描写蔷薇花的优美散文

　有关蔷薇花的散文你阅读过哪些呢？以下是我整理的描写蔷薇花的优美散文，欢迎参考阅读！

蔷薇花落人离殇

　一身粉裙的女子独行于巷中，步履轻盈，奈何绣着朵朵蔷薇的绣花鞋仍免不了沾上些春泥，他却似不在乎般。不知过了几条巷子，拐了几回街角，一簇蔷薇兀的出现在眼前，竟是从那巷子人家的墙角内冒到了墙角外边的，女子顿了顿脚，本欲继续前行，一瓣残花却无辜的落在眼前。恐是不欲这粘泥的鞋污了这小花瓣，女子缓缓弯腰将它拾了起来。虽是残花，比起那墙上的，反倒多出几分风韵。女子似思考着什么，又像是思及什么趣事，不由轻轻笑了起来。然而下一刻将其揣入衣袋中，踏着轻盈的步子走向巷子深处。

　转过几次弯抹过几次角之后，兀的现出一处败屋，数次呼吸间，女子已到了屋子门前。抬起玉手欲叩响大门，岂料门竟未锁“吱~”间，大门已开，女子踱步而入，步履间透出一种迫不及待的感觉。女子面露惊讶，原来，一进此屋，蜘蛛网竟几欲遍布整个败屋，诧异间，女子朱唇轻启：“父亲，我回来了。”语气中带有焦急、歉意还有期待。怎奈何半天都无回音，瞬间焦急爬上了她的眼角嘴边，整个脸上，女子不肯罢休，迈开步子游走在本就不大的败屋中，双唇又不断的呼喊：“父亲母亲，你们在哪？！！”良久，女子口干舌燥，双腿无力，眼角中闪烁着晶莹，又过许久，女子已确定她的双亲已不在此处，晶莹从眼角滑落，原来是泪。夺门而出，秀脚无情践踏在泥洼中令那本就沾上些春泥的绣花鞋面目全非，本在上面的蔷薇也已不知去处，半盏茶的功夫，他已跑出小巷。

　原来，女子住在乡下，出了巷子便是堤坝，行道树在两行，正值上午戌时，烈日当空，堤坝之下，波光粼粼，太阳的光照在上面，将衣中残花取出，抛向空中，本欲欣赏衬着烈日的残花，看自己与之有什么不同，怎奈何风从手掌中夺取了残花，伸手却抓不住，残花随波逐流，飘向远方。

　原来女子父母早已逝去，当其找到所葬之地时，双膝跪地，眼中泪与地上的污泥混合，双手捂面，弯下腰，直到额头触地泥水渗进了衣裙，将粉裙染脏，污水仍不罢休，接触女子的纤腿，冰凉之意丝毫没有将女子唤醒，她依旧掩面屈膝哭泣。娇躯不断振动，嘤嘤哭泣声不断，哭得忘了时间。斜阳照在大地上，女子已停止哭泣，眼神空洞身躯麻木，本能的站起身，转身走两步，身体带给他的麻木感令她脱虚，“噗通”双膝再次跪地，因为身体的麻木和饥饿令她无法在起身，不服输的她撑着地站了起来！酿跄地走着，终于，倒下了……

　昏迷数日，再起身已不记得姓甚名谁，无奈之下，将她救起的那个老人将其收为女儿，比起从前，这便是老天给予她的最好的归宿吧。

　（花落无声，一个春秋后，当蔷薇花再次开时，一个妙龄少女嬉戏于田野之间，乍一看，便是当年的那个少女……）——后记

蔷薇花开

　时间是红艳艳花团锦绣，黑压压游人如织，甚是热闹。精明的人们还把农村里寻常的、大片的、漫山遍野的油菜花儿打造成了金花节，惹得城里人是趋之若鹜。

　关于赏花，网上有个段子说，春日里，出城的道路出现了大堵车，两车司机没事闲聊，互谈出行的目的，城里的司机说是去乡下看油菜花，乡下的司机说是要进城看樱花，两人谈完，关上车窗，心里相互说到：SB，这什么好看的啊，真是吃饱了撑的慌。

　现在我也来说说赏花的事，蔷薇花儿的事。

　留意蔷薇花儿是因为上班时要步行经过南京晓庄学院莫愁湖校区的一段长长的、满是蔷薇的围墙。平日里，上下班是经过这段围墙，匆匆路过，稀松平常，没有什么特别的，可是进入四月后，便被那满墙满架的蔷薇所吸引。

　在一大片枝枝蔓蔓的绿色里，奋力向上拨出一簇簇的花骨朵来，先是一点点大，慢慢地饱满起来，越长越大，大到渐渐地开裂，露出那一抹鲜艳的红来。可能是一夜的春雨，也可能是晨曦的微风，也就是一夜的功夫，满墙满架的蔷薇开花了。

　出了莫愁湖北门的地铁口，远远地就若有若无地闻到一丝丝蔷薇的芬香，类似于玫瑰，却没有那么的浓郁，掺杂些清草的味道，略有些乡野之趣。用蔷薇制作香水，古人早就有之，古文《铁围山丛谈》中谈及了制作的方法：用白金为甑，采蔷薇花蒸汽成水，屡采屡蒸，积而为香，香犹透彻，洒着人衣袂，经十数日不歇也。想像一下吧，用很贵重的金属蒸具，采摘新鲜的蔷薇花儿，经过长时间的蒸馏，取出一点点的精油，该是十分珍贵的。难怪宋代诗人刘克庄曾留下“旧恩恰似蔷薇水，滴到罗衣到死香”的诗句。

　走近了看，在新绿的藤蔓上，盛开的红花和团团的花骨朵儿在微风中颤颤悠悠的，花儿并不大，红色的花瓣中央是**的花蕊，粉嫩粉嫩的，“朵朵精神叶叶柔，雨晴香指醉人头”。若你想去用手触碰那花儿，用鼻子就近嗅那芬芳，可是一伸手，却不留神被枝条上的小刺给扎了一下，可就成了“绿攒伤手刺，红堕断肠英”了。小小的花刺成了蔷薇的护花使者，“若无纤刺骨，一摘便须稀”。

　“花语百科”里说蔷薇花代表爱情和爱的思念，盛开的蔷薇给予人们对爱情的憧憬，花儿虽然会凋谢，心中的最爱却永不凋零。英国当代诗人西格夫里。萨松在对人性的描述中曾写过：“我心中有猛虎在细嗅蔷薇。”说人性含有两面：其一如苍鹰、如怒马、如飞瀑，其一如夜莺、如驯羊、如静池。内心的理想是蔷薇，而外部的现实却是猛虎。人们爱恋着内心的蔷薇，但也仰慕着猛虎，猛虎呼啸，不知蔷薇依然芬芳？

　关于人性的矛盾与挣扎，汉语言中也有经典的表述，如最近网上流传较多的是：不忘初心，方得始终。论语里还有更加生涩的说词：慎终追远。相比较而言，我还是更多地喜欢“我心中有猛虎在细嗅蔷薇”的表述，语言活泼、画面刺激，容易理解。

　人们对于蔷薇的态度是值得玩味的，尽管蔷薇的花儿开得也是香艳多姿，楚楚动人，可是人们对她的态度却始终保持着一份矜持和一份淡然，花语里说她代表爱情，可是代言人却是玫瑰。城里人为了去农村看油菜花，开车人之多把出城的路口都堵住了，可对于就在我们身边的蔷薇始终敬而远之。

　也许是因为蔷薇身上有那么多的小刺，让人难以亲近。也许是因为蔷薇的枝干是柔弱的，枝枝蔓蔓的缠绕在一起，让人难以采摘。也许是因为蔷薇从来都是生长是墙角和路边，让人难以驻足。也许是因为“蔷薇”一词带着太多的乡土气息，让人难以珍惜。但只要春天到了，无论是在城里的角落里还是乡村的围墙边，那一簇簇的蔷薇花儿还是悄然绽放了，在春天的和风细雨中，摇曳生姿，怡然自得。

　如果生活可以假如，我愿回到农村，回到我在海边的那个农家小院里，在院墙的四周栽满蔷薇，待春风，守住那满架的蔷薇一院的香。

蔷薇花

　在老家的院子边，不知什么时候起，生长着一株野蔷薇。每年一到春天，这株野蔷薇就开始发出新叶，几天之后，满枝披绿，娇嫩欲滴。经过暮春的微雨朝露，枝上就会挂上几个小小的花蕾；在不经意间，这些花蕾竟次第开出几朵粉红色的花，红晕湿透，灿烂芬芳。

　这样的日子一直延续着，直到夏末，或者初秋。而每年的这段日子，我就常常爱回老家，回老家看看院子边的蔷薇，看看蔷薇藤蔓上开出的蔷薇花。

　一到春夏，回到乡村，在山路旁、在田野边、在小河畔、在院墙里，会时不时看到蔷薇花，有粉红的、乳白的、鹅黄的、金黄的、大红的、紫黑的，簇生梢头，花色各异，形态万千。“物以稀为贵”，她似乎算不上佳花名卉，但是在我心里，在老家院子边的蔷薇花却是独具一格。

　在蔷薇花开放的季节，漫山遍野，百花争妍，她的次第开放往往不会引人注目，但如果我们留意，就会发现她花香袭人。难怪明代顾磷诗云：“百丈蔷薇枝，缭绕成洞房；蜜叶翠帷重，浓花红锦张；张著玉局棋，遣此朱夏长；香云落衣袂，一月留余香。”院子边的蔷薇花虽然没有如此奢华，但那曲曲折折的藤蔓，那淡妆浓抹的花朵，就已足够诗意了；还有那“香云落衣袂，一月留余香”的梵音如缕的香气，微风轻轻一吹，就溢满院落，溢满整栋房屋，真是让人一世流连。

　北宋婉约派词人秦观的“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧差差；有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，描述了蔷薇的特有形态，入木三分，回味无穷，更是一番难得的意境。我院子边的蔷薇也如此。常常在雨后清晨，繁花带雨，不着一色，不露心迹，但却于娇柔之中技压群芳，于无为之中尽显风流。

　“人到无求品自高”。宋代李廷忠这样形容蔷薇花的品性：“玉女翠帷薰，香粉开妆面；不是占春迟，羞被群花见；纤手折柔枝，绛雪飞千片。”是的，所有的花儿都争艳去了，只有这蔷薇花姗姗来迟，在寂静的院子边默默地绽放自己的美丽，敦厚与宁静，从容与淡定，洁白与美丽，坚韧与崇高。

　蔷薇花的确摄人心魄，让人着迷，但她自己却能自持，不会因为自己的美丽而随意，而故弄风骚。她与玫瑰和月季一样，算是花中君子，满身都长着针刺，时时刻刻用这样的铠甲捍卫着自己的尊严，彰显着自己的人格，使觊觎者对她望尘莫及，望而生畏。

　蔷薇花脱俗而超然。她不会去羡慕牡丹的富贵，她不会去嫉妒玫瑰的娇艳，她不会去对着阳光露出一世的灿烂，但却独自展示着自己，不计得失，不计荣辱，不计遗憾，自由自在，演绎一生。

　年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同。院子边的蔷薇花，开了又谢，谢了又开，前赴后继，年年如此，就像我的祖辈，就像我的父辈，就像我这一代，或许又像我的下一代。

　要是有一天，这株蔷薇枯死了，我想肯定还会长出新的蔷薇，因为这株蔷薇的根已经延伸到地下很深的地方；虽然蔷薇花也会凋零，但她已经在我的心中落地生根，永久绽放。

端康成散文<<花未眠>>

我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！

画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。

毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。

我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。

去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的**带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

《花的话》

春天来了,几阵清风,数番微雨,洗去了冬日的沉重大地透出了嫩绿的颜色,花儿们也陆续开放了若照严格的花时来说,它们可能彼此见不着面,但是在既非真实，也非虚妄的园中，它们聚集在一起了。不同的红，不同的黄，以及洁白，浅紫，颜色绚丽；繁复新巧的，纤薄单弱的，式样各出新栽。各色各式的花朵在园中铺展开一片锦绣。

花儿们刚刚睁开眼睛时，总要惊叹道："多么美好的世界，多么明媚的春天广阳光照着，蜜蜂儿蝴蝶儿，绕着花枝上下飞舞；一片绚烂的花的颜色，真叫人眼花镜乱，忍不住赞赏生命的浓艳。花儿们带着新奇的心清望着一切，慢慢地舒展着花瓣，从一个个小小的红苞开成一朵朵鲜丽的花。她们彼此学习着怎样斜倚在枝头，怎样颤动着花蕊，怎样散发出各种各样的清雅的、浓郁的、幽甜的芳香，给世界更添几分优美。

开着开着，花儿们看惯了春天的世界，觉得也不过是如此。却渐渐地觉得自己十分重要，自己正是这美好世界中最美好的。

一个夜晚，明月初上，月光清幽，缓缓流进花丛深处。花儿们呼吸着夜晚的清新空气，都想谈谈心里话。

榆叶梅是个急性子，她首先开口道："春天的花园里，就数我最惹人注意了。你们听人们说过吗？远望着，我简直像朵朵红云，飘在花园的背景上。"

大家一听，她把别人都算成了背景，都有点发愣。

玫瑰花听她这么不谦虚，很生气，马上提醒她：“你虽然开得茂盛，也不过是个极普通的品种，要取得突出的位置，还得出身名门。玫瑰是珍贵的品种，这是人所共知的。”她说着，骄傲地昂起头。

真的，她那鲜红的、密密层层的花瓣，组成一朵朵异常娇艳的不太大也不太小的花，叫人忍不住想去摸一摸，嗅一嗅。

“要说出身名门，那还得算我了”芍药端庄地颔首微笑。当然，大家都知道芍药自古有花相之名，其高贵自不必说。不过这种门第观念，花儿们也都知道是过时了。

有谁轻轻嘟嚷了一句："还讲什么门第，这是十八世纪的话题了。

芍药听了不再开口，仿佛她既重视门第，也觉得不能光看门第似的。

"花要开得好，还要开得早!"已经将残的桃花把话题转了开去，"我是冒着春寒开花的，在这北方的没有梅花的花园里，我开得最早，是带头的，可是那些耍笔杆儿的，光是松啊，竹啊，说他们怎样坚贞，就没人看见我这种突出的品质!"

"我开花也很早，不过比你稍后几天，我的花色也很美呀。”说话的是杏花。

迎春花连忙插话道：“论美丽，实在没法子比。有人喜欢这个，有人喜欢那个，难说，难说。倒是从有用来讲，整个花园里，只有我和芍药姐姐能做药材，治病养人。”她得意地摆动着柔长的枝条，一长串的小黄花都在微笑。

玫瑰花略侧一侧她那娇红的脸，轻轻笑道："你不知道玫瑰油的贵重吧。玫瑰花瓣儿，用途也很多呢。"

白丁香正在半开，满树如同洒了微霜。她是不大爱说话的，这时也被这番谈话吸引了，慢慢地说："花么，当然要比美，依我看，颜色态度，既清雅而又高贵，谁都比不上玉兰，她贵而不俗，雅而不酸，这样白，这样美--一"丁香慢吞吞地想着适当的措词。微风一过，摇动着她的小花，散发出一阵阵幽香。

盛开的玉兰也矜待地开口了。她的花朵大，显得十分凝重。颜色白，显得十分清丽，又从高处向下说话，自然而然便有一种屈尊纡贵的神气。"丁香花真像许多小小的银星，她也许不是最美的花，但她是最迷人的花。"她的口气是这样有把握，大家一时都想不出话来说。

忽然间，花园的角门开了，一个小男孩飞跑了进来。他没有看那月光下的万紫千红，却一直跑到松树背后的一个不受人注意的墙角，在那如茵的绿草中间，采摘着野生的二月兰。

那些浅紫色的二月兰，是那样矮小，那样默默无闻。

她们从没有想到自己有什么特殊招人喜爱的地方，只是默默地尽自己微薄的力量，给世界加上点滴的欢乐。

小男孩预备把这一束小花插在墨水瓶里，送给他敬爱的、终日辛勤劳碌的老师。老师一定会从那充满着幻想的颜色，看出他的心意的。

月儿行到中天，花园里始终没有再开始谈话，花儿们沉默着，不知怎么，都有点不好意思。

观花悟语

青梅

在猎猎的寒风中,你独倚枝头。在漫天飞舞的白蝴蝶的歌谣里,你幽幽地将暗香播洒。银妆天地间的几点淡红,是你悄然的笔迹;风雪缤纷里的缱绻孤影,是你窈然的风姿。可知,沧海尽头的云雨,托着怎样的情怀让“郎骑竹马来,绕床弄青梅”成了千载的故事,也让你,在孤寂跫音中怅度晨昏。你却毫不介意,在天涯残空中,尽显傲骨铮铮;在寥寥落落中,演奏三弄萋萋。世人在赞叹你时,是那么虔诚,那么信仰,你仍不为所动,卓然依日,风采依旧。

丁香

淅淅沥沥的雨,如断线珠帘,弹奏着清音。你在雨中纷飞起舞,冲尽凡尘的铅华,任香雨把你的春季点染。你的迹遇是洄游心海的那只舟舸,孕育了风雨的花朵,有落寞季节的香麝,又无声地遁迹消殒,不着痕迹。你将心扉在雨中摇摆,破蚀了四季的谜,吟唱记忆的诗。你是那样美丽,你是那样清香,你是那样让人心动,你是那样让人沉醉。你随风飘零,你伴雨离去,像一曲清曼的笛弦,在这充满生命的季节,鸣奏编织了多少美丽的梦渐行渐远。

海棠

目睹过圣洁的爱情,结识了伟大的灵魂。你在风雨中伫立,在黑暗中静默,留下只有柔情片。你伴春而睡,把春陶醉,将灵魂演绎漫长得如同生命的久远,又短暂得好像生死之一瞬,这便是你。看那雨初歇,绿肥红瘦;看那醉蓝霞,欢歌病酒。在汉宫飞燕的归去中,你为其添了几多风情々在华清池的绿柳未央时,你为其上了数缕馨蕴你的丰盈饱满,你的姿影绰绰,你的笑靥颜开,都是可以融化的幸福,都是可以收藏的喜悦。驻足你的面前,情意绵长。

牡丹

作为百花的魁首,你是载着天生的红艳与露华,带着自然的富贵和美满,给喧嚣的红尘带来一方宁静的天地。看着你,不禁想起了“云想衣裳花想容”、“云雨巫山枉断肠”的杨妃与沉香亭畔姚黄魏紫人花相映的情景,不禁想到了“宿露轻盈冷紫艳,朝阳照耀生红光”的动人心魄的流光。武后令百花齐放在你眼中是大无道,你不从,纵然被贬洛阳,你风采犹为天下之奇。永存霁月光风于宇宙之间,记录国色天香于灵魂深处,是你不一样的风骨。一任凡尘喧嚣,浮世纷扰,仍覆盖不了你流溢出的熠熠光华。

白莲

你本是瑶池的仙花,坠于凡尘,便有了“无情有恨何人见,月冷风清欲堕时”的感慨。在举世浑浊的环境里,惟有你依旧是真的自己,以其真纯,因而动人,不似白沙在涅,更胜蓬生麻中。看素花出水,芙蓉自然,你以清露为酒,以碧叶做杯,伴游鱼,邀明月,独舞怜影,一醉风月。白莲若禅,在尘世中,百生轮回,但却是不染不妖,不蔓不枝。氤氲缭绕,时间飞逝,岁月的传说在你这里成为虚话。你早已安于宁静淡泊,惯于恪守沉默,仅用超然的态度,参悟性灵。

扬花

五月,你徒然乘风而起,白衣素裙,体态轻盈。在那烟雨朦胧的江南,编织一个虚幻的风景。像似舞蹈,没听脚铃叮咚;像似醉酒,没有贵妃姿容;像似远征,不见金戈铁马:像似飞雪,缺少裸雪晶莹。你是那淡淡的愁情,你是那深深的思念。你把漫天的春色三分,二分尘土,一分流水,情缘归尘土,凝重朴实;哀愁随水流,凄婉飘逸。似花非花更胜花,你的潇潇洒洒,在命运里能拥有多少牵挂你就是这样的风华,也是这样的翩跹起舞,把灿烂绚丽留下。

百合

你的花瓣总是那么自信地开着,淡雅的芬芳,也是那么毫不做作或有丝毫隐藏,一切都那么率性而直接。那淡淡的幽香,清爽、淡雅,若有若无,给人一种淡淡的浪漫感觉!微风吹过时。一缕清香永留心中,这种纯美的感受,纵然时间短暂,却足以让人永生难忘!你与世无争,没有奢华的颜色,只有典雅的芳华,没有太多的世俗杂念,只有博大的胸怀和伟大的爱。你花瓣白胜雪,饱含感情的无疵无暇,希冀从今而后,愿与你相伴一生,直至天长地久,海枯石烂……

玫瑰

情人间的低语由你传达,恋人间的缠绵由你表现。你是最纯粹事的爱的象征,你是最纯粹的爱的结晶。深深的喜欢经过你转化为淡淡的爱,淡淡的爱经过你变得更加璀璨。你是痴心一片赋予的信笺,你是春日情怀沟通的纽带。山盟海誓的言语刻在你上面,至死不渝的情感录下你的笑颜。你微笑着将千百次的轮回放在旁边,只为这一世的不悔情缘。如果生命中真的有宿命的存在,无悔于今日的美好与欢乐,把一生的光芒在一刻尽现,将万朵山河照破,将千里天地渲染。

荼縻

刀甲兵剑冷于冰,怨恨苦于无人听,经历了汉月悲风的你,可曾了解这千古烟云为谁而泣红颜白骨如相亲,孤笛吹血有余音,在风云变化的沙场,你在旁观,怎样的悲壮和激烈你都不会放在心上。而当硝烟散尽,大地创痍,你将那片纯白铺满每一处角落。花朵怒放到极致,如火如荼,为着最后时刻的绚烂,投入地绽放。不只是为亡者的超度,也同样是对生命的一种阐述。到茶縻谢了,你静静回忆,谁知沧海花几许五碎江南月未明。你用生命证明,自你之后,无花再放。

秋菊

抖落了积聚的尘埃,悄然绽放一夕的清香。轻触你那无主的灵魂,恰似滑落一地洁白的霜雪,挑染了寂寞的夜色。迎面而来的风,蹿入空了多时的胸怀,让人感到一种别样的美丽。等待下一个花开的季节,看你积聚了一年的生命重又挥发出灿烂,一唱再唱,菊韵成诗,又滑过生命的一个驿站。就这样,凝视着你,无语无言,默默驻立,也是感悟生命。寂静的夜,漫漫长空,星光洒在你的左右,只为了这瞬间的美丽绽放,有谁知晓,你却付出了长久的艰辛。

每一种花都有自己的灵魂,每一个灵魂都是一场美丽,每一场美丽都值得我们去珍惜。

我自己写的呢

花开的声音（张爱玲）　家中养了玫瑰，没过多少天，就在夜深人静的时候，听到了花落的声音。起先是试探性的一声“啪”，像一滴雨打在桌面。紧接着，纷至沓来的“啪啪”声中，无数中弹的蝴蝶纷纷从高空跌落下来。　那一刻的夜真静啊，静得听自己的呼吸犹如倾听涨落的潮汐。整个人都被花落的声音吊在半空，尖着耳朵，听得心里一惊一惊的，像听一个正在酝酿中的阴谋诡计。　早晨，满桌的落花静卧在那里，安然而恬静。让人怎么也无法相信，它曾经历了那样一个惊心动魄的夜晚。　玫瑰花瓣即使落了，仍是活鲜鲜的，依然有一种脂的质感，缎的光泽和温暖。我根本不相信这是花的尸体，总是不让母亲收拾干净。看着它们脱离枝头的拥挤，自由舒展地躺在那里，似乎比簇拥在枝头更有一种遗世独立的美丽。　这个世界，每天似乎都能听到花落的声音。像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花，我从不将它们的谢落看作一种死亡。它们只是在风的轻唤声中，觉悟到自己曾经是有翅膀的天使，它们便试着挣脱枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去……　有一种花是令我害怕的。它不问青红皂白，没有任何预兆，在猝不及防间整朵整朵任性地鲁莽地不负责任地骨碌碌地就滚了下来，真让人心惊肉跳。　曾经养过一盆茶花，就是这样触目惊心的死法。我大骇，从此怕茶花。怕它的极端与刚烈，还有那种自杀式的悲壮。不知那么温和淡定的茶树，怎会开出如此惨烈的花。　只有乡间那种小雏菊，开得不事张扬，谢得也含蓄无声。它的凋谢不是风暴，说来就来，它只是依然安静温暖地依偎在花托上，一点点地消瘦，一点点地憔悴，然后不露痕迹地在冬的萧瑟里，和整个季节一起老去。　牡丹的拒绝　作者：张抗抗　它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。　它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。　有多少人没有欣赏过牡丹呢？　却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌进洛阳城。　欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。　传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。　所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。　这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。　连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。　街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。　一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。　然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……　一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。　惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？　于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？　于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的 ；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。　你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。　其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。　所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！　天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。　于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。　荷塘月色　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的 的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：　于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。　于是又记起《西洲曲》里的句子：　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。　诗人康桥的散文《让花朵更美丽》。 让花朵更加美丽 康桥 花朵是上帝赠给人类最好的礼物。 人们相信童话一样相信花朵蕊里居住着美的精灵。所以，长久以来花朵代表着我们的爱情、事业和健康。花朵，它几乎是所有美好事物的象征。 对于生命的地球来说，花朵绝不是忽然间从天而降的，甚至簇拥着花朵的绿色也不是！为了迎接人类的到来，它们同样经历了漫长的生命准备。 古生代中期，植物们开始从海洋向陆地进军。 这时我们的大地才开始出现绿色。 早些时候的植物是不开花的。 陆地最早的绿色以羊齿植物为主，羊齿是靠孢子来繁殖的，它没有种子。 中生代以后，我们绿色的世界变得丰富起来。除了羊齿植物以外，银杏树、针叶树以及苏铁（铁树）类开始出现，这些植物都是裸子植物。 裸子植物的公花和母花是分开的，并且裸子植物的种子没有子房。 德国诗人歌德曾提出：花朵是由叶子变态而来的。解剖一朵原始的花，详细观察它的形态，我们就会相信诗人歌德的话是有一定的道理的。 一朵进化好的花，它的花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群与绿叶形态相差很大，我们难以看出花与叶之间的联系。但当我们面对玉兰花仔细观察时，我们会发现玉兰花的9片花被就像叶子的形状一样。玉兰花属于木兰科木兰属的一个种，是有花植物中最原始的科。玉兰花还没有分化成花萼与花冠；雄蕊群和雌蕊群分离排列成螺旋状。 木兰科植物里有一种德坚勒木，它的雄蕊和雌蕊更象叶子的形状。德坚勒木分布于南太平洋，德坚勒木的心皮也像一片叶子，它的雌蕊没有花柱，子房像个小瓶，特别是柱头不像一般植物那样生在子房顶端是圆形的，它的柱头在心皮两边接合处从上向下延伸，极像一片叶子对折过来。 木兰是地球上最早的花朵。它到了白垩纪后期才开始出现。这能开出花瓣的植物我们称做被子植物，被子植物的雄蕊和雌蕊是长在一起的，而且种子包在子房当中。 比木兰更早的铁树，开花次数少，花期也没有规律。铁树开的花没有绿色的花萼，也没有招引昆虫的美丽的花瓣。当然开不出花瓣的铁树还不能称做被子植物，而只能算是裸子植物。 是的，花朵不是与生俱来的，也不是生来就美丽的。它一样经历了从简单到复杂，由单一到多姿多彩的过程。 长期以来，人们想方设法让花朵变得更加美丽。 人们利用基因工程改变花色、花形和花期，培育出传统园艺技术难以获得的新品种。 利用基因工程，科学家把查尔酮合酶基因转入紫花矮牵牛，实现了在同一植株上出现深浅不同的花色。 通过基因改造的矮牵牛上开着紫色、白色以及紫白相嵌的三种不同的颜色。 到目前为止，科学家已成功地将外源基因转到玫瑰、矮牵牛、康乃馨、郁金香、菊花等人们所喜爱的花朵上。 20世纪以来，花卉业逐渐成为一个具有很高经济效益的行业。全世界每年花卉业的销售额达1亿美元。 让花朵变得更加美丽，这不仅仅是拥有现代科学技术的今天才有的想法，我们的古人早就在这上动过脑子了。 可以说，我国对花朵的克隆早在唐代就有了。 相传，韩愈的侄子就有种花的奇艺。 《酉阳杂俎》中任记载了韩愈的侄子克隆牡丹的故事。 韩愈的一个远房侄子从江淮来。 韩愈见侄子年纪很小，就让他在学院中为子弟们伴读。 子弟们都被韩愈的侄子 过。韩愈知道后，就把他送到街西的僧院中，让他读书。十来天之后，寺主又说他轻狂粗率，韩愈只好让他回去，韩愈责备侄子：“你到底能干什么？” 侄子向韩愈赔罪，慢慢地说：“我有一种技艺，正恨叔叔不知道呢！”他指着阶前的牡丹说：“叔叔，你要这牡丹青紫赤黄开什么样的花，只要你说出来就行！” 韩愈很惊奇，就给他找来所需的东西，让他试验一次。 韩愈的侄子用帘子之类的东西把牡丹丛全都遮蔽起来，不让人看见，挖掘牡丹的四面，直挖到根，宽窄可以坐下一个人，用一些轻粉朱红之类的东西，一早一晚治理牡丹的根。 七天之后，他把坑埋上。他对韩愈说，最晚一个月就行。 当时正是初冬。那牡丹本来开紫色的花，等到花开时，变成黄的红的了，而且每一朵都有一联诗，字迹分明，是紫色的。 韩愈在克隆的牡丹花上，读到了他在出关时所作的诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”…… 牡丹是我国的国花，牡丹的颜色有红有白有紫，过去的书里有正晕牡丹倒晕牡丹，还有合欢牡丹。 长安曾经崇尚游赏牡丹。 每到春末，浏览观赏牡丹的车马就川流不息，人们以不能就近玩赏为耻。许多寺庙和道观，都栽种牡丹，有的一棵牡丹就能挣几万。 过去克隆花朵，只能用染料。《北梦琐言》里也记载了韩愈侄子有种花奇艺的事。 唐朝给事杜孺休主管湖州，那里有一户以染衣为业的人家，池子里生长着青莲花。 杜给事让人收取了这种青莲花的花种，回到京城种到池子里，有的却变成了红莲花。杜给事感到很奇怪，就写信去问那些染工。染工回信说：“我家有一个用过三代的盛靛青的大瓮，曾经把莲子浸泡在瓮底下，等浸过一年，然后再种上它。如果用所种的青莲花子当种子，那它就变红了。这是它恢复了本质，又有什么奇怪？” 于是又把浸泡的莲花子送给杜给事。 传统的染色能改变花色，气候也能改变。 花朵属于春天！然而，一朵鲜花营造不了一个春天。 大千世界中，五彩缤纷的花儿点缀着我们美丽的世界。通过人工选择来培育新品种，我国宋代的《菊谱》一书中就描写了35个菊花品种。作者刘蒙指出：牡丹类花经常出现变异，选取变异保存变异，就可以形成新的品种。 我们的祖先不仅认识到变异的普遍性，和变异同环境条件的关系。 人们还充分利用变异为材料，广泛地采取了存优汰劣的留种和选种技术，创造了美丽无比的新生命。 宋代欧阳修在《洛阳牡丹记》中，就谈到了用芽变选择培育新种牡丹的情形。 中华民族是一个爱花的民族。在几千年里培育了许多著名的花卉。如十大名花：兰花、梅花、牡丹、芍药、荷花、茶花、杜鹃花、月季花、菊花、桂花等。 传统育花尽管有着巨大的优势，但仍有它的局限。 植物克隆不但繁殖起来迅速，而且避免了种子繁殖所发生的后代变异，可以获得无病无害的植物。 花朵是美丽的，然而花朵也是娇柔的。大部分花朵只在春天开放，而在秋天败落。科学家利用基因工程想办法延长花朵的开放时间，已经培育出3种长寿的康乃馨，比传统的花儿多开至少两倍的时间。科学家正在努力让花跨越季节，让夏季的花在冬天也开放。 让花朵更加璀灿，科学家还将荧火虫体内和发光有关的基因转入植物的细胞，培育出在夜晚发光的转基因热带兰花。让夜晚的花朵荧光闪烁，让圣诞夜的圣诞树通体透明，我们的世界和花朵一样璀灿。　我喜欢那些美得扎实厚重的花，像百合 、荷花、木棉，但我也喜欢那些美得让 人发 愁的花，特别是开在春天的，花瓣 儿菲薄菲薄，眼看着便要薄得没有了的 花，像桃花、 杏花、李花、三色堇或波斯菊。　 花的颜色和线条总还比较“实” ，花的香味却是一种介乎“虚”“实” 之间的存在。　有种花，像夜来香，香得又野又蛮 ，的确是“花香欲破禅”的那种香法， 含笑和白兰的 香是荤的，茉莉是素的，素得可以 及茶的，水仙更美，一株水仙的倒影简 直是一块明矾， 可以把一池水都弄得干净澄澈。　 栀子花和木本株兰的香总是在日 暖风和的时候才香得出来，所以也特别 让人着急， 因为不知道什么时候就没有了。　 树上的花是小说，有枝有干地攀 在横交叉的结构上，俯下它漫天的华美 ，“江边一 树垂垂发”、“黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低”，那里面有多层次、 多角度的说不 尽的故事。　 草花是诗，由于矮，像是刚从土 里蹦上来的，一种精粹的、鲜艳的、凝 聚的、集中　的美。　 散文是爬藤花，像九重萝、茶靡 、紫藤、茑萝，乃至牵牛花和丝瓜花、 扁豆花，都 有一种走到哪里就开到哪里的浑洒 。爬藤花看起来漫不经心，等开完了整 个季节之后回 头一看，倒也没有一篇是没有其章 法的——无论是开在疏篱间的，泼撒在 花架上的，哗 哗地流下瓜棚的，或者不自惜的淌 在坡地上的，乃至于调皮刁钻爬上老树 ，把枯木开得 复活了似的……它们都各有其风格 ，真的，丝瓜花有它自己的文法，牵牛 花有它自己的 修辞。　 如果有什么花可以称之为舞台剧 的，大概就是昙花了吧。它是一种彻底 的时间艺术， 在丝帷的开阖间即生而即死，它的 每一秒钟都在“动”，它简直严格地遵 守着古典戏剧 的“一 地”、“一事”，使我感动的不是那一 夕之间偶然白 起来的花瓣，也不是那偶然香起来 的细蕊，而是那几乎听得见的砰然有声 的拆展的过程。　 文学批评如果用花来比喻，大概 可以像仙人掌花，高大吓人，刺多花少 ，却大刺刺 地像一声轰雷似的拔地而起——当 然，好的仙人掌花还是漂亮得要命的。　 水生花的颜色天生的好，是极鲜 润的泼墨画，水生花总是使人惊讶，仿 佛好得有点 不合常理。大地上有花已经够好了 ，山谷里有花已经够好了，居然水里也 冒出花来，简 直是不可信，可是它又偏着了邪似 的在那里。水生花是荷也好，睡莲也好 ，水仙也好，白得令人手脚无措的马蹄莲也好， 还有一种紫簌簌的涨成满满一串子的似 乎叫做布袋莲 的也好，都有一种奇怪的特色：它 们不管开它几里地，看起来每朵却都是 清寂落寞的，那种伶伶然的仿佛独立于时间空间 之外的悠远，水生花大概是一阕属于婉 约派的小词吧，　在管弦触水之际，偶然化生而成的 花。　老子想杀你　你在哪点回来一起来听听他唱的歌、不能够是因为没有什么东西没有必要在下个人来看到这个样子呢！一个人走路不会累不是孩子在场！一个人一种感觉是不是有点小事做错呢！一个人在家看完会不会觉得这个时候一起过年的时候都可以看出来一下自己去看看这个怎么样？一个人在家一直都是你一个星期一早上去学校看过书中人教育网内免费分钟．一定到的人才是因为他们知道自己：不要在别人眼里你说不要了……一下、不会因为别人都有种莫名的一个想法是否可以接受你就会很难接受 裸？！这么好用一个好友红包我是你说了我要给。在线咨询和微信公众号微信公众人物经历一些痛苦与欢乐都不是很开心呢……是

花开静谧无声，但是它的芳菲会使我们伫足停留；花落悄然无息，或许它的那份飘逸使我们凝眉深思。岁月如花，笑看花开，静赏花落是人生的一种极致。下面是我为大家带来的关于赏花的散文，欢迎阅读。

篇一：赏花

赏花是一种情趣，是一种雅致，一般人是做不来的，当然，我也做不来。况且现在是冬天，绝大多数户外的花都不见踪迹，但是在温暖的办公室，一些绿意盎然的绿色植物，竟勾起了我些许赏花的回忆。

然而，赏花究竟是需要一些勇气的，因为胆小的人在一大群人面前赏花，也或者吆喝着同伴：“走，我们一同赏花去！”那是一定会遭人耻笑的，认为那是女人干的事情。男人要表现的阳刚一些，倘若在古代要舞刀弄棒，决不能像某些自傲的文人一样“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”。而有一些人也多半会搬出这样的说辞：《红楼梦》里多愁善感的林黛玉喜欢赏花，便作《葬花吟》；脂粉堆里的花痴贾宝玉也喜欢赏花作诗，可终究是泥塑的凡胎，成不了大器。

然而，我却不以为然。情趣本无高雅之分，也无有男女之别，工作劳累之余，我们大可以到附近的花园里或者广场上的花坛里，去欣赏一下正在开放的灼灼的花草。这时，你的心情必须是放松的，不参杂任何的私心杂念，从物外看到物内，这时，你的心态会无形中影响了它，它也会开得更热烈，或者长得更旺盛。同时，怒放的生命也会给你一种向上的力量，一种奋斗的激情。这种带点辩证的唯心主义思想的看法，古代思想家明就曾说过：“你未看此花时，你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”至少，说明你是用了心赏花的。

我平日里没有赏花的习惯，但是，一次偶然的机会，我和一位朋友R君结伴去聊城游玩，那是在临河的一座公园里，我有幸看到了大片大片的桃花！至今，当初的景象我历历在目。起初，我并未在意，因为和友人闲聊，不知不觉就走入一片桃林中。等到一股股浓郁的芳香沁入我的心肺时，我这才意识到，我竟唐突地闯入了一片神圣的所在，置身于汪洋的桃花海中。哦，我想，这大抵就是传说中“桃花劫”吧，当然，所谓的“劫”是一种实实在在的幸福，或者更确切地说是“桃花缘”。只可惜，我没有带相机，不然，我会将这片神圣的桃花林，连同我的喜悦一起定格在彩色的影像里，作为一种荣耀的资本永久的封存。这次可以如此之近地欣赏这片桃花，一睹她的芳泽，也算我的毕生荣幸了。这些粉红色的小花占据着桃树的枝枝蔓蔓，一簇簇，一蓬蓬，甚是可爱。五个细小的粉嫩的花瓣四散地张开着，花蕊里红色的花丝和**的花药相映成趣。

我认为，桃花美丽却不妖娆，妩媚却不下作。古之人形容女人长得好看就比作桃花，即“人面桃花”，所以对桃花特别钟爱。明朝江南才子唐寅（唐伯虎）曾自号“桃花庵主”，并赋诗一首《桃花庵歌》：

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

……

我并非只钟爱桃花，只是觉得这万千花中自有它的美丽、别致。

如今，冬天来了，草木凋零，如果你认为无花可寻，无绿可觅，那你就着实错了。室外有傲立于风雪之中的梅花，室内有绿意盎然的盆景，只是，我们由于常常忙于手头杂七杂八的工作，却放了学会给自己放松心情，头脑中便有了无花的念头。

其实，花开在我们心中。心中有花，才会遍地花开；心中无花，花开亦不见。

篇二：赏花有感

近日偷闲去了一趟公园。园里的鲜花开了，五颜六色，炫彩纷呈的，真是美不胜收！大概是假日悠闲吧，赏花的人确实不少。有的夫妇相随，有的带着小孩，有的携着情人，还有的扶着老人……不同的赏花者，当然有不同的赏花心态。

大概是为了照顾不同人员的赏花需求吧？花的摆放也很讲究。普通的、容易种植、市面上不太值钱的花，大多放在路边沿线。一来便于普通人顺道赏花，少费精力；二来减少因行人不慎损伤花草造成的经济损失。档次稍高一点的花就离路远一些摆放着。让人可以观赏而又不需离得太近，以免被人践踏。而名贵的花，则往往放在离路最远的高处。路人可以远望欣赏，而要走近细细地品赏，还得绕过一些屏拦走上前去，就得费些气力了。

自然界也是这样，路边的，往往是一些极易生长的普通的花。花开的时间也不会很长。而真正名贵稀少的花，则往往生长在特殊的环境中，或在行人罕至的地方，甚至是高高的悬崖峭壁之上。一般人难以看到，更难以摘到。

一个小孩蹲在了路边，津津有味地欣赏起花来。他没有见过太多的花，也就没有比较，这里的一切都是美丽的。他喜欢上一簇黄花了，伸过手去，摘了一朵，放在手里，迅速地揉碎了。妈妈看到了，给了他一个小巴掌，打得孩子哇哇直哭。旁边的一位大姐对她说：“你为啥要打孩子呢？这路边的花是不值钱的，摘了也没事！”

一对衣着朴素的夫妇走过来。俯身仔细地欣赏起这里的花来。两人轻轻地议论起来："赏花如同赏人，我们只有细心地面对对方，不求全责备，包容对方缺点

，欣赏对方优点，你才会获得一种好的心情。”

一双打扮入时的情侣走过来，见了开得这么鲜艳的花，非常欣喜。女友正要蹲下身去看花，被男人阻止了。说：“这是一些极易见到的花，值得你蹲下身子去欣赏吗？要看也得走进去看档次稍高一点的呀！”女人很欣赏情侣的话语，惬意地跟其走开了。

一位中年妇女搀扶着一个老奶奶来了，看得出是一对高雅的女士。在路边观赏了一阵子后，那中年女人要搀扶奶奶进去看一下名花。奶奶拒绝了。她喃喃地说：“不要被舆论欺骗了，花的身价是人给赋予的！赏花是为了获取一种好心情，需要一种好心境。心境好，什么品位的花你都能看出它的鲜艳亮丽来，就不会指责这花不行，那花不好。心境不好，不管看什么花都是欠美的。”

一位退休了的老园丁也在孙子的搀扶下来到了这里。在欣赏了几株高贵的名花以后，孙子叫他买回一瓶回家养。老爷爷说：“别买啦！名贵的花是可以欣赏，但不是谁都能买的。如果谁都可以买，谁都能买得起，谁都能养得好，那她就不会被称作名贵的花啦！”

……

五组人，五种不同的心态，我听到了五种相异的说法。生活经历不同，赏花的心态不一样，赏花的需求不统一，赏花的境界不一致，花也就有贵贱之分和等级之别了。

小孩赏花，因初涉自然，心地单纯，没有比较，所以一切都很美好。

衣着朴素的夫妇，其打扮和他们的内心都是朴素的。所以赏花的欲望也很朴素，就追求一种好心情，对欣赏的花也就没有什么贵贱之分。

那情侣因为生活的经历多了，对花有了比较，因而就有了自以为更高的要求。

可是老奶奶和老爷爷就不一样，他（她）们的生活经历丰富，把世界看透了，返回到了儿童几乎无欲的境界。然而却是人生最高的境界。

我不会赏花。因而也就发表不了什么评论。只是默默地品味着赏花人的话语。

返回的路上，又听到有人说：不管什么花，盛开的时候才是最美丽的。花谢了，就失去了她原有的绚丽。所以爱花就不要去采摘和践踏花，应该让其自然开放，美丽久长。

赏花需要一种好心境。

喜欢这花，如果把它摘了，视为己物紧紧地攥在手里。让去失去了生长的自由，不管是什么花，也就会迅速凋零发蔫了，变成了枯萎的残存。美丽不复存在了。你就还获得当初那种好心情么？

我想：她们说的不无道理。

其实，女人亦如花，以一个好的心境去对待她，谁都有值得欣赏的美丽。对欣赏、喜欢的女人，切不要将其视为己物紧紧地攥在手心，那样她也会迅速枯萎的！而应像护花一样，给其自由生长的空间，让其美丽长久！

篇三：笑看花开，静赏花落

花开静谧无声，但是它的芳菲会使我们伫足停留；花落悄然无息，或许它的那份飘逸使我们凝眉深思。岁月如花，笑看花开，静赏花落是人生的一种极致。

——题记

每次睁眼的时候，好想看到漂亮的花儿在眼前朵朵绽放，是那样的静逸，是那也的让人全身心的舒畅。看到花开的刹那，犹如自己站在四月的阡陌上，在阳光下微笑和奔跑，所有的空气里洋溢的是阳光和微笑。

每次闭眼的时候，好想听到花落满地无杂的声音，是那样的安静，是那样的洒脱，那样的无恋。如果不能用一颗净逸的心带着全身心的欣喜去聆听，是和这样的花落声是无缘的。用心静赏着花落的所有刹那，感觉自己像走在月夜下的精灵，在月光的淡淡映衬下，心无杂念，静思在每次月夜的幽浅里。

花开花落都是花季的一个过程，笑看花开是一种欣喜；静赏花落是一种内心静的回归。在花开的时候让我们无须有太多的欣喜；或许在花落的时候也无须有太多的无奈。就当一切的花开花落都是生命的重复，人生的周而复始，这样就会让人感到全身心的释怀。不会一直激动于花开的刹那，有太多的大喜大悲；纠结于花落的那瞬间，让人的孤独和凄凉喷发。

花开的时候，掬一缕清香在鼻尖，让所有的芬芳在所有的美好里，沁入我们生命的每一天。在最后的神清气爽中和所有的快乐驰骋在蓝天白云下，让我们的笑声荡漾在自己初凝无尘的岁月里，让快乐徜徉在生命的芳菲处。

花落的时候，吸一息清淡在眉眼，让所有的静逸在生命的闲暇的每一天里悠悠回荡。让自己在静寂的`夜里，闭眼去赏析花落的那份平和和洒脱，不拘泥于对尘世的所有眷恋。在飘落下的刹那，它是多么的快乐和祥和，没有丝毫的烦躁中夹杂的浮华。

有人说过看花开是一种幸福，看花落是一种凉到心底的悲。但，我觉得不管是花开还是花落，都是一种美。花开时是美得有朝气，美得灿烂，美得妖冶……花落是是美得收敛，美得安静，美得含蓄……

也许不同的人生的行程，不同的人生历练，所以在看到的风景的刹那，所有涌现的刹那也是不同的。也许，在很多时候，我们以不同的角度和不同的心情去看花开花落，领略到的所有美也是不同的。

也许，在我们笑看花开花落的时候，也有人是满怀惆怅的，没有任何欣喜的。他们或许看到了花开就会想到了花落，悲不免从心起。其实，这花开花落，正如人生的悲欢离合，很多时候有着很多潜在的味道。

花开花落也如这爱情、这婚姻、这人生，都是起伏不定的，都是有着有一个过程，然后归结到一个结果。我想能看笑花开是一种好心情，静赏花落是一种境界。能笑看花开是我们所有人的常态，谁不喜欢所有的美丽呈现在我们的生命里呢？但，能镇定自若的静赏花落的人，是展现的是勇气和豁达。

人生是一个无法去琢磨和猜透的过程，迂回千百回也不知道何时能走到尽头，。但，这人生中我们无时无刻在经过不同的驿站，有时也难免会让我们停下脚步来反思自己走过的那段历程。

很多时候，我们会在人生的中途遇到许多美丽的景色，也许会让我们停下向前的脚步驻足观赏。可是，风景再怎么好看，但是我们还是必须举步前行，路漫漫，我们不会因为美丽的景色而去放弃前行的步伐。所以说，花开花落是人生一个交替的过程，人生无须都是让人欣喜的花开，也不能尽是让人静赏的花落。它们的交替出现，就是自然界中花季的一个完整过程，也是我们人生的一种完整。

我想能笑开花开的人都是乐观向上的人，美丽的景色谁愿意以此来错过呢？都想在生命的每一次驿动的时候，留下的尽是美好。但是我想能静赏看花落的人，都是对一个胸襟开阔之人，能海纳百川。我们不难于自己笑迎每天的朝阳，但是难于目送夕阳西下。花开的刹那是难得的热闹，在热闹之处人头攒动，似乎是常景，毕竟花开的瞬间芳香四溢，怎能不引人在千万里外飞絮如花呢？

花落的瞬间难免带给人落寞的感觉，或许这样的境界给人缺少了一份看热闹的闲情，让人在无意识中多得的是一份落寞。或许，谁都知道有花开就会有花落的刹那，那是个躲不开的过程，是花季的里不可缺一的部分。不是说是开的花都要谢的吗？我想有开花的时候，总也会伴随着花落的瞬间而来，其实这些都是谁也改变不了的规律。

正如我们的出生和成长以及老去，都是一个谁也改变不了的过程，万事万物都是存在着必然的联系，这样的规律是神也改变不了的，何况是我们一个小小的人呢？顺其自然是最好的应万变的方式，只有事事顺应了这个字眼，我们才会活得舒坦，活得快乐。不能扭转的规律，如果硬扭转过来的话，那么就会使很多事情不能沿着正常的轨迹前行。

花开花落是花季的一个过程，花开是芳菲的刹那，花落是静寂归结。这两者都是一种美，一种让人匪夷所思的美，持有一颗淡定的心，永远行走在花开花落的美丽中……

篇四：雨后赏花

昨日突来寒春，风雨一夜急骤，今日天高气爽，朋友邀我赏花。赏何花？桃花？哪有花可赏？如此娇嫩的品种怎耐得住前日里大风大雨一夜咆哮！此刻定然落红满地，一地凄凉。

确然，有春日大树茂盛葱郁，有秋日萧林铁骨铮铮，有花开遍野满天彩，有落红满地徒悲伤。朋友说要品味少为人知的美，譬如，风雨过后的一地桃花，别样的风情更能撩动人心，淡淡的香，浅浅的愁，多了份遐想与憧憬。

一入眼，悲凉便如秋风抽打全身毛孔，颤动震粟。眼前花景，不是桃花红艳挂满天，而是花谢花飞飞满天后的愁美，脚下春泥经风雨调和早已松弛柔软，行人路过，一步一脚桃花，揉进泥土，顿然多了惜爱之情。

此景怎有赏花的愉悦，朋友望着一脸痛惜。怎一个愁字了得，这般场景哪是赏花，原是惜花叹春啊！伫立桃花林里，树上之花多残败，奚落，枝桠偶有折断，叶些许凋零，今日风雨摧残，桃林里红艳美景尽落春土，于脚下扩散。

美！沉于此景，怎不叹美！妖艳的桃花揉着春泥的清香扑满脸颊，满目落红中透着淡淡忧愁，这花！这景！这情！深嗅桃林花香，心中涌起感伤，这美不是壁玉无暇的美，不是悔恨万年的愁美，而是沉于一个淡淡忧郁，浓浓清香的唯美。

我站在桃林深处形同站于维也纳女神像前，我想象着一幕幕：挂满树枝的桃花，一簇簇，一团团，个个迎面开笑，红嫩了少女的脸；满树的桃花稀稀拉拉的挂着，像喜庆节日里飘下的彩带，一片红火；春风里，桃花四溅，撒满天空，我站在纷飞的桃花雨中沐浴，夕阳挤着飘飞的桃花瓣落在额前······

雨后赏花，正如观摩维也纳女神像，猜不透她失去的手臂曾是何姿态，微笑里琢磨不出她内心的喜与忧，因她残缺的躯体疼惜，为她残缺的艺术形体美而折服，哪怕搔破脑袋费劲一生心血也想象不出她手臂呈现的动作。

哦！我实在想象不出桃林曾经如何站于此地，如何将它一身的妖媚投入人们的眼球。

千变万化的场景在眼前幻动，我矛盾，激动，遗憾，庆幸，沉迷······

篇五：赏花

四月当是樱花盛开的季节，很早就听同事们说在大连赏樱花当属龙王塘的樱花园。

昨日与同事驱车前往龙王塘。车行至樱花园门前时，大门半闭半合着，已有车辆驻足。门前有人和园林管理模样的人在说着什么，然后上车掉头欲离去。我摇下车窗询问，那位操着浓浓的海蛎子口音的先生向我喊：没开呢，回去吧！我知道他所指，既然来了，怎能空空而归？买票，进园看个究竟。

曲曲折折、四通八达的小路布满整个园庭，小路两旁都是造型各异的樱花树，不远处山坳里还有一片樱花林。此时，樱花只是朵朵花蕾满枝头，不知等待何人的到来才肯绽放她美丽的笑颜。据园林管理人说，人们习惯的认为樱花四月最美丽，而龙王塘的樱花五月才为最好。当樱花盛开时，走入樱花林，遮天蔽日，色彩有层，蓝蓝的天空只能透过花隙依稀可见。樱花的花期是短暂的，没几日就开始凋落。落英缤纷，把凄美一词演绎的淋漓尽致，就像行将远去的情人，欲语还休，依依不舍。这么美的景色此次前来终是看不到了。

我为樱花而来，樱花却等着她的意中人迟迟未绽笑脸。落寞的走在园中，有点点失落在心头。

微风徐徐，阵阵幽香袭来。啊，真香！深呼吸，沁人心脾；再呼吸，甜滋滋润我胸怀。

闻香寻来，远远的就见一树洁白如雪，风中摇曳。快步而至，那不是玉兰花么？看玉兰只是去南方时见过，原以为此树只生长在南方，真是孤陋寡闻。原来东北人也可以在本土享受这视觉大餐，享受她的馨香，她的美丽，她的冰清玉洁。

此园虽由樱花闻名，盛开在园中的玉兰花也不逊色。那一树树盛开的玉兰像极了荷塘里的莲花，花瓣展向四方，娇艳欲滴，美不胜收。其中一棵名曰星花兰的最为名贵，苗木是从日本运来的，1926年栽于此地，目前为全国最大的一棵星花兰树。此树高有六米，枝头花团锦簇。有别于白色玉兰，它的颜色呈淡粉色，型似菊花，花朵有四千之多，美丽壮观。徜徉在玉兰花间，陶醉于她的美，折服于她的美，流连忘返……

我为樱花而来，樱花未遂我愿。玉兰脉脉传情，缕缕清香让我心存感激。用笨拙的双手粗劣的相机留下她的倩影，积淀在记忆中，定格成永远。让更多的人们知道，龙王塘不仅有缤纷艳丽的樱花，还有冰清玉洁的玉兰花。

花开的声音

张爱玲　　

家中养了玫瑰，没过多少天，就在夜深人静的时候，听到了花落的声音。起先是试探性的一声“啪”，像一滴雨打在桌面。紧接着，纷至沓来的“啪啪”声中，无数中弹的蝴蝶纷纷从高空跌落下来。　　那一刻的夜真静啊，静得听自己的呼吸犹如倾听涨落的潮汐。整个人都被花落的声音吊在半空，尖着耳朵，听得心里一惊一惊的，像听一个正在酝酿中的阴谋诡计。　　早晨，满桌的落花静卧在那里，安然而恬静。让人怎么也无法相信，它曾经历了那样一个惊心动魄的夜晚。　　玫瑰花瓣即使落了，仍是活鲜鲜的，依然有一种脂的质感，缎的光泽和温暖。我根本不相信这是花的尸体，总是不让母亲收拾干净。看着它们脱离枝头的拥挤，自由舒展地躺在那里，似乎比簇拥在枝头更有一种遗世独立的美丽。　　这个世界，每天似乎都能听到花落的声音。像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花，我从不将它们的谢落看作一种死亡。它们只是在风的轻唤声中，觉悟到自己曾经是有翅膀的天使，它们便试着挣脱枝头，试着飞，轻轻地就飞了出去……　　有一种花是令我害怕的。它不问青红皂白，没有任何预兆，在猝不及防间整朵整朵任性地鲁莽地不负责任地骨碌碌地就滚了下来，真让人心惊肉跳。　　曾经养过一盆茶花，就是这样触目惊心的死法。我大骇，从此怕茶花。怕它的极端与刚烈，还有那种自杀式的悲壮。不知那么温和淡定的茶树，怎会开出如此惨烈的花。　　只有乡间那种小雏菊，开得不事张扬，谢得也含蓄无声。它的凋谢不是风暴，说来就来，它只是依然安静温暖地依偎在花托上，一点点地消瘦，一点点地憔悴，然后不露痕迹地在冬的萧瑟里，和整个季节一起老去。　　牡丹的拒绝　　作者：张抗抗　　它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。　　它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。　　有多少人没有欣赏过牡丹呢？　　却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌进洛阳城。　　欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。　　传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。　　所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。　　这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。　　连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。　　街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。　　一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。　　然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……　　一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。　　惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？　　于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？　　于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。　　你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。　　其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。　　所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！　　天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。　　于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。　　荷塘月色　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：　　于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。　　于是又记起《西洲曲》里的句子：　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

　　关于描写花的名家散文

　我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花 花未眠

　不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。 发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。

　花的机缘

　花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的'美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！

　画家雷诺阿说

　只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。 毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。

　壁龛里摆着的一朵插花

　凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

　画中领略到真花的美

　李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。

　深深理解宗达高尚的写实精神

　我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。 去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的**带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。