北欧神话是怎么回事？又有哪些神，有什么关于这些神的浪漫故事？

北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等I奥丁（Odin）：主神。

　　奥丁是众神之王，世界的统治者，又有“天父”之称。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行统治，奥丁一心要喝智慧井里的水，即秦皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价，奥丁不假思索，当即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就变得博学多才。他发明了北欧古文字（罗纳），司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

　　II弗丽嘉（Frigg）：

　　弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。直至七个月后，奥丁回到阿斯加尔德，这场危机才过去。

　　III索尔（Thor）：

　　雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。索尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸红胡子。索尔衣着简陋，不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（ Mjollner ）魔锤。索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祗的家园。索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，索尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。

　　IV西芙（Siv）：

　　西芙是力量之神托尔的妻子，土地和收获女神。特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。西芙女神为此感到非常的自豪，经常坐在她的花园中梳理那一头金发，这就引起了洛基恶作剧的念头。洛基在西芙睡觉的时候，把她引以为傲的一头金发剪得一干二净。洛奇的恶作剧使得西芙非常地悲伤。就在西芙嘤嘤地哭泣的时候，力量之神托尔回到了家中。托尔马上知道这是洛基干的坏事，于是冲出家门抓住了洛基，准备把他身上的骨头拆下来。洛基疼痛彻骨，拼命求饶：发誓去找侏儒国中的能工巧匠，为西芙打造一副一模一样的能够自由生长的金子头发。

　　V弗雷（Freyr）：

　　弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神，美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神，或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。

　　VI洛基（Loki）：

　　洛基是火神。巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物，如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善，性实诡谲 , 经常出言不逊，同其他神争吵不休，惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑，如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹，变成一个恶魔，甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术，神通广大，能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他犯罪，被用铁链捆住。

　　VII提尔（Tyr）：

　　提尔是战神，巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开玩笑、把它捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。

　　VIII弗蕾亚（Freyja）：

　　弗蕾亚是繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，率领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

　　IX海姆达尔（Heimdall）：

　　海姆达尔是众神的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bilrost ），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。

　　X巴尔德尔（Baldur）：

　　巴尔德尔是奥丁的另一个儿子，光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候，人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着急，奥丁便派出令官，严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给槲寄生，因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙，用槲寄生做成利箭，煽动黑暗之神霍尔德尔出面，并扶着他的手弯弓瞄准，将巴尔德尔射死。

　　XI霍尔德尔（Hoder ）：

　　霍尔德尔是黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟，双目失明。他生性忧郁孤僻，阴险而又凶残，坚持与光明为敌。他受火神洛基指使，置欢乐的光明之神于死地。

　　XII布拉吉(Bragi)：

　　布吉拉是奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒，盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年，只要尝一尝金苹果，便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上，宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯，开怀畅饮，发誓要建立功勋，在诗篇中永垂不朽。

（二）其他神祗

　　I女神格欧费茵 （Gevjon）

　　女神格欧费茵通晓过去和未来。格欧费茵乔装成女巫来到瑞典，与国王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地。国王概然允诺赠给她一昼夜可开耕出来的荒地。当夜，格欧费茵杖犁，由她的四个儿子变成的公牛拉犁，从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦，这块土地遂成为丹麦最大岛屿西兰岛，而瑞典中部被犁走的空洞涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。

　　II瓦利（Vale ）

　　主神奥丁之子。瓦利是林德与奥丁的私生子，他一出生即迎风就长，刚过一昼夜便能上阵打仗，他不洗双手也不梳头，直到抓住巴尔德尔的仇敌霍尔德尔，为光明神巴尔德尔报了仇。

　　III林德（Rind ）

　　瓦利之母，主神奥丁的情妇。林德曾再三拒绝奥丁的追求，先是推托叫他黄昏再来，然后布下森严守卫。奥丁再去时，她设计躲开，留下一条狗在自己的床上。最后奥丁施以法术蛊惑林德，遂得手。林德同奥丁生有一子，即瓦利。

　　||| 英灵殿瓦尔哈拉

　　奥丁神在人间的战场上挑选英勇善战的战士——准确的说，就是那些不怕死的人——以便让他们同诸神一道在世界末日的诸神黄昏（Ragnarok）之战中并肩作战。瓦尔基里就骑上快马上穿越云端，把挑选出来的武士送到瓦尔哈拉——奥丁神接待死者亡灵的殿堂。

　　在英灵殿内，那些牺牲在战场上的人被称作“einherjar”（格斗者），他们每天都要面对面地进行实战操练，到了晚上他们又像没有受伤的人一样欢宴狂饮。这英灵殿的神话正体现了古日尔曼蛮族所向往的理想生活——白天战斗、晚上豪饮；无所畏惧地迎接挑战。

　　 （三）巨人族

　　神话世界的创造者，北欧神话中最古老的种族，所有的神祗都流淌着巨人族的血脉，但巨人也是他们永恒的敌人。

　　I始祖：伊米尔（Ymer ）

　　远古洪荒时代，太虚混沌世界的中间有一条宽大无底的的金伽侬裂缝，冷、热气，火焰、冰块、烟雾和蒸汽相互作用在裂缝边缘形成了壅堵化成了巨人伊米尔。伊米尔的后代奥丁、维利和威长大后杀死了伊米尔，用他的躯体形成了世界：血化成湖泊海洋；肉化为土地；骨头化为山；牙齿化为岩石；脑髓化为云；头盖骨化为天空；眉毛化为一道栅栏。

　　II海洋之神：蒂阿兹（Tjatse ）

　　巨人斯卡娣的父亲。蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。因为这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸，众神祗便勒令洛基前去搭救。洛基借用弗丽嘉的羽衣变成一只小鹰，潜入巨人蒂阿兹的城堡，将伊敦恩变成一枚核桃，衔在嘴里飞向阿斯加尔德。不料被斯卡娣发现，蒂阿兹闻讯变成一只隼鹰追赶上来。在即将追上之际，提尔点燃火把，将隼鹰烧死，巨人蒂阿兹便损命。

　　III山岗女神：斯卡娣（Skade ）

　　蒂阿兹之女、瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻。父亲蒂阿兹被众神设计杀害后，斯卡娣向主神奥丁要求血案赔偿，奥丁无奈允诺她可以在众神祗中物色一位丈夫，斯卡娣看中了光明神巴德尔，奥丁自然不愿，遂略施手腕把斯卡娣嫁给了年老貌丑的海神尼奥尔德。斯卡娣嫁给尼奥尔德不久随即离婚。

　　IV女巫师：奥尔布达（古尔维格）

　　奥尔布达是谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之妻。女巨人，火神洛基的情人。同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔。奥尔布达为情人洛基做奸细，阿西尔部落想要处死她，引发了两部落间的战争。

　　V贡露（Gronru）

　　巨人苏东之女。巨人们偷走了酒之精灵费埃拉和吉埃拉酿造的麦酒。主神奥丁在苏东园服役一年以期索取麦酒，但被拒绝。后奥丁引诱了苏东的女儿贡露，凭借了贡露的帮助偷得麦酒回到阿斯加尔德，奥丁就此逃离了苏东园，抛弃了贡露，贡露终日忧伤。引自 http://baikebaiducom/view/10680htm#4_1

丘比特和凡间少女Psyche

爱洛斯和普绪喀

冥后珀尔塞福涅和冥王哈迪斯

皮拉莫斯和笛丝贝

阿波罗和阿尔缇妮斯

希腊神话中经典的爱情故事一般都是悲剧的。

外国神话故事有潘多拉的盒子、伊甸园、梵天创世、达摩克利斯剑、皮匠的梦等。神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。

包括神鬼的故事和神化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

神话由来

神话反映了人类童年时代的思维方式，展示了人类智力发展过程的起点。人类各种精神活动：宗教、文学、艺术、哲学、历史学等，都是从这里起步，构成人文学科异常壮丽的景观。虽然世界上的文化形态多种多样，但是所有的神话都共有十分相似的主题。

本书从原始先民的生存状态和精神世界来探讨神话的起源，困惑、恐惧、崇拜是神话产生的心理根源。回顾了神话谱系形成的历史，从多神崇拜到主神崇拜，然后到神话谱系的形成，各种神话都有相似的发展历程。

本书广泛吸收中外神话学的研究成果，纵论天下神话，对神话的起源、发展、成熟，进行深刻的研究和分析。

1、安吉尔找巨锅

巨人安吉尔是大海的主人，以有九个美丽的女儿而著称。安吉尔曾经访问过亚萨园，并且受到了众神的热情招待，因此他就和亚萨神们成了交好的朋友。每年冬天，安吉尔都要请所有的亚萨神到他家中参加盛大的宴会。

通常，众神在宴会中一边享用着丰盛的食物，一边高谈阔论，感到非常的自在。在一次宴会上，亚萨神中最有力量的托尔却无故对主人恶语相向，把他当成了只配给亚萨神们端酒送水的渺小人物。

安吉尔在极度不快之余，想出了一个为难托尔的办法。他对众神宣称，由于找不到一个足够大的巨锅，他已无法给众神酿造啤酒了。而他建议托尔既然是力量之神，应该为他去找一个这样的巨锅来。

由于好饮的众神一致附议安吉尔的主意，托尔只能坐着他的山羊车出发找锅去了。被芬里斯狼咬掉了右手的战神泰尔告诉托尔说，象这样巨大的酿造锅，九个世界中只有巨人休弥尔才有。

但是，住在人间中间园以东的休弥尔是个性格暴烈、蛮横有力的恶魔，要从他手中夺来巨锅，恐怕不会是一件容易的事情。

托尔越过千山万水，来到了人类中间园的东边尽头。他把山羊车藏了起来，自己装扮成一个年轻人的样子，来到了巨人休弥尔居住的地方。休弥尔的母亲是一个有九百个头的女巨人，样子非常可怕，对登门造访的年轻人也是恶声恶气的。

但休弥尔的妻子却是一位贤惠而热情的妇人，她客气地端来了啤酒招待托尔。就在托尔喝啤酒的时候，房子外面传来了雷鸣般的巨大脚步声。

休弥尔的妻子对托尔说，因为她的丈夫是个脾气暴烈也非常不好客的人，所以托尔最好能躲起来。于是托尔就躲到了房梁上挂着的巨锅里面。

但是，休弥尔走进家中后却马上发现了异样，当他用锐利的目光向房梁扫射时，房梁上的木头竟纷纷断裂，巨锅也摇摇欲坠。躲在巨锅中的托尔因此只能硬着头皮走了出来，和休弥尔寒喧一回。

休弥尔对这个来访的年轻人很不耐烦，根本也没把托尔放在眼里。巨人只是忙忙碌碌地从牛群中拖来了三头母牛，宰杀后让其妻子做成晚餐。等到吃饭的时候，托尔却未等休弥尔自己大吃，抢先一个人吃掉了其中的两头牛肉。

巨人休弥尔为此感到十分恼火，但也察觉到这个年轻人似乎是大有来头。

第二天早上，托尔要求同休弥尔一起到大海钓鱼。巨人在嘲讽了一番托尔年轻无力，帮不上他的忙等等以后，勉强同意了。

临行之前，托尔问巨人应该用什么做鱼饵，巨人粗暴地告诉托尔，象这样愚蠢的问题他问都不该问，托尔应该自己去找鱼饵。巨人的恶劣态度不断地勾起托尔的怒火，数次欲拿出神锤结果休弥尔的性命。但最后托尔因另有大略，还是暂时忍住了怒火。 来自神话故事大全

为了找到鱼饵，托尔在休弥尔的家中前后搜寻。当他看到屋后休弥尔的牛群时，便走上前去，把其中最大的一头牯牛的牛头拧了下来，作为他的鱼饵。回到海滩，托尔上船和巨人一起划桨出发了。

巨人因为托尔把他的健牛之头拧了下来，又对托尔大发脾气。托尔也不与他争一时之短长，心里盘算着一个巨大的计划。

小船行驶了很远以后，休弥尔停下了桨，说是该钓鱼的地方到了。托尔却坚持还要到更远一点的地方。

巨人不甘在托尔面前示弱，只能随托尔之意继续打桨前进。但休弥尔又同时警告托尔说，前面的水域极为危险，从来也不曾有人前去钓鱼，因为那条围绕大地的中间园魔蛇就在下面。

看着无动于衷的托尔，休弥尔仍然想象不到，托尔此行钓鱼的目的，正是要去趁机消灭这条恶魔一般的巨蛇。

到了海水最深的地方，托尔停下船，用最锋利的鱼钩和最牢固的钓线，把拧下来的牛头垂放到了水中。洛奇和女巨人所生的怪物，围绕着大地的魔蛇在海洋深处看到一个庞大的牛头缓缓落入水中，立即把它吞吃了。

上了钩的魔蛇被牛头上的鱼钩牢牢地扎住了下腭，疼痛难忍，马上拚命挣扎。当托尔看到魔蛇已经上钩，立即现出了力量之神的本色。

他全身充满了亚萨神的千钧神力，双手紧紧抓住钓线，把巨大的魔蛇从海底拉了起来。在托尔把魔蛇拉出海面的时候，他的双足也踏破了船底。

在船上的巨人休弥尔看到和他同来钓鱼的文弱年轻人竟然钓起了中间园魔蛇，而且转眼变成了亚萨园的力量之神托尔，吃惊已极。而当他看到托尔把巨蛇拉出海面，雷光闪烁的眼睛和魔蛇凶狠的绿色巨目对峙的时候，他感到恐惧极了。

就在托尔取出神锤密尔纳，击向魔蛇的天灵盖的时候，休弥尔因为极度恐惧而抽出渔刀割断了托尔的钓线。魔蛇立刻潜入了海底，任凭托尔在船上愤怒地咆哮。

回家的时候，托尔因为没有能够成功地击杀魔蛇而闷闷不乐，十分沉默。休弥尔则因为自己临阵表现胆小恐惧，以致于使托尔击杀魔蛇的行动功亏一篑而感到尴尬，但又不愿从此臣服于托尔，也十分恼火。

到家以后，休弥尔终于想出了一个考较托尔的主意，意欲让托尔为难而捞回一点面子。他拿起自己的宝物，一个小而精致的酒杯对托尔说：“你在钓鱼的时候堪称勇敢，但也未必见得是真正的强壮有力。若要我休弥尔承认你是真正的英雄豪杰，除非你能把这个酒杯打碎。”

托尔自然不把区区的一个小酒杯放在眼里，接过来就往一根石柱上摔去。但奇怪的是在托尔的神力下石柱被击得粉碎，而这只看似寻常的酒杯却安然无恙。

这时候，巨人的妻子偷偷地告诉托尔说，这只酒杯乃是用天下最硬的物质所制成的，任何东西都不能把它击碎。但是，巨人休弥尔的天灵盖比这只酒杯还要硬，是唯一能击碎它的东西。

托尔听了女巨人的话后大喜，再次拿起酒杯，出其不意地向休弥尔的天灵盖上砸去。果然，酒杯在同巨人坚硬无比的头骨猛烈碰撞后应声而碎。休弥尔这下再也无话可说了，只能对托尔唯唯诺诺。

当托尔提出要拿走他的酿啤酒的巨锅让亚萨神去享用时，他也不敢说个不字，自我解嘲地和巨锅挥手告别了。

然而，异常庞大的巨锅使托尔在搬动它的时候也产生了麻烦，当托尔试图扛起它的时候竟纹丝不动。最后，托尔抓住巨锅的锅沿，大喝一声，用神力把它举过了头顶，大步走出了休弥尔的家。

刚刚走出不远，休弥尔的一伙同胞巨人却从后面赶上来了，他们企图趁托尔头上顶着一只巨锅，行动不便的时候偷袭托尔。托尔只能千辛万苦地放下巨锅，拿出神锤，轻松地把这伙不自量力的巨人统统都杀了，然后再费力地把巨锅扛上肩头。

在安吉尔家中，亚萨神的欢宴还在继续进行。力量之神托尔扛着巨锅大步走进了宴会厅，把它放在了安吉尔的面前。

在座的众亚萨神以及精灵、主人安吉尔无不由衷地赞叹托尔的神威和冲天豪气。这样，安吉尔有了偌大的酒锅酿酒，众神的欢宴中就有了更多的美酒可以开怀畅饮了。

2、才女智斗婆罗门

从前，有一位姑娘，她不但秀色超群，而且聪颖过人，方圆几十里，没有不知道的，都叫她“才女”。

附近有位老婆罗门，有钱有势，是一方恶霸。一日，他带着家奴，抬着聘礼，来向姑娘家求亲。

才女父亲迫于压力，只好答应，而才女知道如果不从，自己的父母就会有灾难，所以，只好被迫嫁给了老婆罗门。

虽是嫁给了老婆罗门，但心里老是记挂着自己原来的心上人。所以，她背着婆罗门，常与自己的恋人幽会。

谁知，没有不透风的墙，这事不久就传到老婆罗门耳朵里。

老婆罗门一听，哪里能容可又不敢面对才女大发雷霆，他回到家里，问才女是否真的犯下了这等罪孽。

才女心中一惊，但马上又镇定下来，从容应付婆罗门。

“这是谁说的根本没有这回事。我可以起誓：除了你，我没有接触过任何男人的手。你若不信，我可跳入火中，向你证明我的清白。”

婆罗门见她说得如此坚决，心中不免又在犯疑，他答应道：“好吧!”于是，吩咐人垒起柴堆，点燃后召来许多人旁观作证。然后，召来了才女，说道：“如果你是清白的，那就跳进火里去吧!”

而才女在被叫来之前，已叫心腹去告诉她心爱的小伙子照她的话行事。小伙子赶来后，挤在人群中，注视着才女的一举一动。

才女存心要捉弄一下老婆罗门，她站在人群中说：“婆罗门啊，除了你，我没有接触过任何男人的手。我说的是真话，请大火不要烧我!”

在场的群众，个个同情才女遭遇，都对婆罗门如此残暴，愤愤不满。

就在这时，那个小伙子勇敢地站了出来，窜上前去，一把抓住才女的手，喊道：“大家看婆罗门的这种行为，竟然让这样的一个女子跳进火里!”人群立即骚动起来。

这时，才女挣开小伙子的手，对婆罗门说：“我的誓言被破坏了，我不能跳入火中了。”

“为什么”“我的誓言是‘除了我的丈夫，我没有接触过任何男人的手。’现在，这个男人抓过我的手了。”大家都跟在才女的后面附和。

婆罗门明白自己上了她的当，可是又毫无办法，只好答应她不再往火堆里跳了。

3、金牛座的神话故事

有一天，天神宙斯在人间游荡，经过某个国家时，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙斯不知不觉中看得出了神，回到天上之后，仍然对这位美丽的公主念念不忘。

而在这个公主所属的国家中，有一座很大很漂亮的牧场，里面有多到数不清的牛群在吃草、嬉戏，公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍。

就在一个风和日丽的早上，公主又依往例的出现在牧场。

当她正在与牛群玩得不亦乐乎时，突然发现在牛群之中，有一只特别会唱歌的牛，它的歌声非常悦耳动听，有如天籁一般，吸引着公主不自觉的朝他走去。

公主一看到这只牛，马上无法自拔的就爱上了他。因为他不仅歌声完美，就连外表也一样好的没话说。

正当公主慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时，这只牛突然背起了公主朝着天空飞去。

经过了很久的飞行，这只牛终於在一个美丽的土地上停了下来，然后摇身一变成为人，向公主表达其爱慕之意。

原来这只牛就是天神宙斯的化身，分因为无法抑制服对公主的日夜思念，决定来向公主表白。

美丽公主於是接受了宙斯的爱，两人一起回到天上生活。而宙斯为纪念那表白的地方，就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。那土地正是今天的欧州大陆。

金牛座的神话故事，是十二个星座的碓一描绘爱情的故事，打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象。

4、老人神

有一天，老人神（印第安人尊奉的天神）正在野外散步，忽然听到一阵非常奇特的歌声。他四下张望，想看看到底是谁在那儿唱歌。结果，他发现有几只白尾巴的棕色兔子在那边唱边玩魔术。

他们不知什么时候生了一堆火。现在，火堆里已积了厚厚的一层柴灰。他们躺在灰堆里，悠然地唱着歌，还有一只兔子，在他们旁边，把灰盖在他们身上。唱歌的兔子只能在火灰里躺一小会儿，这是因为，火灰还是很热的。

“小兄弟们，”老人神说，“你们这套魔术可真奇妙呀，灰堆这么热，你们躺在里面却没有被烫坏。请你们教教我，这种魔术到底怎么玩法。”

“那你过来吧，老人神，我们这就教你。你要学我的腔唱歌，另外，别在灰下面呆得太久。”

老人神唱起了兔子的歌，然后躺在了灰堆上，兔子们就用热呼呼的火灰给他盖在身上。老人神并没有被烫伤，因为他躺了几分钟就爬起来了。

“真妙呀，”老人神说，“你们这套魔术的诀窍现在我全明白了。你们快躺下，让我来给你们盖灰。”

兔子们一个个地躺在了灰堆里，老人神用火灰盖在它们身上。但老人神老不停地往他们身上加灰，把它们压住了，它们大多数再也出不来了，皮毛被烧焦了。有一只兔子跑了出来，但已被吓坏了。老人神把它抓住，又要往火灰里送。

“行行好吧，别把我往火灰里送，”这只兔子哀求地说，“我的孩子们都留在家里，它们需要我照顾它们呀！”

“好吧，”老人神说：“就放你回家去吧，其余的我要烤着吃。”

老人神放了这只兔子，向灰堆里添了些柴禾。等兔子烤熟了，就把它们一只只地从灰堆里取出来。

老人神坐了下来，待兔子稍凉些，准备吃。这时，一只山狗一拐一拐地朝老人神走过来。

“老人神，”山狗说，“你有这么多烤熟的兔子，分给我一只吧！”

“去你的吧！”老人神说，“你这个懒鬼，想吃兔子自己去逮！”

“我的腿被摔坏了，”山狗说，“什么也逮不住了，我饿得发谎，就给我半只充充饥吧。”

“这些兔子都是我的，”老人神说，“半点也不给你。但是，咱们俩可来场比赛，看谁先跑到小山那儿，如果你先到，我就赏给你一只。”

“好吧，”山狗欣然同意。

比赛开始了。老人神跑得很快，而山狗却一拐一拐地朝前走。就在老人神快到小山跟前时，只见山狗猛一转身，腿也不瘸了，飞一样往回奔跑——它的腿跟本就没有被摔坏过。

老人神好半天才赶回来，等它到火堆旁边时，山狗已吃完最后一只兔子，扬长而去了。

5、狮子座的神话传说故事

面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座的由来与赫五力有关。

赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后希拉也因此妒火中烧。

在赫五力还是婴儿的时候，天后就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力，没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。

希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自己的妻子。

赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。

这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡来。

就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看，天啊!食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。

赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫五力只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。

食人狮虽然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座。

6、双鱼座的神话传说故事

美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。

在这个宴会中，所有的与会人土都是天神，称得上是一场“神仙的盛宴”。

众女神们一个比一个找扮得更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去：至於众男神们，则是人手一支酒杯，三五成群的在高谈阔论。

而顽皮的小朋友们，早就已经按奈不住，玩起捉迷藏来了。

当整个宴会逐渐进入高潮，大家都陶醉於美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛。

这个不速之客，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，就是要破坏它，很显然地，他已经达到这个目的了。

他伸手把摆设食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，还用可怕的表情，吓坏了在场的每个与会者。

大家开始四处乱窜，原本美好的宴会，竟然变得如此惊慌失措，尖叫声、小孩子的哭声不绝於耳。

这时候，维纳斯突然发现丘比特不见了，她紧张的到处寻找，也顾不得那位不速之客的存在了，维纳斯找遍了宴会的各个角落，终於在钢琴底下，找到了已经哧得混身发抖的丘比特，维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。

为了防止丘比特再度与她失散，维纳斯於是想了一个方法，用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后再变成两条鱼，如此一来，就成功的逃离了这个可怕的宴会了。

后来这个形状被天神看见了，就把它们放置在天上，成为西鱼及北鱼，变成了双鱼座。

双鱼座在十二星座中排行第十二，守护星是海王星。海王星在罗马神话中是海神，在希腊神话中则是掌管海洋、河川、泉水、地震的大神。这个星座出生的人，性情温和，有丰富的想象力及宽容心。

7、天蝎座的神话故事

太阳神阿波罗的儿子巴野顿，天生美丽而性感，他自己也因此感到自负，态度总是傲慢而无礼，太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。

有一天，有个人告诉巴野顿说：“你并非太阳神的儿子!”说完大笑扬长而去。

好强的巴野顿怎能吞得下这口气，於是便问自己的母亲：“我到底是不是阿波罗的儿子呢”

但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生，巴野顿仍然不相信他的母亲，於是说：“取笑你的人是宙斯的儿子，地位很高，如果仍然不相信，那么去问太阳神阿波罗自己吧!”

阿波罗听了自己儿子的疑问，笑着说：“别听他们胡说，你当然是我的儿子!”

巴野顿仍执意不信，其实他当然知道太阳神从不说慌，可是他却另有目的，要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。

“这怎么行”阿波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿。

阿波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳上了车，疾驰而去。

结果当然很惨，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱了时间，弄得天错地暗，怨声载道。

众神们为了遏止巴野顿，由天后希拉放出一支毒蝎，咬住了巴野顿的脚踝，而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见他惨叫一声堕落到地面，死了。

人间又恢复了宁静，为了纪念那支也被闪电击毙的毒蝎，这个星座就被命名为“天蝎座”。

8、天秤座的神话故事

在远古时代，人类与神都同样居住在地上，一起过着和平快乐的日子，可是人类愈来愈聪明，不但学会了建房子、铺道路，还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习，搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住。

但是在众神之中，有一位代表正义的女神，并未对人性感到灰心，依然与人类一同住在一起。不过人类愈来愈变本加厉，开始有了战争、彼此残杀的事件发生。

最后连正义女神都无法忍受，也毅然决然的搬回天上居住，但这并不表示她对人类已经彻底绝望，她依然认为人类有一天会觉悟，会回到过去善良纯真的本性。

回到天上的正义女神，在某一天与海神不期而遇，海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任，两人随即发生了一场激辩。

辩论当中正义女神认为海神侮辱了她，必须向她道歉，海神不这么认为。说是两人僵持不下，一状告到宙斯那里。

这种情形让宙斯感到很为难，因为正女神是自己的女儿，而海神又是自己的弟弟，偏向哪一方都不行。

正当宙斯为此感到很头痛时，王后适时地提出了一个建议，要海神与正义女神比赛，谁输了谁就向对方道歉。

比赛的地点就设在天庭的广场中，由海神先开始。海神用他的棒子朝墙上一挥，裂缝中就马上流出了非常美的水。

随后正义女神则变了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，最重要的是，任何人看了这棵树都感到爱与和平。

比赛结束，海神心服口服的认输。

宙斯为了纪念这样的结果，就把随身携带的秤，往天上一抛，成为现今的天秤座。

1、《诺亚方舟》

《诺亚方舟》的故事出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

2、《达摩克利斯之剑》

达摩克利斯是公元前4世纪意大利叙拉古的僭主狄奥尼修斯二世的朝臣，他非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道：作为一个拥有权力和威信的伟人，狄奥尼修斯实在很幸运。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以尝试到首领的命运。

在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求僭主放过他，他再也不想得到这样的幸运。

3、《潘多拉魔盒》

潘多拉的魔盒，又称潘多拉盒子，潘多拉匣子，这是一则古希腊经典神话。根据神话，潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶，贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之王宙斯的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，最后把它永远锁在盒内。

4、《达芙妮与月桂树》

达芙妮的故事起源自泛希腊晚期的一个非常简略的地方传说，在公元1世纪左右的罗马诗人奥维德所写作的《变形记》中被创作出来。本质上，达芙妮的故事不是希腊神话，而是罗马人奥维德的原创。

5、《九位缪斯女神》

缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

具体如下：

一、诺亚方舟的故事：

诺亚方舟的形状有如箱子一般。诺亚看来把动物和超过一年的粮食平均地安置在方舟上。记录中，载了诺亚一家八口，以及各种飞禽走兽，不洁净动物雌雄各一对，洁净动物雌雄各七对，在洪水来临之时，大地全部被洪水淹没，只有诺亚方舟上的各种生物得以幸免，在洪水过后，诺亚方舟搁浅在了阿勒山上。

最后，上帝以彩虹为立约的记号，不再因人的缘故诅咒大地，并使各种生物存留永不停息。

二、阿拉丁神灯的故事：

故事叙述一名贫穷的年轻小伙，名叫阿拉丁受一名来自“极西之地”马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。

这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

后来魔法师回到了阿拉丁所居住的城市，并且以诈术骗走了巴德罗巴朵尔的神灯。当时她没留意到那盏特别的油灯，交给了那个魔术师，以“新油灯换旧油灯”。魔术师命令精灵把阿拉丁的宫殿搬到马格里布。

还好阿拉丁还保有那只魔戒指，因此还有威力较小的精灵可供使唤。虽然戒指精灵无法直接破解神灯精灵的法力，但他还是能够将阿拉丁带往马格里布，帮助他救回妻子并击败了魔法师。

三、潘多拉魔盒的故事：

潘多拉魔盒来源于一个古希腊的经典神话。潘多拉（Pandora），意思是“具有一切天赋的女人”，是希腊神王宙斯（Zeus）命令众神共同创造的第一个完美形象的人类女人，主要是用来报复人类。因为先觉之神普罗米修斯过分关心人类，把火种带回人间，于是恼火了宙斯。

伊皮米修斯的胞兄普罗米修斯就警告伊皮米修斯， 千万不要接受宙斯的礼物，尤其是女人。而伊皮米修斯就跟其名字一般，娶了潘多拉之后没多久，就开始后悔了。因为潘多拉最大的缺点就是好奇心了。从结婚以后，她就不断地想打开众神送的小盒子，而伊皮米修斯却要时时刻刻的提防她的好奇心，因为他知道盒子里的礼物未必都是好的。

有一天，潘多拉的好奇心战胜了一切。她等伊皮米修斯出门后，就打开了盒子，结果一团烟冲了出来，将一切礼物全都释放，这里面包含了幸福、瘟疫、忧伤、友情、灾祸、爱情等等，在潘多拉打开箱子以前。人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的病毒恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。

宙斯在争夺神界时，就是得到普罗米修斯及其弟伊皮米修斯的帮助，而能登上宝座。普罗米修斯的名字即“深谋远虑”的意思。而其弟伊皮米修斯的意思为“后悔”，所以两兄弟的作风就跟其名字一样，有著“深谋远虑”及“后悔”的特性。潘多拉被创造之後，就在宙斯的安排下，送给了伊皮米修斯。

因为他知道普罗米修斯不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了伊皮米修斯。而伊皮米修斯也接受了她，在举行婚礼时，宙斯命令众神各将一份礼物放在一个盒子里，送给潘多拉当礼物。而众神的礼物是好是坏就不得而知了。

潘多拉害怕极了，慌乱中，潘多拉及时地盖住大箱子，但一切都已经太迟，盒子内只剩下了“希望”。

四、普罗米修斯的故事：

传说地球上本没有火种，那时人类的生活非常困苦。没有火烧烤食物，只好吃生的东西，没有火来照明，就只好在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚。

众神之王宙斯同意把火种给人类，但是他要求人类必须用一头牛来做献祭。普罗米修斯想出一个妙计。给宙斯献祭的时候，普罗米修斯给宙斯的牛被分成两部分，第一部分是生的牛肉，但没有牛皮。第二部分是皮包着骨头，但是浇上了香香的牛油。宙斯一眼就识破了普罗米修斯的言外之意，生气的说：“我拒绝把最重要的东西给人类，那就是火！”

普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。

但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种！”

火神不敢违背宙斯的命令，只好把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。

宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，让他经受烈日暴雨的折磨。就是这样，宙斯还觉得不解恨，又派了一只嗜血之鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。可是，每当嗜血之鹰啄食以后，普罗米修斯的肝脏又会奇迹般复原。

普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯所看守的金苹果树来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。

然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。

最后，普罗米修斯终于获得了自由。

五、希腊太阳神话的故事：

太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托所生之子。神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子，但没有成功。后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中。

阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅，要令他们痛苦。

达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动。而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖。所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。

1、潘多拉的盒子

潘多拉魔盒，又称潘多拉盒子，潘多拉匣子,这是一则古希腊经典神话。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人， 主要是要报复人类。因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，于是惹火了宙斯。

宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus)，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；再命令爱与美女神阿芙洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素。

赫拉赐予她自信与自尊，女神雅典娜(Athena)教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；神的使者赫尔墨斯（Hermes）传授她语言的天赋。

于是宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水。一个完完全全的女人终于完成了。众神帮她穿好衣服，戴好发带（这条发带是火神赫淮斯托斯的作品），项配珠链，娇美如新娘。

汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。

“潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人”。潘多拉被创造之後，宙斯就命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯（Prometheus）的弟弟“后觉者”埃庇米修斯（Epimetheus）。

因为他知道普罗米修斯（意为：先知先觉）不会接受他送的礼物，所以一开始就送给了伊皮米修斯伊皮米修斯生性愚钝，再加上潘多拉的美貌与诱惑，就接受了她。

2、伊甸园

伊甸园是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃，并安置第一对男女住在伊甸园中。

伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思。圣经记载伊甸园在东方，诗人阿利盖利·但丁的《神曲》则将伊甸园置于炼狱山的顶点。有四条河从伊甸之地流出并滋润园里。

人类的祖先因偷吃禁果而犯下原罪，被上帝流放，这一事迹被称为失乐园（Paradise Lost）。相应的，经过末日审判之后的人类获得救赎，重新回归乐园，这被称为复乐园（Paradise Regained）。

3、梵天创世

很久以前，世界上还没有太阳，没有月亮，也没一有星星，只是一片汪洋大海。有一天，一粒种子飘撒到水里，渐渐地变成一粒金色的圆蛋(印度人称为梵卵)。它年复一年、复一日地在水上漂浮着。

突然有一天，这梵卯裂开，万物的始神、创造：艺神梵天从中一跃而出。他长着四条长长的胳膊，四只巨大的手，四张黄黑色的脸，分别朝着东南西二比四个方向。

据说，它们分别象征着四部吠陀：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》;同时代表着四个种性：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。由于在金蛋里呆得太久。

梵天生气了，便一举手把金蛋的上半部分往上推，一万八千里，这就是后来的天堂;又一踩脚，把金蛋的下半部分往下压二万五千里，变成了辽阔宽厚的大地;中间则形成清荡荡的天空。

接着，梵天又确定一个方位，区分年、月、日，创造语言。做完这些事后，梵天很满足地躺在自己创造出来的大地上睡着了。可是当他躺下时，不经意用力蹬了一下所站的位置。

这些大地就沉人了水底，变成今天的海底。而海底的凹凸：不平就是当年梵天十个脚趾用力不同的结果。也不知睡了多少年，梵天终于醒子。伸了伸腰，决定四处走走，便穿上白衣。

戴上白色花环，手中分别持着法器、念珠、莲花和书册，骑着天鹅出发子，他走走停停，停停走走，终于发现这世界除了他，便只有水子，梵天想：“这世界也太冷清、太凄凉。

难道我就天天与水为伴吗那岂不是很寂寞孤单不，我要创造，创造出和我一样的生灵，我要让这片土地到处都有‘我’的存在。”想到这里，梵天便开始施展神的威力。

于是，从他的心里跳出了长子摩里质，眼睛里跃出_次子阿底利，从嘴巴里冒出三子安吉罗，从耳朵里爬出了四子补罗私底;和五子补罗诃，从鼻孑里掉下了六子克罗图。

右脚拇指上长出子儿子达刹，左脚拇指上则生出了女儿毗里妮。又不知过了多久，梵天充满怒气的额头上又冒出了他的最后一个儿子楼陀罗，即毁灭之神。他平常总是不动声色地站在天神一边。

但暗地里却常常接受一些魔怪的香火，成为他们的后盾。所以后来他就成子三大神之一的湿婆，不仅有无究无尽的妙相，而且还长着三只眼睛。当他愤怒时。

额头一二的那一只眼睛便会喷出三味真火，焚毁一切。不久，梵天的第一个儿子摩里质创造生主迦叶波;阿底利造出子正义之神达摩和月神苏摩;安吉罗则成为木星之主的众天神的导师兼祭司。

他造出了祭主，并成为整个安吉罗家族的始祖;芯力瞿是从梵天的的皮肤上长出来的，他的儿子乌沙纳斯即太白金星，聪明绝顶，精通魔法和变法。被阿修罗聘为导师和祭司。

后来，梵天的儿子达利和女儿里妮结成了夫妻，并先后生下七十个女儿。他们把其中的十三个嫁给了仙人迦叶波;另外三十七个许配给了月神苏摩。后来她们都变成了天上的二十七个星座。

其余的也都嫁给了天神或大。迦叶波与达刹的大女儿底斯和二女儿檀奴生下的儿子，个个英勇无比，而且聪明过人。他们不仅懂得众多的法术，能够随意变化身形，而且会使用许多魔法。

他们拥有无数的金银财宝又在天上、地上和地下建成了金、银、铁三连城。他们被称为底提耶和檀那婆，又统称为阿修罗。迦叶波和达刹的三女儿阿底提生下了十二位天神。

他们中的大部分也是相当出众的。如海洋之神密多罗和伐楼那、工匠大神陀湿多、太阳神苏里耶、天帝、雷电之神因陀罗、风神伐由、道路之神普善等等。

特别是最小的儿子毗湿奴，他英勇善，曾多次化身转世，除恶扬善战，拯救天神和人类，成为最著名的三大神之一保护神。从此，梵天就与他的子孙们开始热热闹闹地开创世界，拯救或毁灭世界。

4、阿喀琉斯之踵

传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子，荷马史诗中的英雄，他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方。

一个致命之处。因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，在特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗。

于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，送了这位勇士的命。这就是至今流传在欧洲的谚语“阿喀琉斯之踵”的来历。

5、达摩克利斯剑

公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。

有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。

这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。

这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”