落不下作者和人鱼陷落作者是一个人吗

是的

《落不下》的作者是尤萨。尤萨其实也就是长佩文学网的签约作者麟潜。麟潜当初另起笔名尤萨，之后就在废文网以尤萨之名发表《落不下》。

说起《落不下》这部作品，题材和内容都很敏感，评价也是两极分化。喜欢这部作品的读者认为，作者的文笔细腻，极具个性，故事禁忌疯狂又浪漫感人，其中很多描写刺激又带感，是一部不可多得的网文佳作。而不喜欢这部作品的读者则认为，作者的文笔矫情无比，故事也没有艺术感可言，无法让读者陷入其中并感受到主角那强烈的爱与情绪，某些描写甚至令人感觉到恶心和不适。

《伦敦陷落》：除了美式英雄还能谈什么

文/梦里诗书

在继《白宫沦陷》后，《伦敦陷落》虽然已不仅止戈于一场满足美利坚的自救，而走向了拯救世界的重任，但这部玩转国际的伦敦大战，一面廉价CG特效的滥用既无从得见一部大片需有的魅力，另一面全然不重逻辑的剧设，更使**作为反恐片简直就是一个笑谈。

即便将《伦敦陷落》作为一部爆米花**来看，它也是难以可口的，不同于《白宫沦陷》至少还有着尚为人紧凑的节奏感，续作在更换导演后的巴巴克·纳加非，从成片来看他根本不适合执导一部动作**，前戏预以情感的铺垫，却犹如一部家庭肥皂剧般冗长，令人难入佳境的同时，还空耗了大量的**时间，后段又突兀的转化为塑造超神的美式英雄，这其中更是漏洞百出，作为一个伊朗裔瑞典导演，**除了几个中东地区的取景，丝毫看不出其自我的风格所在。

《伦敦陷落》虽在力图塑造比之前作更大的世界格局，五国元首伦敦被刺，恐怖分子肆意横行，以此突显男主更为有魄力的美式英雄，但秀逗别国的智商，来突显自已的伟大，本就不算多么的光彩，而受制于成本限制的不足，以致于一场本应精彩颠覆伦敦的恐怖袭击，处处透漏着一股廉价CG的虚假感，全然谈不上震撼可言，这即便是对比《白宫沦陷》那尚算中肯的写实，也显得倍加肤浅潦草，以致于最终**给人的观感犹如一场枪战游戏，而非一部好莱坞大片，如此滥竽充数实令人咋舌。

如果说前作尚能算还有些谋划的袭击，那么这一次则完全是个没有丝毫逻辑的故事，反派如何能安插数目众多的恐怖分子混入警察甚至是皇家卫队的行列，又是如何用几百人令一座城市四面楚歌，所给出的解释以不仅是难以自圆其说，简直就是胡说八道，而最终男主再度力救美国总统的前段，孤身一人独战群恐，更使整部**几乎为了突显服务那矫情的美式英雄外，可以牺牲一切最为基本的常识，将男主犹如塑造成了一个超人般的存在，这样的主旋律渲染让人厌倦。

除了美式英雄还能谈什么？冗长的铺垫，拙劣的特效，无脑的架构，《伦敦陷落》除了贩卖那廉价的美式英雄主义外几乎再无价值。

忽略前半段各种逻辑的混乱，后半段可以说就是一个个人英雄主义完美体现的爽片。男主这个给力的保镖，带着总统先生一路在伦敦街头逃跑，用不同的武器和恐怖分子近身远距离搏斗，以一敌百的架势一路保驾护航。后半段的 高 潮 部分是，总统终于被恐怖分子抓走要在全世界进行斩首直播，男主一个人带着一堆英国特种兵去冲锋救驾。最后在特种部队掩护下一个人单枪匹马的杀入恐怖分子的老巢，这边的画面就跟玩真人CS游戏一样不停的躲避，射击再躲避，干掉了几乎老巢里的所有人，在斩首直播开始前救出了总统先生。霸道保镖后期真是全方位展示了各种搏斗技能，各种武器技能，甚至各种爆粗技能。一路上枪林弹雨，火烧火燎的特效让人看得心惊肉跳的同时又非常爽快。

最后谈一谈此片的有点

1、男主又man又帅，保镖力男友力爆表，动作身材都毫不含糊。

2、特效虽然比较单一都是爆炸爆炸爆炸，但是炸的惊心动魄配合剧情各国***不同挂法让我旁边的姑娘都叫了出来。

3、对比前作《白宫陷落》来说，这部的画面场景更丰富，排场更大。

4、Morgan Freeman

虽然对于剧情的设计觉得槽点满满，但对于一个爆米花**需要多大的要求呢？看得爽就行了，三星合格分加上我爱的男主Gerard Butler以及良好的观影体验再加一星。

PS：男主虽然是以硬汉著称，但是他演的小清新爱情片也曾经让我哭的稀里哗啦。私心推荐一部他演浪漫又伤感的的爱情片《PS，I Love You》看完后你们会爱上爱尔兰的。

《人鱼陷落》珍珠是长佩的孩子。

在《人鱼陷落》漫画中，有一个问题困扰了漫迷很久，为什么兰波会在实验室中攻击白楚年呢？明明兰波看上去并不像是个自私自利的人啊！这其中一定有一些不为人知的苦衷，白楚年对于这件事也一直耿耿于怀，他想相信兰波，可是却对被兰波重伤这件事无法释怀，于是这种纠结的心态变成了面对兰波时的傲娇脸。

兰波被从实验室就出来之后，其实有一道旧伤一直没有愈合，小白在掀开鱼鳍之后发现了兰波的旧伤，这样的伤口令白楚年出言嘲讽，原来这条鱼在实验室的日子也并不好过。

注意：

《人鱼陷落》更像是一个浪漫又精彩的童话故事。在这部作品里面不但能够看到呆萌人鱼兰波和英俊白狮白楚年解开误会的全过程，对于《垂耳执事》里面陆上锦和言逸在重归于好之后的剧情也进行了描绘，并且对于小垂耳兔陆言和毒箭木毕揽星的故事也进行了叙述。

只要是看过这部作品的，都被字里行间的纯真所打动，漫画也取得了相当亮眼的成果。值得一提的是，作者还自创了人鱼语，引来大家纷纷模仿，一时之间也成为了评论区和弹幕的亮点，有不少观众学着用人鱼语来进行交流。

1、泸沽湖简介2、泸沽湖在哪里哪个城市 泸沽湖的简介3、泸沽湖的历史4、泸沽湖位于云南哪里5、泸沽湖简介及历史文化泸沽湖简介

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，湖泊略呈北西一东南走向，湖泊面积501平方公里，湖水库容量为2252亿立方米。

泸沽湖是中国第三深的淡水湖，湖泊略呈北西一东南走向，南北长95公里，东西宽52公里，湖岸线长约44公里，四川部分20公里。湖泊面积501平方公里，其中四川部分312平方公里。湖泊集水面积2476平方公里，四川部分1406平方公里。

泸沽湖最大水深1053米，水深超过50米的湖区约占全湖面积的一半，平均水深为403米，湖水库容量为2252亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海拔2685米。

扩展资料：

泸沽湖名胜古迹

1、格姆女神索道

格姆山的成因，当地民间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带早先没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。

某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了现在的格姆女山，众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了哈瓦男山、则支男山、阿沙男山等。

2、泸沽湖摩梭民俗博物馆

摩梭民俗博物馆有摩梭女儿国风格的花楼、祖母屋、经堂、文物馆、资料、世界非物质文化遗产为主题的大小型展馆，拥有深受千千万万游客喜爱的“走婚爬花楼”民俗表演。

馆内参观场所温馨、舒适，活动场地宽敞、透亮，展馆设施卫生、安全，是一所集绿化、体验、民俗化、教育化于一体的博物馆。

3、洛洼码头

码头的所属地洛洼半岛是一个非常重要的分界线，半岛的这边是著名的草海，半岛的那边是亮海（所谓亮海就是没有看到草的水面都叫亮海）。洛洼码头也是看夕阳西下，日出东方的最佳地点了。

4、博凹岛

博凹岛又叫王妃岛，是末代左所土司修建的一座豪华别宫，专门为安置末代王妃肖淑明所用。王妃肖淑明远嫁到泸沽湖的时候只有16岁，这位年轻的王妃在这孤岛上消磨了自己的青春年华。 [6]

5、里务比寺

里务比寺属黄教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因，作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，政府出资，群众投工投劳，由县旅游局具体负责实施重建，于1999年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。

在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像，不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。正门上面有罗桑活佛亲笔书写藏文、著名书法家尚文先生译书汉文的题匾“玉池琼楼”。

-泸沽湖

泸沽湖在哪里哪个城市 泸沽湖的简介

1、泸沽湖泸沽湖简介，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处泸沽湖简介，为川滇共辖泸沽湖简介，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。湖泊略呈北西一东南走向，湖泊面积501平方公里，湖水库容量为2252亿立方米。

2、泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。是云南省海拔最高泸沽湖简介的湖泊，是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约13万人。优美泸沽湖简介的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。

泸沽湖的历史

元朝末年，蒙古族的一支部队在战争中败退泸沽湖，并定居于此，与当地的土著人走婚，繁衍后代。明朝的旅行家徐霞客在其著作《徐霞客游记》中对泸沽湖有文字记载，将泸沽湖及其附近的三个小湖描述为“四池”并记载湖中有三岛。

1940年代，汉族少女肖淑明经国民政府西康省省长刘文辉作媒，嫁给泸沽湖土司（地方长官）喇宝臣，成为当时泸沽湖地区很有影响的汉族女性人物。

1986年泸沽湖被云南省政府确定为省级自然保护区。1988年8月：被中华人民共和国国务院确定为第二批国家重点风景名胜区，1994年又继而成为云南省的省级旅游区。2001年5月，发生里氏规模58地震。

2001年10月：云南丽江方面在联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理年会上宣布，将向联合国申报泸沽湖为世界自然文化遗产。

2006年4月，泸沽湖东岸四川境内的泸沽湖镇发生大火，数十间商铺被烧毁或遭严重损坏。2006年丽江市着手在泸沽湖北岸的竹地片区筹建泸沽湖女儿国旅游小镇。

扩展资料：

泸沽湖位于云南北部、四川西南部的横断山脉与云贵高原的连接地带，西南至丽江市中心约200公里；东至凉山州州府西昌市约265公里。湖面海拔2690米，东西最大宽度73公里，南北最大长度93公里，面积4845 km2，湖岸线总长度约48公里。

湖中央偏南被一湖中半岛分隔为南北相连的两部分水域，湖面形状似马蹄，也有说像腰子的。

泸沽湖在横断山脉地区属于相对低洼的盆地，在地质构造上属断层结构，是由地壳运动而形成的高原溶蚀断陷湖盆，这种构造同新疆伊犁哈萨克斯坦自治州北面的赛里木湖类似。

泸沽湖整个湖盆质地为岩石，内壁非常陡峭，但四川一侧因在地质史上有大量山脉泥沙冲积入湖，其内壁陡峭程度较云南一侧轻一些，云南这侧的山脉几乎是直插湖底。

－泸沽湖

泸沽湖位于云南哪里

问题一：泸沽湖在云南哪个县境内到丽江要几个小时泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，距宁蒗县城有73公里，距丽江县城280公里。泸沽湖为川滇两省界湖。

到丽江要车程

先由昆明到丽订县城，在从丽江去宁蒗。丽江到宁蒗约200多公里，为3级路面，一般要行7个小时左右

其它

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问题二：泸沽湖属于哪个市西昌

问题三：泸沽湖是哪个省的位于

北部永宁乡和四川省

左侧的

丛中，距

城有73公里，距丽江县城280公里。

为川滇两省界湖。为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多

问题四：泸沽湖的介绍泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长95公里，宽75公里，最大水深70米，平均水深40米，面积495平方公里，蓄水95亿立方米。1泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四川 部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。

问题五：泸沽湖的地理位置泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长95公里，宽75公里，最大水深70米，平均水深40米，面积495平方公里，蓄水95亿立方米。

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。

泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四川 部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。

泸沽湖，古称鲁窟海子、勒得海、鲁枯湖 ，因西岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间，为四川、云南两省共有，但四川的湖岸线比云南的湖岸线长约占2/3。

泸沽湖是中国第三深的淡水湖（第一为中朝交界处的长白山天池，第二为云南昆明滇池东南面的抚仙湖），平均水深大于40米，最大深度935米。

以上为有关简介，仅供参考，希望对您有所帮助

问题六：泸沽湖在哪省，哪市，哪县，哪个地方四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间

问题七：泸沽湖在哪个省？泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约269075m，面积约4845km2。湖边的居民主要为摩梭族，也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭族至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。

详细请参考：baikebaidu/view/20452

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问题八：泸沽湖在中国的哪里？泸沽湖位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县和四川省凉山彝族自治州盐源县之间，为川滇两省界湖。为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多。泸沽湖素有“高原明珠”之称。湖的水域面积达58平方公里，海拔2690米，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮干水天之间的靡梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵，在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之乡，是旅游者的天堂。

问题九：泸沽湖位于凉山州的哪个县？四川这边是归凉山州盐源县管辖，云南那边归丽江市宁蒗县管辖。

泸沽湖是川滇两省界湖，为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/5，云南占总面积的3/5；

问题十：云南泸沽湖的海拔是多少泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖面海拔2685米，湖泊最长95公里，宽75公里，最大水深70米，平均水深40米，面积495平方公里，蓄水95亿立方米。

泸沽湖简介及历史文化

1 关于泸沽湖文化的诗句

关于泸沽湖文化的诗句1关于泸沽湖的诗句

我见过浩浩荡荡，一望无际的洞庭湖；也见过烟波浩渺，水雾弥漫的太湖；还见过碧波荡漾，淡妆浓抹总相宜的西湖；但是更令我心动的是那如梦似幻，神秘莫测的泸沽湖。

今年暑假，我和妈妈有幸亲临了那充满魔幻意味的泸沽湖。她宛如一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的万山丛中。

站在高山上俯视这座高原湖泊，湖中六岛，亭亭玉立，林木葱郁。湖水碧波荡漾，四季青澈，澡花都、点缀其间。湖的四周青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺，好一个人间仙境。

画家说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像假的；作家说，泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗，但诗又无法描述他的意味；摄影家说，泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的是门外的事，泸沽湖的美只能感悟，不能言传。的确，他是一块能引发人们无尽遐想的土地。静，是泸沽湖的主旋律。站在湖边，只有山风一阵又一阵吹来，推着湖面的波纹向前再向前。

泸沽湖的一天，画面不断的变换。清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如仙境。

泸沽湖，因他那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间仙境，旅游胜地。难怪，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：真是一个适合人间居住的地方。

让我心动的泸沽湖啊，我期待着与你再次相逢！

2关于泸沽湖的诗句有哪些

《泸湖三岛》——清代 刘秉肃

何处来三岛，苍茫翠色流。

嶙峋吞海气，缥缈壮边陲。

叠幛临波动，连峰倒影浮。

浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。

雨后烟鬟净，云中螺碧幽。

乘槎如有约，即此是仙州。

泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即

山沟里的湖，湖位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖

镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。 湖泊略呈北西一东南走向，南北长95公里，东西宽

52公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积501平方公里，集水面积2476平方公里，最大水深

1053米，平均水深为403米，湖水库容量为2252亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海

拔2685米。

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。属

长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条（云南部分11条，四

川部分7条），湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河（下游称永宁河），

再注入卧龙河（又名卧落河、盐源河），入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流

雅砻江

泸沽湖是云南省海拔最高的湖泊，是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝

族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约13万人。

3描写泸沽湖的诗

《夜忆泸沽湖》

凉 月 如 眉 梢 上 悬，山 色 空 蒙 水 色 寒。

一 枕 暗 香 听 橹 声，梦 里 无 痕 到 江 南。

寒 鸟 飞 尽 落 秋 思， 暮 里 斜 阳 湖 中 泛。

但 愿 空 老 林 泉 下， 与 尔 同 游 是 何 年？

《啊，泸沽湖》

作者：何顺明

啊，泸沽湖——

生我养我的慈母！

多像一颗晶莹的宝珠，

闪亮在祖国温暖的胸脯。

你虽不是降天雨露，

却使这里麦穗金黄；

你虽不是神女彩扇，

却使这里稻花飘香；

你虽不是人间甘乳，

却使这里牛羊满山；

你虽不是浩翰大海，

却使这里鲜鱼满舱！

你的波光溢出朝阳的金晖，

给捕鱼人以美好的憧憬；

你的湖面吸住银月的清光，

给狩猎者以吉祥的梦境；

你仿佛是香醇的苏里玛，

使无数远来的贵宾沉醉；

你仿佛是甜蜜蜜的蜂糖；

为摩梭、普米催进长征

啊，泸沽湖——

生我养我的慈母。

你的儿女将用生命的画笔，

把你绘入现代化的蓝图！

4关于泸沽湖的诗句

我见过浩浩荡荡，一望无际的洞庭湖；也见过烟波浩渺，水雾弥漫的太湖；还见过碧波荡漾，淡妆浓抹总相宜的西湖；但是更令我心动的是那如梦似幻，神秘莫测的泸沽湖。

今年暑假，我和妈妈有幸亲临了那充满魔幻意味的泸沽湖。她宛如一颗蓝色的珍珠，镶嵌在四川省盐源县的万山丛中。

站在高山上俯视这座高原湖泊，湖中六岛，亭亭玉立，林木葱郁。湖水碧波荡漾，四季青澈，澡花都、点缀其间。

湖的四周青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺，好一个人间仙境。画家说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像假的；作家说，泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗，但诗又无法描述他的意味；摄影家说，泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的是门外的事，泸沽湖的美只能感悟，不能言传。

的确，他是一块能引发人们无尽遐想的土地。静，是泸沽湖的主旋律。

站在湖边，只有山风一阵又一阵吹来，推着湖面的波纹向前再向前。泸沽湖的一天，画面不断的变换。

清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。

静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。

傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如仙境。

泸沽湖，因他那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间仙境，旅游胜地。难怪，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：真是一个适合人间居住的地方。

让我心动的泸沽湖啊，我期待着与你再次相逢。

5描写“泸沽湖”的优美句子有哪些

1、傍晚时分，我们到达泸沽湖，我们下榻的旅舍紧紧依偎着泸沽湖。轻轻推开旅舍窗扉，一片宽阔纯净的湖水便荡漾而来，直逼眼帘。

2、苍茫暮色中，烟雨蒙蒙，薄雾飘荡，广袤无垠的泸沽湖更显空旷、寂寥、静谧、神秘，远处黛黑的连绵起伏的群山犹如蜿蜒的苍龙，与泸沽湖相拥怀抱。

3、泸沽湖大小高低不一的岛屿繁茂苍绿，错落，孤单，耸立在深不可测的湖水中央。

4、在泸沽湖临窗极目，在浩淼的烟波上，在山水之中，在天地之间，时有矫健的飞鸟自由掠过，腾空展翅，倏忽消失在茫茫的远方

5、顶着蒙蒙细雨，我们泛舟泸沽湖上，仿佛一次心灵的远航，浩瀚的天宇下，山色空蒙，碧波万顷，杨柳依依，沙鸥翔集，清风徐来，花香扑鼻，让人感觉心旷神怡，心旌摇曳，忘却自我，忘却尘世

6、泸沽湖，一个明净的湖，一个纯情的湖；泸沽湖，一个古朴的湖，一个乡土的湖；泸沽湖，一个充满母性，充满柔情的湖；泸沽湖，一个崇尚心灵自由与情感选择的湖；泸沽湖，一个生命至上，爱情至上的湖。

7、泸沽湖的美，在于它的清秀与高远。躺在群山的怀抱中，宛然一颗星夜不慎坠落的星星，那么的明亮、那么的璀璨。

8、泸沽湖的美，在于它的文静与广阔，看上去永远是那么的温情脉脉。

9、泸沽湖的美，在于它的神秘与浪漫、自然景观和人文特色。

10、泸沽湖的美除了那些与身俱来的、与众不同的高山湖泊的美之外，更为它增光添色的就是那变幻莫测、艳丽照人的霞光了。

11、清晨的泸沽湖最是妩媚，像一位清纯而又多情的姑娘。既有现代的浪漫与热情，又有古典的含蓄与优雅。

12、当霞光还躲在云层中时，泸沽湖面是平静的，灰黑色的，让人以为那就是一块宽大的湿地。

13、太阳出来了，有光的泸沽湖面呈金红色，富丽堂皇，靓丽无比，与没光的地方形成了鲜明的对比，使得没光的地方更加的灰暗。真正让你见识到了“半江瑟瑟半江红”的景色。

14、慢慢的、慢慢的，红红的霞光中有了一点光泽，水面亮了起来，泸沽湖水苏醒了，好像是有谁给她注如了生机和活力，于是，和着光的旋律，踏着光的节奏，无数星星点点的光斑在水面飞舞、跳跃。

15、霞光中，泸沽湖宛如一位早起的仙子，迎着初升的朝阳，对镜梳妆。霞光是她最天然、最美丽的底粉，均匀的扑在她椭圆形的脸蛋上，让她的脸儿红红的，甚至还给她镀上了一层洁净的银色，使她显得那样的端庄、漂亮。

武德三年的冬天格外寒冷，我站在长秋寺的莲池旁，手捧在脸前哈气。不远处有个跟我差不多年纪，面目模糊的小沙弥趴在岸上敲着池面的薄冰，一面嘴里嘟囔着：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来……”

新皇帝选了长安做都城。那是一座在若干年前我们曾路过的城市。洛阳从长安的身上碾过，向着日落的方向奔去。东都变成了西都，西都变成了东都。而在我们身后，名叫李渊的新皇帝端坐在崭新的龙塌上，他的子民在倾倒的残垣间修筑起一座全新的帝都，长安就如同当年的洛阳一样，接受着世界的朝拜。

洛阳并没有陷落，人们却已渐渐将它忘记了。

我的五官和四肢日益敏锐起来。我能在黑暗中穿针引线，在青兽一样的屋脊之间跳跃，在比丘尼的歌声中听见洛阳城里最私密的呢喃。直到有一天，在我习以为常的迦毕试的心跳之外，我突然听到了另一种完全不同的心跳。这种陌生的心跳就像猫走过屋檐或是雨滴落庭院。最后我终于搞清楚，那是我自己的心跳声。

我也终于明白原来命运并不是一条路，而是一条河。它会推着你走向某处。不管你愿意不愿意。

在一个晦暗的黎明，波波匿突然厌倦了她这辈子惟一着迷的事情。“禅师，”她用一种不紧不慢的口气对我说，“你去抓朱枝吧。抓住她之后，就去找迦毕试。”

我感到了前所未有的害怕。就好像突然被人看穿了一样。我已经可以抓住朱枝，但每次都故意放走了她。我甚至不再关心洛阳什么时候陷落，因为我害怕阳光照到洛阳城里时，离阿奴就永远消失了。

然而波波匿的话对我来说是无法抗拒的。孤独像脐带一样连着我们，我已经把波波匿当成了世上惟一的亲人。

冬至这天，朱枝把自己关在永康里的一间客房。

她从里面把房门闩上，独自在房里诵起了《大悲咒》和《小十咒》。

我正在门外发愣，楼梯上传来蹬蹬的脚步声。刚藏好，就听到来人已经走到了门口。

接着响了三下叩门声。

门内诵经的声音停了一下，马上又唱了起来。

来的人声音急切地说，自己是宇文士及。

宇文士及为什么会来找朱枝？我百思不得其解。

而那房门一直没有开。

他站在门口兀自说了许多话。他的愧疚，他的无奈，他的思念，他的不知情，他的身不由己。最后，他问她：我们还能做夫妻么？

她回答：我与你仇深似海，这辈子恐怕没这个缘分了。

宇文士及又说了很久。朱枝仍旧不开门。

宇文士及说的那些话，就是石头听了也会开出一朵花儿来，门里的人却说：非要见上最后一面，我只能打开门一剑杀死你。

最后，宇文士及鼓起了他这辈子全部的勇气，头也不回地离开了客栈。

他的脚步声是那么的孤独，一下一下地敲打着走道……

这一瞬间，我突然明白了，门里的那个女人不是朱枝。

朱枝一定是从房门进去，又从窗户溜走了。她能在月光里像珠子那样弹得很高，像鸟儿那样展开裙阙华美地飞翔。

原本在房里的人，应该是南阳公主。

朱枝为什么会设下这个圈套，引我去抓南阳公主？

我跃上屋顶，那里果然已经空无一人了。

澄黄的月亮下，洛阳城那连绵的重檐、藻井、卷棚、庑殿都在微微颤动。连成一片的屋顶随着西阳门外那副白骨的呼吸而轻微地起伏着，如同洛阳是一个挤满了兽的畜栏。朱枝经过的地方会留下红色的印记，现在，这抹红色正淡淡地延伸向西门御道。

我说过我会在洛阳城青兽一样的屋脊之间跳跃。现在，我就正在鱼鳞一样滑腻的瓦片上跑着。每一次落脚，都能感到脚下的青兽在拱起脊背来接住我，于是我能弹得很高，落到更远的地方去。跑得快时，青兽都变成了巨大的鲤鱼。它们从洛阳城焦灼的土地中跃出，朝着长秋寺的方向游去。

在替波波匿抓鬼的月夜里，离阿奴教会了我在屋顶奔跑。

一开始，他须得牵牢我，不然我就会从屋顶上掉下去。后来，当我自己已经可以从东阳门的宜寿里一路跑到宣阳门的衣冠里，再又按着佛诞日游佛的路线，经过永宁寺，独自跃上宫城里那些华丽的庑殿时，就换成我牵着他了。

波波匿并没有向我提起过把离阿奴装进竹篾笼子的方法。他大部分时候并不像一只鬼，只是有一次，我用食指戳他的眼睛，才发现那里并没有什么眼球和眼白，而是一汪墨汁。

有时候我也会想，为什么一定要抓住朱枝呢。为什么一定要让洛阳城停下来。为什么一定要等到太阳照到洛阳城。这都是波波匿盼望的。但是离阿奴一定不爱在陷落于日光的洛阳城里变成水汽。而其他人呢？洛阳城其他的人和鬼魂呢？他们会想要抓住朱枝吗？为什么这么多年过去了，没有人抓住过朱枝？他们不知道朱枝与洛阳城之间那种隐秘的关联吗？而从不开口的迦毕试，他最大的秘密或许正是他的沉默吧。波波匿故意编了一个漫长的谎言，里面只有一个永远抓不到的女鬼和一个永远不开口的哑巴，这样，就没有人揭穿她了。

只有想到这里，翻涌的好奇心才会让我不顾一切地想要抓住朱枝。而除此之外，似乎再没有比离阿奴的一举一动更吸引我注意的事了。

我跑了不多一会儿就追上了朱枝。长秋寺的院墙，树木和驮着释迦牟尼佛的六牙白象，都已经变得赤红。

而这条血舌一样的路的尽头，是云休方丈的禅房。

我进到禅房里的时候，朱枝正在梳头。

她的头发就像一泓墨色的泉水，流泻在房间的四处。

云休方丈锃亮的脑袋浮在这汪泉水之中，若隐若现。

我的手心里全是汗。朱枝就在我的面前。波波匿和我各自追寻的谜底，就活生生地在禅房里站着，等待揭开。

禅房里有一种熟悉的味道随着朱枝的头发弥散。我突然发现，云休方丈用来放条尺的案上，放着一钵新摘的石香菜。

月光透过窗棂照进来，把这气味搅得有些奇怪。在这熟悉又奇怪的气味里，我伸出手来，触摸到了从未想到过的那个结局：

朱枝的头发一寸一寸地断裂了。它们在静夜里发出蚕啃噬桑叶的沙沙声，纷纷扬扬地落到了地上。最后，朱枝的头上只剩下了一簇乱蓬蓬的白发。而云休方丈刚才被她的黑发遮住的身体这才露了出来。他正盘着腿坐着，紧闭着双眼。

我正想叫醒他，这时，朱枝的衣服也一寸一寸地掉落了。那层层叠叠的深红色裙阙像被无形的刀所剪裁，从她身上絮絮地剥离。最后，朱枝的身上只剩下了一套脏兮兮的灰衣。

我目瞪口呆地看着这一切，就像三年前我第一次看着她珠子那样弹落到长秋寺的院墙上一样。

而紧接着，朱枝的脸竟然也开始脱落了。我还没有看清她的模样，她的脸皮就变得干燥而翻卷，一阵风吹来，就像拂尘扫过佛案，那层贴在脸上的皮肤就消失不见了。最后，朱枝的面上只剩下了一张皱巴巴的老脸。

波波匿的脸。

武德四年 元宵

洛阳城仍在一刻不停地陷落。

防风氏的白骨日以继夜地牵着它往西走去。而洛阳已经不再是一匹淹没在夜色里的马了。在跋涉过不可计数的山峦与江河之后，洛阳成了一张千疮百孔的渔网。时间在这张网里无可阻止地流失，而关于洛阳城的种种传说和回忆也像光阴之河中的漏网之鱼一样，从洛阳松动的房梁上、倾倒的城墙边游走了。

若干年前那场浪漫而璀璨的迁徙，遗落为今日黑暗中的背叛与逃亡。

洛阳城里再也找不出一个可以说故事的人。洛阳即将陷落，而它早已被自己的城民遗忘了。

因为迦毕试还是没能在黑魁魁的影子中遇到他昔日的爱人。

我没有把朱枝交给他。

正月初十下了一场雪。

到十五的时候，雪还没有化。

我和离阿奴在院子里扎兔子灯。白纸糊的兔子灯往雪地里一放，几乎寻不着了。离阿奴就剪了几片红色的油纸，给它们做了眼睛。

我们做了一个特别大的兔子，这是兔婆。另有一些小的，是兔仔。做骨架的竹篾不够了，就拆掉波波匿用来抓鬼的笼子，再一弯一折，拿纸糊了，又多出几只兔仔。那几只被突然释放出来的鬼魂，带着有些意外的神情，嗡嗡地说了好一阵，赖在原地不走。过了一会儿，他们像狗一样扬着鼻子在空气里嗅着，最后一个接一个地钻进了兔子灯里，爬到装着茶油泡过的白米的小盏子上，把身体浸在米粒间，昏昏沉沉地睡了过去。

这是一些无家可归的鬼。没有了装他们的竹篾笼子，他们就自己钻到了竹篾做的兔子里。

我和离阿奴一边扎着灯，一边等“过灯”的队伍。他们会从东边的建春门出发，一路都会有人加入进去，队伍走到我们延年里的时候，就能是几百号人了。

我拿手拧着兔婆的耳朵，扯来扯去。等了半天，“过灯”的队伍还没到。

后来我竟等得在雪地里睡着了。

我在睡梦里听到离阿奴说“来了来了！”，然后看到两盏扇面灯打头，一条长长的灯龙进了延年里。沿路不断有人擎着荷花灯、芙蓉灯、狗灯、猫灯加入进去。等队伍出了延年里经过长秋寺时，和尚们也点着灯加入进来。最后，有上千人都参加了“过灯”。人们似乎习惯于明媚的灯火，而不是长久的黑暗。人们也似乎忘记了洛阳正在陷落这回事，纵情享乐着。经过永宁寺的时候，三个比丘尼的歌声变成了一阵大风，把“过灯”的队伍吹散了。我手里的兔子灯晃了几晃，装着米和灯芯草的盏子倒了，噗啦一下，米都撒到了我身上。火苗像温暖的豆子，在我的头上、脖子里、手背上、裤腿上滚落。我变成了一根燃烧的灯心草，灼热难耐的滋味从头到脚蔓延开……

我突然惊醒了。

院子里静静的，一片白皑皑的雪上，端坐着一圈红睛的白兔。

白兔的肚里点着灯，先前还在睡觉的那几只鬼被灯芯草烧到，噼噼噗噗地跟着燃了起来。他们只惨叫了不多一会儿，就都烧成了一缕青黑色的烟。

我突然觉得难受，坐在雪地里哭了起来，呕出许多东西。

离阿奴从院子外面跑回来，他对我说：今天城里漆黑一片，没有人扎灯。

“谁让你点这些灯了？”我气鼓鼓地说。

他看着我，没有说话。

“都熄了！”我爬起来，拿脚去踹那些灯。

离阿奴默默地跟着拿脚去踹灯。

等所有的兔子灯都黯下去，变成跟雪地一样的颜色，我开始把它们一个个都翻过来，朝里面喊：波波匿！波波匿！

离阿奴没有再帮我。

他站在雪地里，脸上带着疑惑的表情，一动不动地看着我。

在发现朱枝和波波匿就是同一个人的那天夜晚，我把波波匿装进了她亲手做的一只竹篾笼子里。

原来“抓鬼婆婆”就是鬼；而她穷尽一生要抓的鬼，就是她自己。

波波匿和迦毕试究竟有怎样的恩怨，我想这个故事一定与波波匿口中那个朱枝与迦毕试的故事大不相同。

可是不管他们之间有什么样的故事，我都不能把朱枝交给迦毕试。

波波匿和离阿奴是这昏暗无光的洛阳城里我惟一的亲人。如果把朱枝交给迦毕试，我就要失去波波匿；而当阳光照进洛阳，我也将失去离阿奴。惟一的办法就是把朱枝囚禁起来，永远不让迦毕试找到她。

离阿奴不知道，朱枝就关在一只兔子灯里。

米是鬼魂的禁符，她只能伏在那盏浸了茶油的米上。那些灯芯草，不能点。

等我在一只兔子灯里找到波波匿时，她已经被熏成了黑乎乎的一团。我提起灯，走到院中的水缸边，把灯整个儿按进去。再拧上来时，波波匿已经被涤过，变成了朱枝的样子。身上的黑灰掉干净之后，露出她深红色的裙子，像一尾被捞起来的金鱼。

“波波匿！”我叫她。

她睁开眼睛，诡秘地微笑了一下。

“禅师，你为什么不肯放了我呢？”

“因为我不能把朱枝交给迦毕试！”

“洛阳的秘密，并不是我和迦毕试之间的秘密，”她缓缓地说，“洛阳早就已经停止迁徙了。”

“不可能，”我说，“我听得到迦毕试的心在防风氏的胸腔里跳着；我的眼睛里总是无尽的黑暗。如果洛阳早就已经不动了，太阳会照进这里的。”

“你听到迦毕试的心在防风氏的胸腔里跳着，那没错。只是你听到的另一个心跳声……并不是你自己的。”

“那是谁的？”

“是别人的。禅师，你在大业四年的时候就死了。”

“不可能！你撒谎！”

“禅师，洛阳城只是你的一场梦。只是你有的梦长，有的梦短。短的，像元宵的梦，十四年前的洛阳燃了起来，或是今年‘过灯’节上灯笼燃了起来，并没有什么不同；长的，像迦毕试的梦，一直要在黑魁魁的影子里遇到另一个人，却总是遇不到。”

“洛阳的迁徙也是梦么？”

“是的。这是你最长的一场梦。”

“你又在编故事了。我是鬼，你们是什么？”

“你梦里的洛阳城就是一个鬼城。禅师，你想想，为什么会这样？洛阳为什么总是黑夜，洛阳的鬼魂为什么总也抓不完？因为你在这里遇到的所有‘人’，都是鬼。所有你以为是鬼魂的，其实都是人。南阳公主和宇文士及都还活着，他们并没有变成鬼。而我既不是人也不是鬼，我是迦毕试左臂上的那只朱红色的鸟儿。”

“你编出这样的话，为的就是让我放了你。骗不了我！”

“禅师，有一个人不在你的梦里。他可以证明我的话。”

“谁？”

“云休方丈。”

云休方丈有一张白净年轻的脸，一双素净柔弱的手。单看这些，是断不会料到他和我有多么复杂的前因后果的。

然而我对波波匿的话将信将疑，终于还是带着那盏兔子灯去了长秋寺。

僧人们正在佛堂里唱着《伽蓝赞》。我走过种着桂树，朱槿，香茅，优昙花和暴马丁香的五味园，再又去园子里依依查看了地瓜，芝麻，莲藕和石香菜。我还使劲掐了一把石香菜的茎，里面立刻流出明绿色的汁液来。这怎么可能是梦呢？有这样细致入微、活灵活现的梦么？

甚至经过那六牙白象的时候，我都特别仔细地抚摸了它。它冰凉、坚硬，不像是可以梦出来的。

进了云休方丈的禅房，他像所有比他年纪大出许多的得道高僧一样，早就知道了我的到来。

他平生第一次用和蔼的眼光端详着我，然后半是自言自语地开口道：

“禅师，这是你的执念，还是我的呢？”

然后，从云休方丈的口中，我了解到了一段波澜不惊的传奇——听起来如同发生在陌生人身上，却又的的确确与我有关。

隋朝的长公主南阳与西域来的胡商迦毕试相爱了。大业四年，长公主下嫁宇文士及，同年生下一名女婴。女婴出生的时候，脖子上缠着脐带，连哭都没有哭一声就离世了。宇文士及怕公主伤心，也怕得罪了皇帝，连夜从民间抱来一名男婴。当夜负责接生的产婆和宫女后来在一场宫廷瘟疫中全部死去。

那个女婴，其实就是公主和迦毕试的孩子。她并不是难产死的，而是被人下了咒术。下咒术的，正是迦毕试左臂上纹的那只鸟儿。原来那只鸟儿可以化作人形，是一个黑发白肤的女子，自唤朱枝。朱枝也爱上了迦毕试。可是她那颗鸟儿的心脏是如此之小，而嫉妒又是如此之大。朱枝咒死女婴之后，陷入了死婴的梦里。在梦里，洛阳变成一座黑暗的城市，总是无法被阳光照射。而朱枝也成了一个白发黑肤的老妇，叫做波波匿。在这个婴孩的梦里，所有的因果报业竟然得到了精确的安排。波波匿背负着一个生生世世的难题，那就是她必须抓到朱枝。

我大气也不敢出地听完了云休方丈的话。

这才发现自己已经把手里的兔子灯揉成了一团纸。我低头看着这团雪白的纸，想起兔子灯都是中间一个大的兔婆，两边各有一只小兔仔的。云休方丈说的都是真的么？为什么听起来那么离奇？原来我不愿放手的亲人，并非亲人；而我一直视而不见的人，却又是生我的人。

这都是真的吗？

如果是真的，那我十四年来的生活，波波匿教给我的一切，都是谎言了？

我举起食指，鼓足勇气戳进自己的眼睛。

再拿出来看时，食指上果然沾着墨汁。

我真的，只是一个死去了十四年的鬼么？

白骨拉动的洛阳城，真的只是一个离奇而冰凉的梦么？

赶在陷落之前，南阳公主遇见了宇文士及，朱枝变成的波波匿遇见了迦毕试，离阿奴遇见了我。而我已经死了……

每个人，都找到属于自己的真相了么。

夜凉如水。石香菜的味道又幽幽地散开来，好像很多年前的那一天。

朱枝从揉成一团的兔子灯里飞了起来，好似一枚赤红的弹珠。她在空中长出了翅膀和鸢尾，在禅房中盘旋了数圈之后，飞入云休方丈的左臂。我吃惊地发现他的左臂上竟然纹着不空成就佛和他的坐骑迦楼罗，跟迦毕试左臂上的一模一样。

而云休方丈敞开的僧袍里，露出一条蜈蚣一样黑色的疤痕。

在这个非凡的夜晚，世界碎裂成了千万块呈现于我面前。夜色中迁徙不止的洛阳城，到底是因为朱枝太爱迦毕试，还是迦毕试太爱南阳公主？是他们刻骨的爱驱动了防风氏的白骨，亦或一切真的只是我的一场长梦？还是如同朱枝到了我梦里就变成了波波匿，云休方丈到了我梦里就变成了迦毕试。而到底是谁挖出了自己心脏去驱动防风氏的白骨，云休方丈还是迦毕试？

如果是迦毕试，那就如同波波匿和云休方丈告诉我的，这一切只是我的一个梦。

而如果是云休方丈，那么迦毕试就完全是一个幻影。而云休方丈在遁入佛门之前，需要多么刻骨的爱，才会掏出自己血淋淋的心脏？又该有多大的执念，才会去驱动白骨拉走洛阳城呢？如果洛阳城是真的在迁徙中住进了我们这许多鬼魂，那么当云休方丈放下他的执念的时候，阳光就会照进这里，那时对于鬼魂们来说，才是洛阳真正的陷落。

这个世界的真相如此之多，谁又真的知道呢。

1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷，是世界历史中的一件大事。它不仅代表着拜占庭千年帝国的落幕，新兴伊斯兰强权的崛起，更为欧洲、近东带来了政治、经济、文化上的深刻变化，甚至一度被作为中世纪结束的标志之一。在长达7周的战役中，双方不论民族、信仰，均表 现出惊人的英雄气节与坚韧，荡气回肠，令人动容。英国历史学家斯蒂文·朗西曼（Steven Runciman）1965年由剑桥大学出版社出版的《1453—君士坦丁堡的陷落》（The Fall of Constantinople 1453）一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一，累计重印达18次之多。 本次出版，从正文、附录到索引、原注，均忠实于原作。

译者马千现为高校教师，出于个人喜好，费数年之力，对原书细致考证，对译稿精心打磨。考虑到国内读者时空隔膜，译者倾注大量心血为本书加入译注，并补录最新资料；在保持语言自然生动以外，亦尽力还原了原书雅正庄重之风。国内拜占庭史权威、南开大学历史学院院长陈志强为本书指导，并推荐作序，在此深致感谢。

南开大学历史学院院长陈志强教授、《卫报》（The Guardian）、《历史》（History）推荐

上世纪八十年代中期我就阅读过斯蒂文·朗西曼的多本作品，其中包括这本书，作为拜占廷历史与文化的初学者，当时便深有感悟。

最深的感悟是作品具有的浪漫情调，远非学院派著作可比，不仅读起来平实无华朗朗上口，毫无学究气，而且内容易懂贯通性强，凸显学养之厚重。他的作品在国际拜占廷学界浩繁的作品中具有鲜明的个性，如果不是独树一帜的话，那也称得上是特立独行。相信读者在阅读这本书时，能够联想到这位睿智的作者，从中获得更多的乐趣。——陈志强（南开大学历史学院院长，拜占庭史专家）

斯蒂文·朗西曼爵士又一次向我们展现了他过人的历史叙事功底，这段精彩的传奇在他雍容高雅的文笔下，显得跌宕起伏、令人唏嘘。——《历史》（History）

斯蒂文·朗西曼爵士，一位以其权威著作改变了我们对拜占庭、中世纪教会及十字军认知的历史学家。——《卫报》（The Guardian）