端午节挂艾草由来传说大全

端午节 与 春节 、 清明 节、 中秋节 并称为中国民间的四大传统节日，自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。下面是我推荐的端午节挂艾草由来 传说 大全_端午节由来习俗，仅供参考，欢迎阅读！

目录

端午节挂艾草传说

端午节习俗有哪些

端午节名字介绍

端午节挂艾草传说

据传说，黄巢造反的时候，所到之处基本上都是屠城。

一天他带兵路过乡下一条小路的时候，看见一位妇人和两个小孩子，妇人身上背着大的孩子，小的孩子跟着走。黄巢觉得奇怪，经询问知道：背的是丈夫的前妻所生，路上走的是自己亲生。

黄巢深受感动，于是告诉妇人，决定不杀这一家人。让她在端午节的早晨在家里屋檐下挂上艾草和桃枝。于是，妇人把消息告诉了大家。

随后黄巢把这一命令通知了手下所有人。没想到第二天一进城，士兵们发现城内所有人家都高悬桃枝和艾草。城内所有人躲过一劫。

黄巢率兵经过，发现每位人家门前都挂着桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的妇人所为。黄巢遵守了诺言，军队没有杀这个城一个人。

后来端午节清晨挂艾草和桃枝这一 典故 就做为一种保平安的习俗延续了下来。

端午节来源于屈原投江的 故事 。当年，屈原参政时主张：对内举贤授能，修明法度，改革弊政；对外主张联齐抗秦，坚持合纵联盟。这一主张遭到贵族的反对与陷害，导致屈原被流放。

公元前277年白起攻破楚国郢都，屈原痛感国家的败亡，而自己又不能力挽狂澜，于是，在农历的五月初五，悲愤地自沉汨罗江，以身殉国。

人们为了纪念屈原这位伟大爱国主义者，每年都要到江边祭奠屈原，表达哀思！后来，农历五月初五逐渐演变成为端午节。每到节日，人们包粽子、赛龙舟。

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端午节习俗有哪些

吃粽子

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至 夏至 啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的 广告 ，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂荷包和拴五色丝线

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌 儿童 开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

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端午节名字介绍

端午节

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”

端阳节

据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节

“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

龙舟节

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传 出国 外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

当五汛

在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。

天中节

此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。

浴兰节

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节

古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

端礼节

在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节

端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

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唐朝穷小子误闯南越王墓逢艳遇

广州人都知道光孝寺,这座比北京故宫还大几百岁的古刹,如今四周是繁华的街道,靓丽的商业广场,21世纪的车流人群声在喧嚣,不远处的地下呢？是一号线地铁。

如果在时光的河流中往回走,往回走两千二百多年,这座古刹前面的地下,却是一座大古墓,古墓的主人是谁？而广州的千年古墓,曾让孙权无限遐想,曾让唐朝的卖药郎中遭遇浪漫。

让我们翻开干隆时期的进士檀萃的楚庭稗珠录,翻看唐朝的传奇,看看这些历史和传说

文／刘黎平

疑团：光孝寺附近有神秘大古墓？

孙权曾在广州盗墓

这是一本清代笔记,干隆年间进士檀萃所著的楚庭稗珠录,书中有这么一篇文：任嚣墓,原文曰：光孝寺前官道东西,皆任嚣墓地

檀萃是清朝人,他所说的光孝寺前的官道,应该是清朝的官道吧？在这条官道的东西两侧,都是秦朝人任嚣的墓地。

而比檀萃更早的屈大均,他在所著的广东新语坟语里认为：任嚣墓在光孝寺的后面,因为宋朝的时候有人从这里挖掘出宝剑玉佩。现在也有专家认为在迎宾馆的下面。

不管是前面还是后面,或者说是在迎宾馆,出于科学谨慎的态度,本人不能做判断,只能说明古墓的范围很大。

任嚣是哪位哥们？答案：是南越王赵佗的老板。

任嚣当年是南海尉,南越王当年的直接上司,楚庭稗珠录推断说,任嚣去世后,赵佗出于对任嚣的感激,对其进行厚葬,坊间传说规模很大。

檀萃这哥们是不是在瞎猜,他自己又没下去看过,就推断任嚣的墓葬规模很大,然即此足见墓隧之大。

没有考察就没有发言权,檀萃老师的话靠不靠谱,有待考古界证实。

孙权手下挖出古剑

而南越王的墓葬有多大,楚庭稗珠录有记载,墓地的范围自鸡笼岗至北天井

这个不多作解释了,还是讲个疑似比较真实的历史故事吧。

檀萃老师记录了这么一则传闻,当年的东吴孙权听坊间说,南越王墓有海量的财富,这碧眼紫髯儿动心了,不由得手痒痒,于是在公元226年,传令交州方面的地方官吴绮,去南越王墓里看看。当时的具体执行人是将军吕瑜,兴师动众几千人投入。

可能是因为当时的勘探技术太落后,没测到准确方位,碰上南越王他曾孙赵婴齐的墓,檀萃说只得着两把剑。结果在送往建康的路上,在赣江,这两把智能剑,自己跳入水中,不见了。跟刘邦那把飞入宇宙的剑有得一比。

檀萃因此嘲笑孙大哥：当年老曹不是羡慕说生子当如孙仲谋吗？还以为这孙家的孩子有多大出息呢,原来是跟老曹一个风格的摸金校尉。

其实,檀萃没做好考据工作,当年在赵婴齐墓中还是挖出了玉玺,玉衣之类的宝物。

赵婴齐的墓地就在今天的广州西村。而今天我们开放的南越王墓是属于赵佗的孙子赵_的。

神话：爱护文物能换来浪漫爱情

这是唐朝裴硎的小说集传奇里的故事,八世纪八十年代,唐朝贞元年间,有个叫崔炜的小子,老爸崔向在广州担任从事官,然后小崔就在广州定居下来。老崔死后,小崔没什么职业,就在广州的寺庙里混。

误入南越王古墓？

有一回,他在开元寺看见一老婆婆因为不小心打碎酒店的酒瓮而被殴,小崔厚道,卖掉自己的衣服替老婆婆赔偿。婆婆很感激,传授给小崔高明的皮肤医疗技术,还送给他一把越井岗的艾草,在古代,艾草是一种很重要的药草。小崔后来成为一位名闻广州的皮肤病医生。

小崔后半生的命运,就靠这几把艾草了。有一回,他替一个姓任的老汉治疣,治好了,任老头子很感激,就把小崔留在任府。事情朝着喜剧的方向发展,眼看着小崔就要勾搭到任家**了。没想到,任翁很邪恶,他每隔三年要杀一活人祭奠独脚神,这一年又要进行这个程序了,可是一时找不到料,想来想去,小崔的恩根本报不了,不如宰了干脆。还好,任家**有情有义,赶紧报信,小崔连夜逃命,结果一脚踏入一个大坑。

神奇的故事从这里开始。小崔落下去后,往上看,发现是个百多丈深的巨穴。

有一条巨蛇,小崔乖巧,知道江湖规矩,明明是条蛇,却赶着人家叫龙大王,恳求它救自己出困境。故事总是凑巧,这条巨蛇嘴巴上也有一个疣,分明是送到小崔面前的病人,小崔手到病除,巨蛇感激,驮着他来到一个洞府。洞府富丽堂皇不用说,还来了四个美女。来了美女还不够,美女偏偏又对他好,送饭送菜送温暖。

无故受美女盛情款待,心里不安,小崔于是实话实说：小子我何德何能,蒙各位美女看得起。美女们说：这是皇上的意思

这大坑里头的,还闹什么皇上？美女们还透露好消息说,皇上还要送他回到地面去,到时候有羊城使者来接他。好消息还没消停呢？美女们说还要送波斯宝珠,送美女给小崔。小崔完全被逆袭而来的好运撞懵了,反正就跟着好运的步伐一路走。不一会,羊城使者来了,骑着一头白羊,将小崔接上地面。

回到地面,正是广州的夜晚时分。一问熟人,知道自己已经失踪三年了。没几天,有波斯商人来跟他买宝珠,出价十万贯。波斯商人跟他透露了一个诡异的消息：这颗宝珠是南越王墓里的宝物,是南越王当年派人从波斯弄来的,如今算是完璧归赵了。

爱护文物的寓言

原来他是在南越王墓旅游了一通？所谓的皇上就是南越王！没多久,小崔去广州城隍庙,在那里发现了送他上地面的羊城使者。

好运的期许一连串地兑现,没几天,有神仙送来美女,说是姓田,是秦末齐国义士田横的女儿,就送给小崔做夫人了。算一算,田姑娘比小崔大一千多岁呢,不过,一千年不是爱情的鸿沟,周星驰不是说一万年吗？

对一连串的好运,小崔还是觉得不可理解,小子我何德何能值得南越王如此照顾我？谜底又揭晓：小崔那位爱写诗的爸爸,当年登越王台,见一片破败,不由得大起恻隐之心,乃题诗云：古墓多年无子孙,野人踏践成官道

引起当地刺史的重视,于是投资重修。

南越王在地下感激,于是想法报答。原来,小崔走运不是偶然的,一则靠过硬的医术,一则靠老爸爱护文物。至于古墓丽人,则是当年为越王殉葬的女子。

谜底像洋葱一样一层层剥开,至于原来的任家,其实是南越王老上级任嚣的墓,小崔就是从一个古墓到另一个古墓旅游了几年。

这故事折射出两种心态：

呼吁人们爱护文物,这样会有良性的回馈,而丽人和财宝只是良性回馈的神话方式而已。

反映出人们对任嚣墓和南越王墓的好奇心,以这个神话故事为媒介,满足人们对古墓的好奇心。

小链接：干隆时期文人笔下的光孝寺

楚庭稗珠录屡次提到光孝寺,其笔下的一些物件如今犹存。

楚庭稗珠录光孝寺一文中提到六祖慧能出家削发时的见证：一株菩提树。这株树是公元503年种下的,六祖在树下祝发的时候,此树已经百多岁。

到干隆的时候长得咋样了呢,檀萃说：树本不甚大,而高罩繁荫,树冠蛮大的,僧人们摘下叶子,装成小册子当礼物送。到如今,此树犹存。

檀萃还记载了千佛铁塔,是南汉龚澄枢所建。推算起来有十三个多世纪了,至今屹立寺内,比故宫还要年长几百岁,令人感慨。真所谓孟浩然所云：江山留胜迹,我辈复登临

感谢广州悠久的文化,感谢人们对胜迹的呵护,让羊城有着沉甸甸的文化内涵。

传说：

流传在辽宁省岫岩一带。相传世上的恶人触怒了山神和土地，说世上的人好的少坏的多，玉帝下令让雷、闪二神把人间的房屋烧光，人全劈死。太白金星不同意，到人间调查，却发现好人不少。为了避免好人受害，让每家门前挂艾蒿和臭蒲，约定挂艾蒿者可避雷火。后来无论好坏人年年五月初五都挂艾蒿。

扩展资料

插艾叶习俗原因：

艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药。端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多。古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康。其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气。

-悬艾

艾叶飘香又一年，龙舟竞渡赛神仙，端午时节齐欢颜，粽子送来好祝愿，愿你爱情似蜜甜，愿你好运常连连，愿你快乐每一天，祝你 端午节 愉快!这里给大家分享一些关于感人的端午节 故事 ，供大家参考。

感人的端午节故事1

我喜欢过端午节，我特别喜欢在乡下老屋里过端午节。

去年爷爷奶奶带我回乡下老屋里过节的情景依然常常浮现在我的眼前。端午节那天，平时喜欢睡懒觉的我，一听到爷爷起床的动静，就睁开了眼睛，爬起床穿好衣服，跟着爷爷到菜园里割艾草，到田畈沟渠里割菖蒲。我抱着散发清香的艾草和菖蒲，欢欢喜喜地随着爷爷回到家。爷爷把艾草和菖蒲插在门楣上，悬在厅堂间。我也不甘示弱，搬着凳子，把厨房、卫生间、小柴屋的门上插个遍。

奶奶清早起来一直在厨房里忙碌着，早已包好的粽子，同老面发粑、五香蛋一起放在蒸笼里蒸着，扑鼻的香味从厨房里散发了出来，飘溢在老屋的上空。到了中午，爷爷把端午节专用的蚊烟搬出来，我当起了爷爷的小助手。我把一饼一饼蚊烟散开，放在小木板上，爷爷用打火机将一端点燃，一缕青烟冉冉升起，飘散在房间里。楼上楼下的每一房间都点燃了蚊烟，整座屋子里充盈着紫檀雄黄的香味，那是端午节特有的味道。

品尝了粽子和五香蛋后，爷爷带我到村庄后的张溪河大坝上，一边欣赏家乡的美丽风光，一边听爷爷讲述着家乡过端午节的习俗。爷爷听太爷爷说，过去家家户户都要把蒸好的粽子、发粑和五香蛋投到这条河里，喂饱河里的鱼虾，不让鱼虾咬着屈原的躯体。祖先们用这种 方法 纪念大诗人屈原，我听了以后感到非常新奇。

在乡下老屋里过端午节，我不仅品尝了端午节的美食，更让我感受到了传统节日的浓浓乡情。

感人的端午节故事2

“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着这轻盈的民谣，端午节如约而至。理所当然，说起端午人们就会想到我们伟大的诗人——“屈原”，想必这一天也是为了纪念他。 传说 屈原投江后，人们害怕他被鱼吃掉尸体就去投糯米，一边划船一边找。慢慢地就变成了现在的“吃粽子”和“划龙舟”

每个地方都有每个地方用不同的方式来过端午，当然会我最喜欢的还是在自己家乡和亲人们一起过。在那一天，每个人不管有多忙都会停下手里的工作聚在一起。家乡的男人们就围在桌子旁喝酒畅谈，妇女们就在厨房做粽子，做佳肴。而小孩子们就会在那绿芽新生的田里，你追我赶，不亦乐乎。但懂事、安静一点的孩子，就会在厨房帮大人们打下手。一次我就在火炉旁边看着 炒菜 的大人们，不禁问：“屈原怎么死的啊人们为什么要纪念他啊” 带满疑惑的我立刻吸引了大人们的注意。妈妈说：“他当然是自杀死的咯。”我当时就更好奇了，心里想着：不就是一个自杀的诗人而已啦，古代的诗人有那么多，为什么要给他特别纪念啊!姐姐在旁边笑着说：“他可是迫不得已的呢!他是为国而死的”可这些答案都不能满足我。哥哥查了一下资料对我说：“他的死有很多猜测呢。其中一个猜测就是屈原和楚怀王的宠妃郑袖有暧昧关系，被他知道后讲两人分开，后来怀王驾崩了，楚室怕他俩又再好，结果派人暗杀了他，就在汨罗江。”“可是屈原抢了别人的人，本来就是一种不道德的行为啊”我又问出，哥哥一脸无奈，正要解释，我又跑到正坐在门口包粽子的外婆那去了。

“有结果就要付出努力。”于是我便请教外婆教我怎么包粽子。首先把艾叶围个圈，变成漏斗的形状，底部还要露出点小口，便于漏水通气，然后把提前泡好的糯米放进去，再把多余的叶子顺着围下来，用绳子绑好。可惜我的手太小，准备去拿，粽子绳时，“啪”一下掉了。我立刻回过头来，以为要受到严厉的斥责，幸运的是，它掉进了装糯米的筒子里，没有浪费，真是不幸中的万幸。

通过几小时的折腾，粽子终于出炉了。有甜的，有咸的，有肉的也有枣的。美妙的味道在口中徘徊，真是让人吃了第一口还忍不住吃第二口。

时光如箭，每次想和亲人在家乡好好玩，可上学的现实却总是把梦想击的支离破碎。随着艾草香，粽子香，顺利的结束这个小假期。

感人的端午节故事3

我国的传统节日，多种多样，各具特色。有尊老助老的老人节，有全家团聚的 中秋节 ，有喜气洋洋的 春节 ，有浪漫的七夕节，有扫墓踏青的 清明 节……而今天则是一年一度的端午节。

等啊等，盼啊盼，端午节终于如期到来了。要问端午节必备美食是什么那当然是吃粽子了。而就在这个端午节，妈妈准备了许多材料，决定自己亲手包粽子。

端午节前夕，妈妈向超市里买了粽叶、糯米、黑米、枣、红豆、绿豆、棉线等材料，准备开始人生中的第一次包粽子。妈妈说：“干粽叶要提前浸泡一晚，处理粽叶时，将头剪去。准备开水烫一下，之后的粽叶再过一遍冷水，这包粽子的粽叶就差不多可以了。”紧接着，就要提前把糯米、红枣和绿豆泡上一晚，第二天再清洗干净。

时间过得真快啊，当旭日升起时，端午节到了。我刚一睁开朦胧的双眼，看到妈妈已经在厨房忙活了，我迫不及待地跟着过去看看。那时妈妈正在卷粽叶，只见她先拿出一两张粽叶，粗糙的在里面，光滑的在外面，卷成圆锥形，像圣诞帽。之后再把米放入，占粽叶三分之一那么多，放入蜜枣，再将那三分之二的米到进来包好，缠上绳子扎紧，这样生粽子也算是大功告成了。然后就该煮粽子了。首先将包好的粽子放在锅里，加入适量的清水，大火煮三十分钟转小火，再煮两个小时之后关火，不开锅焖一个小时就“全线竣工”了。

我见这包粽子也不是很难，便也想试一试。我按照妈妈的方法开始包，但出锅后与妈妈做的真是天壤之别。因为我的粽子因包粽叶时没弄紧，导致里面糯米都渗漏出来了，再加上包的形状都不太对，显得十分难看。这时妈妈说：“你已经包的很好了，没有谁第一次就能那么完美的。”听了妈妈的话，我顿时不再垂头丧气了。

经过端午节做粽子这件事，我从中体会到了快乐，同时也更深一层的体会到了“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”的真谛。

感人的端午节故事4

一年一度的端午节又要到了，大家都很开心，又可以吃到香甜美味的粽子，可以看到精彩绝伦的龙舟比赛了。

端午节是为了纪念屈原的。我国爱国诗人屈原投江自杀后，人们害怕鱼来吃屈原的尸体，就包了“粽子”扔进河里给鱼吃。

从那时到现在，我们一直都未改变这样的习俗。说到包粽子，这可绝不是件容易的事。首先要洗净粽叶，把粽叶包成像蛋筒的形状，放入事先准备好的糯米，再封好口，最后用绳子捆紧。蒸过粽子后，会闻到一股喷香的味道，再拆开粽叶 香味就更浓了。糯米吃到嘴里是绵软的，使人很舒服。

这时候，一边观看龙舟比赛是极好不过的事情了。比赛拉开了帷幕，龙舟如同一条条不受控制的“野龙”，飞似的冲向终点。队员们很兴奋，飞快地划动着船桨，但节奏很整齐，与鼓点密切地配合着。队员们的脸上写满了势夺第一的决心，都咬紧牙关，一刻也没有放松。成绩很快就出来了，胜利的队伍在兴高采烈地欢呼着，而不幸落败的队伍自然是有些沮丧。但是无论怎样，这种勇于奋斗的体育精神是值得肯定与赞扬的!

端午节有很多特殊的意义，不仅仅是为了纪念屈原，更是先辈们希望我们将包粽子这项技艺传承下来，希望我们拥有划龙舟的体育精神!现在，很多人似乎都已淡忘怎样包粽子和划龙舟，但是这传承的事是需要我们去做的，做得好与坏并不是重点，重点是你有没有认真去做了。

或许几百年后，人们看不到龙舟比赛也吃不到粽子了，但我们得记住中国曾有过这样一个节日以及它弘扬的精神。

感人的端午节故事5

端午节又来了，相信大家对粽子最为熟悉不过。每逢端午节手里都会捧上热气腾腾的粽子，当剥开青绿色的粽叶，乳白色的糯米粽子就会散发出阵阵米香，令人垂涎三尺。端午节粽子因为出产的地方不同，包裹粽子的叶子材料、形状，以及粽子的内馅都不同。

每逢端午节各地的粽子又开始了“大作战”，争论甜粽子和肉粽子哪个更好吃。说到这里，你知道端午节的由来是什么吗端午节有什么寓意除了吃粽子之外，端午节还有哪些习俗让我们一起走进端午节的背景林看看吧!

端午节的由来

屈原是楚国大夫、诗人。由于奸臣诽谤，昏庸的楚王不但没有采纳屈原联齐抗秦的主张，反而放逐了他。屈原知道秦国很快会侵占楚国，爱国心切，不愿眼睁睁看着自己的祖国灭亡，悲痛欲绝的他投河自尽了。

楚国百姓很爱戴屈原，得知屈原投河自尽，纷纷向河里扔饭团等食物，好让鱼虾吃饱了不去啄食屈原的尸体。后来，人们把这一天定为“端午节”，而吃粽子就成为了端午节的习俗。

端午节的习俗和寓意

端午节九大习俗，你知道几个赛龙舟、吃粽子，是大家熟知的端午节习俗，另外七种习俗大家知道吗

挂艾草与菖蒲，是为了辟邪驱鬼;给 儿童 栓五色丝线，是大人们希望孩子平安健康;戴香包，是人们想通过香包上图案象征的意义完成自己的心愿; 饮雄黄酒、朱砂酒、蒲酒，是为了辟邪、避毒虫、保安康;画额，是为了让孩子平安健康、却病延年;跳钟馗，是为了驱邪除害、去凶引福;佩长命缕，是为了避灾除病、保佑安康、延年益寿。

由此可见，端午节是一个人们祈求健康幸福的美好节日。

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