古代新婚之夜的洞房是怎么进行的，有什么有趣的故事？

古人常说的人生四大喜事：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。在这四大喜事中，洞房花烛夜是最让我们激动的一件人生大事。因此，也是趣闻多多。那么，古代新婚之夜的洞房是怎么样，有什么趣事呢？今天，我们就一起来探究一下其中的乐趣。

新婚之夜

众所周知，古代的男子可以三妻四妾，但是妻与妾的身份地位是完全不同的。古人娶妻子的时候，有繁琐的程序，要遵循六礼，即是纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。同时需要用八抬大轿将妻子从正门娶进门，拜天地，闹洞房，非常有趣。

而纳妾就大不一样了，只能用一抬小轿从侧门偷偷娶进门，没有所谓正式的新婚之夜，也没有闹洞房环节，直接就洗洗睡了。因此，古人实际上只有与自己的正妻结婚的仪式才能叫作新婚之夜。

闹洞房

在古代闹洞房之前是需要先拜堂的，就是我们经常在影视剧中看到的：一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜！然后，就要进入激动人心的闹洞房环节。古代的闹洞房不像我们现在一些地区的闹洞房，已经逐渐演变成一些不怀好意的人员，利用风俗明目张胆的耍流氓的时间，实在是不可取的。

古代的闹洞房非常有意思，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。可以是一家人首次熟悉的一个过程，其乐融融。闹洞房活跃了气氛，消除新娘子和新郎官的陌生感，为即将到来的美好时刻做好铺垫。

听房

俗话说：“洞房花烛夜，长夜燃明灯，新娘开柜，新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的耳贴墙壁，若得其一言半语，常为人们传扬多年。”闹完洞房，就要到最激动人心的时刻——行周公之礼。

古人也非常的八卦，在闹洞房之后，一些好事者还不满足，在离开新房之后还要躲在窗下偷听，探听房中之事，嬉笑取乐，满足自己的好奇心。有趣的是据记载，东汉时期的袁隗和妻子新婚之夜的时候，就有人在窗外听房。万万没有想到他们竟然聊的是家国大事，这让听房者肃然起敬。但是你懂，大多时候，人们听到的都是那些靡靡之音！

洞房道具

一、洞房“教科书”。在古代，讲究封建礼教，新娘都大门不出二门不迈的，对新婚之夜男女之事知之甚少。而作为父母的也不好明说，为了避免洞房尴尬，不像皇宫有启蒙老师，一般人家只能准备一本洞房“教科书”。也就是专门做个小纸条，写上洞房的步骤，按步骤执行。

二、白手帕。古人对女子的贞操非常看重，一般会在新婚之夜准备一条白手帕，只有手帕上落红的女子才能证明她是一个洁身自好的好女子。如果没有落红，可就惨了，第二天就会被退货，从此就难以再嫁了。

三、铃铛。据说古代新娘在新婚之夜会在脚上系上铃铛，其目的就是为了掩盖房中的声音，同时也有给洞房外听墙根的人一个交代，告诫他们：我们已经结合了，你们该干嘛干嘛去吧，可以走了！但是往往会适得其反，这些好事者反而会听得津津有味。

还有一说

嵩山一带人们结婚时，亲朋、好友、村人都要闹洞房，据说这还是大禹时传下来的风俗呢。

相传大禹和涂山氏结婚时，惊动了淮河水怪巫支祁。巫支祁父子四人神通广大，他们就准备当夜暗中滋事，不想让大禹安度新婚之夜。王母娘娘知道巫支祁父子将要派人前来滋扰，就托梦给大禹的部下庚辰、竖亥、黄魔、大翳等人，要他们好生小心，守护洞房，以免发生不测。

大禹和涂山娇从相见结婚才仅仅四天，第一天纳采与问名，第二天纳吉与纳征，第三天请期，第四天亲迎。大禹的部下竖亥认为时间太过紧急，就建议说：“婚姻大事，百年好合，不可草率，应该尊重夫妇之礼，选择一个吉日。”大禹说：“合婚择日，自是正理。但天下事有轻有重，我现在身负治水重任，不可在此事上耽延时日，再说结婚是人生第一大喜事，合乎天理，日子即使不吉，只要吾心所安，也会化而为吉，何必再等待时日呢。”竖亥当时虽无话可说，但心想无论如何都不敢掉以轻心。

大禹拜完天地后，就进入了洞房安寝。竖亥为不让更多人知道巫支祁闹事，以免惊扰大响，就陪着真窥等其他人员吃喜酒，而让庚辰、黄魔、大翳三人一人拿了一面辕宝镜，不住地在洞房之外照耀巡视。到了寅时，果然从西北方向飞出一个夜叉模样的妖精，直向洞房徐徐扑来。庚辰对大翳说：“你们守在此地，不要走开，也不要惊扰崇伯大禹，我去拿他。”说着手执大戟迎上前去。那妖怪见庚辰到来，虚晃几招，便往后退去，庚辰不赶了，妖怪便又回来。庚辰一看，知道是调虎离山之计，提了戟退回洞房周围，只见大翳正与一个妖魔交战，妖魔败下去后，大翳正要追赶，庚辰止住他说：“不要追赶，这是调虎离山之计，想把我们引开，他们好趁机闹事呢！”大翳恍然大悟，不再追赶，那妖魔峥庚辰说破了他的计策，就也退了回去。庚辰问大翳道：“黄魔哪里去了？”大翳说：“追妖精去了。”庚辰说：“他已上当，我们两个万万不可离开。”等到卯时，黄魔回来了，还说：“那妖魔可恶，用车轮战法来诱我，但都被我杀散了。”大翳说：“你已经中他的计了，都像你这样，洞房里不出事才怪呢？”黄魔一想也是，后来他们只将妖魔驱散，不再追打，一直守到了天明。竖亥听了晚上发生的事后，认为守护洞房的人太少，就又到治水工地叫来了伯益、狂章、童律等人。

第二天，真窥就问竖亥：“昨夜怎么不见庚辰等人吃喜酒？”竖亥就将昨夜发生的事讲述了一遍。庚辰道：“千万不要告诉崇伯，如果让他在新婚之夜和夫人受到惊吓，那可是我们的罪过。”真窥说：“那今天晚上妖魔再来怎么办呢？”竖亥说：“有我们七个保护，不会有什么妨碍。”到了夜里，巫支祁见小妖无能，就派三个儿子领了几十个小妖前来挑衅，竖亥就让真窥、童律守洞房，其他人都人头迎敌，结果杀死了巫支祁的小儿子和无数小妖，其他妖魔也大败而归。

第三天夜里，恼羞成怒的巫支祁亲自出马，竖亥等七员大将拼死奋战，庚辰用神宵宝剑刺伤了巫支祁，巫支祁才狼狈而逃。这三天晚上发生的事，大禹浑然不知，等到三天灾症过后，竖亥才告诉了他。后来，大禹治理淮水时，就将巫支祁锁在了淮河源头的一口井里。

大禹结婚后，和涂山娇相携回到了家乡嵩山，嵩山一带的人们听说妖魔扰乱大禹洞房的事情后，洞房花烛夜亲朋好友们就来闹洞房，以免妖魔惊扰新郎新娘，这种风俗一直流传到今天。现在人们还说：“前三天无老少，人不闹鬼闹。”

虽然说每个地方有每个地方的风俗，但是对于结婚婚闹这件事，往往也是让很多结婚的新人比较头疼的，要想有效的减少婚闹事件的发生，我个人认为还是应该做到以下几点：

首先就是在这些新人准备结婚之前，应该和双方的家长就婚礼的举行方式达成一致，特别是在新人结婚仪式的具体细节方面，要做好相应的彩排，结婚的时候大家娱乐一下，玩游戏是可以的，但是游戏的设定不要太过分，乃至于离谱，在婚礼的时候只要是有家里的长辈坐镇，小辈们是不敢闹腾的太过分，而且在婚礼举行之前，夫妻双方和各自的家长就这些细节问题及时的考虑清楚，做好相应的应对方案，也能够很好的避免婚闹事件的发生，不至于使一对新人过于的尴尬。

而从另一方面来说，如果没有注意到一些细节而出现了一些婚闹行为，那么在这种情况下，作为新娘应该以适当的理由明确自己的态度，坚决予以拒绝，比如说以新娘身体不适为理由拒绝对方，或者是以新郎晚上还有应酬为由，没有时间来陪大家继续这种游戏，不要碍于面子因素而满足这些胡闹者的要求，否则只会让自己受罪而已，便是夫妻双方拒绝了婚闹者的这些无理的要求，其实也不会对两个人的婚礼造成任何影响，毕竟来参加婚礼的嘉宾还是希望这对新人能够真正的幸福，而不会注重于这些细节的。

结婚的新人，两人婚后的第一个夜晚肯定是非常有意思的，下面来看看结婚第一天晚上要干什么？

一、结婚第一天晚上要干什么

1、闹洞房

很多地区都有闹洞房的习俗，新人和自己的亲友们一起打闹开心一下，之后便用红包喜糖让各自散去。

2、数份子钱

婚礼之后当时是要清算一下礼金啦，毕竟是小家庭的启动资金之一，另外一定要好好的记一下，以后别人结婚自己也要用给包红包哦。

3、整理洗漱

婚礼是一件非常累的事情，所以忙碌了一天的新人肯定是非常疲倦的，这个时候可以互相来一个spa，让自己身心放松，也可以顺便收拾一下房间，让自己有一个舒适的环境。

4、洞房

二、结婚第一天晚上会尴尬吗

应该不会。

1、结婚第一天晚上，大致的流程都是差不多，就是等亲友散去后，新婚夫妻需要清算一下礼金、之类的事情。

2、所以至于尴尬的话，压根是没有时间考虑的，而且现在都是自由恋爱，所以两人决定结婚，那么一定都是非常熟悉的，所以尴尬应该也不会。

总结：

以上就是关于结婚第一天晚上要干什么，结婚第一天晚上会尴尬吗的全部内容了，相信大家看完本文后对结婚第一晚的内容有了更多的了解，希望能帮到你。

（一）黄河流域 京津地区： 有人说北京没有闹房之俗，原因是满人较多，满俗与汉俗不同。但有的则说旧北京地区也存在闹房习俗。马之骄先生也认为旧北京有这种风俗，不过他也指出，北京是清朝皇族集中的地方，闹房活动不那么厉害：逗族亲方面当然是堂兄弟姐妹们；姻亲方面有姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，一定参加。最时髦的举动，是让新娘亲嘴儿。当时虽已受西方的影响，男女较前开放，但男女当众接吻仍不多，故当闹客喊‘亲嘴儿!亲嘴儿!’时，常使新娘羞得面红耳赤。但北平毕竟是一个有古老文化传统的都市，而且清朝皇族后裔较多。有的人家思想较保守，认为结婚应在严肃气氛中进行，这样的家庭较‘免俗’ 地。 河北省： 可以闹房的人很多，凡是新郎年岁相近的朋友、贺客们、新娘的嫂嫂、小叔子、小姑子、表弟、表妹等等。所有平辈的也都来闹房。只是长辈们不闹房，因为他们总是拘着点。闹房的法子，自然不能家家完全相同．但是总不外乎这几种：闹房的人想尽了方法叫新娘说话，新娘总是不开口的，甚至于打她，推她．骂她都可以，为的是要她着急，生气。但是新娘绝对不许同闹客生气的，因为生气就会得罪客人。有的时候他们叫新郎新娘唱戏或逗莲花落地(河北东部一带的民间小调)给他们听，新娘自然不会答应，于是又有人向新娘说许多调戏的话。例如：逗嫂子在家有姘头看我们都知道了，你快说吧！叫我们大家听听地或是，逗你不是喜欢新郎吗看怎么不同他说话呀看地有的闹客就非叫新郎新妇们说话，不说话，就把新郎绑起来。或是用被把新郎卷起来，推或拉新娘子给新郎解开。有时弄的新娘都要哭了。然而闹房从不被禁止，直等到闹客们累了，这才一哄而散。地 河北还流行听房的习俗。逗闹房的人们虽然离开了洞房，他们并不能就如此轻易地饶了新娘和新郎，有的人们兴趣未尽，就在新房的窗户下或是门外听新夫妇说话，这天晚上新郎和新娘谁也不愿先开口，因为他们信谁先说话，谁就先死。这晚还有一件很禁忌的事，就是在新房里有一个灯，叫做逗长明灯地，取逗长命没有尽头地的意思。总是将一方斗反过来，这灯放在斗底上，它绝对不许吹灭，吹灭了这灯，就表示新夫妇不能长命的凶兆。在外面听房的人，希望能听到新夫妇说话，于是第二天又有打趣新郎和新娘的材料了。有的时候他们把窗纸弄破了(因为乡间的窗子都是用纸糊的)向屋里看，所以多半的新娘在新婚的晚上，总是在床下坐一夜不敢睡，怕被听房的人们看见笑话。 闹客们分批行动，想出种种花样。如有的事先把一只蛤蟆放在新娘的被子里，等到新娘铺被的时候吓得尖声大叫，有的强令新郎新娘当众亲嘴儿。有的闹房行为则是设法不让新人亲近：有的躲在窗外偷听，只要新郎新娘一交谈，他们就起哄。年纪小的还有藏在衣柜里的，一会儿学狗叫，一会儿学猫叫。目的是不让新郎新娘说悄悄话。 山西大同： 大同的闹房相当厉害。所以一个姑娘未出阁的前两个月，就有姐姐或嫂子等人加以指导，预先对闹房有所练习，以免当时为难。可以闹房的人非常多，不论是姐夫，表兄弟和村中一般同年的朋友等都有闹房的资格。有的礼节是闹房时必须行的。第一件是逗狮子大开口地礼，就是当新娘会见来宾时所行的礼。将两袖张合，称之为逗狮子大张口地礼。礼后，来宾就得令新夫妇各衔一个有眼的古钱，彼此用舌头将钱交换，绝对不许用手帮忙。做完之后，又把一小杯扣在地上，令新娘用脚尖把杯子翻起。于是观客们都可以借此对新娘的金莲见识见识。完了这一套，又令新郎握着新娘的脚问：逗来的好不好看地很快新娘必得说：逗来得好，大的跑，小的走，怀里抱着，肚子里有，脊背上扇的吱吱乳。地问答完毕，就将新郎捆在长凳上，绳子的结扣正系在新郎的腰部，然后叫新娘去给新郎解开。若是新娘不好意思去解，贺客们就以通宵不离开洞房的条件要挟。等到新娘去解的时候，闹房的人们就哄堂大笑。到此他们总算是心满意足了。 陕西华县： 若是一家娶新娘，在日暮将晚的时候．村里的人就跑去道喜，先在门口放鞭炮，主人知道了就出来迎接。大家在神位前互相作揖行礼，然后设席酬客，这时新夫妇就出来敬酒谢客。倒一杯酒，两人磕一次头，等到席散，有些客人散去，还有一般年轻的人们就留在这闹房。当新郎新妇入洞房之后，有一碗盐开水已经预备好。俩人先喝此水，说是喝了，将来夫妇可以和睦。然后又吃饺子，各人吃一点，就交换碗与筷子，一共交换三次，称逗换筷子换碗地。这些事都做过，宾客们就开始闹了。或是叫新夫妇互相作揖，或是说谜语请新娘猜，总是闹到半夜才走。再有一规矩，就是必得闹三晚上的，所以洞房的灯火要三夜直到天亮不熄。地逗闹房之后，接着也是听房。听房的人多半是新郎的姊妹们。听着什么，以便将来好取笑新郎新娘。有的时候，等新人睡着，他们想法将门拨开，把新妇衣服偷出来，等到第二天新娘答应了她们的要求，例如要糖果，或请他们吃东西等等，才肯把衣服送还。 山东济南： 逗不过三天不分大小地这句话，也是济南用来描写闹房情景的。若是一个来闹的都没有，主家还要引为嫌忌呢！闹洞房的方式，是事先找几个喜欢玩耍的青年，其中一个让扮作逗娘娘地(执事，为大众服务的人)，脸上搽很多粉，穿上女人的衣服，坐在大厅里，把新郎新娘拉来，跪在娘娘面前磕头。娘娘就拿一个用棉花做的男娃娃，对着新娘扔下，新娘很小心地接过娃娃，跑到新房里，这表示了期待生儿子的期望。然后是各种闹剧，不分男女老幼，都说出一些男女害羞的话，要求新人做出各种害羞的动作．直闹到深夜。 逗是日晚，新房内灯火通明，亲戚朋友和街坊邻居都来看新娘、看嫁妆、看新娘的‘手工’(枕头、鞋面的做工)，索要喜饼、抓果等，谓之‘闹房’。夜间，弟、妹在新房外偷听悄悄话：没有人听则放把扫帚在窗后，有的放个墩子，取‘卷墩子，抱孙子’之意，这个风俗现在已经不存在了。 河南： 在河南镇平县、固始县、温县、孟县等处都有极热闹的闹房。逗在镇平县，新婚这天晚上，把宵夜酒安设在洞房里，一般亲友们——主要的是姐姐、姐夫、姑夫等人，此外还有表兄弟、同族的祖父，或一些年轻朋友们——在这时候就要闹房了．闹房的方法实在是五花八门，无奇不有。这种各色各样的闹法，总要到半夜才能停止，闹房虽然结束，听房的风俗也是存在的。这些闹房客在窗下听房，等到新郎新娘都已熟睡，他们想出法子来。将门打开，偷入洞房，有时还会把她上衣脱去，于是任意摸索她的上身与面部，是风俗中所允许的。安徽寿县： 这里也有逗三天不分大小地这句俗语。可是从来男性长者没有闹房的，因为总要拘于礼节一点。其他如小叔、侄辈、小姑等自然可以随意设法使新娘笑。例如他们可以向新娘请安、鞠躬．介绍自己是谁，新娘不好意思作什么答应，于是称之逗嫂嫂地或逗婶婶地，说：逗怎么不理我看地希望引新娘发笑，但是用调戏的口吻或是说些猥亵的语句来闹新娘，是绝对不可以的。若不小心说出，新郎小则给你难看的脸色，大则打你或骂你，也不能说是新郎无礼。又有时在闹房散后，常会令小姑等扮成新郎的模样进房，来骗新娘。说有一次新郎出去送客未回屋，乘这机会新娘小姑穿上新郎的衣服进新房，别人就把门给关上了。扮新郎的假作倦态，连衣向新床上一躺，新娘本对新郎毫不认识，所以认为真是新郎呢。于是就开口向新郎说话了。这位扮新郎的怕新娘说出避人话来，赶紧跑到房外去了。于是后来常常用这件事来打趣新娘子。 此地也流行听房的习俗。这是闹房后必有的一件事。若是没有人听房，认为是一种不吉利的现象，所以若是实在没有人去听房，也得放一个扫帚在新房的窗下，代替听房，也就免除不吉利了。 上海： 新婚第一夜，新郎新娘同坐首席上，贺客们在这时作种种戏谑，博大家一笑，叫做吃暖房。俗谚说：逗新婚三日无大小地。就是说新婚三日中，不分老少，均可往新房中作种种戏言丑态，以博新娘一笑。有专门将新娘鞋子脱去，用来换取钱物逗新娘。上海可以说是中国的纽约，可见上海市的繁华了。居民因与欧美各国人士接触的机会多，思想自然随着潮流先进多了。但是至今也没有脱去闹房的风俗。从当地的两首歌谣里就可以知道一些他们闹房情形了！送房歌：逗手执红灯亮堂堂，双双全福送新郎，今日洞房花烛坐，来年生下状元郎。地闹房歌：逗此杯喜酒敬新娘，新娘转敬与新郎。郎才美貌正相当，二人同心爱才郎。初次相会，好似玉女配鸳鸯。地 苏州： 苏州地区对闹房后的听房，他们看得更比较严重。听房不是什么人都能听的，只有全福人有听房的资格。若是家里实在没有人能听房，就用一个扫帚扎成人形放在窗下代替听房，因为他们信，这天晚上若没有人听，就会有一位花神来听的，而花神听房是对新夫妇很不吉利的一件事。用扫帚的意思就是使花神看见，信以为人，所以她就不听了！ 湖北沔阳县： 闹房的人也是小叔小姑等人，虽亦有逗三天不分大小地之说，总是平辈们闹得最厉害，闹时多半是调戏新娘子，很不好听的话都能说出来。例如说：逗新娘子别是有了吧！我们一定快吃满月酒了！地或是：逗新娘子叫我看看你的睑．看你的手，你的脚，你的奶行吧。地不但这样说，有时还真的动手去摸这些地方，有时摸新娘手很粗的，还成心损着说：逗你们看新娘手多细呀!地虽然如此不客气，新娘子不但不能生气，还得赔笑，不然全村人都会骂的，骂新娘子无知，不懂道理。有时连祖宗都要骂上，说：逗祖上没有积德，所以娶着这样的媳妇地有的时候闹客们会抢新娘的鞋，所以新娘鞋总是作的很紧，以免被人脱去。若是鞋被他们给脱了，他们更会把新娘裹脚条拿走，然后令新娘子站在棍棒子上，有意的使新娘难堪。有时候更会放些逗美人脱衣地（原注：是从药铺买的一种植物，很刺人的，弄到衣服上，必须把衣服脱去，固有此名）在新床上，叫新娘子没法不把外衣脱去。此外他们还可以任意将新妇东西乱翻，偷走是常事，等到新娘答应请他们或是给他们些吃食，才把东西送还。 逗若是没有听房的，倒不以为是不吉利，不过要是有人去听房，最好是听着。听不着，对那听房的是很不吉利的。他们不但听房，更常常偷入屋内，拿新床上的东西。因沔阳风俗，夫妇是睡在两头的，所以床的两头都有与床同宽的枕头。说有一次一对新郎新妇在新婚的晚上睡在一头，被闹房的人们将那头的枕头偷走，他们都不知道，于是成了他们终身的笑料了。 江西吉安： 当闹新房之夜，没有大小长幼之别，新娘每被叫一声，就须向之下跪，受者可以不用回礼。闹新房者以此为乐，可新娘的腿就受不了了。 江西南昌： 任何男性亲友都能闹房，女客不是不能，而多半是不好意思去的。闹客常常会拉起胡琴来请新娘唱，新娘不唱，他们自己就唱。例如《十八摩》等都是闹房时唱的，这种歌调都是很粗俗的。闹房的方法非常之多，叫新郎吸烟，新娘点火，或是弄一点花，挂得很高，叫新娘拿下来，新娘拿不着，叫新郎抱着她拿。更有时强迫着叫他们接吻。甚至客人喝酒了，跑到新床上睡着，把床都给吐脏了，新夫妇也不能生气，因为客人若看着新夫妇生气或着急，他们更要说几句难听的话，例如：逗我们还不走吗看他们已经都等急了！地这天新娘一定会把月经布给藏起来，不然闹客们会特别找的，找出来又要以此物取笑新娘。 逗闹房后的听房与窃物也是南昌的俗例，他们称之为 逗偷房地。将新郎新妇的衣服饰品偷出来，鸣乐游于市，新夫妇必须大办酒席宴请才会罢休。所以南昌新娘对于偷房比闹房还要害怕。 江西兴国： 在洞房花烛夜，逗亲友贺客必洞房戏谑，以窘新人，故新郎新娘，都预先请两三位能说会道的男女亲友作‘保镖’，以帮助新夫妇应付宾朋的戏谑。拜堂之后，亲友群起送新人入洞房，即刻摆筵席，与新人共酌，席间的新娘新郎对坐，众亲友则列坐两旁，公推善于作戏的两人，为闹房的首领，由他们出主意，出难题，戏弄新人。其中最难堪的是，公然说些粗犷、猥亵的言词。这种习俗至今仍未泯没。地 晚宴后开始闹洞房。先在洞房门口摆上三四张桌子，桌上摆上酒菜，以备闹客饮酒取乐。众人围桌而坐，留两个空位给新郎新娘。此时一对新人在洞房内。闹客推选出两个人作闹房头目，一位负责叫门，一位负责叫新娘下床。叫门的人必须在门外先说几句吉庆语，如逗日吉时良，地久天长，洞房开张，喜气洋洋地等，然后由新郎开门。请新娘下床的人要双手捧着酒杯进洞房，对着罗帐低垂的新床说：逗手捧玉杯和琼浆，恭请新娘下莲床，右脚下床生千金，左脚下床生才郎。地唱完就退出新房。因此新娘必须双脚同时下床，以示愿意既生逗千金地又生逗才郎地。新娘和新郎同出洞房后向众人行礼，捧杯的人请新人入座，于是大家一起向新人敬酒。席间说些俏皮话，自然不乏猥亵之语，但不动手脚，属于较文雅的闹房方式。 浙江武义： 逗请男客是在晚饭的时候。饭后这些客人们就开始闹房了。闹房的并不一定是戚友，就是与男女两家素不相识的也有闹房的资格。主家因为‘越闹越好，越闹越发’——发财发子孙的缘故，从来不禁止的。这时新娘坐在床沿上，另外两旁有两个或四个未结婚的女子作陪傧，而陪傧并不被闹。闹房的目的，只是要使新娘发笑，所用的方法就多了。他们可以说故事，或是讲笑话，除掉不吉利的话语，任何轻薄的口吻或污秽的词句都可以任意使用的。等到把新娘弄笑了，他们就向新娘讨喜果子。讨完了还可以再引她笑，使新娘笑的不停，才合他们的心意。有时向新娘讨了果子，还要向陪傧讨果子。这种闹房并不是闹一天，要看主家请几天客，就闹几天。请五六天客，就闹五六天。因为他们请席至少是请两天，所以闹房也至少是两天。地此地也流行听房，并且以逗偷地新房中的东西为特点：逗闹房之后，他们也不能如此甘休，必得还要听房，或偷点新郎的东西出来。有时甚至连凤冠霞帔、枕头、衣服、被褥等都能偷出来。到第二天就同新娘要钱买酥糖给他们吃，最少也得买十斤，多的要买四五十斤呢！等钱拿到手，他们才肯把东西送还。地 四川： 四川有一首竹枝词说：逗玻璃彩轿到华堂，扶得新娘进洞房。挑去盖头饮合卺，闹房直到大天光。地可见闹房之盛。在顺庆县，新婚晚上，新娘给所有的客人斟酒，斟到客人不能再喝为止。夜见新娘进了房，新郎的母亲一定要请许多人到房外偷听或偷看，倘若没有人听看，母亲须用一把扫帚放在门背后，据说没有人看，便要被鬼看，这对于夫妻是不吉利的。新房的灯也不能熄灭。在渠县也有闹房与听房的习俗。新婚晚上，新娘必得给每位闹客行酒，称为逗摘花酒地或逗下马宴地。听房总是一些女客们，因为新房不能熄灯，所以她们就要借机偷看了。新婚之夜，新娘新郎并坐床沿或同坐一凳，大家围着他们你一言我一语，说些诙谐、逗趣的话．自然也免不了粗俗猥亵之言。有的也请新娘唱歌跳舞．或做出各种节目难为新人，乃至做出粗鲁的动作，常常使新娘羞得满面通红。人们认为闹得越欢越吉利。

“洞房”的来历

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

http://wwwheiyoucom/tribe/869/154277shtml

入洞房的来历

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。

石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。

小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。

http://www0574bbscom/dispbbsaspboardid=36&ID=266664

闹洞房的来历

闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。

孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣*佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生*长奸，莫此之甚，不可不断之也。”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。

关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。

http://wwwwed179com/miyue/huaxu/26820shtml

新婚之夜要做什么事情，别害羞，我来告诉你。

交杯酒

新郎新娘在新婚夜是一定要喝交杯酒的哦，这是对彼此的美好祝愿，也是对这段婚姻的美好祝愿，表示夫妻同甘共苦一起面对生活中的一切，也有着永不分离的寓意。

接受新郎家人听门子

这一点也是一种延续下来的古老习俗，就是新郎新娘会在某个时间被赶进新婚房间里关上门窗，彼此还要说话，为的是让门外边那些躲着“听门子”的人知道小俩口有说不完的蜜语甜言。其实就是一个过场，毕竟哪有真的会好意思听人家小俩口墙角的。

让新郎先说话

新婚之夜的时候，有些地方的习俗是新娘偷偷穿新郎的鞋子，寓意能够管住新郎。但很多地区的习俗是让新郎先说话，这样便是新娘是那个有决定权的一个。

滚床与扫床

有些地区滚床与扫床是新娘子进门之前做的事情，但有些地区是新婚夜要做的。在新娘新郎还没休息之前，一个可爱的男孩子要在新娘的床上翻滚，寓意能够生个大胖小子。让儿女双方的老人扫床，寓意夫妻俩幸福美满。

接受闹洞房

新婚之夜这可是重头戏，谁家结婚没有闹洞房那是很不喜庆的。闹洞房的时候，新郎新娘不能生气，要配合大家图一个吉利。当然有些闹洞房有点恶作剧的意味，但新郎新娘都不能翻脸的。

一起数礼金

这是新婚之夜新娘新郎要做的事情，把当天收到的礼金小夫妻俩关上门要数一数，然后把钱装进新娘子的包包里，这样是表示新娘子能管住新郎官，新郎官是个赚钱的，新娘子是个攒钱的。

两个人休息

洞房花烛夜，这是人生中非常重要的时刻，忙了一天新郎新娘要赶紧休息啦。两个人说说情话，可以一起洗个澡放松一下，再做点让彼此身心愉悦的“活动”去吧。