咸阳淳化县3月14日全员核酸检测公告咸阳淳化县3月14日全员核酸检测公告电话

为进一步加强精准防控举措，阻断疫情传播，守护淳化平安，县疫情防控指挥部决定，对县城各小区、企事业单位、经营主体及城中村所有人员进行核酸检测。现将有关事宜公告如下:

一、检测对象

县城辖区内所有人员。

二、检测时间

2022年3月14日8：00——20：00。

三、检测地点

各小区、县城广场及学校设立核酸检测采样点。

四、注意事项

1、核酸检测采样期间各企事业单位停止办公，公交车于8:30停止运行，对机动车辆实行管制，采样结束后恢复正常。

2、请广大居民主动配合，听从工作人员安排。未经批准不得进行拍摄，不得将相关信息、、视频等上传网络。对拒不配合、扰乱秩序、瞒报、谎报、伪造信息的人员，将依法追究。

3、采样期间请做好个人防护，全程佩戴口罩，不交谈、不聚集，保持1米以上间隔。检测时，请提前出示“陕西健康码”或携带本人居民身份证，有序采样。采样完成后迅速离开。

4、居家隔离人员、新冠疫苗接种48小时内人员等特殊人群，禁止前往采样点检测。

5、完成核酸采样的居民，请关注“咸阳大健康”微信公众号，及时查询个人核酸检测结果。

感谢广大居民对疫情防控工作的支持配合!

淳化县疫情防控指挥部办公室

2022年3月13日

在王昭君来到之前，呼韩邪单于的阏氏一共有如下五位：

1、乌禅幕的女儿。

这个女人是呼韩邪还没有当单于的时候，他的父亲虚闾权渠单于给他找的妻子。关于他的这个妻子，我们知道的只有如下的一点内容:

一是他的这个妻子的父亲是匈奴的老臣乌禅幕。乌禅幕原是居住在乌孙和康居之间匈奴部落的一个小王，在狐鹿姑单于在位时率部东迁回到匈奴。

狐鹿姑单于把日逐王的姐姐嫁给他，让他率领自己的部属居住在匈奴右地。

乌禅幕的女儿随后就嫁给了稽侯狦--也就是日后的呼韩邪单于。在稽侯狦自立，最终成为呼韩邪单于的过程中，乌禅幕立下了汗马功劳。

2、呼衍王的小女儿，号称大阏氏。

这里的呼衍王，就是前面我们曾经介绍过的呼衍氏大贵族左伊秩訾王的弟弟。呼衍氏乃是匈奴名望家族呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓之首。

呼衍王的小女儿与呼韩邪单于结婚的日期大致应该在稽侯狦自立为呼韩邪单于的时候--也就是公元前58年左右。

换句话说，呼韩邪单于的这位妻子至少应该比王昭君大15岁左右。在呼韩邪单于与王昭君结婚之前，呼衍王的小女儿是呼韩邪单于最为受宠的阏氏--这也就是大阏氏的由来。

3、呼衍王的大女儿，号称颛渠阏氏。呼衍王的大女儿虽然比她的妹妹大，可在呼韩邪单于家里的地位却比她的妹妹要低。她给呼韩邪单于生了且莫车、囊知牙斯两个儿子。

4、屠耆阏氏。应该是屠耆王的女儿。

她嫁给呼韩邪单于的时间应该在公元前44年左右。这个时期，正好是呼韩邪单于再度回到单于庭发展而与西汉政权失去联系的时候。她给呼韩邪单于生了一个儿子，名叫卢浑。

5、第五位号称为第五阏氏。姓名不详。她嫁给呼韩邪单于的时间应该与屠耆阏氏嫁给呼韩邪单于的时间差不多。她给呼韩邪单于生了一个儿子，名叫舆。

扩展资料：

呼韩邪单于简介

西汉后期匈奴单于。前58～前31年在位。名稽侯栅。虚闾权渠单于之子。父死，未能立，逃至妻父乌禅幕处。

汉宣帝神爵四年（前58年），被乌禅幕及左地贵人等拥立，发兵击败握衍朐鞮单于。五凤二年（前56）秋，击败右地屠耆单于。四年夏，被其兄郅支单于击败，引众南近塞，遣子入汉，对汉称臣，欲借汉朝之力保全自己。

甘露三年（前51）正月，朝见宣帝于甘泉宫（今陕西淳化西北），受特殊礼遇。数年后，鉴于北匈奴郅支单已被汉朝远征军诛灭，内患已消，力量渐强，乃率部重归漠北。

竟宁元年（前33）正月，第三次入长安朝觐天子，自请为婿，元帝遂选宫女赐之 。迎娶汉宫女王嫱（昭君）为妻，号为宁胡阏氏。

始称甘泉、云阳。秦孝公时始设云阳县，为中国历史上最早置县之一。三国魏改称抚夷护军，西晋时并入池阳县，北宋太宗淳化四年（993）在梨园镇立县，以其年号赐名淳化。 淳化县位于陕西省中部偏西、咸阳市北部，三秦之腹，泾水之阳，山围水绕，盆抱而聚，地处东经108°18′—50′,北纬34°43′—35°03′。是西咸一体化经济圈辐射区和绿色生活地基，也是陕西新兴旅游城市之一。

　　北接旬邑、南连泾阳、礼泉，东与三原、耀县毗邻，西隔泾河与永寿、彬县相望。距咸阳市75公里、西安市85公里。 行政区划：全县辖5镇10乡，370个行政村，676个自然村。县城设在城关镇，邮政编码：７１２２００，电话区号：０２９ 人口状况：2002年末，全县总人口1904万人，其中农业人口1683万人，人口密度每平方公里52人 。淳化历史悠久，古迹众多。既是周、秦、汉、唐的京都要地，素有“三铺名邑”之美誉；又是具有光荣革命传统的老区县。目前境内存有原始社会晚期遗址30多处，商周遗址10余处，古墓葬百余处，石窟景观6处，革命遗址和纪念处6处，出土馆藏文物2800多件，其中以淳化大鼎（西周时期）、金代大铁钟最为著名。国家重点保护单位1，省级4个。

淳化元宝究竟是什么样子的？为什么之前都没有听过呢？那就让我们来了解一下淳化元宝的发源始；

淳化元宝是北宋太宗淳化元年（公元990年）开始铸造。相传钱文为宋太宗赵光义手书，即所谓的“御书体”，分楷书，行书，草书三种书体，而楷体一种的“元宝”二字仍然属于“隶书”。顺时针旋读，光背。

该钱是用北宋太宗淳化年间（990年）铸造流通中的一枚“淳化元宝”铜钱，在钱背雕刻阳文左立、右坐于祥云之上的两尊佛像（指善财童子和观音菩萨“称童子拜观音”），他们的形态、位置、大小都与沈鸣镝文中金质佛像图录大致一样，这说明古人是以淳化元宝金佛像钱为样，又巧借淳化元宝铜钱钱缘的宽度和钱肉的厚度来刻琢凸起的画面自然、清晰庄严，足见当时的金属雕刻工艺水平，如雕刻过程刀法精炼纯熟，刀刀如削不留刀迹，使整个画面纹路纵横流利、曲折起伏。又从实物中看出，作者不但要勾勒出凸起的图案，又要掌握钱肉的厚度，才能在钱背空白之处刻削得恰到好处，从而增强画面人物和祥云的立体效果，透露出秀拔之气。最精妙之处是把原淳化元宝佛像金币的佛像重新在流通“淳化元宝”铜钱上复制刻琢出来，这又充分说明古人对淳化元宝金佛像钱仰慕之心。

中国最早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。从实物看，该钱径24mm，厚12mm，穿径5mm，佛像突出浮雕2mm。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2003年3月第1版)中。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，还有不少钱

币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。

“淳化元宝”金钱背所铸的两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托。莲花是佛教的象征，说明这种金币与当时的佛事活动有一定的关联，佛教自东汉时期传入我国之后，唐代时发展到了兴盛阶段。但是，由于五代时期地方割据，致使佛教受到了摧残。到了宋代初年，宋政权对佛教进行了适当的保护，停止对寺院的废毁，并派人去印度求法，使佛教得到了恢复。五台山出土的这批佛像金钱，是宋太宗淳化年间巡幸五台山时烧香敬佛专门铸造的，充分显示出宋政权对佛教的重视。

相关故事

“淳化元宝”金钱出土后曾被民工私分并倒卖，后来到了香港钱币市场，一枚金钱可以换一辆豪华轿车，珍贵程度可想而知。后来，河北省阜平县公安局破获了这起特大倒卖古金币案件，收缴宋代“淳化元宝”金币1343枚。为此，国家文物管理部门举行了颁奖大会，对有功人员进行了表彰。

“淳化元宝”金钱背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生，右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨，左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子，当为一幅童子拜观童的画面。

市面上所见的都是伪品，其中纯金铸成的较少，大都是用杂铜铸成，粗糙低劣，或外刷一层金粉等。

宋淳化三年（992年），太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。此帖又名《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》，系汇帖，共十卷。第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。元赵孟頫《松雪斋文集·阁帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，诏翰林侍书王著，以所购书，由三代至唐，厘为十卷，摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本，遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐，故世尤贵之。”宋代记录此帖为木板刻，初拓用“澄心堂纸”、“李廷珪墨”，未见此种拓本流传。淳化阁帖是我国最早的一部丛帖，由于王著识鉴不精，致使法帖真伪杂糅，错乱失序。然\\镌集尤为美富，摹勒逼真，先人书法赖以流传。此帖有“法帖之祖”之誉，对后世影响深远。

因帖石早佚，摹刻、翻刻甚繁，顾从义本、潘允亮本、肃府本等较著名。

故宫博物院藏南宋拓本，钤“乾隆御览之宝”、“懋勤殿鉴定章”等印。白纸挖镶剪方裱本，麻纸乌墨拓，每页尺寸纵251cm，横131cm。每卷末皆有淳化三年壬辰岁十一月六日奉旨摹勒上石篆书刻款，完整难得。

宋陈思《宝刻丛编》，清王澍《淳化秘阁法帖考》，容庚《丛帖目》等书著录。

宋仁宗庆历年间，宫中意外失火，拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，因而初期的拓本就显得异常珍贵，被视为宝物，价值连城。

离婚需要出具双方的户口簿原件才能办理。

无法出具居民户口簿的，可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记。

根据《婚姻登记条例》规定：

第十条 内地居民自愿离婚的，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。

中国公民同外国人在中国内地自愿离婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地自愿离婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。

第十一条 办理离婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

（一）本人的户口簿、身份证；

（二）本人的结婚证；

（三）双方当事人共同签署的离婚协议书。

办理离婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨、外国人除应当出具前款第（二）项、第（三）项规定的证件、证明材料外，香港居民、澳门居民、台湾居民还应当出具本人的有效通行证、身份证，华侨、外国人还应当出具本人的有效护照或者其他有效国际旅行证件。

离婚协议书应当载明双方当事人自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。

根据民政部《关于贯彻执行<婚姻登记条例>若干问题的意见》（民函[2004]76号）有关规定：

二、关于户口簿问题

当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记；当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。

当事人未办理落户手续的，户口迁出地或另一方当事人户口所在地的婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的证明材料办理婚姻登记。