.俗话说皇帝有后宫“佳丽三千”，是真的吗？每个皇帝都有那么多妃子吗？

　　皇帝是天子

　　天下的人都是他子民(就是说全国的女人他象要谁就要谁)

　　自黄帝开始，中国就表现出了对女性的性压榨。孙思邈在《千金方·房中补益》中提到：“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。”原来，黄帝用得就是采阴补阳大法。难怪后世的皇帝总是一方面狂嫖，一方面又想成仙，原来是一箭双雕之法啊！

　　周朝时，皇帝就可以合法地拥有一百二十一个妻子。计：皇后一人，每隔半月陪皇帝上床一夜；夫人三人，每隔半月三人共同陪皇帝上床一夜；九嫔九人，也是每隔半月共同陪皇帝上床一夜；世妇二十七人，每隔五天，抽签抽出三人陪皇帝上床一夜；女御八十一人，在剩下的十四天中，每天由五个或六个人共同陪皇帝上床一夜。

　　——这种桃花运现在听起来有点荒唐，但这却是圣人们代定的，君如不信，请看《礼记》内则原文：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当- 一夕。后。当一夕。十五日而遍。”

　　想一想，周朝可是三千前的3000年前，别人家的老祖宗还在树上爬的时候，还不知何为私有的时候，中国的帝王在圣人的帮闲下，已经发明了一套不仅合法而且合理使用众多后院美人的规则。

　　但周朝这些帝王与后世的那些拥有三千粉黛帝的帝王相比，则又是小巫比大巫了。

　　历史上最有权力的秦皇汉武，虽说文采方面是“稍逊风骚”，但其那个“骚劲儿”却是横绝天下的。

　　史载：秦始皇，横扫天下，每灭一国，必收其王妃公主贵妇美人入宫，刘向在《说苑·反质》中道：（秦始皇）又兴骊山之役，锢三泉之底，关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟盘帷帐，妇女倡优。共达“数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷”。《史记·秦本纪》云：“秦每破诸侯，写仿其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东，至泾渭，殿屋复道周阁相属。所谓诸侯美人，钟鼓以充之。”《三辅旧事》也记载了：“始皇……表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天（不知道这是什么气，估计是胭脂气或者说是骚气吧）。”杜牧在《阿旁宫赋》里说：“有不得见者三十六年”，想来也非夸大之词。

　　秦始皇拥有后宫列女上万，虽说是空前，但绝非绝后。

　　这个记录很快就被汉武帝打破了。

　　汉武帝无疑是个雄才大略的皇帝。但同时也是一个风流放荡的皇帝。秦始皇时，嫔妃分为八级，到汉武帝时嫔妃级别增至十四等。而相应地，人数也从秦始皇的上万人增加到了汉武帝时期的一万八千人。在南齐人王俭的《汉武故事》里记载道：“元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之。掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百人。常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。宫人既多，亟被幸者数年一再遇。挟妇人媚术者甚众。选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒使满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。’

　　而《旧唐书·食货志》亦记载道：“汉武帝后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室。”

　　汉武帝说：“能三日不食，不能一日无妇人。”可见果然是个精力旺盛的皇帝。但即使汉武帝精力再旺盛，也满足不了一万八千妇人的需求。正如文中所说的：“即使有被宠幸过的，往往也要过几年才有可能再被汉武帝宠幸一次。”而那些终生没有被宠幸过的妇女，则只得长久地忍受着那种寂寞与煎熬，一直熬到三十岁，年老珠黄得让皇帝不可能会感兴趣时，才会被释放出宫。

　　史载汉武帝“善行道养术（指房中术），故体常壮悦。”看来，汉武帝是完满地做到了真正的穷奢极欲，比明朝那些虚弱不堪虽有美色却无法享受的皇帝强多了。难怪汉武帝要在他的《秋风辞》里面感叹道：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”这话颇象《康熙王朝》里的一句歌词：我真的还想再活五百年。看这情形，汉武帝还真想干他个几千年，还好有死神过来把这位独占上万美女的老色鬼带走，不然，让他享用到今天，现在的年轻人还真的不知道该往何处寻找佳缘。

　　也许号称武帝的人体质与色欲都要强些，如西晋时期的另一位武帝司马炎在这方面比起汉武帝有过之而无不及，而且花样更多。

　　司马炎的后宫本来已有众多美女，却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫，并极其荒唐地下令：选美之事尚未完毕时，禁止天下嫁娶。第二年，又取良家女及小将吏女五千余人，入宫选之。“母子号泣于宫中，声闻于外。”过了八年，他在平吴以后，又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样，他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上，于是这个拥有万名佳丽却无专爱的*荡皇帝遇到了一个大问题：就是不知从何操起。后来总算想出了一个办法：就是当欲幸御宫女时，坐上羊车，羊走到哪里停住，他就临幸哪里的宫女。由此，那些寂寞的宫女为求宠幸，往往就把竹叶插在门前，把盐汁撒在地上，以诱羊儿停下吃草。

　　做皇帝做到这个分上，若不把天下妇女看作随手可得的泄欲之工具，才是咄咄怪事。

　　汉武帝也许是号称武帝的皇帝都是精力过剩的，西晋的晋武帝司马炎于拥有万八后宫固然惊人，但拥有后宫人数最多的记录却不是汉武帝所创，也不是晋武帝司马炎所创，却偏偏是帝王中的情圣唐明皇玄宗皇帝所创。

　　我们已经知道，中国的这些大权在握的皇帝往往都有几千个宫女（中国的宫女，皇帝是随时可以拿来受用的，据台湾著名学者柏杨先生考证，宫女都是穿开裆裤的，此一设计，是为了方便兴突发致的皇帝能及时地当场推翻享用。），一般人未免会想过这个问题：历史上哪个皇帝拥有过最多的宫女呢？其数量又是多少呢？

　　答案是：历史上拥有宫女最多的皇帝是唐玄宗，其长期拥有的宫女数量超过四万个。

　　唐代以贵、淑、德、贤四妃为夫人，后宫设立六局二十四司，共190人，还有女史10人。这些都是有品级的，无品级的宫女人数相当多。唐肃宗宝应元年，一次就放宫人3000。而到了玄宗开元天宝中，仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫，即有宫女40000人（注解6），可见唐玄宗的宫女是超过四万个的，而当时唐朝的总人口也就5000来万，相当于一千个人里面就有一个是唐玄宗的妻妾，比唐代的官员总数还多（注解7）。可见，要评历史上拥有宫女最多的皇帝，唐玄宗当之无愧。

　　唐玄宗，做为帝王中的痴情汉（其实也不是太痴情，传闻他跟杨贵妃的三姐妹，秦国夫人、韩国夫人、虢国夫也很有一腿），在他与贵妃意浓情深时，这四万宫女只能是徒劳地翘首东望皇帝那永不会来临的幸御。既然唐玄宗不大可能会垂幸这些寂寞的宫女，那为什么不放一些出去呢？虽说宫女除了让皇帝发泄的用途外，还用来替皇后嫔妃服务，还用来扫地等，但仅是这样的话，几百宫女也就勾够了，何必弄个四万人？其答案只能是唐玄宗养那四万宫女仅仅是为了那性排场和偶尔的心血来潮。

　　唐玄宗自己的性排场是大了，在四万粉黛中独爱杨贵妃一个也更能显示出自己对杨的用情之深，抬高了杨贵妃也渲染了自己的惊世之爱。很有传奇效果。可惜苦了那千万不幸宫女，只能在深宫里坐待红颜老去。唐代诗人元稹有诗曰：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这些美女就这样在深宫老去了。（当然，这四万人中最后大部分都是放出去了，可那是在她们红颜老去之后。）四万宫女就这样毫无理由地成了寂寞无奈的绿叶，只衬了杨贵妃一个人。真是“一女情成万女寂。”

　　黄宗羲在《明夷待访录》抨击封建皇帝以天下为私产，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”，以奉其“一人之*乐”，看来讲得一点也没错，连号称明君的唐明皇与汉武帝也都是这副德性。

　　到宋元明清时的宫女比汉唐要少，平均在2－3千人。明代以品尝美食，享受女色为生活情趣，宣扬真乐人生。袁宏道在《觞政》倡导如此声色人生：“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭。”明朝的皇帝也确实个个以身作则，饮食无度，*乐无度。加上其天生资质远不如汉武帝这样的猛男，所以明朝的皇帝往往体弱多病，精力不济，命都不长。后来明朝皇帝个个异想天开：一方面照常大搞食色性也，一方面却想修炼成仙，获得长寿。如明朝嘉靖皇帝笃信道教，追求长生，在内宫修筑了一座“天禄宫”，每天参拜，寿礼神仙。但求长生则需禁女色，两者不可得兼，对皇帝来说，求长生就是为了长盛不衰，永世作乐，叫他不近女色，做得了神仙又有何意义。所以想色、仙得兼的嘉靖帝甚是为此烦恼。结果一个聪明道士想出了一个方法：与童贞女交欢没有关系，反而有助于修行。嘉靖听得此说，如获神灵指点迷津，立马在参拜神灵的天禄宫中，招童贞女来发泄肉欲——他皇帝要搞童贞女还不容易。天幸的是，他老人家总算才六十岁时就被上帝招过去了，不然，难以想象现在的人世情形。

　　及至清朝，宫女的地位每况愈下。从现在留下的史料看，清朝的那些宫女纯粹成了皇帝泄欲的玩物，生子的工具。清朝皇帝每到吃晚饭时——史书称之为晚膳。凡是备幸——也就是待幸的妃子，敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌，上边写着妃子们的姓名。牌子的样式与京外官引见之牌相同。或十余面，或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳后呈进。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即端盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则日：“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给另一太监，这就是专门负责驮着妃子，把她放在御榻上的太监。届时皇帝先躺在御榻上，被子下端散开。驮妃的太监，待其把上下衣全部脱光，用大氅裹好她的胴体，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身裸体由被子下端逆爬而上，与皇帝交合。整个感觉就象点菜一样，而交合也就象那吃菜一样，把那被点的被剥了皮的赤裸裸的菜物慢慢地细吞了。至此，中国的食色文化也在帝王的嘴中怀中得到了完美的融合。

　　中国帝王拥有的后宫数和他们的性放纵都是旷绝古今中外的，就是那最*荡的罗马皇帝尼禄——尼禄统治下的罗马人流传着这么一句话：“罗马人，把妻子藏好啊！因为著名的色魔秃头恺撒将要凯旋了。”这个尼禄，也不过杀了一个妻子，姘了一个下三滥，强奸了一个维斯太神庙的女祭司，侮辱并阉割了一个叫波罗斯的男性，就很快被元老院与军队处死了。——被迫以剑刺进喉咙，死时才30岁。后世的法国的社会风气比较浪漫，帝王贵族更是*乐无度，甚至到了变态的程度。在波旁王朝的历代帝王中，被称为“太阳王”的路易十四是其中最为*逸的人之一。而他的妻妾有多少个呢？有几十个。但和中国帝王一比，也不过是小菜一碟！就说那人口跟中国相当的印度，其国王的后宫数也从来没有达到可与中国帝王后宫数媲美的时候。

楚王项羽的挽歌

项羽，西楚霸王，汉族项人。楚汉名将项燕的孙子，是中国古代起义军的首领。秦死后，称帝为西楚霸王。著名军事家，中国“勇战”军事思想流派的代表人物。中国历史上最强的军事统帅。这是一个能提高气压的非凡英雄。不是。楚霸王。大泽乡起义后不久，项羽在江东割据后奋起，出兵攻秦。他领兵入关，灭了残暴的五王之秦，威胁瓜分了天下，封了十八王之爵。所有的大政方针都是羽毛出来的，都有“霸王”的称号，拥有和皇帝同等的权利。这个位置虽然没有结束，但是从古至今都没有。他的出现在中国历史上引起了一场风暴，写下了一个不朽的神话。

于吉喜爱西楚霸王项羽，经常和项羽一起外出。公元前202年，刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困住。刘邦手下很多人都会唱楚歌。项羽数次突围未果，兵无粮食。他晚上听说楚国被包围了，以为楚国丢了。楚营兵听到家乡的歌声，士气低落，纷纷逃跑。楚霸见潮水已退，心如刀割。除了他的小妾，他什么也没错过。他们在喝酒的时候，忍不住悲伤地唱了一首歌《垓下歌》:“上山就不死。”不死就没办法了。你能做什么？"

于吉伤心地跳着舞，含着泪唱着《和声之歌》:“汉兵已微弃，楚歌遍地唱。国王满腔热忱，我还有什么可谈的！”

于吉的《和声之歌》不仅是一首历史上罕见的悲歌，也是一首悲歌。

项羽伤心欲绝，只得匆匆埋葬了自己的妃子。一夜之间，项羽带着八百骑兵冲出包围圈，被汉军追到乌江边。吴方丈说，江东还是霸王之地，汉军没有船，所以霸王渡江卷土重来。王翔说他在江东见不到长辈，谢绝了吴江亭长的好意，把乌骓马送给了吴江亭长，率领二十八军与被杀的汉军作战，最后大方自杀。

项羽的《怒侠歌》让这个杀人不眨眼的屠夫多了几分柔情。他和于吉的爱情故事广为传诵，共富贵，共生死，真的比朱良的故事更感人更美好。

以及朝鲜平民皇后徐平君。

刘询，本名刘秉义，西汉第十任皇帝。他是汉武帝刘彻的曾孙，刘禹锡的孙子，刘瑾的儿子。由于皇帝无子，刘贺被废，于是在公元前74年9月10日，18岁的他先被上官太后封为杨武侯，后被立为皇帝。公元前64年6月，改名为刘询。

徐平君是昌邑人。她出生在一个悲惨的家庭。徐平军的父亲叫徐光汉，因被诬告“偷线”而被以贪污罪处罚。先是担任易廷成，后成为皇宫监狱的狱官。许广汉当典狱长时，刘询来到叶挺接受文化教育，与许广汉住在一个宿舍。他们成了室友。但不想相处太久，徐光汉和刘秉义成了朋友。很自然的，刘秉义遇到了同样在监狱围墙上长大的徐平君，并引发了一场感伤的帝王恋情。这个徐平君是石友明为数不多的受到皇帝丈夫宠爱的皇后之一。

许广汉的女儿许平君也在这个时候结婚了。在媒人的撮合下，徐光汉不顾妻子的反对，收下了这个无助、可怜、连婚礼都没准备好的孙子做女婿。婚后，身无分文的刘秉义搬进了岳父许广汉的家中，并取名为婚姻。本质上是一个靠岳父生活的上门女婿。这一年，刘秉义十七岁。从此，中国历史上出现了一个关于皇帝和普通皇后的伟大故事。

刘秉义的贫穷并没有妨碍他与徐平君的婚姻友谊。徐平君对丈夫体贴入微，和刘询生活了十七年。在这之前，她不知道关心和小心是什么感觉。他很感激没有抛弃妻子和岳父。结婚第二年，小两口生了一个儿子。在他的儿子出生后不到100天，命运展现了一个令所有人震惊的奇迹：刘秉义被霍光选中成为达汗王朝的第十任皇帝。

刘病已，初入大宝，很清楚霍光的地位之高。作为梁武帝的忠臣，霍光真正想到的是汉家的意识。他立昌义帝，却把他拉下了宝座。这种能力不禁让刘秉义对霍光心存感激，但也有些害怕。所以刘询对霍光很尊敬，霍光和刘询对他很顺从。

除了一件事。一件让霍光不高兴的大事。这是女王。当时，所有的官员都认为霍光的女儿霍是最好的皇后人选，甚至集体给他们写信。为什么？作为霍光与皇室联姻的结果，这是霍光对皇室权贵大臣真正的崇拜，也是以霍光为首的领导集团更加团结的表现。现在老霍和田字成了一家人，大家讨好老霍也不算太不听话。

然而就在这个时候，皇帝写下了一条莫名其妙的圣旨：我以前穷的时候有一把旧剑，现在非常怀念。你能帮我找到它吗？这把剑找原因的目的是真诚的，字字句句都表达了皇帝爱惜旧情的思想。最后，王子们也善于揣摩他们的意图。一个接一个，他们开始让徐皇后，徐平君成为的皇后。这就是“所以剑是深爱”这个典故的来源。

困难的夫妻，受虐的妻子，以及刘秉义对徐平君的深爱和激情都令人感动。徐平君是史上最幸福的皇后吗？这是对的，因为只有她才能自由地爱上她爱的人，幸福地生活在一起，只有她才能感受到剑的深情。有三宫六院。宫中怨念甚深，但也有一首2000年的大爱之歌。

光武帝刘秀热爱自己的生命。

汉光武帝是刘秀，东汉王朝的创始人。公元25年到公元57年，光武帝在位，他死后的称号意味着光绍以前的职业。它的寺庙名叫石竹。文叔，汉族，南阳蔡阳人，汉高祖第九孙。在他统治期间，他的政治措施是基于安静和节俭的原则，建立商学院，推广儒家思想和尊重正义。他是一位英明的国王。

刘秀登基前说：“做官的是金禧，娶妻的是尹丽华。”50周年庆典由2000名负责北京公共安全的官员举行。平时他会带着北京护卫队在帝都巡游。他们外表华丽，盔甲光亮。只要一出现，市场上的混混之类的就会跑路，这是很现实的立场。那时，刘秀在这个世界上没有野心。她觉得自己人生的最高理想就是成为吴金的主人，嫁给尹丽华。这两个理想，尹立华，他结婚了，但是他没有做，因为他当了皇帝。

即位后，他想任命华为接班人，但为了有助于巩固皇位，尹立华让冯英雄的妹妹郭为做他的接班人。后来，刘秀废除了郭皇后，立尹利华为继承人。此时的尹丽华已经是一个白发苍苍的老太婆了。这是流行歌曲里唱的最浪漫的一句话。她会和你一起变老。刘秀的后宫很少，孩子基本都是尹丽华和郭飞生的。作为一个皇帝，刘秀也是一个痴心的皇帝。

刘秀和尹丽华的爱情是古代宫廷史上最美丽、最浪漫、最感人的一幕。像刘秀这样非常好的人和非常好的皇帝在历史上是非常罕见的。尹丽华一生谦和贤惠，对丈夫和孩子尽心尽力，掌管后宫。他从不干涉政务，更能约束家人。不像西汉后妃，一人得道，鸡犬升天，让朝纲乌烟瘴气。刘秀一生信任尹丽华，依靠她的帮助而无后顾之忧，专心于国家大事，创造了“荣华富贵”的时代。可惜，在中国几千年的历史中，只有一个皇家浪漫爱情故事，比如像他这样的皇帝，像他这样的少年，和尹丽华，一起发誓一生。

北魏孝文帝拓跋宏

北魏孝文帝是一位杰出的政治家和少数民族改革家。他提倡中华文化，将其汉化，禁胡夫、胡虞，改度量衡，提倡教育，改姓，禁葬，提高了鲜卑人的文化水平。它是西北民族相继进入中原后民族融合的总结，在中国发挥了重要作用。

孝文帝也是一个多愁善感的人，但鲜为人知。孝文帝的养母在世时，孝文帝爱上了王太后的亲戚冯润**，并把她嫁到了宫里。但是，太后不喜欢冯**。不久，她以冯**生病为由，将她踢出宫外，并以她妹妹为继承人。孝文帝斗不过太后，就忍了。

三年后，冯太后死了，孝文帝立即带着冯润**入宫。然而，冯润**并不爱孝文帝。回宫后，赶走了妹妹，毒死了另一个妃子高，把孩子当成了继子。文帝很爱冯**，她所做的一切都忍了。后来孝文帝入宫，为事业而战。冯**趁机与心上人私通，甚至将孝文帝的妹妹公主嫁给了自己的弟弟。公主受不了了，跑到前面讲故事。

冯**知道丑闻曝光了，所以一直无所事事，打算谋杀孝文帝，结果又被曝光了。孝文帝依然爱着冯**，忍受着这一切，没有杀她。然而孝文帝心碎，终于在33岁时抑郁而死。临死前，他送来遗诏，要冯**在天上与他相见，一起死去。这样的男人，自古以来第一次可以用痴情来形容。不管他爱的人对他有多残忍，他还是爱她，甚至一起死。

北齐以后的主要高纬度地区

高纬，字，南北朝时北齐第五任皇帝。他从565年到576年在位，并成为他的继承人。高湛的长子北齐武成帝和他的母亲胡皇后。天宝七年生于并州。十几岁的时候，长得漂亮，被父亲疼爱，被人拜为王世子。武成帝即位，大宁二年，高伟被封为皇太子。合庆四年，武成帝禅位于他处。同治四年，高纬亲政。

高纬是北齐的末代皇帝。他在位12年，一生做了很多荒唐事。他也是历史上的“楷模”。只要看看《北史》中记载的“杀人、剥皮、看人”这几个大字，就能一窥其残酷与暴虐。高纬度养鹰，就是“割狗肉充饥，过几天就死了。”把活狗的肉割下来喂鹰。狗会死几天。天啊，灵池狗，这家伙在玩虐杀。

然而，这是如此残酷的一幕

高伟本来是个好色之徒，无能，但认识冯小莲后，再也离不开她了。甚至上庭的时候，都把她抱在怀里。冯小莲为什么能让高伟如此着迷？大自然少有怜惜，年轻漂亮，风情万种。而且人聪明，善于察言观色，在一个人最需要感情的时候，能触动他的心弦。

冯小莲很受欢迎，因为她和高伟有共同的兴趣和爱好。“弹琵琶，能歌善舞”，还有艺术天赋，也是不可多得的校力。

至此，我们需要介绍一下冯小莲同志的基本情况。她的生活简单到基本可以用名字来概括。一句怜惜的话贯穿了她的一生：小时候，冯小莲出生在一个很穷的地方，但我还是觉得可怜；得到高伟的青睐后，是关爱；最后高伟命令自己去死，只给冯小莲留下可怜的日子。

周攻打齐国的时候，高伟说，只要冯孝廉安全，战败又如何？被捕后，唯一的要求就是“求冯小莲”。

冯小莲被高伟的深情深深打动。虽然以后会换两个老公，但还是想着高伟。有一天，他在弹琴的时候把弦弄断了，于是写了一首诗：“虽然今天有人爱他，但他还记得过去的遗憾。你要知道你的心被切断了，你要看看你膝盖上的弦。”然后自杀。在古代，纣王更喜欢妲己而不是江山。他爱的是妲己，而不是她自己。纬度不同，迷恋爱情，不应该提倡，但就爱情而言，他绝对是痴情的。

唐玄宗李隆基

李隆基，唐睿宗李旦的第三子，汉族。穆昭成是窦太后。玄宗个人素质优秀，善骑射，多才多艺。

明成祖和杨玉环的爱情故事家喻户晓。起初，李隆基并不是一个痴情的皇帝，他有3000个妻妾。可是历代诗人都在赞美他，写他和杨贵妃的爱情故事，我只好选择他。

当李隆基人到了中年，他们的爱情从友爱变成了单身。与的妹妹郭太太有染。因此，杨玉环和李隆基吵了一架，怒气冲冲地回家了。李隆基也有一个最喜欢的妃子叫梅妃。有一次，李隆基和梅妃偷偷搬到了翠花馆，这件事让杨玉环知道了。一大早，杨玉环被堵在翠花馆门口，梅妃从窗口逃走了。李隆基装疯卖傻，大喊“半夜三更找乐子真烦”，发誓再也不跟别的女人来往了。在爱情方面，作为一个皇帝，李隆基能够反省自己，这是非常难得的。

出了杨玉环华清池，在丫鬟们的搀扶下，他走进唐玄宗的寝宫，与李隆基在暖莲帐篷里过了一夜。那是一个春天的夜晚，它值一千美元。当他们醒来时，已经是日上三竿了。李隆基拍了拍额头：断了。我推迟了出庭。李隆基起身匆匆穿好衣服，但他不想让杨玉环的玉臂搂着他的脖子：我不会让你走的！你能陪我一会儿吗？当然，李隆基也舍不得杨玉环，现在又迟迟不去打官司。况且天下太平，没什么大不了的，所以去不去。就这样，李与花花公子的日子如胶似漆，其乐无穷。

杨玉环和李隆基是一生一次的恩爱夫妻。他们彼此相爱。“他春天的情妇，他晚上的暴君”和杨玉环的美貌也让李隆基“皇帝的眼睛永远不能盯在她身上”当然，为了讨得欢心，杨成了兄妹。杨从一个流浪汉变成了曹的，他的妹妹成了郭的妻子。

也许不是杨贵妃，但她的肉体替身在Ma西安p之前就死了。如果李隆基爱杨贵妃，她怎么会死？

杨贵妃22岁嫁给了一个55岁的男人。李老头太自卑了，把全世界都给了。一个是梨园始祖，一个是能歌善舞。真是天造地设的一对。

明宗朱佑樘

朱_樘，汉族，明朝第九任皇帝，成化六年七月三日出生，卒于弘治十八年五月七日，享年36岁。他是现在的宗皇帝的第三个儿子，他的母亲是太后萧武音。成化二十三年，明宪宗驾崩，太子朱_樘即位。孝宗即位后，驱逐奸臣，任用王恕、刘大侠等贤臣。让当时的政府焕然一新。政治上的孝与勤，为明朝的复兴做出了巨大的努力。后来人们称赞孝宗为“弘治中兴”。孝宗死后，他去庙里给孝宗打电话，说大田明道是真诚的，神武尊重天皇。弘治十八年十月，孝宗葬于陵台陵。

明孝宗的后宫里，只有张皇后，像民间夫妻一样相亲相爱。孝宗与张皇后是患难之交，恩爱夫妻。每天两个人一定要睡在一起，读诗画，听琴跳舞，聊过去讨论现在，一起分享日日夜夜。另外，张皇后的性格可能比较活泼，是一种有吸引力和约束力的孝顺。一些史料称张厚为“傲慢和嫉妒”。从她在这场政治斗争中所扮演的角色来看，张厚绝不是一个普通人。

作为明朝的阿明太祖，朱佑樘最具人格魅力。他在私生活上勤奋、宽容、严格。

据说朱佑樘明孝宗的母亲姬氏，是一位藏在宫中的女史。一次偶然的机会，宪宗幸运地怀孕了。得到万的消息后，就派人去害她。纪人缘很好，她派来的宫人都不忍心做。回来后谎称肚子里长了肿瘤，而不是怀孕了，于是姬偷偷生下了后来的太子。纪害怕灾难，于是看门人把孩子淹死了。知道张敏现在没有孩子，他就偷偷照顾它。一天，张敏为宪宗梳头，宪宗对着镜子感叹：“老兵无儿。”张敏赶紧掉进地道：“去死吧，永生。”只有在嵇的孩子有饭吃、有饭养的时候才开。这时，男孩已经五六岁了。当男孩被带到仁寿宫，周太后，被任命为皇太子时，他的生母姬石突然死在宫中，守门人吞金自杀。

但据《明史》，“孝天，明道诚义，神武仁义尊帝，宪宗三子，亦讳。”嵇的母亲生于成化六年七月西宫。当万贵妃受到宠爱时，他不敢在宫里说话。献帝向宫进贡后，始知其事，在后宫栽培周泰。

没有感人的故事。面对层出不穷的诱惑，他能一直爱着自己的妻子，是难能可贵的。其实爱情是平淡的，但是在高尚的地方平淡的也没那么平淡。

祖晴顺治

清朝的祖先顺治皇帝是福临的满族人。他是清朝唐太宗的第九个儿子。崇德生于第三年农历五月初三十。他的母亲是永福宫的庄公主和太子殿下，即孝庄的文皇后。崇德八年正月三十日，六岁继位，由叔父多尔衮太子瑞、二郎辅佐。1644年改为顺治。九月，京师从盛京迁都北京，十月初一，皇帝在武英殿。福临是顺治元年入关的第一个清朝皇帝。他14岁。

顺治皇帝也是历史上少有的痴情皇帝。他固执任性，一旦入迷就难以自拔。正如他痴迷佛学，深爱董鄂妃。痴迷佛教，甚至放弃皇位，改信佛教。因为他深爱着东阿公主，所以可以不顾任何政治影响，可以不顾全世界的排斥。最后，东阿公主死了，他也就不再思念这个世界了。他与董公主的爱情传说

董鄂妃的身世至今还是一个历史谜，有两个版本。首先，董鄂妃是名妓董小宛。但这个版本很快被历史学家否定。还有一个版本真实性更高。据《清史稿》年的《慈禧太后传》记载，董鄂氏是内政大臣鄂硕的女儿。清朝有招女制度，但限制是13岁到16岁，而董鄂氏18岁入宫。因此，可以得出结论，董鄂氏不是通过正常渠道进入皇宫的。据考证，他在顺治十年被选为男子，十六岁被封为襄王。太子项，名柏木茂物，是皇太极的第11子，顺治同父异母的弟弟。正因为如此，顺治皇帝和东阿公主的爱情悲剧也就注定了。

顺治皇帝迎娶第二任皇后时，按照当时清朝的规定，诸侯的福晋都要进宫设宴。顺治皇帝与福晋和太子项相识相恋，因愤而自杀。茂物驾崩同年，顺治皇帝将东阿公主接入宫中，做了她的贵妃，地位仅次于皇后。有一次，顺治皇帝想废掉第二个皇后，授予东阿皇后的称号，但由于慈禧太后及其大臣的反对和政治影响，无奈作罢。但东阿公主在宫中的待遇和优雅，已经超过了一个平庸的皇后。

顺治皇帝对东阿公主的爱恋由来已久，从东阿公主的大典就可见一斑，向全世界发函，大赦天下。在清朝历史上，这是唯一一次因为册封皇妃而大赦天下。顺治皇帝要把自己的快乐分享给全世界，把自己能给的都给董公主。可惜东阿公主一直体弱多病。她的四个王子死后，她依然如故。顺治十七年后，22岁的她终于死在了成功宫。东阿公主病逝时，顺治皇帝痛苦万分，哭得死去活来，甚至想自杀，于是他的母亲孝庄皇后不得不请求身边的人保护他，以防他自杀。顺治皇帝为表达哀思，在景山修建水陆道场，并举行葬礼。让30个太监宫女死在宫里，让他们在阴间伺候心爱的妻子。与此同时，举国哀悼，一月有官，三日后有民。顺治皇帝让学士写了悼词，命令大臣和亲属哭泣。他亲笔写下深情的4000字《献给皇后》，悼念爱妻，追忆东阿公主的往事，并为她取名为“敬文惠皇后”。天子的喜与悲，只能用这些方式来表达。顺治死后，陵墓旁葬有两位皇后，其中一位是东阿公主。

鄂东公主死后，顺治皇帝心烦意乱。他痴迷佛法，消极厌世。在东阿公主去世的那个月，他为自己举行了剃度仪式。据说他还取了个法名“行痴”，想逃进no0号门这遭到了他的母亲孝庄太后以及当时韩国大臣的强烈反对。顺治皇帝无奈，只好让身边的太监自己出家。最后，心爱的人死后，她没能出家，顺治皇帝终于病倒了。东阿公主死后仅三个月，她就去世了。

能迷倒一代帝王，可见东阿公主不是一般的女人。董鄂妃有多美？顺治皇帝用“妩媚”一词来形容东阿公主，也是这个形容词让学者们想象很少有满族女子是“妩媚”的。

顺治皇帝一生有很多无奈，野心难酬，治国理念无法支撑。他不能独立结婚，不能做自己喜欢的人的皇后，这让他无限难过。据当时的传教士说，顺治皇帝在见到董鄂妃之前，曾经纵情声色。东阿公主入宫后，年轻的天子突然变了脾气，一心一意投入。俗话说“六宫粉彩化为乌有”，是千万人的最爱。很想知道几百年前，顺治皇帝和董鄂妃是如何惊世骇俗的相遇，写下如此深刻悲壮的爱情故事。两个那么相爱的人，虽然不能白头偕老，但死后可以葬在一起，最后也会幸福。虽然董鄂妃的长相是个谜，我想也许她并不是真的漂亮，但是顺治喜欢的并不是她的长相。顺治的第一任皇后博齐吉是蒙古有名的美女。然而最后由于他桀骜不驯的气质和铺张浪费，最终被抛弃。顺治皇帝宠爱东阿公主的原因不是没有道理的。

据顺治《敬皇后之道》年回忆，“入下朝时，东阿公主总是自己安排饮食，食物要煮熟后才可品尝。他视察皇位时，东阿公主经常陪伴左右。更有甚者，她还经常劝说顺治处理政务，认真办案。即使宫里的太监犯了错，她也经常为他们求情。”我想这才是东阿公主得到天子宠爱的真正原因。顺治皇帝对董鄂妃过去的深刻回忆表明，董鄂妃的死确实给了这个年轻的天子致命的一击。如果一个女人太受皇帝宠爱，很容易在历史上留下污点。董鄂妃是个例外。她和顺治皇帝在一起的时候，顺治皇帝从来不管国家大事。他努力为国家带来和平与稳定。反而是东阿公主死后，他绝望了。由此可见，东阿公主不仅是他的红颜知己，更是他的精神支柱。东阿公主一死，顺治皇帝的遗愿和乡愁也就烟消云散了。

纵观我国漫长的帝王历史，有很多皇帝荒*无度，爱山爱美，甚至一代比一代强。也许大部分观众会对下面两个感到惊讶。一个是著名的皇帝杨迪，另一个是唐太宗李世民，对，就是魏徵在世时的皇帝。

唐太宗的肖像

要说杨迪和唐太宗谁更有色彩，许多人可能会坚定地认为是杨迪和杨光。然而，这个答案是错误的。若论好色，即使有杨光柱玉皇帝在前，唐太宗李世民也不甘受风，很快便迎头赶上。

在历史上，杨光因其*荡而闻名。据说他娶了父亲的嫔妃，占了大臣的女儿，娶了北周前寡妇萧为皇后。有史书记载他杀父，与嫔妃通奸。今天，我们无法验证这些。然而，毫无疑问，杨迪皇帝是好色的，他身边有无数的女人。他乘龙舟到扬州时，还在后宫招徕了无数女人。

唐太宗是历史上有名的皇帝，形象正面。许多历史学家称赞他的功绩。然而，他就是这样一个皇帝，却比隋朝的皇帝杨光还要好色。俗话说，爱美之心人皆有之。这个皇帝除了对早逝的长孙和皇后有着深厚的感情之外，身边还有无数的女人。举几个众所周知的例子，萧宫中的就是的，前朝皇帝，武则天，女帝，以及无数的子女。他把杨迪皇帝甩了几个街区。

杨迪皇帝是不道德的。

杨光，隋朝皇帝杨迪，是隋朝的第二个皇帝，隋文帝杨坚的儿子。公元600年，他被封为王子。隋文帝死后，杨光即位。他开始了对隋朝的统治，并目睹了它的灭亡。

杨光剧照

在杨迪皇帝的早期，他的母亲独孤皇后非常能干，她能够在政治事务上帮助他，并不时提醒他。然后独孤皇后死后，隋朝的繁华基本尘埃落定，安逸的生活让他开始有了乐趣。杨迪皇帝因其*荡而闻名。当他是王子时，他娶了萧皇后。皇后美丽、温柔、娴静，杨光和她幸福地生活了20多年。只是萧皇后中年色衰，而杨迪皇帝风华正茂，慢慢的萧皇后只落得一个后宫之主。杨光不再是以前的杨光了。

文帝的妃子，宣化夫人，身材婀娜，面容姣好，杨迪对她垂涎已久。最后隋文帝病重，宣化夫人生病。宣化夫人在屋里换了衣服，杨光跟在后面，串通一气对她进行猥亵。宣化夫人竭力拒绝被放过，匆匆回宫。当汉文帝看到她时，她勃然大怒，想废黜杨光，但为时已晚。汉文帝不久就去世了，杨光立即登上了王位。

隋文帝暴毙当晚，杨光迫不及待地霸占了宣化夫人，他父亲的另一个妃子荣华夫人也被他抢走了。在古代，杨光的行为实际上是**。后来，杨光更加放荡，命令他的随从用任何汽车强奸少女。杨骄奢*逸，人心涣散，国家大事越来越糟。各地起义军此起彼伏。最后，隋朝被唐力所灭，短暂的两个朝代在此结束。

杨迪皇帝的女人

杨迪皇帝在历史上很有名，但他出名不是因为他的才华，而是因为他太好色了。无论是杨迪登基前后，杨迪皇帝的女人都数不胜数。可以说，杨光是中国历史上最浪漫、最*荡的皇帝。当然，并不是说只要是女人，杨光就喜欢。很多都只是杨光的一夜情。杨光真正喜欢的女人只有五个。

杨迪皇帝的女人

这五个女人是小侯和崔氏、艾晨、宣化夫人和花荣夫人。在这五个女人中，小侯是杨迪的第一任妻子，其余的是杨迪的妃子。但事实上，杨迪对小侯没有任何感情。他对小侯宠爱有加，主要是因为剩下他妈一个人。不得不说，杜侯在历史上也是一个非常有名的人物，所以为了取悦他的母亲，杨迪只能非常宠爱小侯。他死后，小侯渐渐失宠。

当然，除了对小侯没有感觉之外，杨迪更喜欢其他几个女人，尤其是宣化夫人。由于宣化夫人过早去世，杨迪皇帝甚至表示深切哀悼。除了这些女人，杨迪皇帝的后宫里还有120多个各种出身权的妃子，大大小小，还有无数没有出身权的伴娘。

其实，做杨迪皇帝的女人是一件非常痛苦的事情。比如萧妃，她在孤苦伶仃之后死去，甚至作为杨光的第一任妻子，看到杨迪皇帝如此奢侈，对国家大事不闻不问，却又无能为力，不敢声张。

杨迪皇帝的妃子

历史上，隋朝皇帝杨迪杨光是一个好色之徒。在杨光登基之前，他有各种各样的浪漫情怀。只是因为要在妈妈面前表现好，所以没有表现出来。杨光成为国王后，他开始收集世界上各种各样的美女。可以说，在杨光的后宫里，有3000个美女，这真的一点也不夸张。

杨迪皇帝的妃子

尽管杨迪有很多妃子，但只有少数人真正受到杨迪的喜爱。例如，的皇后萧后，除了他的第一个妻子萧后，还有萧的妻子，陈贵人，宣化的陈夫人，荣华的蔡夫人。这些妃子都是杨迪非常喜爱的妃子，她们都有着艳丽的美貌。

其中宣化的陈夫人和荣华的蔡夫人，原是隋文帝，即之父隋文帝最宠爱的妃子。说起来，这两个嫔妃应该算是杨迪的妃子，但是在杨迪死后都被他占有了。宣化夫人在被杨光占领一年后去世。那年她二十九岁。杨光非常悲伤，深感悲痛。

在杨迪的妃子中，还有一个在他死后被杨迪发现，感到非常遗憾。这位公主就是侯夫人。侯夫人自从入宫到去世都没有见过杨迪皇帝，因此她每天都很沮丧，写了十多首诗，并在二十四岁时自杀。杨迪皇帝懊悔不已。这么漂亮又有才华的女人以前没有发现，就被选他宫女的太监判了失职罪，判了死罪。从那时起，侯夫人就闻名于世了。

　　作为一个皇帝，身边拥有无数的女人，大家都认为皇帝都是没有真情的人，其实痴心的皇帝也是有的，接下来就和我一起了解一下 历史 上最帅的痴情皇帝是哪一位，欢迎参阅!

　　历史上最帅的痴情皇帝是哪一位

　阿宏是历史上有名的改革家，但他也是一个多情种却为人鲜知，阿宏的养母在世的时候，爱上了太后的亲戚冯润**，于是把她娶到宫里。可是太后却不喜欢冯**，没隔多久，就以冯**得病为由，把**赶出宫外，并且立冯润的妹妹为后。阿宏斗不过太后，就忍了下来。三年之后，冯太后去世了，阿宏立即把冯**接进宫内。可冯**爱的不是阿宏，回宫后竟然把自己的妹妹逼走，还毒死了另一个嫔妃高美人，并把她的孩子抢来当继子。阿宏太爱冯**了，忍受了她所作的一切，

　后来，阿宏为了事业，出宫打仗去了，冯**趁机和她的心上人私通，还要把阿宏的妹妹彭城公主嫁给自己的弟弟，公主忍无可忍，就跑到前线告密了。冯**知道丑事暴露了，于是一不做而不休，又策划谋杀阿宏，可是又暴露了。阿宏还是爱冯**，又忍受了这一切，没有杀她。但阿宏的心已经碎了，终于在33岁那年郁郁而终，在临死前下遗诏，要冯**随他到天堂见面，死也要一起死。这样的男人可谓千古第一痴情子，不管他所爱的人对他如何残酷，他还是爱着她，就死也要在一起。

中国古代十大最帅皇帝排行榜

　1、北魏孝文帝拓跋宏

　阿宏是历史上有名的改革家，但他也是一个多情种却为人鲜知。阿宏的养母(就是那个*荡的冯太后)在世的时候，爱上了太后的亲戚冯润**，于是把她娶到宫里。可是太后却不喜欢冯**，没隔多久，就以冯**得病为由，把**赶出宫外，并且立冯润的妹妹为后。阿宏斗不过太后，就忍了下来。三年之后，冯太后去世了，阿宏立即把冯**接进宫内。可冯**爱的不是阿宏，回宫后竟然把自己的妹妹逼走，还毒死了另一个嫔妃高美人，并把她的孩子抢来当继子。阿宏太爱冯**了，忍受了她所作的一切。后来，阿宏为了事业，出宫打仗去了，冯**趁机和她的心上人私通，还要把阿宏的妹妹彭城公主嫁给自己的弟弟，公主忍无可忍，就跑到前线告密了。冯**知道丑事暴露了，于是一不做而不休，又策划谋杀阿宏，可是又暴露了。阿宏还是爱冯**，又忍受了这一切，没有杀她。但阿宏的心已经碎了，终于在33岁那年郁郁而终，在临死前下遗诏，要冯**随他到天堂见面，死也要一起死。这样的男人可谓千古第一痴情子，不管他所爱的人对他如何残酷，他还是爱着她，就死也要在一起。

　2、明孝宗朱佑樘

　弘光皇帝的后宫只有皇后张氏一人，恩爱如民间夫妇。没有什么动人的 故事 情节，面对无尽的诱惑，它能始终如一地爱自己的妻子，难能可贵，其实爱情本来就是平平淡淡的，而放在高贵处的平淡的东西，就不是那么平淡了。

　3、楚霸王项羽

　项羽的《垓下歌》使这位杀人如麻的屠夫多了一些柔情，他与虞姬的 爱情故事 广为传颂，同富贵，共生死，确实很感人，比 梁祝 的故事凄美多了。

　4、北齐后主高纬

　高纬本是好色之徒，无能之辈，但认识了马小怜之后就再也离不开她了，就是上朝时也把她抱在怀里。周朝进攻齐国时，高维竟说，只要马小怜无恙，战败又如何被虏后唯一个请求就是“乞还马小怜”。高维用情之深，深受马小怜感动，以后虽然换了两个丈夫，都对他奇宠无比，但还是想着高维，一天弹琴时弦断了，于是作诗一首:" 虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”然后自杀。古时，纣王宠妲己，舍弃了江山，他爱的不是妲己本人，而是妲己色相。高维不同，为情所迷，虽然不宜提倡，但就爱情而言，他绝对算的上痴情子。

　5、汉宣帝刘询

　刘询本是没落的皇族后裔，因为皇室空虚，被大将军霍光接入宫中即位。刘询继位后仍思民间妻子许平君，不畏强权，拒立霍光的女儿为后，把妻子接到宫中封为皇后。后来，霍光毒死许平君，刘询悲愤交集，发誓报酬。霍光死后，刘询一步一步削弱霍家势力 ，最后没了霍氏满门。刘询的爱情故事带有悲剧色彩，让我们学习了，什么才叫风雨同舟，患难与共，这样同富贵，共贫的爱情，才叫真正的爱情。

　6、夏大禹

　30岁的大禹娶女娇后，离家十几年外出治水。十几年来大禹一直思念着女娇，忍受着寂寞不曾再娶，其实统揽大权的大禹再娶几个妻子又有何难舜不是也有两个老婆吗可大禹只钟情女娇一人。一日，手下献来加饭酒，饮后顿觉就能乱性，于是下令不准滥饮，可见大禹对女娇是何等的忠心。他爱情受到了时间的考验，只有时间能证明一切。

　7、光武帝刘秀

　刘秀没即位前曾说：“作官当作执金晤，娶妻当娶阴丽华”，后来如愿以偿。刘秀即位后，欲封阴丽华为后，但阴丽华为了帮助刘秀巩固皇位，让刘秀封功臣的妹妹郭氏为后了。后来刘秀还是废了郭皇后，立阴丽华为后，此时的阴丽华已经是白发苍苍的老太婆了，这就是流行歌曲里唱的最浪漫的事，与你慢慢变老。刘秀的后宫甚少，孩子基本上都是阴丽华和郭妃所生，作为皇帝刘秀也算是个痴情皇帝了。

　8、清世祖福临

　顺治帝是否出家还是个谜，但他宠爱贵妃董鄂氏还是有记载的，董鄂妃死后，顺治帝万念俱空，出家为僧，就算没出家，他的死也是因董鄂妃的死有关，他是绝对痴情的。

　9、唐明皇李隆基

　他与杨玉环的爱情故事可以说家喻户晓了，本来李隆基也不算什么痴情皇帝，后宫佳丽三千，可历代诗人都吹捧他，把他和杨贵妃的爱情故事写的天花乱坠，我就不能不选他了。也许马嵬坡前死的不是杨贵妃而是她的替身，如果李隆基爱杨贵妃，怎能让她死去呢杨贵妃22岁嫁给55岁的糟老头，李老头过于自卑，就把整个 天下 都给了杨玉环。一个是梨园始祖，一个能歌善舞，也算是天生一对了。

　10、楚庄王旅

　楚庄王本来是个好酒色的昏君，能够问鼎天下，全因樊妃的劝谏，也可能是枕头风吹得好。史记上说是伍举和苏从冒死劝谏的结果，昏君的眼里他们的脑袋值几个钱一个一鸣惊人的 谜语 就能劝醒一个昏君我看还是爱情的力量使楚庄王醒悟，樊妃的功绩被历代诗人所歌颂，楚庄王若不是痴迷樊妃，也不可能有这么大的动力，这才是爱情的真正价值。

历史上爱俊男不爱江山的痴情皇帝

　朱孝天版的《楚留香传奇》里有句 歌词 唱得好：江山如画却独爱美人。古往今来的许多风流皇帝无不是美人中间摆，江山百姓靠边站，譬如北齐后主高纬、陈后主陈叔宝等等，都是泡妞有方、治国无方，好端端的一座江山被他们整得改了姓。但这些皇帝即使再不务正业，一旦触及自己的皇位，他们还是会拼命反击的。比如高纬同志，一上台就干掉了让自己睡不踏实的斛律光。历史上有一位皇帝则完全不同，他不爱江山，不爱美女，却独爱一个美男，爱就爱了吧，还要把自己的皇位当聘礼，来迎娶那个帅哥的爱情。真正达到了痴情皇帝的最高境界——视皇位为粪土、视爱情为全部。这个人就是大名鼎鼎的汉哀帝刘欣。

　汉哀帝的前任汉成帝在前文已经介绍过，他是个爱情至上的人。只要爱上了就会不顾一切往前冲，以至于他冲得太狠，最后连一子半女都没留下。于是汉哀帝出场了，他当时是定陶王，汉成帝有意立他为皇储，就亲自诏见验货。结果刘欣小朋友表现出众，“上令诵诗、通习，能说”，一问一答之间，把汉成帝说得心悦诚服，当即 决定 立这个十七岁的小子为自己的接班人。不过，事情并没有看上去的那么纯洁。刘欣只是汉成帝的可选项，当时的皇子皇孙成百上千，可以选择的人比比皆是。而皇位则是刘欣人生走向 成功 的必选项，他们全家的荣华富贵全仰仗他的这次参选。所以他的祖母绞尽脑汁，花了一笔钱，买了汉成帝皇后赵飞燕的一阵枕边风。以前，赵合德轻轻一吹枕边风，汉成帝就毫不犹豫地掐死了自己的儿子，现在的这点小事 自然 不在话下。刘欣作为帝国接班人的事就这样定了下来。

　两年后，随着汉成帝在龙榻上“因公殉职”，汉哀帝顺利接过大汉王朝的皇位，开始了自己传奇性的后半生(因为死时太年轻，即位时已经是他的“晚年”)。刚继位时的刘欣同志能不花钱就不花钱，能花半文钱就尽量不花一文钱，颇有一番节约闹革命的架势。同时，他在国家事务上兢兢业业，坚持自己的事情自己做，不让宦官等业余选手插手。一时间，朝野内外备感欣慰，感到国家振兴有望——朝廷翕然望至治焉。

　汉哀帝在位初期之所以有此作为，和他前任的昏庸是分不开的。汉成帝是个贪玩儿的人，最爱的玩乐项目是带着情人们四处观光 旅游 。皇帝的工种性质决定了他们不能做行脚僧，而要做苦行僧，数十年如一日地待在金銮殿里治理国家。可惜汉成帝没有这点觉悟，只顾自己的小家，很少关心全天下这个大家，导致经过汉昭帝和汉宣帝两朝努力恢复起来的西汉王朝，再一次倒在病榻上。有感于此，刘欣决定有番大作为，重振朝纲。他是这么想的，也是这么开头的，然而却不是这么善始善终的。中国历史的发展规律一次次告诉我们：失败的皇帝背后总有一个或多个失败的女人。汉成帝背后有赵氏姐妹，汉哀帝刘欣背后有个傅太后。傅太后是个有野心、有志向、有脾气却没水平的女人，由她养大的汉哀帝性格上软弱，对其很是依赖，造成“母悍子弱”的局面。对此，大臣李寻曾进谏汉哀帝：“请陛下振奋阳刚之气，意志坚决，不听女人摆布……”但是，软蛋一旦养成，就很难再硬起来。随着时间的推移，傅太后开始只伸一根指头，后来十个指头齐出，整天对朝政指手画脚，李寻“崇阳抑阴”的梦想最终变成了“崇阴抑阳”的悲惨现实。

　生活如逆水行舟，不进则退。汉哀帝不愠不火地治理了国家三年之后，一个美男子的闯入使他的 政治 生涯开始倒车，这个男子就是董贤。董贤是御史董恭的儿子，开始只是个太子舍人的小官。他人长得很有个性，具体地说就是帅，帅得只需换换发型就成了“美女”。董帅哥见自己有这么好的硬件，于是大力开发自身的软件，导致性格举止也是十足的女人味，“性柔和”、“善为媚”。用现在一个流行的词来说就是中性人。

　建平二年(公元前五年)一个偶然的机会，汉哀帝与董贤邂逅了，如果要在前面加个定语的话就是“致命”，不只是他的命，还有西汉王朝的命。此后事情一发不可收拾，汉哀帝与董帅哥激烈摩擦，擦出惊人的爱情火花。爱一个人的最高境界是“爱你胜过爱自己”，汉哀帝深刻领会了这一点。皇宫里的金银珠宝原本是他的私人财产，他却义无反顾地送给了董贤，而且都是给对方最好的，留给自己次一点的。有了珠宝，就得有能装得下珠宝的房子，汉哀帝接着就在北宫门外大建宅邸，整个工程十分浩大，建成后的董府富丽堂皇，精妙绝伦，就差把门匾换成“紫禁城”了。房子有了，里面的摆设也不能寒酸吧，于是汉哀帝连他们一家的日用器皿也一概承包。每次摆什么东西，都有专人出方案，然后皇帝大人亲自审核，审核通过才能送去。珠宝、房子、家具全部置办好了，万一有个把毛贼惦记怎么办别担心，汉哀帝是个有保姆天赋的好情人。皇宫的侍卫原本领的是他的工资，保护他的人身安全。后来却变成了领他的工资，保护董贤一大家人的人身安全，并且是一天二十四小时。这还不算，就是董贤一家上街闲逛，都有他老人家委派的人专门陪同。到后来，汉哀帝觉得看得见的东西几乎全送了，于是就开始送董贤看不见的东西——身份。董贤不过二十左右，就被封关内侯，破天荒做了最大的官之一大司马，董贤从此便与大司空、大司徒同列三公，显赫一时。元寿二年(公元前一年)，匈奴单于亲自来朝，宴会上看见群臣个个胡子一大把，唯有董贤年纪轻轻，却位坐前列，奇怪之余就询问传译，哀帝令传译回报：“大司马年少，以大贤居位。”单于信以为真，连忙恭贺汉哀帝得到了贤臣。

　说到这里，你一定觉得汉哀帝是世界上最好的男人，错!我要告诉你汉哀帝是三界之内最好的男人，他不仅要做董贤在阳间的保姆，还要做阴间的保姆。他在建造自己义陵的同时，特意在旁边留出一块空地给董贤修墓，希望死了以后也可以经常串串门，谈谈情，说说爱。真正做到了死了也要爱。

　不过在死之前，汉哀帝就已经差不多把董贤爱死了。譬如，汉哀帝有次起得早，还在美梦中的董帅哥枕着他的一只袖子，皇帝大人舍不得惊扰他，就拔剑割断袖子。还有一次宴会中，汉哀帝笑眯眯地看着董贤，顺口说：“吾欲法尧禅舜，何如”什么意思呢就是要把皇帝的宝座让给董贤来做。在场的中常侍王闳立即劝谏哀帝打消这个念头。估计是受了打击，从此哀帝以后也没有再公开提及此事。

　以前只听说世上有花痴，看了汉哀帝的故事后，终于知道世上还有种人叫“草痴”。但是草痴毕竟是少数，少得有点像当年的“日心说”论者，所以在常人眼里草痴就是怪物，是异类，他们的存在是种错误。譬如丞相王嘉就在一份奏疏中严厉谴责：“奢侈僭越、寻欢放纵、变乱阴阳……陛下一向仁慈智慧，行事谨慎，如今却有这些过失被人大肆嘲讽……”骂完之后这个老头子还不忘诅咒一番，认为董贤应该“千人所指，无病而死”，说白了就是不得好死。听完这番话，皇帝很生气，后果很严重，王嘉同志被下了大狱。满心不服的王丞相以绝食抗议，居然硬挺了二十多天，在董帅哥不得好死之前，自己先呕血而死。

　其实爱情这种东西自古到今对皇帝来说都是奢侈品，喜欢的人身份低了点吧，老爸老妈们不答应，怕生出的不是龙种;喜欢的太痴情了点吧，大臣们不答应，怕老板不务正业;喜欢的人丑了点吧，全天下人不答应，怕吓跑 国际 友人。到头来，这么多的皇帝里和自己真心相爱的人长相厮守的，几乎寥寥无几。而某些自以为找到真爱的皇帝，其实一直生活在美人的谎言中，因为她们爱的只是皇位和权力，而不是皇帝本人。譬如爱了万贵妃一辈子的明宪宗，被人家用堕胎药干掉了那么多亲骨肉，居然还痴心不改。

　作为一个皇帝而言，汉哀帝的爱情行为无疑是不当的。用国家赋予他的权力对董贤滥赏滥封，可谓以公谋私;关心一个男人胜过关心天下人，可谓玩忽职守;对大臣的正直谏言打击报复，可谓昏庸刚愎。然而，作为一个敢爱敢恨的男人，他无疑是可爱的，值得同情的。很多皇帝把爱情当玩物，为了帝业，甚至把爱情从生命里剔除得干干净净。但是汉哀帝没有，他用皇帝的方式全心全意地爱着董贤，一直到死。对于身边从不缺乏美人的皇帝来说，这简直是个奇迹。

　无乱如何，汉哀帝管得了身前，管不了身后。元寿二年六月，二十六岁的汉哀帝病死。因为他的早逝，没有多少政治头脑的太皇太后王政君让她们老王家的王莽出来掌管国家。王莽抓住朝中对董贤的普遍不满，先是取消董贤在皇宫的居住权，把他们一家撵了出去。然后又罢免他的大司马一职。董贤知道大难临头，就在当天和妻子一起自杀，也算是为疼爱自己的汉哀帝殉情。就是这样，王莽还怀着小人之心以为他假死，命人开棺验尸，极尽羞辱之能事。

　此后，王莽几经废立，终于搞定了大汉王朝，然后取而代之建立了新朝，开始了一段新的朝代更替。

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蓬莱大写意

文：李星逸

一座城市，一篇传说，一段仙缘……徜徉在山海璀璨灵动着的人间蓬莱，总有种旷达写意的心情，来拨动我们心灵深处的骄傲。看岁月与沧海在千年澎湃，青春与感动在凌波飞扬，蓬莱是我绝美的宿命，蕴一曲前世今生的等待，以三千年的痕迹，在这里浪漫的起舞……

伫立在童话般精致的丹崖海畔，多少激情飞越的记忆宛如调皮的小鱼儿，攸来攸往的闪电般吮吸着你的思绪，锦瑟年华顿时随着 历史 的波涛从容铺展开来。

是一个帝王的浪漫成就了真实的蓬莱，遥想汉武大帝金戈铁马，气吞万里如虎的人生况味，为何当步履印上怪石嶙峋的蓬莱海畔时，清冽的天风竟可以将苍硬的心融化。既然黄渤海无法征服，神秘的苍穹无法征服，但一个帝王浪漫的天性被传说激活后依然可以惊世骇俗。公元前133　　年，汉武帝将稍纵即逝的海市捕捉到了人间，蓬莱由此精灵剔透的傲立于中国版图。人间蓬莱的根基是一座皇权之城，帝王的意志是让我们生活在海市之中，城市的基因决定了蓬莱的血脉对中央政府的亲切服从。神奇的自然被物化成一座城池，这该是时空间多么壮丽的心情。此刻，美利坚大陆还是一片远离文明的蛮荒，弘扬因果轮回的佛教也即将走入中原，蓬莱将从同一时期开始作为中国本土神仙文化的旗帜与泊来的释迦牟尼共同为芸芸众生带来美好的愿景。

其实蓬莱这方灵境，从三千年前的春秋时代就沐浴着浪漫的滋养。这里，曾是浪漫齐国的江山，在蓬莱的南部山谷间，至今还埋藏着一个春秋之谜，一个曾钟鸣鼎盛的春秋齐国古郡正在这儿悄然入梦，春秋的古墓里，分明沉睡着古老的蓬莱远祖。山风海涛间，留下了穿越三千年的生命信息，他徐徐吟出一声有质感的清啸，为蓬莱罩上一层古朴厚重的罗纱。

齐国是春秋战国时期最具浪漫力的一个国家。山川、平原、海洋，

资源的富足给了齐国性格最大的张力，多少神奇的故事从这儿出发，多少优美的人生也就此流传，如诗如梦的姜太公必定曾在蓬莱的山海间拈着飘逸的白胡子，灵气逼人的管仲也仿佛正在不远处笑语盈盈。原来齐国的岁月与我们重叠着相同的脚步，在浪漫的眼中，三千年并不遥远。

传说中蓬莱是座山，是座悬浮在溟波汪洋中的仙山，但人间蓬莱更像是为了承载一种寓言精神而存在。“沧海桑田”的怅望，“精卫填海”的励志，“八仙过海，各显神通”，“张果老倒骑驴，万事回头看看”，“狗咬吕洞宾，不识好人心”，这些可爱的成语寓言都植根于蓬莱，它使蓬莱因文化而充满了灵性的俏皮。

蓬莱并不拘泥于城市体制尊卑的束缚，登州与蓬莱，千年间隶属关系颠来倒去，古老蓬莱所处的疆土是齐国雄霸天下的大半个筋骨，曾经的登州，所辖千里沧海，威镇北中国海。而今日的登州，只是蓬莱的一处中心街道，这一切在蓬莱也从没有什么令人不习惯的，城市的魅力原本就无关乎行政级别。

海滨城市在中国北方犹如南国的水乡，是北方比较女性化的城市，所以北国的蓬莱总透着一种隽秀水灵的南国风情。这方海湾是如此的清秀，这座城市是何等的雅致，宛如吕洞宾一般的洒脱飘逸。吕洞宾，这位潇洒迷人的神仙，他的气韵已凝炼作蓬莱三千年的城市之魂了吧！ 旅游 景点的通病是山川地理的优越感，生活在天下人的注视下，蓬莱总有种舞台演出的感觉，蓬莱永远是主角，从来都不缺观众。

“东方云海空复空，群仙出没空明中”，“赖有公来官五日，三山万古重蓬莱”，一千年前的北宋，蓬莱终于为自己的本土文化找到了精彩的代言人。因为“苏轼曾经来过”！东坡此来并不是为了寻仙访道，作为一名颠簸流离的贬官，他没有秦皇汉武指点江山的豪情，他更愿以“文章太守”的目光来审视神奇的蓬莱，“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工”，一千多年前的北宋，人类的科学观开始萌芽，有通天彻地智慧的苏轼用一声大胆的诘问，刺破了秦时明月汉时关所布下的迷雾，一首《海市》诗犹抱琵琶的揭示了蓬莱传奇的真谛，赋予神仙文化更完美的内涵。

苏东坡来到蓬莱前刚写下过《赤壁赋》，大江东去的豪迈在优美的蓬莱海畔顿时化作百转千回的遐思。蓬莱 历史 上的主政者，赢得生前身后名的是朱处约与苏轼，两人竟都是从北宋时期相继来到蓬莱，一个为蓬莱留下了千年名阁，一个为蓬莱留下了文化的玉宇琼楼。北宋，正是蓬莱这座城市走向思想成熟的青春年华。

上个世纪的蓬莱籍军旅作家杨朔也有一篇《海市》的散文传世，杨朔散文以抒情哲思的人性关怀而著称，在当时严苛古板的文化环境中首开新中国浪漫散文之先河，既不悖离政治又能大胆的宣泄人文 情感 ，彰显了蓬莱文化中浪漫感性的特征。为什么蓬莱的传世名篇都要以《海市》为引擎，以梦幻理想中的仙境启迪人们直面人生，呼唤美好的哲思。看来对文化来说，蓬莱真是一方放飞思想的乐土，一饮一酌，一醉一醒，一丘一壑自风流。

海洋文化的属性也赋予蓬莱海边城市共有的性格，历尽沧桑却处变不惊，海纳百川方知有容乃大。成吉思汗横扫欧亚大陆的铁骑从这里被召回了，蓬莱见证了军事强国叱诧风云的 历史 。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

奔赴隔海相望的东北作战的人民解放军也从这里昂然远征了，辽沈战役三分之二的新兵员都是从蓬莱栾家口港输送的，蓬莱目睹过多少热血在奔腾。　

石婆婆来了，传教士来了，基督耶稣以悲天悯人的姿态走来了。八仙来了，妈祖也来了，神仙从海市中飞入红尘，飞入蓬莱的市井阡陌中了。

佛教也在海畔敲响暮鼓晨钟，接纳苍生……

每一种思想都可以在蓬莱找到自己的知音，蓬莱是一块丝毫不固执地圆润美玉。

唯有一丝令人遗憾的是，春秋战国时齐鲁是邻国，但也是泾渭分明的对手，尽管唇齿相依，却把山东的人文思想也隔阂出千年鸿沟来，孔孟之道的儒家在崇尚自由的蓬莱是尴尬的，邻居孔子的诞辰在蓬莱是无人问津的，但千里之外的圣诞却能赢来举城同醉，孔子为蓬莱人规范了有序的生活，但蓬莱人却始终向往着自在闲适的心情，期待着神灵的拯救，崇尚着人生规矩之外的力量。

光阴的眼中，三百年只是一袭春梦，但对蓬莱来说，三百年却可以上演两幕荡气回肠的精武大剧。戚继光和吴佩孚是有明以来令蓬莱雄霸天下的两位军事奇才，尽管生命相隔了两个王朝，但两个人的灵魂分明携手同行，形神合一。戚、吴两人的故宅都在蓬莱城里，至今传说犹在，遗迹尚存，不过只隔了一道街面，呢喃之声相闻，炊烟之气共染，英雄的豪情如虹，弥漫在这座城市的阡陌气息中。

吴佩孚出生的一刹那，他那经商却又傲骨峥嵘的父亲亦真亦幻中恍惚见到大英雄戚继光骑白马英彩逼人地一跃而入门庭，许是心理暗示，亦或真有超自然的轮回转世，蓬莱真是成就传奇的家园。吴佩孚从此沿着戚继光的履痕，亦步亦趋，人生历练宛如血脉相承，两人铸下的百战勋名，彻底改变了天下人对仙境蓬莱阴柔有余而阳刚不足的理解。两人各自扛起一段厚重的 历史 ，用同样的思想来解读人生密码。修身、治国、平天下，是自古以来书生追求的人生境界，将锦绣诗篇浴着热血与头颅高悬在刀锋，更是令人神往的至臻光荣，蓬莱居然为中国 历史 奉献了两个儒帅，让文章与刀光一起锋芒耀世。戚继光与吴佩孚成于担纲国家的脊梁，前有戚继光北御匈奴，南敌倭寇，挟明王朝于风雨飘摇之中，于是吴佩孚鹰击长空，龙翔中原，在列强狰狞的嘴脸前傲然坚硬起中国的骨头，他知道自己是戚继光的转世灵髓，他与日本强盗是血海深仇的天敌！呵呵，没得商量。

两人又同样是恪守礼教的君子，绝不眠花宿柳，他们重情重义，从没有称王天下的野心。

戚继光说：“封侯非我意，但愿海波平。”

吴佩孚说：“真个是解甲归田”。

然而两人的南北驱驰只是为了维系中央意志为了“报主情”，其实以当时两人的权倾天下，手握百万雄师的声势，就算想当皇帝，也是锐不可挡！斯人已矣，只留下千年一叹！蓬莱地域忠诚的基因也局限了蓬莱英才们成功的标准。局限了他们的思维判断，孰不知天下事物极必反，当功高震主后，会有四面八方，至下而上的力量蜂涌而至，纠扯着胜利者的脚步。逆水行舟，不进则退的故事一次又一次地在蓬莱英雄的身上演绎着，因为蓬莱所欣赏的事业成功自古始终是以不离经叛道为尺度的。

“古来将相在何方，荒草一堆家没了”当所有的辉煌都零落成泥时，永恒的只有不息的精神。我曾站在芝山之巅茫然四顾，这座戚家陵园里陈列着一个英武的家族啊！山谷间拂来苍凉的风，莫非是他们在欲语还休的叮咛？

直奉战争时，吴佩孚与冯玉祥是生死情仇，如果不是冯将军背叛了吴大帅，那吴大帅完全有机会以自己书生的理想重新勾勒中国 历史 ，那！也许日本人就没有侵华的机会了。那！蓬莱的回忆可以更加厚重了。但 历史 不可逆转的滚滚东流，岁月无法假设。时至今日，蓬莱英雄吴佩孚寂寞埋骨于北京玉泉山下，曾代表中国尊严的蓬莱精神没有魂归故里。但与他水火煎熬的安徽巢县英雄冯玉祥，却安富尊荣地被供奉于碧海丹崖间，“碧海丹心”的高亢豪情已象征了蓬莱的骄傲！他的脚下，分明是吴佩孚早已香火冷清了的故宅， 历史 ！实在是太薄情了些啊！

蓬莱的人文性格非常耐人寻味，应该是神仙文化中道法自然的浸染，引发了随缘任性的情绪并使之作为蓬莱生存的法则。现在，在这座优美的弹丸之城，人们理解并崇尚妥协，向世俗的人情妥协，向崇高妥协，但同时也接受向邪恶妥协。向虚无的预言妥协，也向冷酷的现实妥协。蓬莱喜欢与八仙对饮的激情，作为一座有千年记忆的中心城市，蓬莱人的一酒一饮无不充满了醉八仙的意境，传说的魅力赋予蓬莱性格卓尔不凡的情绪。

这儿，海市曾经来过，所以我要等待，烟花谢了我再走，蓬莱，永远会有瑰丽的等待，在不远处生机盎然。这种等待，属于蓬莱特有的心情。

蓬莱民谚中有“三山不显，七桥不露”的流传，以讹传讹，令人惘然，其实所谓三山，不过是蓬莱城区内的三座小丘陵，他们具有山的基本特征，却并不险峻，随城市变迁，山峰部分早已被夷做平地。所谓七桥，是指旧日登州府治内所辖的七座被称为府学桥，县学桥，庙学桥的旱桥，雕栏玉砌平地搭起，桥下无流水潺潺只有意味象征，所以真实的叫法应该是“三山不险，七桥不流”。由此看来，蓬莱人的天性中情愿化腐朽为神奇，变正统为诙谐，赋平凡以玄妙…也许在别的城市平凡的东西，在蓬莱总会有新的生命。

当代蓬莱有两座引人遐思的桥，它是蓬莱精神的链接，一座是蓬莱阁下的登瀛桥，一座是八仙过海口前的八仙桥。看！从尘世的仙境，从现实到传说，从平凡到奇崛，竟然只需要这么一座引渡苍生的桥，桥的两边，寓言着人们心灵的距离，寓言着思想存在的重量，蓬莱就是这么一座无与伦比的写意之城，他浪漫了三千年，就是为了在纷纭的尘世里献给人间一种超然物外的感动！让我们知道，生命并不寂寞！