其实经过他的行为就能够判别出来一二。

03

电视剧里总是呈现这一桥段：男主角和女二睡在一张床上，却总是喊着女一的名字，为什么会如此？日有所思夜有所梦啊！这样的男人，即使嘴巴上说得再好听，也掩饰不了他内心真正的想法。

因而，连觉都睡不到一块的两个人，婚姻很容易就岌岌可危。

最后说说吃饭。

最近被短片《餐桌上的生疏人》震憾了。

一对结婚多年的夫妻，共同生活在同一个屋檐下，按说应该是最接近的两个人，可是他们简直不交流，因而，在他们面对面吃饭的过程中，全是吃饭时发出的咀嚼声、夹菜时碗筷产生的碰撞声以及主人公偶然发出的咳嗽声。

中国从来注重吃，无数贤人雅士更是将吃当作乐趣，也正因而，在中国的家庭里，厨房和餐桌是最有烟火气的两个中央。可是看到视频里的那个画面，人们只觉得冰冷无比，没有一丝生活的气息与家庭的温馨。

连吃饭都相对无言的夫妻，他们的感情实践上曾经冷到无话可说。

著名作家张小娴说，“爱情从餐桌上开端，也从餐桌上消逝”。

有几夫妻，在爱意情浓时，坐在餐桌前谈天说地，望着对方的眼睛中都带着脉脉心意，可是不知从什么时分开端，两人慢慢没有话题可聊了，于是相对无言，于是不悲不喜，于是分手分别。

从爱到死去活来，到成为最熟习的生疏人，餐桌不断都在，也不断见证。

因而，好的婚姻，好的夫妻，其餐桌必定是温馨的。

04

杨绛先生和钱钟书先生在英国留学的时分，由于吃不惯西方的餐点，就开端学着本人做饭。

有天早上，历来不会做饭的钱钟书先生，走入厨房，笨手笨脚地煮鸡蛋、热牛奶、烤面包，一切终了后，他战战兢兢地端到杨绛先生的床前，等她醒来以后吃。

那个餐厅，很小；那张餐桌，很小，那桌子上的食物，十分平淡。可杨绛先生却幸福地说：“这是我吃过最香的早饭。”

林清玄先生说，浪漫，就是糜费时间渐渐吃饭，糜费时间渐渐喝茶，糜费时间渐渐走，糜费时间渐渐变老。

可以吃到一同，可以在餐桌上高兴相处的两个人，才干再漫长的人生路上，开心肠做伴；才干在琐碎的婚姻中，找到最平淡的幸福；才干将平淡的生活过得热火朝天。

正如三毛所说：“爱情假如不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实真实在的生活中去，是不会持久的。

婚庆工作室创业计划书

　写创业计划书，必须描述所要进入的是什么行业，卖什么产品(或服务)，哪些是你的主要客户。下面我为大家分享一篇关于婚庆工作室创业计划书。

　 工作室概念：

　工作室不是公司，但也可以是公司。它不是一个空间概念，而是一种新的工作状态，工作室是创造、独立、自由、个性等精神的完全张扬，是一个更人性、更效能、更先进的工作状态。

　工作室不是一个名词词组，更多的是一个动词词组。工作室是一个创业载体，一个人创办工作室，是将自己的事业、金钱、生活、未来等梦想和自己的现实结合起来。

　工作室已渗透到很多行业，呈现出不同的形态。在组织形态上有公司型、自由型、沙龙型，在行业形态上有咨询类、视觉类、文学类、中介类等等。

　 工作室特征条件：

　以一个主导者领衔主演，并由其延伸成一个工作班子。

　拥有鲜明的个性色彩，从事的是超越同质化竞争的创新工种。

　工作内容单一、集中而具有系统性。

　拥有属于自己的不可替代的细分市场和绝对空间，卖方姿态明显。

　低成本高效能运作，不混同的融入主流，严于自律。

　 工作室所需：

　高超的专业知识和一技之长。

　丰富的资源和良好的人际关系。(工作室代表作需要高度稀缺性资源和非常的号召力)

　管理各项事物的能力。

　财力。

　工作室业务定位：婚庆公司

市场行情分析：

　一、婚礼庆典是大势所趋

　结婚，这个古往今来多么神圣、喜庆的字眼，在市场经济的今天，早已被精明的商家进行了商业化包装，并拿来作为产业化运作的载体，新人们在热热闹闹、欢欢喜喜、甜甜蜜蜜中，不知不觉成了拉动内需的贡献者，使婚庆市场这块“蛋糕”越做越大。

　结婚是人生中的一件大事，也是一件喜事，无论是谁，都想把婚事操办得热闹些、体面些，因此，人们把结婚称之为人的一生中“第二大消费”。目前，我国每年的结婚人数达2000万，其中，城市结婚新人约占总数的20%，也就是说，城市结婚人数每年在380万左右。

　上海市某专业调查公司调查统计显示，由结婚引发的消费额，仅上海一地每年就达500亿元。按照一般标准，每对新人结婚费用在2-10万元，城市每对新人的消费在8-25万元之间。这笔费用主要花在金银首饰、纪念品、婚纱照、服装、家具、电器、烟酒糖、宴席、交通、床上用品、化妆品等，还有人购买轿车、摩托车、电脑或进行装修、旅游等。

　结婚后要建立一个小家庭的话，至少还要一套房子，在城市中一套80平方米的商品房平均要花18万元左右，再装修一下还得要5-10万元;在农村，新建3间砖瓦结构主房、2间厨房，少说也要2万元，同时，从登记结婚到办完婚事，须整整经过58道程序，哪道程序不用钱对此，有权威机构乐观地预计全国每年结婚产生消费的总额将达2500亿元，并且可以提供50万个就业机会。结婚消费，这是一个多么富有而又甜蜜的“金矿”!

　二、婚庆服务公司大势所趋

　现在婚庆生意一下子旺了，预计每个月会有1000多对结婚青年，如果除去租车和婚宴费用，按每对消费3000-4000元算，全市也会有400多万元。去年北京有10万对新人喜结连理，其中有4000-5000对请婚庆服务公司帮忙。

　婚庆服务公司提供全面的服务，上面的九项营利点婚庆服务公司可以进行全方位的合作，提供一站式全方位服务。现在的婚礼，如果请婚庆服务公司主持，那么结婚的58个步骤至少你可以有一半不用再操心。而在优质全面的服务中，婚庆服务公司自然是有巨利可图。

　专家预计婚庆服务公司的生意会越做越大。从历史上看，这是趋势，因为10年前的1988年仅有100对新人请婚庆服务公司。而由于现在的年轻人观念的改变，他们不再吝于花钱，他们认为方便才是最重要的，开心才是最好的，因此现在每年380万结婚者中至少有20%-30%的人会请婚庆服务公司。这里面商机无限。

工作室收益分析：

　婚庆生意有多大，谁也说不清。对婚庆上常出现的九个角色进行一番调查，发现他们每年的生意的确越做越火。

　1 婚庆主持人：平均每人的出场费850元，个人能获取400元。

　主持人在这种场合出场费较高，一次收费2800元(包括乐队800元、礼仪**200元)。

　据一家婚庆服务公司介绍，他们那里有专职主持人10多人，算上特约的有40余人，他们估计仅北京从事婚庆主持这行的人大约有300人。

　2 婚车司机：旺季月收入1万多元。

　订一辆结婚用的车，价格不菲。作为和婚庆服务公司有长期联系的结婚专用车辆，基本上保持长期有活儿，而北京用在结婚典礼上的私人好车有10多万辆，一般到了9月份，全年用车都已经能订出了，按这样推算，一年10万元不成问题。

　3 乐队：乐队每个人每一场婚庆演出的收入总共是800元。

　一个电子琴，一个长号，一个萨克斯，一个小号，就是一个婚庆乐队的基本班底。现在，北京这样的乐队越来越多，已经有100多个了。

　4 影楼：名影楼旺季月流水收入达240万元。

　5 旗袍公司：旺季月订量100多套，订做七八百元一套旗袍的新娘子居多。

　旗袍是最能体现东方女性美的服装。婚纱、旗袍、套装已成为现今新娘子在婚礼上不可少的三套装束。近年来，旗袍的设计已采用传统与现代相结合的风格，婚庆旗袍备受喜爱，尤其是红色婚庆服就更显得喜庆，这两年已成为新人必备的婚庆服了。

　6 摄像师：旺季月收入2000多元。

　到了9月，就到了摄像师忙于拍摄婚庆录像的时候了。9月份的四个双休日估计要出去7场。一般情况下摄像拍一个婚礼的收入是300元，这么说来，一个月摄影师傅有至少2000元以上的收入。

　现在拍一个婚庆录像的标准时间为90分钟，但摄像师一般都要拍到100多分钟，而这100多分钟有的是从整个婚礼中精挑细选出来的。拍摄者的经验的确是个关键。

　7 花店：结婚旺季月保守收入36万元

　婚礼无花不成，鲜花生意更红火。北京奥恩花卉中心的夏靖南说，在9月份这个结婚旺季，他们估计可以订出至少60套婚礼用花。

　现在，一套普通的用花服务，花卉中心可以收入600元，这样，花卉中心一个月的保守收入就是36000元。

　8 VCD制作：旺季里一月收入过3万元

　9 喜字：大红喜字高高挂

　沈阳金马美术制品厂驻京办事处的洪梓的大“喜”经常在王府饭店、香格里拉等处的婚礼仪式中出现。旺季里一月租出去90个不成问题。

　大“喜”字如果买要好几千块钱，在北京多是租“喜”字。现在，租一个要680元，这么一算，洪先生这个办事处一个月就至少有6万多元的收入。

　可以得出结论。如果成立婚庆服务公司，进行一站式服务，仅仅以上九个部分，公司收益已然不菲。而且做婚庆服务公司，即便公司前期实力不足，也可以把这些项目包给其他公司或个人。公司不用付出任何设备和人员开支，就可以稳赚到相当比例的服务费，这真是一本万利的好项目啊。

　而且，从实际情况看，现在的婚庆服务公司，旺季时公司月流水收入至少在60-80万元。所以，开婚庆服务公司必然财源滚滚!

　经营管理公司：

　一、开业筹备

　选址：婚庆服务公司的位置是很重要的。一般情况下，公司开在闹市区比僻静之地要强得多。

　宣传：然而，更重要的是广告运用，想方设法扩大公司的知名度，这是开业筹备中十分紧要的事，如此，才会有生意上门，财源广进。(宣传策略待定)

　确定公司服务内容：婚庆服务包括很多项目：婚庆电话，新婚购物咨询服务，蜜月旅游服务，举办婚礼，周年结婚纪念，生日祝寿活动，婚纱礼服出租，新婚美容美发，新婚摄影摄像，礼仪**送货上门，婚庆吉日咨询等。(联盟商家待定)

　二、 运营管理

　婚庆服务公司若想在运营中赚钱，就必须扩大公司的美誉度，要扩大美誉度，就得从服务质量上下功夫，赢得对方的信任，获得顾客的好感。

　婚庆场合所需要的是红红火火，乐队伴秦，汽车接送，实况录像，鞭炮红花。选择饭店、宾馆的档次要讲究些，新婚一日旅游，也是必不可少的。婚庆服务的档次要拉开，可以分七八个档次，对于双方的学历、文化修养、素质、心理、家庭要有全面的分析和了解，对每一对新婚夫妇都力求安排一个新花样，这样可以吸引更多的顾客。

　三、 尝试进行伞式经营

　如今的婚庆市场，不少商家更崇尚“伞式经营”，即一改以往的各自为战而变为合纵连横：婚庆服务公司、大饭店、婚纱影楼、租车公司越来越多地联手，共同把这个市场做大。现在已经不是以前的小作坊经营时代，再搞“小而全”肯定要失败。人们对婚庆服务的需求越来越高，任何一家都不可能做到面面俱到，大家只有采取这种强强联合的方式。

　如今一家好的婚庆服务公司合作伙伴已经近80家，其中还不乏王府饭店、国际饭店这些饭店中的“白领”。转变的原因不难理解，对于饭店来说，办婚宴还是个“甜活儿”。在星级饭店办一场婚宴，平均每人消费在100元左右，还不包括服务费，其中的丰厚利润可想可知。

　以创新开拓市场

　1翻新婚礼习俗

　拍婚纱照、新婚典礼、办喜宴尽管是绝大多数新人的结婚历程，但这其中却是各有各的高招。新人们的个性化要求也迫使婚庆服务公司的业务不断出新。

　据了解，为迎合年轻人追求浪漫的心理，这两年婚庆仪式上还策划出了不少新节目。“紫房子”就曾推出了“锁定今生”的仪式：一对新人下车步入婚礼殿堂之前，共结同心锁，并在红绸缎上共同书写新婚誓言，然后把拴有钥匙和红绸缎的氢气球放飞让蓝天作证，大地为凭。销定姻缘这个寓意十分美好。以前北京有订婚的老礼儿，现在这个锁定今生的仪式既不繁琐又有意义，新人们愿意接受。据调查，现在有20%办婚礼的年轻人表示接受这个项目。

　这两年婚庆典礼场地布置也呈现出多样化的格局。一位“老婚庆”人说，以前只是搭个喜字，做个富贵牡丹花、龙凤呈祥等喜庆的装饰，如今年轻人的要求越来越多。用男、女娃娃组成喜娃娃，做丘比特塑像，不一而足。在婚礼样式上也是中西合璧。比如美国西部白人区的礼节最讲究，他们的新婚入场式很严格，新娘必须由父亲领着再交到新郎手中。这个细节很有人情味，其实中国的女儿也希望让养育了自己20多年的父亲在这个特殊场合站到人前，分享自己的喜悦和骄傲。同时，他们对中式服装、红盖头、坐轿子也很感兴趣。

　2纪念婚、集体婚礼

　随着人们生活水平的提高，纪念婚也开始被人重视了。不少儿女找到婚庆服务公司要帮操劳了一生的父母重温往日恋情，回顾走过的道路。于是银婚、金婚纪念开始兴起。

　与此同时，不少婚庆服务公司认为集体婚礼也将成为这个市场的亮点。如今毕业后留京的大学生越来越多，他们在北京没有亲人，结婚除了回老家办酒席以外几乎没有选择。于是一些大公司出面为年轻人办集体婚礼，这对于刚分配来的年轻人是最好的感情投资。而对于婚庆市场来说，则是一座金矿。

　3出租伴娘和伴郎

　新人结婚找自己亲朋好友做伴郎、伴娘是很常见的，而花钱去租用“陌生”的伴郎、伴娘还是一个比较新颖的事物。目前城市里的年轻人都晚婚，结婚时一般都是自己的同学、朋友做伴郎、伴娘，可是，经常会遇到这种情况，即自己的朋友很多都已婚，而约定俗成的规矩是，伴娘、伴郎都要求未婚。这时，出租伴娘伴郎就是雪中送炭了。

　专业的伴娘伴郎参加过很多婚礼，经验丰富，且对本市的各种风俗都比较了解，能为新郎、新娘出谋划策，查缺补漏，打好圆场，避免尴尬。

　业内人士乐观地估计，随着伴娘、伴郎专业化程度的不断提高，这一全新的婚庆服务项目将会越来越多的年轻人接受。

　4旅行社与婚庆服务公司“联姻”大有可为

　近年来，到国外举办婚礼或度蜜月逐渐成为都市年轻一族的结婚“新时尚”，市场需求日趋旺盛，“旅行社+婚庆服务公司”经营模式因此在北京等地应运而生。业内人士认为，这一新兴的婚庆旅游经营模式，既有利于旅行社进一步开发新的旅游产品，又可为正处于低谷的婚庆服务公司开拓新路，值得推广。

　“旅行社+婚庆服务公司”经营模式的出现，有出境旅游市场不断升温、城市居民收入提高、逐渐破除传统婚俗等因素，但更重要的是市场细分的结果。旅行社通过与专业婚庆服务公司合作，提升了产品的知名度，更重要的是增加了有针对性的专项服务，提高了旅游项目的含金量，增加了利润。

　我国加入世贸组织后，公民出境游目的地的限制将逐步放宽，婚庆旅游这一新兴市场的发展空间必将不断扩大，行动快的企业将率先受益。因此，旅行社应将新婚夫妇作为一个独立客体仔细研究，开发更有针对性、真正以“浪漫新婚”为主题的旅游产品。

　5新人的个性婚礼

　提及婚礼，人们往往更多地联想到场面热烈、操办的忙碌、礼节的繁琐，而婚庆服务公司所提供的各种服务，从某种意义上说，其实也仅仅满足了新人婚礼的基本需要，尚属简单服务。现代都市人对婚礼的要求已远远不止如此。越来越多的人开始注重自己婚礼的个性化，追求高品位、高质量的婚礼形式和内容。而专业婚庆服务公司的水准和特色也正体现于此。

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当然愿意！

趁着假期带孩子多出去走走，能让孩子增长很多见识。

不然等孩子长大，这种机会还真的就不多了！

为什么这么说呢？

一、等孩子到了一定年龄，比如初中或者高中，学习紧张压力大，每天都有学不完的功课，很少再有时间跟着你去四处游玩了。

二、等孩子到了一定年龄，比如说十三四岁，或者十五六岁，这个年龄段的孩子也正是上初中或高中的时候，学习压力加上逆反期，这个时期的孩子就是一头犟驴，个性，顶嘴，固执，平时拉都拉不出去，更别说和父母呆在一起出去旅行了！

还想说的是：

长着，长着，孩子就大了！

走着，走着，孩子就远了！

其实想想孩子能真正陪你的时间：出生，幼儿园，小学！

初中，高中，孩子学习紧张和逆反期，孩子有些疏远！

大学，孩子远离，一年见不了几面！

再往后：恋爱，结婚，生子，离你越来越远……

所以，趁着孩子现在还听话，趁着孩子现在学习还不紧张，当然还要在疫情稍缓的情况下，假期里可以安排带着孩子出去旅行，不仅增长孩子的见识，还能和孩子呆在一起培养更多的感情！

愿意，在孩子成长的阶段，应该多带孩子出去逛逛是有益的，外出 旅游 本来就是一个有益的事情， 有助于孩子的成长和身心 健康 ，尤其是在孩子的人生观、价值观形成的初期，多带孩子外出 旅游 ，是有助于孩子成长的，所以我个人觉得应该多带孩子出去 旅游 。

1 爱好 旅游 的人都是热爱生活的人，这句话是对的，因为只有多出去走走才能更好的提升人生的阅历和增长人的见识以及不断的拓展人的认知， 每个人都是在不断的学习和成长，大人如此孩子亦如此，所以在孩子成长的阶段，多带孩子外出的 旅游 ，是有很有益的。

2 读万卷书，行万里路，可见读书和外出 旅游 都是很有好处的，因为孩子在成长的阶段，从课本里了解到的知识都是片面的，都是理论性的，只有身临其境才能有更好的体会和认知 ，比如，让孩子写一篇感受大自然的游记的作文，如果孩子没有 旅游 过，只能停留在文字的描述上，但是真的身临其境的去 旅游 过，感受过，就会用朴实的文字和语言描述出来，这样才是最生动的，所以多带孩子外出 旅游 是有助于孩子的成长的。

总之，多带孩子外出 旅游 是有益的，尤其是在假期家长有时间的时候才应该多带孩子出去走走。以上就是个人的一些观点，如有不足之处还请多多包涵，多多指教，我是大地上的流浪者，希望我的回答对你有所帮助，谢谢。

你好，很高兴能回答你的问题。

关于假期你会带孩子去 旅游 吗？这个问题。以下是我的视频回答，希望我的回答对你能有帮助，谢谢！

我回家愿意带孩子去 旅游 。

这天，我和孩子回到了农村的家，清晨，我早早起床，夏季，天亮得真早，深吸一口气，真爽，好久没呼吸到这么新鲜的空气了，鸟的叫声，是那么的悦耳动听。一切是那么的和谐与美丽，让我沉醉、陶醉于此

大伯己做好了早饭，吃着一碗热气腾腾的稀饭，真正的柴火饭，再放点酸萝卜就着稀饭吃是那么美味。甚至我们可以吃到少有：

猪油拌饭：一碗热稀饭加点猪油，再加少许盐，搅拌，就这样一碗美味的猪油拌饭就成了。

每年暑假，我都要带孩子出去游学的，我所谓游学，就是一边 旅游 一边学习，短则四五周，长则六七周，足迹遍及国内、海外。

游学不需要很多钱，有时甚至比窝在家里请保姆、参加各种学习班的费用还要低。

图：在国外“贩卖”巧克力

假期带孩子游学，不但可以让孩子增长见识，还能培养孩子的认识、思维、创造力，增强独立自主的能力，还有助于培养亲子感情。

在游学地点的选择上，有乡村，有城市，有风景名胜；有国内游，也有国外游，根据孩子的兴趣，结合自己的规划，一般在放暑假前就做好了日程安排，预定好机票和车票，放假后留一周的时间完成学校布置的假期作业，然后出行。

图：游学的伙伴们

去天安门看升旗仪式，登长城，逛故宫，甚至还带孩子去天坛公园找过小学课本里讲的邓爷爷植的那棵树，结果当然是没找到，但是我理解孩子的天真、可爱。

在毛主席纪念堂瞻仰毛主席遗容时，孩子居然脱口而出：青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还，然后问我，毛岸英爷爷的遗体还在朝鲜吗？后来我才了解到，这也是小学五年级课本中的内容。

带孩子去老家寻找爸爸童年的足迹，倾听爷爷奶奶讲过去的故事，也是一件非常有意义的事。和农民伯伯一起学割麦子，摘菜、卖瓜，和农村的小朋友一起捉迷藏记得在小学三年级那年暑假，我们从老家返回时，居然有三四个小朋友拿着各式礼物给孩子送行，有送自制祝福卡的，有送老家馍馍的，有送西瓜的我顿时感觉，孩子的社交能力比我强多了。

在从洛杉矶到多伦多，从悉尼到奥克兰，从巴黎到伦敦每次出行，都有不一样的收获。

由于疫情关系，今年暑假的国外游学计划不得不取消，国内游也是不错的选择，我们已经预定了去新疆 旅游 的火车票，从深圳坐火车，一路向西，去领略美祖国的大好河山。

心插上了翅膀，早飞走了，身体在家中。为了不给防控疫情添乱，宅在家中。出北京核酸检测，目的地不知道是否隔离14天，是否核酸检测。

去年12月底准备好了去东北旅行用的特殊的棉帽、棉袄、棉裤、棉靴、棉手套，孩子一套，我一套。计划去哈尔滨、长春、沈阳、丹东回北京过春节。线路计划好，时间计划好，就是等待校外辅导班结束出发。

结果今年1月初就听到肺炎疫情，1月中旬武汉严重，各地有病例。1月22日课外班结束，疫情就爆发了，只能待在家里。

慢慢地等，慢慢地等，等到听到各地解封，心也好些了。等到北京开完两会放开了，孩子也要在6月8日复课。计划暑假不补课，带孩子去旅行，去内蒙草原或西藏。6月7日听到新闻，西城发现一例，教委通知停止复课。6月中旬北京病例又多了，6月21日社区排查核酸检测。

总结是想出去而不得，心飞走了，人在家里。

哈喽大家好，我是雯雯，假期愿意带孩子出去旅行吗？

这个问题我来回答吧，首先呢，现在人民的生活越来越好了，不像以前吃都没得吃，假期带小孩出去旅行的话，像我们农村的人在城里打工，平时都没有什么时间，只有星期六跟星期天才有时间带孩子出去玩一下，这样可以增加母子跟父子的感情，散散心，我们家一有时间就会带小孩出去旅行的，比如去比较远的地方啊，海边，附近的公园啦，做做亲子活动啊！孩子是需要多互动的。

朋友们，你们家是这样子吗？

假期你愿意带孩子旅游吗？

首先，答主这样提问，说明已经结婚有小孩了，一直犹豫 旅游 要不要带着小孩，这事也挺简单的，想过二人世界就不带，想让孩子有个好的童年，出门 旅游 时带着小孩，对他们多一些陪伴，让他多见识一些外面的世界，接触一些感兴趣和愿意做的事，开发和培养孩子的天赋，爱玩是小孩子的天性，通过带小孩出来，能够在玩中学，学会一些好玩的，或自己认为好玩的，带动更多的小朋友参与学习。

其次现在自驾游当下挺流行，一家人或组织两三个家庭带孩子出去玩，也可以很好的缓解一下工作上的精神压力，和生活中紧张的心情，出去散散心，亲近大自然，接触新鲜的东西，通过出来玩，让孩子有更多的表达心声，和别的小伙伴也能玩的开心，快乐。和家人也能和睦相处。学到新的知识，是课本上学不到的地方。

最后祝愿有能力的家庭一定带孩子出去看看外面的世界，读万卷书不如行万里路，培养孩子一个到两个兴趣爱好，比如有的喜欢唱歌，有的喜欢画画，带出去 旅游 时候，可以让他们施展一下才艺，并给他们一点点鼓励和支持！

愿意呀！

一、孩子和父母在一起的时间就那么几年，出去玩可以培养亲子感情

二、可以增长眼界，读万卷书 行万里路，可以见识各地不同的人文，风俗。

另外建议自由行，这样不但花费少，还能体验当地人民的生活，当然前提是，需要父母了解当地的文化，提前做好攻略准备。

相当愿意。

大人是孩子最好的榜样，趁着假期带孩子出去走走，能开拓孩子的知识面，也能更多的了解孩子的需求与爱好。

看着，看着，孩子一天天长大了。

走着，走着，孩子离自己越来越远了。

现在不多陪陪孩子，再过几年要读了大学，一年就没有多少机会见面了更别说陪伴了。

再过几年，孩子工作了成家了也许机会就更少了，再往后我们老了，走不动了也就没能力陪孩子出去 旅游 了。

活在当下，尽可能地多带孩子出去走走吧！