草原人民给你一条布条是做什么，千万别胡乱丢弃

随着人们生活水平的提高，出门 旅游 成了许多家庭每年都要做的事情，带上家人出门领略世界的大河山和体验乡土风情无疑是一件很浪漫的事。

柔软的蓝天和几朵洁白的云彩，坐在一望无际的大草原上无疑最能放松心情，身边时而出现牛羊群，牧场主在骑在马背上奔腾的场景，这一幕幕场景令人心旷神怡，久久不能忘怀。

草原上的游牧民族有着上千年的 历史 ，他们拖着蒙古包，追赶着牛羊群在草原上放声歌唱。

由于草原上多是以畜牧业为主，这些牛羊的主人需要每隔一段时间就将牛羊赶到一个新的区域饲养，而草原上非常广阔其面积达到了1183000平方公里这就导致了放牧时想要见到其他人是比较难的。

由于面积广阔经常很久都不能与外界接触，这就形成了其热情好客，豪爽直率的性格。在见到有客人到自家牧区 旅游 时，他们都会热情邀请到家里做客。

因为经常见不到外界人民，有人到家里做客时他们会想尽办法让你留下来待久一点，通常他们会拿出家里的烈酒给你品尝，你看他们连喝几碗什么事都没有，而自己喝上两碗已经找不找北了，这就不得不留下来留宿，这时主人不会嫌弃你酒量不行，而是非常开心的，因为这样就可以和你多待一天了。

在牧民家留宿由于是住在蒙古包里面而不可能有几张床可以分开睡，大多都是和主人一家睡在一张床上，而睡觉时有一件事是千万不能去做的。

睡觉时主人为了表示对客人的尊重一般都会让自家女儿挨着客人睡，而他们会在床头系上一条红色绳子，你千万不要因为好奇而将绳子揭下来，因为这是为了自家女儿和客人分隔开而做的分界线，如果你睡觉时将绳子解开了，那么你第二天大概率是走不了了，你将绳子弄乱或者解开都会被主人认为你是一个心术不正的人，这时主人会对你做出惩罚。主人会拿来三碗烈酒让你喝下，并且不会继续挽留你留下来做客。

到内蒙古游牧主人家做客还有一项非常值得注意的一项礼仪。

通常我们都会发现不管是蒙古包还是蒙古庙宇的栏杆上都扎着许多布条，这是他们那一项非常重要的礼仪，献哈达。

哈达的所翻译的意思大概为，哈是口的意思，而达为马的意思，哈达就是口马的意思，寓意为赠送一匹马作为礼物。

而就算游牧民族是以放牧为生牛羊马众多也不可能真的每一个人都送一匹马。这就演化成了用一条长布条代替。布条大概有几种颜色，白色，蓝色，**和彩色。

哈达是当地为了表示对客人的尊敬而献上的一种礼物，是受到当地人爱戴和尊重的人才能获得的殊荣。

获得了当地人民的认可，他们通常会拿出一条白色的哈达赠送。而你千万不要拒绝或者收到后将其胡乱丢弃，这会被认为对主人的不尊重的表现。

蒙古人民豪爽，对于客人很热情，但也要注意当地的一些禁忌，不要去触犯。

对于 旅游 来说无非是领略不一样的风景，体验不一样的人文生活，而三里不同乡，十里不同俗，出发前需要提前做好对当地的了解，以免过程中产生一些不愉快。

现时代的家装风格种类繁多，哪种家装风格比较符合新时代朋友的审美呢？当然是我们常见的欧式田园风格。欧式田园风格，就是将欧式风格与田园风格相互柔和在一起的新家装风格。它不仅有欧式的高雅，还有田园的自然，因此，深受大众的喜爱。那么，打造欧式田园风格的方法有哪些？这样装修，让家不仅高雅还自然！

欧式田园风格装修的特点欧式田园风包含英式田园风和法式田园风，两种风格的家装各有特色，各有侧重点。英式田园风静谧感英式田园风的家装选用精美的布艺和手工艺作为基本的装修元素，给人一种浓浓的乡土气息，即使身处闹市也依然能感受到心灵的那份静谧感。家具对于英式田园风格来说，碎花与条纹的图案拼接、象牙白的色系、原木风的板材、流畅的线条与高档的油漆，几种关键元素的相互融合，将英式田园风格的家具打造的独特又有魅力。法式田园风格的家装，喜欢选用素雅的家具，再搭配删繁就简的手工制作与不修边幅摆放方式

搭配在英式田园风格的家居中，复古式的家具、清新的窗帘小布艺、素雅的小绿植等等一些装饰物随处可见，将具有自然风情的英式田园风打造的韵味十足。法式田园风浪漫感法式风格总是给人一种浪漫的情怀，令人陶醉，融入田园风的法式自然也不例外。法式田园家装通过大量的洗白处理以及大胆色彩搭配，减少人们的视觉审美疲劳，给人们带来一种法式乡村生活的优雅感与浪漫感。将家装环境打造成如沐春风的身心体验之感；其次，法式田园不似英式田园喜欢碎花的拼接，而是选用生活色比如纯原木色，重点突出纯天然的视觉感受；最后，法式田园风格的家具多选用天然材料，营造出一种温馨浪漫而又清新淡雅的生活氛围。

　　作者：许广专

　　简介：

　　广专大学毕业后一直在县文化馆工作。一年四季在基层与“三农”打交道。二十多年间，他亲眼看到改革开放，经济转型给广大农村带来的重大的历史性变革；亲身体验到传统观念与新思维之间激烈地、旷日持久地交锋、较量。

　　广专年复一年地奔走在辽宁广大农村，写生画画。他热恋着养育他的黑土地和憨厚质朴的农民兄弟。他把自己创作的视角幸运地投向了农村，让他从中获取了极大的乐趣和鼓舞。他把自己不能割舍的情怀“寄养”在农家炕头上；把自己摆在与农民完全平等的“个位”上，以一个乡土生活的追随者，崇拜者的虔诚，如数家珍般地描绘着自己十分熟悉的生活。幸福中夹杂着几分得意，常常不自觉地沉浸在创作过程的一次次感动之中。“生活本身已经十分完美了，用不着我们再重起炉灶，另搞一套。”广专说，老百姓讲的是“眼见为实”，“最信的就是真人真事。”于是他就把身边张三李四王二麻子、二楞子、老丫头，全村用得上的老朋友和新朋友，老少爷们都一股脑地搬上画布，让他(她)们各就其位，风光一把。同时也为自己作品的“绝对可信”增添了许多说服力和鲜活。

　　许广专便是扎根东北黑土地，对乡土怀着亲情和顶礼膜拜之心，把自己对农村、农业、农民的关切情怀加以浓缩，进行油画创作的青年油画家。他以反映和表现“三农”为己任，画了许多充满乡土气息，朴实无华，摇撼人心的大幅力作。广专以农民般的真诚和固执，以“有一说一，有二说二”，“一个都不能少”的现实主义态度和朴素自然主义的习惯，写实主义的手法，真而且真地描绘了东北广大农村的现实生活，描绘出让读者们久违了的故土深情和视觉期待。让人从他的油画作品中得到一种扯不断、理还乱的精神满足。读者们从《岁月》沧桑中得到“常回家看看”的催促和由此而生的彻夜牵挂，从《东北老家》、《高梁红了》的宏篇巨制中获得惊喜：一种扑面而来的真情撞击，一种已成久远的童年回忆，一种慰籍和默默地祝福，可能还有无法遏止、挥之不去的淡淡酸楚在心头。而油画《春天里》、《小年》、《农家喜事》等又一批力作，则向读者们透露出更多的“社会主义到处都在阔步前进”的美好信息。

　　作品：《农民，农民》

　　点评：

　　油画作品的个性化品格在于追求生活之于艺术创作的“原汁原味”。在生活真实与艺术真实的默契和谐中，体验生活场面、人物形象的朴实、统一与生动的美。作品强调自然，追求真实的画风，把绘画创作中的诸多形式因素适当淡化，而让艺术家的观察方法，表现手段最大限度地向生活、自然的原生态靠拢。不在作品中卖弄技巧，他全部的写实能力、表现手段都恰到好处地融合以至消失在作品所揭示的原生态生活的纯粹与浪漫之中。

欧美 婚礼是现代婚礼比较常见而浪漫的婚礼仪式，起浪漫的气息主要体现于婚礼现场的布置。每个浪漫的婚礼除了有新人甜蜜的表情衬托外，更加离不开婚礼现场布置的点染，尤其对于浪漫的欧美婚礼来说，接下来，和我一起了解 欧美婚礼现场布置 有哪些特色吧!

欧美婚礼现场布置有哪些特色1、色彩上的选择

欧美婚礼现场布置 主要是以浪漫为主题，因此新人在进行婚礼布置的时候，最好在色彩方面要结合婚礼主题来挑选。要是想打造色彩鲜明的婚礼，可以采用浅紫色或橙色来装饰现场;要是想打造性感婚礼现场，可以采用酒红色和咖啡色来装饰。

欧美婚礼现场布置有哪些特色2、婚礼场地不局限于酒店

欧美婚礼主要追求个性和创意的风格，要把婚礼打造得与众不同，所以他们的婚礼在场地的选择上比较多样化。最常见的场地有空气清新、环境宜人的乡村或者大的仓库。欧美婚礼的举办场地不会局限于高级的酒店，但是在布置上都会采用鲜花的花束、高雅的高脚杯、素雅的桌布等来布置。

欧美婚礼现场布置有哪些特色3、婚宴不拘泥于大厅里

我国传统婚宴的举办大多都是在一个固定的宴会厅举办，但是对与欧美举办的婚宴普遍会在庭院举办，然后摆上许多甜品、饮料之类的食物供宾客享用。

2017浪漫婚礼风格都有几种

1、乡村式婚礼：乡村婚礼主要呈现自然、朴素的风格。在乡村举办婚礼不仅让宾客感觉更加的亲切，同时使婚礼又充满独特的“乡土”风情。

2、舞会式婚礼：舞会是的婚礼不仅显得个性和新颖，而且可以为宾客带来热闹的氛围。这种婚礼仪式也显得优雅和随意，伴随着轻音乐显得很惬意。

3、下午茶式婚礼：下午茶式的婚礼会显得温馨而浪漫，在婚宴上一般以甜点、水果为主，然后大家相互围绕在一起聊天，使婚礼呈现出一种祥和的气氛，宾客也会觉得更加的自由而舒适，婚礼现场也更加的活跃于喜庆。

总结：婚礼是一场浪漫与幸福的仪式，也是我们人生中最甜蜜的事情。每个新人都期待自己的婚礼能够显得与众不同的浪漫，所以都会选择独特浪漫的婚礼形式来打造自己的婚礼，使自己的婚礼充满更加幸福浪漫的气息。

当你穿越百米高的黄土石林

短短23公里，拐过了“22道拐”

起始垂直落差150米

最终发现自己似乎来到了摩洛哥？

撒哈拉？

《火星救援》拍摄地约旦？

别怀疑，这里还是中国——

黄河自西向东穿境而过

大漠色村屋小院四散在果林中

朴拙的院墙围合着风情泳池、咖啡吧

和听得到黄河声的大浴缸

沙漠与绿洲、湿地与果林

黄河与石林、公路与古村

野奢宿集的现代精致，明长城的原始粗犷

没有一座中国城市能像它一样

将地球上的野性与浪漫都集于一处

对于想要领略异域风情的旅行者来说

中卫有着不容拒绝的魅力

无论你是骑着骆驼穿行在沙漠中

还是开着越野车飞驰在“中国66号公路”

乘着羊皮筏子在黄河漂流

感受延续至今的黄河古老文明

在中卫的每一天

都充满了地表穿行的野性张力

▲ 旅行博主蕾拉也曾来到中卫打卡“66号公路”

当游人行色匆匆，浅尝辄止

我们深入中卫腹地

宿于沙漠中仅此一家的野奢酒店

独揽一线视野

与腾格里为邻，与黄河作伴

推门是沙海，枕的是月，盖的是漫天星辰

我们追猎星空

在沙漠中、星空下吃火锅

长河落日佐餐，星空月色下酒

看别人看不到的璀璨

感受别人体会不到的奇幻

不错过大漠日出日落，星夜降临的每一瞬间

从中卫到甘南，扎尕那

从大漠到藏区

从一种野性到另一种野性

河水愈见清澈

无垠的草原在眼前铺展

自由与信仰，如逐水而长的野草般

在这里肆意生长

在这45万平方公里的土地上

不仅仅是广袤的大草原

造物主将 高山、森林、湖泊、湿地

寺庙、信仰、梵音、经幡 及藏区的一切

都毫无保留的献上

更慷慨赠予了这里宜人的气候

和不被高反困扰的亲切海拔

“ 我平生从未见过如此绮丽的景色

如果《创世纪》的作者曾看见

将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里

——美国探险家洛克”

不到甘南，不算踏遍藏区

而不到扎尕那，不算深入甘南

尤其是在秋天

打开这一“天神的石匣子”

雨崩有的“日照金山”、隔世村落

亚丁村有的峡谷、雪山、森林、牧场、河流

扎尕那都有

而他们没有的，扎尕那也能给你

这处惊艳洛克的处女地

登上《国家地理》的“人间香巴拉”

媲美西藏的梵天净土

“神摁出来的地方”

跨越山河，不负期待

从宁夏中卫到甘南扎尕那

32号不止步于市面经典——

桑科草原 、“东方小瑞士” 郎木寺镇

甘南藏区的信仰中心 拉卜楞寺

将旅行的宽度和广度拓深

调动你的每一个细胞去感受

草原上沁入心脾的酥油香

随着炊烟一同升起的诵经声

夜幕下数万间僧舍燃起的万盏灯火

亦踏足更多小众秋色，与人文景观

探秘敦煌莫高窟并列的 麦积山石窟

在秋林中泡温泉

坐着缆车行摄 崆峒山秋色

9天光景，跨甘、宁两大省份

一次旅行，相当游历了“亚、欧、美、非四大洲”

秋色正当时，一年仅3周

相比国内大热线

甘宁线人少、景观丰盛、体验丰富、温度刚好

哪怕是十一出行旺季

这里都保持着人少的状态

集散地兰州航班多，机票便宜

9月广州直飞兰州仅300+ ，往返也不过900+

而且本次路线中所含沙漠星星酒店

价值1600+一晚

每日房间限量，自订至少提前三个月

但跟着32号，就能体验到

大漠与藏地，一次感受两种野性

出发趁现在

横跨甘宁

野性之旅中卫+甘南9日大环线

No1

低海拔、无高反

初涉大漠、藏区 之 选

/低海拔、人少景美/

平均海拔3000米左右

甘南水草丰美，海拔3000米左右

中卫，一半沙漠，一半绿洲

氧气充足，基本无高反不适

/横跨甘、宁两省/

藏区有的一切这里都有

✔ “人间香巴拉”、“神摁出来的地方”——扎尕那

✔ “东方小瑞士”——郎木寺

✔ 整个甘南藏区的信仰中心——拉卜楞寺

✔ 秋季牧场——桑科草原

✔ “中国摩洛哥”、中国五大绝美的沙漠之一——中卫

✔ “中国黄河50景”、“22道拐”公路——黄河石林

✔ 中华道教第二山——崆峒山

✔ 与莫高窟并列的“中国四大石窟”——天水麦积山石窟

No1

秋色正当时

一路串起丰富的地质奇观

中卫沙坡头

一半沙漠，一半秋林，原来沙漠也有秋色

甘南

在扎尕那，我们将从仙女滩、达日观景台多角度

观扎尕那全景秋日，斑斓彩林，赏日出日落

在桑科草原，我们以梦为马悠游金色无垠的牧场

看四散悠然的牛羊、骏马和水鸭

崆峒山

坐缆车，欣赏秋日红叶，俯瞰油幻山林

一路行摄塞北之秋，一路前行

饱览当季好风光

放飞无边辽阔的好心情

一系列超美的大片等着我们入镜

No2

人文、 美食 一个不落

新鲜玩法，体验式旅行

传统的旅行是到景区打卡

回来除了几张照片，便一无所获

32号倡导体验式旅行

经典路线，搭配花式玩法

在草原上骑马、拍公路大片

坐驴车穿行石林奇观

羊皮筏子黄河漂流

在星星的故乡观星

沙漠滑沙

沙漠火锅

乘缆车赏崆峒山秋色

山间秋林中泡温泉

走进小众景点扎尕那、郎木寺、拉卜楞寺、米拉日巴佛阁

感受塞北人文，聆听信仰的声音

在讲解员的带领下探秘麦积山石窟

感受中国泥塑艺术瑰宝

更有好吃嘴领队带你品味 美食

从到西北风味再到藏式

一 一 赏味

No3

全程照顾你的舒适度

每一个环节为你精心打磨

/ 每日车程短，一路舒畅 /

我们拒绝把时间都花在赶路上

9天旅程，带你体验不同风情地貌

/ 20人满员精品团 /

32号依然坚持精品小团出行

配备多年经验的专业司机，保证30%的空座率

我们不赶着去看风景，也不催着去下一站

/ 和谁一起玩，很重要 /

能玩能侃的32号资深领队

熟知塞北-甘宁大环线壮美的拍摄角度

你不需要做任何攻略

我们会全程带你 探索 塞北-甘宁大环线玩乐的可能

/ 睡得好，才能玩得好 /

横跨川甘远离城市，条件有限

但32号体验不会因此受限

每晚住宿均为当地优质酒店，助你一夜好眠

在中卫，普通旅行社，一般住沙漠外

但32号入住沙漠中，《妻子的浪漫旅行》同款

曾获“亚洲酒店奥斯卡奖”，一晚价值¥1600+

自订一房难求的沙漠野奢酒店

0距离拥有沙漠的每分每秒，看别人看不到的风光

▲ 沙漠星星酒店，推门见大漠，抬头见星穹

在“星星的故乡”宁夏，一年365天都是观星好天气

每年5-10月璀璨星河更是抬头可见

还有星空老师指导观星、揭秘 星座 小趣识

在麦积山石窟，入住温泉酒店

泡着户外汤泉，欣赏山林秋色，心旷神怡

我们的旅程 · 关于目的地

① 兰州

这里是甘宁大环线的开始，兰州是绝方便抵达的交通枢纽。早到的朋友可以去甘肃博物馆了解河西走廊前世今生，或者到黄河边慢行水车博览园、中山桥寻觅百年 历史 印迹。

当然，更重要的还是吃。正宁路的地道 美食 ，成把飘香的烤肉让垂涎欲滴，还有兰州牛肉面、酸爽筋道的酿皮、牛奶鸡蛋醪糟、甘肃土豆……在兰州吃一天，都嫌不够。

② 扎尕那

○

神山下的小村

在青海，四川交界处，洛克笔下的“香巴拉”，扎尕那被崇山峻岭所围，犹如深闺少女静候远方来客。

扎尕那是一座石头城，耸立在甘南的草原上，周围遍布的高山、峡谷，当地人说，这是神明用手摁出来的地方。那样的和谐静谧，除了自然还是自然，犹如雨崩村，亚丁村般仙境。

当我们真正踏入到扎尕那景区那一步，忽觉今天的奔波都是值得的。入了秋的扎尕那，像打翻了调色盘一样，树木层林浸染，以往单调的绿色也换成了多层次的**。

环绕神山徒步

我们环绕神山徒步而行，经历神王庙，石林，大峡谷，山谷如梦似幻的秋景，走在其中，不知不觉也醉在其中。

等待藏寨日出

在神山下的小村里，我们一起诵真经，转白塔。早起漫步在石头城里，徒步到高点等待日出，幸运的话，还能遇见日照金山的盛景。

待天微明，藏寨的烟火便随着日头缓缓升起。藏族阿妈坐在门房前闲聊，远处不时有天籁般的牧歌飘过，地道的藏语，原始古朴，连远处牦牛群的叫声，也仿若天籁。

当落日余光散去，暮归的阿哥骑着骏马返回各自家中，整个山村恢复了宁静。如遇到晴朗夜晚，推开院门便可欣赏世外仙境的星河高挂。

○

仙女滩草原

这里可以俯瞰4个村庄的炊烟袅袅，青稞梯田上的马儿在吃着秸秆，远处的森林渐渐披上了金装，雾气沿着山坡吹来犹如白色哈达披挂神山自成仙境。

“东方小瑞士”郎木寺

郎木寺可不是一座寺院，而是碌曲县的一个小镇。曾经一名美国传教士发现了这里，写了一本书，造成了轰动。

他的文章发表在美国国家地理上，那篇文章附有一张中国地图，地图上只标了两个点，一个是北京，另一个就是郎木寺。

○

桑科草原

桑科草原是公路大片炒鸡好的体验目的地。每当秋季来临，开满鲜花的碧绿草原换上了金色外衣，牧民们正在赶着成群的牛羊返回冬季牧场，公路上少有车辆经过。

我们来到一家私家草场，喝上一壶热奶茶，骑上良驹，以梦为马。

③ 中卫沙坡头

黄河湾长河奔流不息，少了喧闹的游人，伴随着鸡鸣犬吠中清醒。早餐后我们便告别这淳朴小山村，前往 “中国摩洛哥”——宁夏中卫市 ，有名腾格里沙漠南边的 沙坡头景区 。

宁夏是星星的故乡，而沙坡头景区亦是国内浪漫度假的得天独厚之地。

▲ 小红书上充满“摩洛哥”风情的沙漠大片

信手拈来，出片率满分

○

躺在《妻子4》同款，星空下的沙漠酒店

晚上，我们将入住《妻子的浪漫旅行》中蔡少芬、

谢娜同款沙漠酒店。

占地面积50亩的酒店区，五角星、方型的“白色小木屋”、和圆顶观星馆排布在大漠中，从高处俯瞰，魔幻的像是转换时空，来到了“火星表面”~

一边享用可能是人生第二次的“沙漠小火锅”，一边望向“夜空中绝亮的星”，在星空老师指导下了解 星座 小知识，脱下鞋子踩着细小的沙，坐在沙丘之上享受难得的宁静。

○

中卫沙坡头的N种玩法

即使不为旅拍，不为一睹西北风光之雄奇，在这大漠、黄河、高山、绿洲、星空集成之地，也有无数种打开它的游玩方式。

在黄河区，有横跨黄河的“天下黄河第二索”，可以溜索飞跃黄河，横跨玻璃桥，从高高的沙坡上滑沙，乘坐沙漠天梯直上沙山。

在沙漠区，有中国绝大的天然滑沙场，有沙漠中难得一见的海市蜃楼。越野车轰鸣的发动机带着游客冲上沙山伴随着阵阵尖叫，沙漠冲浪车犹如巨兽在沙漠中穿行，叮当的铃铛声跟随着长长的驼队此起彼伏。傍晚时分，坐在沙山之上静候大漠孤烟、长河落日的奇观……

Tips：沙坡头景区有众多消费体验项目，我们包含的精品组合票（门票，电瓶车，玻璃桥，滑沙），其余项目根据个人需求自行选择哦~

④ 崆峒山

一路向南，我们前往平凉市崆峒山，昔日绿意葱葱山梁换上了秋日的彩衣，六盘山红叶从车窗中转逝。《倚天屠龙记》里的“崆峒派”正是起家于崆峒山~

晨钟暮鼓下，巍峨的道观寺庙坐立于悬崖之巅让人为之震撼。我们缆车上行，观光车下行方式游玩，既可以感受道家清修的艰辛，又能在深秋季节欣赏红叶点缀着山林形成特有的油画般风光。

如遇一场秋雨，山间飘起层层云雾，犹如置身于仙境琼楼之中。

⑤ 黄河石林

“黄河呀九曲，石林呀万丈！黄河石林天下奇观，人间壮景！”

黄河石林国家地质公园，历经400多万年的地壳运动、风化、雨蚀，这里形成了造型千姿百态的石林地貌奇观，黄河、石林、沙漠、戈壁、绿洲……景观丰富到让人连连惊叹~

峡谷两旁遍布着高耸的石林，地貌非常独特，规模宏大，石笋都在100米左右，高处甚至达到200多米。黄河石林集中国地质地貌之大成，国内罕见，西北独有，堪称“中华自然奇观”

《神话》中成龙在此英雄救美，《天下粮仓》中万马在此汹涌奔腾，就连《爸爸去哪儿2》也在这里留下了星爸萌娃们欢快的身影。

骑驴车，乘羊皮筏子漂流黄河

到达景区经历了22道拐，来到龙湾村，便可以感受淳朴的乡土气息。

黄河蜿蜒流经此地，羊皮筏子是黄河流域绝有名的名片之一，顺流飘下大码头，人在筏上，筏在河中，两岸景致胜似巨幅画卷，在面前延展开来，沿河风情尽收眼底，滔滔黄河水载着千年的沉重滚滚而去……

换乘当地特色“驴的”听着歌声回荡在山谷之间，欣赏着大自然的鬼斧神工，奇形怪状的造型让人无限遐想。

沿着山路登上观景台，一边是曲折的黄河之水，一边是怪石林立的石林奇观国内罕见，走近护栏便会被其陡峭山崖大为惊叹。

河湾平原种植了大片枣树，苹果树等，选一家果园便可以体验亲手采摘的乐趣，飘香的农家菜还有机会品尝鲜美的黄河大鲤鱼~

⑥ 拉卜楞寺

拉卜楞寺，是整个甘南藏区的信仰中心，在藏区地位非凡，我们有半天的时光待在拉卜楞寺内。走进藏学府，跟着我们藏文化爱好者领队，慢慢悠悠地深度感受佛寺魅力。

像当地人一样。不急不慌，虔诚祈福，走完转经筒长廊。

黄昏，我们徒步登上龙山俯瞰拉卜楞寺。看日落印染金黄的寺庙，拍下一张甘南全景。

⑦大多数人只知敦煌莫高窟，却对 并列中国四大石窟之一 的 麦积山石窟 鲜少听闻。麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，宏伟壮观。

这座始建于后秦时期的“东方雕塑陈列馆”，经历了隋、唐、五代、宋、元、明、清不断开凿或重修。现存窟龛221个，泥塑、石刻造像7000余件。壁画千余平方米，北朝崖阁八座，在中国古代文化史具有重要的价值和意义。

参观石窟，感受中国泥塑艺术的璀璨

景区专业讲解员带领我们拾级而上，近距离欣赏 历史 变迁留存的文化瑰宝。

生动的画像雕塑让人感慨古人的高超技艺，6个普通洞窟如不能满足我们对艺术珍宝的渴望，可以现场预约特窟参观。

在山林葱郁中泡汤泉

微凉的秋天绝适宜放松一下，两天的爬山可以舒缓一下疲劳的身心，山林葱郁的室外汤泉让人心旷神怡的享受其中。

参观九层神迹米拉日巴佛阁

将在从次聆听 历史 上真实存在过的藏族英雄—— 米拉日巴 的传奇故事，以及藏传佛教各个教派的 历史 。

走进东方“小麦加”临夏

在这里去寻找品尝正宗的东乡手抓羊，美味停不下来。路上偶遇带有中东血统的临夏回族人，个个也足够的靓丽。

特征一：有范儿—民宿的文艺与小资

如果把星级酒店比做豪华大餐，那么民宿就是回味无穷的私房小菜。感受家的温暖，享受自由的感觉。恬静中带着亲切，让身心都放轻松，远离工作的烦恼。







特征二：有性格—民宿的魅力与魄气

相对于传统酒店来说，民宿是一种全新的生活方式，诠释的恰恰就是个性、自由、随性的生活态度，一千个民宿有一千个民宿的特色，一千个人也有一千个选择民宿的理由，正是说明了一家民宿就像一个人，是有性格的。

有人曾说非标准住宿即民宿，虽然不确切但也说明了民宿注重个性化的需求。每一个民宿都有自己的主题和特色，没有统一的装修风格，没有千篇一律的标准间，没有统一的服务标准，或是童话卡通主题、或是浪漫情怀、或是乡土风情、亦或是怀旧小资情调……几乎每一类人群都能找到适合自己的主题，每一种心情也能找到合适的归属，这就是民宿，用性格诠释它的魅力与独特。









特征三：有贵气—民宿的高端与时尚

民宿的生命力在于体验，体验一种别样的生活，

这种别样生活需求是民宿走向高端化发展的重要原因。

传统民宿蝶变，高端华丽升级。传统农家乐转型为民宿，花费了与乡村旅游发展历程同等的时间，然而传统民宿向高端民宿的蝶变，则看上去瞬息万变。精品化、品牌化、组织化、主题化等都是民宿蝶变的过程和手段。

一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！

一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩！

一对对色彩鲜艳、精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋！还有那华丽的郁金香倾倒无数情人……

郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳……

幽幽湖边，风车，绿草，小房，多惬意

红红火火郁金香花田，阵阵芳香，风车悠悠转！这是梦吗？

高高的建筑也是一种艺术品，古典、优雅，像一幅浓郁的油漆彩画！

到处弥漫着绿色，连空气也飘着青草味

四周一片绿油油，绿色的惊艳，风车也停下来，陶醉在美景中……

田园情结：西方风景画产生的一个重要原因

张君琳

摘要：希腊化时期，由忒奥克里托斯始创的田园诗是浪漫抒情的牧歌，它反映了人们逃避现实的幻想和要求改革的潜意识。田园情结是西方风景画产生的一个重要原因。田园诗和风景画中的田园情结两者经常潜移默化地相互影响。风景画里表现出的田园氛围是抚慰心灵的甘泉，总体上体现了人们希冀归于自然的情绪，使人类找到了心灵的归宿。

关键词：希腊化；田园诗；田园情结；风景画

中图分类号：J202文献标识码：A

一、前言

西方风景画自14世纪文艺复兴以来，在人文主义的氛围中，逐渐走上独立发展的道路，其呈现出的整体氛围在很大程度上孕育自西方文化中的田园情结。在这一点上，可谓中西同一而归。人类的文化活动与自然有着密切的联系，从人类对自然感到神秘与惊恐到想要征服自然、利用自然再到赞美歌颂自然、表现自然，并逐渐通过自然表现自我，这一线贯穿于中西方对于自然的描绘之中。黑格尔在他的《美学》中谈到：自然物本身显现出的是自然的自由生命，这就在也具有生命的主体心理产生一种契合感；其次，客观事物的某些特殊情境可以在心灵中唤起一种情调，而这种情调与自然的情调是对应的。人可以体会自然的生命以及自然对灵魂和心情所发出的声音，所以人也可以在自然里感到很亲切并把这种亲切情感用作绘画的题材。（注：参见〔德〕黑格尔著，朱光潜译《美学》，商务印书馆，1979年版，第262-263页。）西方风景画从一开始就是在田园情境的自然中找寻精神家园的。

二、田园诗及其影响

正如历史上经常发生的那样，旧时代中总能透出新时代的曦光。希腊化时期孕育出的田园诗就是将逐渐深入人心的一种文学体裁并在以后的社会中时时体现出它的作用。公元前276年左右，一个名叫忒奥克里托斯（注：忒奥克里托（Theocritus约公元前300年，西西里叙拉古〔意大利〕－公元前260年）：希腊诗人，牧歌的创始人。他的诗歌被称为田园诗。——第17卷，第8页。）的年轻人来到埃及的亚历山大城并在此创作。作为典型的逃避现实文学的代表作家，他“讴歌了沐浴着阳光的烟雾蒙蒙的乡村幽谷的风韵，并把乡村民歌所表达的‘纯朴快乐’理想化。‘唱吧，唱起我那悠扬的田园牧歌，献给迷人的缪司女神／我是埃特那的斯里西斯，请听我甜美的歌声。’”（注：参见〔美〕罗伯特•E•勒纳、斯坦迪什•密查姆、爱德华•麦克纳尔•伯恩斯著，王觉非等译《西方文明史Ⅰ》，中国青年出版社，2005年版，第155页。），表现出对牧人的单纯生活心驰神往,忒奥克里托斯开创了田园诗这一文学体裁，他善于描写农村生活和自然风景，在牧歌（注：牧歌eclogue：一种短篇田园诗，通常采取对话形式，题材大多为田园生活和牧人群。牧歌把牧人群生活描写为一种自由的享受，即免遭比较文明的生活中的复杂关系和腐化堕落的折磨。——第5卷，第505页。）创作方面达到了最高成就。在此以前，希腊文学从未将万物同源的秘密表达得如此恳切，而以人类对岩石、溪流、湖海、土壤、及天空的感谢与亲爱之情扣人心弦。”（注：参见威尔•杜兰著，幼狮翻译中心编译《世界文明史——希腊的衰落》，幼狮文化事业公司出版，1967年版，第222页。）他的田园诗所产生的持续而又美妙的感染力影响深远。彼翁（注：彼翁（Bion活动时期公元前100年）：生于小亚细亚吕底亚士麦那-今土耳其伊兹密尔，次要的古希腊田园诗人。）、摩斯科斯（注：摩斯科斯（Moschus活动时期约公元前150年）：希腊田园诗人、语法学家。）是他的公认的模仿者，维吉尔（注：维吉尔（Virgil公元前70-19年）：早期作品《牧歌》摹仿希腊田园诗，而又吟歌意大利恬静优美的乡村生活和纯洁的爱情，融入哲理意趣，一问世即被广为传诵，受到奥古斯都重视。）、弥尔顿都继承了他的传统并影响到整个西方的田园诗，画家与雕刻家也从中借用了许多素材。恩格斯高度评价忒奥克里托斯“曾经歌颂了他们同时代人——牧人奴隶的田园诗式的生活，毫无疑问，这是美丽的、富有诗意的幻想。”（注：参见〔德〕马克思、恩格斯著，〔苏〕苏共中央马克思列宁主义研究院编译《马克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第557页。）

贡布里希说过，文艺复兴最初是对文字的复兴，可以理解为对语文的复兴。当时人们对古希腊、罗马文学兴趣浓厚，非常崇拜理想的古希腊阿卡狄亚地区恬静的牧民生活。这一时期的田园诗把中世纪骑士文学中最富影响的浪漫爱情传统的遗产融合进来，并在16世纪下半叶风靡于欧洲，从法国、西班牙、意大利到英国。在法国，姗姗来迟的文艺复兴运动高潮在15世纪末枫丹白露派的美术和七星诗社派诗人们的文学作品中开花结果。国王的姐姐玛格丽特纳瓦尔（昂古莱姆的）开创了对质朴、纯洁的自然魅力，即牧歌式田园风光的热爱。这种感情在七星诗社派的诗歌中起着众所周知的重要作用。（注：参见〔奥〕本内施著，戚印平、毛羽译《北方文艺复兴艺术》。，中国美术学院出版社，2001年版。）才华横溢的诗人皮埃尔•德•龙萨和基阿基姆•德贝莱是七星诗派的代表。

在意大利，桑那扎罗借《阿卡狄亚》讲述爱情故事，回复古希腊、罗马田园诗的风格和内容。小说在16世纪曾风靡一时，连续印行60多次，对欧洲其他国家的田园诗和田园小说的发展起了推动作用。当时著名的田园作品还有：卢多维斯•阿缪斯托的《愤怒的奥兰多》、蒙特马耶的《狄安娜》、菲利普•锡德尼爵士的《阿卡狄亚》、埃德蒙•斯宾塞的《牧羊人笔记》（或《牧人日历》），他们将更多的现世和现实的成分融入田园诗中。大约与田园诗兴盛同时，随着宫廷盛大集会的逐渐增多，以反映童话般的牧民生活为内容的牧歌被搬上集会的舞台，并在此出基础上逐步演变为抒情田园戏剧。瓜里尼的《费多的牧羊人》、塔索的《阿米塔》（或《阿明达》）都影响了莎士比亚和本•琼生的戏剧。

莎士比亚最后阶段的三部田园诗式的传奇故事的剧本，表现出一种深厚的和解的态度，作者设法解决了他之前对人性和宇宙产生的深刻的怀疑。英国最著名的田园戏剧有约翰•福莱切的《忠实的牧羊女》。

到17、18世纪，欧洲文人掀起了一场复兴古希腊田园文学（包括诗歌和小说）的热，这场复兴可看作文艺复兴的余波。那时大量的诗歌和艺术品已经在仿造古希腊田园情调。在陶瓷作品、油画、舞台剧以及长诗里，出处可见衣着别致的牧羊郎和牧羊女——他（她）们的名字叫Amaryllis或Phyllis什么的，举止矜持可爱，熟悉古希腊文学作品的人，一看就晓得这些名字来自古希腊文学的田园诗或牧歌。（注：参见刘小岚编修《凯若斯：古希腊语文教程》，华东师范大学出版社，2005年版，第155页。）17世纪末到18世纪中叶在意大利出现的阿卡狄亚诗派就是一例，他们主张以古典诗歌为楷模、写作自然、朴素的田园诗。

同时，科学家着手进行征服大自然的尝试，英国哲学家洛克的知识源于感觉的学说开阔了人们的视野，激发了回归自然、享受自然风光的要求，达官贵人纷纷修建带有田园风光的园林以备自己休闲享乐。所以在洛可可式的作品中以歌颂田园为主题的诗作层出不穷。这里，似乎是为田园而牧歌。

可见，自出现田园诗后，不管是诗人真情所感还是为宫廷服务，它日渐发展为人们喜闻乐见的文学体裁。田园诗的每次复兴又都与复古有一定关系，且和绘画、音乐相互影响。

三、风景画产生之前绘画中的田园情结

我们可以假设语言的巨大影响力。因为直至中世纪盛期在西欧各国兴起大学之前，文字的普及率是非常低的，而一种能吟唱的农事诗必定广为流传。在田园诗中我们看不到激烈的冲突，它给予我们的是一片宁静、优雅的乐土。虽然在勃发向上的时代看来它未免有些避世，但它是人类心灵不可或缺的调和剂。“及至希腊化时期，像忒奥克里托斯之类的诗人，一经发现了牧民的简朴生活富有魅力，艺术家也试图为世故的城市居民呈现出田园生活的乐趣。……我们确实感觉自己是在观看一个恬静的场面。”（注：参见〔英〕贡布里希著，范景中译，林夕校《艺术发展史》，天津人民美术出版社，1988年版，第62页。）一旦画家把所有对自然真挚的感情融入风景中时，画面所带给观者的是对灵魂的安抚。

西方独立的风景画诞生之前，也即在作为壁画点缀或人物画背景之时，田园情结就已初见端倪。可惜由于年代久远，希腊化时期各种载体的绘画都难以留存。今天我们要了解就只有通过历史文献资料和硕果仅存的壁画残迹。

庞贝是人们最熟悉的壁画中心，它是意大利南部的一个希腊民城市，很早就有希腊人在那里定居，一直保持着与希腊文化的密切接触与联系。庞贝从公元前82年起成为罗马的领地，公元79年因维苏威火山爆发而埋没，18世纪40年代开始发掘，出土了大量壁画。在这幅《画中的花园》中，花木、珍禽形象生动，鸟语喈喈的场面跃然而出。

在罗马发现的一幅描绘乡村景色的壁画通过几只吃草的牛羊、小桥上缓步前行的牧人和黑山羊以及背景中古朴的建筑共同构筑出一首田园诗歌的意境。

意大利人文主义之父弗朗西斯•彼特拉克早就深切表达了逃避城市喧嚣、向往乡村的和平的愿望。他是如此深爱着自然和风景。他在给朋友的信中说：“我自由自在，与高山、森林和山泉为伴，是多么快乐。”西莫内•马尔蒂尼的一幅为彼特拉克所藏的《维吉尔》画的扉页表明牧羊人和看管葡萄园的人开始作为一种图式在绘画中象征着牧歌和田园诗。“这是自希腊-罗马以来，第一次在艺术中描绘了对乡村生活的向往，并以此作为快乐与诗意的向往。”（注：参见〔英〕肯尼斯•克拉克，芷子译《风景入画（1）》一文，《世界美术》。2001年第4期。）

及至文艺复兴时期，将绘画当作一种诗的观点已被广泛地接受了。乔尔乔内作品中的田园景色就是画的意大利诗人桑那扎罗所写的题材。（注：参见〔英〕贡布里希著，范景中选编《艺术与人文学科：贡布里希文选》，《文艺复兴时期的艺术理论和风景画的兴起》，浙江摄影出版社，1989年版，第142-143页。）当时许多人物画的背景中都透出田园的静谧。

四、风景画中的田园情结

风景艺术的诞生地奥地利风光迷人，每一位到过那儿的画家无不为之沉醉。巍峨雄壮的阿尔卑斯山、星罗棋布的湖泊和郁郁葱葱的河谷感动了画家的心灵，造就出最早的风景画杰作。多瑙河画派的杰出代表阿尔特多费尔的《圣乔治与龙》生动体现出他对自然的情感。那茂密的树与远景河谷间的空气在颤动，我们似乎闻到森林的气息，自然物的每一寸生命都凝固在小小的画面中；在感受到中世纪泛神论的同时，更多的还是田园那如诗画般的美景。他于1511年前后沿多瑙河作长途旅游，并南下维也纳，沿途饱览山水美景，使其作品中的风景描绘益增诗情画意，他的许多画不仅再现了田园情境，而是对浪漫诗般的田园性质的解释，是画家自身陶醉于自然的愉悦之情与画面的完满融合！自此，独立的风景画诞生了，并且广为接受，在现代美术中成为占重要地位的画种。

为自然美景而旅于乡村、寄情于景的田园情结反映了人们逃避现实的幻想和潜意识。这种呼唤归田园的情结每在社会动乱产生紧张心绪后表现得尤为明显，反映出人们要求修养生息的切望。在荷兰宗教战争的动乱和本•琼森制造的喧嚣之后，风景画呈现出寂静的征兆。当时最伟大的绘画是理想化的风景，如伦勃朗的《磨坊》和赫尔库斯•西格尔斯的群山景观，还有杨•凡•霍延那宁静平凡的乡土景色。当时，人们要求有可识别性的东西，非理想化的景色，就是他们生活的村庄，是实在的农村景色，这也是他们艰苦奋斗、抵抗自然灾害的标志。

近代，出于对工业社会的逃避，人们又在田园中寻找庇护所。其实，18、19世纪，田园诗往往把对一个地方的地理环境的理想化作为主题，它和正兴起的浪漫主义对理性的反动是合拍的，再现了农村天真朴实的生活和体现出原始主义的情调。英国风景画家康斯泰勃尔终生眷恋故土，他认为绘画是自然哲学的一个分支，他的作品更是对大自然的礼赞，充满着宁静、温和、优雅的田园牧歌情调。当康斯泰勃尔还是皇家美术学院的学生时，华兹华斯出版了《抒情诗集》。人与自然的关系进入了一个更加亲密的阶段。

人类艺术史上表现田园情结的风景画作品不胜枚举，其中的田园情结是随着时代精神的变化而展现出不同的意味的，但总体上体现了人们希冀归于自然的情绪。

五、结语

田园意味着农村的、牧人的、宁静的情境，古代艺术、哲学、文化中充满着田园牧歌风味，充溢着“日出而作、日入而息”的时空意识。当田园情结在文学作品、绘画中成为一种图式、各种田园景象代表一种符号后，画家们在感受到田园风味时自然会把它们融入自己的作品中并加以想象、创造。不论艺术家的意图是什么，风景画中的田园情结给我们留下的是一份丰富的视觉感受，它确能唤起人的归属感，抚慰人的心灵，滋润人的生命情感。田园情结作为西方风景画产生的一个重要原因，她使我们找到了心灵的归宿，回归田园也就是回归自然。

装修时应该选择什么样的风格？到底哪种风格更适合自己？这是不少装修业主的盲点。每个人的喜好不尽相同，在装修时对所需的装修效果也有着不同的需求，这就需要装修业主在装修前了解清楚装修有哪些风格，以便确认自家的装修风格，让设计师更容易把握设计的立足点。今天就让小编为大家粗略地讲解一下装修风格的分类以及适合的人群。

1现代简约风格

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现代简约风格是行走在流行时尚前沿的一种装修风格，在现代社会颇受欢迎。

简约主义源于20世纪初期的西方现代主义。欧洲现代主义建筑大师MiesVanderRohe的名言“Lessismore”被认为是代表着简约主义的核心思想。简约主义风格的特色是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但对色彩、材料的质感要求很高。因此，简约的空间设计通常非常含蓄，往往能达到以少胜多、以简胜繁的效果。

现代简约风格装饰的特点：由曲线和非对称线条构成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆虫翅膀以及自然界各种优美、波状的形体图案等，体现再墙面、栏杆、窗棂和家具等装饰上。线条有的柔美雅致，有的遒劲而富于节奏感，整个立体形式都与有条不紊的、有节奏的曲线融为一体。大量使用铁制构件，将玻璃、瓷砖等新工艺，以及铁艺制品、陶艺制品等综合运用于室内。注意室内外沟通，竭力给室内装饰艺术引入新意。

现代简约风格是当今国际社会流行的设计风格，几乎每个年龄层的人都可以接受并喜爱这样的风格。

2地中海风格

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地中海风格的灵魂，是蔚蓝色的浪漫情怀，海天一色、艳阳高照的纯美自然。地中海风格通常会会采用这几种设计元素：白灰泥墙、连续的拱廊与拱门，陶砖、海蓝色的屋瓦和门窗。

地中海风格的建筑特色是，拱门与半拱门、马蹄状的门窗。建筑中的圆形拱门及回廊通常采用数个连接或以垂直交接的方式，在走动观赏中，出现延伸般的透视感。此外，家中的墙面处只要不是承重墙，均可运用半穿凿或者全穿凿的方式来塑造室内的景中窗，这是地中海家居的一个情趣之处。

地中海风格对中国城市家居的最大魅力，恐怕来自其纯美的色彩组合，地中海风格有三种典型的颜色搭配：蓝与白、黄、蓝紫和绿、土黄及红褐。

地中海装修风格适合时尚浪漫，渴望自由悠闲的生活方式，喜欢阳光、大海，能够接受异域情调生活的人群。

3田园风格

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田园风格又叫乡村风格，绝大多数指的都是美式西部的乡村风格。西部风情运用有节木头以及拼布，主要使用可就地取材的松木、枫木，不用雕饰，仍保有木材原始的纹理和质感，还刻意添上仿古的瘢痕和虫蛀的痕迹，创造出一种古朴的质感，展现原始粗犷的美式风格。

田园风格主张生活的闲适，对生活中实际运用到的物品细节考虑非常到位。布艺、花卉、摇椅、小碎花布、野花盆栽、小麦草、水果、磁盘、铁艺制品等都是田园风格中常用的东西。

美式田园风格适合别墅、大户型。装修中采用美式田园风格的主要是35岁4欧式风格

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欧式风格分为几种，其中的巴洛克风格于17世纪盛行欧洲，强调线形流动的变化，色彩华丽。它在形式上以浪漫主义为基础，装修材料常用大理石、多彩的织物、精美的地毯，精致的法国壁挂，整个风格豪华、富丽，充满强烈的动感效果。另一种是洛可可风格，其爱用轻快纤细的曲线装饰，效果典雅、亲切，欧洲的皇宫贵族都偏爱这个风格。

欧式的居室有的不只是豪华大气，更多的是惬意和浪漫。通过完美的典线，精益求精的细节处理，带给家人不尽的舒服触感，实际上和谐是欧式风格的最高境界。同时，欧式装饰风格最适用于大面积房子，若空间太小，不但无法展现其风格气势，反而对生活在其间的人造成一种压迫感。

欧式风格适合稳重、成熟，对品质要求较高的人士，而且还要具有一定的美学素养，才能善用欧式风格。

5自然风格

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自然风格倡导“回归自然”，美学上推崇自然、结合自然，才能在当今高科技、高节奏的社会生活中，使人们能取得生理和心理的平衡，因此室内多用木料、织物、石材等天然材料，显示材料的纹理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的类同，也可把田园风格归入自然风格一类。田园风格在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣，也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹理。巧于设置室内绿化，创造自然、简朴、高雅的氛围。

自然风格适合文人雅士、热爱大自然崇尚返朴归真之人群。

6传统风格

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传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”、“神”的特征。

例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。又如西方传统风格中仿罗马风、哥特式、文艺复兴式、巴洛克、洛可可、古典主义等，其中如仿欧洲英国维多利亚或法国路易式的室内装潢和家具款式。此外，还有日本传统风格、印度传统风格、伊斯兰传统风格、北非城堡风格等等。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。

传统风格适合喜欢传统文化、欣赏古典装饰的人群，而不同的传统风格又适合喜欢不同民族文化的人群。

7中国古典风格

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中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。

中国风的构成主要体现在传统家具(多为明清家具为主)、装饰品及黑、红为主的装饰色彩上。室内多采用对称式的布局方式，格调高雅，造型简朴优美，色彩浓重而成熟。中国传统室内陈设包括字画、匾幅、挂屏、盆景、瓷器、古玩、屏风、博古架等，追求一种修身养性的生活境界。中国传统室内装饰艺术的特点是总体布局对称均衡，端正稳健，而在装饰细节上崇尚自然情趣，花鸟、鱼虫等精雕细琢，富于变化，充分体现出中国传统美学精神。

中式古典风格设计成熟稳重，适合喜爱传统文化一族或中老年人。

18现代风格

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现代风格(现代风格装修效果图)极力反对从古罗马到洛可可等一系列旧的传统样式，力求创造出适应工业时代精神，独具新意的简化装饰，设计简朴、通俗、清新，更接近人们生活。

其装饰特点由曲线和非对称线条构成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆虫翅膀以及自然界各种优美、波状的形体图案等，体现再墙面、栏杆、窗棂和家具等装饰上。线条有的柔美雅致，有的遒劲而富于节奏感，整个立体形式都与有条不紊的、有节奏的曲线融为一体。大量使用铁制构件，将玻璃、瓷砖等新工艺，以及铁艺制品、陶艺制品等综合运用于室内。注意室内外沟通，竭力给室内装饰艺术引入新意。

现代风格适合单身一族或者年轻的小情侣。

9后现代风格

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后现代风格强调建筑及室内装潢应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形的柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合在一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种溶感性与理性、集传统与现代、揉大众与行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑形象与室内环境。

后现代风格不常被普通大众接受，适合追求个性的80后。

10乡土风格

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现代人对阳光、空气和水等自然环境的强烈回归意识以及对乡土的眷恋使人们将思乡之物、恋土之情倾泻到室内环境空间、界面处理、家具陈设以及各种装饰要素之中。大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符号得到应用，自然物、自然情趣的直接切入，室内环境的“原始化”，“返朴归真”的心态和氛围，体现了乡土风格的自然特征。此风格得到文人雅士的推崇。

乡土风格适合久居都市远离自然，与家人分隔的人群。

11古罗马风格

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古罗马风格以豪华、壮丽为特色，券柱式造型是古罗马人的创造，两柱之间是一个券洞，形成一种券与柱大胆结合极富兴味的装饰性柱式，成为西方室内装饰最鲜明的特征。广为流行和实用的有罗马多拉克式，罗马塔斯干式，罗马爱奥尼克式，罗马科林斯式及其发展创造的罗马混合柱式。

古罗马风格适合喜欢古罗马悠久文化底蕴的人群，多为西方人群喜欢。

12哥特式风格

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哥特式风格是对罗马风格的继承直升的线形，体量急速升腾的动势，奇突的空间推移是其基本风格。窗饰喜用彩色玻璃镶嵌，色彩以蓝、深红、紫色为主，达到12色综合应用，斑斓富丽精巧迷幻。哥特式的彩色玻璃窗饰是非常著名的，家装中在吊顶时可局部采用，有着梦幻般的装饰意境。

哥特式风格的装修唯美浪漫，适合性情浪漫灵动的人群。

13和式风格

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和式风格采用木质结构，不尚装饰，简约简洁。其空间意识极强，形成“小、精、巧”的模式，利用檐、龛空间，创造特定的幽柔润泽的光影。明晰的线条，纯净的壁画，卷轴字画，极富文化内涵，室内宫灯悬挂，伞作造景，格调简朴高雅。

和式风格屋、院通透，人与自然统一，注重利用回廊、挑檐，使得回廊空间敞亮、自由，适合在都市中寻找宁静的人群。

14巴洛克风格

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巴洛克风格的主要特色是强调力度、变化和动感，强调建筑绘画与雕塑以及室内环境等的综合性，突出夸张、浪漫、激情和非理性、幻觉、幻想的特点。打破均衡，平面多变，强调层次和深度。使用各色大理石、宝石、青铜、金等，装饰华丽、壮观，突破了文艺复兴古典主义的一些程式、原则。

巴洛克风格悠久、浪漫、沉淀，适合尊重内心，尊从自我，不追逐潮流、不取悦别人，对美有独特见解、追求完美和品位，遵循传统又善于突破传统的人士。

15洛可可风格

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洛可可风格的总体特征是轻盈、华丽、精致、细腻。室内装饰造型高耸纤细，不对称，频繁地使用形态方向多变的如“C”“S”或涡券形曲线、弧线，并常用大镜面作装饰，大量运用花环、花束、弓箭及贝壳图案纹样。善用金色和象牙白，色彩明快、柔和、清淡却豪华富丽。室内装修造型优雅，制作工艺、结构、线条具有婉转、柔和等特点，以创造轻松、明朗、亲切的空间环境。

洛可可风格的细节唯美、律动，如宫廷般高贵华丽，适合追求优雅人群。

16日本传统风格

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日式风格(日式风格装修效果图)追求一种悠闲、随意的生活意境。空间造型极为简洁，在设计上采用清晰的线条，而且在空间划分中摒弃曲线，具有较强的几何感。和风最大的特征是多功能性，如：白天放置书桌就成为客厅，放上茶具就成为茶室，晚上铺上寝具就成了卧室。和风式居室的地面(草席、地板)、墙面涂料、天花板木构架、白色窗纸，均采用天然材料。门窗框、天花、灯具均采用格子分割，手法极具现代感。它的室内装饰主要是日本式的字画、浮土绘、茶具、纸扇、武士刀、玩偶及面具，更甚者直接用和服来点缀室内，色彩浓烈单纯，室内气氛清雅纯朴。

日本传统风格适合欣赏日本枯山水文化，喜欢家里有些禅意的人。

17希腊古典风格

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多立克、爱奥尼克、科林斯是希腊风格的典型柱式，也是西方古典建筑室内装饰设计特色的基本组成部分。多立克柱式粗犷、刚劲，基座有三层石阶，柱身由一段段石鼓构成，呈底宽上窄渐收式，柱头由方块和圆盘构成，无饰纹。爱奥尼克柱式整体造型风格坚挺娟秀，比多立克多一个柱础，纵向有凹槽24条，各凹槽的交接棱角上设计一部分圆面，最具特征的是它的柱头，左右各有一对华丽、精巧、柔美的卷涡式装饰。科林斯柱式用毛莨叶作装饰，形似盛满花草的花篮式柱头，规范而细腻，充满生气，其柱高、柱径比例、凹槽都同于爱奥尼克柱式。

古希腊风格的三种柱式常用于客厅的隔断中。

18新古典主义风

格

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新古典主义以尊重自然、追求真实、复兴古代的艺术形式为宗旨，特别是古希腊、古罗马文明鼎盛期的作品，或庄严肃穆、或典雅优美，但不照抄古典主义并以摒弃抽象、绝对的审美概念和贫乏的艺术形象而区别于16、17世纪传统的古典主义。新古典主义风格还将家具、石雕等带进了室内陈设和装饰之中，拉毛粉饰、大理石的运用，使室内装饰更讲究材质的变化和空间的整体性。家具的线形变直，不再是圆曲的洛可可样式，装饰以青铜饰面采用扇型、叶板、玫瑰花饰、人面狮身像等。

新古典主义风格尊重自然、追求真实，适合沉稳、有学识、海归之类的人群。

19古埃及风格

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古埃及装饰风格简约、雄浑，以石材为主，柱式是其风格之标志，柱头如绽开的纸草花，柱身挺拔巍峨，中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱础盘，古老而凝重。光滑的花岗岩是铺地惯用的材料，毛糙的花岗岩小块多用于电视墙主背景上，又称文化墙。

古埃及风格宗教色彩和艺术性很强，适合遵循秩序性、规律性、简单性一类的人。

20伊斯兰风格

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伊斯兰风格的特征是东、西方合壁，室内色彩跳跃、对比、华丽，其表面装饰突出粉画，彩色玻璃面砖镶嵌，门窗用雕花、透雕的板材作栏板，还常用石膏浮雕作装饰。砖工艺的石钟乳体是伊斯兰风格最具特色的手法。

伊斯兰风格常用与室内的局部装饰，如彩色玻璃马赛克镶嵌用于玄关或家中的隔断上就是伊斯兰风格的体现。

21意大利风格

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意大利风格充分发挥柱式体系优势，将柱式与穹窿、拱门、墙界面有机地结合。轻快的敞廊，优美的拱券，笔直的线脚，以及运用透视法将建筑、雕塑、绘画融于一室，使其具有强烈的透视感和雕塑感，创造出既具有古希腊典雅的优美又具有古罗马的豪华壮丽景象，体现出更接近人的个性解放以及人文主义思想的朴素、明朗、和谐的新室内风格。

意大利风格集多种风格与一体，适合喜欢豪华壮丽有强烈艺术感的人群。

22二十二、混合型风格

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在装饰与陈设中溶古今中西于一体，例如传统的屏风、摆设和茶几，配以现代风格的墙面及门窗装修、新型的沙发；欧式古典的琉璃灯具和壁面装饰，配以东方传统的家具和埃及的陈设、小品等等。混合型风格虽然在设计中不拘一格，运用多种体例，但设计中仍然是匠心独具，深入推敲形体、色彩、材质等方面的总体构图和视觉效果。

混合型风格即如今较为流行的混搭风格，可以将各种风格和为一体，满足不同人群的不同需要。

一千个读者有一个哈姆雷特。这22种装修风格各有其独特之处，至于优劣，主要还是取决于你的内心。有一点可以肯定的是，在这22种风格之中一定有适合你的那个。