催妆女主为啥一直不解除婚约

催妆女主一直没有解除婚约的原因可能有以下几点：

1 她可能还爱着订婚对象，或者对订婚对象有所期待。在小说或电视剧中，通常会给催妆女主带上一些“魔法”，让她通过各种方式了解到订婚对象的好处和优点，从而产生好感和爱意。另外，订婚对象可能还具有一些特殊身份或背景，让催妆女主无法拒绝或放弃。

2 她可能面临家庭或社会压力。在某些文化背景下，女性被视为家族和社会的重要成员，婚姻也被视为家族和社会的重要事件。因此，催妆女主可能会面临来自家庭和社会的压力，要求她完成婚姻。此外，催妆女主可能还面临家族的财产和地位等方面的考虑。

3 她可能缺乏自信和勇气。催妆女主可能没有足够的自信和勇气，去追求自己真正想要的婚姻和生活方式。她可能害怕失去家庭和社会的认可，害怕被孤立和排斥。

综上所述，催妆女主一直没有解除婚约，可能是由于她对订婚对象有所期待，面临家庭或社会的压力，或者缺乏自信和勇气。如果你觉得自己也遇到了催妆女主面临的问题，可以考虑以下对策：

1 坚持自己的想法。无论遇到什么样的压力和困难，都要坚持自己的想法和信念。要相信自己可以做出正确的选择，不要被他人的意见所左右。

2 增强自信和勇气。要不断提升自己的自信和勇气，学会面对困难和挑战，勇敢地追求自己的梦想和目标。

3 寻求帮助和支持。如果遇到了困难和挑战，可以寻求朋友、家人和专业人士的帮助和支持，共同制定出解决问题的方案。

鹊桥既驾于归日，凤阁催妆正合时。

首先更正一个字：“驾”，应为“架”，即：

鹊桥既架于归日，

凤阁催妆正合时。

解释：

相爱的鹊桥既已架好，今天正是出嫁的吉日；

迎亲的队伍已在院外反复奏响催妆曲、燃放催妆炮，此时给新娘上妆正是时候。

词语释义：

1鹊桥，是古代民间爱情故事中喜鹊搭成的桥。此处比喻爱情终成正果。

2于归：古代指女子出嫁。归者，回也，古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上回家。

3凤阁：本义，华丽的楼阁。此代指女方家院。

4催妆，汉族婚姻礼俗之一。谓女方出嫁须得男方多次催促才梳妆启行。到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。

淄川风俗民情－－婚俗 旧的婚俗一般要经过聘媒、送柬、择吉、催妆、结婚、过门、坐帐、住日子等种种过程。　聘媒：先请介绍人一个(称原媒)，前往女方说亲，待亲事初定，再请一媒成为双数，送柬定婚。

　　送柬：男方写好柬帖，附衣料、首饰、化装品等聘礼，由媒人送往女方。女方收到柬帖后随即回帖，附回礼香、艾、盐、麦(每样用红纸包成两包)等，由媒人带回，然后在男家饮酒为订婚祝贺。

　　择吉：男女到结婚年龄(一般女在18岁以上，男则不定，小者十二、三岁，大者二十几岁)，由男方选定吉日(即年月日)为结婚时间，并将吉日和男女双方的年龄、生属、生日时辰、禁忌、迎送女客、上下轿时辰、上下轿时轿门方向等，用红纸写两份，名日“年命帖”，由媒人送达女方，称为“送日子”。

　　催妆：在结婚前二、三日内，男方送食盒一架给女方，内装酒、肉、栗，枣等，皆为双数，名日“催妆”。

　　送圆房：女子婚前两三天，把陪嫁的家具、用品送往男家。

　　开脸：女子出嫁时绞去脸脖上的汗毛。

　　结婚：一般用轿迎娶(山区较贫困者亦有的用驴迎娶)。一乘轿为小娶，两乘轿为大娶。小娶即男方届时用一轿将新娘抬来，谓之“不迎亲”。大娶用两乘轿，结婚前一天晚上，新郎盛装披红，向家族长辈行礼，礼毕新郎与其弟．(或妹)各乘一轿，伴以旗、锣、伞、扇及鼓乐前往女方家中。女方由二人出迎并设宴招待，然后新郎新娘乘轿去男方，谓之“迎亲”。不论大娶、小娶，当新娘动身以后，随轿跟送客一对(多系新娘兄弟)，带随身饭一挑两盒，到男方宴后回家。回时与男方约好搬接新娘日期(俗称回门)，并将新娘之套脚红袜带回。

　　过门：新娘下轿至洞房，俗称过门。新娘上轿时头顶“蒙头红”，用椅子抬上轿(有的由一长者背到轿里)。乘轿沿路遇有碾、磨、古井、古庙、大树时，皆用红毡遮之。将到婆门，火把迎轿，轿到门前(有的地方这时将大门关闭)停候良久，然后落轿，红毡铺地，新郎在前，新娘在后，由伴娘搀扶前进，路过门坎时门坎放一马鞍迈过，意在平安。院内设有天地桌，上摆祭物，先由新郎之父或祖父拈香行礼，然后新婚夫妇行礼，俗称拜天地，礼毕即入洞房。进洞房门时，新郎回头将新娘的蒙头红挑下，由婆母兜起来，少时即送出，床(炕)前放一斗，内装满麦子，红纸封口，上放一大粘糕，夫妇踏着上床(炕)。

　　坐帐：入洞房后，新娘不下床(炕)，俗称坐庐帐。原来要坐两天，后来改为一天。新娘第二天拜见公婆，称为下床(炕)。坐帐的第一天晚上在洞房内设酒席，令新郎新娘饮“合卺酒”。陪席的多为新郎平辈或晚辈(有的则不分男女老幼)，尽情挑逗新娘欢笑。待新婚夫妇就寝后开始闹房。

　　团圆饭：新娘下床拜见公婆后，便同全家同桌吃饭，并自坐桌前端菜请酒，俗称吃团圆饭。

　　住日子：新娘在婆门住几天后(一般为第三天)，便按约定日期回娘门住6天或8天，俗称住日子。返回婆门时必须在早晨的一早返回，意在吉利。

摘要：由于历史地理因素导致安徽全省分为若干不同的文化区域。皖东地区由于历史地理因素属于淮扬、金陵文化区。以合肥为代表的皖中地区属于江淮文化淮右区。皖南其他地方则是江淮文化和赣文化的相互融合。自然在安徽不同地区的人们就有不同的结婚文化习俗，下面本文就为大家盘点了安徽各地区的结婚文化习俗，现在就和小编一起来了解一下吧！安徽结婚风俗流程有哪些

一、安徽合肥

1、新娘上车站糕上，亲友口念吉祥句。

2、接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001，寓示万里挑一。

3、新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，也有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

二、芜湖

1、男童持盘候新郎，新娘头上插稻穗。

2、男方在出门迎娶新娘之前，应先祭拜祖先。礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给男孩红包答礼，再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花,新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长应将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事有成。

3、礼车至后，由媒婆带着拿两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，意谓可招来“长寿”。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪，踩碎瓦片则比喻“过去时光如瓦之碎”。结婚当天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到头都病倒床上。

三、蚌埠

1、喜期挑选要注意，新娘车里脚踩糕。

2、喜期注意避开双方父母出生月份和生日。定后忌改，因旧时有以此定终生之说。结婚当日清晨，男家向女方下礼，沿用旧时“水礼”习俗。礼品亦大致相似，其中有的以大面包、罐头取代旧时所送的馒头、猪肉等。也有的不下水礼，是因为女家在女儿回门时须款待亲友或在饭店设宴，商定让男方出钱。

3、一般男方下礼至女家，便带回新娘嫁妆。往返时双方均用鞭炮迎送。男家在下礼带回新娘嫁妆后，即发车迎娶新娘。新娘在轿车里脚下有云片糕两条，意为“步步登高”，沿用旧婚礼中“新人不走旧路”的习俗。

四、马鞍山

1、新人回门吃顿饭，娘家长辈门口迎。

2、婚礼前，新娘家要找一个父母健在儿女双全夫妻和睦的老人帮忙缝一床喜被做嫁妆，寓意着新娘以后也可以成为一个幸福的女人。

3、结婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，寓意着吉祥如意。除了贴_字，还要在婚床上撒上桂圆、红枣、莲子、花生，寓意着新人“早生贵子”。而且不能随意撒，要洒在床缝里、被子里、枕头里，新人找的时间越长越吉利。新妇三天回门，就是从结婚那天算起第三天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家之前要由新娘的娘家长辈在家门口接回家，回家吃饭后要在太阳下山前出门，这样，婚礼就算是真正结完了。

五、安庆

1、新娘鞋上再穿鞋，找个男孩压下床。

看家，女方父母及亲戚到男方家看看男方家的环境什么的。男方也要把自己家的亲戚请过来，一般是父亲和母亲的直系亲属参加。下报日就是确定结婚的日子。

2、结婚的时候，新娘子在接过门之前是不能脚下地的，即使要走路，也要在鞋上再穿一双鞋子。新娘子在去婆家之前，都要梳妆打扮好，躺在床上，等待新郎过来接。新娘上车时，一般由新娘的兄弟或者父亲背上车子。新郎这边接新人时，要先准备一个火盆，让新娘从火盆上跨过去。接新娘的老妈子一般是两个人，要求是全福人。另外，新床要有全福人压过床，或者找个小男孩先压下床。

六、宿州

1、男方准备上车礼，女方嘴中含米粒。

媒人牵线后，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，所谓的“门户”也就是看看男方的家庭条件及经济状况，去见门户的当天，男方家会给女方一些见面礼，一般来说男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了!订婚彩礼可以事先和对方商量，一般是6条烟6箱酒6只大公鸡，如果男方大方点的话可以给双倍的彩礼，在下礼的同时男方会给女方彩礼钱，下礼时还要买糖果、衣服等给女方。

2、结婚时，女方一般会提出要上车礼4000——6000元不等，在上车之前女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子。婚礼当天，男方家带一个抱着红公鸡的小孩童去迎接新娘。

七、黄山

1、两根丝线来开脸，新人要吃红鸡蛋。

旧社会，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。现如今婚姻自由恋爱，家庭幸福美满。虽然很多结婚程序简化，但是传统习俗还在延续。

2、迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。新郎进门后，寻找新娘。娘家人忙着招呼客人，鸡蛋、面条、托盘、茶水一一摆上，托盘里四色礼：红糕、喜糖、花生、瓜子，预示着新人红红火火、甜甜蜜蜜、花开花果、多子多孙，亲家来人吃得津津有味，口齿留香。新人红鸡蛋、长寿面吃过后，跪拜父母，表达养育之恩。新娘的弟弟把新娘背上男方准备的迎亲“车”上，到了男方家中拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。

八、六安

1、新娘要吃分家饭，不穿娘家一根纱。

2、以前的习俗，男方先把求婚的“书子”连同衣料、食品等“彩礼”交媒人送女方，金寨有送笔墨葱(寓“聪明”义)、松柏枝(寓“白头皆老”义)的;女方再回送男方允婚“书子”。此谓“订婚”。至此，若无特殊原因，亲事即算说定。

3、婚前，男方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见，叫“启媒”。女方若无异议，便定下婚期，并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方。完婚当天，男方备新衣、礼物，由媒人率迎亲人员送至女家。旧时有出嫁时不穿娘家一根纱、全部换用婆家新衣之俗。

4、新娘离家前，与兄、弟同食装在一个碗里的圆子、粉条，称吃“分家饭”，后由兄，弟背起进上车(寿县以前由姐、嫂搀扶进轿)。

九、亳州

1、床上四角要放枣，新娘腰上系红带。

2、要请4个媒红，要给媒红送糖果。男女双方都要各有4个来宾，来宾要送手帕。婚车要老早的去扎。车多的话，只能是双数，带给女方的衣服里有花生啊之类的。新婚的床上四角要放上枣，花生，桂圆，莲子。女方穿婚纱那天腰上要系红腰带，去接新娘的时候来回避免走同一条路，出了新娘的家不要往向西的方向开，尽量绕路。

十、阜阳

1、大放鞭炮为催妆，新郎新娘鞋对换。

2、在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会向新娘家进发。迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲友便向新郎索取“启门钱”。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮，当晚新郎会宿于岳家。

3、次日早晨(即婚礼吉日)，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为“鞋”与“偕”同音，故此举有“白头偕老”的象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

十一、滁州

1、婚前一天舅来贺，新娘走在红布袋。

2、结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮(鞭炮)。以前，迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。

3、新娘出门时脚不能履地。接新娘妇人用捎袋(即红布袋或麻袋)两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代”，谓之可以传宗接代(袋、代谐音)。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。

十二、淮北

1、喜床撤上各式果，新娘白天不能躺。

2、在婚礼之前，由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

3、在女方家门口，应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后，应赏男童红包答礼，再进入女方家。在出发前，新娘要与父母兄弟姊妹一起吃饭，离别在即，新娘通常面带愁容，大家说一些吉祥的话。在新娘礼车刚开动时，女方家长应在车后撒一碗清水，一碗白米，清水代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，事事有成。婚礼当天白天，新娘不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。

十三、池州

1、摇篮礼里有烟酒，嫁妆被里要放糕。

2、订婚的时候，由男方宴请双方亲戚。一对新人将会在席上改口，男方父母会在席上给女方改口费。认亲，男方会准备好所有的礼品去把女方的亲戚都跑一遍。就是所谓的“摇篮礼”了，摇篮礼里有烟、酒、肉、糖、糕、桂圆、荔枝等物品。这时候，就是女方亲戚会给红包给男方作为回礼，男方也会收到女方父母给的改口费。

3、到了结婚的时候，需要提前在女方嫁妆的被子里放上糕(寓意步步高升)，红枣、桂圆、莲子、花生、红鸡蛋(寓意早生贵子)，红包(给铺被子的人的)。女方需要买篦子给新娘梳妆(寓意未来顺顺利利)，还会买痰盂(称子孙桶，寓意子孙满堂)。新娘在上车前，得踩着糕上车，寓意步步高升。

十四、宣城

1、新娘上车妹穿鞋，子孙桶内放吉物。

2、新郎接亲上门后，喜娘家准备一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后赏妹妹换鞋钱。女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(以前大多为新娘亲手所制)，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等，取“早生贵子”之兆。

十五、铜陵

1、男方送礼要退半，新娘出嫁母女哭。

2、男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。大凡姑娘出嫁母女都要哭，“越哭越发”。新娘哭，表示自己对父母的依恋感激之情；母亲哭，表示了老辈要下辈当好媳妇和贤妻良母的期望。

十六、淮南

1、喜盆要用红布包，亲手递到婆婆手。

2、结婚前三天，男女不能够见面，结婚头天晚上要一个男孩压床睡觉(要三代全在)。结婚当天，男方亲自去接新娘，要带一套新衣服新鞋，(里外各一)，要带四折礼(原来是2箱酒，半片猪肉，2条鲤鱼，2箱糕点(罐头))现在就是钱。

3、新娘在婚礼前都需要准备喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子；大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。婚礼时，找个男孩抱老鹅，代表能生儿子。

A 结婚分三种情况:

1女方嫁男方

男方付聘金,现在一般都5万家庭条件好,可以加些

至少得39万因为4不好听,所以就直接跳至5万了

结婚的时候,还有一笔叫做催妆费,大约2万

所以要娶常熟MM,一般家庭,准备给女方的钱7万家里穷一点的,5万多也可以

女方嫁妆

也差不多,是你下多少聘金,就用多少来买女方嫁妆比如空调啊,洗衣机啊,电视机啊等等全部,除了床外,床是男方准备的,除此外全部由女方嫁

家庭条件好的,女方父母都再粘些钱,嫁四个轮子/车给女儿的

所以某种意义上讲:娶常熟MM,女方是不"盈利"或女方家长反而贴些钱

2双方都是独子,两边住住

不需聘礼等,各管各的,孩子生两个,一边一个 双方讲好!

3双方都是独子,女方家条件较好,叫"倒插门"

有钱人,喜欢孙子或孙女随他们姓

这种情况,也有很多,女方给男方聘金,会很高依家境而定,不好说

B和房子有没有关系,看对方怎么讲了

如果女的,是嫁出去的:

有的人家,觉得女儿条件好,特别是嫁出去给男方,就可以挑啊(因为苏州地区的人,都有些排外性),他们希望女儿可以嫁得好,嫁得风光,都会提出:男方在市区购房等等但不一定的,不好说

但如果两家并一家的,小孩子生两个,一边姓一个的

则可以提出双方父母共同出资,买房

关于聘金:

A 如果你们没有结婚,你付了聘金,你提出不要她了你要吃亏些

女方可以不返还你聘金,因为是你不要她的钱是作为补偿给女方的

B 如果她提出分手,她则返还聘金一般而言,都会主动还你的

另外如是她嫁你,你还要给女方买此衣服啊,三金(JIE指,项链,耳环)

大概还要备一两万

如果,如果是两边共同住住,生两个小孩子,一边姓一个的,可以省去这笔费用

不过,总体,我们这嫁女儿是亏的收男方8万块,女方还要贴8万块以上,因为现在特流行嫁四个轮子 许多父母为了风光,都会考虑把四个轮子作为嫁妆的特别像嫁到苏州,上海,昆山,张家港相对远些的

如果女方条件差一点,你的聘金,也是全部用来买嫁妆的没听过赢利的如果你娶得是常熟本地MM

大概就是如此, 数百年来就是这么传承的

不是催庄，是催妆吧？

六样礼我可不知道，我知道以前老北京，"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

这是老北京，现在整啥了就不知道了